[Qoraalkani waa daba gal ilaa wada-hadaladii usbuucii hore: Ma waxaan nahay riddada?]

“Habeenku si wanaagsan buu u socdaa; maalintii waa soo dhowaatay. Haddaba aynu iska dayno shuqullada gudcurka oo aynu hubka qorraxda soo qaadanno. (Rooma 13:12 NWT)

“Awooddu waa cadowga ugu weyn uguna caansan ee aan loo dulqaadan karin ee runta iyo doodda adduunkani waligeed u baahday. Dhammaan farshaxanka - dhammaan midabbada suurta galnimada - farshaxanimada iyo xeeladaha khiyaamada khiyaanada leh ee adduunka waa la furi karaa oo waxaa loo rogi karaa faa'iidada runtaas aad loogu talo galay inay qariyaan; laakiin ka dhanka ah awooda ma jiro difaac. ” (18)th Aqoonyahan Qarnigii hore Benjamin Hoadley)

Nooc kasta oo dowlad ah oo abid soo jiray wuxuu ka kooban yahay saddex arrimood oo muhiim ah: sharci dejinta, garsoorka, iyo fulinta. Sharci dejintu waxay samaysaa shuruucda; garsoorku wuu taageeraa oo fuliyaa, halka fulintuna fuliso. Noocyada foosha xun ee dowladnimada aadanaha, seddexdaas waa laga soocyaa. Boqortooyada dhabta ah, ama keli-talisnimo (oo ah boqortooyo boqortooyo la'aan oo aan lahayn shirkad PR wanaagsan) sharci dejinta iyo garsoorka badiyaaaba waa la isku daraa. Laakiin ma jiro Boqortooyo ama kaligii taliye awood u leh inuu kaligiis la wareego fulinta. Wuxuu u baahan yahay kuwa isaga u dhaqma si uu u garsooro si cadaalad ah - ama cadaalad daro, sida kiiska ahaaba - si uu u ilaaliyo awoodiisa. Tan macnaheedu maahan in dimoqraadiyadda ama jamhuuriyadda ay xor ka tahay ku takri-falidda awoodda. Kaliya ka soo horjeedda. Sikastaba ha noqotee, ka sii yar oo sii xoogeeya korantada, xisaabtanka ayaa yaraanaya. Kaligii taliye qasab ma aha inuu ku caddeeyo falalkiisa dadkiisa. Erayada hoggaamiyaha kiniisadda Hoadley waa kuwo run ah maanta sidii ay ahaayeen qarniyo ka hor: "Ka soo horjeedda awoodda ma jiro difaac."

Heerka aasaasiga ah, runtii waxaa jira laba qaab oo dowladeed oo keliya. Dawlad abuur by iyo dawlad uumay. Waxyaabaha la abuuray si ay u xukumaan, ma ninbaa ama xoogagga ruuxa aan la arki karin oo u adeegsanaya ninka hortiisa, waa inay jirtaa awood lagu ciqaabo kuwa diidan. Dowladaha noocaas ah waxay adeegsadaan cabsi, cabsi gelin, qasab, iyo sasabasho si ay u xajistaan ​​una koraan maamulkooda. Taa bedelkeeda, Abuuraha wuxuu horeyba u leeyahay dhammaan awooda iyo awooda oo dhan, lagamana qaadi karo isaga. Hase yeeshe, isagu ma adeegsado xeeladaha abuurkiisa caasiyoobay inuu ku xukumo. Wuxuu ku saleeyaa xukunkiisa jacayl. Labadooda kee door bidaa? Keebaad u codeyneysaa anshaxaaga iyo noloshaada?
Maadama xayawaanku kalsooni weyn ka qabaan awoodooda marwalbana ay ka baqayaan in laga xayuubiyo, waxay u adeegsadaan xeelado badan oo ay ku sii hayaan. Midka ugu sarreeya, oo loo adeegsaday xagga diinta iyo diinta, waa sheegashada ballanta rabbaaniga ah. Haddii ay noogu khiyaanayn karaan rumeynta inay u hadlaan Ilaah, xoogga ugu sareeya iyo awoodda, way u fududaan doontaa iyaga inay gacanta ku sii hayaan; oo saasay u caddaatay tan iyo sannadihii. (Eeg 2 Cor. 11: 14, 15) Waxay xitaa isbarbar dhigi karaan rag kale oo runti magaca Alle ku xukumay. Ragga sida Muuse, tusaale ahaan. Laakiin yaan lagu kadsoomin. Muuse wuxuu lahaa aqoonsi dhab ah. Tusaale ahaan, wuxuu awoodda Ilaah ku adeegsaday toban belaayo iyo kala-gooyntii Badda Cas oo awoodda adduunka ee xilligaas lagu jabiyay. Maanta, kuwa isbarbardhigaya Muuse sida kanaalka Ilaah waxay u tilmaami karaan cadeymo la yaab leh oo la mid ah sida in laga sii daayo xabsiga ka dib sagaal bilood oo dhibaato ah. Isbarbardhigga isbarbardhiggaas ayaa si caddaalad ah uga boodaya bogga, miyaanay ahayn?

