Calaamadeeynta Rasuulka

[Maqaalkani wuxuu sii wadayaa dooddeena ku saabsan arrimaha riddada - Eeg Hubka mugdiga]

Bal ka fikir inaad joogtid Jarmal 1940 oo qof kuu tilmaama oo qayliya,Dieser Mann is not ein Jude!"(" Ninkaasi waa Yuhuudi! ") Haddii aad Yuhuudi tahay iyo haddii kale ma ahmiyad. Dadweynaha Jarmalka ayaa si aad ah uga hortagaya Yuhuudda marxaladaas oo kaliya haddii aad dalbato sumadda ayaa kugu filnaan doonta inaad noloshaada u ordid. Hadda aan u dhaqaaqno toban sano oo aan u dhaqaaqno Mareykanka. Dadka waxaa lagu sumadayn jiray "Reds" iyo "Commies" mararka qaar waxyar oo kayar intii ay ka soo qeyb galeen shirkii xisbiga shuuciga sanado ka hor. Tani waxay dhalisay dhibaato badan, shaqo lumis iyo guuritaan. Waxa aragtidooda siyaasadeed ee dhabta ahi aysan macno lahayn. Mar alla markii sumadda la rakibay, sababta ayaa daaqada uga duushay. Calaamaduhu waxay bixiyeen habab lagu garto xukunka iyo xukunka.
Astaantu waxay u noqon kartaa qalab xakame xoog leh gacanta maamulka cadawga.
Waa maxay sababtaani? Sababo dhawr ah ayaa jira.
Calaamaduhu badanaa waa waxyaabo waxtar leh oo naga caawiya inaan macno u samayno adduunka nagu wareegsan. Bal ka fikir inaad aaddo golaha wasiirada dawadaada si aad wax ugu hesho madax xanuun oo aad ogaato in dhamaan magacyada dawooyinka laga saaray. Waxaad wali heli kartaa daawada xanuunka aad jeceshahay, laakiin waxay ku qaadan kartaa xoogaa waqti iyo dadaal ah. Iyada oo aan ku habooneyn sida calaamad-sheegiddu aysan noqon karin, waxaa aad looga doorbidayaa in si khaldan loo sheego. Bal hadda qiyaasi haddii calaamadda dawadan xanuunkaasi loo marin lahaa dhalada daawada wadnaha adag?
Waxay markaa raacaysaa inaan ku tiirsan nahay sumadaynta awoodda inaanay khiyaanayn. Farmashiistaha ayaad ku aaminaysaa inuu si sax ah u qoro dawadaada. Haddii uu khalad galo, xitaa hal jeer, weligaa miyaad mar kale isku hallayn doontaa? Weli waad u tegi kartaa isaga, laakiin wax walba waad hubin kartaa. Dabcan, farmashiistaha deegaankaaga ma lahan qaab uu kugu ciqaabo haddii aad wax weydiiso, ama ka sii daraan, jooji iibsigiisa. Si kastaba ha noqotee, haddii kuwa adiga kuu tilmaamaya ay kuu leeyihiin awood dhab ah - sida Nazi-yadii oo doonayay in dadka Jarmalku aqbalaan aragtidooda ku aadan Yuhuudda, ama Republicans-ka oo doonayay in dadka Mareykanka ay necbaaniyaan qof kasta oo ay ku yiraahdaan commie-markaa waxaad leedahay a dhibaatada dhabta ah.
Hay'ada Xukunka Markhaatiyaasha Yehowah iyada oo u sii marineysa xafiisyadeeda laamaha iyo kormeerayaasha wareega isla markaana toos ula tagaya odayaasha deegaanka ayaa kaa doonaya inaad shuruud la'aan ku aqbasho nidaamka sumadaynta. Ma aha inaad wax su’aal geliso sumadaynta. Taas samee oo waxaad noqon kartaa midka ku xiga ee lagu calaamadiyo.
