Dagaal-diimeed ama been been beenta ah?

Toddobaadkan waxaa naloola dhaqmay laba fiidiyow oo laga helay ilo kala duwan oo ay ku xiran yihiin shey caadi ah: Khiyaano. Daacadayaasha runta jecel waxay ku qasban yihiin inay helaan waxa soo socda oo si qoto dheer u dhib badan, in kasta oo ay jiri doonaan qaar u qiil bixin doona sida uu Ururku ugu yeeray "dagaal diimeed."

Waa maxay macnaha ereygaasi?

Si aan uga jawaabno taas, bal aan eegno tixraacyada kala duwan ee ku jira suugaanta jw.org. (Isagoo hoosta ka xariiqay.)

Wax dhib ah looma adeegsan karo, si kastaba ha ahaatee, by celinta macluumaad aan macquul ahayn oo ka socda qof aan xaq u lahayn inuu ogaado. (w54 10 / 1 p. 597 para. 21 Masiixiyiinta Runta Ah)

Markaa waqtiga dagaal ruuxi ah way saxantahay in cadawga lagu marin habaabiyo qarinaya runta. Waxaa loo sameeyaa si ikhtiyaar la'aan ah; waxba yeeli mayso; dhanka kale, waxay sifiican usameysaa. (w57 5 / 1 p. 286 Adeegso Istaraatiijiyadda Dagaal ee Tikniyosiyada)

Ereyga Eebbe wuxuu amraa: “Midkiin waluba deriskiisa run ha kula hadlo.” (Efe. 4: 25) Amarkani, si kastaba ha ahaatee, micnaheedu maahan inaan u sheegno qof walba oo naga warsada waxa uu doonayo oo dhan inuu ogaado. Waa inaan u sheegnaa runta qof xaq u leh inuu ogaado, laakiin haddii mid aan sidaas xaq u lahayn waxaan noqon karnaa inaan dabiibo. Laakiin waxaa laga yaabaa inaanan been sheegin. (w60 6 / 1 p. 351 Su'aalaha Akhristayaasha)

Inkastoo Beenta beenta ah waxaa hubaal ah in lagu xukumay Kitaabka Quduuska ah, tani macnaheedu maahan in qofku waajib ku yahay inuu u kashifo macluumaad run ah dadka aan xaq u lahayn. (it-2 p. 245 Beenaale)

Waxaan soo jeedin lahaa in erayga "beenta xun" ee lagu isticmaalo aragti xigasho waa tautology. Beenta, qeexitaankeeda, waa xaasidnimo. Haddii kale, dembi ma noqonayso. Si kastaba ha noqotee, maahan xaqiiqda ah in bayaanka uusan run ahayn oo been ka dhigaya, laakiin dhiirigelinta ka dambeysa bayaanka. Ma waxaan dooneynaa inaan wax yeelo ama inaan wanaag samayno?

Dulucda tixraacyada daabacaadda ee kor ku xusan ayaa ah in "dagaalka dagaalka diimeed" uu u oggolaanayo Masiixiyiinta 1) inuu runta ka joojiyo kuwa aan u qalmin illaa iyo inta 2) aan wax dhibaato ah lagu dhaqmin; laakiin 3) ma ogola in Kirishtaanka been sheego. In kasta oo qodobka ugu dambeeya uu galayo aag cirro leh, waxaan si hubaal ah u dhihi karnaa in u sheegidda beenta waxyeelleyneysa ay tahay, qeexitaan ahaan, been; iyo Masiixiyiintu waa inaysan been sheegin. Isku soo wada duuboo, Ilaaha aan ku dayano waa isha runta oo dhan, laakiin cadowgiisu waa beenaale.

Bisha Noofambar

Iyadoo taas maskaxda lagu hayo, aan ku bilowno bishaan baahintiisa. David Splane wuxuu ku bixiyaa rubuca hore ee baahinta sharraxaad sida ururku u hubiyo saxnaanta agabkiisa tixraacyada, xigashooyinka iyo xigashooyinka. (Qoraal shaqsiyeedka, waxaan u arkaa qaabka waxbaristiisa inay tahay mid liidata. Wuxuu uhadlayaa sidii inuu caruur caruur ah wax barayo. Seddex ama afar jeer fiidiyowgaan wuxuu noo xaqiijinayaa in "tani ay noqon doonto mid xiiso leh".)

