Zakladi iz Božje besede in kopanje za duhovne dragulje - "Bodite na straži" (Matthew 25)
Matej 25: 31–33 in pogovor - Kako ponazoritev ovc in koz poudarja oznanjevalno delo? (w15 3/ 15 27 para 7-10)
Prva številka je v odstavku 7, ko je bil vložen zahtevek "Tisti, ki jih imenujemo moji bratje, so duhovniki pomazani moški in ženske, ki bodo s Kristusom vladali z neba. (Rimljani 8: 16,17) ” V tem spisu piše, da so Kristusovi bratje tisti, ki so Božji otroci, vendar ne daje popolnoma nobenega namigi, da bodo vladali z neba.
Potem predlagajo "Jehova je postopoma osvetljeval to ilustracijo in z njo povezane ilustracije, zapisane v Mateju 24 in 25!". Točno, kako je Jehova to storil, prepuščamo naši domišljiji. Poleg tega, kadarkoli sta Jehova ali Jezus razkrila kaj progresivnega, to ni bilo s spremembo že povedanega in pogosto obrne prejšnje razumevanje. Šele z dodajanjem več podrobnosti, nikoli s spremembo tega, kar so nam povedali.
Nato na tej sliki priznajo, da »Jezus ne omenja neposredno pridigarskega dela« vendar kljub temu, ker gre za ponazoritev, za katero menijo, da jo imajo avtoriteto razlagati tako, da se nanaša na pridigarsko delo. Nadalje smo pozvani k „razmislite o kontekstu Jezusovih besed. Razpravlja o znamenju svoje prisotnosti in o zaključku sistema stvari. Matthew 24: 3 ” Nato sledi pridiganje s sklicevanjem na Matthewa 24: 14.
Torej,razmislite o kontekstu Jezusovih besed. " Ste opazili porcijo Matthewa 24: 3, ki so jo omenili? "Povejte nam, kdaj bodo te stvariin kaj bo znak vaše prisotnosti in zaključka sistema stvari. "In kaj, kje"te stvari"So se učenci sklicevali? To bi bile stvari, omenjene v prejšnjih verzih - Matej 23: 33-24: 2, natančneje uničenje Jeruzalema in njegovega templja. V naslednjih dveh verzih (4,5) je Jezus jasno povedal, da ne išče svoje navzočnosti, preden se to zgodi. Te stvari bi se zgodile po verzih 6-14. Kaj bi se zgodilo, je opisano v verzih 15-22. Tako je bilo znamenje pridiganja prvo stoletje, preden je bil Jeruzalem uničen.
Iz Mateja 24:23 lahko sklepamo, da preusmerja pozornost na vprašanje svoje prisotnosti. Na podlagi njihovega vprašanja, kmalu zatem zapisanega v Apostolskih delih 1: 6, je zelo verjetno, da bi domnevali, da bi njegova prisotnost sovpadala ali sledila uničenju mesta. Zato jih je bilo treba opozoriti, naj jih ne zavajajo lažna poročila o njegovi prisotnosti na nek skrit ali neviden način.
V odstavku 9 piše članek "Ovce opisuje kot" pravične ", ker priznavajo, da ima Kristus še vedno na zemlji skupino pomazanih bratov". To je še ena neutemeljena predpostavka. Kako to? Zamenjajmo samo del Jakoba 2:19. "Verjameš "da ima Kristus še vedno na zemlji skupino pomazanih bratov. " kajne? Delate zelo dobro. In vendar demoni verjamejo in se tresejo. " [Opomba bralcem. Ne mislimo na popolno natančnost citirane izjave. Pravkar poudarjamo, da prepoznavanje ne zadostuje, da bi ga razglasili za pravičnega.] Priznanje in vera ne pomeni ničesar, razen če je podkrepljeno z (a) resnico, (b) vero in (c) ujemanjem del, ki prikazujejo sadove duha. (James 2: 24-26)
Jezus je učil, da bo imel eno jato, ki bi poznala njegov glas. (John 10: 16) Zato je smiselno, da so ovce na njegovi desni roki. Ko je v Mateju 25: 31,34 "Sin človekov [Jezus] prišel v svoji slavi in vsi angeli z njim ...", pravi tem, "pridite ... podedujte kraljestvo, pripravljeno za vas, od ustanovitve sveta" to je zagotovo vzporedni račun in razširitev na Mateju 24: 30-31, kjer bo "Sin človekov [Jezus]" viden ", ki prihaja na nebesnih oblakih z močjo in veliko slavo", in kjer je naslednja stvar je "pošlji svoje angele z zvokom trme in zbrali bodo njegove izbrance [ovce] skupaj iz štirih vetrov".
