In Part 1 qodobkan, waxaan ka wada hadalnay sababta cilmi baarista dibaddu u caawinayso haddii aan ku nimaadno faham dheellitiran, eex la'aan ah oo ku saabsan Qorniinka. Waxaan sidoo kale wax ka qabannay sida ay hadda wax u bartay riddada ("iftiin hore") aan macquul ahaan loogu fikirin jihada ruuxa quduuska ah ee Ilaah. Dhinac marka laga eego, GB / FDS (Maamulka Maamulka / Daacadnimada iyo Caqliga Addoon) waxay soo bandhigaan qoraalada ay soo saaraan iyagoo aan waxyi ku jirin, xitaa waxay qirayaan in xubnahoodu yihiin rag aan qummanayn oo khaladaad sameeya. Dhinaca kale, waxay umuuqataa inay is burinayaan in sheegashadaas la sameeyo runta waa la cadeeyay gaar ahaan qoraalada ay qorayaan. Sidee runta loo caddeeyaa? Tan waxaa lala barbardhigi karaa jawiga cimiladu oo leh gebi ahaanba, si togan, fursad eber oo roob ah berri. Kadibna wuxuu noo sheegayaa in qalabkiisa aan la qaabayn, taariikhdaasna waxay muujinaysaa inuu inta badan qaldan yahay. Garan maayo adiga, laakiin waxaan sitaa dallad haddiiba ay dhacdo.
Hadda waxaan sii wadnaa maqaalka, annaga oo la wadaageyna xisaabta wixii dhacay markii qaar ka mid ah aqoonyahannadii ugu sarreeyay ee ka tirsan darajooyinkayaga ay ka saareen indha shareerkoodii oo ay cilmi baaris ka sameeyeen "maktabadda weyn."

Cashar Adag oo La Bartay

Dabayaaqadii '1960's', cilmi baaris loogu talagalay Kaalmo Si Aad U fahamto Kitaabka buugga (1971) ayaa socday. Mawduuca "Chroloji" waxaa loo qoondeeyay mid ka mid ah aqoonyahankii ugu aqoonta badnaa waqtigaas, Raymond Franz. Markii loo xilsaaray in la caddeeyo 607 BCE inay tahay taariikhda saxda ah ee ay Baabuloon u burburinayso Qudus, isaga iyo xoghayntiisa Charles Ploeger waxaa loo oggolaaday inay indhahooda ka saaraan oo ay baaraan maktabadaha waaweyn ee New York. In kasta oo ujeeddadu ahayd in la helo taageero taariikhi ah taariikhda 607, ka soo horjeedka ayaa dhacday. Walaal Franz wuxuu markii dambe faallo ka bixiyay natiijooyinka baaritaanka: (Qalalaasaha Maskaxda) pp 30-31):

"Waxba kamaanaan helin wax taageera 607 BCE Dhammaan taariikhyahannadu waxay tilmaameen taariikh labaatan sano ka hor jirtay."

Dadaal badan oo dadaal ah oo ah inaanu dhagxaan laga bixin, isaga iyo Walaal Ploeger waxay booqdeen jaamacadda Brown (Providence, Rhode Island) si ay ula tashtaan Professor Abraham Sachs, oo khabiir ku ah qoraalada cuneiform ee qadiimiga ah, gaar ahaan kuwa ay ku jiraan xogta astronomical. Natiijadu waxay ahayd iftiin iyo kala furfurnaan walaalo ah. Walaal Franz wuxuu sii wadaa:    