Sikastaba ha noqotee, yaanan iska indho tirin shay kale oo muhiim u ah magacaabista Muuse ee Ilaah: Isaga ayaa la xisaabtamaya Ilaah hadalkiisa iyo ficilkiisa. Markii Muuse si qaldan u dhaqmay oo uu dembaabay, waa inuu Ilaah uga jawaabo. (De 32: 50-52) Marka la soo koobo, awoodiisa iyo awoodiisa waligood lama xadgudbin, markii uu dhumayna markiiba waa la edbiyay. Waxaa lagula xisaabtamay. La xisaabtanka la midka ah ayaa ka dhex muuqan doona bini aadamka maanta haya xilka la mid ah ee ilaah loo magacaabay. Markay dhumiyaan, marin habaabiyaan, ama beenta baraan, way qirayaan tan wayna is-hoosaysiiyaan raali galin. Waxaa jiray shaqsi sidan oo kale ah. Isagu wuxuu lahaa caddayntii Muuse ee ku jirtay inuu qabtay xitaa shaqooyin mucjiso ah. In kasta oo uusan weligiis Ilaah u ciqaabin dembiga, taasi waxay ahayd oo keliya maxaa yeelay isagu weligiis dembaabin. Si kastaba ha noqotee, wuu is-hoosaysiiyay oo waa loo dhowaaday oo waligiisna dadkiisuu marin habaabin jiray baritaanno been ah iyo rajooyin been ah. Midkan isagaa weli nool. Hoggaamiye noocan oo kale ah oo wata taageerada Rabbiga Ilaahay, uma baahnin hoggaamiyeyaal bini aadam ah, miyaa? Hase yeeshe way ku sii adkaystaan ​​oo waxay sii wadaan sheegashada awoodda rabaani ah ee hoos yimaadda Ilaah iyo qirasho muhiim ah oo ah tan immika la tilmaamay, Ciise Masiix.

Kuwaasu waxay ka leexdeen jidkii Masiixa si ay naftooda u helaan; iyo si loo xafido, waxay adeegsadeen hab waqti-sharaf leh dhammaan dowladnimada aadanaha, oo ah usha weyn. Waxay soo muuqdeen markay rasuulladii joogeen. Markii sanado ay sii socdeen, waxay u gudbeen heer ay gaadhaan in qaar ka mid ah xadgudubyadii ugu xumaa ee xuquuqul insaanka lagu saleeyo. Xadgudubyada inta lagu jiro maalmihii ugu mugdiga badnaa ee Roman Catholicismku waxay qayb ka yihiin taariikhda hadda, laakiin keli kuma aha adeegsiga dariiqooyinka noocan ah ee awoodda loo sii haysto.

