Boostani waa dib u eegis lagu sameeyo maqaalka daraasadda labaad ee ku saabsan arrinta Luulyo 15 ee Taageerayaasha kaas oo sharraxaya fahamkeenna cusub ee masaakiinta Ciise ee sarreenka iyo haramaha.
Kahor intaadan sii wadin, fadlan u fur maqaalka bogga 10 oo si fiican u fiiri sawirka sare ee boggaas. Ma aragtaa wax maqan? Hadday maya tahay, waa tan tilmaam: Ku nuuxnuuxso guddiga saddexaad ee sawirka.
Waxaa jira sideed milyan oo qof oo maqan oo aan la ogeyn meel ay ku dambeeyeen! Gocondhadu waa masiixiyiinta ku dayashada leh ee lagu qasay sarreenka, Masiixiyiinta la subkay. Sida ku cad waxbarashadeenna rasmiga ah, sarreenku wuxuu gaarayaa 144,000 oo keliya. Marka goosashada waxaa jira laba nooc oo Masiixiyiin ah, Masiixiyiin la subkay (qamadi) iyo ku dayasho ama Masiixiyiin been ah (haramaha). Sideeda milyan ee inaga mid ah ee aynu nidhaahno waa Masiixiyiin dhab ah laakiin aan subkanayn? Xagee joognaa Xaqiiqdii Ciise ma iska indha tiri doono kooxdan tirada badan?
Tani waxay ina tusineysaa cilladdii ugu horreysay ee fasirkeenna. Waxaan dhihi jirnay maahmaahdan waxaa lagu dabaqey kooxda aan ugu yeerno "ido kale" kordhinta. Dabcan, ma jiro wax aasaas u ah "kordhin" codsigan ama mid kale oo ka mid ah "boqortooyada llaah waa sida" masalooyinka, laakiin waa inaan dhahno wax si aan u sharaxno fogaanta. Si kastaba ha noqotee, xitaa iskuma dayno isku dayga maqaalkan. Marka malaayiin gabi ahaanba waa laga reebay fulinta masaalkan. Micno malahan in Ciise iska indha tiri doono qayb aad u badan oo adhigiisa ka mid ah. Marka tan, dib-u-fasirkeennii ugu dambeeyay ee masaalkan, halkii aan ka qaban lahayn khilaafaad culus, waxaan dooranay inaan iska indhatirno gebi ahaanba. Kama nihin bilow bilow gaar ah.
Faqrada 4
Si kastaba ha noqotee, maadaama ay ku kallifteen Masiixiyiin weed ah, ma garanayno kuwa ka tirsan fasalka sarreenka…
Waxaan inta badan jecel nahay inaan wax ku kala saarno tarjumaadayada. Sidaa awgeed waxaan tixraaceynaa "fasalka addoonka xun", ama "fasalka aroosadda", ama xaaladdan, "fasalka qamadiga". Dhibaatada u janjeedha tani waxay dhiirrigelisaa fikradda ah dhammaystirka heer fasal ama koox halkii ay ka ahaan lahayd shakhsiyaadka. Waxaad dareemi kartaa tani inay tahay kala duwanaansho aan la iska indhatiri karin, laakiin dhab ahaantii waxay noo horseeday fasiraadno luuq luuq la’aan indho la’aan ah, maadaama aan weli arki doonno. Waxaa kufilan in aan dhahno markan in badalashada arimahan masaakiinta ah iyo qamadiga loo dhigo fasal weed iyo fasalka qamadiga waxaa lagu sameeyaa iyada oo aan la helin aasaas Qorniinka.
Faqrada 5 & 6aad
Codsiga Mal. 3: 1-4 waxaa si sax ah loogu sameeyay waqtigii Ciise. Si kastaba ha noqotee, sadarka dambe wuxuu ka hadlayaa "dhammaystirka ballaadhan". Kani waa mid ka mid ah dhowr daqiiqadood oo kaliya "aammin" daqiiqadaha maqaallada daraasaddan. Marka laga fiiriyo aragtida Beroean, tani waa caddayn cabsi leh oo ku saabsan isbeddel koraya oo soo daahay oo nooga baahan markhaatiyaal ahaan inaan si fudud u aqbalno su'aal la'aan wax ay na barayaan Guddiga Maamulka.
Malachi sii sheegiddiisii waxay kudhamaatay Qarnigii Koowaad, qayb ahaan markuu Ciise galay meeshii Rabbiga lagu caabudi jiray ee runta ahayd, macbudka Yeruusaalem ku yaal, oo uu xoog ku nadiifiyey sarriflayaasha. Wuxuu tan ku sameeyay laba jeer: Kan hore, oo keliya lix bilood ka dib markuu noqday Masiixa; iyo kii labaad, saddex sano ka dib Kormaridiisii ugu dambaysay ee Dunida. Nalooma sheegin sababta uusan u sameynin nadiifinta macbudka intii lagu gudajiray labada Passovers, laakiin waxaan u qaadan karnaa inaysan muhiim ahayn. Malaha nadiifintiisii ugu horreysay iyo xaaladdiisii dambe ee dadka dhexdeeda waxay sarriflayaasha ka joojiyeen inay soo noqdaan illaa saddex sano laga soo gudbay. Waan hubin karnaa inay iyagu halkaas joogeen intii lagu jiray Iiddii Labaad iyo tii saddexaad, isagu indhaha kama qarsan lahayn xadgudubkooda joogtada ah. Sikastaba xaalku ha ahaadee, labadan ficil waa la wada wada arkay waxayna noqdeen hadal heynta umada. Nadiifinta macbudkiisa waxaa u muuqday kuwa raacsan aaminka iyo cadawga qadhaadh si isku mid ah.
Ma sidaas ayaa ku jirta “dhammaystirka ballaadhan”? Yeruusaalem macnaha leh iyo macbudkeedu waa Masiixiyadda. Ma jiraan wax u muuqda saaxiibkood iyo cadowgaba si isku mid ah uga dhacay Masiixiyiinta 1914 si loo muujiyo inuu Ciise ku soo noqday macbudka? Wax ma dhaafayaan dhacdooyinkii Qarnigii Koowaad?