Zato trditev „ponazoritev ovc in koz kaže, da bi pomagal pomagal“ je preskok, saj so „pomazani“ ali „izbrani“ ovce in ne ločen razred. Poleg tega je bila prerokba o Mateju 24: 14 se je v prejšnjem tednu pokazala, da je bila izpolnjena v prvem stoletju in nima posebne dvojne izpolnitve, kot trdi organizacija. (Še en primer neutemeljenega tipa / antitype)
Če povzamemo, ponazoritev Ovce in koze samo poudarja pridigarsko delo v glavah pisateljev stražnih stolpov. Nima podpore v spisu.
Matej 25:40 - Kako lahko izrazimo prijateljstvo do Kristusovih bratov (w09 10 / 15 16 para16-18)
Preden preberemo predlagani odgovor, preučimo kontekst. Preberite Matthew 25: 34-39. Tam najdemo naslednje:
- Hranjenje lačnih.
- Daj pijačo žejnemu.
- Izkazovanje gostoljubnosti do tujcev.
- Dajanje oblačil tistim brez oblačil.
- Nega in zdravljenje bolnih.
- Zagotavljanje udobja zapornikom.
Kako nam torej članek pomaga pri tem? Z označevanjem stvari 3 v naslednjem vrstnem redu. Zakaj jih ne bi poskusili uskladiti z zgoraj navedenim?
- V celoti deliti v pridigarskem delu.
- Finančno podpreti pridigarsko delo.
- Sodelovanje s smerjo starejših.
Ste opazili tekme? Ne? Poglej še enkrat. Še vedno ne? Še zadnjič. Še vedno ne? To je težava. Članek ni na isti strani kot sveti spisi, za katere trdi, da jih uporabljajo. Jezusova navodila so bila praktična in tistim, ki jim je bila dana pomoč, so prinesla resnične in neposredne koristi. Tudi predlog, da s temi tremi stvarmi potem podpiramo 'maziljeni ostanek', je napačen. Če so, kot uči organizacija, odgovorni za oznanjevanje ostanki, potem so sami odgovorni za to. Če nekdo drug pomaga in to opravi delo, še vedno ne pomeni, da so preostali izpolnili svojo osebno odgovornost. Pravzaprav bi lahko trdili, da so jim morali pomagati drugi, ker niso pravilno opravili dela.
Podobno kot pri donacijah za organizacijo se te ne prenesejo na vsakega 'maziljenca' posebej, kako jim to pomaga? Velika večina starešin ne trdi, da so Kristusovi bratje, kako jim torej pomaga sodelovanje z njimi? Vse to so zelo iznajdljivi načini uporabe Biblije za pridobitev finančne podpore in poslušnega izpolnjevanja zahtevnih JW.
Matej 25: 14–30 - Prilika o sužnjih in talentih
To ilustracijo je treba brati v povezavi z Matthewom 24: 45-51, saj gre za vzporedni račun z ilustracijo, ki se razširi na kratek račun v poglavju 24. Vendar se nikoli ne uporablja za podporo organizacije, ki poučuje o "zvestem in diskretnem sužnju". Zakaj ne?
Ko preučujemo Matthewa 25, kaj lahko ugotovimo, da je to razlog?
Verzi 14 in 15 govorijo o mojsterju, ki daje 3 sužnji količino denarja v skladu s svojimi talenti. (Punka je namenjena!) Po dolgem času se mojster vrne in vodi računovodstvo. Tisti, ki imajo talente 5 in talente 2, so podvojili svoje zneske in bili nagrajeni tako, da so bili odgovorni za številne stvari mojstra. So tako imenovano "dober in zvest suženj"Znan opis. Tretji suženj je pokopal svoj talent in izgubil svojega gospodarja celo zanimanje, ki bi ga lahko pridobil. Imenovali so ga a zlobna suženj. To je skoraj enako Matthewu 24, le da obstajajo verni sužnji 2 namesto enega. Zlobni suženj tu zagotovo ni hipotetičen, prav tako ni enega sužnja, ki je zvest in diskreten, obstajata dva. Zato te prispodobe nikoli ne uporabljajo v povezavi z Matthewom 24: 45-51, ker jasno onemogoča razlago, ki jo želijo postaviti. Je to primer, ko bo organizacija "upoštevajte kontekst Jezusovih besed. " Ne, ker bi jih potem morali prisiliti do razumevanja, ki jim ni všeč.
Jezus, pot (jy poglavje 14) –Jesus začne učiti učence
Nič opaznega, razen tega vprašanja. Zakaj Jezus ni popravil Natanaela, ko je izjavil, da si kralj Izraela? Običajno je nežno popravljal ljudi, dajal napačne izjave. Zaključek, ki ga lahko izluščimo, je: ker je bil s svojim mazanjem s Svetim Duhom ob krstu že božji izbrani kralj Izraela, ne glede na to, ali so ga Judje sprejeli ali ne.
Zelo natančen pregled Tadua, tako očitno je, da GB prosi za denar, nepremičnine, zlato, srebro in kar koli drugega, kar so ljudje pripravljeni donirati.
