Muddo dheer ayaan fahamsaneynay in haddii qof uu Ilaahay ku halligo Armageddoon, rajo beel sarakicis ma jirto. Waxbaridani qayb ahaan waxay ku saleysan tahay tarjumida dhowr qoraalo, iyo qeyb ahaan qadka sabab u dhigista. Qorniinka laga hadlayo waa 2 Tesaloniika 1: 6-10 iyo Matayos 25: 31-46. Marka laga hadlayo qadka sababaynta, waxaa muddo dheer la fahmay in haddii qof dilo uu Rabbi dilo, sarakiciddu ka hor imaanayso xukunka xaqa ah ee Ilaah. Uma muuqan wax macquul ah in Ilaah si toos ah qof u baabi'in doono oo kaliya inuu dib u soo nooleeyo. Si kastaba ha noqotee, qaddiyaddan sababaynta ah ayaa si aamusnaan leh looga tagay iyadoo la tixgelinayo fahamkeenna ku saabsan koontadii baabi'inta Qorax. Qorax waxaa dilay Rabbiga, haddana wuxuu galay She'ool oo dadka oo dhan laga soo sara kicin doono. (w05 5/1 p. 15 Far. 10; Yooxanaa 5:28)
Xaqiiqdu waxay tahay inaanay jirin sabab macquul ah, haddii ay noo keento inaan ku xukumno dhammaan kuwa ku dhinta Armageddoon dhimashada weligeed ah, ama noo oggolaaneysa inaan rumaysanno in qaar laga yaabo inay soo noolaadaan, ay aasaas u tahay wax kale oo aan ahayn mala-awaal. Kuma dhisi karno caqiido ama aaminaad ku saleysan aasaaska aragtida ah; waayo, sidee baan ugu fiirsan karnaa inaan ogaanno maqaalka Ilaah ee ku saabsan arrintan? Waxaa jira doorsoomayaal aad u tiro badan oo ku saabsan fahamkeena xaddidan ee dabeecadda aadanaha iyo caddaaladda rabbaaniga ah ee aan innagu hubin karno waxkastoo ku saabsan xukunka Ilaah.
Sidaa darteed, waxaan si buuxda ugaga hadli karnaa mowduuca haddii aan haysanno tilmaam cad oo ka socda Erayga Eebbe u waxyooday. Taasi waa meesha ay 2 Tesaloniika 1: 6-10 iyo Matthew 25: 31-46 ka soo galaan, sida loo maleynayo.

2 Thessalonians 1: 6-10

Middani waxay umuuqataa mid si cadaalad ah loosoo afjaro haddii aan iskudayeyno inaanu caddeynno in kuwa lagu dilay Amageddoon weligood aan la soo noolayn doonin, waayo waxay leedahay:

(2 Tesaloniika 1: 9) “. . Kuwanu waxay mari doonaan ciqaabta xukunka dhimashada weligeed ah ee Rabbiga hortiisa iyo ammaanta xooggiisa,

Way ku cadahay qoraalkan inay jiri doonaan kuwa dhinta dhimashada labaad, "halaag weligiis ah", oo ku socda Armageddoon. Si kastaba ha noqotee, tani macnaheedu maahan in qof kasta oo ku dhinta Armageddoon lagu ciqaabo?
Waa kuwee kuwan "aad u"? Aayadda 6 ayaa leh:

(2 Tesaloniika 1: 6-8) . . .Tani waxay xisaabta ku darsatay inay xaq ku tahay ilaahay qaybtiisa inuu ka abaal gudo dhibaatada kuwa dhib kuu galiya, 7 Laakiin kuwiinna dhib la silcin jiray, innagana dulqaata markii laydiinka muujiyo Rabbi Ciise samada iyo malaa'igihiisa xoogga badan 8 Isagu wuxuu ku dhaadhiciyey dab ololaya, siduu uga aargudanayo kuwa aan Ilaah aqoon iyo kuwa aan addeecin warka wanaagsan ee ku saabsan Rabbigeenna Ciise.

