Gelinta Matthew 24 Sariirta

Way adkaan lahayd in la helo marin kale oo Kitaabka Quduuska ah oo si khaldan loo fahmay, oo si ka khaldan loo adeegsaday Matthew 24: 3-31.

Ilaa qarniyo, aayadahan waxaa loo adeegsaday in lagu qanciyo rumaystayaasha in aan aqoonsan karno maalmaha ugu dambeeya oo aan ku ogaan karno calaamadaha inuu Rabbi dhow yahay. Si loo caddeeyo in taasi aysan ahayn kiiska, waxaan ku qornay maqaallo tiro badan maqaallo ku saabsan dhinacyada kala duwan ee waxsii sheegistaan ​​ee ku saabsan goobta walaasheen, Xabbadaha Beroean - Archive, baarista macnaha "Qarnigan" (vs. 34), go'aaminta yaa "isagu" ku jiraa aayadaha 33, jebinta su'aasha saddexda qaybood ee vs. 3, oo muujineysa in calaamadaha loo yaqaan Aayadaha 4-14 waa wax uun laakiin, iyo sahaminta macnaha Aayadaha 23 thru 28. Si kastaba ha noqotee, weligood ma jirin hal qodob oo dhammaystiran oo isku dayay inuu isku soo wada duubo. Waxaan rajeyneynaa niyad ahaan in maqaalkani uu buuxin doono baahida.

Xaq ma u leenahay inaan ogaano?

Arrinta ugu horreysa ee ay tahay inaan wax ka qabanno waa rabitaankeenna, dabiiciyan-dabiiciga ah ee aan u aragno Masiixa soo laabashadiisa. Tani wax cusub maahan. Xitaa xertiisii ​​dhow waxay dareemeen sidan oo kale iyo maalintii uu kor u kacayay, waxay weyddiisteen: "Sayidow, ma haatanaad boqortooyadii ku soo celinaysaa Israa'iil?" (Falimaha Rasuullada 1: 6)[i]  Si kastaba ha noqotee, wuxuu sharraxay in aqoontaas oo kale ay ahayd, in si cad loo dhigo, oo aan ahayn shaqadeenna:

Wuxuu ku yidhi: 'Adiga kuma lihid adigu inaad ogaato waqtiyada ama xilliyada uu Aabbuhu amarkiisa dhigay'(Ac 1: 7)

Tani ma ahayn markii kaliya ee uu ku wargaliyay in aqoonta noocan ahi ay tahay mid xadidan:

“Oo ku saabsan maalintaas iyo saacaddaas qofna ma oga, malaa'igaha jannada iyo Wiilka toona, midna ma oga, Aabbaha keliya maahee.” (Mt 24: 36)

"Soo jeeda, sidaa darteed, maxaa yeelay, garan maysid maalinta Eebihiin imanayo." (Mt 24: 42)

"Sababtaas aawadeed, idinkuna waad isu diyaarisaan, maxaa yeelay, Wiilka Aadanahu wuxuu imanayaa saacad aydnaan u malaynaynin." (Mt 24: 44)

U fiirso in saddexdaas xigasho ay ka yimaadeen cutubka 24 ee Matayos; cutubka aad u badan oo ay ku jiraan waxa dad badani dhahaan waa calaamado muujinaya in Masiixu dhow yahay. Aynu sabab uga dhigno isweydaarsiga arintan daqiiqad. Sayidkeenu ma wuxuu noo sheegi doonaa - marna, ama laba, laakiin saddex jeer - inaynaan garan karin markuu yimaado; in xitaa uusan ogeyn goorta uu soo noqonayo; inuu dhab ahaan soo noqon doono waqti markii ugu yaraa ee aan filaynay; intaasoo dhan oo noo sheegaysa sida loo ogaado waxa aan ahayn inaynu ogaanno? Taasi waxay u egtahay sida loogu talagalay muuqaalka Monty Python ka badan dhawaaq fiqiga Baybalka.

Kadibna waxaan haynaa caddaynta taariikhiga ah. Tarjumaadda Matayos 24: 3-31 oo macnaheedu yahay saadaalinta soo noqoshada Masiixa waxay si isdaba joog ah u horseeday niyad jab, niyad jab, iyo burburka iimaanka malaayiin ilaa maanta. Ciise miyuu noo soo diri doonaa farriin isku dhafan? Wax sii sheegis ah miyuu ku guuldareysanayaa inuu run noqdo, marar badan, ka hor inta aan ugu dambeyntii la fulin? Waayo taasi waa dhab ahaan waxa ay tahay inaan qirno inay dhacday haddii aan sii wadno inaan rumaysanno in ereyadiisii ​​Matayos 24: 3-31 ay u muuqdaan inay yihiin calaamado aan ku jirno maalmaha ugu dambeeya iyo inuu soo laabanayo.

Xaqiiqdu waxay tahay in annaga Masiixiyiinta ah lagu khiyaaneeyey rabitaankeenna gaarka ah si aan u ogaanno kuwa aan garanaynin; sidaasna markaan ku sameysanay, waxaan aqrinay ereyada Ciise wax aan sahlanayn.

Waxaan ku soo koray aaminsanaanta in Matayos 24: 3-31 uu ka hadlay astaamo muujinaya in aan ku jirno maalmihii ugu dambeeyay. Waxaan u oggolaaday noloshayda in lagu qaabeeyo caqiidadan. Waxaan dareemay inaan kamid ahay koox caan ah oo og waxyaalaha ka qarsoon adduunka intiisa kale. Xitaa markii taariikhda imaatinka Masiixu sii socoto gadaal loo riixayo - iyadoo tobankii sano ee kasta oo cusub la rogrogo-waxaan cudur daartay isbeddelada noocaas ah sida "iftiinka cusub" ee uu muujiyay Ruuxa Quduuska ah Ugu dambayntii, badhtamihii 1990-meeyadii, markii aaminnimadayda loo fidiyay meeshii ugu sarraysay, waxaan helay nasasho markii calaamadayda gaarka ah ee Masiixiyadda ay hoos u dhigtay dhammaan xisaabtan "qarnigan".[ii]  Si kastaba ha noqotee, ma ahayn illaa 2010, markii la soo saaray caqiido been ah iyo mid aan caddayn oo jiilal laba qarniyo isku xiga ah, in ugu dambeyntii aan bilaabay inaan arko baahida loo qabo inaan barto Qorniinka.

Mid ka mid ah daahfurka ugu weyn ee aan sameeyay waxaan ka mid ahay habka barashada-Kitaabka Quduuska ah ee loo yaqaanno tafsiir. Waxaan si tartiib tartiib ah u bartay inaan iska dhaafo eexda iyo fikirka oo aan u oggolaado Kitaabka Quduuska ah inuu isagu isfasiro. Hadda waxay ku dhufan kartaa qaar sida wax lagu qoslo inay ka hadlaan shay aan noolayn, sida buug, inay isfasiraan. Waxaan raaci lahaa haddii aan ka hadlayno buug kale, laakiin Kitaabka Quduuska ah waa ereyga Ilaah, mana aha wax aan nooleyn, laakiin waa nool yahay.