[Markaynu sii wadno dooddan, waa inaan iska indhatirnaa maroodiga qolka ku jira, taas oo ah in ujeeddada guud ee maqaalka ay ku xiran tahay aqbalaadda 1914 oo ah bilowga joogitaanka Masiixa ee aan muuqan. Si kastaba ha noqotee, sababaynta qodobkan ayaa gabi ahaanba salka ku haysa asaaskaas, marka waan aqbali doonnaa si ku meel gaar ah si aan ugu sii wadno dooda.]
Faqrada 8
Isku daygii lagu doonayey in lagu caddeeyo waxsii sheegidda Malaakii waxay rumoobeen sannadihii 1914 ilaa 1919, waxaa markii ugu horreysay naloo sheegay in qaar ka mid ah Ardayda Kitaabka Qudduuska ahi ay niyad jabeen maxaa yeelay jannada uma aadin muddadaas. Taasi waa run, laakiin maxay tan ka leedahay kormeerka iyo nadiifinta oo la sheegayay inuu Ciise sameynayay waqtigaas? Qaar badan oo ka mid ah ayaa ka xumaaday 1925 ilaa 1928 markii saadaashii Rutherford ee sarakicidda mar hore dhacday ay been noqotay. (2 Tim. 2: 16-19) Sida la sheegay, qaar badan oo ka mid ah ayaa Bulshada uga tagay burburkaas ka dib markii laga tegey saadaashii fashilantay ee ku hareeraysnayd 1914. Sidaa darteed, maxaa waqtigaas loogu soo dari waayey kormeerka iyo nadiifinta? Faahfaahin lama bixin.
Waxaa sidoo kale naloo sheegay in howsha wacdinta ay gaabis noqotay intii u dhaxeysay 1915 ilaa 1916. Hal warbixin ayaa lagu sheegay in howlaha wacdinta ee sanadihii 1914 ilaa 1918 uu hoos u dhacay 20%. (Eeg jv cutubka 22 bogga 424) Si kastaba ha noqotee, waxaan aragnay wax la mid ah oo ka dhacaya waddanba dal oo dhan qarnigii labaatanaad intii lagu jiray dagaallada iyo dhibaatooyinka dhaqaale. Inta lagu jiro waqtiyadaas adag, ma Ciise wuxuu inaga filayaa inaan ku sii socono isla heerka hawsha aan gaarnay xilliyadii nabadda iyo barwaaqada? Miyay qashin lagu fasixi karaa howlaha wacdinta miyaa lagu weydiisanayaa shaqo nadiifin Masiix?
Runtii, sidee buu u eg yahay mid kuwan u eg oo ka mid ah ceyrsashada kuwa lacagta ku beddela macbudka?
Marka xigta, waxaa naloo sheegay inay jireen mucaaradnimo ka timi gudaha ururka. Afar ka mid ah toddobada agaasime ayaa ka gadooday go'aanka ah in walaalkiis Rutherford uu hoggaanka qabto. Afartani waxay ka baxeen Beytel taasna waxay keentay "nadiifin runtii", sida ku xusan maqaalka. Micnuhu waxa weeye inay iskood uga baxeen taas darteedna waxaan awoodnay inaan sii wadno iyadoon la helin saamayn wasakheyn ah oo aan ilaa iyo goor dhoweyd ugu yeernay "koox xun oo addoon ah."
Maaddaama tan loo keenay caddayn kormeer iyo nadiifin ay sameeyeen Ciise iyo aabihiis laga soo bilaabo 1914 illaa 1919, waxaa na saaran waajib inaan baarno xaqiiqooyinka oo aan hubinno in "waxyaalahanu ay saas yihiin".
Bishii Agoosto, 1917 Rutherford waxay daabacday dukumenti la yiraahdo Siftings Harvest taas oo uu ku sharaxay mowqifkiisa. Arrinta ugu muhiimsan waxay ahayd rabitaankiisa ah inuu la wareego gacan ku haynta bulshada. Isaga oo difaacaya wuxuu yiri:
“In ka badan soddon sano, Madaxweynaha BULSHADA WATCH TOWER BIBLE IYO TRACT wuxuu si gaar ah u maareeyay howlaheeda, Guddiga Maamulka, waxa loogu yeero, wax yar ayey qabteen. Tan looma sheegin dhaleeceynta, laakiin waa sababta shaqada bulshada si gaar ah waxay u baahan tahay jihada hal maan. ”[Faallooyinka annaga]
Rutherford, madaxweyne ahaan, ma uusan dooneynin inuu u jawaabo Golaha Maamulka. Si loo dhigo ereybixinta casriga ah ee JW, Garsoore Rutherford ma uusan dooneyn "gole xukuma" inuu hago shaqada Jaaliyadda.
Dardaaranka iyo Axdiga Charles Taze Russell loogu yeeray gole tifaftiran oo ka kooban shan xubnood si ay u toosiyaan quudinta dadka Ilaahay, taas oo ah sida saxda ah maalinta ay maamusho Maamulka. Wuxuu magacaabay shanta xubnood ee guddidan la odorosay dardaarankiisa, wuxuuna ku daray shan magac oo dheeri ah markii beddelaad loo yeeray. Laba ka mid ah agaasimayaasha xilka laga qaaday ayaa ku jiray liiskaas bedelka. Liiska ka sii hooseeya wuxuu ahaa Garsoore Rutherford. Russell wuxuu kaloo faray inaan magac ama qoraa lagu lifaaqin waxyaabaha la daabacay wuxuuna siiyey tilmaamo dheeri ah, isagoo leh:
“Ujeedadeyda Shuruudahaan waa inaan ka ilaaliyaa guddiga iyo joornaalka in kasta oo himilo ama kibir ama madaxnimo…”
Afarta agaasime ee "caasiyiinta ah" waxay ka walaacsanaayeen in Xaakimka Rutherford, ka dib doorashadiisii madaxweynenimo, ay muujineysay dhammaan astaamaha dowlad diimeed. Waxay doonayeen inay xilka ka qaadaan oo ay magacaabaan qof kale oo ixtiraami doona jihada rabitaanka Brother Russell.
