Dib ugu noqo 1984, xubin ka tirsan xarunta dhexe ee Brooklyn, Karl F. Klein ayaa qoray:

“Tan iyo markii aan bilaabay qaadashada 'caanaha erayga,' halkan waxaa ah kuwa aan badnayn oo ka mid ah runta runta badan ee ruux ahaaneed ee dadka Rabbiga loo fahmay: farqiga u dhexeeya ururka Ilaah iyo ururka Shayddaanka; Xaqa xaqiiqadu wuxuu ka muhiimsan yahay badbaadada waxa loo abuuray… ”(w84 10 / 1 p. 28)

In ka qodobka koowaad taxanahan, waxaan baarnay casharka JW ee ah in mawduuca Kitaabka Quduuska ahi yahay “xaq u lahaanshaha xukunka Rabbiga” waxaanan aragnay inay tahay mid aan sal lahayn.
In ka qodobka labaad, waxaan ogaanay sababta salka ku haysa in Ururka sii xoojiyo casharkaan beenta ah. Diirad saarida waxa loogu yeero "qadiyada madaxbanaanida guud" waxay u saamaxday hogaaminta JW inay qaataan dusha sare ee awooda rabbaaniga ah. Si tartiib ah, oo aan macquul ahayn, Markhaatiyaasha Yehowah waxay ka baxeen raacitaanka Masiixa oo waxay raaceen Hay'adda Maamulka. Si la mid ah Farrisiintii wakhtigii Ciise, xeerarka Maamulka Xukunka waxay u yimaadeen inay ku faafaan qayb kasta oo nolosha ka mid ah kuwa raacsan, iyagoo saameyn ku leh sida ay aaminka u fikiraan una dhaqmaan iyagoo soo rogaya xayiraad ka baxsan wax kasta oo ku qoran Ereyga Ilaah.[1]
Ku riixitaanka mawduuca "caddeynta madax-bannaanida Ilaah" waxay ka badan tahay awood-siinta Hoggaaminta Ururka. Waxay xaq ka dhigeysaa magaca, Markhaatiyaasha Yehowah, maxay ku marag furayaan, haddaanay ahayn in xukunka Rabbigu ka wanaagsan yahay kan Shaydaanka? Haddii xukunka Rabbiga uusan u baahnayn in la caddeeyo, haddii ujeeddada Kitaabka Qudduuska ah aysan ahayn inuu caddeeyo in xukunkiisu ka wanaagsan yahay kan Shayddaanka, markaa ma jiro "dacwad maxkamadeed oo caalami ah"[2] oo markhaatiyaalna uma baahna xagga Ilaah.[3]  Isaga iyo qaabkiisa xukun midna kuma jiro maxkamad.
Dhamaadkii maqaalka labaad, su'aalo ayaa la weydiiyay sida dhabta ah ee madaxbanaanida Ilaah. Ma waxay la mid tahay awoodda aadanaha oo leh farqiga keliya ee ah inuu isagu bixiyo taliye xaq ah iyo sharciyo caddaalad ah? Mise waa wax si weyn uga duwan wixii aan waligeen soo aragnay?
Xigashada hordhaca ah ee maqaalkan waxaa laga soo qaatay Oktoobar 1, 1984 Muuqaal.  Waxay si kama 'ah u muujineysaa in Markhaatiyaasha Yehowah, uusan jirin farqi ficil u dhexeeya xukunka Shaydaanka iyo kan Ilaah. Haddii xaqnimada Rabbi tahay dheeraad ah oo ka muhiimsan badbaadinta dadkiisa, maxay ku kala duwan yihiin xukunka Ilaah iyo kan Shayddaanka? Miyaynu ku gabagabeyneynaa, in Shayddaanka, gartiisa uu yahay yar ka muhiimsan badbaadada kuwa raacsan? Si dhib leh! Marka sida laga soo xigtay Markhaatiyaasha Yehowah, xagga xaq ka dhigista, Shayddaanka iyo Rabbiga waxba kuma kala duwana. Labadooduba waxay rabaan isla shay: is caddeyn; helitaankeeduna ka muhiimsan yahay badbaadinta dadka ay ka soo jeedaan. Marka la soo koobo, Markhaatiyaasha Yehowah waxay fiirinayaan dhinaca ka soo horjeedka isla lacagta.
Markhaatiga Yehowah wuxuu dareemi karaa inuu muujinayo kaliya is-hoosaysiin isagoo baraya in xaqnimada xukunka Ilaah ay ka muhiimsan tahay badbaadintiisa shaqsiyeed. Hase yeeshe, maadaama uusan meelna Kitaabka Quduuska ah ka barinin waxaas oo kale, is-hoosaysiinta ayaa leh cawaaqib aan loo baahnayn oo keenaya ceebayn magaca wanaagsan ee Ilaah. Runtii, yaan nahay si aan ugu tashanno inaan Ilaah u sheegno waxa ay tahay inuu u arko inuu muhiim yahay?
Qeyb ahaan, xaaladdan waxaa sabab u ah faham la'aan dhab ah oo ku saabsan waxa uu yahay xukunka Ilaah. Sidee bay awoodda Ilaah uga duwan tahay tan Shayddaanka iyo tan aadanaha?
Miyaynu, malaha, u jawaabi karnaa jawaabta annagoo dib u fiirinayna su’aasha mawduuca Kitaabka?

