Waxaan u maleynayaa in cutubka 11 ee kitaabka Cibraaniyada mid ka mid ah cutubyada aan jeclahay ee dhammaan Kitaabka Quduuska ah. Hadda oo aan bartay - ama waxa laga yaabaa inaan idhaahdo, hadda oo aan baranayo - in aan akhriyo Kitaabka Quduuska ah iyada oo aan dhinac loo eegin, Waxaan arkaa waxyaabo aanan hore u arag. In si fudud loogu oggolaado Kitaabka Quduuska ah micnaha waxa uu leeyahay waa shirkad dhiirrigelin iyo dhiirrigelin leh.
Bawlos wuxuu bilaabayaa isagoo na siinaya qeexitaan waxa iimaanku yahay. Dadku had iyo jeer waxay isku qaldaan iimaanka iyo aaminaadda, iyagoo u maleynaya in labada erey ay isku mid yihiin. Dabcan waan ognahay inaysan ahayn, maxaa yeelay Yacquub wuxuu ka hadlayaa jinniyo aaminaad iyo gariir. Jinku wuu rumaysan yahay, laakiin iyagu ma haystaan iimaan. Bawlos wuxuu markaa sii waday inuu ina siiyo tusaale wax ku ool ah oo ku saabsan farqiga u dhexeeya caqiidada iyo iimaanka. Wuxuu isbarbar dhigayaa Haabiil iyo Qaabiil. Shaki kuma jiri karo inuu Qaabiil rumeeyey Eebbe. Kitaabka Quduuska ahi wuxuu muujinayaa inuu dhab ahaan la hadlay Ilaah, iyo Ilaah oo isaga la jira. Haddana iimaan buu ka maqnaa. Waxaa la soo jeediyay in iimaanku yahay aaminaad la'aanta jiritaanka Ilaah, laakiin dabeecadda Ilaah. Bawlos wuxuu yidhi, "kii Ilaah u dhowaadaa waa inuu rumaystaa… wuxuu noqdaa abaalmarinta kuwa aad u doondoonaa. "Rumaysad ayaynu ku garanaynaa" in Ilaah fali doono waxa uu sheegayo, oo annaguna aannu sidan u yeelaynaa. Iimaanku markaa wuxuu ina dhaqaajiyaa ficil, addeecid. (Cibraaniyada 11: 6)
Cutubka oo dhan, Bawlos wuxuu bixiyaa liis ballaaran oo tusaalooyin ah oo iimaanka laga soo bilaabo waqtigiisii. Aayadda furitaanka ee cutubka soo socda wuxuu ku tilmaamayaa kuwan inay yihiin daruur weyn oo markhaatiyaal ah oo ku xeeran Masiixiyiinta. Waxaa naloo baray in ragga diinta kiristaanka ah ee rumaysadka lahaa aan la siinin abaalmarinta nolosha jannada. Si kastaba ha noqotee, markaan akhrino iyada oo aan lahayn muraayadaha midabaynta ee midab-kala-sooca, waxaan aragnaa sawir aad u kala duwan oo la soo bandhigay.
Aayadda 4 waxay leedahay rumaysadkiisa “Haabiil wuxuu u marag furay inuu xaq yahay”. Aayadda 7 waxay leedahay Nuux wuxuu "dhaxla xaqnimada xaqnimada ee rumaysadka ku jirta." Haddii aad dhaxle tahay, aabihii waad ka dhaxashay. Nuux wuxuu dhaxli doonaa xaqnimada sida Masiixiyiinta oo u dhinta aaminka. Marka sidee ayaynu qiyaasi karnaa inuu la soo sarakiciyay oo wali aan dhammaystirnayn, isagoo ku shaqaynaya kumanaan sano oo kale, ka dibna loo caddeeyey inuu xaq yahay oo keliya ka dib markii uu dhaafay imtixaanka kama dambaysta ah? Iyada oo taas ku saleysan, isagu dhaxal uma noqon doono waxkasta oo soo sarakiciddiisa, maxaa yeelay dhaxalku wuxuu dammaanad u leeyahay dhaxalka mana aha inuu ka shaqeeyo taa.