Ugu dambeyntiina, waxaa muuqatay inay qaadan laheyd shirqool male awaal ah oo ay sameeyeen culimadii hore, iyadoo aan ujeeddo macquul ah laga laheyn in sidaas la sameeyo, si been looga sheego xaqiiqooyinka haddii, runtii tiradeena ay noqon laheyd mid sax ah. Mar labaad, sida qareenka la kulmay cadeymo uusan ka adkaan karin, dadaalkaygu wuxuu ahaa inaan sumcad daro ama daciifiyo kalsoonida markhaatiyadii waqtiyadii hore soo bandhigi jiray cadeymahaas, cadeymaha qoraallada taariikhiga ah ee la xiriira Boqortooyadii Neo-Baabiylooniya. Iyaga naftooda, doodaha aan soo bandhigay waxay ahaayeen kuwa daacad ah, laakiin waxaan ogahay in ujeedkoodu uu ahaa in la ilaaliyo taariikh aan jirin wax taageero taariikhi ah. ”

Sida caddaynta ah ee ka soo horjeedda taariikhda loo yaqaan '607 BCE', mala awaal naftaada adoo raacaya walaalaha baaritaanka sameynaya. Bal ka fikir jahwareerkaaga iyo gaalnimadaada markaad baratay in taariikhda xirsi ee caqiidada 1914 aysan lahayn cilmaani ama taageero taariikhi ah? Ma qiyaasi karno nafteenna oo yaaban, Maxaa kale oo aan ogaan karnaa haddii aan baarno waxbarista kale ee Maamulka Xukunka, oo sheegta inuu yahay addoonka aaminka ah oo caqliga leh?  
Dhowr sano ayaa laga soo gudbay markii 1977 ay u maamusho hay'adda mareykanka ee Brooklyn ay ka heshay daaweyn ka timid oday aqoonyahan ah oo ku nool Sweden oo la yiraahdo Carl Olof Jonsson. Qoraalku wuxuu baarey mowduuca "Qarniyada quruumuhu". Aid kooxda cilmi baarista buugga.
Tiro badan oo odayaal caan ah, marka lagu daro Maamulka Xukunka, ayaa ka warqabay heshiiska, oo ay ka mid yihiin Ed Dunlap iyo Reinhard Lengtat. Walaalahan aqoonyahannada ah ayaa sidoo kale ku lug lahaa qorista Aid buugga. Sharciga waxaa sidoo kale lala wadaagay odayaasha caanka ah ee Iswidhan, oo ay ku jiraan kormeerayaasha iyo kormeerayaasha degmada. Xaaladdan naxdinta leh waxaa loo aanayn karaa hal shay iyo hal shay oo keliya: Waxbarista waxaa lagu tijaabiyay iyadoo la adeegsanayo waxyaabo cilmi baaris ah oo aan ka aheyn waxa soo saaray GB / FDS.