Boqollaal sano ayaa laga joogaa tan iyo markii Kaniisadda kaatooligga ay leedahay awood aan awood lahayn oo ay ku xidho oo ay xitaa ku fuliso qof kasta oo isku dayo inuu ka hor yimaado awooddiisa. Si kastaba ha noqotee, waqtiyadi ugu dambeeyay, waxay ku haysay hal hub. Tixgeli tan laga bilaabo Bishii Janaayo 8, 1947, Pg. 27, "Miyaad Sidoo Kale Ku Xarneysaa?" [I]

Waxay sheeganayaan, Awoodda is-gaadhsiinta, waxay ku saleysan tahay cilmiga Masiixa iyo rasuullada, sida ku xusan aayadaha soo socda: Matthew 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatiya 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Laakiin baahinta Hierarchy, ciqaab iyo daawo “daawo” (Encyclopedia Catholic), kama hesho wax taageero ah aayadahaas. Xaqiiqdii, waxay si buuxda ugu tahay waxbarista Kitaabka Quduuska ah.Cibraaniyada 10: 26-31. … Intaa ka dib, sida muuqaalkii Xierarchy uu kordhay, hubka isgaarsiinta wuxuu noqday aalad ay wadaadadu ku gaadheen isku darin awood kiniisad iyo khariidad cilmaani ah oo aan taariikhda isbarbar dhig ku dhigin. Amiiradii iyo awoodihii ka soo horjeedey yeerista kalgacalka Vatican-ka si dhaqso leh ayaa loogu qodbay xadhkaha isgaadhsiinta waxayna ka dheceen dababka cadaadiska. ”- [Boldface added]

Kaniisadda waxay haysay raad-raacyo qarsoodi ah oo eedaysanaha loo diiday inuu lataliye u noqdo, goob-joogayaasha dadweynaha iyo markhaatiyaasha. Xukunku wuxuu ahaa mid kooban oo mideysan, xubnaha xubnaha kaniisadda waxaa laga filayey inay taageeraan go'aanka wadaadka ama ay la dhacaan isla masiirkii kii la sii daayay.

Waxaan si sax ah u cambaareynay ficilkan 1947 waxaanan si sax ah ugu calaamadiyay hub loo adeegsaday in lagu joojiyo fallaagada laguna ilaaliyo awoodda wadaadnimada cabsi iyo cabsi gelin. Waxaan sidoo kale si sax ah u tusnay inuusan wax taageero ah ku lahayn Qorniinka iyo in Qorniinka loo adeegsado in lagu caddeeyo inay run ahaantii la marin habaabeen ujeedooyinka xun.

Waxaas oo dhan waxaan dhahnay oo baray waxyar uun kadib markii uu dagaalku dhamaaday, laakiin wax yar uun shan sano kadib, waxaan abuurnay wax aad isugu eg kaas oo aan ugu magacdarnay ka-saaris. (Sida "isgaarsiinta", kani ma aha eray kitaabi ah.) Markii howshani ay soo if baxday oo la sifeeyay, waxay qaadatay ku dhowaad dhammaan astaamihii ku saabsanaa dhaqankii ugu weynaa ee ka saarista Katooliga ee aan sida wadajirka u cambaareynay. Hadda waxaan haynaa tijaabooyin qarsoodi ah oo noocan ah oo eedeysanaha loo diiday qareenka difaaca, kormeerayaasha iyo markhaatiyaal isaga u gaar ah. Waxaa nalooga baahan yahay inaan u hogaansano go’aanka ay wadaadadeenu ku gaareen kalfadhiyadaan xiran inkasta oo aynaan ogeyn wax faahfaahin ah, xitaa eedeynta loo soo jeediyay walaalkeen. Haddii aynaan ixtiraamin go'aanka odayaasha, annaguna waxaan la kulmi karnaa masiirka ka-qaadista.

Run ahaantii, kala kaxaynta wax kale ma aha oo waa ka saarista Katooliga magac kale. Hadday ahaan lahayd mid aan qoraal ahaan ahayn, sidee bay hadda qoraal ahaan u ahaan lahayd? Haddii ay hub ahayd markaa, miyaanay ahayn hub hadda?

Kala Bixinta / Xidhiidhku ma Miyay Taagantahay?