Aayadda 10 waxay ka hadlaysaa Ibraahim "wuxuu sugayaa magaalada oo leh aasaas run ah". Bawlos wuxuu ka hadlayaa Yeruusaalem cusub. Ibraahim ma ogaan karin Yeruusaalem cusub. Xaqiiqdii isagu ma uusan ka garaneynin tii hore midna, laakiin wuxuu sugayey fulinta ballanqaadyada Ilaah inkasta oo uusan ogeyn qaabka ay noqon doonaan. Bawlos wuu ogaa si kastaba ha ahaatee, oo sidaasuu noo sheegayaa. Masiixiyiinta la subkay ayaa sidoo kale "sugaya magaalada leh aasaaska dhabta ah." Ma jiro farqi u dhexeeya rajadeenna iyo tan Ibraahim, marka laga reebo inaan ka haysanno sawir ka sii cad isaga sidii uu sameeyey.
Aayadda 16 waxa loola jeedaa Ibraahim iyo dhammaan ragga iyo dumarka iimaanka leh ee "isku dayaya meel wanaagsan ... mid xagga jannada ah", waxayna ku soo gabagabaysay iyadoo sheegaysa, "Magaalo buu sameeyey u diyaar iyaga.”Haddana waxaan aragnaa isku ekaanshaha rajada Masiixiyiinta iyo tan Ibraahim.
Aayadda 26 waxay ka hadlaysaa Muuse tixgelintiisa “cayda Masiixa [kan subkan] inay taajir ka tahay khasnadaha Masar; waayo, wuxuu aad ugu fiirsaday bixinta abaalmarinta. Masiixiyiinta la subkay sidoo kale waa inay aqbalaan cayda Masiixa haddii ay doonayaan inay helaan abaalmarinta. Isla cay; isla bixinta. (Matayos 10:38; Luukos 22:28)
Aayadda 35 Bawlos wuxuu ka hadlayaa ragga diyaar u ah inay dhintaan iyagoo aamin ah si ay u “helaan sarakicid wanaagsan.” Adeegsiga isbarbardhiga isbarbardhiga “ka wanaagsan” wuxuu muujinayaa inay jiraan ugu yaraan laba soo sarakicid ah, mid ka wanaagsan kan kale. Baybalku wuxuu ka hadlayaa laba dib u soo nooleyn meelo badan. Masiixiyiintu waa midka ugu wanaagsan, waxaana muuqata in tani ay tahay waxa ay nimankii aaminka ah ee qadiimka ahaa ay raadinayeen.
Aayaddani wax macno ah ma samaynayso haddii aan u tixgelinno iyada oo la tixgelinayo mawqifkeenna rasmiga ah. Nuux, Ibraahim, iyo Muuse waxaa loo soo nooleeyay si la mid ah qof kasta oo kale: oo aan dhammaystirnayn, oo loo baahan yahay in lagu dadaalo kumanaan sano si aan u gaarno kaamil, kaliya ka dibna ka gudubno imtixaan kama dambeys ah si aan u ogaano ama ay u sii wadi karaan nolosha weligeed ah. Sidee bay taasi tahay 'soo noolaansho' ka wanaagsan? Ka fiican waxa?
Bawlos wuxuu ku soo gabagabeeyey cutubka aayaadkan:
(Cibraaniyada 11: 39, 40) Oo weliba waxyaalahan oo dhan, in kastoo ay marag ku furayeen rumaysadkooda, ma ay helin wixii loo ballanqaaday. 40 sidii Ilaah hore ugu arkay wax ufiican, inaan la'aanteen iyaga kaamil laga dhigin.