Waa tan sida ay u shaqeyso. Qof ayaa gala dambi, ama waxa loo arko inuu yahay dambi ku saleysan nidaamkayaga garsoorka. Tusaale ahaan, waxaa suuragal ah inuu rumeysan yahay in qaar ka mid ah waxbarista Maamulka Xukunka ay yihiin kuwo aan kitaab lahayn, cilmiga sida 1914 carshigii aan la arki karin ee Ciise jannada ku jira, ama magacaabista 1919 ee Maamulka Xukunka inuu u taliyo kiniisadda Masiixa, ama labada- nidaamka tier ee badbaadada. Ku kulan kulan qarsoodi ah oo aan dhinacna bannaanka loo oggolaan, guddi sedex nin ah oo ka kooban odayaasha deegaanka ayaa go’aaminaya in laga joojiyo shaqsiga ay khusayso. Laga yaabee inaad taqaanid ninka. Waxaa laga yaabaa inaad u aragto inuu yahay nin daacad ah oo khilaafaadkiisa kala kaxaynta iyo walbahaarka ku haya. Si kastaba ha noqotee, looma oggola inaad la hadashid; si aad isaga weydiiso; inuu maqlo dhiniciisa sheekada. Waa inaad aqbashaa sumadda ku lifaaqan.
Si loo taageero nidaamkan aan sharciga ahayn iyo shuruudaha isku midka ah ee aan sharciga aheyn ee aan wadaagno si looga fogaado walaalkii hore, badiyaa waan soo xiganaa 2 John 9-11. Bulshada Reer Galbeedka, salaanta salaanta ayaa ah arin la yiraahdo qof "nabad" shaqsi. Reer-reer-galbeedka, odhaahda “Waa salaaman tahay” waa waxa ugu horreeya ee aynu nidhaahno markaan la kulanno qof, sidaa darteed haddii aan odhan kari weyno, nuxurka hadalku maahan suurtagal. Ma ku saxsan nahay in aan ku dabaqno fasiraad ku socota dhaqanka reer galbeedka fariin Kitaabka Quduuska ah ku dhawaad ​​laba kun oo sano ka hor Bariga Dhexe? Bariga dhexe, ilaa maantadan, salaanku wuxuu qaadanayaa qaab rajo u leh nabad in lala joogo shaqsiga. Hadday ku dhawaaqayaan Cibraaniga Shalom ama Carabtii salaamu calaykum, fikradda ayaa ah in nabad lagu wada noolaado qofka. Waxay u muuqataa in Masiixiyiintii qarnigii hore lagu waaniyey inay salaanta ka qaadaan tillaabo kale. Bawlos badanaa wuxuu faray inay isku salaamaan dhunkasho quduus ah. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Suuro gal ma ahan in qofna ka murmiyo sheegashada ah in Shaydaanku yahay riddada ugu weyn weligiis. Qofna iskama indhatiri karo fikirka ah inuu salaanta ku salaamo Shaydaanka dhunkashada quduuska ah iyo inuusan nabad ka rajeyneynin. Sidaa darteed layaab malahan in Ciise uusan sidan oo kale sameynin. Wuxuu fahmi lahaa mabda'a dheer ka hor intuusan John qorin: "Waayo, kii salaanta ku salaama qayb ka mid ah shuqulladiisa sharka leh".
Si kastaba ha noqotee, amarrada ka dhanka ah salaanta qofka riddada ah ma waxay horjoogsanaysaa hadalka oo dhan? Ciise waa tusaalaha dhammaan dadka masiixiyiinta ah in la raaco, marka aynu tusaale u soo qaadano. Laascaan 4: 3-13 diiwaan Ciise la hadlaya Ibliis. Wuxuu tiriyaa mid kasta oo Ibliisku jirrabayo isagoo soo xiganaya Qorniinka. Wuxuu si fudud uga noqon lahaa, ama odhan lahaa, “Waan ka xumahay, waxaad tahay murtad. Kulama hadli karo. ” Laakiin taa badalkeeda wuxuu faray Shaydaanka, sidaasna markuu sameeyay labadaba wuu is adkeeyay wuuna ka adkaaday Ibliis. Qofku iskama hor istaagi karo Ibliiska oo wuu ka carari karaa isagoo aamusaya ama cararaya. Hase yeeshe, haddii xubin ka mid ah jameecadu ay ku daydaan tusaalaha Ciise isagoo la hadlaya walaalka ama walaasheed la eryey, waxaa lagu eedeyn karaa inuu “wehelnimo ruuxi ah” la leeyahay qofka; isagoo odayaasha u siinaya sababo uu isagu ku eryo.