Maxaa yeelay, Ereyga Ilaah waa nool yahay, wuuna xoog badan yahay, oo wuu ka sii xoog badan yahay seef kasta oo laba af leh, oo wuxuu ka dillaacaa kala qaybsashada nafta iyo ruuxa, iyo kala-goysyada xagga dhuuxa, oo wuu awoodaa inuu garto fikirka iyo fikirka qalbiga. ¹³ Ma jiro wax abuur ah oo ka qarsoon araggiisa, laakiin wax waluba waa qaawan yihiin oo waa u bannaan yihiin indhaha qofka loo baahan yahay inaan la xisaabtamo. (He 4: 12, 13)

Aayadahani ma waxay ka hadlayaan Erayga Ilaah Baybalka, mise Ciise Masiix? Haa! Laynka udhaxeeya labadooda wuu madoobaaday. Ruuxa Masiixa ayaa ina hogaaminaya. Ruuxu wuxuu jiray xitaa ka hor intaanu Ciise iman dhulka, maxaa yeelay Ciise wuxuu hore u jiray Erayga Ilaah. (Yooxanaa 1: 1; Muujintii 19:13)

Xagga badbaadadan, nebiyadii, oo hore u sii sheegay nimcada kuu iman doonta, oo baadhay oo aad baadi gooysay. ¹¹isku dayaya in la go'aamiyo waqtiga iyo goobta uu Ruuxa Masiixa ku jira wuxuu tilmaamayay markii uu saadaaliyay silica Masiixa iyo ammaanta la socotaba. (1 Peter 1: 10, 11 BSB)[iii]

Kahor intuusan Ciise dhalan, “ruuxa masiixu” wuxuu kujiray nebiyadii hore, waana inagu dhexjirtaa hadaan u duceyno kadibna aan baarayno Qorniinka si is-hoosaysiin ah laakiin aan lahayn ajande ku saleysan fikradaha hore ama fikradaha ragga. Habkan daraasadda waxaa ku jira in ka badan akhriska iyo tixgelinta macnaha guud ee marinka. Waxay sidoo kale tixgelin siisaa duruufaha taariikhiga ah iyo aragtida jilayaasha ka qayb qaadanaya dooda asalka ah. Laakiin waxaas oo dhami waa kuwo aan waxtar lahayn haddii aan annaguba isku furno hagidda Ruuxa Quduuska ah. Tani ma aha haysashada dad tiro yar, laakiin waa dhammaan Masiixiyiinta iskood isugu dhiibaya Masiixa. (Adigu iskuma dhiibi kartid Ciise iyo rag. Uma adeegi kartid laba sayid.) Tani waxay ka gudubtaa cilmi-baaris fudud oo fudud. Ruuxu wuxuu keenaa inaan markhaati ka noqonno Rabbigeen. Kama caawin karno laakiin inaan ka hadalno waxa ruuxu noo muujiyo.

"… Wuu sii raaciyey," Kuwanu waa erayada runta ah ee ilaahay ka yimaada. Markaasaan ku hor dhacay cagihiisa inaan u sujuudo. Laakiin wuxuu igu yidhi, "Ha samayn taas! Waxaan ahay addoon kula shaqeeya adiga iyo walaalahaaga kuwaas oo isku halleeya markhaatiga Ciise. Ilaahay caabuda! Waayo, markhaatifuridda Ciise waa ruuxa wax sii sheegidda. (Re 19: 9, 10 BSB)[iv]

Su’aasha Dhibaatada Leh

Iyadoo tan maskaxda lagu hayo, dooddeenu waxay ka bilaabmaysaa aayadda 3 ee Matayos 24. Halkan xertu waxay ku weydiinayaan su'aal saddex qaybood ah.

"Markuu Buurta Buur Saytuun fadhiistay, xertii ayaa keli ahaan u timid oo waxay ku yidhaahdeen, Noo sheeg, Goormay waxyaalahanu ahaan doonaan, oo calaamada imaatinkaaga iyo dhammaadka wakhtiga dunidu maxay ahaan doontaa?" (Mt 24: 3)

Maxay u fadhiyaan Buurta Saytuun? Maxay tahay isku xigxiga dhacdooyinka ka horeeya su'aashan? Xaqiiqdii lama i weydiinin buluugga.

Ciise afartii maalmood ee ugu dambeysay wuxuu ku qaatay macbudka dhexdiisa. Markii ugu dambaysay ee uu baxayay, wuxuu xukumi lahaa magaalada iyo macbudka in la burburiyo, isaga oo kula xisaabtamaya dhammaan dhiigga xaqa ah ee daadanaya ee dib ugu noqonaya Haabiil. (Mt 23: 33-39) Wuxuu si aad ah u cadeeyay in kuwa uu la hadlayo ay ahaayeen kuwa bixin doona dambiyadii hore iyo kuwa hada.

Runtii waxaan idinku leeyahay, waxyaalahan oo dhan ku soo dhici doona qarnigan. ”(Mt 23: 36)

Markay macbudka ka baxeen, xertiisii, waxay u badan tahay inay dhibsadeen ereyadiisa (Wixii Yuhuudda uusan u jeclayn magaalada iyo macbudkeeda, kibirka reer binu Israa'iil oo dhan), waxay u muujiyeen shaqooyinka quruxda badan ee dhismaha Yuhuudda. Jawaabtii wuxuu yiri:

Miyaadan arkayn waxyaalahan oo dhan? Runtii waxaan idinku leeyahay, Halkan lagu dul dayn maayo dhagax dhagax dushiisa oo aan lagu dumin doonin. (Mt 24: 2)

Marka markay yimaadeen Buur Saytuun, maalintaas dambe, waxaas oo dhan ayaa aad ugu badnaa maskaxda xertiisa. Sidaa awgeed, waxay weydiiyeen:

1. Goorma waxyaalahan noqo? ”
2. Waa maxay calaamada imaatinkaaga?
3. "Muxuu noqon doonaa calaamadda ... gabagabada nidaamka wakhtigan?"