"Wax ka wanaagsan" oo Ilaah u arkay Masiixiyiintu ma ahayn abaal-marin wanaagsan maxaa yeelay Bawlos wuxuu dhammaantood isugu keenay weedhahii ugu dambeeyay "in laga yaabo inaysan noqon kaamil ah oo aan inaga ahayn”. Kaamilnimada uu tilmaamayo waa isla dhammaystirka uu Ciise gaadhay. (Cibraaniyada 5: 8, 9) Masiixiyiinta la subkay waxay raaci doonaan tusaalahooda, rumaysadkoodana waxaa lagu dhammaystiri doonaa oo la siin doonaa dhimashadoodii iyaga iyo walaalkood, Ciise. Daruurtii weynaa ee markhaatiyada ee Bawlos uu sheegayay ayaa si buuxda loola wadaagay Masiixiyiinta, oo aan iyaga ka ahayn. Sidaa darteed, “wax ka wanaagsan” uu tilmaamayo waa inay ahaadaan “koritaanka ballanqaadka” aan soo sheegnay. Addoommadii hore ee aaminka ahaa ma aysan ogeyn qaabka abaalmarinta loo qaadan doono ama sida ballanku u fulayo. Rumaysadkoodu kuma xirnayn tafaasiisha, laakiin keliya wuxuu ahaa in Rabbigu uusan ka baaqsan doonin inuu abaalmariyo iyaga.
Bawlos wuxuu ku furay cutubka soo socda ereyadan: "Markaa, maxaa yeelay waxaan haysannaa daruur marqaatiyaal ah oo aad u badan oo nagu xeeran… ”Sidee buu isu barbardhigi karaa Masiixiyiinta subkiga ah iyo marqaatiyaashaas oo u soo jeedin kara inay hareereeyaan haddii uusan u tixgelin inay iyaga la mid yihiin kuwa uu u qoray. ? (Cibraaniyada 12: 1)
Akhrin fudud, aan qummanayn ee aayadahan ma waxay noo horseedi karaan gunaanad kale oo aan ahayn raggaan iyo dumarka aaminka ah ee qadiimiga ah waxay heli doonaan abaal marin la mid ah kuwa Masiixiyiinta ah ee la subkay ay heli doonaan? Laakiin waxaa jira waxyaabo badan oo ka soo horjeedda waxbariddeenna rasmiga ah.
(Cibraaniyada 12: 7, 8) . . .Ilaah wuxuu kula macaamilayaa sida wiilasha oo kale. Waayo, waa wiilkee aanu aabbihiis edbin? 8 Laakiin haddaan laydinku edbin edbinta oo ay kulligood ka wada qaybgaleen, runtii waxaad tihiin carruur sharci darro, oo wiilal ma ihidin.
Haddii uusan Rabbi na edbin, markaas innagu sharci darro ma nihin oo wiilal ma nihin. Qoraalladu badanaa waxay ka hadlaan sida Yehowah edbinta noogu sameeyo. Sidaa darteed, waa inaan noqonaa wiilashiisa. Waa run in aabaha jecel uu carruurtiisa edbin doono. Si kastaba ha noqotee, ninku ma edbiyo asxaabtiisa. Haddana waxaa nala baray inaynaan ahayn wiilashiisa laakiin aan saaxiibbadiis nahay. Ma jiraan wax ku jira Kitaabka Quduuska ah oo ku saabsan Ilaah edbinta saaxiibbadiis. Labadan aayadood ee Cibraaniyada wax macno ah ma sameynayaan haddii aan sii wadno inaan ku dhegganno fikradda ah in malaayiin Masiixiyiin ah ayan ilaahyo ahayn wiilal laakiin ay yihiin saaxiibbadiisa oo keliya.