In kasta oo taariikhda adeegsiga ururka ee tixraacyada dibaddu ay tahay mid adag marka ay timaado in si sax ah loo gudbiyo fikradaha qoraaga, taas waan iska dhigi karnaa hadda. Sidoo kale, ujeedada Ururka ee ku aadan ku guuldareysiga inay shaaciso isha waxa loogu yeero tixraacyada saxda ah ayaa ah — halka laf dhabarka u ah ardayda kitaabka Qudduuska ah ee halista ah - ugu fiican in loo daayo waqti kale iyo dood kale. Taabadalkeed, waxaan kaliya ogaaneynaa in xubin ka tirsan Hay'adda Maamulka David Splane uu weyneynayo wanaagga dadaalka cilmi baarista ee Ururka si loo hubiyo in annaga, akhristayaasha, aynaan waligood helin macluumaad aan si buuxda u sax ahayn. Intaas markii la sheegay, aan hadda u gudubno daqiiqadda 53 daqiiqo 20 sumadda labaad ee fiidiyowga la baahiyay. Halkan, afhayeenku wuxuu ku saabsan yahay inuu ka difaaco Ururka eedeymaha uga imanaya murtadiinta iyo warbaahinta adduunka ee ah inaan waxyeello u geysano annaga oo ku dheganayn "qawaaniinta laba markhaati".

Iyadoo la tixraacayo fikirka dagaal ee diimeed, wuxuu ka hayaa tiro badan oo ka mid ah dhagaystayaashii.

Wuxuu ka akhriyaa Sharciga Kunoqoshadiisa 19:15 si uu u taageero mawqifka Ururka, laakiin kuma sii soconayo akhrinta aayadaha soo socda ee ka hadlaya sida reer binu Israa'iil ay ula dhaqmi lahaayeen xaaladaha halka markhaati keliya ka jiray; mana kahadlayo Sharciga Kunoqoshadiisa 22: 25-27 kaas oo siinaya ka reebid sharciga labada markhaati. Taa baddalkeeda, wuxuu aad u xushay aayad ka timid Matayos 18:16 halkaasoo Ciise kaga hadlay laba markhaati, isagoo ku andacoonaya inay taasi oggol tahay in laga gudbo Sharciga Muuse loona maro nidaamka Masiixiyiinta. Si kastaba ha noqotee, wuxuu hayaa runta lagu soo dejiyey aayaddii hore ee muujineysa dembiga in lala macaamilo xitaa haddii markhaati keliya uu ka yahay. Wuxuu sidoo kale ka hadlayaa guddi garsoor oo aan la dhisin markii ay jiraan hal markhaati keliya, laakiin wuxuu ku guuldareystay inuu sharaxo sida shirka oo dhan (maahan qaar ka mid ah gudiga saddexda nin ka kooban) loogu yeeray inay xukumaan dembi Mt 18: 17, a dembiga bilaabmay oo loo yaqaan markhaati keliya (aayadaha 15).

Waxa uu ku guuldareysanayo inuu shaaca ka qaado ayaa ah in "xukunka laba-markhaatiga ah" ee Sharciga Kunoqoshadiisa 19:15 la siiyay ummad leh nidaam sharci-dejin, garsoor, iyo ciqaab dhameystiran. Jameecada Masiixiyiinta ahi qaran maaha. Ma lahan qaab lagu xukumo falal dambiyeed. Taasi waa sababta Bawlos uga hadlay dawladaha adduunku inuu yahay "midiidinka Ilaah" xagga caddaaladda. Halkii uu ka difaaci lahaa sharciga labada markhaati, waa inuu u xaqiijiyaa dhamaan xubnaha in markasta oo warbixin la aamini karo oo ku saabsan xadgudubka caruurta loo gudbiyo odayaasha — xitaa haddii uu jiro hal markhaati oo keliya, dhibbanaha - waxay u sheegi doonaan maamulka si ay ugu oggolaadaan iyaga si ay ugu adeegsadaan khibradooda baaritaanka iyo baaritaanka si ay u ogaadaan runta.

Xeerka - oo ku saleysan daabacaadaha Ururka, xusuusnow - waa inaan ka celin karno runta 1) kuwa aan u qalmin, iyo xitaa markaa, kaliya 2) haddii aanan wax yeelin.