607 BCE Rasmi ahaan Ayaa Loolan Loogu Jiray - Hadda Maxaa Taagan?

Si looga hortago taariikhda 607 BCE waxay ahayd in laga hortago barroosinka cilmiga ugu qaalisan ee la shaaciyey ee Markhaatiyaasha Yehowah, oo ah, in 1914 la calaamadiyey dhammaadka "Waqtiyada Jaahiliga" iyo bilowgii xukunka aan la arki karin ee Boqortooyada Ilaah ee jannada. Saamiyada ayaa si aan caadi aheyn u sarreeyay. Haddii taariikhda taariikheed ee runta ah ee Yeruusaalem la burburiyey ay tahay 587 BCE, taasi waxay dhigaysaa dhammaadka toddobada jeer (2,520 sano) ee Daanyeel cutubka 4 sanadka 1934, ma ahan 1914. Ray Franz wuxuu xubin ka ahaa Guddiga Maamulka, sidaa darteed wuxuu la wadaagay natiijooyinka cilmi baarista xubnaha kale. Waxay hadda haysteen xitaa caddayn dheeri ah, labadaba marka laga eego aragtida taariikhiga ah iyo kitaabiga ah, in taariikhda 607 BCE aysan sax noqon karin. Miyay "ilaaliyayaasha caqiidada" ka tagayaan taariikh gebi ahaanba aan la taageeri karin? Mise god ka sii qoto dheer ayey qodi lahaayeen?
Markay ahayd 1980, taariikhda taariikhiga ah ee CT Russell (oo ku tiirsanayd 607 BCE inuu dhejiyo 1914) waxay jirtay boqol sano. Intaa waxaa sii dheer, taariikhda sanadka 2520 (7 jeer ee cutubka Daanyeel cutubka 4) oo la hagaajinayo 607 BCE maaddaama uu ahaa sanadkii burburka Yeruusaalem dhab ahaantii wuxuu ahaa maskax maskaxeedkii Nelson Barbour, maahan Charles Russell.[i] Barbour asal ahaan wuxuu sheeganayay in 606 BCE ay tahay taariikhda, laakiin wuxuu u beddelay 607 BCE markii uu ogaaday inuusan jirin sanad Zero. Marka halkan waxaan ku haynaa taariikh aan asal ahaan ka soo jeedin Russell, laakiin leh Adventist Second; nin Russell wuxuu kala tegey waxyar ka dib khilaafaadka fiqi ahaaneed. Tani waa taariikhda ay Guddiga Maamulka sii wadaan difaaca ilkaha iyo ciddiyaha. Maxay uga tagi waayeen, markay fursad heleen? Dhab ahaan, waxay u baahnaan lahayd geesinimo iyo xoog dabeecad si ay sidaas u yeelaan, laakiin kaliya ka fikir kalsoonida ay heli lahaayeen. Laakiin waqtigaasi wuu dhaafay.
Isla mar ahaantaana waxaa jiray casharro kale oo tobannaan sano jir ah oo ay kormeerayeen qaar ka mid ah walaalaha aqoonta leh ee ka tirsan ururka. Maxaad u baari la’dahay dhammaan baristii “dugsigii hore” iyadoo lagu saleynayo aqoonta casriga ah iyo fahamka? Mid ka mid ah waxbariddu si gaar ah ugu baahan tahay dib-u-habeyn ayaa ahayd cilmiga No-Blood. Mid kale wuxuu ahaa barashada in "idaha kale" ee Yooxanaa 10:16 laguma subkan ruuxa quduuska ah, maahan carruurta Ilaah. Dib u habeynta tirtirka ayaa ka dhici laheyd ururka hal mar. Darajada iyo feylku waxay aqbali lahaayeen in isbadalada oo dhan ay noqdaan "nuur cusub" oo hoos imanaya jihada ruuxa quduuska ah ee Ilaah. Nasiib darro, in kasta oo ay si cad u ogtahay in caddaynta cilmaaniga, taariikheed, cilmiga xiddigiska, iyo kitaabiga ahi ay xukuntay taariikhda dhidibbada u taagnayd 607 BCE oo ahayd mid khiyaali ah, haddana aqlabiyadda Golaha Maamulka ayaa u codeeyay in laga tago barashada 1914 oo ah status quo, go'aaminta sida jirka si garaac taasi waxay ku dhici kartaa wadada. Waa inay dareemayaan in Armageddoon uu soo dhowaaday oo aysan waligood uga jawaabi doonin go'aankan culus.
Kuwa aan damiir ahaan u sii wadi karin inay baraan caqiidada 1914 waa la weeraray. Saddexda walaalo ee aan kor kusoo xusnay (Franz, Dunlap, Lengtat) kaliya kan dambe ayaa kujiray xaalad wanaagsan inta uu ogolaaday inuu iska aamuso. Walaal Dunlap isla markiiba waa loogaga saaray xubin ka mid ah murtadiinta "jiran". Walaal Franz wuxuu iska casilay xubinimadiisii ​​GB, isla sannadka soo socdana waa ladiray. Qof kasta oo iyaga la hadli lahaa waxaa lagu qasbay in laga fogaado. Intooda badan Ed Dunlap qoyskiisa dheer ee ku nool Oklahoma waa la raadiyay (sida haddii ugaarsi sixir ah) waana laga fogaaday. Tani waxay ahayd xakameyn dhaawac saafi ah.
Go'aankoodii ahaa "sharad beerta" waxaa laga yaabaa inay u muuqatay sidii xulasho aamin ah wixii ka dambeeyay 1980, laakiin hadda, 35 sano kadib iyo tirinta, waa bambaano waqtiga ku darsamaysa oo tirineysa ilbiriqsiyadeedii ugu dambeeyay. Helitaanka macluumaadka ee internetka oo diyaar ah - horumar aysan waligood filan karin - ayaa nacayb ku ah qorshayaashooda. Walaalayaal walaalaha kaliya ma baarayaan ansaxnimada 1914, laakiin midwalba gaar ah barashada Markhaatiyaasha Yehowah.
Lama diidi karo in waxa loogu yeero “ilaaliyayaasha caqiidada” ay ka warqabaan in horudhaca cadaymaha Qorniinka iyo cilmaani ahaaba ay meesha ka saarayaan 607 BCE inay ku habboon tahay wax sii sheegidda Baybalka. Waxaa nolol lagu siiyay William Miller iyo kuwa kale ee Adventists hoos qarnigii 19th, laakiin waxay lahaayeen dareen wanaagsan oo ay kaga tagayaan ka hor inta aysan noqon albatross qoortooda.
Marka sidee ragga sheeganaya in uu ku hanuuniyo Ruuxa Quduuska ah ee Ilaah u sii wadi doonaan inay baraan caqiidadan sida runta ah? Imisa ayaa lagu marin habaabiyey waxbarashadan? Immisa ayaa si xun loola dhaqmay oo la xukumay maxaa yeelay waxay ka hor yimaadeen cilmiga aadanaha? Eebbe qayb kuma lahaan karo beenta. (Cibraaniyada 6:18; Tit 1: 2)