Maqaalka WT waxaa naloo horseeday inaan rumeysan nahay in mar haddii Agaasimeyaashaas la xayiray; Taasi waa, markii Ciise nadiifiyey ururka, waxaa u furneyd Ciise inuu magacaabo addoonka aaminka ah si uu u daajiyo idaha. Maqaalkii ugu dambeeyay ee arintan waxaa naloo sheegay in “Addoonku uu ka kooban yahay koox yar oo walaalo ah oo la subkay kuwaas oo si toos ah ugu lug leh diyaarinta iyo baahinta cuntada ruuxiga ah inta lagu jiro joogitaanka Masiixa… .Waxuu addoonsiga si dhow ula aqoonsaday Maamulka Xukunka… ”
Taasi miyay dhacday? Nadiifinta la sheegayay ee afartaan agaasime miyay cadeysay wadada gudiga tifaftirka ee Russell uu saadaaliyay oo uu doonayo inuu dhaco? Miyay u banaysay dariiqa gole maamul oo ah walaalo subkan inay kormeeraan barnaamijka quudinta; in loo magacaabo addoonka aaminka ah ee caqliga badan sanadkii 1919? Mise waxay ahaayeen cabsidii ugu xumeyd ee Brother Russell iyo afarta agaasime ee xilka laga qaaday la ogaaday, iyadoo Rutherford uu noqday codka kaliya ee walaaltinimada, isaga oo magaciisa ku qoraya qoraalada qoraaga, iskuna dhigaya kanaalka loogu yeero isgaarsiinta ee Ilaaha Qaadirka ah walaaltinimada?
Ma u ogolaaneynaa taariikhda iyo qoraaladayada in jawaabta laga bixiyo? Ka soo qaad, sida laakiin hal tusaale, sawirkan Rasuulka ee Talaadada, Luulyo 19, 1927 halkaas oo Rutherford loo yaqaanno "generalissimo".
Ereyga “generalissimo” waa Talyaani, ka General, oo lagu daray dheelitirka guud -issimo, oo macnaheedu yahay "uguyaraan, illaa heerka ugu sarreeya". Taariikh ahaan darajadan waxaa la siiyay sarkaal militari oo hogaaminaya ciidan dhan ama dhamaan ciidamada qalabka sida ee qaran, badiyaa waxaa laga hoos mariyaa madaxwaynaha.
Ka saaridii guddiga tifaftirka ama guddiga maamulka waxaa ugu dambeyntii la gaaray 1931. Tan waxaan ka baraneynaa markhaatiga dhaarta ee markhaatiga aan ka yareyn walaalkiis Fred Franz:
Haddii ay tahay inaan aqbalno in daahirinta ay ka dhacday 1914 illaa 1919, markaa waa inaan aqbalnaa in Ciise uu banneeyay dariiqa Garsoore Rutherford inuu haysto jidkiisa iyo in ninkani kala diray guddiga tifaftirka ee 1931 isla markaana isu taagay inuu yahay awoodda kaliya kii subkan lahaa, waxaa Ciise u magacaabay inuu noqdo addoonkiisa aaminka ah oo caqli leh laga bilaabo 1919 ilaa dhimashadiisa 1942.
Faqrada 9
Ciise wuxuu yidhi: 'goosashada waa dhammaadka wakhtiga waxyaalaha, (Mat. 13:39) Xilliga goosashada wuxuu bilaabmay 1914. ”
Mar labaad waxaan haynaa hadal "kaliya aamin". Taageero Qorniinka ah laguma bixin bayaankan. Waxaa si fudud loogu sheegay inay tahay xaqiiqo.
Faqrada 11
“1919, waxay cadaatay in Baabuloontii weynayd ay dhacday.”
Hadday noqotay caddayn, markaa maxaa maya caddayn soo bandhigay?
Tani waa halka dib-u-qeexitaankayaga cawska iyo sarreenka ee Masiixiyiinta shakhsiyadeed ee fasallada ay na gelinayaan dhibaato fasiraad. Kala saarista haramaha sida diimaha kale ee Masiixiyiinta oo dhan waxay noo ogolaaneysaa inaan dhahno haramaha ayaa la soo uruuriyay sanadkii 1919 markii ay dhacday Baabil. Looma baahnayn in malaa'igahu ay kala baxaan kaydka shaqsiyeed. Qof kasta oo ka mid ah diimahaas wuxuu si otomaatig ah u ahaa caws. Hase yeeshe, caddeyn noocee ah ayaa la soo bandhigayaa in goynta goosashada ay dhacday 1919? Sannadkii 1919 waa sanadkii ay dhacday Baabuloon weyn?
Waxaa naloo sheegay in hawsha wacdinta ay daliil u tahay. Sida maqaalka laftiisu qirayo, sanadkii 1919, “Kuwa hoggaaminaya Ardayda Kitaabka Quduuska ah bilaabay inuu walbahaariyo ahmiyada ay leedahay in si shaqsi ah loola wadaago shaqada wacdiga Boqortooyada. ” Hase yeeshe, ma ahayn illaa saddex sano ka dib 1922 inaan bilownay inaan sidaan dad ahaan u sameyno. Marka xaqiiqda ah in aan careysan shaqadii wacdiinta ee guri-ka-guri ee loogu talagalay dhammaan daabacayaasha boqortooyadii 1919-kii ma ku filnayn inay keento dhicitaankii Baabuloon kii weynaa? Mar labaad, xaggee ayaan ka helnaa tan? Qorniinkee noo horseeday gabagabada?