Markhaatiyaasha Yehowah waa kuwa ay idaacadan GB-ka xukuntay kahadashay, iyagana mudan yahay inaad ogaato runta ku saabsan dhaqanka garsoorka ee Ururka. Hadda waa qayb ka mid ah diiwaanka dadweynaha ee dukumiintiyo badan oo maxkamadeed oo laga keenay dalal kala duwan in ku adkaysiga adag ee sharciga labada markhaati uu dhaawac weyn u gaystay "kuwa yaryar" oo aan tiro lahayn, kuwa ugu nugul, carruurteenna.

Been ha sheegin hana waxyeellayn. Sida muuqata, ma dhacaya.

Damiir wanaagsan, waa inaan ku dhalleeceynaa iskudaygan daah-furnaanta ah si aan u ilaalinno danaha Ururka adkaynta daryeelka adhiga.

Kahor maxkamadda sare ee Kanada

Walaal ku nool Alberta, Canada ayaa xubinnimadii looga qaaday sarkhaansan iyo ku xadgudubka xaaskiisa. Natiija ahaan, wuxuu lumiyay iibkii shirkaddiisa guryaha sida Markhaatiyaashu ay qaadaceen meheraddiisa. Wuu dacweeyay, oo sida muuqata wuu guuleystay. The Bible Bible & Tract Society of Canada ayaa racfaan ka qaatay kiiska, iyagoo ku andacoonaya in Dowladdu aysan xaq u lahayn inay ku soo dhex gasho arrimaha kaniisadaha. Sida muuqata, kaniisadaha kale ayaa ogolaaday oo toban kooxood ayaa codsaday sida Amicus curiae (“Saaxiibka maxkamada”) si loo taageero racfaanka Watchtower. Kuwaas waxaa ka mid ahaa koox Muslim iyo Sikh ah, Kaniisadda Seventh Day Adventist, urur Evangelical, iyo Mormon Church. (Dhinacyo qalafsan oo ka soo jeeda sariirta marka loo eego aragtida Markhaatiga.) Waxay u muuqataa in midkoodna uusan rabin in dowladda ay farageliso arrimahooda gudaha. Noqo sida ay noqon karto, at the 1: 14 daqiiqad calaamadda fiidiyowga, David Gnam, oo ah qareen marag ah oo ka shaqeeya laanta Canada, ayaa qeexaya in meesha looga saaro Caddaaladda Maxkamadda Sare sidan:

“Ereygaas [xubin ka-qaadista] waxaa adeegsanaya Markhaatiyaasha Yehowah. Markhaatiyaasha Yehowah ma isticmaalaan ereyga "iska" ama "ka fogaansho". Waxay ku tilmaamayaan inay tahay "ka-go'itaan", "ka-qaadis", "waa la-eryey", maxaa yeelay taasi runti waxay siinaysaa dareenka waxa ka dhacaya beel-diimeedkan gaarka ah. “Saaxiibtinimad” macno ahaan waxaa loola jeedaa in aan lala wadaagin ruuxiga ah shaqsi ahaan, iyo sida aan ku tilmaamayo cutubka 22aad ee xaqiiqdeyda, dabeecadda xiriirka markaa qofka la eryey gabi ahaanba laga fogaado. Qofka la eryey wuxuu awoodaa inuu soo galo kiniisadda, shirarka jameecada… waxay awoodaan inay ka qayb galaan hoolka Boqortooyada ee Markhaatiyaasha Yehowah, waxay awoodaan inay fariistaan ​​meel kastoo ay jecel yihiin; waxay awoodaan inay la heesaan heesaha ruuxiga ah ee ay la wadaagayaan jameecada. Ilaa iyo inta ay ka hadlaan xubnaha qoysaskooda, xiriirkii caadiga ahaa ee qoyska ayaa sii socdamarka laga reebo wehelnimada ruuxiga ah. ”

“Markhaatiyaasha Yehowah ma adeegsadaan erayga 'Shun'”?! Sida aad ka arki karto barnaamijka daabacan shirkii shirkii goboleed ee sanadkii hore, bayaankan David waa been abuur. Taasi waa si naxariis leh.