Qorniinkaas oo ay Catholicsku salka ku hayaan siyaasaddooda is-gaadhsiinta oo annaga oo ah Markhaatiyaasha Yehowah waxay salka ku hayaan annaga oo shaqada laga joojinayo: Matthew 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatiya 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Waxaan mawduucan si qoto dheer ugala hadalnay degelkan iyada oo loo marayo qaybta Arimaha Garsoorka. Xaqiiqda dhabta ah ee caddayn doonta haddii aad ka aqriso qoraalladaas ayaa ah in uusan jirin aasaaska Kitaabka Quduuska ah ee dhaqanka Katooliga ee ka-saarista ama dhaqanka JW ee ka-saarista. Kitaabka Qudduuska ah wuxuu u daayaa qofka inuu si sax ah ula dhaqmo sino, sanam caabuda, ama caasiyoobe isagoo ka fogaanaya xiriir aan habboonayn oo noocaas ah. Ma aha dhaqan hay'adeed ee Qorniinka iyo go'aaminta iyo calaamadeynta shakhsiyadeed ee guddiga qarsoodiga ah ayaa ku cusub diinta kiristaanka. Si fudud haddii loo dhigo, waa ku takri-fal awoodeed si loo cabburiyo khatar kasta oo loo arko inay ku timaaddo awoodda aadanaha.

U rogida 1980 ee ka sii dara

Markii hore, nidaamka ka saarida ayaa aasaas ahaan loogu talagalay in kiniisadda laga dhigo mid nadiif ka ah ku xadgudubka dembiilayaasha si loo ilaaliyo quduusnimada magaca Rabbiga ee aan hadda qaadnay. Tani waxay muujineysaa sida hal go'aan qaldan uu u horseedi karo mid kale, iyo sida wax xun u sameynta ulajeeddooyinka ugu wanaagsan ee had iyo jeer loogu talagalay inay keento xannuun ugu dambeyntiina diidmada Eebbe.

Markii aan ka soo horjeednay qareenkeenna oo aan qaadanay hubkan wax canaanta ah ee kaatooligga ah, waxaan diyaar u nahay in aan dhammaystirno ku dayashada kuwa naga soo horjeeday ee ugu caansan markii, 1980s, awooddii dhowaan la sameeyay ee Maamulka Xukunka dareemay hanjabaad. Waqtigani wuxuu ahaa markii xubnaha caanka ah ee reer Beytel bilaabeen inay su'aal ka waydiiyaan qaar ka mid ah caqiidooyinka aasaasiga ah. Walaacyada gaarka ahi waa inay ahaadaan xaqiiqada ah in su'aalahan ku saleysan yihiin Qorniinka, oo aan looga jawaabin ama laga adkaan karin iyadoo la adeegsanayo Kitaabka Quduuska ah. Waxaa jiray laba koorso hawleed oo u furan Maamulka Xukunka. Mid ka mid ahi wuxuu ahaa inuu aqbalo xaqiiqooyinka cusub ee la helay oo wax laga beddelo waxbarashadeenna si ay ula socoto wax badan oo la jaanqaada awoodda rabbaaniga ah. Midda kale waxay ahayd in la sameeyo wixii Kaniisadda Katooliga ay sameysay qarniyo badan isla markaana aamusiso codka caqliga iyo runta iyadoo la adeegsanayo awoodda awoodda oo aan difaac lahayn. (Hagaag, ma ahan difaaca bini'aadamka, ugu yaraan.) Hubkayaga ugu weyn wuxuu ahaa ka saarista - ama haddii aad doorbideyso, tuurista.

Ridda waxaa lagu qeexay Qorniinka inuu ka leexdo xagga Ilaah iyo Masiixa, barida beenta iyo war wanaagsan oo ka duwan. Riddada ah ayaa is sarraysa oo isagu iska dhigaa Ilaah. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4) Riddada ma fiicna mana xuma xumaanteeda iyo nafteeda. Macno ahaan waxay ka dhigan tahay "istaag" iyo haddii waxa aad ka weecato ay yihiin diin been ah, markaa farsamo ahaan, waxaad tahay murtad, laakiin taasi waa nooca riddada ee heshay raalli ahaanshaha Eebbe. Si kastaba ha noqotee, maskaxda aan caqliga lahayn, riddadu waa wax xun, sidaas darteed ku calaamadeynta qof "riddada" waxay ka dhigeysaa qof xun. Fekirka ayaa si fudud u aqbali doona calaamadda oo ula dhaqmi doona qofka sidii looga bartay inuu sameeyo.