Haddii, sidaan sheeganno, goynta gocondhada la dhammaystiray 1919 dhammaantoodna lagu soo ururiyey xirmooyin diyaar u ah in la gubo inta lagu guda jiro dhibaatadii weyneyd, markaa sidee baan ugu sharxi karnaa in qof walba oo xilligaas noolaa uu tan iyo markaas gudbay. Gocondhada 1919 dhammaantood waa dhinteen oo waa la aasay, haddaba maxay yihiin malaa'igahu ku tuurayaan foornada dabka ah? Malaa'igta waxaa loo sheegay inay sugaan ilaa goosashada taas oo ah gabagabada nidaamka arrimaha ("dhamaadka da'da"). Hagaag, nidaamka arrimuhu kuma ekaan jiilka 1914, laakiin dhammaantood waa tageen, haddaba sidee bay taasi ku ahayd "xilligii goosashada"?
Halkan waxaa laga yaabaa inay tahay dhibaatada ugu weyn ee aan ku qabno fasiraaddan oo dhan. Xitaa malaa'igahu ma awoodaan inay si sax ah u aqoonsadaan sarreenka iyo haramaha ilaa goynta. Haddana waxaan isleenahay inaan sheegno cidda gocondhadu tahay, waxaanan caddeynaynaa inaan nahay sarreenka. Taasi waxoogaa kibir ah maahan? Miyaanay ahayn in loo oggolaado malaa'igahu inay go'aankaas gaadhaan?
Baaragaraafka 13 - 15
Mat. 13: 41 wuxuu leeyahay, "(Matayo 13: 41, 42). .... Wiilka Aadanahu wuxuu soo diri doonaa malaa'igihiisa, oo waxay ka soo ururin doonaan boqortooyadiisa waxkasta oo sababaya kuwa turunturooda iyo shakhsiyaadka falaya xadgudubka, 42 oo waxay ku tuuri doonaan foornada dabka. Halkaas waxaa jiri doonta baroor iyo ilko jirriqsi.
Miyaanay taasi ka cadahay in isku xigxiga uu yahay, 1) waa lagu tuuraa dabka, iyo 2) inta dabka lagu dhex jiro, way ooyayaan oo ilkaha ilkoonayaan.
Maxay markaa haddaba, maqaalku u beddelaa amarka? Baaragaraafka 13 waxaan ku aqrinaynaa, "Saddexaad, oohin iyo cabaad" ka dibna cutubka 15, "afaraad, waxaa lagu tuuray foornada".
Weerarka lagu qaadayo diinta beenta ah wuxuu noqon doonaa fitno dab ah. Hawshaasi waxay qaadan doontaa waqti. Marka jaleecada hore, waxaad moodaa inaysan sal iyo raad ku lahayn dib u celinta sida ay u kala horeeyaan; laakiin waxaa jira sabab, sida aan arki doonno.
Faqrada 16 & 17aad
Waxaan u tarjumeynaa iftiinka dhalaalaya macnaheedu inuu yahay ammaanta jannada ee subkan. Fasiraaddaani waxay ku saleysan tahay laba shay. Weedha “wakhtigaas” iyo adeegsiga hordhaca ah “in”. Aynu labadaba falanqeyno.
Laga soo bilaabo sadarka 17 waxaan leenahay, "Weedha 'wakhtigaas' waxay si cad u tilmaamaysaa dhacdadii uu Ciise ka hadlay, oo ah 'gocondhadii ku rididda foornada dabka'. dhacdooyinka Ciise ku tilmaamay. Baaragaraafka 15 ayaa hadda sharaxay in foornada dabka ah ay la micno tahay "baabi'intooda guud inta lagu jiro qaybta ugu dambeysa ee fitnada weyn", ie, Armageddoon. Way adag tahay in la ooyo oo ilkaha la rubo haddii aad mar hore dhimatay, sidaa darteed waxaan dib uga laabannay amarka. Way ilmeeyaan oo ilko jirriqsadaan markay diintu burburto (Wajiga koowaad ee fitnada weyn) ka dibna dab lagu baabi'iyo Armageddoon — wejiga labaad.
Dhibaatada waxay tahay in masaalka Ciise uusan ku saabsanayn Armageddoon. Waxay ku saabsan tahay boqortooyada jannada. Boqortooyada jannada waxaa la aasaasay kahor intaanay Armageddoon bilaaban. Waxay samaysantaa markay 'addoommada Eebbe ugu dambeeya la shaabadeeyo'. (Muujintii 7: 3) Matayos 24:31 wuxuu caddeynayaa in dhammaystirka hawsha aruurinta (goosashada malaa'igtu) ay dhici doonto fitnada weyn ka dib laakiin ka hor Armageddoon. Waxaa jira inbadan oo ah "Boqortooyada jannada ayaa lamid ah" tusaalooyinka 13th cutubka Matthew. Sarreenka iyo haramaha waa mid keliya.
- “Boqortooyada jannada waxay u eg tahay iniin khardal le'eg…” (Mt. 13: 31)
- “Boqortooyada jannada waxay u eg tahay khamiir…” (Mt. 13: 33)
- "Boqortooyada jannada waxay u eg tahay khasnad ..." (Mt. 13: 44)
- “Boqortooyada jannada waxay u eg tahay ganacsade safraya…” (Mt. 13: 45)
- “Boqortooyada jannada waxay u eg tahay shabag oo kale…” (Mt. 13: 47)
Mid kasta oo ka mid ah kuwan, iyo kuwa kale ee aan ku jirin liiskan, wuxuu ka hadlayaa dhinacyada dhulka ee shaqada xulashada, ururinta, iyo turxaan bixinta kuwa la doortay. Oofinta waa mid dhulka.
