Markii ugu horeysay ee aan wax ka cuno astaamaha xuska golaheyga maxalliga ah, walaasha waayeelka ah ee ag fadhida aniga oo si daacadnimo leh u hadlaya ayaa tiri: "Ma aanan ogeyn inaan sidaas mudnaan u leenahay!" Halkaas waxaad ku haysaa hal weedh oo keliya - dhibaatada ka dambeysa nidaamka laba-JW ee furashada. Waxyaabaha murugada leh ayaa ah in Maamulka Xukunka, iyagoo sheeganaya inay meesha ka saareen kala duwanaanta wadaadada / diinta ee Kiristanka[i], waxay ku biirtay beellada kale ee ay ka kooban tahay sameynta mid ka mid ah kuwa ay iyagu iska leeyihiin, iyo kala duwanaansho si gaar ah loogu dhawaaqay.

Waxaad u maleyn kartaa inaan dhibaatada ka badinayo. Waxaad dhihi kartaa kani waa kala duwanaansho la'aan kala soocid - faallooyinka walaashaan iyada oo aan loo eegin. Hase yeeshe, qaab ahaan, kala soocida heerka JW ayaa ka weyn tan hadda lagu dhaqmo Katooliga. Tixgeli xaqiiqda ah, suurtagalnimada, qof kasta inuu noqon karo Pope, sida fiidiyowgaan muujiya.

Markhaatiyaasha Yehowah sidan ma aha. Marka loo eego fiqiga JW, mid waa inuu si gaar ah u xushay ilaahay inuu ka mid noqdo koox caan ah oo la subkay ka hor inta uusan rajo ka qabin inuu u kaco xagga sare ee jaranjarada JW. Kaliya kuwa sidaas loo doortay ayaa sheegan kara inay yihiin carruur Ilaah korsaday. (Inta soo hartay waxay isugu yeeri karaan oo keliya “saaxiibbada Ilaah”).[ii]) Intaas waxaa sii dheer, gudaha Kaniisada Katooliga, wadaaddada / kala duwanaanta diinta ma saameynayso abaalmarinta qof kasta oo Katoolik ah la sheego inuu helayo. Hadday tahay wadaad, hoggaamiyaha kiniisaddu, ama qof jiif ah, dhammaan dadka wanaagsan waxaa la rumeeysan yahay inay jannada tagayaan. Si kastaba ha noqotee, markhaatiyaasha dhexdooda tani maahan kiiska. Kala duwanaanta wadaaddada / wadaadnimadu way sii jirtaa dhimashada ka dib, iyada oo kuwa ugu caansan ay aadayaan jannada si ay u xukumaan, halka inta soo hartay - oo ku saabsan 99.9% dhammaan kuwa loo arko inay yihiin Masiixiyiin run ah oo aamin ah - oo haysta 1,000 sano oo kale oo aan dhammaystirnayn iyo dembi ay rajeynayaan, Imtixaan kama dambeys ah, ka dib oo keliya ayaa la siin karaa nolosha weligeed ah ee macnaha ereyga.

Tan dhexdeeda, Markhaatiga Yehowah ee aan subkiga ahayn ee la sheegay inuu xaqnimo ku caddeeyey Ilaah wuxuu helayaa isla rajada laga qabo kan aan xaqa ahayn oo sara kacay, xitaa kan aan weligiis aqoon Masiixa. Marka ugu fiican, wuxuu sugi karaa “madax bilow” tartanka loogu jiro kaamil ahaanta dhiggiisa aan Masiixiyiinta ahayn ama beenta-Masiixiga ah. Sida muuqata, tani waa dhammaan caddeynta Eebbe ee xaqnimada waxay u dhigantaa marka laga hadlayo xubin ka mid ah Idaha kale.

Hadda way cadahay sababta ay walaashan da'da ah ee qaaliga ah loogu dhaqaaqay in ay u muujiso qalbi qiiro leh oo ku saabsan xaaladdayda sare ee hadda la iiga qaaday.