Mawduuc kale oo aan u malaynayay inay xiiseyneysay ayaa ahayd isticmaalka “si cad loogu sheegay” aayadda 13. Ibraahim, Isxaaq, iyo Yacquub ma aysan tagin albaab-ka-albaab, oo weliba waxay si cad u sheegeen inay yihiin “shisheeyaha iyo ku-meelgaarnka dalka”. Laga yaabee inaan u baahanahay inaan ballaarino qeexitaankeena waxa caddeynta dadweynuhu ay kujirto.
Waa wax soo jiidasho iyo naxdin leh in la arko sida waxbarista si fudud loogu sheegay ereyga Eebbe loo weeciyay si loo soo jiito caqiidooyinka dadka.
[…] Ibraahim, Daa'uud iyo raggii kale ee aaminka ahaa ee hore sidoo kale waxay lahaan doonaan nolosha jannada iyagoo ku salaynaya aragtida cibraaniyada. […]
Waa hagaag tani waxay noqon kartaa mawduuc laga fiirsado in la sameeyo cilmi baaris, maxaa yeelay Griigga qoraallada waxaan ku eegay JW ee buugga isku-xirnaanta Griiga iyo kuwa kale ee khadka tooska ah erayga King looma adeegsan Rev 3:21, 2: 26-27 1Korintos 4 : 8-10 ama 2tim. 2:12. Haa ereyga Reign waxaa loo adeegsaday oo Muujintii 2: 26-27 waxay ka hadlaysaa awoodda ummadaha. Haddana sidoo kale cutubka 20aad wuxuu ka hadlayaa kuwa dib loo soo noolayn doono si loo xukumo kuwa la dilay ama shahiiday. Marka tan ayaa laga yaabaa inay tahay wax in la sii eego. Xitaa Rev.5: 9-10 wuxuu qeexayaa kororka weyn ee xukumaya ma aha 144k.
Xiiso leh…
Wax uun in laga fiirsado eph 4: Wadahadalka 4 ee hal rajo laakiin rajadaani waa sarakicid xagga dhulka ama jannada mise rajadaani dhab ahaantii dib-u-heshiisiinta Bawlos wuxuu kaga hadlayaa Rooma dhexdeeda, dib ugu noqoshada mid ka mid ah xiriirka aabaha?
Sidoo kale ka jawaab celinta faallooyinka Meleti, Maya meesha aad ku aragto bible-ka haddii aad aqriso Griiga ma Masiixiyiin baa boqorro noqda, Qorniinku kuma tilmaamayo Masiixiyiin xukuma inay boqorro la noqdaan Ciise. Haa erayga xukun waa la isticmaalay laakiin haddii qofku fiiriyo Rooma 5 waxaa jira fikrad kale oo gebi ahaanba ku saabsan ereyga xukun.
Ka waran Rev. 5: 10?
Fiiri Qorniinkaas Giriigga, maahan boqorrada. Hubi interlinear-ka Giriigga ee dhinaca Giriigga.
Taasi waa laga yaabaa inay sidaas noqoto, laakiin fikradda Masiixiyiinta ee mudnaanta leh waxay noqotay ummaddii boqorrada iyo wadaaddadii markii hore lagu ballanqaaday axdigii Muuse, waxay umuuqataa inay iswaafajinayaan dhammaan kutubta. (Muujintii 3:21) Kii guulaysta waxaan siin doonaa inuu carshiga ila fadhiisto, sidaan u guulaystay oo aan Aabahay carshigiisa ugu fadhiistay. Miyuu qof ku fadhiisan karaa carshiga Masiixa oo uusan qayb ka noqon karin qorshaha boqornimada? In kasta oo ay run tahay in awooddu ay ku jirto xukunka xukunka sida ku xusan Rome 5, sidoo kale waa mid ka sarreysa dadka... Akhri wax dheeraad ah "
Waxaan kaliya ku hubiyey adoo adeegsanaya bible.cc oo adeegsigooda interlinear wuxuu adeegsanayaa "boqorro".
