“Qarnigan” - Tarjumidda 2010

Waxaan dhowaan yeelanay shirkii wareegga sannadka adeegga 2012. Waxaa jiray dood-wadaag afar qaybood ah subaxnimadii Axadda ee kahadlay quduusnaanta magaca Eebbe. Qeybta labaad oo cinwaankeedu ahaa, "Sidee Baan Karaan ugu Taagi karnaa Magaca Eebbe Hadalkeenna". Waxay ka mid ahayd mudaaharaad odaygu kula taliyo walaal shaki ka qabo turjumaadkeenii ugu dambeeyay ee macnaha "qarnigan" oo laga helay Matayos 24:34. Mudaaharaadku wuxuu ku celiyey caqli ku dhisan fahamkan ugu dambeeya uu ku saleysan yahay kaas oo laga helo Watchtower arrimaha Febraayo 15, 2008 p. 24 (sanduuqa) iyo Abriil 15, 2010 Watchtower bog. 10, faq. 14. (Tixraacyadan waxaa lagu soo daray dhamaadka qoraalkan si loogu sahlo akhristaha.)
Xaqiiqada ah in mowduuca noocan oo kale ah looga soo bandhigi doono madasha shirarka oo ay weheliso kordhinta dhacdooyinka dhiirrigalinta ee Watchtower Sanadkii la soo dhaafay in daacadda loo noqdo oo addeeco wakiilka aaminka ah ayaa horseedaya mid ku soo gabagabeynaya in ay jirto heerar muhiim ah oo iska caabin ah bariddaan cusub.
Dabcan, waa inaan daacad u ahaano Yehowah iyo Ciise, iyo sidoo kale ururka maanta loo adeegsado ku faafinta warka wanaagsan. Dhanka kale, daacad kama aha in la isweydiiyo adeegsiga Qorniinka markii ay cadaato in taasi ay ku saleysan tahay inta badan sababaha malo-awaalka ah. Marka waan sii wadaynaa 'baaritaanka Qorniinka si aan u aragno inay waxyaalahan saas yihiin'. Taasi waa ilaahay tilmaamtiisa.

Soo koobid Fasiraadkeena Hada ah

Mt. 24: 34 wuxuu adeegsadaa jiil si uu ula jeedo Masiixiyiinta la subkay maalmihii ugu dambeeyay. Jiilku wuxuu ka kooban yahay dad noloshoodu isku dhexjiraan xilli go'an. Ex. 1: 6 waa taageeradayada Qorniinka ah ee qeexitaankan. Jiilku wuxuu leeyahay bilow, dhammaad, mana aha dherer xad-dhaaf ah. Nolosha Masiixiyiinta la subkay oo nool si ay goobjoog uga ahaadaan dhacdooyinkii 1914 waxay la jaanqaadi doonaan nolosha kuwa markhaati u noqon doona dhammaadka nidaamka waxyaalaha. Kooxdii '1914' hadda way wada dhinteen, laakiin jiilku weli wuu sii jiraa.

Qaybaha dooddu waxay aqbashay Prima Facie

Sida ku cad fahamkeenna hadda, Masiixiyiinta la subkay ma dhaafeyso inta lagu jiro maalmaha ugu dambeeya. Xaqiiqdii, dhadhamin maayaan geerida gebi ahaanba, laakiin waxay ku beddelaan isha biligeed oo sii wataan nolosha. (1 Korintos 15:52) Sidaas darteed waxaa lagu doodi karaa in jiil ahaan, aysan dhaafi doonin sidaas darteedna aysan fulin shuruudda Mt. 24:34. Hase yeeshe, waan aqbali karnaa qodobkaas maadaama runtii aysan macno lahayn in jiilku ka kooban yahay Masiixiyiin la subkay oo keliya, ama Masiixiyiinta oo dhan, ama qof kasta oo Dunida ku nool arrintaas.
Waxaan sidoo kale qeexi doonnaa in ujeedooyinka dooddan awgeed, jiil leeyahay bilow, dhammaad, mana dheeraado waqti dheer. Intaa waxaa dheer, waxaan ku heshiin karnaa in Ex. 1: 6 waa tusaale wanaagsan oo ku saabsan nooca jiilka Ciise maskaxda ku hayay ee Mt. 24:34.