Haddii aad dareento in wax uun aysan si sax ah u dareemayn waxaas oo dhan, keligaa ma tihid. Kumanaan qof oo wali ku dhaqma Markhaatiyaasha Yehowah waxay la halgamayaan su'aasha ah inay ka qayb qaataan rootiga iyo khamriga xuska sannadkan. Xubin ka mid ah ku dhowaad mid ka mid ah kaniisadaha Kiristendom waxay ku arki doontaa halgankan wareer. Waxay is odhan lahaayeen, "Laakiin Sayidkeennu Ciise miyuusan innagu amrin inaannu ka qayb qaadanno astaamaha u taagan jidhkiisa iyo dhiiggiisa? Miyuusan na siin amar cad, oo aan leexleexad lahayn: “Tan ku sii sameeya xusuustayda”? (1 Co 11: 24, 25)

Sababta in badan oo JWs ah ay uga labalaabayaan, oo ay ka baqayaan inay adeecaan waxa umuuqda amar fudud, oo toosan, ayaa ah in maskaxdooda ay ku jahwareertay "sheekooyin been abuur ah oo si farshaxan ah loo soo hindisay." (2 Pe 1:16) Si qaldan oo loo adeegsado 1 Korintos 11: 27-29, Markhaatiyaasha waxaa loo horseeday inay rumaystaan ​​inay dhab ahaan galayaan dambi haddii ay cunaan astaamaha iyagoo aan helin ogeysiis gaar ah oo xagga Ilaah ah inay xubno ka yihiin. kooxdan aqoonyahanada ah.[iii]  Sababtu ma tahay mid ansax ah? Ka sii muhiimsan, ma qoraal baa?

Ilaahay iima soo wicin

Rabbigeenna Ciise waa Taliyaha Guud ee Cajiibka ah. Nama siinayo tilmaamo is khilaafsan ama tilmaamo aan caddayn. Haddii uu kaliya rabo qaar Masiixiyiin ah, oo ah dad aad u tiro yar, inay ka qaybgalaan astaamaha, markaa isagu sidaasuu oran lahaa. Haddii kaqeybqaadashada qaladku u dhigmi lahaa dambi, Ciise wuxuu qeexi lahaa shuruudaha aan ku ogaan lahayn haddii aan kaqeyb qaadanayo iyo in kale.

Marka taas la eego, waxaan aragnaa in isagu aan shaki lahayn wuxuu noo sheegay inaan kaqeyb qaadano astaamaha tilmaamaya hilibkiisa iyo dhiigiisa, adigoon sameynin wax reeban. Wuxuu tan u sameeyay, maxaa yeelay wuxuu ogaa inuusan raacsaneyn inuu badbaadi karo isagoo aan cunin jidhkiisa oo aan cabbin dhiiggiisa.

Sidaa aawadeed Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay, haddaanad cunin hilibka Wiilka Aadanaha oo aad cabtid dhiiggiisa, nolosha kuma lihidin naftaada. 54 Ku alla kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah, oo maalinta u dambaysa waan soo sara kicin doonaa; 55 Waayo, runtii jidhkaygu waa cunto run ah, dhiiggayguna runtii waa wax la cabbo. 56 Ku alla kii jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba wuu igu jiraa, anna waan ku faraxsanahay isaga. 57 Sida Aabbaha nool ii soo diray, aniguna Aabbaha daraadday, sidaasaa kii i cunaa isaguna u nolaan doonaa daraadday. (John 6: 53-57)

Miyaynu rumaysan nahay in Idaha kale aysan "naf lahayn" naftooda? Maxay ku saleysan tahay markhaatiyaasha lagu qasbay inay iska indhatiraan shuruudahan oo ay naftooda u diidaan bixintaan naf-badbaadinta ah?

Iyadoo lagu saleynayo tarjumaadda marin-habaabinta ee Guddiga Xukunka hal Buug: Rome 8: 16.