Si kastaba ha noqotee, kuwanu dhab ahaan maahan kuwa riddada ah sida lagu qeexay Baybalka. Markaa waxay ahayd inaan ciyaarno jiggery-pokery ereyga oo dhahno, "Waa hagaag, waa khalad in la diido waxa Ilaah barayo. Taasi waa ridid, mid cad oo fudud. Anigu waxaan ahay shabakadda isgaarsiinta Eebbe. Waxaan baray wixii Ilaahay baray. Marka waa khalad in aniga la igu raacsaneyn. Hadaadan igu raacsaneyn, markaa waa inaad noqotaa mid ridda.

Hase yeeshee taasi weli kuma filna, maxaa yeelay shakhsiyaadkani waxay xushmeynayeen dareenka dadka kale oo aan ahayn astaamaha kuwa riddada. Qof ma arki karo kama dambaysta ah ee riddada ah, Shayddaanka Ibliiska, isagoo tixgelinaya dareenka dadka kale. Iyaga oo adeegsanaya keliya Kitaabka Quduuska ah, waxay ka caawinayeen kuwa runta doona inay fahmaan Qorniinka. Kani kani ma aha mid wejigaaga ku wajahan, laakiin wuxuu ahaa isku day sharaf iyo qadarin leh oo loogu adeegsado Kitaabka Quduuska ah hub fudud. (Ro 13: 12) Fikradda ah “riddada aamusnaanta aamusan” waxay ahayd waxoogaa dhibaato ah oo ku saabsan Maamulka Xukunka sanka. Waxay ku xalliyeen iyaga oo dib u sharraxaya macnaha erayga oo weliba loo sii siinayo muuqaalka sababta oo keliya. Si tan loo sameeyo, waxay ku qasbanaadeen inay beddelaan sharciga Ilaahay. (Da 7: 25) Natiijadu waxay ahayd warqad ku taariikhaysan 1 Sebtember, 1980 waxaa loo diray kormeerayaasha safarka kuwaas oo cadeeyay hadalada hada laga soo saaray Majaladda. Tani waa furaha laga soo qaatay warqaddan:

Maskaxda ku hay in in la saaro, riddada ma aha inuu noqdo dhiirrigeliya aragtiyaha riddada. Sida ku xusan cutubka labaad, bogga 17 ee daabacaadda 1, Ogast 1980, "Erayga 'riddo' wuxuu ka yimid erey Griig ah oo macnihiisu yahay 'ka fogaansho,' 'dhicitaan, goosasho,' 'caasinimo, ka tagid. Sidaa darteed, haddii Masiixi la baabtiisay uu ka tago barashada Rabbiga, sida uu soo bandhigay addoonka aaminka ah oo caqliga leh, iyo ku sii nagaataa rumaynta caqiido kale in kasta oo ay canaan u lahaan karto Kitaabka Quduuska ah, markaa wuu diidayaa. Dheeraad, dadaal naxariis leh waa in lagu bixiyaa si uu u saxo fikirkiisa. Si kastaba ha noqotee, if, ka dib markii dadaalada dheer sida loo saaray hagaajinta fikirkiisa, wuxuu sii wadaa inuu rumaysto fikradaha riddada wuxuuna diido wixii lagu siiyay 'fasalka addoonsiga', tallaabada garsoorka ee ku habboon waa in la qaado.

Marka kaliya ee aan u maleyneynno in Maamulka Xukunka ku qaldamay wax hadda loo maleyn karo inuu yahay ridda. Haddii aad ka fikireyso, “Taasi waxay ahayd markaa; Tani waa hadda ”, ma ogaan kartid in maskaxdani ay leedahay, haddii ay wax jiraan, ay aad uga sii adag yihiin sidii hore. Shirkii degmada 2012 waxaa naloo sheegay in kaliya fikirka ah in Maamulka Xukunka ku qaldamay waxbarida qaar ay la mid tahay Rabbiga ku tijaabi qalbigaaga sida reer binu Israa'iil dembiilaha ahu cidlada ku sameeyeen. Barnaamijkii kulan ee 2013 ee gollaha ayaa naloo sheegay in ay yeeshaan midnimada maskaxda, waa inaan ku fikirnaa heshiiska oo aan "wadin fikradaha ka soo horjeedda ... daabacaadahayada".