Daraasad Cilmi Baadhis ah ayaa naga horjoogsanaya fidinta beenta

Aabbeheenna jannada ku jiraa miyuu ka baqayaa in aqoonteenna qoto dheer ee eraygiisa ay si uun inaga fogeyso caqiidada Masiixiga? Miyuu ka baqayaa haddii aan la wadaagno cilmi-baaristayada goobaha dhiirrigeliya doodda qumman ee furan, in aan ku turunturoon doonno nafteenna ama kuwa kale? Mise waa wax liddi ku ah, in Aabbahayagu aad ugu farxo markii aan ereygiisa si dhab ah u raadinno runta? Haddii reer Beeriya maanta noolaan lahaayeen, sidee ayaad u malaynaysaa inay helayaan "iftiin cusub" waxbarid? Sidee ayey uga fal celin doonaan marka loo sheego in aysan su'aal ka weydiin doonin waxbaridda? Muxuu noqon doonaa falcelintooda markay ka niyad jabto xitaa inay adeegsadaan Qorniinka keligood si ay u tijaabiyaan mudnaanta waxbaridda? Erayga Eebbe miyaanay fiicnayn? (1Th 5:21) [ii]
Iyagoo ku andacoonaya in runta ereyga ilaahay lagu muujiyo kaliya daabacaaddeeda, Maamulka Xukunka wuxuu noo sheegayaa in ereyga ilaahay laftiisu aanu ku filnayn. Waxay leeyihiin waxaan ma yeeli karno barashada runta adigoon aqrin suugaanta Watchtower. Tani waa sababayn wareegsan. Kaliya waxay baraan waxa runta ah waana ognahay tan sababtoo ah sidaas bay noo sheegaan.
Waxaan ku maamuusnaa Ciise iyo Aabbeheenna Yehowah annagoo runta barinayna. Taa bedelkeeda, waxaan iyaga ku maamuusnaa iyaga oo magac been ah ku barinna. Runta waxaa naloogu muujiyay baaritaanka Qorniinka iyo Ruuxa Quduuska ah ee Rabbiga. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Haddaynu mataleyno inaan (Markhaatiyaasha Yehowah) runta keliya u barinno deriskeenna, halka ay taariikhdu caddaynayso sheegashadayadu inay run tahay, miyaanay taasi inaga dhigaynin laba-wajiilayaal? Sidaa darteed waa caqli-gal in aan shakhsi ahaan baareyno waxbarid kasta oo aan mataleyno inay tahay run.
I soco aniga iyo Memory Lane. Kuweena ka mid ah jiilkii weynaa waxay si fiican u xusuustaan ​​casharradan soo socda ee soo muuqday ee 1960s-1970s. Su’aashu waxay tahay, xaggee laga helayaa waxbariddan Erayga Eebbe?