Waxaa laga soo qaatay macnaha guud ee JW dhab ah[iv] fashion, daabacaadaha leeyihiin tan in la yiraahdo:

w16 Janaayo p. 19 par. 9-10 Ruuxu Isaga Marag Ahaan Ruuxdeena
9 Laakiin sidee qofku ku ogaan karaa inuu leeyahay yeedhista jannada, inuu xaqiiqdii helay tan calaamo gaar ah? Jawaabta waxaa si cad loogu arkay ereyadii Bawlos u diray walaalihii la subkay ee Rooma ku sugnaa, kuwaas oo “loogu yeedhay inay ahaadaan quduusiin.” Wuxuu iyagii ku yidhi: “Ma aydnaan helin ruuxa addoonsiga oo cabsi geliya mar kale, laakiin waxaad hesheen ruux carruur idinka korsanaya, kaas oo aannu ugu qaylinno Aabbow, Aabbe! Ruuxa qudhiisu wuu markhaati furaa oo wuxuu ruuxeenna u sheegaa inaynu nahay carruurta Ilaah. (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Si fudud haddii loo dhigo, Ilaahay wuxuu ruuxdiisa quduuska ah ugu caddeeyey qofkaas in lagu martiqaaday inuu noqdo dhaxal sugaha mustaqbalka Boqortooyada. — 1 Tas. 2:12.

10 Kuwa helay tan casuumaad gaar ah xagga Eebbe uma baahna markhaati kale oo meel kale ka yimid. Uma baahna qof kale si loo xaqiijiyo waxa ku dhacay iyaga. Rabbigu shaki ugama jiro wax walboo maskaxdooda iyo qalbiyadooda. Rasuul Yooxanaa wuxuu u sheegayaa Masiixiyiinta la subkay oo kale: "Waxaad leedihiin subkid ka timid kan quduuska ah, kulligiinna waxaad tiqiin aqoon." Isaga oo sii hadlaya ayuu yidhi: “Adiguna subkiddii aad isaga ka heshay ayaa ku sii jiraysa, umana baahnid in qofna wax ku baro; laakiin subkiddiisa ka timid waxay idin baraysaa wax walba waana run oo been maahan. Siduu ku baray ku sii ahaada isaga, (1 Yooxanaa 2:20, 27) Kuwani waxay u baahan yihiin waxbarid ruuxi ah sida dadka kale. Laakiin cidna ugama baahna inay ansixiso subkiddooda. Awoodda ugu awoodda badan caalamka ayaa iyaga siisay xukunkan!

Waa maxay waxa macaan ee ay soo xiganayaan 1 John 2: 20, 27 si ay u muujiyaan in kuwaani 'uma baahna cidna inay ansaxiso subkidooda', iyadoo ay ka baxayaan jidkooda si ay u beeniyaan! Xusuus-qorid kasta oo aan weligey ka qayb-galo, ayuu khudbadda ku soo qaatay qayb weyn oo ka mid ah khudbadda isagoo u sheegaya qof kasta sababta ay u tahay inaysan ka qaybqaadan, isagoo sidaas u daliil ka dhigaya subkidda Ruuxa Quduuska ah ee maankooda.

Adiga oo adeegsanaaya ereyada aan sharciga ahayn sida “calaamada qaaska ah” iyo “casuumad gaar ah”, Maamulka Xukumadu waxay isku dayeysaa inay gudbiso fikradda ah Dhamaan Markhaatiyaasha Yehowah oo dhami waxay leeyihiin Ruuxa Quduuska ah, laakiin dhammaantood laguma martiqaado inay noqdaan carruurta Ilaah. Marka, adigu, Markhaati ahaan Yehowah, waxaad leedahay ruuxa quduuska ah ee Ilaah, laakiin laguma subkay ruuxaas illaa aad hesho "casuumaad gaar ah" ama aadan helin "calaamado gaar ah", wax kastoo macnaheedu yahay.

In badan oo ka mid ahi waxay u muuqdaan kuwo macquul ah, maxaa yeelay daraasaddooda Baybalka waxay ku kooban tahay daabacadaha Ururka oo tixraacaya aayadaha si ay u taageeraan sababaynta hay'adda. Laakiin yeynaan taas sameynin. Aynu sameyno wax xagjir ah, ma yeelnaa? Aynu akhrino Kitaabka Quduuska ah oo aan u daayo inuu isagu iska hadlo.

Haddii aad waqti haysatid, akhri dhammaan Roomaanka si aad u dareento fariinta guud ee Bawlos. Kadib dib u akhri cutubyada 7aad iyo 8aad (Xusuusnow, ma jirin cutub ama aayad qaybin warqaddii asalka ahayd.)

