Ne sodite po zunanjem videzu

[Iz ws 8 / 18 str. 8 - oktober 8 - oktober 14]

"Nehajte soditi po zunanjem videzu, vendar sodite s pravično presojo." —John 7: 24

Uvodna dva odstavka poudarjata Jezusa kot vzornika, ki mu sledimo, če ne sodimo po zunanjem videzu. Pri navajanju tematskega pisma nas članek spodbuja, da skušamo biti podobni Jezusu. Nato omenja področja, o katerih je treba razpravljati "rasa ali narodnost, bogastvo in starost. " Takrat nam to povejo "Na vsakem področju bomo razmislili o praktičnih načinih za uresničevanje Jezusovega ukaza." Vse dobro doslej.

Sodeč po rasi ali narodnosti (Par.3-7)

Na žalost se lep začetek ne nadaljuje. Odstavek 5 pravi »Jehova je s Petrom pomagal vsem kristjanom razumeti, da ni pristranski. Rasenim, etničnim, nacionalnim, plemenskim ali jezikovnim razlikam ne daje nobenega pomena. Vsak moški ali ženska, ki se boji Boga in dela tisto, kar je prav, je zanj sprejemljiv. (Gal. 3: 26-28; Raz. 7: 9, 10) "

Čeprav gre le za en primer, odsotnost kakršnega koli spominjanja o Jezusu v odstavkih 3-5 poudarja, kako organizacija običajno nenehno zmanjšuje vlogo Jezusa Kristusa v literaturi. Piše: "S pomočjo Petra in Jezus, Jehova je pomagal ... "

Zakaj to rečemo? Uvodni odstavki so poudarili, kako bi morali posnemati Jezusa. Ko pa nam Jezus da zgled za posnemanje, je v Apostolskih delih 10: 9-29 njegov del prezrt. V četrtem odstavku so citirana Apostolska dela 4: 10–34. Toda kontekst, na primer Apostolska dela 35: 10–14, poudarja, kdo je apostolu Petru sporočal nepristranskost. Bil je Gospod Jezus Kristus. Poročilo se glasi: »Peter pa je rekel:» Sploh ne, Gospod, ker nikoli nisem jedel ničesar nečistega in nečistega. « 15 In glas mu je [drugič] spregovoril, drugič: »Nehaj klicati oskrunjene stvari, ki jih je Bog očistil.« Torej je trikrat omenjeni glas iz nebes v tem odstavku Jezus kot odlomek iz svetega pisma.

Ohranjanje dvojnega standarda omembe Jezusa, a minimiziranje njegove vloge, odstavek 5 nadaljuje "Tudi Peter, ki je imel privilegij razkriti Jehovovo nepristranskost, je kasneje izrazil predsodke. (Gal. 2: 11-14) Kako lahko poslušamo Jezusa in nehamo soditi po zunanjem videzu? " Še enkrat je Jehova tema, vendar nekako predlagajo, da poslušamo Jezusa. Kljub temu pa Jezus v članku ni rekel ali naredil ničesar, da bi ga poslušali. Toda v nasprotju s tem, kar pravi organizacija, sveti spisi jasno kažejo, da Jezus stoji za tem dogodkom.

Ali je imel Peter "Privilegij razkrivanja Jehovove nepristranskosti"? Ko so duhovnik in pisci in farizeji poskušali ujeti Jezusa, ali naj Judje plačujejo davek, so o Jezusu priznali, da: "Učitelj, vemo, da pravilno govorite in poučujete, in pokažite ni pristranskosti, vendar učiš Božjo pot v skladu z resnico. " (Luka 20: 21-22)

V celotnem svojem služenju je dr. Jezus je pokazal nepristranskost. Govoril je in zdravil otroke, moške, ženske ter Jude in ne-Jude. Kot kaže John 14: 10-11, je naredil voljo svojega Očeta in videti Jezusa je bilo kot videti Boga, saj so ravnali na enak način. Torej, če povem, da je imel Peter privilegij razkriti Jehovovo nepristranskost, je nesmiselno. Jezus je razkril Božjo nepristranskost, kolikor je bil nepristranski, in on je bil tisti, ki je Petru razodel vključitev poganov v eno jato.

Vsaj odstavek 6 je odkrit v svojem priznanju, da so lahko celo številni odgovorni v Organizaciji ali dovolili, da izkažejo pristranskost do pripadnikov določene rase ali narodnosti. Če pa bi več literature v literaturi namenili učenju, vadbi in izkazovanju Kristusovih lastnosti, namesto pridiganju, potem morda to ne bi bilo tako.

Na žalost tudi ta članek le preplavi površje, ne da bi se zares podrobno ali podrobno seznanil s tem, kako spremeniti razmišljanje o rasi, narodnosti, narodnosti, plemenu ali jezikovni skupini drugih. Najboljši predlog, ki ga lahko ponudi, je, da povabite ljudi iz različnih okolij, da sodelujejo z nami na terenskem oznanjevanju, ali da jih povabite na obrok ali druženje. Čeprav je to dober začetek, bi morali iti še dlje. Predsodkov se naučimo od tistih, ki nas obkrožajo, v nas jih ne vzgajajo.

Mladi, brez zunanjega vpliva, vse druge otroke obravnavajo enako, brez poseganja v barvo, jezik itd. Od odraslih se predsodkov naučijo. Postati moramo kot otroci. Kot je Jezus rekel v Mateju 19: 14-15, "Otroke pustite pri miru in jih nehajte ovirati, da bi prišli k meni, kajti nebeško kraljestvo pripada takim." Da, mladi so ponavadi ponižni in učljivi, dokler jih ne pokvarijo vplivi odraslih. Glavni način, kako spremeniti svoje poglede in biti manj predsodkov, je, da izvemo več o drugih kulturah. Več ko se naučimo o njih, več smo lahko razumevanja.