Theme Kitaabka Quduuska ah

Maaddaama madax-bannaanidu aysan ahayn dulucda Baybalka, waa maxay? Quduusnimada magaca Ilaahay? Taasi dhab ahaan waa muhiim, laakiin taasi miyay tahay in Kitaabka Quduuska ah dhammaantiis uu ku saabsan yahay? Qaarkood waxay soo jeedin karaan in badbaadada aadanaha ay tahay mowduuca Kitaabka Quduuska ah: Jannadii ka lumay janno ayaa dib loo helay. Qaar kale waxay soo jeedinayaan inay ku saabsan tahay abuurka Bilowgii 3:15. Xaqiiq ahaan, waxaa jira waxoogaa mudnaan ah oo ka mid ah sababayntaas maaddaama dulucda buuggu ay ka socoto iyada oo laga bilaabo bilowga (hordhaca mawduuca) illaa dhammaadka (mawduuca xallinta), taas oo si sax ah u ah waxa “mawduuca abuurka” uu sameeyo. Waxaa lagu soo bandhigay Bilowgii sidii qarsoodi, mid si tartiib tartiib ah u soo shaac baxaysa dhammaan bogagga Qorniinka Masiixiyiinta kahor. Daadkii Nuux waxaa loo arki karaa inuu yahay dariiq lagu badbaadiyo kuwa yar ee ka hadhay iniintaas. Buugga Ruth, halka uu yahay cashar aad u wanaagsan oo ku saabsan aaminnimada iyo daacadnimada, wuxuu ku siinayaa iskuxidhka silsiladda abtirsiinta ee u horseedaya Masiixa, qaybta ugu muhiimsan ee abuur. Buugga Esteer wuxuu ina tusayaa sida Rabbigu reer binu Israa'iil uga badbaadiyey iyo sidaas oo ay farcanku uga yimaadeen weerar bahalnimo ee Shayddaan Buuggii ugu dambeeyay ee Kitaabka Quduuska ah, Muujintii, qarsoodiga ayaa lagu dhammeeyaa guusha ugu dambeysa ee iniinyaha oo ku dhammaanaya dhimashada Shaydaanka.
Isdaahirinta, Badbaadinta, mise Abuurka? Hal shay waa hubaal, seddexdan mowduuc waa isku dhowyihiin. Miyay ina khusaysaa inaanu mid uun ka muhiimsan kuwa kale cuskanno; si aad ugu degto mawduuca dhexe ee Baybalka?
Waxaan ka xasuustaa fasalkeeyga suugaanta ingiriisiga ee dugsiga sare ee Shakespeare Merchant ee Venice waxaa jira saddex mowduuc. Hadday riwaayad yeelan karto saddex mowduuc oo kala duwan, imisa ayaa ku jira ereyga Ilaah ee aadanaha? Laga yaabee adoo ku dadaalaya sidii loo aqoonsan lahaa ka mawduuca Kitaabka Quduuska ah waxaan halis ugu jirnaa inaan u dhigno heerka Novel xurmada leh. Sababta kaliya ee aan xitaa u wadno dooddan ayaa ah iyada oo xoogga la marin-habaabiyay ee daabacaadda daabacaadda ee 'Watchtower, Bible & Tract Society' oo la saaray arrinta. Laakiin sidaan aragnay, taas waxaa loo sameeyay in lagu taageero ajandaha aadanaha.
Marka intii aan ka qayb qaadan lahayn waxa aasaaska u ah doodda tacliimeed ee mawduucu yahay udub-dhexaadka, bal aan halkii ka nuuxnuuxsanno hal mowduuc oo naga caawin doona inaan si wanaagsan u fahamno Aabbeheen; waayo fahmidiisa, waanu fahmi doonaa qaabkiisa xukunkiisa - gobanimadiisa hadaad rabto.

Tilmaam dhamaadka

Ka dib qiyaastii 1,600 oo sano oo qoraal ah oo waxyi ah, Kitaabka Quduuska ah ayaa dhammaanaya. Culimada badankood waxay isku raacsan yihiin in buugaagtii ugu dambeysay ee abid la qoro ay yihiin injiilka iyo saddex warqadood oo Yooxanaa ah. Waa maxay dulucda dulucda buugaagta oo ka kooban ereyadii ugu dambeeyay ee Eebbe ku gaadhsiiyey aadanaha? Erey ahaan, "jacayl". Yooxanaa mararka qaarkood waxaa loogu yeeraa "rasuulkii jacaylka" maxaa yeelay wuxuu xooga saaray tayadaas qoraaladiisa. Waraaqdiisa ugu horreysa waxaa ku jira waxyi waxyi ah oo ku saabsan Eebbe oo laga helay jumlad gaaban, fudud oo ka kooban seddex erey oo keliya: "Ilaah waa jacayl". (1 Yooxanaa 4: 8, 16)
Waxaa suuragal ah inaan addig ku baxo halkaan, laakiin ma aaminsani inuu jiro jumlad ku jirta Kitaabka Quduuska ah oo dhan oo shaaca ka qaadaya wax badan oo ku saabsan Ilaah, iyo runtii ku saabsan abuurista oo dhan, oo ka badan saddexdaas eray.