Waxa walaalkiis Gnam uu ku sifeeyay waa xisaab xisaabeed sax ah oo ku saabsan sida kiniisaddu waa inuu daweeyaa shaqsi la eryey iyadoo la raacayo ereyadii Ciise ee Matayos 18:17 iyo Bawlos ereyadiisii ​​Tesaloniika ku joogay 2 Tesaloniika 3: 13-15. Si kastaba ha noqotee, maahan sharaxaad sax ah oo ku saabsan sida Ururka Markhaatiyaasha Yehowah ula dhaqmaan kuwa la eryay. Waa inaan maanka ku haynaa in David Gnam uu ku hadlayo magaca Ururka sidaas oo kale waxay ansaxisay Golaha Maamulka. Waxa uu sheegayo waa waxa ay doonayaan in loo gudbiyo sagaalka Garsoore ee xukuma maxkamada ugu sareysa dalka. Ma run buu sheegay?

Xitaa xiritaan maaha!

Wuxuu ku andacoonayaa in qof la eryey aan gebi ahaanba laga fogaanayn, laakiin loo diiday oo keliya wehelnimada ruuxiga ah. Si kastaba ha noqotee, Markhaati kasta wuu ogyahay inaannaan u dhihi doonin xitaa wax badan oo ah "Hello" qof la eryay. Waa inaan isaga la hadalnaa ma ahan. Haa, wuu soo gali karaa hoolka Boqortooyada, laakiin waxaa loo sheegi doonaa inuu sugo inta heesta bilaabanayso ka dibna soo galayso, iyo inuu isla markiiba baxo ka dib salaada ugu dambaysa. Bahdilkan la dhaqan geliyay ayaa ka mid ah “nidaamka edbinta”. Isaga ayaa lagu “dhiirigelin doonaa” inuu fadhiisto xaga dambe. Qofna ma doonayo inuu ag fariisto qof la eryey. Waxay ka dhigi laheyd iyaga raaxo la'aan. Waan ogahay gabar walaasheed da 'yar oo dib u dhigisteeda ay dib udhacday mudo sanad ah maxaa yeelay waxay ku adkeysatay inay la fariisato walaasheed aan laranin bartamaha hoolka halkii ay kaligeed dhabarka ka joogi laheyd.

Sidee David Gnam u oran karaa, isagoo wajiga toos ah leh, “in qofkii laga saaray uusan gebi ahaanba ka fogaanin”?

Ka dib wuxuu si geesinimo leh u marin habaabiyay maxkamadda isagoo sheeganaya in "xiriirkii caadiga ahaa ee qoyska uu sii socdo" iyo in wada noolaanshaha ruuxiga ah kaliya loo diido qofka. Kulligeen waan aragnay fiidiyowga Shirka 2016 ee Shirka Gobol halkaas oo inanta laga saaray ka yeedhayso qoyskeeda, laakiin hooyadeed markay aqoonsatay aqoonsiga qofka soo wacaya way diidaysaa inay wicitaanka qabato. Gabadhu way wici kartay maxaa yeelay waxay jiifsatay dhiigbax god ka dib shil gaari, ama inay u sheegto qoyskeeda inay uur leedahay, ama kaliya inay yeelato wehelnimo aan ruuxi ahayn oo David Gnam sheeganayo waa la oggol yahay. Maadaama oo kaliya wehelnimada ruuxiga ah la diidey shakhsiga, iyo maaddaama “xiriirkii qoys ee caadiga ahaa uu sii socdo”, maxaa gabadha hooyadeed loogu muujin waayey wicitaanka? Muxuu Ururku ku barayaa kuwa raacsan fiidiyowga heshiiska?

Tani uma noqonayso been, David Gnam iyo Ururka isaga taageeraya waa inay aaminaan in 1) Maamulayaasha Sare aysan u qalmin inay ogaadaan runta, iyo 2) in marin habaabintooda, aan wax dhibaato ah loo geysan doonin. Maxay Maxkamadda Sare ee Kanada ugu qalmi weyday inay ogaato runta ku saabsan hannaanka garsoor ee Markhaatiga? Ma yihiin ku xadgudub caddaaladda dabiiciga ah? Ma yihiin ku xadgudub sharciga Kitaabka Quduuska ah?