  • Maalinta hal abuurka ee 7,000 (49,000 sannadka hal abuurka)
  • Sanadka '6,000' ee sancaroorka 1975
  • Jiilkii 1914 ee aan dhaafi doonin intaanay Armageddoon iman 

Wixii aqoon u leh waxbarisyadan, si sahlan u baar maktabadda WT CD. Si kastaba ha noqotee, ma heli doontid marin u helitaanka daabacaad gaar ah oo lagu soo saaray 1966 oo ay soo saartay Ururka oo muhiim u ahaa baritaanka 1975. Waxay u muuqan lahayd tan waa naqshad. Buuggu wuxuu xaq u leeyahay Nolosha weligeed ah ee xorriyadda wiilasha Ilaah. Waxaan u imid inaan haysto nuqul adag. GB (oo si hufan macne leh u leh) ayaa naga dhaadhicin lahaa in waxbarashadii 1975 weligeed aan si dhab ah loo daabicin. Iyaga (iyo kuwii soo galay wixii ka dambeeyay 1975) waxay kuu sheegi doonaan inay ahayd uun "walaac" walaalo iyo gabdho walaalo ah oo lala kaxaysanayay tarjumaadooda. Xusuusnow laba xigashooyin oo ka soo baxay daabacaaddan adiguna waxaad go'aansatay:      

"Sida ku xusan taariikhdan taariikhiga ah ee Baybalka lix kun oo sano laga bilaabo abuurista aadanaha waxay dhammaan doontaa 1975, muddada toddobaad ee kunka sano ee taariikhda aadanaha waxay bilaabmi doontaa dayrta 1975. Markaa lix kun oo sano oo ah jiritaanka nin ee dhulka ayaa dhowaan soo bixi doona , haa qarnigan gudihiisa. (p.29)

Maaha wax kadis ama kadis ah laakiin waxay ku xirnaan laheyd ujeedada kalgacalka ah ee Rabbiga Ilaahey ee xukunka Ciise Masiix, 'Sabtida sabtida,' si loo barbar dhigo kunka kun ee kun ee jiritaanka aadanaha (bogga 30) )  

Jaantus ayaa ku yaal bogagga 31-35. (Inkasta oo aadan heli karin buugga, waxaad ku heli kartaa shaxdan adoo adeegsanaya barnaamijka maktabadda WT adigoo tagaya bogga 272 ee Maajo 1, 1968 Watchtower.) Labadii gelin ee ugu dambeysay shaxda waa xusid mudan:

  • 1975 6000 Dhammaadka 6th maalin 1,000 sano jir ah oo jiritaanka nin (horraantii dayrta)
  • 2975 7000 Dhammaadka 7th maalin 1,000 sano jir ah oo jiritaanka nin (horraantii dayrta)