Ciise mar dhow ayuu u sheegay, laba jeer, "waxyaalahan oo dhan" waa la baabi'in doonaa. Marka markay wax ka weyddiiyeen "waxyaalahan", waxay weyddiinayeen macnaha ereyadiisa. Waxba kama aysan weydiin Armageddoon tusaale ahaan. Ereyga "Armageddoon" lama adeegsan doono 70 sano oo kale markii Yooxanaa qoray Muujintiisa. (Re 16: 16) Ma aysan maleynaynin nooc fulin laba-gees ah, iyo fulin aan dhammaystirnayn oo muuqata. Wuxuu kaliya u sheegi lahaa guriga iyo meesha ay ku caabudaan ee cibaadada ayaa la burburin doonaa, waxayna doonayeen inay ogaadaan goorta. Bannaan oo fudud.

Waxaad sidoo kale ogaan doontaa inuu yidhi "waxyaalahan oo dhan" ayaa ku dhici doona "qarnigan". Markaa hadduu ka jawaabayo su'aasha ku saabsan goorta "waxyaalahan" ay dhici doonaan iyadoo jawaabtaas uu haddana adeegsanayo weedha "qarnigan", miyaanay ku soo gabagabaynaynin inuu ka hadlayo isla jiilkii uu hore u sheegay maalinta?

Parousía

Ka warran qeybta labaad ee su’aasha? Maxay xertu u adeegsadeen ereyga "joogitaankaaga" halkii ay ka ahaan lahaayeen "imaatinkaaga" ama "soo noqoshadaada"?

Ereygan "joogitaan" ee Giriiggu waa parousía. In kasta oo ay macnaheedu noqon karto isla wixii ay ku qabato Ingiriisiga ("gobolka ama xaqiiqda jirta, dhacda, ama joogitaanka meel ama shay") waxaa jira macne kale oo ku jirta Giriigga oo aan ka jirin u dhigma Ingiriisiga.  Pauousia waxaa “loo adeegsaday bariga qaab farsamo oo loogu talagalay booqashada boqornimada ee boqor, ama imbaraadoor. Ereyga macnihiisu waa macno ahaan 'noqosho dhinac,' sidaas darteed, 'joogitaanka shaqsiyeed' "(K. Wuest, 3, Bypaths, 33). Waxay muujineysay waqti isbeddel.

William Barclay gudaha Erayada Axdiga Cusub (p. 223) ayaa leh:

Dheeraad ah, mid ka mid ah waxyaabaha ugu caamsan ayaa ah in gobolladu ay taariikh cusub ka soo qaateen boqortooyadii boqortooyada. Cos waxay taariikh cusub ka soo qaadatay faarisyadii Gaius Caesar AD 4, sidoo kale Griiga oo ka socday parousia-ka Hadrian ee AD 24. Qayb cusub oo waqti ah ayaa soo baxday markii boqorka la yimid.
Dhaqan kale oo caadi ah ayaa ahaa in la garaaco shilimaad cusub si loo xuso booqashada boqorka. Socdaallada Hadrian waxaa raaci kara lacagta birta ah ee lagu garaacay xuska booqashooyinkiisa. Markuu Nero booqday qadaadiicda Korintos waxaa lagu dhuftay xuska adventus, Advent, oo u dhigma Laatiinka Giriigga. Waxay u egtahay in imaatinki boqorka ay soo baxeen qiyamyo cusub.
Parousia waxaa mararka qaar loo adeegsadaa 'duullaan' gobol oo uu qaado jeneraal. Waxaa sidaa loogu isticmaalay duulaankii Aasiya ee Mithradates. Waxay qeexaysaa meesha laga soo galo goobta awood cusub oo guuleysata.

Sideen ku ogaan karnaa macnaha xertii maskaxda ku haysay?

Waxaa wax laga xumaado ah, kuwa dhiirrigelinaya tarjumaad qaldan, oo ah joogitaan aan la arki karin, ayaa si kama 'ah u bixiyay jawaabta.

HOOS KA DHAGEYSO CODKA
Markay weyddiiyeen Ciise, "muxuu noqon doonaa calaamada joogitaankaaga?" Ma ayan ogayn in jiritaankiisa mustaqbalku uu noqon doono mid aan la arki karin. (Matayos 24: 3) Xitaa sarakiciddiisa ka dib, waxay waydiiyeen: "Sayidow, ma waxaad dib ugu soo celineysaa boqortooyadii Israa'iil waqtigan?" (Falimaha Rasuullada 1: 6) Waxay raadinayeen soo celin muuqata. Si kastaba ha noqotee, wax weydiintoodu waxay muujisay inay maanka ku hayaan boqortooyada Ilaah ee uu Masiixu ku dhow yahay. (w74 1 / 15 p. 50)

Laakiin iyagoo aan helin Ruuxa Quduuska ah, iyagu ma ay mahadnaqaynin inuusan ku fadhiisan doonin carshiga dhulka; wax fikir ah kama qabaan inuu isagu u xukumi doono sidii ruux sharaf leh oo samada ka yimid sidaa darteedna ma ay ogayn in joogitaankiisa labaad uu noqon doono mid aan la arki karin. (w64 9 / 15 pp. 575-576)

Sababtan awgeed, ka fiirso waxa rasuulladu ogaayeen waqtigaas: Ciise wuxuu horeba ugu sheegay inuu iyaga la joogo markasta oo laba ama saddex magiciisa lagu soo ururiyo. (Mt 18:20) Intaas waxaa sii dheer, hadii ay kaliya wax weydiinayaan joogitaan fudud sida aan fahamsanahay erayga maanta, wuu ugu jawaabi lahaa sida uu ugu jawaabay wax yar ka dib ereyada: “Anigu waan idinla joogaa maalmaha oo dhan ilaa dhammaadka nidaamka. ” (Mt 28:20) Looma baahna calaamad taas. Runtii miyaan rumaysan nahay inuu Ciise noogu talo galay inaan eegno dagaallada, dhulgariirrada, iyo abaaraha oo aan nidhaahno, "Ah, caddeyn dheeri ah inuu Ciise nala jiro"?

Waxa kale oo xusid mudan in saddexda injiil ee ka warbixinaya su’aashan, Matayos oo keliya ayaa ereyga adeegsanaya Parusia. Tani waa mid muhiim ah maxaa yeelay Matthew oo keliya ayaa ka hadlaya "boqortooyada jannada", weedh uu adeegsanayo 33 jeer. Diiraddiisu aad ayey ugu badan tahay boqortooyada llaah ee iman doonta, sidaa darteed isaga, Masiixa Parusia waxay la macno tahay in boqorka yimid oo ay arrimihii isbeddelayaan.

Synteleias taabasho Aiōnos

Kahor intaadan u dhaqaaqin aayadda 3, waxaan u baahan nahay inaan fahamno waxa xertu fahmeen “gabagabada nidaamka” ama sida tarjumaadaha badankood u yiraahdeen, “dhamaadka da'da”; af Griig, Synteleias taabasho Aiōnos). Waxaan ka fiirsan karnaa in burburka Yeruusaalem iyo macbudkeeda uu calaamadeeyay dhammaadka da'da, sidaasna waa ay noqotay. Laakiin taasi miyay taasi ahayd waxa ay xertaas maanka ku hayeen markay weydiinayeen su’aashooda?