Si ay nooga caawiso inaan caddeyno kuwaan yihiin, waxaa jira macno dheeraad ah oo ku jira macnaha guud.

(2 Tesaloniika 2: 9-12) 9 Laakiin joogitaanka qofka sharci darada ah waa sida uu sheydaanku ugu shaqeeyo shuqul kasta oo xoog leh iyo calaamooyin iyo calaamado been ah 10 iyo khiyaano kasta oo xaqdarro ah oo loogu talagalay kuwa baabba'aya, ciqaab ahaan aqbal jacaylka runta si ay u badbaadaan. 11 Sidaas daraaddeed ayaa Ilaah u daayaa shuqul qalad ah inay ku dhacdo inay been rumaystaan, 12 in kulligood la xukumo, maxaa yeelay, iyagu run ma ay rumaysan, laakiin waxay ku farxeen xaqdarro.

Way ku caddaatay tan-iyo daabacadahayada ayaa isku raacsan - in kan sharci-darrada ahi ka soo jeedo gudaha kiniisadda. Qarnigii koowaad, cadaadis badan wuxuu ka yimid Yuhuudda. Bawlos warqadihiisu way cadeeyeen. Yuhuuddu waxay ahaayeen adhigii Rabbiga. Maanta, waxay asal ahaan ka timaadaa Masiixiyadda. Masiixiyiinta, sida Yeruusaalem diintay, weli waa adhigii Rabbiga. (Waxaan dhahaynaa "mar dambe ma ahan", maxaa yeelay waxaa dib loo xukumay sanadkii 1918 oo la diiday, laakiin ma cadeyn karno in taasi dhacday markaa, ama daliil taariikheed, ama Qorniinka.) Tani waxay la socotaa waxa Bawlos ku qoray Tesaloniika, maxaa yeelay, kuwa hela aargudashada Ilaah ma 'addeecayaan injiilka Masiixa.' Mid waa inuu kujiraa jameecada ilaahay si uu u ogaado warka wanaagsan meesha ugu horeysa. Qofna laguma eedeyn karo inuu ka dhaga adeegay amar uusan waligiis maqal lana siin. Qaar ka mid ah adhijirka saboolka ah ee Tibet si dhib leh ayaa loogu eedeyn karaa inuu caasiyey warka wanaagsan sidaas darteedna loogu xukumay geeri weligeed ah, miyaa? Waxaa jira qaybo badan oo bulshada ka mid ah oo aan waligood xitaa maqlin warka wanaagsan.
Intaas waxaa sii dheer, xukunkan dilka ah waa ficil aargudasho xaq ah oo laga sameeyo kuwa nagu dhibaya. Waa lacag bixin nooc ah. Haddii uusan adhijirka Tibetan dhib nagu soo gaadhin, waxay noqonaysaa caddaalad darro in lagu dilo aakhiro abaalgudkiisa.
Waxaan la soo baxnay fikradda ah "mas'uuliyadda bulshada" si aan gacan uga geysano sharraxaadda waxa haddii kale loo qaadan lahaa xaqdarro, laakiin ma aysan caawin. Sababta Sababta oo ah taasi waa sababaynta dadka, ee ma aha tan Ilaah.
Sidaa darteed waxay u muuqan laheyd in qoraalkani uu tixraacayo qayb ka mid ah aadanaha, oo aan ahayn dhammaan balaayiinlaha hadda ku dhex socda dhulka.

Matthew 25: 31-46

Kanu waa masaalkii idaha iyo riyaha. Maaddaama laba kooxood oo keliya la sheegay, way fududahay in loo qaato in tani ay ka hadlayso qof kasta oo dunida ku nool Armageddoon. Si kastaba ha noqotee, taasi waxay u eegi kartaa dhibaatada si fudud.
Tixgeli, masaalku waa adhijir u gooni ah dareen adhi. Muxuu Ciise u adeegsanayaa tusaalahan haddii uu doonayo inuu sharrax ka bixiyo wax ku saabsan xukunka adduunka oo dhan? Ma Hindus, Shintos, Buddhist ama Muslimiin, adhigiisa?
Masaalka dhexdiisa, riyaha waxaa lagu xukumay halaag weligeed ah maxaa yeelay waxay ku guuldarreysteen inay u fidiyaan wax tabaruc ah 'kuwa ugu yar walaalihiis'.