Sidoo kale masaalkiisii sarreenka iyo gocondha wuxuu ku bilaabmayaa ereyada, "Boqortooyada jannada" (Mt. 13:24) Waayo? Sababtoo ah dhammaystirka waxay la xiriirtaa xulashada abuurka Masiixa, wiilasha boqortooyada. Masaalku wuxuu ku dhammaanayaa dhammaystirka hawshaas. Kuwani lagama xulan adduunka, laakiin waxaa laga soo doortay boqortooyadiisa. “Malaa’igta ayaa wax ka soo uruuriya boqortooyadiisa wax kasta oo keena turunturooyin iyo dadka… falal dembiyeed sameeya. Dhammaan kuwa dhulka sheeganaya inay yihiin Masiixiyiin waxay ku sugan yihiin boqortooyadiisa (axdiga cusub), sida ay Yuhuudda oo dhan-xumaan iyo samaanba u leeyihiin - maalintii Ciise waxay ku jireen axdigii hore. Burburinta Masiixiyiinta inta lagu jiro dhibka weyn wuxuu noqon doonaa foornada dabka ah. Shakhsiyaadka oo dhami ma dhiman doonaan markaa, haddii kale, sidee bay u ooyi karaan oo u ilko caddayn karaan, laakiin dhammaan Masiixiyiinta beenta ahi way ka joogsanayaan inay jiraan. In kasta oo shakhsiyaad ka badbaadi doonaan burburka Baabuloon weyn, haddana Masiixiyaddooda - oo ay been u tahayba - way joogsan doontaa jiritaanka. Sidee bay u sheegan karaan inay masiixiyiin dambe wataan iyagoo kaniisadoodu dambas ku jirto. (Muujintii 17:16)
Sidaas awgeed, looma baahna in wax laga beddelo amarka ereyada Ciise.
Ka waran sababta labaad ee loo rumeysto "dhalaalka dhalaalaya" inay ka dhacdo jannada? Adeegsiga “in” nooma baahna inaan aamino inay jidh ahaan janno ku jiri doonaan waqtigaas. Hubaal, way noqon kartaa. Si kastaba ha noqotee, tixgeli in adeegsi kasta oo ka mid ah weedha, "boqortooyada jannada", ee aan hadda ku aragnay cutubkan 13 ee Matayos wuxuu tixraacayaa xulashada dhulka ee kuwa la doortay. Muxuu tusaalahan keliya u tilmaamayaa cirka?
Waqtigan xaadirka ah, kuwa la doortay ma dhalaalayaan dhalaalaya? Maskaxdeenna, malaha, laakiin maaha adduunka. Waxaan nahay diin kale. Waxay aqoonsan yihiin inaan ka duwanahay, laakiin ma waxay aqoonsan yihiin inaan nahay kuwa Ilaah doortay? Si dhib leh. Si kastaba ha noqotee, markay diimaha kale dhammaadaan oo aan ku maahmaahno "ninkii ugu dambeeyay ee taagan", waxaa lagu qasbi doonaa inay beddelaan aragtidooda. Waxaan caalami ahaan loo aqoonsan doonaa inaan nahay dadka Ilaah doortay; haddii kale, sidee qof u sharixi karaa badbaadinteenna wadareed. Taasi miyaanay ahayn sida saxda ah ee uu sii sheegayay Yexesqeel markuu sii sheegayay in quruumaha ay aqoonsan doonaan oo ay ka hor imaan doonaan “dadyowga laga soo ururiyey quruumaha, oo ah mid urursanaya maal iyo maal, oo ah kuwa deggan badhtamaha dhulka ”? (Yexesqeel 38:12)
Laba arrimood aan halkan ku caddeeyo. Marka hore, markaan idhaahdo "annaga", waxaan ku darayaa naftayda kooxdaas. Ma aha kibir, laakiin rajo. Haddii aan ku dhammaado iyo in kale oo aan ka mid noqdo dadka uu Ezekiel wax ka sii sheegay, waa wax Rabbiga go'aan ka gaaraya. Marka labaad, markaan idhaahdo “annaga”, ugama jeedo Markhaatiyaasha Yehowah fasal ahaan. Haddii uusan jirin fasal sarreen markaa ma jiro "fasallada kuwa la xushay". Uma arko innaga oo ka badbaadinayno fitnada weyn urur ahaan dhammaan qaab-dhismeedkeenna maamul meel ku wada yaal. Laga yaabee inaan yeeli doonno, laakiin waxa Kitaabka Qudduuska ahi ka hadlayo waa "kuwa la doortay" iyo "Israa'iilkii Ilaah" iyo dadka Rabbiga. Kuwii hadhay markay qiiqa baabiilaha baabba'aan ayaa la soo ururin doonaa iyagoo dad ah oo waxay ku noolaan doonaan si waafaqsan sidii Yexesqeel sii sheegay oo waxaa loo aqoonsan doonaa inay yihiin kuwa leh barakada Rabbiga. Markaa quruumaha dunida oo ka liita xagga ruuxiga, waxay damaci doonaan waxay iyagu haysan iyo xanaaq ay ka buuxaan hinaase weerar ay dadku nagu soo qaadaan. Halkaas ayaan marlabaad tagaa, aniga oo aan kujiro.
Waxaad oran kartaa, "Taasi waa fasiraaddaada." Maya, yeynaan kor ugu qaadin heerka fasiraadda. Tafsiirka Eebbaa iska leh. Waxa aan halkaan dhigay waa mala awaal. Dhamaanteen waxaan jecelnahay inaan mala awaalno waqti ka waqti. Waxay ku jirtaa dabeecadeena. Waxyeello looma geysan illaa iyo inta aynaan ka fiirsan oo aan uga baahanno dadka kale inay aqbalaan mala-awaalkeenna sida inay tahay fasiraad xagga Eebbe ka timid.
Si kastaba ha noqotee, aan haddaba iska indhatirno mala-awaalkeygan, oo aan aqbalno "fahamka cusub" ee adeegsiga hordhaca ah "gudaha" uu dhigayo kuwa la subkay jannada halkaasoo ay "ugu ifayaan sida qorraxda". Waxaa jira cawaaqib lama filaan ah oo ku saabsan fahamkan cusub ee ka yimid Maamulka Maamulka. Maxaa yeelay, haddii ka mid ahaanshaha "ku jira" weedhaas, ay jannada geliso, haddaba maxaa laga yeelayaa Ibraahim, Isxaaq iyo Yacquub? Wixii Matayos wuxuu adeegsadaa isla meeleynta markuu ka hadlayo iyaga.