Sodeč po bogastvu ali revščini (Par.8-12)

Pravimo se spomnili na Leviticus 19: 15, ki pravi, da "ne smete pokazati pristnosti do revnih ali pokazati naklonjenosti bogatim. S pravičnostjo bi morali soditi do sočloveka. "V pregovorih 14: 20 piše:" Ubogega človeka sovražijo celo njegovi sosedje, mnogi pa so prijatelji bogatega človeka. "Da danes ta odnos lahko vpliva na krščansko skupnost, je poudarjeno v Jamesu 2: 1-4, ki govori o tem, kako je težava vplivala na krščansko skupnost prvega stoletja.

1 Timothy 6: Naveden je 9-10, ki poudarja, kako je "ljubezen do denarja koren vseh vrst škodljivih stvari". Ključnega pomena je, da se tem nasvetom držimo kot posamezniki, vendar tudi toliko bolj kot pri Organizaciji. Medtem ko je treba račune kongregacij revidirati in poročati skupščini mesečno, dvorane in sedeži Skupine, bratov in sester ne poročajo o revidiranih računih prihodkov in odhodkov bratom in sestram, katerih prispevki jih podpirajo. Zakaj ne? Odpira močne sume, da se podatki o uporabi in višini donacij skrivajo ali zakopavajo; informacije, ki jih imajo bratje in sestre pravico vedeti.

Organizacija ima zdaj tudi vse kraljeve dvorane, vendar ne poroča bratstvu o tem, kako porabijo denar, ustvarjen s prodajo nepremičnin, in donacij. To je jasen pokazatelj ljubezni do denarja. Če jim ne bi bilo mar za denar, ne bi imeli težav, če bi bili transparentni glede na svoje vire dohodka in področja odhodkov. Morali bi postavljati primer umeščanja "Njihovo upanje, ne na negotovo bogastvo, ampak na Boga." (1 Timotej 6: 17-19).

Sodeč po starosti (Par.13-17)

V odstavku 13 se spomnimo na Leviticus 19: 32, kjer govori o izkazovanju "časti starejšemu človeku". Kljub temu je načelo Izaije 65: 20 pravilno utemeljeno, da nikogar, ki greši, ne glede na to, koliko so stari, ne gre prezreti. To velja zlasti za starejše starešine. Včasih lahko zaradi dolgega služenja začnejo razmišljati bolj, kot je treba razmišljati. (Rimljani 12: 3) Zaradi tega se lahko prikažejo pristranskost bodisi do nekaterih prijateljev bodisi do mesnih sorodnikov, kadar tega ne bi smeli, in do zlorabe njihovih privilegijev.

Prav tako se lahko o zrelosti mlajše osebe napačno presojajo, morda le zato, ker so videti mlajši, kot v resnici so. Kot pravilno poudarja odstavek 17, "Kako pomembno je, da se zanašamo na Sveto pismo, ne pa na svoje kulturno ali osebno stališče!"

Sodnik s pravično sodbo (Par.18-19)

Žalostno po omembi poslušanja "Jezusu in nehaj soditi po zunanjem videzu." v odstavku 5 se Jezus komaj omenja, čeprav smo mišljeni, da sledimo njegovemu zgledu in ukazu.

V odstavku 11 je mimogrede omemba Jezusa s sklicevanjem na naš odnos do bogatih in revnih s citiranjem Mateja 19: 23 in Luke 6: 20. Odstavek 15 glede starosti omenja, da je bil Jezus v svojih zgodnjih 30-ovih za celotno zemeljsko službo.

Edina druga omemba je na koncu odstavka 18 in 19, ko razpravljamo o tem, kako bo Jezus sodil v pravičnosti. Težko je pomagati tistim, ki obiskujejo študijo WT, da sledijo Kristusovemu zgledu, da ne bodo sodelovali po zunanjem videzu.

Da, trajalo bo "Nenehno prizadevanje z naše strani in stalni opomniki od Božje besede" (Par.18), da poskusite biti nepristranski. Nato bi morali prenehati soditi po zunanjem videzu. Vendar se moramo tudi poskušati izogniti presojanju. Tega se moramo spomniti "Kmalu bo naš kralj Jezus Kristus sodil vse človeštvo", ki vključuje nas same, v pravičnost.

Rimljani 2: 3 vsebuje zelo relevantno opozorilo, ko piše: "Toda ali imate to idejo, človek, medtem ko sodiš tiste, ki takšne stvari izvajajo, in jih kljub temu počneš, da se boš izognil Božji sodbi?"

Rimljani 2: 6 nadaljuje: "In on [Bog] bo vsakemu podelil skladno z njegovimi deli."

Nazadnje je apostol Pavel v Rimljanih 2 izjavil: 11 "Kajti z Bogom ni pristnosti."

Da, resda ne sodite po zunanjem videzu, ampak se tudi sploh ne izogibajte.

V Luki 20: 46-47 je Jezus opozoril na tiste, ki so šli navzven, ko je rekel: "Pazite na pisarje, ki se želijo sprehajati v oblekah, in radi pozdravljajo na tržnicah in prednjih sedežih v sinagogah in najbolj vidna mesta ob večernih obrokih in ki požrejo hiše vdov in pod pretvezo opravljajo dolge molitve. Te bodo dobile težjo sodbo. "

Tadua

Članki Tadua.