Qaybaha dood ee la baari doono

Qaybta dood-cilmiyeedka, odaygu wuxuu adeegsanayaa koontada Ex 1: 6 si uu ugu sharraxo in jiilku ka kooban yahay dad ku nool waqtiyo kala duwan, laakiin noloshooda is-dul saaran. Yacquub wuxuu ka mid ahaa kooxdii soo gelaysa Masar, haddana wuxuu dhashay 1858 BCE Wiilkiisii ​​ugu yaraa ee Benyamin wuxuu dhashay 1750 BCE markii Yacquub ahaa 108. Hase yeeshee labadooduba waxay ka mid ahaayeen jiilkii soo galay Masar 1728 BCE Kuwaas cimrigoodu is dul saaran yahay taageer fikradeena laba koox laakiin is dulsaaran. Kooxda koowaad way idlaanayaan kahor intaan ereyada Ciise oo dhammu rumoobin. Kooxda labaad ma arkaan fulinta qaar ka mid ah ereyadiisa maxaa yeelay weli ma dhalan. Si kastaba ha noqotee, isku-darka labada koox wuxuu ka kooban yahay hal jiil sida, waxaan ku tartameynaa, oo lagu xusay Ex. 1: 6.
Tani isbarbar dhig sax ma tahay?
Dhacdadii lagu aqoonsaday Ex. 1: 6 qarniyadoodii waxay ahaayeen markay Masar soo galeen. Tan iyo markii aan isbarbar dhigeyno labada jiil, maxay noqon kartaa dhige-ka casriga ah ee dhacdadaas. Miyay u muuqan lahayd cadaalad in la isbarbardhigo 1914. Haddii aan isbarbardhigno walaalkii Russell iyo Yacquub iyo walaalkii yaraa ee Franz Benyaamiin, waxaan dhihi karnaa waxay ka kooban yihiin jiilkii arkay dhacdooyinkii 1914 inkasta oo walaalkii Russell dhintay 1916 halka walaalkiis Franz noolaa ilaa iyo 1992. Waxay ahaayeen niman noloshooda iskula jaanqaadi jiray oo noolaa xilli dhacdo gaar ah ama xilli gaar ah. Taasi waxay ku habboon tahay qeexitaanka aan ku heshiinnay.
Haddaba muxuu noqon lahaa dhigga Kitaabka Qudduuska ah ee kuwa aan weli ku noolaan dhamaadka nidaamka waxyaalahan? Kitaabka Quduuska ah miyay tilmaamaysaa koox kale oo Yuhuud ah, oo aan midkoodna noolayn 1728 BCE laakiin weli ka kooban qayb ka mid ah jiilkii lagu sheegay Baxniintii. 1: 6? Maya, maya.
Jiilkii Ex. 1: 6 wuxuu bilaabay, bilowgii, markuu dhashay xubinta ugu yar. Waxay dhammaatay, ugu dambayntii, taariikhda uu dhintay kii ugu dambeeyay kooxdii soo gelaysa Masar. Dhererkeedu sidaas ayuu ahaan lahaa, ugu badnaan, mararka qaar inta u dhexeysa labadaas taariikhood.
Anagu, dhanka kale, waxaan leenahay waqti aan wali garanaynin dhamaadka uu leeyahay, in kasta oo xubinta ugu yar ee ka kooban kuwa bilawgeedii ay hadda dhimatay Waxay hadda maraysaa 98 sano. Jiilkeennu wuxuu si fudud uga dhaafi karaa cimriga xubinta ugu da'da weyn 20, 30, xitaa 40 sano iyadoon wax u dhimayn qeexitaanka cusub.
Lama dafiri karo in tani ay tahay qeexitaan cusub oo gaar ah. Ma jiraan wax ku jira Qorniinka oo lala barbardhigi karo, sidoo kale ma jiro wax horudhac u ah taariikhda cilmaani, ama suugaanta Giriigga ee soo jireenka ah Ciise xertiisa uma uusan siinin qeexitaan gaar ah 'jiilkan' mana uusan tusin in qeexitaanka guud ee la fahmay uusan ku dhaqmin kiiskan. Sidaa darteed waa inaan u qaadanno inuu ula jeeday in lagu fahmo afafka maalinta. Sharaxaaddeena waxaan ka dhigeynaa bayaanka "wuxuu si cad ula jeeday in nolosha kuwa la subkay oo gacanta ku jiray markii ay calaamaddu bilaabatay inay muuqato 1914 ay la jaanqaadi doonto nolosha kuwa kale ee subkan oo arki doona bilowga fitnada weyn. ” (w10 4/15 pp. 10-11 faqr. 14) Sideen u dhihi karnaa kalluumeysatada guud 'sida muuqata' wuu fahmi lahaa adeegsiga aan caadiga ahayn ee ereyga 'jiil'. Way ku adag tahay qof caqli gal ah inuu qirto in fasiraadda noocaas ahi ay 'caddayn' tahay. Waxaan uga jeednaa ixtiraam la'aanta Guddiga Maamulka markii aan taas sheegnay. Runtii waa xaqiiqo. Intaa waxaa sii dheer, maadaama ay nagu qaadatay 135 sano si aan ugu nimaadno fahamkan jiilka, ma aha wax adag in la aamino in xertii qarnigii ugu horraysay ay si cad u fahmi lahaayeen inuusan u jeedin jiil macnaha dhaqanka, laakiin ay tahay waqti go'an oo ka badan qarni?
Qodob kale ayaa ah in erayga jiil aan waligiis loo isticmaalin inuu koobo waqti ka weyn nolosha kuwa jiilka ka kooban. Waxaan tixraaci karnaa jiilkii Napoleonic Wars, ama jiilkii Dagaalkii Koowaad ee Adduunka. Xitaa waxaad u tixraaci kartaa jiilka askarta Dagaalkii Dunida maxaa yeelay waxaa jiray kuwo ka soo dagaalamay labada dagaal adduun. Mid kasta iyo dhamaadka xaalad kasta, kitaabiga ama cilmaaniga, waqtiga calaamadeynta jiilka ayaa ka yar cimriga wadajirka ah ee kuwa runta ka kooban.
Tixgeli tan tusaale ahaan: Taariikhyahannada qaar waxay tixgeliyaan Dagaallada Napoleonic inay yihiin dagaalkii koowaad ee adduunka, kana dhigaya 1914 kii labaad iyo 1939 kii saddexaad. Haddii taariikhyahannadaasi ay rabaan inay tixraacaan jiilka askarta dagaalka adduunka, taasi ma waxay ka dhigan tahay in askarta Napolean ay isku jiil ahaayeen kuwii Hitler? Hase yeeshe, haddii aan sheeganno qeexitaankeenna jiilka waxay ka muuqataa ereyadii Ciise, waa inaan oggolaannaa adeegsiga sidoo kale.
Ma jiraan wax qeexitaan jiil ah oo u oggolaanaya dhammaan xubnaha inay la kulmaan qayb muhiim ah oo ka mid ah dhacdooyinka u calaamadeeya jiil ahaan inay dhintaan iyagoo ilaalinaya jiilka nool. Hase yeeshe maadaama tani ay u hoggaansamayso qeexitaankeenna jiilka, waa inaan u oggolaannaa adeegsigaas, sida layaabka leh ee ay umuuqato.
Ugu dambeyntii, waxaan leenahay jiilku ma dheeraado. Jiilkeennu wuxuu ku dhow yahay calaamadda qarniga oo weli tirinaya? Muddo intee le'eg ayay qaadanaysaa ka hor inta aannaan u tixgelin inay xad dhaaf tahay?