Markaan gaarno dhamaadka cutubka 7 oo aan galno cutubka 8, way cadahay in Bawlos uu ka hadlayo iskahorimaadka polar. Xoogagga iska soo horjeeda. Xaaladdan oo kale, isku-dhafidda laba sharci oo is-hor-fadhiya ayaa midba midka kale ka horjeedaa.

Haddee waxaan arkay sharcigayga kiiskayga: Markaan doonayo inaan waxa wanaagsan sameeyo, waxa xun ayaa ila jira. 22 Aad baan ugu faraxsanahay sharciga Ilaah ee ku saabsan ninka gudaha ah, 23 Laakiin jidhkayga waxaan ku arkaa sharci kale oo la dagaallamaya sharciga maankayga oo ii kaxaysanaya sharciga dembiga ee ku jira jidhkayga. 24 Nasiib darrose waxaan ahay! Ayaa iga samatabbixin doona jirka dhimashadan? 25 Ilaah baa mahad leh xagga Rabbigeenna Ciise Masiix. Sidaas daraaddeed aniga qudhaydu waxaan addoommo u ahay sharciga Ilaah, laakiin jidhkayga waxaan addoon ugu ahay sharciga dembiga. (Rooma 7: 21-25)

Qasab qasab kuma noqon karo Bawlos inuu ka adkaado jidhkiisa dhacay; mana aha inuu, shuqullada wanaagsan oo badan, ku nadiifin karo nolosha nolosha dembiga. Waa la cambaareeyay. Laakiin rajo ayaa jirta. Rajadani waxay u timaaddaa hadiyad bilaash ah. Marka, wuu sii wadaa:

Sidaa darteed, kuwa ku xidhan Ciise Masiix xukun ma leh. (Rooma 8: 1)

Nasiib darrose, NWT waxay xaraysaa aayaddan qaar ka mid ah xooggeeda iyadoo lagu daray ereyada "midowgii". Giriiggu si fudud ayuu u akhriyaa, “kuwa ku jira Ciise Masiix”. Hadaan nahay in Masiixu, xukun ma lihin. Sidee taasi u shaqaysaa? Bawlos wuxuu sii watay (akhrinta ESV):

2Maxaa yeelay, sharciga ruuxa nolosha ayaa dhigay adigab oo bilaash ah xagga Ciise Masiix sharciga dembiga iyo dhimashada. 3Maxaa yeelay, Ilaah wuxuu sameeyey wixii sharciga itaalka ku itaal daran, uusan awoodin inuu sameeyo. Isaga oo Wiilkiisa u soo diray muuqashada jidhka jidhka leh iyo dembiga,c Wuu xukumay dembiga jidhka ku jira, 4in qaynuunka xaqnimada sharciga ahu inagu buuxsamo kuweenna aan sida jidhka u socon laakiin Ruuxa ugu socon. 5Waayo, kuwa sida jidhka u socdaa, waxay wax ka fikiraan waxyaalaha jidhka, laakiinse kuwa sida Ruuxa u socdaa, waxay wax ka fikiraan waxyaalaha Ruuxa. 6For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For Waayo, jidhka kafikiriddu waa dhimashada, laakiinse Ruuxa kafikiriddu waa nolosha iyo nabadda. 7Maxaa yeelay, jidhka kafikiriddiisu waa la col Ilaah, waayo, ma hoos gasho sharciga Ilaah. runtii, ma awoodo. 8Kuwa jidhka ku dhex jiraana kama farxin karaan Ilaah. (Roomaanka 8: 2-8)

Waxaa jira sharciga Ruuxa iyo sharciga ka soo horjeedda ee dembiga iyo dhimashada, taasoo ah sharciga jidhka. In lagu dhex jiro Masiixa waxaa ka buuxsamay Ruuxa. Ruuxa Quduuska ahi wuxuu ina siiyaa xor. Si kastaba ha noqotee, jidhku waa ka buuxan yahay dembiga oo sidaasuu innagana addoonsadaa. In kasta oo aannaan ka xoroobi karin jidhka dhacay, ama waxyeellooyinkiisa, ayaan uga hortegi karnaa saameyntooda annagoo ka buuxsan Ruuxa Quduuska ah. Markaa, waxaynu ku badbaadnay Masiixa.