Xusuus-qor ka soo-qaadashada xigashada kore: "ma noqon doonto wax iska yimid ama shil laakiin waa sida ay tahay ujeeddada Rabbiga Boqortooyada Ciise to .. in lala barbar dhigo kunka toddobaad ee jiritaanka aadanaha. ” Marka 1966 waxaan ku aragnaa in Ururku saadaaliyay daabacan inay noqonayso sida ku jirta ujeedada kalgacalka ah ee Rabbiga Ilaahey u leeyahay xukunka Masiixa ee kunka sano inuu bilowdo 1975. Waa maxay hadalkan? Maxaa dhacaya kahor boqortooyada kun sano ee Masiixa? Miyaanay ahayn isku day lagu tilmaamayo “maalinta iyo saacadda” (ama sannadka) gebi ahaanba ka soo horjeedka ereyadii Ciise ee ku yaal Matt 24:36? Haddana waxaa nalagu qasbay oo keliya inaan u qaadanno waxbarashadan sida runta ah, laakiin inaan ugu wacdinno deriskeenna.
Ka soo qaad in Beroeans ay nooshahay intii lagu jiray jiilkii Boomer. Miyaanay waydiisan lahayn: Laakiin meeday waxbarashadan laga helayo Erayga Ilaah? Yehowah aad buu noogu farxi lahaa markaan weydiinta su'aashaas waagaas. Hadaan sidaa yeelno, ma qaadan laheyn mala-awaal, mala-awaal iyo rajo been ah qoys, asxaab iyo deris. Waxbaristaasi waxay ceebeeyeen Ilaah. Hase yeeshe haddii aan rumeyno sheegashada Guddiga Maamulka ee ah in ruuxa Ilaah uu ku hagayo iyaga marwalba, barashadaas khaldan waa inay ahayd mid lagu fekeray iyadoo la raacayo jihada ruuxiisa quduuska ah. Taasi xitaa macquul ma tahay?

Marka Maxay Tahay Waxyaabaha Aan Is Bedelin?

Mas'uuliyiinta Mas'uulka ah waxay qirteen inay yihiin rag aan dhameystirnayn. Waa xaqiiqo sidoo kale in badan oo ka mid ah caqiidooyinka ay waardiyayaasha waa waxbaris laga dhaxlay jiilalkii hore ee hoggaaminta. Waxaan ku soo bandhignay boggan iyo in ka badan dabeecadda aan Qorniinka ahayn ee caqiidooyinka u gaarka ah Markhaatiyaasha Yehowah. Waa wax laga xumaado in ragga hogaaminaya ururka ay leeyihiin maktabad aad u dhameystiran oo ku taal Beytel oo leh aalado fiqi ahaaneed, oo ay ku jiraan tarjumaado badan oo Kitaabka Quduuska ah iyo noocyo, qaamuusyada luqadda asalka ah, qaamuusyada, heshiisyada iyo faallooyinka. Laybareeriga waxa kale oo ku jira buugaag ka hadlaya taariikhda, dhaqanka, cilmiga taariikhda, cilmiga dhulka iyo mawduucyada caafimaadka. Waxaa la i siiyay in aan aaminsanahay in maktabada sidoo kale ay ku jirto waxa loogu yeero "riddada". Midbaa si cadaalad ah u odhan kara buugaag badan oo ay niyad jabinayaan darajada iyo feylka akhriska ayaa heli kara iyaga markasta oo ay doortaan. Marka la eego in nimankani ay marin u heli karaan ilaha cilmi baarista noocaas ah, maxay ugu dhegan yihiin caqiidada beenta ah ee tobanka sano jir? Miyaanay garwaaqsanayn diidmadooda inay ka tanaasulaan waxbarashadan ay wiiqayso kalsoonidooda oo ay ku andacoodaan inuu Eebbe u xilsaaray inay cuntada siiyaan reerka reerkooda ah? Maxay ciribtooda u qodeen?