(Matayos 25:46). . Oo kuwanuna waxay u tegi doonaan cutub weligeed ah, kuwa xaqa ahuse waxay geli doonaan nolosha weligeed ah.

Markii hore, wuu ku cambaareynayaa ku guuldareysiga inay u yimaadaan gargaarkiisa, laakiin waxay ka soo horjeedaan diidmada ah inaysan waligood arkin isaga oo baahan, taasoo muujineysa in xukunkiisu uu yahay mid caddaalad darro ah maxaa yeelay waxay u baahan tahay wax iyaga ka mid ah oo aan weligood la siin fursad ay ku bixiyaan. Wuxuu kula xisaabtamayaa fikradda ah in baahida walaalihiis ay ahayd baahidiisa. Meel sax ah inta aysan ku soo laaban karin oo ay si isku mid ah uga sheegi karaan walaalihiis. Maxaa dhacaya haddii aysan waligood arag midkoodna oo baahan? Miyuu weli si caddaalad ah ugula xisaabtami karaa mas'uuliyadda caawimaad la'aanta? Dabcan maya. Marka waxaan ku laabaneynaa adhijirkayaga reer Tibet oo waligiis xitaa aan arkin mid ka mid ah walaalihii Ciise noloshiisa. Miyuu dhiman doonaa weligiis — rajo kama qabin sarakicitaan - maxaa yeelay wuxuu ku dhashay meel qaldan? Marka laga eego dhinaca aadanaha, waa inaan u tixgelino isaga inuu yahay wax la aqbali karo - waxyeello dammaanad ah, haddii aad rabto. Laakiin Rabbi kuma koobna awoodda sidaan annaguba nahay. Naxariistiisu waxay ka sarraysaa shuqulladiisa oo dhan. (Sabuurka 145: 9)
Waxaa jira hal shay oo kale oo ku saabsan masaalka idaha iyo riyaha. Goorma ayey khuseysaa? Waxaan dhahnaa wax yar ka hor Armageddoon. Malaha taasi waa run. Laakiin sidoo kale waxaan fahamsanahay inay jirto maalin xukun oo kun sano ah. Ciise waa xaakimka maalintaas. Miyuu u jeedaa Maalinta Xukunka ee masaalkiisa ama waqti go'an ka hor Armageddoon?
Waxyaabaha aan si cad noogu filnayn si aan uga helno wax walba oo ku saabsan arrintan. Mid baa u maleynaya in haddii burburka weligiis uu ahaa natiijada dhimashadii Armageddoon, Kitaabka Quduuska ah ayaa ku caddayn lahaa taas. Waa arrin nolol iyo geeriba leh, ka dib oo dhan; markaa maxaad mugdi nooga tagaysaa arrintaas?
Xaqdarradu miyey ku dhiman doonaan Armageddoon? Haa, Kitaabka Quduuska ah ayaa ku cad arrintaas. Kuwa xaqa ahu miyey badbaadi doonaan? Mar labaad, haa, maxaa yeelay Kitaabka Quduuska ah ayaa sidoo kale ku cad. Ma waxaa jiri doona sarakicidda kuwa aan xaqa ahayn? Haa, Kitaabka Quduuska ah si cad ayuu u sheegayaa. Kuwa lagu dilay Armageddoon miyey ka mid noqon doonaan sarakiciddaas? Halkan, Qorniinka ma cadda. Tani waa inay noqotaa sabab. Wax la sameeyo daciifnimada aadanaha ayaan qiyaasi lahaa, laakiin taasi waa qiyaas uun.
Marka la soo koobo, aan ka walwalsano inaan helno hawsha wacdinta oo aan daryeelo ruuxi ahaanta kuwa dhow iyo kuwa qaaliga ah oo aynaan iska yeelyeelin inaynu wax ka ogaanno waxyaalaha uu Rabbigu ku haysto xukunkiisa.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    14
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x