Wuxuu ahaa Ciise kan soo saaray fikradda dhammaadka nidaamka ama wax jira. Markaa halkan kuma ay ikhtiraacin fikrado cusub, laakiin waxay weydiisanayeen uun tilmaam goorta dhamaadka uu horay u sii sheegay uu iman doono. Hadda Ciise weligiis kama uusan hadlin saddex ama in ka badan oo nidaamyo ah. Laba jeer uun buu tixraacay. Ama wuxuu ka hadlay kan hadda jooga, iyo waxa iman doona.

Tusaale ahaan, ku alla kii ku hadla hadal Wiilka Aadanaha ka gees ah waa loo cafiyi doonaa, laakiin ku alla kii ku hadla hadal Ruuxa Quduuska ah looma cafiyi doono, waayo, ma aha nidaamkan iyo kan imanaya. ”(Mt 12: 32)

". . .Ciise wuxuu ku yidhi: nidaamkan waxkasta guursadaan oo lagu siiyo guur, 35 laakiin kuwa loo tiriyey inay istaahilaan inay helaan nidaamkaas wax iyo sarakicidda kuwii dhintay ma guursado, guurna lama siiyo. ”(Lu 20: 34, 35)

". . .Sidaa sayidkiisii ​​ayaa wakiilkii ku amaaneen wakiilkii in kastoo uu xaqdarro ahaa, maxaa yeelay isagu wuxuu ku shaqeeyey xigmad xigmad leh, ee wiilasha nidaamkan waxkasta aad uga caqli badan hab dhaqan ahaan jiilkooda marka loo eego wiilasha iftiinka. ”(Lu 16: 8)

". . .ma heli doono boqol laab hada waqtigan, guryo, walaalo, hooyooyin, carruur iyo beero, silec, iyo nidaamka imanaya ee waxyaalahan nolosha weligeed ah. ”(Mr 10: 30)

Ciise wuxuu ka hadlay nidaamka waxyaalaha iman doona ka dib marka kan hada socda dhamaado. Nidaamyadii waagii Ciise ciise waxaa ku jiray in ka badan ummada reer binu Israa'iil. Waxaa ka mid ahaa Rome, iyo sidoo kale adduunka intiisa kale oo ay ogaayeen.

Labadaba nebi Daanyeel, oo uu Ciise ku sheegay Matayos 24:15, iyo sidoo kale Ciise laftiisa, wuxuu sii sheegay in burburka magaalada uu ka iman doono gacanta kuwa kale, ciidan. (Luukos 19:43; Daanyeel 9:26) Haddii ay dhegaystaan ​​oo ay adeecaan waanada Ciise ee ah "in waxgarasho la isticmaalo", waxay ogaan lahaayeen in magaaladu ku dhammaan doonto gacanta dad bini'aadam ah. Waxay macquul ahaan ugu qaadan lahaayeen tan inay tahay Rome mar haddii Ciise u sheegay iyaga in jiilka sharka ah ee wakhtigooda ay arki doonaan dhammaadka, umana badna inay ummad kale qabsato oo beddesho Rome muddada yar ee ka hadhay. (Mt 24:34) Sidaa darteed Rome, oo ahayd burburiyihii Yeruusaalem, way sii jiri doontaa ka dib markii “waxyaalahan oo dhan” ay dhacaan. Sidaa awgeed, dhammaadka xilligu wuu ka duwanaa "waxyaalahan oo dhan".

Calaamado ama Calaamadaha?

Hal shay ayaa hubaal ah, waxaa jiray hal calaamad (Griig: gomeion). Waxay codsadeen a hal saxeex aayadda 3 oo Ciise wuxuu iyaga siiyey a hal saxiix aayadda 30. Ma aysan weydiin calaamado (jamac) Ciisena ma uusan siin wax ka badan wixii ay codsadeen. Wuxuu ka hadlay calaamadaha jamac ahaan, laakiin macnaha guud wuxuu ka hadlayaa calaamado been ah.

Maxaa yeelay, Masiixyo been ah iyo nebiyo been ah ayaa kici doona oo wax badan bay dhiibi doonaan calaamadaha iyo yaabab si ay u marin habaabiyaan, hadday suurta gasho, xataa kuwa la doortay. (Mt 24: 24)

Markaa haddii qof bilaabo inuu ka hadlo “calaamooyin waaweyn”, wuxuu u badan yahay inuu yahay nebi been ah. Intaa waxaa dheer, isku dayga ah in laga ag dhawaado la'aanta tirada iyadoo la sheeganayo in Ciise uu ka hadlayo "calaamado isku dhafan" waa xeelad si looga fogaado in loo calaamadeeyo mid ka mid ah nebiyadii beenta ahaa ee uu nooga digay. (Maaddaama kuwa adeegsanaya weedha ah "calaamado isku dhafan" ay leeyihiin - marar kala duwan - ay saadaashoodu ku fashilmeen, waxay horeba u muujiyeen inay yihiin nebiyo been ah. Dood dambe looma baahna.)

Laba Dhacdooyin

Hadday xertu u maleynayeen in hal dhacdo (burburinta Magaalada) dhaqso loogala socon doono tan kale (soo noqoshada Masiixa) kaliya waan qiyaasi karnaa. Waxa aan ognahay waa in Ciise fahmay farqiga. Wuxuu ogaa amarka ka dhanka ah inuu wax ka ogaado wax ku saabsan waqtiga uu ku soo noqonayo awoodda Boqortooyada. (Falimaha Rasuullada 1: 7) Si kastaba ha noqotee, sida muuqata ma jirin xannibaad la mid ah oo ku saabsan calaamadaha soo dhowaanshaha dhacdada kale, ee ah burburinta Yeruusaalem. Xaqiiqdii, in kasta oo ay weydiisteen wax calaamado ah oo ay u wajahayaan, badbaadadooda waxay ku xirnayd inay gartaan muhiimadda dhacdooyinka.

Haddeer barta geedka berdaha ah masaal ka garta: Markii alla laamihiisa curdanka ahi ay jilcaan oo caleemaha soo baxaan, waxaad garan doontaa inuu xagaaga dhow yahay. 33 sidoo kale adiga, markaad aragtid waxyaalahan oo dhan, ogaada inuu isagu ku dhow yahay albaabbada. ”(Mt 24: 32, 33)

Si kastaba ha noqotee, markaad aragtid wax la naco oo keenaya cidla ah istaag meeshii ay ahayd ma aha (akhristaha ha u isticmaalo fahanka). . . ”(Mr 13: 14)

Runtii waxaan idinku leeyahay, Qarniganu ma idlaan doono intaanay waxan oo dhammi dhicin. ³⁵ Cirka iyo dhulku waa idlaan doonaan, laakiinse ereyadaydu ma idlaan doonaan. ”(Mt 24: 34, 35)

Ka sokow iyaga oo siinaya faa iidada waqtiga xaddidan (“qarnigan”) wuxuu sidoo kale tusay sida ay u arki doonaan tilmaamaha qaabkeeda. Hordhacyadaasi waxay u muuqan doonaan kuwo is-caddeeya oo ah inuusan u baahnayn inuu horay u sii daayo, marka laga reebo kii ay ilaalinayaan baxsashadooda: muuqaalka wax la nacay.