Waa salaaman tahay waalli, iyo in lagu daro labadayda dina, Bawlos miyuusan isu dhiibin dhimasho sida Masiixa oo kale ah si loo helo sarakicis hore, xitaa "sarakicid ka wanaagsan" sida lagu muujiyey Cibraaniyada? In kasta oo ay run tahay in "sarakicidda ugu horreysa" ee "dhimashada labaad aaney awood u lahayn" lagu sheegay inay tahay sarakicid "boqortooyo," Si aad ah uma hubo in Kitaabka Quduuska ahi ku tilmaamayo qofna inuu xukumayo boqor la'aan. (Muujintii 20: 6; Cibraaniyada 11:35; Filiboy 3:10) Marka laga hadlayo boqornimadan, waxaan aaminsanahay inay jiraan kuwa sidaas samayn lahaa, si ay noogu sii xukumaan iyaga oo dhicis ah sida... Akhri wax dheeraad ah "
Waxaan u maleynayaa in Qorniin kale oo mowduucan taabanaya uu noqon lahaa Rooma 3:25: "Ilaah wuxuu isaga u bixiyey inuu kafaaraggud u noqdo rumaysadka dhiiggiisa. Taasu waxay ahayd inuu muujiyo xaqnimadiisa, waayo, wuu cafiyaa dembiyadii hore u dhacay, oo Ilaah ugu dulqaadanayay. Qormadani waxay soo jeedinaysaa in allabarigii Ciise uu dib ugu noqonayo dad hore u noolaa - ka hor intaanu Masiixu iman dhulka. Oo la siiyay in allabariga Masiixu uu yahay aasaaska dadka loogu caddeeyo inay xaq yihiin nolosha jannada. . . Waa tan qodob kale oo xiiso leh: At... Akhri wax dheeraad ah "
Kuwani waa qodobbo aad u fiican oo aad sameyso, Yuudas. Dooni maayo inaan ku qaddariyo fahamkeyga arrintan. Dhammaanteen ku soo noqnoqda degelkan ayaa nacayb u ah habka aan u maro-ama-waddada weyn ee arrimaha caqiidada ee astaamaha noo ah oo aan ku sifeynno kaliya innaga laakiin inta badan hoggaamiyeyaasha kale ee diiniga ah 'tarjumaadda Qorniinka. Waan ogahay inaad sidoo kale dareemayso sidan. Marka anigu waan qaataa fikirkaaga, kiis fiican ayaa loo samayn karaa rajo ka duwan tii hore oo loo fidiyo Masiixiyiinta. Si kastaba ha noqotee, si aan uga sii doodo ujeedkeyga wax yar, "axdigii boqortooyada" ee uu Ciise la galay xertiisii ugu dhow qasab maahan inuu sii dheeraado... Akhri wax dheeraad ah "
Waxaan u malaynayaa shaki la’aan waxaa jira laba dib-u-celinno waara oo kuwii dhintay ama sarakiciddii koowaad. Iyo dib u eegis guud oo labaad oo ah phillipians 3 v11 ilaa 14. Muujintii 20 v 4 ilaa 6. Waxay umuuqataa inay tahay dib u soo celintaas isku dayga ah inuu gaaro. Matayos 22. V 1 ilaa 14 waxay muujineysaa in casuumadda markii hore loo fidiyay jihada laakiin kadib la ballaariyey si loogu daro qof kasta. V 9. Hase yeeshe inbadan baa la casuumay laakiin kuwa yar ayaa la doortay. Waxaan u malaynayaa in ereyada Pauls iyo Ciise ay labadaba muujinayaan taas. Ilaaheey yaa doorta kii dib u qoro abaalgudka dib u celinta hore.... Akhri wax dheeraad ah "