Gunaanadku waa in ay jirto hal sabab oo mamnuucday in la joojiyo xitaa la hadalka walaal la yiraahdo caalim ah: Cabso! Ka cabsiga saameynta musuqmaasuqa. "Wax aan macno lahayn", qaar baa dhihi kara. "Kama baqeyno inaan lahadalno dadka diin kasta ah maxaa yeelay waxaan heysanaa Kitaabka Quduuska ah runtiina annaga ayaa leh. Seefta Ruuxa, waxaan kaga adkaan karnaa waxbarista beenta ah. ”
Xaq! Gabi ahaanba waa sax! Oo dhexdeeda waxaa saldhig u ah cabsidayada.
Haddii dadka aan ugu wacdino aagga ay runtii ka aqoon badnaayeen Kitaabka Quduuska ah oo ay yaqiinsan yihiin sida loo weeraro waxbaristeenna annaga oo aan ahayn mid ku saleysan Kitaabka Quduuska ah, illaa intee ayaad u maleyneysaa in celcelis-qumman oo daacad ah, JW jecel yahay uu duurka ku jiri doono. adeeg? Waxaan ku wacdiyey shan waddan oo ku yaal afarta qaaradood muddo lixdan sano ah weligeyna qofna uma isticmaalin Kitaabka Quduuska ah inuu igala doodo waxbarista aan sharciga ahayn, sida joogitaanka 1914 Masiixa, magacaabista 1919 ee addoonka aaminka ah, ama qeybinta inta u dhaxaysa "idaha kale" iyo "adhiga yar". Markaa waan awooday in aan u sii gudbo, oo ku sugnaado xudunta aan ka tirsanahay diinta kaliya ee runta ah. Maya, riddada[i] waa shakhsi qatar ku ah diin kasta oo salka ku haysa xukunka nin. Riddada noocan ahi waa fikir madax-bannaan. Eebbe kama madax bannaan yahay, waayo wuxuu aasaas u yahay waxbarashadiisa iyo fahamkiisa sharciga Ilaahay. Madaxbanaanidiisa waxay ka timid xukunka fikirka ragga.
Marka la eego sida ay halis ugu yihiin shakhsiyaadka noocaas ahi inay si taxaddar leh u ilaalin karaan Maamulka Xukunka - ama arrintu ha noqotee, awoodda hoggaamiye kasta oo kaniisad ku saleysan diin kasta oo abaabulan - waxaa lagama maarmaan ah in la abuuro nidaam xog-ogaal u ah booliiska daacadnimada caqiido ahaan. Waxaan tan ku sameyneynaa annagoo abuurnay jawi halkaas oo hadal kasta oo soo jeedinaya xitaa xitaa ku qanacsanaanta qaanuunka loo aqoonsaday inuu yahay ficil daacad u ah Ilaah, kaasoo ah in lagu wargaliyo mas'uuliyiinta karti u leh. Nasiib darrose, sheegashadeena in dhammaan sharciyadeenna ay yihiin kuwo ku saleysan Kitaabka Quduuska ah ayaa abuuraya isku imaatin, maxaa yeelay nidaam xog ogaal ah ayaa ka hor imanaya wax kasta oo aan ka baran karno Masiixiyiinta Qorniinka.