  1. Kibirka. Waxay u baahantahay is-hoosaysiin si loo qirto khaladaadka (Prov 11: 2)
  2. Kibir Waxay ku andacoodaan in Ruuxa Quduuska ah ee Eebbe hagayo tallaabooyinkooda, sidaa darteed qirashada qaladku ay beeninayso sheegashadan.
  3. Cabsi. Luminta kalsoonida ka dhexeysa xubnahu waxay wiiqi doontaa awoodoodii iyo kartidooda ay ku ilaalin karaan xakamaynta buuxda.
  4. Daacadnimo urur. Wanaagga ururka ayaa mudnaanta siisa runta.
  5. Cabsida qawaaniinta sharciga ah (tusaale ahaan, casharka dhiigga ee dhiiga iyo qirashada qaladka ee marin habaabinta sharciga labada-markhaati ee ka warbixinta xadgudubka carruurta). Ka laabashada kuwii hore waxay ahayd in ururka lagu soo rogo mas'uuliyad culus oo dil ah. Si loo xalliyo daboolida xadgudubka ayaa daruuri noqon doonta siideynta faylalka xadgudubka qarsoodiga ah. Hal baahi ayaa loo baahan yahay oo keliya eegida hoggaamiyeyaasha katoolikka badan ee Mareykanka oo sii daayey feylasha xadgudubkooda si aan u aragno halka ay taasi si hufan u horseedi doonto. (Natiijooyinka noocan oo kale ah hadda waa lama huraan.)

Sidaas waxa is Dhibaatada cilmi-baarista, gaar ahaan, cilmi-baaris ku lug leh barashada Qorniinka iyada oo aan gargaarka daabacaadda WT? Dhibaato ma jirto. Cilmi-baarista noocan oo kale ah waxay bixisaa aqoon. Aqoonta (marka lagu daro ruuxa quduuska ah ee Eebbe) waxay noqotaa xigmad. Xaqiiqdii ma jiraan wax laga baqo marka la baarayo Kitaabka Qudduuska ah iyada oo aan maktabadda (GB) eegin garabkayaga. Marka dhinac dhig mugga WT oo aan u nimaadno barashada Erayga Ilaah laftiisa.
Cilmi-baarista noocan ahi waa, hase yeeshe, a Shaqaalaha ka walwalka kuwa raba inaynu aqbalno wax aan ku habboonayn isticmaalka ereyga Ilaah oo keliya. Waxaa la yaab leh, midka Buugga GB ka baqayo ee aan u baranno ugu badan waa Kitaabka Quduuska ah. Waxay bixiyaan adeegsiga bushimaha si ay u bartaan, laakiin waa haddii lagu sameeyo muraayadaha daabacaadaha WT.
Gabagabadii, ii oggolow inaan la wadaago faallo uu sameeyay Anthony Morris oo hadal ka jeediyay shir dhowaan dhacay. Arrinta ku saabsan baaritaanka qotoda dheer wuxuu yiri: "Kuwa idinka mid ah ee halkaas jooga ee doonaya inay sameeyaan baaritaan qoto dheer oo ay ku bartaan Griigga, iska hilmaam, iska tag adeegga. ” Waxaan u arkay in qoraalkiisu yahay mid aan isku qancin karo oo iskii u adeeganaya.
Fariinta uu gudbinayay way cadahay. Waxaan aaminsanahay inuu si sax ah u matalayo booska GB. Haddii aan baaris sameyno, waxaan ku gaari doonnaa gabagabada wixii aan ka ahayn kuwa lagu baray boggaga daabacaadda uu soo saaray addoon aamin ah oo caqli badan. Xalkiisa? Naga daa. Kaliya waad baxeysaa oo waxaad ku wacdinaysaa waxa aan kuu dhiibnay.
Si kastaba ha noqotee, sideen u ilaalinaynaa damiin saafi ah wasaaraddeena haddii aanan shaqsi ahaan lagu qancin in waxaan barinaa ay run tahay?

Qalbigii caqli lahu aqoon buu helaa, Oo kuwa caqliga leh dhegtooduna waxay doondoontaa aqoon.  (Proverbs 18: 15)

___________________________________________________________
 [i] Herald of Subaxa Sebtember 1875 p.52
[ii] Walaalaha taageerada ka raadiyey Bawlos ammaantiisii ​​reer Beeriya waxaa loo sheegay in reer Beeriya sidaas uun ku dhaqmeen bilowgii, laakiin markay ogaadeen inuu Bawlos runta baray, waxay joojiyeen cilmi-baaristoodii.

74
0
Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
()
x