Sidaa darteed, ma aha in jidhka la iska fogeeyo oo nolosha la iska qaado, maxaa yeelay ma jiro jid aannu sidaas yeeli karno, laakiinse waxay tahay rabitaanka aannu ku nool nahay sidii Ruuxa loogu noolaan lahaa, oo lagu buuxin lahaa ruuxaas, inaan Masiixa ku noolaano .

Erayadii Bawlos waxaan u aragnaa oo keliya suurtagalnimada laba gobol ahaanshaha. Hal dowlad waa jir ahaaneed oo naloogu gacan geliyay damacyada jidhka. Xaaladda kale waa tan aan si xor ah u aqbalno ruuxa, maskaxdeenna u dejiso nolol iyo nabad, mid ahaanta Ciise.

Fadlan la soco in ay jirto hal xaalad oo keenta dhimashada, oo ah xaalad jidh ahaaneed. Sidoo kale, waxaa jira hal dowlad oo nolosha ka dhalata. Gobolkaas wuxuu ka yimaadaa ruuxa. Gobol kasta wuxuu leeyahay hal natiijo, ama dhimasho xagga jidhka ama nolosha Ruuxa. Ma jiro gobol saddexaad.

Bawlos wuxuu sii sharaxayaa tan:

Laakiin idinku kuma aad dhex jirtaan jidhka, illowse waxaad ku dhex jirtaan Ruuxa, haddii Ruuxa Ilaah idinku dhex jiro. Mid kasta oo aan lahayn Ruuxa Masiixa ma aha mid isaga leh. 10Laakiin haddii Masiixu idinku dhex jiro, in kastoo jidhku u dhintay dembiga aawadiis, Ruuxu waa nolosha xaqnimada aawadeed. 11Haddii Ruuxii kii Ciise kuwii dhintay ka soo sara kiciyey idinku dhex noolaado, kii Ciise Masiix kuwii dhintay ka soo sara kiciyey ayaa jidhkiinna dhimanaya nolol ku siin doona Ruuxiisa idinku dhex jira. (Rooma 8: 9-11)

Labada gobol ee kaliya ee Bawlos ka hadlayo waa ama xaalad jidh ahaaneed, ama xaalad ruuxi ah. Waxaad ku jirtaa Masiixa ama ma tihid. Adigu ama waad dhimaneysaa ama waad nooshahay. Miyaad aragtaa wax halkan u oggolaan kara akhristayaasha Bawlos inay soo gabagabeeyaan inay jiraan saddex xaaladood oo ah, mid jidhka ah iyo laba ruux ah? Tani waa maxay Taageerayaasha raba inuu na rumeeysto.

Dhibaatada tarjumaadani waxay cadaynaysaa markaan ka fikirno aayadaha soo socda:

Sidaas daraaddeed, walaalayaalow, wax baa inagu waajib ah, laakiin waajib inooguma aha jidhka, inaynu ugu noolaanno sida jidhka, 13Waayo, haddaad sida jidhka u noolaato, hubaal waad dhiman doontaa, laakiin haddaad falimaha jidhka Ruuxa ku disho, waad noolaan doontaa. 14In alla intii Ruuxa Ilaah hoggaamiyo, waa carruurta Ilaah. 15Waayo, ma aydnaan helin ruuxa addoonsiga inaad baqdin dib ugu noqotaan, laakiin waxaad hesheen Ruuxa carruur idinka dhigay, kan aynu ku qaylinno Aabbow! Aabbe! ” (Rooma 8: 12-15)

Daabacaadaha ayaa inoo sheegaya in annaga oo ah Markhaatiyaasha Yehowah, aynaan u hoggaansanayn xagga ruuxa.