Ilaah waa jacayl

Waxay u egtahay in wax kasta oo loo qoro ilaa heerkaas oo ka hadlaya 4,000 sano oo ah isdhexgalka aadanaha ee Aabaheena ay halkaas u joogeen oo kaliya in la dhigo aasaaska muujintaan naxdinta leh. Yooxanaa, xerta ah ee Ciise jeclaa, waxaa loo doortay dhammaadka noloshiisa inuu quduus ka dhigo magaca Ilaah muujinta runtaan keli ah: Ilaah IS jacayl.
Waxa aan halkan ku haynaa waa tayada aasaasiga ah ee Ilaah; tayada qeexaysa. Dhammaan sifooyinka kale - caddaaladdiisa, xigmaddiisa, xooggiisa, iyo wax kasta oo kale oo jiraba - ayaa ku hoos jira oo dhexdhexaadinaya qaybtan weyn ee Ilaah. Jacayl!

Waa maxay jacayl?

Kahor intaanan sii gudbin, waa inaan marka hore hubinnaa inaan fahannay waxa uu yahay jacaylku. Haddii kale, waxaan ku sii socon karnaa khiyaano been abuur ah taas oo si hubaal ah noo horseedi doonta gabagabo khaldan.
Waxaa jira afar erey oo Griig ah oo loo turjumi karo "jacayl" Ingiriisiga. Caadiga ku ah suugaanta Griiga waa erōs kaas oo aan ka helno ereygeena Ingiriisiga ah "erotic". Tani waxay loola jeedaa jacaylka dabeecad qiiro leh. In kasta oo aan si gaar ah loogu xaddidin jacaylka jireed ee ay ka muuqato galmo xoog leh, haddana waxaa inta badan loo adeegsadaa qoraalladii Giriigga ee macnahaas.
Marka xigta waxaan haysannaa storgē.  Tan waxaa loo isticmaalaa in lagu qeexo jacaylka ka dhexjira xubnaha qoyska. Mabda 'ahaan, waxaa loo isticmaalay xiriirka dhiigga, laakiin Griiggu sidoo kale waxay u adeegsadeen inay ku macneeyaan xiriir kasta oo qoyska ka dhex jira, xitaa mid tusaale ah.
Midkoodna erōs ama storgē waxay ka muuqataa Qorniinka Griigta ee Christian, inkasta oo aakhirka uu ku dhacayo erey isku dhafan oo ah Rooma 12: 10 oo loo tarjumay "jacaylka walaalnimada".
Ereyga ugu caansan ee Giriigga loogu talagalay jacaylku waa philia taas oo loola jeedo jacaylka ka dhexeeya asxaabta - kalgacalkaas diirran ee ka dhasha is ixtiraamka, khibradaha la wadaago, iyo "kulanka maskaxda". Sidaas oo kale ninku wuu jeclaan doonaa (erōs) xaaskiisa iyo wiilkiisa way is jeclaan karaan (storgē) waalidkiis, xubnaha qoyska runtii ku faraxsanaanta waxaa lagu xidhi doonaa jacayl (philia) midba midka kale.
Si ka duwan labada eray ee kale, philia waxay ka dhacdaa Qorniinka Masiixiyiinta qaabab kala geddisan (magac, fal, tilmaam) laba jeer oo kaliya in ka badan.
Ciise wuu jeclaa xertiisii ​​oo dhan, laakiin dhexdoodana waxaa lagu garanayay inuu aad u jeclaa mid, Yooxanaa.

Waxay u timid Simoon Butros iyo kii kale oo xerta ahaa oo Ciise jeclaa.philia), oo yidhi, Sayidkii ayay xabaasha ka saareen, oo garan mayno meeshay dhigeen. (Yooxanaa 20: 2 NIV)