Si kasta oo ay dacwadu tahay, mushkilad dhab ah ayaa laga yaabaa inay soo ifbaxdo waxay ahayd maxkamada si ay u aragto in qareenka Watchtower uu si ula kac ah u marin habaabinayo sagaalka Garsoore. Taasi waa si sax ah wixii dhacay wax ka yar 30 daqiiqo kadib markii David Gnam uu sheegay hadalkiisa, markii Madaxa cadaalada Moldaver uu waydiistay cadeyn. (Eeg cajalad fiidiyoow.)

Madaxa cadaalada Moldaver: “Marka ma jiro wax dambi ah in xubin ka mid ah jameecada uu ganacsigiisa la sii wado Mr. Wall inkasta oo laga qaaday xubinimadiisii… Taasi ma waxaad sheegaysaa? Si kale haddii loo dhigo, qof ma lagu soo korin karaa rooga diinta ee Markhaatiyaasha Markhaatiga si uu ula midoobo qof la eryey oo uu u sii wado iyaga ganacsi?

David Gnam: “Jawaabta Justice Moldaver waa sidii aan siiyay Justice Wilson markii uu i weydiiyay isla su’aasha ah: waa go’aan shaqsiyadeed.  Xubnaha waxay gaarayaan go'aankooda shaqsiyadeed kuna saleysan damiirkooda diiniga ah, laakiin waa qiime kooxeed. … Ah… maxaa yeelay waxay ka mid tahay dhaqanka diinta ee edbinta. Goynta waa edbin. Hadana haddii… haddii xubin ka mid ah jameecada uu si ula kac ah ula shiraayo qof la eryay, odayaashu waxay u badan tahay inay soo booqdaan qofkaas, la hadlaan oo ay isku dayaan inay sabab uga dhigaan sababta, qiime diineed ahaan, waa inaysan la xiriirin qofkaas ilaa iyo inta laga saarayo. ”

Guddoomiyaha maxkamadda sare Moldaver: “… xubnuhu guud ahaan waa inay sameeyaan waxyaabo ay ku caawinayaan qofkaas, dhaqaale ahaan ayuu noqon karaa iyo, si kale haddii loo dhigo, Mr. Wall waa ganacsade guryaha kireeya, haddii aad iibsanayso guri, u tag Mr. Wall. ”

David Gnam: “Taas looma dalacsiin doono shirka."

Guddoomiyaha maxkamadda sare Moldaver: "Taasi lama dalacsiin", isagoo madaxa hoos u taagaya.

David Gnam: “Maya. Xaqiiqdii, caddayntu waa ka soo horjeedka. Caddaynta ku jirta warqadda dhaarta ee Mr. Dickson ayaa ah in jameecada lagu dhiirigaliyay inaysan u adeegsan jameecada aasaaska xiriirka ganacsi. ”

Madaxa cadaalada Moldaver kuma uusan kicin David Gnam rooggan arintan, laakiin qof ayaa si nabdoon u qaadan kara in khilaafkan marag madoonku uusan ka muuqan.

Aynu wada falanqeyno arrintan. Xusuusnow in David Gnam uu mar hore u xaqiijiyey Maxkamadda in ka-saaris-nimada aan laga leexanayn oo ay ku lug leedahay oo keliya is weheshiga ruuxiga ah. Sidaa darteed qofku waa inuu wax weyddiiyo, Waa maxay wehelka ruuxiga ah ee ay Hay'addu aragtaa inay dhacdo marka qofku shaqaalaysiiyo wakiilka guryaha? Iibsadaha, iibiyaha, iyo wakiilka dhamaantood miyay gacmaha isqabsadaan oo tukadaan kahor dhamaadka iibka?

Maxay tahay labadan hadal ee ku saabsan inay tahay go'aan shaqsiyeed, laakiin sidoo kale go'aan kooxeed? Ma heli karno labada dhinacba. Waa mid shakhsi ah ama ma ahan. Haddii ay tahay xulasho kooxeed, markaa ma noqon karto mid shaqsiyeed. Haddii xubin uu sameeyo "go'aan shaqsiyeed ku saleysan damiirkiisa diineed" inuu ku lug yeesho urur ganacsi oo aan ruuxi ahayn qofka la eryay, maxay odayaashu u booqan doonaan xubinta si ay isugu dayaan inay saxaan fikirkiisa? Haddii ay tahay go'aan damiir leh, markaa Kitaabka Qudduuska ah wuxuu noo sheegayaa inaan ixtiraamno oo aannaan ku qasbin damiirkeenna, qiyamkeenna qofka. (Rooma 14: 1-18)