Laakiin waxaan idinku leeyahay, Qaar badan oo bari iyo galbeed ka iman doona oo miiska wada fadhiisan doona Ibraahim iyo Isxaaq iyo Yacquub in boqortooyada jannada; ”(Mt. 8: 11)
Marka la soo koobo
Wax badan baa ka khaldan fasiraaddan gaarka ah ee sarreenka iyo haramaha oo ay adag tahay in la ogaado halka laga bilaabayo. Maxaynaan u joojinaynin tarjumaadda Qorniinka? Kitaabka Qudduuska ah wuxuu si cad u sheegayaa in waxyaalahan oo kale ay ku jiraan xukunka Ilaah. (Bilowgii 40: 8) Waxaan isku dayeynay inaan tarjunno Qorniinka ilaa waqtigii Russell diiwaankayaguna wuxuu muujinayaa shaki la'aan inaan aad ugu xun nahay. Maxaynaan u joogsan oo ula socon wixii ay qortay?
Tusaale u soo qaado masaalkan. Waxaan ka ogaanay fasiraadda uu Ciise na siiyay inay sarreenku yihiin Masiixiyiin run ah, oo ah wiilasha boqortooyada; iyo gocondhadu waa Masiixiyiin been ah. Waan ognahay inay malaa'igahu go'aamiyaan midkee iyo in waxaas la sameeyo inta lagu jiro dhammaadka nidaamka waxyaalaha. Waan ognahay in haramaha la baabi'iyay oo wiilasha boqortooyadu ay si aad ah u ifayaan.
Markay dhacdooyinkani si dhab ah u dhacaan, waxaan awoodi doonnaa inaan indhaheenna ku eegno oo waxaan iska daawan doonnaa sida gocondhadu ugu gubatay dabka sarbeebta ah iyo sida wiilasha boqortooyadu ay u dhalaalayaan. Waxay noqon doontaa is-caddayn wakhtigaas. Uma baahan doonno qof noo sharxa.
Maxaan kaloo u baahan nahay?
[…] Gudi tifaftiran oo ka kooban 5 nin. Isla markii uu dhintay Russell, Rutherford wuxuu adeegsaday khiyaanooyin sharciyeed si uu ugala wareego maamulka guddiga fulinta isla markaana isaga laftiisa loo dhiibo madaxa shirkadda si uu arrimaheeda u jiheeyo. Sida loo daabaco Baybalka […]
[…] De 5 qof Justo después de la muerte de Russell, Rutherford usó maquinaciones legales para arrebatar el control del comité ejecutivo y se colocó al mando de la compañía para dirigir sus asuntos. En cuanto a la publicación de […]
[The] Run ahaantii 'nadiifinta' kaliya waxay umuuqataa inay ahayd xil ka qaadistii Agaasimayaashii uu magacaabay Charles Russell dardaarankiisa oo aan taageerin JF Rutherford inuu noqdo Madaxweynaha. Si kastaba ha noqotee, xaqiiqooyinka taariikhda ma taageerayaan fikradda ah in Ciise ka dambeeyay tan. (Eeg Eeg! Maalmaha oo dhan waan kula socdaa) […]
Hi Kyp,
In kasta oo hal saamiil uu hal qof leeyahay, hal saamiil ayaa lahaan kara tiro kasta oo cod ah.
Ogoow oraahdan kasoo baxday AH Macmillan:
“Dhowr kuwa hamiga weyn ka haystay xarunta ayaa gacanta ku hayyey halkaan iyo halkaa, ayaga oo sameeyay wax yar oo doorashada ah si ay raggooda u galaan. Si kastaba ha noqotee, aniga iyo Van Amburgh waxaan haysannay codad aad u tiro badan. Saamilay badan, ayagoo garanaya xiriirka dheer ee aanu la leenahay Russell, waxay u soo direen proxyadooda in loo tuuro midka aan ugu malaynay inuu ku haboon yahay xafiiska “
(Macmillan, AH 1957, Rumaysadka Bishii marso pg 70)
Abolloos
Hi Apollos,
Waad ku mahadsan tahay dhejintaada. Marka su'aashu waa bidix, qoyan kuwa anti-Rutherford kuwaa haystay codad aad u yar, hadana waxay ka tageen ardayda bible-ka wali, ama dabcan, dad ka badan kuwa aad moodo inay ahaayeen pro-Rutherford. Laga yaabee inaan waligeen sida saxda ah garanayn, laakiin waxaan ugu mahadnaqayaa inaan wax ku darsaday aqoontayda ku saabsan arrintan.
Kyp
Hi Kyp
Adaa mudan. Aniguna hubaashii jawaabaha oo dhan ma haysto. Waxaan jeclaan lahaa inaan sameeyo. Waxaa jira galdaloolooyin qaar oo rikoodhka ah oo aan filayo inaanay weligood dusha ka bixi doonin, markaa waxaan ku sii socon karnaa oo keliya wixii la heli karo. Laakiin akhrinta dhammaan dukumintiyada la heli karo ee ka yimid labada qalin ee Rutherford, iyo tan afarta agaasime intii ay socdeen isweydaarsiga “kala shaandheynta goosashada” waxay ii ahayd il-furnaan dhab ah.