Waxa soo socdaa waa cashar shay oo ku saabsan sida ugu fudud ee loo adeegsan karo marinka hal Kitaabka Quduuska ah loo rogi karo loona hagi karo dhamaadka cusub. Waxa kaliya ee runtii loo baahan yahay waa inaynu ka leexanno fikirkeenna hal-abuurka ah oo aannu aaminno ragga.
Oktoobar 1987 Watchtower waxaan ku bilaabeynaa qaladkan hoos yimaada cinwaan hoosaad ah "Codsashada Mabaadi'da Kitaabka Quduuska ah", taasoo na hogaamineysa gunaanad rajo ah in waxa soo socda ay yihiin mabaadii'da Kitaabka Quduuska ah si habboon loo dabaqay.

w87 9 / 1 p. 12 “Waqtiga Lahadlo” — Goorma?
Maxay yihiin qaar ka mid ah mabaadi'da aasaaska u ah Baybalka? Marka hore, qof kasta oo gala khalad culus waa inuusan isku dayin inuu qariyo. "Kii xadgudubyadiisa qariyaa ma liibaani doono, Laakiinse kii qirta oo haddana ka tagaa, naxariis buu heli doonaa." (Maahmaahyadii 28: 13)

Codsiga aan degsanayn ee tan - oo horey qarsoodiga ugu jirtay maskaxda dhammaan markhaatiyaasha - ayaa ah in qirashadani ay tahay in lagu sameeyo ragga hortiisa. Khaladkaan micnihiisu waa boodhka ka boodista waxa xiga. Si kastaba ha noqotee, haddii qirashada halkaan lagu tilmaamo ay tahay Ilaah oo aaney aheyn ragga, markaa sababaynta ku xigta waxay lumineysaa aasaaskeedii ugu muhiimsanaa.
Maaddaama Qorniinkan laga soo qaatay Maahmaahyadii, waxaan ka wada hadlaynaa qirashada wakhtiyadii reer binu Israa'iil. Xilligaas haddii nin dembaabo, waa inuu allabari u bixiyaa. Wuxuu u tegey wadaaddadii, oo iyana waxay ku bixiyeen allabari. Tani waxay tilmaamaysaa allabarigii Masiixa, kaas oo dembiyada la cafiyo mar keliya. Sikastaba, reer banii Israa’iil lama uusan fadhiyin wadaaddada inuu qirasho, ama laguma xukumin xukunka inuu run ka toobad keeno iyo cafis ama cambaareyn. Qirashadiisu waxay ahayd mid Ilaah iyo allabarihiisuna waxay calaamad u ahayd dadweynaha oo uu ogaa in la siiyay cafiska Eebbe. Wadaadku ma u joogin inuu cafiyo ama xukumo daacadnimada toobadda. Taasi ma ahayn shaqadiisa.
Waqtiyada masiixiga, sidoo kale shuruud kuma xirna in la qirto ragga si loo helo dembidhaafka Eebbe. Tixgeli boqolaalka, haddii aysan ahayn kumanaan inji oo inji ah waxaan uga go'nay mowduucan sanadihii la soo dhaafay daabacaadayada. Dhamaan jihooyinkaan iyo nidaamyada garsoorka iyo xeerarka garsoorka ee aan sameysanay oo aan codeyney waxay dhamaantood kusalaysan yihiin marin habaabinta hal marin ee Baybalka: James 5: 13-16. Halkan dembidhaafku wuxuu ka yimid xagga Ilaah, ee ma aha dadka oo waa dhacdo lama filaan ah. (vs. 15) Salaadiinta iyo bogsashada qofka waxaay ahayd inuu buko oo ay dhacdo inay dhacdo inuu dembaabay iyo in kale. Dhiirrigalinta in la qirto dembiyada laga helay aayadda 16 waa “midba midka kale” oo waxaa loola jeedaa culeyska qofka uu sameeyo isagoo helaya culeyska dambiga ee dembiga oo ka xumaada qofka laabtiisa. Waxa lagu muujiyey inuu aad ugu egyahay fadhiga daaweynta kooxeed marka loo eego maxkamadda sharciga.