Waqtiga loogu talagalay in lagu dhaqmo ka dib muuqaalka calaamadahan keli ahaanta ah ayaa aad u xaddidan oo u baahday tallaabo degdeg ah marka waddada la banneeyo sida lagu sii sheegay Mt 24:22. Waa tan koontada isku midka ah sida uu u dhiibay Mark:

Markaa dadka Yahuudiya ha bilaabeen inay u cararaan buuraha. 15 yuusan guriga dushiisa ku soo degin ha u soo degin oo yaan gudaha u gelin inuu wax uun gurigiisa ka soo qaato; 16 oo ha u ogolaado ninka duurka jooga inuusan ku soo noqon waxyaabaha ka dambeeya si uu u soo qaato dharkiisii ​​hore. 17 Waxaa iska hoogay dumarka uurka leh iyo kuwa nuujinaya ilmaha wakhtigaas !. . . Xaqiiqdii, haddaan Rabbigu soo gaabin maalmaha, ma jiro qof badbaadin lahaa. Laakiin iyadoo loo eegayo kuwa uu doortay, wuxuu soo gaabiyey maalmihii. ”(Mr 13: 14-18, 20)

Xitaa haddii aysan weydiin su'aasha ay weydiiyeen, Ciise waxay ahayd inuu helo fursad uu ugu gudbiyo xertiisa macluumaadkan muhiimka ah, ee naf-badbaadinta ah. Si kastaba ha noqotee, soo laabashadiisa Boqorka uma baahna tilmaam gaar ah. Sababta Sababtoo ah badbaadadeenu kuma xirna u guuritaankeena meel juqraafiyeed oo gaar ah dhibcaha koofiyadda, ama qabashada waxqabadyo kale oo heer sare ah sida xirashada tiirarka dhiigga. (Baxniintii 12: 7) Badbaadadeennu waxay ka ahaan doontaa gacmaheenna.

“Oo wuxuu soo diri doonaa malaa'igihiisa oo wata buun weyn, oo kuwuu doortay ayay ka soo ururin doonaan afarta dabaylood, meesha ugu fog midkoodna samada ilaa geesteeda kale. (Mt 24: 31)

Marka yaanay ina khiyaanayn niman noo sheegi kara inay yihiin aqoonyahanno qarsoodi ah. Taas oo keliya haddii aan iyaga dhegeysanno ayaynu badbaadi doonnaa. Ragga adeegsada ereyada sida:

Dhammaanteen waa inaan diyaar u nahay inaan u hogaansanno tilmaamaha naloo soo diro, hadey muuqdaan inay yihiin kuwa ka soo baxay istiraatiijiyad ama aragtida aadanaha ama inkale (w13 11 / 15 p. 20 para. 17)

Sababta uu Ciise noomu siinin tilmaamo badbaadadeena ah, sidii uu ugu sameeyay xertiisii ​​qarnigii koowaad, maxaa yeelay markuu soo noqdo badbaadadeenu waxay ka bixi doontaa gacmaheena. Waxay noqon doontaa shaqada malaa'igaha xoogga leh inay arkaan inaynu goynay, oo sidii sarreen ugu ururinay bakhaarkiisa. (Mt 3:12; 13:30)

Is-afgaradku wuxuu u baahan yahay khilaaf ma jiro

Aynu dib u noqonno oo aan ka fikirno Mt 24: 33: "... markaad aragto waxyaalahan oo dhan, ogaada inuu isagu ku dhow yahay albaabbada."

Taageerayaasha "calaamadaha maalmaha ugu dambeeya" ayaa tilmaamaya tan waxayna sheeganayaan in Ciise uu naftiisa uga hadlayo qofka saddexaad. Laakiin hadday sidaas tahay, markaa wuxuu si toos ah uga hor imaanayaa digniintiisa oo ka dhigaysa kow iyo toban aayadood oo ka sii fog:

"Sababtaas aawadeed, idinkuna waad isu diyaarisaan, maxaa yeelay, Wiilka Aadanahu wuxuu imanayaa saacad aydnaan u malaynaynin." (Mt 24: 44)

Sideen ku ogaan karnaa inuu dhow yahay isla mar ahaantaana aan aaminsanahay inuusan u dhowaan karin? Micno malahan. Sidaa darteed, "isagu" aayaddani ma noqon karto Wiilka Aadanaha. Ciise wuxuu ka hadlayey qof kale, qof looga hadlay qoraalladii Daanyeel, qof xiriir la leh "waxyaalahan oo dhan" (burburinta magaalada). Marka bal aan eegno Daanyeel jawaabtiisa.

Iyo magaalada iyo meesha quduuska ah dadka hogaamiye Tanu way iman doontaa oo way halligmi doontaa. Dhamaadkeeduna wuxuu noqon doonaa daadka. And And there And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And there And And And And And And And And And And ilaa dhammaadka dagaal ayaa jiri doona. Wixii go'aan lagu gaadhaa waa baabba '. ... iyo garabka waxyaabo karaahiyo ah Waxaa jiri doona mid baabba '. iyo ilaa xasuuq, waxa la go’aamiyay uu ku dul shubi doonaa isaga oo cidla ah. ”(Da 9: 26, 27)

Hadduu yahay "kan albaabbada agtiisa jooga" inuu noqdo Cestius Gallus, oo isku daygiisii ​​foosha xumaa ee ahaa inuu jebiyo iridda macbudka (meesha quduuska ah) ee 66 CE uu siiyay Masiixiyiinta fursad ay ugu baahnaayeen inay adeecaan Ciise oo ay cararaan, ama haddii "Isagu" wuxuu noqdaa General Titus oo 70 CE ugu dambayntii qabsaday magaalada, laayay kudhowaad dadkii deganaa, oo dhulka dhigay macbudka, waa xoogaa tacliimeed. Waxa muhiimka ah ayaa ah in ereyadii Ciise ay run noqdeen, oo ay Masiixiyiinta siiyeen digniin waqtigeeda ku habboon oo ay u isticmaali karaan inay ku badbaadiyaan naftooda.