Abolloos
Sidoo kale waa in la ogaadaa in tabarucayaashu awood u yeesheen inay iibsadaan codadka. Waxay ahayd wax yar oo yar oo kaa iibin lahaa cod. Marka walaalaha taajiriinta ah waxay lahaayeen codad badan oo xakameynaya marka loo eego kuwa saboolka ah. Dimuqraadiyad u xaglisa dadka hodanka ah ma ahan dimoqraadiyad dhab ah dimuqraadiyad walbana ma ahan dimuqraadiyad dhab ah. Inta badan saamiyada waxaa xukumay isaga iyo asxaab kale oo aamin ah. Mathias waxaa lagu xushay hal cod hal rasuul, xitaa hal cod hal masiixi, laakiin xitaa markaas waxay u daayeen doorashada ugu dambeysa ilaahay iyagoo saami ridaya. Laguma sheegi karo... Akhri wax dheeraad ah "
Hagaag, aan dul maro qodobkaaga bayaankaaga ee ku saabsan madaxtinimada Rutherford. Waa la doortay (!). Waqti ka dib doorashada ka dib, "kacdoonkii" agaasimayaashu waxay bilaabmeen. Bishii Diseembar 1918 Rutherford wuxuu helay boqolkiiba 95 ee codadka ardayda Kitaabka Qudduuska ah si loogu dhiso isaga madaxweyne. Afarta agaasime ee hore waligood ma aysan sheegan inuusan jirin madaxweyne, kaliya ma aysan rabin Rutherford inuu madaxweyne noqdo (oo ay kujirto habka Rutherford ee aan lahayn GB) LAAKIIN qof kasta oo kale wuxuu rabay isaga 1917 iyo 1918. laftiisa, miyaanay ahayn? Markaad dhahdo, afarta agaasimayaal hore way saxsanaayeen, waxaad kaloo dhahdaa, boqolkiiba 95... Akhri wax dheeraad ah "
Kyp Ma ogtahay waxa codbixinta wakiilku yihiin? Ma fahantay hawsha dhab ahaan dhacday markaa si ay awood ugu yeeshaan tirooyinkan in la sheegto? Haddii aad ka fikirayso in boqolkiiba 95 shakhsiyaadka ku jira dhaqdhaqaaqa ay gacmahooda kor u taageen ama ay cod bixiyeen markaa waad qaldan tahay. Tiro yar oo shakhsiyaad ah ayaa wax uun ku lahaa tan. Codbixinta runta ah ee shakhsiyaadka ardayda Kitaabka Quduuska ahi waa sida ay u dhaqmeen markii dambe. Aqlabiyaddu waxay u codeeyeen iyagoo gebi ahaanba ka tagaya sannadihii xigay. Boqortooyada Rutherford waxay ku hadleysaa tirooyinka si hagaagsan, laakiin ma ahan midka aad sheegayso.... Akhri wax dheeraad ah "
Gacaliye Abolloos,
Waad ku mahadsan tahay jawaabtaada. Haa, wax badan ayaan ka aqriyey labada dhinacba oo ay ku jiraan wax gacanta koowaad ah.
Sida aad ka akhrisan karto Wikipedia, sidoo kale: "5-tii Janaayo, 1918, Rutherford waxaa lagu soo celiyay xafiiska, isagoo helay codadka saamileyda 194,106."
194,106 cod wakiil? Uma maleynayo sidaas. Ilaa iyo inta aan ka ogahay fikradda saamileyda maalmahan hore ee Society Society, inbadan ama inta badan Ardayda Kitaabka Quduuska ah ee firfircoon waxay ahaayeen saamileyaal. Marka inta aan ogahay, tani runti waxay ahayd mid dimuqraadi ah. Haddii ra'yigeygu uusan xiriir la lahayn xaqiiqda, fadlan sharax.
Kyp
Hi Kyp Miyaad u maleyneysaa in codadka saamileyda 194,106 ay matalaan 194,106 qof? Inta badan saamileyda saamileyda waxaa si aamin ah u qabtay 5 gabdhood oo walaalo ah, laakiin Rutherford waxay ka dhaadhicisay inay khalad tahay iyaga inay codeeyaan. AH Macmillan ayaa la sheegay inuu qabtay saamiga xiga ee ugu weyn, dabcan wuxuu aad ugu dhowaa Rutherford. Waxaa intaa dheer Rutherford oo hadda uun maareeyay inuu meel mariyo sharci-dejineed (oo sida muuqata aan marnaba kor loogu akhrin kulanka) taas oo macnaheedu yahay in kaliya codadka musharixiinta la magacaabay la tirin doono. Bal qiyaas inta musharrax ee la magacaabay. Mid. Wax walba waxay umuuqdaan inay sharci ahaadeen, waan ogolahay... Akhri wax dheeraad ah "
Gacaliye Abolloos,
Qeexid hal saamile waa hal qof. Ma garanayo dadka qaarkood inay leeyihiin tobanaan kun oo cod, meel kasta oo laga helo tan?
Ma fahmin fikirkaaga ku saabsan codadka la tiriyey. Kumanaanka cod ayaa kuwo kale u badnaa Rutherford, laakiin qoraalkaagu wuxuu u akhrinayaa sidii oo kale haddii loo tiri lahaa codadka Rutherford.
Kyp
Rabitaanka Russell maxaa yeelay waxay ka joojinayaan inuu daabaco qaar ka mid ah fikradihiisa. (Waxaan leenahay markhaatiga dhaarta ah ee Fred Franz ee dacwada ceelka Olin Moyle si uu noo xaqiijiyo xaqiiqdaas.) Markaa Garsoore Rutherford waa […]
[…] Waa la socoshada boostada Bal eeg! Waan Kula Jirayaa Maalmaha oo dhan. Qoraalkaas waxaan ku xusnay xaqiiqda ah in kaqeybgalka xuska uu si aad ah hoos ugu dhacay…
Waxaan u malaynayaa anigu kumaan fahmin taas, in dhicitaankeedii iyo weerarkeedii ay ahaayeen laba waxyaabood oo kaladuwan. Waad ku mahadsan tahay madaxdu
Waxay u muuqan doontaa mid sax ah in dayrta iyo weerarku ay yihiin laba shay oo kala duwan. Rev 18: 2 waxaa ku jira bayaaminta inay dhacday, v4 waa baaq loogu yeeray "ka bax iyada" V8 waxay leedahay weerarku waa mustaqbal, iyadoo burburka uu si kadis ah u imaan doono "hal maalin". Taas macnaheedu maaha in dhicitaanku dhacay 1918-19, laakiin waxay umuuqataa inay cadahay in dhicitaanku kahoreeyay weerarka / burburka mudo dheer oo kufilan dadku inay kasoo baxaan.