Ku dhisida dhismaha beenta ah in dembiyada ay tahay in la qirto odayaasha, waxaan hadda ku darnay arjiga si aan u helno iskaashi dhammaan golaha oo dhan si aan u taageerno hanaankeena garsoorka.

w87 9 / 1 p. 13 “Waqtiga Lahadlo” — Goorma?
Tilmaanta kale ee Baybalka ayaa ka muuqata Laawiyiintii 5: 1: “Hadday dhacdo in naftu ku dembaabto isagu inuu maqlay habaar dadweyne oo uu yahay markhaati ama uu arkay ama wuu ka warramay, haddii aanu soo sheegin, markaa waa inuu ka jawaabo qaladkiisa. ”'habaarka caanka ah' 'ma ahayn aflagaado ama cay. Saas ma aha, waxay had iyo jeer dhacdaa markii qof la qaldamay wuxuu weydiistay in wixii markhaati ah ee imaan kara ka caawiyaan sidii uu u heli lahaa caddaalad, isagoo ku habaaray habaar- laga yaabo inuu xagga Rabbiga ka yimid - dhinaca kale, laga yaabee in aan wali la aqoonsan, oo isaga ku xadgudbay. Waxay ahayd qaab dadka kale loogu dhaarto. Markhaati kasta oo qaladka ah wuu ogaan karaa cidda ku dhacday caddaalad darrida wuxuuna lahaan lahaa mas'uuliyadda inuu u soo baxo dembiga. Haddii kale, waxay ku qasbanaadeen inay 'uga jawaabaan qaladkooda' Rabbiga hortiisa.

Haddaba nin reer binu Israa'iil ah ayaa falay khalad. Laga yaabee in la dhacayo, ama xubin qoyska ka mid ah uu kufsaday ama xitaa la dilay. Isaga oo si cad u caayaya dembiilaha (ama inuu yaqaan ama ha ogaado) ninkani wuxuu dhigayaa wixii markhaati dhab ah ee dambiga ku waajibay Rabbiga hortiisa inuu yimaado oo uu u noqdo markhaati.
Imminka arag sida aan u qaadanno shuruudahan hal-ku-dhag ah oo aan si khaldan u taageerno sababteena. Markii aad aqrinaysid waxa soo socda, fiiro gaar ah u yeelo in aysan jirin wax kutub ah oo la sheegay oo runtii taageeraya codsigan fidsan.

w87 9 / 1 p. 13 “Waqtiga Lahadlo” — Goorma?
Amarkani wuxuu ka yimid Heerka ugu sarreeya ee awoodda adduunka ayaa saaray mas'uuliyadda mid kasta oo reer binu Israa'iil ah inuu u xaakinno garsoorayaasha wixii khalad ah oo khalad ah in uu arkay (a) si arrinta wax looga qabto. In kasta oo Masiixiyiintu aan si adag ugu hoosaynayn Sharciga Muuse, haddana mabaadi'da ayaa wali laga dhex adeegsadaa kiniisadda Masiixiyiinta. Sidaa daraadeed, waxaa jiri kara waqtiyo Masiixi ah lagu qasbay inuu arrin u keeno odayaasha. Run, waa sharci darro in dalal badan ay u sheegaan kuwa aan ruqsadda laheyn waxa laga helo diiwaannada qaaska ah. Laakiin haddii Masiixi dareemayo, salaadda ka dib tixgelin, in uu wajahayo xaalad halka sharciga Eebbe wuxuu ka rabay inuu soo sheego waxa uu yaqaanay inkasta oo ay jiraan baahiyo ka imanaya maamulada ka sii hooseeya, (b) markaa taasi waa mas'uuliyad uu isagu aqbalo Rabbiga hortiisa. Waxaa jira waqtiyo Masiixi ah uu “u addeeci lahaa Ilaah siduu dadka u addeeci lahaa.” - Falimaha Rasuullada 5: 29.