In Gabagabo

"Ciisena ma siin xertiisa qaacido awood u siisa inay go'aamiyaan goorta" maalmaha ugu dambeeya "ay dhammaan doonaan." (w08 2/15 p. 24 - Sanduuqa) Waxaan ku sheegnay tan marar badan illaa iyo bartamihii 90-meeyadii. Haddana waxaan sii wadaynaa, ku dhowaad isla neef, inaan ereyadiisa ugu adeegsanno sidaa oo kale. Qaybta dood-cilmiyeedka ayaa sidaas sameysay, iyadoo la adeegsanayo fahamkeenna hadda si aan ugu dhiirrigelinno dareen deg-deg ah maxaa yeelay jiilkii ayaa dhammaaday. Sidaas oo ay tahay, haddii hadalkeenna ah in Ciise uusan ugu talagalin ujeeddadaas ay run tahay-oo aan aaminsanahay inay sidaas tahay maaddaama ay taasi la jaanqaadi karto inta kale ee Qorniinka — ka dib ereyada Ciise wuxuu ku yidhi Mt. 24:34 waxay leeyihiin ujeeddo kale.
Erayada Ciise waa inay run ahaadaan. Haddana jiil keliya oo nin casri ah oo markhaati u ah 1914 iyo dhammaadka, waxay noqonaysaa inuu jiray 120 sano oo la tiriyey. Si loo xalliyo dhibaatadan, waxaan dooranay inaan dib u qeexno ereyga 'jiil'. Abuuritaanka qeexitaan cusub oo ereygu u egyahay ficil quus ah, miyaanay ahayn? Laga yaabee in si fiican naloogu adeegi lahaa dib-u-baarista ujeedkeenna. Waxaan u maleyneynaa inuu Ciise ula jeeday wax gaar ah markuu adeegsaday “waxyaalahan oo dhan” si uu u aqoonsado 'jiilkan'. Waxay u badan tahay in fikradahayagu ay khaldan yihiin iyadoo sida kaliya ee aan ku sii wadi karno inay ka shaqeeyaan ay tahay inaan dib u qeexno macnaha ereyga muhiimka ah.
Si kastaba ha noqotee, taasi waa mawduuc loogu talagalay mustaqbal dambe.