Abolloos
Dhibaatada Mt. 24: 15-22 ayaa markii hore loo adeegsaday Yeruusaalemka dhulka. Oofinta labaad ee dhibaatadan waxay ku soo food leedahay dhiggeeda casriga ah. Sidii qarnigii koowaad, Masiixiyiinta runta ahi waxay ku dhex nool yihiin dhiggooda casriga ah xaruntii hore ee cibaadada runta ka baxday. Hadday u dhigantaa magaalada qadiimiga ah dhammaantood Baabuloon weyn ama qayb muhiim ah oo ka mid ah waxba kama beddelayso. Xaqiiqdu waxay tahay, haddii ay dhacday 1918, markaa kuwa ku guuldareystay inay ka baxaan iyada markaa iyo 30ka sano ee soo socda ama ku dhow ayaa weli laga reebay inay la wadaagaan burburinteeda... Akhri wax dheeraad ah "
Haa, waan oggolahay. Waxaan kaliya farta ku fiiqayay inay jirto daaqadaas inta udhaxeysa dayrta iyo weerarka si dadku ugu dambeyntii "uga baxaan". Rev 18: 1 wuxuu ku bilaabanayaa isagoo leh malaa'igta soo degaysa farriintan waxay leedahay awood weyn, dhulkuna wuxuu ku iftiimin doonaa ammaanaantiisa. Waxay umuuqataa inay muujineyso in fariinta ay noqon doonto mid aan mugdi ku jirin oo u wada cad. Waxaan ka shakisanahay in dadka qaar ay ku doodi doonaan inaan xambaarsanay farriin aan mugdi ku jirin qarniga oo buuxa iyo in ka badan, laakiin waqtiga Rev 18 waxay umuuqataa inay tahay "waxyaalahan ka dib" oo ay ku jiri doonaan... Akhri wax dheeraad ah "
mid kale ma akhriyey is burinta? Maqaalka koowaad waxay yiraahdaan dhibku wuxuu bilaabmaa marka la soo weeraro Baabuloontii weynayd. Maqaalka labaad waxay ka sheegaan sarreenka iyo haramaha in Baabuloon ay horay ugu dhacday 1919. Waa maxay???
Waxay ahayd mowqifkayaga rasmiga ah muddo tobanaan sano ah hadda in dhacdadii Baabuloon ay kaga duwan tahay weerarkii iyada lagu soo qaaday. Waxay dhacdaa markii Ilaah mar dambe raalli ka ahayn iyada, laakiin iyadu ma baabba'do in muddo ah ka dib. Waa erey erey ah waa inaan u shaqaaleynaa si aan u qiil gaarno muhiimadda aan u leenahay 1919.
Aniga iyo saaxiib waxaan ka wada hadlaynay qormadaadii dhaweyd ee ahayd “Bal eeg! Maalin Walba Waan Idinla Jiraa ”waxaanna ka fikirnay Mal. 3: 1-4. Codsigii wakhtiga Ciise Wuxuu nadiifinayay macbudkii ku yaallay Yeruusaalem oo xilligaas ridoobay. Ciise xitaa wuxuu sheegay inay iyagu (Yuhuudda diinta ka baxday) ka dhigteen god tuugo. Haddii nadiifintani ay tahay in lagu dabaqo 1914 miyayna caqli gal ahayn Ciise inuu nadiifiyo nooca casriga ah ee macbadka riddada ee Yeruusaalem oo aan u malaynayno inay noqonayso Masiixiyadda? Muxuu u nadiifin lahaa ururkiisa curdinka ah... Akhri wax dheeraad ah "
Qodob aad u fiican, Emily. Waxaan u muuqanaa inaan u maleyneyno in markii ugu horeysay ee 1914 aan si kadis ah u nahay Masiixiyiinta dhabta ah ee ku yaal dhismaha, laakiin xitaa haddii aan nahay, ujeedkaaga si fiican ayaa loo qaatay. Ciise wuxuu galay macbudka si uu u nadiifiyo, kamuu qayb galin nooc ka mid ah nadiifinta xertiisa. Hadday Masiixiyiinta tahay Yeruusaalem macno ahaan sidaan marar badan ugu andacoodnay daabacadahayada, markaa waxay raacaysaa in nadiifin kasta ay tahay inay ka bilaabato iyada. Marka maxaad uga bilaabaysaa Ardayda Kitaabka Quduuska ah? Dabcan, maaddaama caqiidada oo dhan ee joogitaanka Masiixa ee bilaabmaysa 1914 ay khalad tahay, waxaa jira... Akhri wax dheeraad ah "
Weli ma rumaysan karo sababta oo ah iyada oo macnaheedu yahay in Baabulkii weynaa uu dhacay 1919? Hadday taasi jirto markaa maxaa hadda ka socda dhammaan diimaha adduunka oo dhan ?? Mise waxbaan seegay?
Aniga waxa xun waxaan u malaynayaa inaysan iyagu badalin fikirka mar labaad markay tahay tan weyn oo la burburiyo.
Gen 40: 8 sidaad xustay iyana waxay igu noqotay turunturooyin nagu saabsan "tarjumaadda". Kaliya waxaan rabaa inaan ka mid noqdo koox Chritsians ah oo raba inay u adeegaan Rabbiga sida ugu fiican ee aan awoodno adoon ka fikirin nafteena, i caawi marka aan dhacayo anigoon ka baqaynin inaan weydiisto caawimaad, igu bartaan waxyaabo noloshayda wanaajiya iyo xiriirkayga aan la leeyahay Rabbiga, is-hoosayso oo ku saabsan waxyaalaha aan u caddayn in aan Rabbiga sugayo iyo ugu dambayntii aniga oo kalgacal igu qaba gudaha iyo dibedda holalka oo iga dhigaya sidii reer oo kale. Taasi aniga... Akhri wax dheeraad ah "