In kasta oo dhaarta ama ballan qaadyada aan halista ah marna laga dhigaynin, hadana waxaa jiri kara waqtiyo ballamo ay dadku rabaan ay ka hor imanayaan shuruudda ah inaan u go'doominno Ilaaheenna. Marka qof galo dambi culus, isagu, si run ah, wuxuu ugu yimaadaa 'habaar caam ah' oo ka yimid kii lagu xadgudbay, Rabbiga ah Ilaah. (c) (c)Sharciga Kunoqoshadiisa 27: 26; Maahmaah 3: 33) Dhammaan kuwa ka mid noqda kiniisadda Masiixiyiinta waxay isku dhaartaan “dhaar” si ay kiniisaddu u nadiifiso, (d) labadaba waxay ku qabtaan shaqsiyadooda iyo habka ay uga caawiyaan kuwa kale inay nadiif ahaadaan.

(A)    Leviticus 5: 1 wuxuu gaar u yahay wicitaanka dadweynaha ee loogu talagalay caawinta shaqsi qalad lagu galay. Waxay ahayd a Carte blanc Shuruud looga baahan yahay reer binu Israa'iil oo dhan inay noqdaan kuwa xog ogaal u ah gobolka. In qof loo weecdo walaalkiis walaalkiis saacadihi u baahnaa markii qofku haysto caddeynta ku caawinaysa inuu qalad yahay iyo dembi. Waxaan qaadaynaa tan oo waxaan ku nuuxnuuxsanay inay u baahan tahay reer banii Israa'iil oo dhan inay u soo sheegaan garsoorayaasha nooc kasta oo khalad ah nooc kasta ha ahaadeene. Ma jiraan wax caddeyn ah oo ah in nidaam noocan oo kale ah wacyigelinta weligiis ku dhex jiray waddanka reer binu Israa'iil mana loogu yeerin xeerka sharciga Muuse. Laakiin waxaan u baahanahay inaan rumeysanno inay tani run tahay, maxaa yeelay waxaan hadda u adeegsaneynaa kaniisadda masiixiga. Xaqiiqdu waxay tahay, haddii sidaas oo kale ay shuruud u ahayd Yuhuudda oo dhan, markaas Yuusuf ninkeedii Maryan wuxuu ahaa dambiile.

“Intii lagu guda jiray wakhtigii hooyadiis Maryan loogu ballanqaaday inay guursato Yuusuf, waxaa la arkay inay uur leedahay iyadoo Ruuxa Quduuska ah ka hor intii aan la midoobin. ¹⁹ Si kastaba ha noqotee, maxaa yeelay ninkeedii Yuusuf wuxuu ahaa nin xaq ah oo aan dooneyn inuu ka dhigo goob fagaare ah, wuxuu damacsanaa inuu si qarsoodi ah u furo iyada. "(Matthew 1: 18, 19)

 Sidee Yuusuf loogu tixgelin karaa inuu yahay nin xaq ah haduu si kas ah ula jeedo qarinta dembiga sinada - maxaa yeelay wuxuu u maleeyay inay tahay kahor malaa'igta toosin. Codsigeenna Leviticus 5: 1, waa inuu si dhakhso ah ugu wargaliyo garsoorayaasha qaladka la sheegay.
(B)   Ka soo qaad in walaashey ka shaqeyneyso xafiiska takhtar oo ay tahay kaaliye maamul oo ay ka aragto diiwaannada caafimaad ee qarsoodiga ah ee walaalihi Masiixi ah in bukaanka laga daaweynayo cudur ku dhaca xubnaha taranka ama uu helay daaweyn ka hor imaaneysa mowqifkeena caqiido ee dhiiga. In kasta oo ay ku xadgudbeyso sharciga dalka, waa in ay “addeecdaa Ilaahay oo ah ninka ka sarreeya dadka” aasaaska oo ay u sheegto dembiga odayaasha? Falimaha 5: 29 waa mabda'a Kitaabka Qudduuska ah oo ansax ah, oo ay tahay in lagu noolaado. Laakiin sidee loogu wargaliyaa qofka walaalkiis adeeca Ilaah? Xagee Eebbe ku leeyahay waa inaan tan ku dhaqaaqnaa? Baaragaraafka samaynta bayaankan wuxuu walaalihi ku dhiirrigelinayaa caasinimada bulshada inaysan siin wax taageero ah oo qoraal ah. Xitaa Qorniinka ma qaldami. Waxba; nada, nichts!