Ka fikir in lagaa xayuubiyo, gebi ahaanba laga jaro qoyska iyo asxaabta oo dhan, haysashada fikrad ka duwan waxa ay tahay Maamulka Xukunka. Buugga 'dystopian' ee George Orwell 1984 Xisbiga Inner ee mudnaanta leh ayaa silciyay shaqsiyaadkasta iyo fikirka madaxa banaan, iyaga oo ku calaamadinaya Waqtiyada fikirka. Sidee naxdin leh in sheeko-yaqaan adduunyo ah oo weeraraya saldhig siyaasadeed oo uu arkay inuu soo korayo ka dib Dagaalkii Labaad ee Adduunka waa inuu ku dhawaadaa guriga dhow ee la xiriira howlaha garsoorka ee hadda jira.

Marka la soo koobo

Sida kor ku xusan waxaa muuqata in ficillada Maamulka Xukunka ee lagula tacaamulayo kuwa diidan — aan Qorniinka ahayn, laakiin tarjumaadooda ay tahay - isbarbar dhiga maamulada katooliga ee hore. Hoggaaminta katooligga ee hadda jira ayaa aad uga dulqaad badan aragtiyaha diidan marka loo eego kuwii ka horreeyay; Markaa hadda waxaan haysannaa kala soocid aan la iska indho tiri karin oo ah sida ugu wanaagsan ee loo wado kaniisada - ama mid ka xun. Daabacaaddayada ayaa na dhalleecaynaysa, waayo waxaan dhalleeceynay cambaareynta Katooliga ee ka-saarista ka dibna waxaan dejinay hirgelinta nuqul sax ah oo ku saabsan ujeeddadeenna. Markaan tan sameyneyna, waxaan hirgelinay nidaamka dhamaan xukunada aadanaha. Waxaan leennahay sharci-dejin - Guddiga Xukunka — oo samaysa sharciyo gaar ah. Waxaan ku leenahay laamo garsoor oo dowlada ah kormeerayaasha safarka iyo odayaasha maxalliga ah kuwaas oo xoojiya shuruucdaas. Ugu dambayntiina, waxaan ku fulinaa qaabkeenna caddaaladda annaga oo awoodda ka goynaaya dadka in laga gooyo qoyska, asxaabta iyo shirka laftiisa.
Way fududahay in eedda loo saaro Guddiga Maamulka tan, laakiin haddii aan ku taageerno siyaasaddan adoo u hoggaansamaya indho la'aanta xukunka ragga, ama cabsi aan ka qabno in aan annaguna dhibaato soo gaarinno, markaa waxaan ku adkeyneynaa Masiixa hortiisa, garsooraha la magacaabay dhammaantood aadanaha. Yeynaan iskadaadin. Markuu Butros dadkii la hadlay maalintii Bentakostiga wuxuu u sheegay inay iyaga, oo aan ahayn oo keliya hoggaamiyayaasha Yuhuudda, ay Ciise ku qodbeen geed. (Falimaha Rasuullada 2:36) Markay taas maqleen, "wadnahaa laga taagay ..." (Falimaha Rasuullada 2:37) Sidooda oo kale, waan ka toobadkeeni karnaa dembiyadii hore, laakiin mustaqbalka maxaa laga yeelayaa? Aqoonta aan ognahay inaan leenahay, miyaan ka bixi karnaa qashin-la'aan haddii aan sii wadno ka caawinta ragga inay adeegsadaan hubkan mugdiga ah?
Yeynaan ku dhuuman marmarsiinyo hufan. Waxaan noqonay wixii aan muddo dheer nacday oo aan canbaareynay: xukun bini aadam. Xukunka aadanaha oo dhan wuxuu kasoo horjeedaa Ilaah. Markasta oo la isweydaarsado, tani waxay ahayd natiijada ugu dambeysa ee dhammaan diimaha abaabulan.
Sida xaaladdan hadda jirta, ee murugada leh ee arrimaha looga soo ifbaxay dad ku bilownay hadafyo sharaf leh ayaa noqon doonta mowduuc kale.

[i] Faahfaahin koofiyad ah "BeenMislead" kaasoo si fikir leh u fikiraya comment qurxinta this keenay our fiiro gaar ah.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    163
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x