Hambalyo Jude, In kasta oo aad laba maskaxood ku jirtid, siyaabo badan ayaan u maleynayaa inaad qodobka sii xoojisay. Ma xasuusan karo qoraalkeyga aan hada fikirka ku soo qaaday, laakiin sidaada oo kale waxaa aniga ila noqotay in axdi loo dhigay reer binu Israa'iil oo ah inay noqdaan Boqortooyadii wadaaddada. Micno malahan aniga aniga in kuwa meesha jooga aysan xaq u lahaan doonin inay qeyb ka noqdaan abuurka maadaama ay ahaayeen kuwii si wada jir ah ugu jawaabay "Wixii Rabbigu ku hadlay oo dhan waan diyaar u nahay inaan sameyno". Tani waxay jawaab u ahayd heshiiskii “Idinka qudhiinnu... Akhri wax dheeraad ah "
Matthew 22 v 29 illaa 33. Waxaa laga yaabaa inay saameyn ku yeelato tan. Ciise wuxuu yiri in dayac tirka dadka laguma siiyo guur laakiin waxay la mid yihiin malaa'igaha jannada ku jira. Ka dib wuxuu sii waday inuu ka hadlo dib u soocelinta Abraham. Sidoo kale matthew 8 v 11 iyo 12 ayaa sidoo kale xiiso leh. Kuwa badan baa imaan doona oo miis fadhiya. Abraham estacac iyo jacob boqortooyada jannada. Ma runtii waa ciise ciise iyo 144000. Ma hubo matthew 11 v 11 illaa 13 in kastoo. Yooxanaa Baabtiisaha waa inuu halkaas joogaa. Kev
Dareenkaaga isku dhafan ayaa dad badani la wadaagaan waan hubaa, meleti. Marwalba waan jeclahay buugga Cibraaniyada, maahan oo keliya maxaa yeelay waa isku xidhka lama huraanka ah ee u dhexeeya dadkii hore iyo qaraabada cusub. Waa isku xidhka lama huraanka ah ee u soo jiidaya aadanaha oo dhan axdiga Ibraahim, innaga oo kor inoogu qaadaya dhammaan ballamaha aan dhammaadka lahayn ee Ilaah. Ma garanayo sababta ay aqoonyahannadu ugu murmayaan qoraalkiisa Bawlos sababta oo ah dabeecaddiisa ayaa ku socota dhammaantiis maadaama uu si qurux badan u jiidayo Kitaabka Quduuska ah oo dhan sida xarig ruuxi ah. Ma jiro cabir bani’aadam oo laga muujiyo, ma jiro qol lagu dhiso diinta hareeraheeda. Waa a... Akhri wax dheeraad ah "
Wax wanaagsan baad tidhi.
Wanaagsan Meleti. Si aad u wanaagsan ayaa loo soo bandhigay. Saaxiib waa fader ayaa weligiisba isla sidii oo kale igu odhanaya. Dhibaato ayaa iga haysata inaan khalad ku sameeyo aragtidaada. Caqligaagu waa mid aan lagaran karin. Xitaa ka dib markii muddo dheer la ogyahay in WT ay khalad ku tahay waxyaabaha badankood, fikraddan Masiixiyiinta ka hor Masiixiyiinta ah ee jannada galaya waxay qaadanaysaa la qabsiga, laakiin si kastaba ha ahaatee waad saxantahay. Kahor soo dhejinta faallooyinkaan dib ayaan u akhriyay Cibraaniyada waxayna umuuqataa in Bulshadu khaldan tahay markale. Waxay dhahaan dadka xun ee dhinta dambiyadoodii waa laga cadeeyay 'slate waa la tirtiray'. Sidaa darteed sida saxda ah... Akhri wax dheeraad ah "
Meleti sifiican noogu dhacay waa nooca aan rabno iyo dhimashadiisa waxa aad tiri markii aan eegno aayadahan iyadoo leh aragti aan habbooneyn waxaan aragnaa sawir ka duwan oo la soo bandhigay. Waan ka wada tirsanahay waraaqihii shaqada laga joojiyay muddo sannado ah waanan ogaaday arrintaas. Mar labaad kula heshiin aragtidaada. Waxay ii tahay raaxo inaan maqlo kuwa kale oo arki kara isla wixii aan arko. Shakhsiyan waan dhaaftay anigoo isku dayaya inuu cadeeyo watchower inuu khaldan yahay. Waxa kaliya ee aan rabaa in aan la yeesho wada-hadallo dhiirrigelin leh oo aan la yeesho walaalahay oo ku saabsan mid ka mid ah jacaylka weyn ee noloshayda ilaahyada ereyga bible.... Akhri wax dheeraad ah "