Ereyga afaraad ee Gariiga jacaylku waa agapē.  Inkastoo philia waa mid caadi ah qoraallada Griigiga caadiga ah, agapē ma ahan. Hase yeeshe gadaalku waa run Qorniinka Masiixiga. Dhacdo kasta oo ka mid ah philia, toban baa jira agapē. Ciise wuxuu qabtay ereygan yar ee Griigga ah ee la adeegsaday isagoo diiday ilmaadeeradiis aad uga badan. Qorayaasha Masiixiyiintu sidaas oo kale ayey sameeyeen, iyagoo raacaya hoggaanka sayidkooda, iyadoo John uu u ololeeyo sababta.
Waa maxay sababta?
Marka la soo koobo, maxaa yeelay Rabbigeen wuxuu u baahday inuu muujiyo fikrado cusub; fikrado aan eray u jirin. Markaa Ciise wuxuu ka qaatay musharraxa ugu fiican ereyada Griiga wuxuuna ku duubay ereygan fudud macno qoto dheer oo aan waligiis hore loo muujin.
Saddexda jacayl ee kale waa jacaylka qalbiga. Iyaga oo u muujinaya iyada oo madax ka ah cilmu-nafsiga weyn ee dhexdeenna ka jirta, iyagu waa jacayl ku lug leh fal-celinta kiimikada / hormoonnada maskaxda. Iyadoo erōs waxaan ka hadlaynaa jacayl dhaca, in kastoo maanta ay badanaa tahay arrin ku dhacda damac. Hase yeeshe, shaqada maskaxda ee sareysa wax yar ayey ku leedahay. Sida storgē, waxaa qayb ahaan loogu talagalay bini'aadamka qaybna waa natiijada maskaxda oo la qaabeeyo laga bilaabo dhalaanka. Tani ma aha in la soo jeediyo wax qaldan, maadaama tan ay iska cadahay inuu inoogu talagalay ilaah. Laakiin markale, qofku ma sameeyo go'aan miyir qab ah oo uu ku jeclaanayo hooyadiis ama aabihiis. Kaliya waxay ku dhacdaa sidaas, waxayna qaadataa khiyaano weyn si loo burburiyo jacaylkaas.
Waxaan u maleyn karnaa taas philia way ka duwan tahay, laakiin mar labaad, kiimikada ayaa ku lug leh. Xitaa waxaan ku isticmaalnaa ereygaas Ingiriisiga, gaar ahaan marka laba qof ay tixgelinayaan guurka. Halka erōs Saamayn ayey ku yeelan kartaa, waxa aan raadineynno lammaane waa qof ay ku jiraan "kimistar wanaagsan".
Weligaa ma la kulantay qof doonaya inuu saaxiibkaa noqdo, haddana wax dareen jacayl ah oo gaar ah uma qabtid qofkaas? Isaga ama iyadu waxay noqon karaan qof cajaa’ib leh - deeqsinimo leh, aamin ah, caqli badan, wax kastoo ay yihiin. Marka laga eego dhinaca waxqabadka, xulasho aad u fiican saaxiib, oo xitaa waxaad u jeclaan kartaa qofka darajo, laakiin waxaad ogtahay inaysan jirin wax fursad ah oo saaxiibtinimo dhow iyo mid dhowba. Haddii lagu waydiiyo, malaha inaadan sharrax ka bixin karin sababta aadan u dareemayn saaxiibtinimadaas, laakiin naftaada kama dhigi kartid inaad dareento. Si fudud haddii loo dhigo, kaliya ma jiro kiimiko halkaas.
Buugga Maskaxda ee isbedelaya oo uu qoray Norman Doidge ayaa sidan ku sheegaya bogga 115:

Tijaabooyin fMRI (sawir muuqaal magnetic resonance magnitude) sawirada dadka jecel ee daawanaya sawirada kuwa ay jecel yihiin ayaa muujinaya in qaybta maskaxda ee leh uruurinta weyn ee dopamine ay shaqeyneyso; maskaxdoodu waxay u ekaayeen kuwa cocaine. ”

Eray ahaan, jacayl (philia) wuxuu ina dareensiiyaa wanaag. Taasi waa sida maskaxdeena loo xiray.
Agapē wuxuu kaga duwan yahay noocyada kale ee jaceylka inuu yahay jacayl ka dhashay caqliga. Waa wax dabiici ah in qofku jeclaado dadkiisa, asxaabtiisa, qoyskiisa, laakiin jacaylka cadawgu kuma yimaado si dabiici ah. Waxay nooga baahan tahay inaan ka hor tagno dabeecadda, si aan uga guuleysano himilooyinka dabiiciga ah.
Markuu Ciise ina faray inaan jeclaano cadawgeena, wuxuu adeegsaday ereyga Giriigga agapē si loo soo bandhigo jacayl ku saleysan mabda, jacayl maskaxda iyo waliba qalbiga.