Digniinta Ku Dhacday Calaamadaha

Ciise si wanaagsan ayuu u yaqaan xertiisii. Wuxuu ogaa inay ka gaabiyeen iyo tabardarradooda; waxay damaca ugu weynaan doonaan iyo weynaantooda wakhtiga ugu dambeeya. (Luke 9: 46; Mt 26: 56; Falimaha 1: 6)

Rumaysadku uma baahna inuu indhaha wax ku arko. Waxay ku aragtaa qalbiga iyo maskaxda. In badan oo xertiisa ah ayaa baran lahaa inay yeeshaan heer iimaan, laakiin nasiib darro dhammaantood ma wada baran. Wuxuu ogaa in iimaanka qofka daciifka ahi uu yahay, ku tiirsanaanta badan ee qofku u muuqdo inuu dhigo waxyaalaha la arki karo. Wuxuu si kalgacal ah noogu soo gudbiyey digniino taxane ah si aan ula dagaallano janjeerkaan.

Xaqiiqdii, halkii uu markiiba ka jawaabi lahaa su'aashooda, ayuu isla markiiba bilaabay digniin:

"Fiiri in qofna uusan marin habaabin," (Mt 24: 4)

Ka dib wuxuu sii sheegayaa in ciidan macmal ah oo Masiixiyiin been ah - iskood isugu magacaabay kuwa subkaday ay iman doonaan oo marin habaabiyeen xer badan. Kuwani waxay tilmaami doonaan calaamado iyo yaabab si ay u nacasiyaan xitaa kuwa la doortay. (Mt 24:23) Dagaalada, abaaraha, aafooyinka, iyo dhulgariirku waa dhacdooyin cabsi leh, waana hubaal. Markay dadku ku dhacaan masiibo aan la sharixi karin sida aafada (tusaale, Belaayadii Madoobaa ee baabi'isay tirada dadka adduunka ee 14kii^th qarnigii) ama dhulgariir, waxay raadiyaan macno halka aysan jirin. Qaar badan baa ku boodi doona gabagabada in ay calaamad u tahay xagga Ilaah. Tani waxay ka dhigeysaa meel ay ku sii daayaan nin kasta oo bilaa camal ah oo naftiisa ku dhawaaqa inuu nebi yahay.

Kuwa runta ah ee Masiixa waa inay ka sara kacaan dhibaatadan aadanaha. Waa inay xusuusnaadaan ereyadiisa: "Iska jira, ha baqina, waayo, waxyaalahanu waa inay dhacaan, laakiin dhammaadku weli weeye." (Mt 24: 6) Si loo xoojiyo lama huraanka dagaalka, wuxuu sii wadaa inuu dhaho:

“railhead] quruunba quruun bay ku kici doontaa, boqortooyona boqortooyo, oo waxaa meelo kala duwan ka dhici doona abaar iyo dhulgariir. 8 waxaas oo dhan waa bilow bilowga murugada. ”(Mt 24: 7, 8)

Qaarkood waxay isku dayeen inay u rogaan digniintaan calaamado isku dhafan. Waxay soo jeedinayaan in Ciise badalo codkiisa halkan, digniin ku socota aayadaha 6 ilaa calaamado isku dhafan oo kujira aayadaha 7. Waxay ku andacoodeen inuusan ka hadleyn dhacdooyinka guud ee dagaalada, dhulgariirrada, abaaraha, iyo aafooyinka,[v] laakiin nooc ka mid ah kor u qaadista oo ka dhigaysa dhacdooyinkan gaar ahaan muhiim. Si kastaba ha noqotee, luqaddu ma ogola in gabagabadaas. Ciise wuxuu digniintan kaga bilaabay isku xidhka railhead, oo af Giriig ah - sida Ingiriisiga ah - ayaa ah hab lagu sii wado fikirka, oo aan la barbar dhigin mid cusub.[vi]

Haa, adduunyada imaan doonta ciise markuu jannada ka dib koray ugu dambayntii waxaa ka buuxsami lahaa dagaalo, abaaro, dhulgariir iyo aafo. Xertiisu waa inay la silcaan inkasta oo ay "ku jiraan silicaas" iyo dadka intiisa kale. Laakiin uma siinayo kuwan calaamadaha soo laabashadiisa. Waxaan dhihi karnaa si hubaal ah maxaa yeelay taariikhda jameecada masiixiga ayaa cadeymaha na siineysa. Waqti iyo marba, labadaba niyada wanaagsan iyo damiir laawayaasha labaduba waxay ku qanciyeen walaalahooda aaminka ah inay ogaan karaan dhamaadka udhaw adoo adeegsanaya calaamadahan loogu yeero. Saadaashoodu had iyo jeer way ku guuldaraystaan ​​inay rumoobaan, taas oo keentay niyad jab weyn iyo doonni burburtay.

Ciise wuu jecel yahay xertiisa. (Yooxanaa 13: 1) Isagu nama siin doono calaamado been ah oo noo qalda oo na dhiba. Xertii ayaa weydiisay su’aal wuuna u jawaabay, laakiin wuxuu siiyay wax ka badan wixii ay weydiisteen. Wuxuu siiyay wixii ay u baahnaayeen. Wuxuu siiyay digniino fara badan inay ka feejignaadaan Masiixiyiin been ah oo ku dhawaaqaya calaamado iyo yaabab been ah. In badan oo doorteen inay iska indhatiraan digniintaan waa faallo murugo leh oo ku saabsan dabeecadda aadanaha ee dembiga leh.

La arki karo Parousia?

Waan ka xumahay inaan iraahdo waxaan ka mid ahaa kuwa iska dhega tiray digniintii Ciise inta badan noloshayda. Waxaan dhagaystay “sheekooyin been abuur ah oo si farshaxan ah loo soo farsameeyay” oo ku saabsan joogitaanka aan la arki karin ee Ciise ee dhacaya 1914. Haddana Ciise xitaa wuu nooga digay waxyaalahan oo kale:

Markaas haddii nin idinku yidhaahdo, Bal eeg, waa inoo wanaagsan tahay. Waa kan Masiixu, ama, Waa tan. ha rumeysan. 24 Waayo, Masiixiyiin been ah iyo nebiyo been ah ayaa kici doona oo waxay samayn doonaan calaamooyin iyo yaabab waaweyn si ay marin habaabaan, hadday suurtagal tahay, xataa kuwa la doortay. 25 Fiiri! Horaan idiinku sheegay 26 Sidaa darteed, haddii dadku kugu dhahaan, 'Fiiri! Wuxuu joogaa cidlada, ha u bixina. 'Fiiri! Wuxuu ku jiraa qolalka gudaha, 'ha rumaysanina. "(Mt 24: 23-25)

William Miller, oo shaqadiisu dhashay dhalashada Adventist, waxay adeegsatay lambarro ka mid ah Buugga Daanyeel si loo xisaabiyo in Masiixu soo noqon doono midkood 1843 ama 1844. Markay taasi fashilantay, waxaa jiray niyad jab weyn. Si kastaba ha noqotee, Adventist kale, Nelson Barbour, wuxuu cashar ka qaatay guuldaradaas oo markii uu saadaalintiisii ​​gaarka ahayd ee masiixu soo noqon doono 1874 ay fashilantay, wuxuu u badalay soo laabasho aan muuqan wuxuuna ku dhawaaqay guul. Masiixu wuxuu "ku maqnaa cidlada" ama wuxuu ku qarsoonaa "qolalka gudaha".