David si kama 'ah wuxuu u kashifay khiyaanadiisa isagoo muujiyey in sheegashada Ururka ee ah inaanan toosinaynin dadka inay iska ilaaliyaan mid la eryey waa been. Wuxuu sheeganayaa in mid kastaa sameeyo shakhsi ahaaneed, ikhtiyaar damiir leh, laakiin markaa wuxuu muujinayaa in marka "doorashadan shaqsiyadeed" aysan la jaan qaadin "koox feker", "fadhi isbadal ah" ayaa loo baahan yahay. Cadaadis ayaa la keenay si loo qaado. Ugu dambeyntiina, shakhsiga waxaa loo sheegi doonaa in isaga laftiisa laga saari karo "dabacsanaan", eray-qabasho dhammaanteed ah oo la khalday oo ay ka mid tahay caasinimo jihada odayaasha iyo Ururka.

Markhaatiyaasha jameecada ee su'aasha wada wada ogaa waxa dhici doona hadii ay sii wadaan inay la ganacsadaan Walaal Wall. Ugu yeerida mid shaqsiyeed, damiir xulasho ayaa sifiican uga ciyaaraysa saxaafada iyo maxkamadaha, laakiin xaqiiqadu waxay tahay damiirku shaqo kuma laha Miyaad magacaabi kartaa hal damiir, qurxin, ama madadaalo xulasho nolosha dhexdeeda ah oo markhaatiyaasha ay xor u yihiin inay damiirkooda ku dhaqmaan iyadoon la saarin cadaadiska “koox feker”?

Marka la soo koobo

In kasta oo ay jiri karto wax qiil ah erayga "dagaal diimeed" sida lagu qeexay daabacadaha ("Cidna kuma eedeynayso inaadan u sheegin Gestapo halka ay carruurtu ku dhuumaalaysanayaan.") Ma jirto qiil loo helo been. Ciise wuxuu ugu yeedhay Farrisiintii, caruurtii Ibliis, maxaa yeelay isagu waa aabaha beenta, iyaguna way ku daydeen. (Yooxanaa 8:44)

Waa wax laga xumaado inay tahay inaan aragno inaan raacno raadkooda.

warqada

Qaybtan miyaa laga soo qaatay "Su'aal ka timid Akhristayaasha" ma taageereysaa doodda David Gnam ee ah in ka-saarista xubinimadu ay tahay kaliya mid ruuxi ah oo aysan ka dhiganayn ka fogaansho?

*** w52 11 / 15 p. Su'aalaha 703 ee Akhristayaasha ***
Adoo ku xadidan sharciga caalamiga ah ee aan ku nool nahay iyo sidoo kale qawaaniinta Ilaah ee loo maro Ciise Masiix, waxaan qaadi karnaa tallaabo ka dhan ah kuwa riddada ah ilaa xad ilaa xad ah, taasi waa, oo la jaan qaada labada sharci. Sharciga dalka iyo sharciga Eebbe ee masiixiga inaga mamnuucayaa in la dilo kuwa riddada ah, in kasta oo ay xubno ka yihiin xiriirka qoyskeenna hilib iyo dhiig. Si kastaba ha noqotee, sharciga Ilaahay wuxuu inaga doonayaa inaan garowno in laga goynayo golihiisa, tanina waxay tahay in kastoo sharciga dhulka aan ku nool nahay uu nooga baahan yahay waajibaadka dabiiciga ah inaan la noolaano oo aan wax ka qabano kuwa riddadaas ka midka ah isla saqafka.

"Noo diid in aan dilno murtadiinta"? Dhab ahaan? Waa inaan ka mamnuuc nahay inaan sidan yeelno, haddii kale… waa maxay? Xor baan u ahaan lahayn inaan sidaas samayno? Waxay noqon lahayd rabitaanka dabiiciga ah in sidaa la yeelo haddii aan si gaar ah loo mamnuucin? Maxay tahay sababta xitaa tan loo soo qaadanayo haddii waxa aan ka hadlayno oo dhan ay xaddidayaan "wehelnimada ruuxiga ah"? Dilka qof miyay tahay hab wanaagsan oo lagu xadido wehelnimada ruuxiga ah?