Si kastaba ha noqotee, waxaan idinku leeyahay: Sii wad jacaylka (agapate) cadaawayaashaada iyo u duceeyaan kuwa ku silciya, 45 si aad u muujisaan inaad tihiin wiilashii Aabbihiinna jannada ku jira, maxaa yeelay, qorraxdiisa wuxuu u soo bixiya kuwa xun iyo kuwa wanaagsan, roobna wuu u di'iyaa kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahaynba. (Mt 5: 44, 45)

Waa guul u ah rabitaankeena dabiiciga ah ee ah inaan jeclaano kuwa na neceb.
Tan looma jeedinayo in taa la soo jeediyo agapē jacaylku marwalba wuu wanaagsan yahayWaa si qaldan loo adeegsan karaa. Tusaale ahaan, Bawlos wuxuu yidhi, "Maxaa yeelay, Demaas waa iga tegey, maxaa yeelay wuxuu jeclaaday (agapēsas) nidaamka jira…" (2Ti 4: 10)  Demas wuxuu ka tegey Bawlos maxaa yeelay wuxuu sabab uga dhigay inuu heli karo wuxuu doonayo markuu dunida ku soo noqdo. Jacaylkiisu wuxuu ahaa natiijada go'aan miyir qab ah.
In kasta oo adeegsiga sababtu - xoogga maskaxda - kala soocayso agapē dhammaan jacaylka kale, waa inaanu ka fikirin inaysan jirin wax shucuur ah oo ay kujirto.  Agapē waa shucuur, laakiin waa shucuur aan xakamaynno, halkii ay ka ahaan lahayd mid na maamusha. In kasta oo ay u muuqan karto qabow iyo wax aan macquul ahayn in "la go'aansado" in wax la dareemo, jacaylkani waa wax kasta laakiin qabow.
Qarniyaal, qorayaasha iyo abwaannadu waxay ku wada sheekaysanayeen 'jacayl jacayl', 'jacayl baa qaaday', 'jacayl baa cunay'… liistadu way sii socotaa. Had iyo jeer, waa qofka wax jecel ee aan awood u lahayn inuu iska caabiyo inay la socdaan awoodda jacaylka. Laakiin jacaylka noocaas ah, sida waayo-aragnimadu muujisay, inta badan wuu is-beddelaa. Khiyaanadu waxay sababi kartaa ninku inuu waayo erōs naagtiisa; wiil lumiya storgē waalidiintaan; nin lumiya philia ee saaxiib, laakiin agapē marna ma dhaco. (1Co 13: 8) Way socon doontaa illaa inta rajo rajo laga qabo madax furasho.
Ciise wuxuu yidhi:

Haddii aad jeceshahay (agapēsēte) kuwa ku jecel, abaalkee baad heli doontaa? Cashuurqaadayaashu miyaanay sidaas oo kale samayn? 47 Oo hadaad salaantaan kaliya dadkaaga, maxaad u qabtaan wax ka badan kuwa kale? Xitaa miyayna jaahiliintu saas yeelin? 48 Kaamil ahaada, sidaa darteed, sida Aabbihiinna jannada ku qumman yahay. (Mt 5: 46-48)

Waxaan si qoto dheer u jecel nahay kuwa na jecel, taas oo muujineysa taas agapē waa jacayl dareen weyn iyo shucuur leh. Laakiin inaan kaamil ahaano sida Ilaaheenna u qumman yahay, waa inaannaan halkaa ku joojin.
Haddii si kale loo dhigo, saddexda kale ee jacaylku annaga ayaa ina xukuma. Laakiin agapē waa jacaylka aan xakameyno. Xitaa xaaladdeenna dembiga ah, waxaan ka tarjumi karnaa jacaylka Ilaah, maxaa yeelay waxaa laynaga abuuray suuradiisa oo isagu waa jacayl. Dembi la'aan, tayada ugu weyn ee kaamil ah[4] nin sidoo kale wuxuu noqon lahaa jacayl.
Loo dabaqay sida Eebbe yeelo, agapē waa jacayl had iyo jeer u raadiya sida ugu fiican qofka la jecel yahay.  Erōs: ninku wuu u dulqaadan karaa astaamaha xun ee uu jecelyahay si uusan u lumin.  Storgē: hooyadu way ku guul darreysataa inay saxdo anshax xumada cunugga iyadoo ka baqeysa in laga fogaado.  Philia: a ninku wuxuu u oggolaan karaa dhaqan xumo in saaxiibkiis si uusan u khatar gelin saaxiibtinimada. Si kastaba ha noqotee, haddii mid kasta oo ka mid ah ay sidoo kale dareemaan agapē lover / cunug / saaxiib, isagu (ama iyadu) waxay sameyn doonaan waxkastoo suurtagal ah si ay uga faa iidaystaan ​​qofka aad jeceshahay, iyada oo aan loo eegin halista nafteeda ama xiriirka.

Agapē qofka kale ka hormariya.