Sida muuqata, Yuusuf, oo ahaa nin xaq ah oo Eebbe doortay ayaa iska indha tiri doonin shuruuda sharciga ah haddii ay runtii jiraan.
(C)    Waxaan hadda u tuurnay Rabbiga doorka reer Banii Israa’iil ku lug lahaanshaha habaarida dadweynaha maadaama uu doonayo inuu ku dhiirrigeliyo saaxiibbadiisa in ay u adeegaan sida markhaatiyaal. Sidee sawirkan u caafimaad badan yahay! Rabbiyow, kii qaldamay, si cad buu u habaaray dambiilaha oo ugu yeedhay markhaatiyaasha inay hor yimaadaan!
Rabbigu markhaatiyaal uma baahna. Guurtidu waxay u baahan tahay marqaatiyaal haddii ay baabi'inayaan dembiga qarsoodiga ah. Markaa waxaan ku dhaaranay Rabbiga doorka shakhsiyaadka la qaldamay ee taagan barxada fagaaraha iyagoo u yeeraya markhaatiyaal. Sawirka aan rinjiyeynay waa mid si qunyar ah u xusaya kan Qaadirka ah.
(D)   Sababta waxaas oo dhami waa waajib inaguligeenna ku qasbannahay inaan shirka ilaalinno. Waqtiyada kale, markii aan aragno khalad dhinaca odayaasha ama Xukunka markay sameysay waxbarista beenta ah, waxaa naloo yiri "sug Rabbiga" iyo inaanan horay usocsan. Hadana halkan, kama sugeyno Rabbiga inuu nadiifiyo shirka, laakiin arrimaheenna gacantayadaan ku dhex galnaa. Fiican! Kuwa dulsaaraya shuruudan annaga waxaan si is-hoosaysiin leh u weydiisaneynaa inay fadlan noo muujiyaan Qorniinka dhigaya waajibaadka saaran na saaran. Intaas oo dhan, ma dooneynno in nalagu eedeeyo in aan horay usii soconno Rabbiga.
Runtii, anaga oo iska ixtiraamna qirashadda Katooliga, waxaan leenahay noo gaar ah, laakiin kuwayagu waxay la yimaadaan ul weyn. Waxaan dhahnay inaysan ahayn odeyaashu inay fidiyaan cafis; in Ilaah kaliya uu cafiyo. Hawsha keliya ee odayaashu waa inay shirka ilaashadaan. Laakiin ereyadu waa been marka ficilku uu ka hadlayo fal kale.
Yaannan nala khiyaanayn. Ujeeddada dhabta ah ee dhammaan qaldannada mabaadi'da Kitaabka Qudduuska ahi maahan in la taageero sharciga Ilaah, laakiin waa awoodda Man. Nidaamka wacyigelinta ah wuxuu ka dhigayaa wax aan macquul aheyn in laga wada hadlo runta Baybalka ilaa "runta" aysan waafaqsanayn JW dogma rasmi ah. Haddii ay tani u eg tahay xaqiijin naxdin leh, ii oggolow inaan muujiyo.