V Bibliji se ne spomnim nobenega svetega pisma, kjer bi Jehova svojim prerokom ali apostolom rekel, naj ustanovijo organizacijo in se zanesejo na privržence za finančno podporo. Pravzaprav je ravno obratno (Je 17:11), (Pr 13:17) in še veliko več.
Tadua,
Še enkrat dobro opravljeno za to odlično analizo.
Če prispodoba o ovcah in kozah govori o pridiganju kljub vsem dejanjem, ki se nanašajo na izkazovanje lastnosti usmiljenja in velikodušnosti, podprtih z ljubeznijo in pravičnostjo, govori o pridigarskem delu, kako razlagajo naslednje verze v Jobu 22: 6-7 in Izaija 58: 6-9? Ali to pomeni, da je Eliphaz govoril Jobu, naj več pridiga? Je Jehova Izraelce prosil, naj pridigajo? Z uporabo načel kontekstnega branja in razlage svetega pisma, kam to vodi? Zgodaj čez dan glej Matej 23: 6-9, kjer naj bi bili vsi bratje. Od poglavja 24: 45 naprej je Jezus... Preberi več "
Ali v priliki o desetih devicah pride ženin z nevesto? Omenjena ni, toda ali ne bi to pomenilo? Koga bi zastopala, če deset devic predstavlja maziljence? Pomoč!
Prispodoba je zelo skrbno izpopolnjena zgodba, ki naj bi pomenila smisel. Zdi se očitno, da so device so nevesta. V težave lahko skušate prebrati predpostavke v priliki. Sprašujete, koga bi predstavljala neimenovana oseba, če bi bila omenjena. To je isto, kot če bi rekli, če bi bila Biblija napisana drugače, kako bi to spremenilo njen pomen. To ni dober način za razmišljanje o svetih spisih.
Matej 25:40 piše: "Kolikor ste storili enemu izmed teh mojih bratov, ste mi to storili. Ali bi to res veljalo za Obarjene (FDS), za katere se zdi, da ničesar ne potrebujejo, saj so v Warwicku v njihovi lepi okolici dobro poskrbeli. Zelo malo kongregacij je v njih mazalo, in če to storijo, jim rečejo, naj o svojem maziljenju ne govorijo. Kako jim torej lahko pomagamo, če ne vemo, kdo so? Kar pa se tiče prispodobe o devicah,... Preberi več "
Hvala Tadua. Lepo in zgodaj. Matej 25:40 se glasi: "Kolikor si to storil enemu izmed mojih bratov, si to storil meni". Kdo so potem bratje? So maziljenci? Oglejte si vse reference na brata in do kakšnega zaključka ste prišli? V Marku 3:35 piše: »Kdor izvršuje božjo voljo, ta je moj brat…« Matej 12:50, Matej 23: 8, Luka 8:21 podpirajo stališče, ki ga je izrazil Marko. Ali obstaja kakšen sveti spis, ki sploh nakazuje, da je sklicevanje na »Brother«... Preberi več "
Živijo bratec. Jožef. S pogumom z nebes sem lahko sodeloval in prebral Matta. 12:50 in poudaril, da kdor izpolnjuje Očetovo voljo, je Kristusov brat. In to je mogoče uporabiti celo za sedanji čas.
Doslej nihče ni nasprotoval ali dvomil v verz. 🙂
Hvala Tadua. Ko sem s starejšim razpravljal o prerokbah o ovcah in kozah, sem mu pokazal spodaj ta dva pisma in mu povedal, da se počutim, kot da Jezusove besede tukaj prepoznajo, kdo so njegovi "bratje". Takrat me je praktično poklical za otpadnika in rekel, da Jezusove besede tam veljajo samo za tiste, ki spadajo v en določen razred. To je bila zame prelomnica, ker če bi bilo to res, kako bi kdo vedel, če bi se jim kaj zgodilo, Jezus. Vse njegove besede bi izgubile pomen in menim, da bi bila to vsaka interpretacija... Preberi več "
Rad bi rekel, da si veliki možje mislijo podobno. Ampak ne bom.
Snap pa vseeno pride na misel, GB.!
Še enkrat hvala za iskren in svetopisemski pregled našega srečanja. Zelo mi je všeč, ko razpravljate o Mateju 25: 34–39 in poudarite, da lahko organizacija znova dela z besedami, darovanjem, donacijami, finančno podporo, dajanjem naših dragocenih stvari itd. Itd itd., Vsi evfemizmi nam dajo več denarja . No, povedali vam bomo, da je za Jehova. Torej, če ste pozabili, kako donirati, odkar ste se odpravili na zadnjo študijo stražnega stolpa ali študijo pred tem, je eden ali eden izmed mnogih, ki so vam rekli, da morate dati več,... Preberi več "