Masiixi Masiixi ah oo raba inuu noqdo sida Aabbihiis oo kaamil ah ayaa dhexdhexaadinaya wixii muujinaya erōs, ama storgē, ama philia la agapē.
Agapē waa jacayl guul leh. Waa jacaylka ka adkaada wax walba. Waa jacaylka waara. Waa jacayl aan naf hurnimo lahayn oo aan marnaba guuldaraysan. Way ka weyn tahay rajada. Way ka weyn tahay iimaanka. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)

Qoto-dheerida Jacaylka Eebbe

Waxaan bartay ereyga ilaahay noloshayda oo dhan hadana waxaan si rasmi ah u ahay nin da 'weyn. Kali keli kuma aha arrintan. Inbadan oo aqriso qodobada kujira golahan waxay sidoo kale noloshooda u hibeeyeen barashada iyo isku dayga fahamka jacaylka ilaahay.
Xaaladdayadu waxay maanka ku haysaa saaxiibkey oo aqal aqal ku leh harada woqooyi. Wuxuu halkaas u aaday xagaa kasta tan iyo yaraantiisii. Wuxuu si fiican u garanayaa harada-nook kasta, gal kasta, dhagxaan kasta oo dusha ka hooseeya. Wuxuu arkay waaberiga ilaa subax wali taagan oo dushiisa u eg tahay muraayad oo kale. Wuxuu ogyahay durdurradeeda soo baxa galab kulul marka dabeylaha xagaaga ay dusha sare ka baxaan. Isagaa ku dul fuulay, wuuna kuushaystay, wuuna kula barwaaqoobay carruurtiisa carruurtooda. Hase yeeshe, isagu wax fikrad ah kama haysto sida ay u qoto dheer tahay. Labaatan fuudh ama laba kun, isagu garan maayo. Harada ugu moolka dheer ee dhulka ayaa qoto dheer in ka badan hal mayl.[5] Haddana waa balli keliya marka la barbar dhigo moolka jacaylka aan dhammaadka lahayn ee Ilaah. In ka badan nus qarni ka dib, waxaan la mid ahay saaxiibkay oo keliya garanaya dusha jacaylka Eebbe. Waxaan si dhib yar u leeyahay duubista qoto dheerkeeda, laakiin taasi waa caadi. Taasi waa waxa nolosha weligeed ah loogu talagalay, ka dib oo dhan.

“… Kani waa nolosha weligeed ah: inaan ku ogaado, Ilaaha runta ah oo keliya…” (Yooxanaa 17: 3 NIV)

Jacaylka iyo Dowladnimada

Maaddaama oo keliya aan dul sabeyneyno dusha sare ee jacaylka Ilaah, haddaba aan jaantusno qaybtaas harada ah - si aan u dheereyno sarbeebta - ee quseysa arrinta madax-bannaanida. Maaddaama Eebbe yahay jacayl, ku-dhaqankiisa gobannimo, xukunkiisa, waa inuu ku dhisnaadaa jacayl.
Weligeen maanan aqoon dowlad ku shaqeysa jacayl. Marka waxaan galaynaa biyo aan la shaacin. (Sarbeebta hadda ayaan ka tagayaa.)
Markii la weydiiyay haddii Ciise uu bixiyay canshuurta macbudka, Peter wuxuu si jawaab celin ah ugu jawaab celiyay. Ciise markii dambe wuu saxay isagoo weydiinaya:

Maxay kula tahay, Simoonow? Boqorrada dhulku yay ka qaadaan cashuurta iyo madaxa? Wiilashooda ama shisheeyaha? 26 Markuu yiri: shisheeyaha, Ciise wuxuu ku yidhi: runtii, haddaba, carruurtu waa cashuur la'aan. (Mt 17: 25, 26)