tixraacyada

(w08 2/15 p. 24 - Sanduuqa; Joogitaanka Masiixa — Maxay adiga Kula Tahay?)
Ereyga “jiil” caadi ahaan waxaa loola jeedaa dad da 'kala duwan leh oo noloshoodu ku darsantay waqti cayiman ama dhacdo. Tusaale ahaan, Baxniintii 1: 6 ayaa inoo sheegay: “Ugu dambayntiina Yuusuf wuu dhintay, iyo walaalihiis oo dhan iyo qarnigaas oo dhan.” Yuusuf iyo walaalihiis way kala duwanaayeen da'da, laakiin waxay isla wadaageen waayo-aragnimo guud isla muddadaas isla waqtigaas. Waxa ku jiray “qarnigaas” qaar ka mid ah walaalihiis Yuusuf oo isaga ku dhashay. Kuwaas qaar ka mid ah ayaa ku noolaa Yuusuf. (Bilowgii 50: 24) Kuwo kale oo ah “jiilkaas,” sida Benyaamiin, waxay dhasheen kadib markuu Yuusuf dhashay oo laga yaabo inuu sii noolaado markuu dhinto ka dib.
Marka marka ereyga “jiil” loo adeegsado tixraaca dadka ku nool waqti cayiman, dhererka saxda ah ee wakhtigaas lama sheegi karo marka laga reebo inuu leeyahay dhammaad oo aan dheerayn doonin. Sidaa darteed, adoo adeegsanaya ereyga "qarnigan", sida lagu duubay Matayo 24: 34, Ciise ma uusan siinin xertiisa xeerar si ay ugu sahashaan go'aaminta goorta “maalmaha ugu dambeeya” ay dhammaan doonaan. Taas bedelkeeda, Ciise wuxuu sii waday inuu adkeeyo inaysan garanaynin “maalintaas iyo saacadda.” - 2 Tim. 3: 1; Mat. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 para. 14 Doorka Ruuxa Qudduuska ah ee Dooda Ujeeddadiisa)
Fasiraadda maxay inoo leedahay? In kasta oo aan cabbiri karin dhererka saxda ah ee “qarnigan, haddana waxaan ku fiicanahay inaan maskaxda ku hayno dhowr waxyaabood oo ku saabsan ereyga“ jiil ”: Caadi ahaan waxaa loola jeedaa dadka da 'kaladuwan ee noloshoodu ku darsantay waqti cayiman; ma aha waqti aad u dheer; oo waxay leedahay dhammaad. (Ex. 1: 6) Haddaba, sidee ayaan u fahmi karnaa ereyada Ciise ee ku saabsan “qarnigan”? Wuxuu si cad ugula jeeday in nolosha la subkay ee gacanta haysay markii calaamadda ay u muuqato inay muuqato 1914 ay la jaan qaadi doonto nolosha kuwa kale ee subkan ee arki doona bilowga dhibaatada weyn. Qarnigaas wuxuu lahaa bilow, oo bal eeg, wuu dhammaan doonaa. Dhamaadka astaamaha kala duwan ee calaamadu waxay si cad u muujineysaa in dhibku soo dhowaanayo. Markaad sii waddo dareenkaaga deg-degga ah iyo feejignaanta, waxaad ku tuseysaa inaad ku sii socoto iftiinka sii kordhaya iyo inaad raacdo tilmaamaha hoggaamiyaha Ruuxa Quduuska ah.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.