Charles Taze Russell lagu soo iibsaday taariikhdii Barbour oo la aqbalay joogitaankii aan muuqan ee 1874. Wuxuu baray in 1914 ay calaamadeyn doonto bilowga fitnada weyn, taas oo uu u arkay inay tahay dhammaystirka macnaha ereyada Ciise ee Matayos 24:21.

Waxay ahayd ilaa 1930s taas JF Rutherford wuxuu dhaqaaqay bilawgii jiritaanka Masiixa aan muuqan ee looguna talagalay Markhaatiyaasha Yehowah laga bilaabo 1874 ilaa 1914.[vii]

Waa wax dhib badan inaan lumiyo sannado badan oo u shaqeynayay Hay'ad ku dhisneyd sheekooyin been abuur ah oo si farshaxanimo leh loo soo hindisay, laakiin waa inaan loo oggolaan inay hoos noo dhigto Taa baddalkeeda waxaan ku faraxsanahay in Ciise uu arkay inuu ku habboon yahay inuu nagu toosiyo runta na xoraynaysa. Farxaddaas awgeed, waxaan horay ugu sii socon karnaa markhaatifurka Boqorkayga. Kuma mashquulsana nafteena ogaanshaha waxa ka baxsan awooddeena. Waan ogaan doonnaa goorta wakhtigu yimaado, maxaa yeelay caddayntu waxay noqon doontaa wax aan la inkiri karin. Ciise wuxuu yidhi:

Waayo, sida hillaacu bari uga yimaado oo u ifiyo xagga galbeed, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doono. 28 Meel alla meeshii bakhtigu yaal, halkaas ayaa gorgorraduna isugu ururi doonaan. ”(Mt 24: 27, 28)

Qof walbaa wuxuu arkaa hillaac cirka ka ifaya. Qof walba wuu arki karaa gorgorrada wareegaya, xitaa meel fog. Kaliya indhoolayaasha ayaa u baahan qof u sheega inuu hillaac dhacay, laakiin innagu ma nihin indhoole.

Markuu Ciise soo noqdo, ma noqon doonto arrin fasiraad. Adduunku wuu arki doonaa. Intooda badani waxay isku garaaci doonaan murugo. Waan ku farxi doonnaa. (Re 1: 7; Lu 21: 25-28)

Calaamadda

Marka waxaan ugu dambeyntii gareynaa calaamadda. Xerti waxay weyddiisteen hal calaamadood oo kujira Matayos 24: 3 oo ciise wuxuu iyaga siiyay hal calaamad oo kujira Matayos 24:30

Markaas oo calaamada Wiilka Aadanaha ayaa samooyinka ka muuqan doona, iyo qabiilooyinka dhulka oo dhami way wada murugoon doonaan, oo waxay arki doonaan Wiilka Aadanaha oo daruuraha cirka ku imanaya isagoo leh xoog iyo ammaan weyn. (Mt 24: 30)

Si tan loogu dhigo ereyada casriga ah, Ciise wuxuu ku yidhi, 'Waad arki doontaan markaad i aragtaan'. Calaamadaha jiritaankiisa is joogitaankiisa. Ma jiro nidaam digniin hore ah.

Ciise wuxuu yidhi waxaan u imanayaa sida tuug oo kale. Tuug calaamo kuma siinayo inuu imanayo. Waxaad kacdaa habeen badhkii adoo layaaban dhawaq lama filaan ah si aad u aragto isaga oo taagan qolkaaga fadhiga. Taasi waa calaamada kaliya ee aad ku heli karto joogitaankiisa.

Hoos u dhigida gacanta

Intaas oo dhan, waxaan hadda ka weyneynay run muhiim ah oo muujineysa inaysan ahayn oo keliya Matthew 24: 3-31 ma sheegid maalmaha ugu dambeeya, laakiin in aanu jiri karin wax sii sheegiddaas oo kale ah. Ma jiri karo wax sii sheegid ah oo na siisa calaamado hordhac ah si loo ogaado inuu Masiixu dhow yahay. Sababta Sababtoo ah taasi waxay dhaawaceysaa caqiidadeena.

Waxaan ku soconnaa rumaysad, mana aha aragga. (2 Co 5: 7) Si kastaba ha noqotee, haddii run ahaantii ay jiraan calaamado muujinaya saadaasha Masiixa, waxay si fiican u noqon kartaa dhiirrigelin in gacanta la dabco, sida ay ahayd. Waanada, "soo jeeda, waayo, ma ogidin markuu odayga reerku imanayo", waxay noqon doontaa mid aan micno weyn lahayn. (Mr 13:35)

Dhiirrigelinta ku qoran Rooma 13: 11-14 micno yar ayey yeelanaysaa haddii Masiixiyiinta ilaa qarniyadii ay ogaan lahaayeen inuu Masiixu dhow yahay iyo in kale. Ka warqabin la'aantaadu waa mid muhiim ah, maxaa yeelay dhammaanteen waxaynu haysannaa cimri aad u xaddidan, oo haddii aan taas u beddelayno mid aan dhammaad lahayn, waa inaan had iyo jeer soo jeednaa, waayo garan mayno goorta Rabbigeennu imanayo.