Isaga oo ah wiilka boqorka, ee dhaxalka leh, Ciise waajib kuma ahayn inuu bixiyo cashuurta. Waxa xiisaha lihi waa in ugu dhakhsaha badan, Simon Peter wuxuu noqon lahaa wiil boqorka sidoo kale, oo sidaas darteed, sidoo kale canshuur la'aan. Laakiin intaas kuma joogsato. Aadan wuxuu ahaa wiil Ilaah. (Luke 3: 38) Hadduusan dembaabin, kulligeen waxaan weli ahaan lahayn wiilashii Ilaah. Ciise wuxuu u yimid dhulka inuu sameeyo heshiis. Marka shuqulkiisu dhammaado, binu-aadmiga oo dhammu mar kale waxay noqon doonaan carruurta Ilaah, sida malaa'igaha oo dhammu u yihiin. (38 Job: 7)
Marka isla markiiba, waxaan leenahay nooc gaar ah oo xukunka boqortooyada Ilaah. Dhamaan maadooyinkiisa sidoo kale waa caruurtiisa. (Xusuusnow, xukunka Ilaah ma bilaabmo ilaa ay 1,000 sano dhammaadaan. - 1Co 15: 24-28) Sidaa darteed waa inaan ka tagnaa fikrad kasta oo gobannimo sida aan ognahay. Tusaalaha ugu dhow ee aadanaha ee aan ka heli karno sharraxaadda xukunka Ilaah waa aabbaha ka sarreeya carruurtiisa. Aabbe ma wuxuu doonayaa inuu xukumo wiilashiisa iyo gabdhihiisa? Taasi ma yoolkiisu baa? Waa la ogol yahay, carruurnimada, waxaa loo sheegaa waxa la sameeyo, laakiin had iyo jeer iyada oo ujeedadu tahay in laga caawiyo inay iyagu cagahooda ku istaagaan; si loo gaaro qiyaas madaxbannaan. Xeerarka aabaha ayaa loogu talagalay iyaga waxtar, marna ma ahan mid isaga u gaar ah. Xitaa ka dib markay qaangaaraan, waxay kusii wadaan inay hagaan sharciyadaas, maxaa yeelay waxay barteen caruurnimadoodii in waxyaalaha xun ay ku dhacaan markay maqli waayaan aabbaha.
Dabcan, aabaha aadanaha waa xadidan yahay. Carruurtiisu si fiican ayey u kori karaan si ay uga sarreeyaan xigmad ahaan. Si kastaba ha noqotee, taasi weligeed sidaas kuma ahaan doonto Aabbeheenna jannada ku jira. Sidaas oo ay tahay, Yehowah isagu uma uu abuurin inaynu micropanage ka dhigno nolosheena. Isagana nama u abuurin inaan isaga u adeegno. Uma baahna addoomo. Isagu wuu ku dhan yahay naftiisa. Marka muxuu noo abuuray? Jawaabtu waa taas Ilaah waa jacayl. Isagu wuxuu inoo abuuray inuu na jeclaado, iyo si aan ugu korno jacaylkiisa badalkiisa.
In kasta oo ay jiraan dhinacyo xiriirkeenna aan la leenahay Rabbiga Ilaahey oo loo ekeysiin karo boqor leh dadkiisa, haddana waxaan si fiican u fahmi doonnaa xukunkiisa haddii aan maanka madaxiisa ka dhigno midka ugu horreeya maskaxdeenna. Aabbe yaa xaqiisa ka saaraya daryeelka carruurtiisa? Aabehee ayaa aad u daneynaya in la ogaado sax ahaanta jagadiisa madaxnimo ee qoyska marka loo eego badbaadinta carruurtiisa? Xusuusnow, agapē ka jecel yahay kan ugu horreeya!
In kasta oo caddaynta madax-bannaanida Yehowah aan lagu sheegin Kitaabka Quduuska ah, in la daahiriyo magiciisa ayaa ah. Sideen u fahmi karnaa taas sida ay annaga iyo annagaba inoola xiriirto agapē-batay sharciga?
Bal qiyaas aabe u dagaallamaya in carruurtiisa la hayo. Xaaskiisa way dhib badan tahay wuuna ogyahay in caruurtu aysan sifiican ula wanaagsanaan doonin iyada, laakiin waxay ku xanibtay magiciisa ilaa ay maxkamadu ku dhowdahay inay siiso ilaalinteeda kaliya. Waa inuu u dagaallamaa inuu nadiifiyo magaciisa. Si kastaba ha noqotee, isagu uma sameeyo tan kibir, ama baahi loo qabo is caddeyn, laakiin wuxuu badbaadin doonaa carruurtiisa. Jacaylka iyaga u ah waa waxa isaga ku dhiirrigeliya. Kani waa isbarbardhig liita, laakiin ujeeddadiisu waa in la muujiyo in nadiifinta magiciisa ayan wax faa'iido ah u lahayn Rabbiga laakiin ay innagu anfacayso. Magaciisu wuxuu ku dhex milmay maskaxda dad badan oo maadooyinkiisa ah, carruurtiisii ​​hore. Kaliya markaan fahamno inuusan ahayn sida dad badan ay u rinjiyeyn doonaan, laakiin uu mudan yahay jacaylkeenna iyo adeecitaankeenna, ayaan markaas ka faa'iideysan karnaa xukunkiisa. Kaliya markaa waxaan ka mid noqon karnaa qoyskiisa. Aabuhu wuxuu korsan karaa cunug, laakiin cunuggu waa inuu diyaar u yahay inuu korsado.
Quduus ka dhigashada magaca Ilaahay ayaa ina badbaadiya.

Kacaanka Aabaha

Ciise weligiis kuma uu sheegin Aabihiis mid madax bannaan. Ciise laftiisa meelo badan ayaa loogu yeedhay boqorka, laakiin isagu marwalba wuxuu ku tilmaamay Ilaah Aabbe. Xaqiiqdii, tirada jeer ee uu Rabbi ku tilmaamay Aabbaha Qorniinka Masiixiga ayaa ka badan xitaa tirada meelaha Markhaatiyaasha Yehowah ay si kibir leh ugu dhejiyeen magaciisa Qorniinka Quduuska ah ee Masiixiyiinta. Dabcan, Rabbigu waa boqorkayaga. Taas ma diidi karto. Laakiin isagu intaas wuu ka sii badan yahay-Isagu waa Ilaaheen. Intaa intaa ka badan, isagu waa Ilaaha runta ah ee keliya. Laakiin xitaa intaas oo dhan, wuxuu doonayaa inaan ugu yeerno Aabbe, maxaa yeelay jacaylkiisa uu annaga noo qabo waa jacaylka aabbo u qabo carruurtiisa. Halkii aan ka noqon lahayn dowlad wax xukunta, waxaan dooneynaa Aabe wax jecel, waayo jacaylkaas wuxuu had iyo jeer raadsadaa waxa noogu fiican.
Jacaylku waa madax-bannaanida dhabta ah ee Eebbe. Tani waa qaanuun aan Shaydaan iyo nin toona waligood rajayn karin inay ku daydaan, iskaba daa inay dhaafaan.