Wadan A waa wadan ay dadku sharciga dhawraan. Tusaale ahaan, haddii dadkani maqlaan qaylada haweenka ee caawimaad ama ay goob joog u ahaato nin kale uu kufsaday ama ay arkeen koox ka mid ah xubnaha baandada oo guri jabsanaya, waxay si dhakhso leh u wacayaan booliiska ka dib waxay kor ugu qaadayaan qaylada deegaanka iyagoo ugu yeeraya deriska kale inay caawiyaan ka hortagga dambiga. Haddii loogu yeero inay ka marag furaan wixii ay arkeen ama maqleen, muwaadiniintaan geesiyaasha ah si daran ayey u sameeyaan. Markay khalad dhacdo heer dowladeed kasta, muwaadiniintani xor ayey u yihiin inay ka wada hadlaan oo xitaa ay si cad u dhalleeceeyaan.

Wadanka B sidoo kale waa wadan ay ku dhaqmaan sharciyada si muwaadiniintu u dareemaan amaan bax habeenkii. Intaas waxaa sii dheer, qof walba waxaa laga filayaa inuu ka wargaliyo deriskooda wixii xadgudub ah ee loo geysto si kasta ha u yaraadeene. Xitaa xadgudubyada aan qofna toos u geysaneyn ee khaaska u ah dabiicadda waa in loo wargaliyaa mas'uuliyiinta. Muwaadiniintu looma oggola inay wax ka qabtaan tacaddiyada noocan ah kaligood ama saaxiibadood, laakiin waxaa laga rabaa inay u soo sheegaan wax kasta mas'uuliyiinta si loo qiimeeyo. Intaa waxaa sii dheer, dhaleecaynta masuuliyiinta looma dulqaadan karo oo xitaa cabashada codbixinta ayaa ku ridi karta mid dhibaato sharciyeed daran leh. Xitaa ka dhawaajinta walaacyada sharciga ah marka masuuliyiinta khaladka loo arko waxaa lagu calaamadiyaa "cabasho", waana dambi ciqaab ka ah masaafurinta iyo xitaa dhimashada. Haddii ay jiraan dhibaatooyin la xiriira sida habka xafiisku u shaqeeyo, muwaadiniinta waxaa laga filayaa inay iska dhigaan in waxwalba hagaagsan yihiin, oo xigmad weyn ay shaqeyso. Cid kasta oo caqabad ku ah fikirkaas sidoo kale waa in la soo sheegaa.

Ma aaminbaa in la yiraahdo waxaan dhamaanteen jecel nahay inaan ku noolaano Country A, laakiin waxaan qaddarin u yeeli doonnaa nolosha ka jirta Country B inay tahay wax lagu riyoodo? Waxaa jira wadamo doonaya inay noqdaan sida Wadamada A, inkasta oo ay yaryihiin hadii mid uun gaaro hamigaas. Dhanka kale, umado sida Country B waligood way joogaan.
Si Wadanka B uu u jiro waa inuu jiraa nidaam wacyigalin firfircoon oo xoogan. Haddii nidaam noocan oo kale ahi meesha ka jiro, waa wax aan suurta gal ahayn dal kasta, ummad ama urur kasta oo ka hoos shaqeeya awoodda bina aadamka in uusan hoos imaanin waxa aan ku tilmaami doonno waddan booliis ah. Mas’uul kasta oo bini’aadamka ah oo hirgaliya dowlad noocaas ah wuxuu isu muujiyaa inuu yahay amaan darro iyo daciifnimo. Iyada oo aan awoodin inay sii wado xakameynta iyadoo la adeegsanaayo dowlad wanaaga, waxay ku sii adkeyneysaa awooda farsamooyinka maareynta maskaxda, cabsida iyo cabsi gelinta.
Taariikh ahaan, urur kasta, hay'ad ama dowlad kasta oo ku dhacday dowlad boolis waxay aakhirkii ku burburtay culeys u gaar ah.
_______________________________________________
[i] "Riddada" waxaa halkan loogu adeegsaday dareenka guud ee midka "ka fogaanaya". Si kastaba ha noqotee, marka laga eego aragtida Qorniinka, waxaa jira hal nooc oo riddo ah oo muhiim ah - kan ka weecanaya waxbarashadii Masiixa. Waxaan ka qaban doonnaa taas boostada ku xigta.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.