Marka la soo koobo

Isaga oo ka jawaabaya su’aasha la weydiiyay, Ciise wuxuu xertiisa u sheegay inay ka taxadaraan inay ka carqaladeeyaan dhacdooyinka musiibada ah sida dagaalada, abaaraha, dhul gariirka iyo aafooyinka, isagoo u fasiraya inay yihiin calaamooyin rabbaani ah. Wuxuu weliba uga digay ragga iman doona, oo u dhaqmi doona sidii nebiyo been ah, oo adeegsanaya calaamooyin iyo yaabab si uu uga dhaadhiciyo inuu Ciise mar hore u soo noqday si aan muuqan. Wuxuu u sheegay in burburka Yeruusaalem uu noqon doono wax ay arki karaan inuu soo socdo oo ay ku dhici doonto inta lagu guda jiro nolosha dadka markaa nool. Ugu dambeyntiina, wuxuu iyaga (iyo annagaba) u sheegay in cidina ogaan karin goorta uu soo noqon doono. Si kastaba ha noqotee, uma baahnid inaan walwalno, maxaa yeelay badbaadadeennu uma baahna inaan sii ogaanno imaatinkiisa. Malaa'igahu waxay daryeelayaan goynta sarreenka waqtigii loogu talagalay.

warqada

Akhriste indheer garad ah ayaa wax ku qoray si uu wax uga weydiiyo aayada 29 oo aan iska indhatiray inaan faallo ka bixiyo. Gaar ahaan, waa maxay "fitnada" ay tilmaamayso markay leedahay: "Isla markiiba dhibaatadii maalmahaas…"

Waxaan u maleynayaa in dhibaatadu ka timi adeegsiga uu Sayidku u adeegsaday erayga aayadda 21. Eraygu waa thlipsis Giriigga macnihiisu waa "cadaadis, dhibaato, cidhiidhi". Macnaha guud ee aayadda 21 wuxuu tilmaamayaa inuu tixraacayo dhacdooyin la xiriira burburkii qarnigii koowaad ee Yeruusaalem. Si kastaba ha noqotee, markuu leeyahay “isla markiiba fitnada ka dib [suuxinta] maalmahaas ", ma wuxuu ula jeedaa isla fitnadaas? Hadday sidaas tahay, markaa waa inaan filaynaa inaan aragno caddeyn taariikhi ah oo cadceedda madoobaatay, iyo dayaxuna uusan iftiinkiisa siinayn, oo xiddiguhuna cirka ka soo dhacayaan. Intaas waxaa sii dheer, maadaama uu ku sii socdo nasasho la'aan, dadkii qarnigii ugu horreeyay waa inay sidoo kale arkeen "calaamadda Wiilka Aadanaha… jannada ayay ka muuqanaysaa" waana inay is garaacayaan iyagoo murugaysan markay arkeen Ciise oo ku imanaya daruuraha samada oo leh xoog iyo ammaan weyn.

Midkoodna ma dhicin, sidaa darteed aayadaha 29, waxay umuuqataa inuusan tixraaci karin isla dhibaatadii uu tixraacayay aayadaha 21.

Waa inaan ka fekerno xaqiiqda ah inta udhaxeysa sharaxaadda burburinta nidaamka Yuhuudda ee waxyaalaha ku jira vss. 15-22 iyo imaatinka Masiixa aayadda. 29-31, waxaa jira aayadaha ka hadlaya Masiixa beenta ah iyo nebiyada beenta ah oo marin habaabinaya xitaa kuwa la doortay, ee ah caruurta ilaahay. Aayadahaani waxay ku soo gabagabeynayaan, aayadaha 27 iyo 28, iyagoo hubinaya in joogitaanka Rabbiga si ballaadhan dadka oo dhan u wada arki doonaan.

Marka laga bilaabo aayadda 23, Ciise wuxuu sharraxayaa xaaladaha ka dambayn doona burburinta Yeruusaalem oo ku dhammaan doonta markii joogitaankiisu iskiis u muujinayo.

". . .Waayo, sida hillaacu bari uga yimaado oo u ifiyo xagga galbeed, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doono. 28 Meel alla meeshii bakhtigu yaal, halkaas ayaa gorgorraduna isugu ururi doonaan. ”(Mt 24: 27, 28)

Xusuuso taas suuxinta macnaheedu waa "silcin, dhibaato, cidhiidhi". Joogitaanka Masiixiyiinta beenta ah iyo nebiyada beenta ah ee soo maray qarniyo badan waxay ciqaab, dhibaato iyo dhibaato u keentay Masiixiyiinta runta ah, iyagoo si adag u baaraya oo u sifaynaya carruurta Ilaah. Kaliya fiiri cadaadiska aan u adkaysanno markhaatiyaasha Yehowah, maxaa yeelay waxaan diidnay barashada nebiyada beenta ah ee Ciise mar hore ku soo laabtay 1914. Waxay umuuqataa in fitnada Ciise uu tilmaamayo aayadaha 29 ay tahay isla tii uu Yooxanaa ka sheegay Muujintii 7:14.

Waxaa jira tixraacyo 45 ah oo ku saabsan dhibaataynta Qorniinka Masiixiga ah dhammaantoodna waxay tixraacaan raadadka iyo tijaabinta ay Masiixiyiintu ugu adkaysanayaan inay tahay geeddi-socod turxaan bixin si ay ugu qalmaan Masiixa. Isla marka ka dib fitnadaas qarniyo-dheer dhammaatay, calaamadda Masiixa ayaa cirka ka muuqan doonta.

Tani waa aniga waxyaabaha aan ka qaato. Ma heli karo wax kasta oo si ka sii habboon ku habboon inkasta oo aan u furan nahay talo soo jeedinno.

__________________________________________________________

[i] Haddii aan si kale loo sheegin, dhammaan tixraacyada Kitaabka waxaa laga soo qaatay Tarjumaadda Cusub ee Kitaabka Quduuska ah (Daabacaadda Tixraaca ee 1984).

[ii] Markhaatiyaasha Yehowah waxay u maleeyeen in dhererka maalmaha ugu dambeeya, oo ay weli barayaan ay bilaabeen sanadkii 1914, lagu qiyaasi karo iyadoo la xisaabiyo dhererka jiilka lagu sheegay Matayos 24:34. Waxay sii wadaan inay aaminsan yihiin.

[iii] Waxaan ka soo xiganayaa Kitaabka Quduuska ah ee Berean Study maxaa yeelay Tarjumaadda Dunida Cusub kuma jirto weedha "ruuxa Masiixa" laakiin taa beddelkeeda waxay beddeleysaa tarjumidda aan saxda ahayn "" ruuxa ku dhex jira ". Tani waxay sameysaa xitaa in kastoo Boqortooyada Boqortooyada ee ku saleysan NWT ay ku saleysan tahay si cad u akhrinaysa "ruuxa Masiixa" (Giriig:  Pneuma Christou).

[iv] Berean Study Kitaabka Quduuska ah

[v] Luke 21: 11 wuxuu ku darayaa "hal meel ka dib belaayo kale".

[vi] NAS Exhaustive Concordance ayaa qeexay railhead sida "waayo, runtii (iskuxiraha. loo adeegsaday inuu muujiyo sababta, sharaxaad, tixraac ama sii wadis)"

[vii]  Watch Watch, Diseembar 1, 1933, bogga 362: “Sannadkii 1914 wakhtigii sugitaanku wuu dhammaaday. Masiix ciise wuxuu helay awooda boqortooyada oo waxaa soo diray Jehovah si uu uga dhex taliyo cadaawayaashiisa. Sidaas darteed, sannadka 1914, ayaa ku beegan imaatinka labaad ee Rabbi Ciise Masiix, Boqorka ammaanta. ”