Jacaylku waa gobanimada dhabta ah ee Eebbe.

Ku fiirinta madax-bannaanida Ilaah muraayadaha uu midabkeedu yahay xukunka dowladnimada aadanaha, oo ay ku jiraan xukunka "hay'adaha maamulka" ee diinta, waxay sababtay inaan sumcadda ka qaadno magaca iyo xukunka Rabbiga. Markhaatiyaasha Yehowah waxaa loo sheegay inay ku noolyihiin dimuqraadiyad run ah, tusaale casri ah oo xukunka Ilaah ee adduunka oo dhan laga arko. Laakiin ma aha xukun jacayl. Bedelida Ilaah waa gole ragga xukuma. Beddelaadda jacaylku waa sharci afka ah oo ku xadgudbaya qayb kasta oo nolosha qofka ka mid ah, gebi ahaanba tirtiraysa baahida damiirka. Bedelida naxariista waa baaq iyo wakhti badan oo loo hurayo waqti iyo lacag.
Waxaa jiray hay'ad kale oo diimeed oo sidan u dhaqantay, oo sheeganaysa inay tahay mid diimeed oo ay matalayso Ilaah, haddana jacayl la'aan ayaa jirta inay dhab ahaan dileen wiilkii jacaylka Ilaah. (Col. 1: 13) Waxay sheegteen inay yihiin carruurta Ilaah, laakiin Ciise wuxuu tilmaamay mid kale inuu yahay aabbahood. (John 8: 44)
Calaamadda tilmaamaysa xeerarka dhabta ah ee Masiixu waa agapē.  (John 13: 35) Iyagu ma aha qiiradooda ku jirta hawsha wacdiga; ma aha tirada xubnaha cusub ee ku biiraya ururkooda; ma aha tirada luqadaha ay ku turjumayaan warka wanaagsan. Kama heli doonno dhismayaal qurxoon ama heshiisyo caalami ah oo buufin. Waxaan ka helnay heerka cawska ee falalka jacaylka iyo naxariista. Haddii aan raadineyno dimuqraadiyad dhab ah, dad maanta Ilaahay xukumo, markaa waa inaan iska indhatirnaa dhammaan dacaayadaha iibinta ee kaniisadaha adduunka iyo ururrada diimeed oo aan raadinnaa hal fure oo fudud: jacayl!

“Tan ayaa dadka oo dhammi ku ogaan doonaan inaad xertaydii tihiin, haddaad jacayl isu qabaan.” (Joh 13: 35)

Soo hel tan oo waad heli doontaa xukunka Ilaah!
______________________________________
[1] Sida sharciga afka ee culimmada iyo Farrisiinta ee nidaamiya minutia nolosha sida haddii loo oggol yahay in la dilo duulista sabtida, Ururka Markhaatiyaasha Yehowah wuxuu leeyahay caadooyin hadal ah oo u gaar ah oo ka mamnuucaya haweeney inay gashato dharka gudaha garoonka. Wasaaraddu markay dhimato jiilaalka, oo ka ilaaliya walaal qaba gadhka horusocod, oo nidaamiya goorta loo oggol yahay inuu shirku qabto.
[2] Eeg w14 11 / 15 p. 22 par. 16; w67 8 / 15 p. 508 par. 2
[3] Tani maaha inay soo jeediso inaan loo baahnayn markhaati. Masiixiyiinta waxaa loogu yeeray inay markhaati ka furaan Ciise iyo badbaadadeenna xagga isaga. (1Jo 1: 2; 4: 14; Re 1: 9; 12:17) Si kastaba ha noqotee, markhaatigaani wax shaqo ah kuma lahan dacwadaha maxkamadaha sarbeebta ah ee ah in la xukumayo xuquuqda Ilaah ee xukunka. Xitaa sababta ugu badan ee magaca loo adeegsaday ee laga helay Ishacyaah 43:10 waxay ugu baaqeysaa reer banu Israa’iil - maaha Masiixiyiin — inay markhaati ka furaan ummadaha maalintaas in Rabbigu yahay badbaadiyahooda. Xaqa uu u leeyahay inuu xukumo marna lama xusin.
[4] Waxaan halkan ugu adeegsanayaa “kaamil” macnaha dhammaystirka, yacni dembi la’aan, sidii Eebbe ugu talagalay inaan noqonno. Tani waxay ka duwan tahay nin "kaamil ah", mid ka mid ah oo daacadnimadiisa lagu caddeeyay tijaabada dabka. Ciise wuu kufiicnaa dhalashadiisii ​​laakiin waxaa lagu dhammaystiray tijaabada dhimashada.
[5] Harada Baikal ee Siberiya

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    39
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x