Kev CI waxay isku dayeysay inay ogaato sababta aan si kaduwan ugu dareemayo WTS beryahan wixii aad sheegtayna waa sax. Iyagu wax xoog ah kuma hayaan, mana fiirinayo iyaga mar dambe. In kasta oo aanan taas ugu jeedin hab ixtiraam leh, haddana wax natiijo ah kuma lahan koritaanka ruuxiga ah. Weli waan xushmeynayaa qodob qoraal ah oo daabacaaddu muujinayaan laakiin dhab ahaantii waxaa jira wareegyo badan oo ay adag tahay in wax la akhriyo iyada oo aan la dareemin xanaaq. Xusuusnow waqtiyadii aan kula kulmi jirnay culimada diinta dhulka... Akhri wax dheeraad ah "
Faallooyin wanaagsan Chris! Waxaan ku jiraa isla barta aad adigu tahay. Uma jeedin inaan iska hor imaad, kala qaybin ama carqaladeeyo sinnaba. Si kastaba ha noqotee, waxaan ku noolaa hooska sanado badan ururka dhexdiisa. Kaqeybgalka shirarka sanado badan iyadoo aan la isku raacsaneyn waxyaabo badan oo la barto oo run loo gudbiyo. Markay sannaduhu sii socdaanba waxaan noqonayaa qof cod badan, haddii si toos ah laygu waydiiyo, waxyaalaha is-khilaafsan iyo cilmiga aan qorraxda ahayn. Waagii hore markii la i weydiin jiray su'aalo ku saabsan daraasadaha ama wada sheekaysiga khaaska ah... Akhri wax dheeraad ah "
Si caddaalad loo ahaado, kama saari karo suurtagalnimada in qaar, ama xitaa qaar badan, Masiixiyiintu aakhirka ku noolaadaan dhulka. Uma muuqato inay lagama maarmaan u tahay dhammaan Masiixiyiinta la subkay iyo kuwa aaminka ah inay ku dambaystaan xukunka jannada si Qorniinka loo fuliyo. Waan ku khaldami karaa taas, laakiin waxay umuuqataa inay ka dhigayso qoraallo la fahmi karo. Tusaale ahaan, xisaabta Luukos ee addoonka aaminka ah ee caqliga leh oo ku lug leh afar natiijooyin oo kala duwan. Waxa kale oo lagu doodi karaa in ballanqaadka ah inuu u adeego sidii boqorro iyo wadaaddo uusan tilmaamaynin goob. Sidaa darteed, qaar baa ku adeegi kara... Akhri wax dheeraad ah "
Waad saxantahay. Suurtagalnimada in qaar ama Masiixiyiin badan xukumaan samooyinka iyo dhulka lama diidi karo. Waxay noqon doontaa mid xiiso leh in la arko sida ay wax u socdaan. Ujeeddada aan isku dayey in aan sheego ayaa ah in aan aaminsanahay in Qorniinka uu taageerayo laba rajo. Nolosha weligeed ah ee Jannada iyo nolosha weligeed ah ee kale. Yay socotaa, imisa, iyo ilaa goorma dhihi karaa lama hubo. Waan fiicanahay ma garanayo. Meel kasta oo Rabbigu u arko inaan ku xanuunsado ku farax. Aniga ok kuma lihi ragga go'aan ka gaaraya cidda, tirada, iyo sidee... Akhri wax dheeraad ah "
Waxaan nahay isla bogga. 🙂