(w11 4 / 15 p. 23 para. 3 Miyaad u oggolaaneysaa Ruuxa Ilaah inuu kugu hoggaamiyo?)
Maxay muhiim u tahay in Ruuxa Quduuska ahi inagu hoggaamiyo? Sababtoo ah xoog kale ayaa doonaya inuu inagu xukumo, waa xoog ka soo horjeedda hawlgalka Ruuxa Quduuska ah. Awoodda kale ayaa ah waxa Qorniinku leeyahay “jidhka,” oo tilmaamaya damacyada jidhkeenna ku dhacay, dhaxalkii aan dhammaystirnayn ee aannu ka helnay carruurtii Aadan. (Akhri Galatiya 5: 17.)

Sida uu Bawlos leeyahay, "in kasta oo Ruuxa Ilaah hoggaamiyo waa carruurta Ilaah." Hase yeeshe Golaha Maamulka ayaa naga raba inaan rumeyno si kale. Waxay ina siin lahaayeen inaan rumeyno inaan ruuxii ilaah ina hogaamin karno, asaga oo ah asxaabtiisa kaliya. Saaxiibbo ahaan, maahan inaynu ka faa'iideysanno bixinta nafaha lagu badbaadiyo ee Masiixa jidhkiisa iyo dhiiggiisa. Waxay na siin lahaayeen inaan aaminsanahay in intaas in ka badan loo baahan yahay. Waa inaan helnay qaar "casuumaad gaar ah ama calaamado" oo lagu keenay qaab suugaan ama dahsoon si ay nooga dhigto qayb ka mid ah kooxdan caanka ah.

Sow ruuxa Ilaah ee Bawlos ku hadlay aayadda 14 ma aha isku ruux oo uu ka hadlay aayadda 15 markii uu ugu yeedhay ruuxa korsashada? Mise laba jinni ayaa jira - mid ka mid ah Ilaah iyo mid korsasho? Aayadahan kuma jiraan wax muujinaya fikradda nacasnimada ah. Hadana waa inaan aqbalnaa fasiraaddaas haddii aan aaminsanahay adeegsiga hay'adda ee aayadda soo socota:

 "Ruuxa qudhiisu wuu markhaati furaa oo wuxuu ruuxeenna u sheegaa inaynu nahay carruurta Ilaah, ..." (Romans 8: 16)

Haddii aadan haysan Ruuxa Ilaah, markaa sida ku xusan aayadda 14 maahan ina Ilaah. Si kastaba ha noqotee, haddii aadan haysan Ruuxa Ilaah, markaa sida ku xusan dhammaan aayadaha hore waxaad leedahay ruuxa jidhka. Meel dhexe ma jirto. Waxaad noqon kartaa qofka ugu fiican dhismaha, laakiin kama hadlayno wanaagga, ama wanaagga, ama samafalka. Waxaan ka hadleynaa aqbalida ruuxa ilaah qalbiyadeena si aan ugu noolaano masiixa. Wax kasta oo aan halkan ka akhrino ereyadii Bawlos ee Roomaanka wuxuu ka hadlayaa xaalad binary ah. Wareegga kumbuyuutarka ee aasaasiga ah waa wareegga binary. Waa 1 ama 0; mid shidan ama mid shidan Waxay ka jiri kartaa oo keliya laba gobol midkood. Tani waa fariinta muhiimka ah ee Bawlos. Waxaan ku jirnaa jidhka ama ruuxa. Waxaan ka fikiraynaa jidhka, ama waxaan ka fikirnaa ruuxa. Waxaan ku jirnaa Masiixa, ama kuma nihin. Haddii aynu ruuxa ku jirno, haddii aynu ka fikirno ruuxa, haddii aynu Masiixa ku jirno, markaa waan garanaynaa. Shaki nagagama jiro. Waan ognahay. Ruuxdaasina waxay ruuxeenna ugu markhaati furaysaa in Ilaah inaga qaatay carruurtiisa.

Markhaatiyada waxaa la baray inay u maleeyaan inay lahaan karaan Ruuxa Quduuska ah oo ay ku noolaan karaan, sida NWT ay u dhigeyso, “iyagoo la shaqeynaya Masiixa”, isla mar ahaantaana aan ahayn carruurtii Ilaah ee aan lahayn ruuxa korsashada. Wax qoraal ah oo ka mid ah qoraalladii Bawlos, ama kuwa qorayaasha kale ee Baybalka ma jiraan, inay taageeraan fikirkaas foosha xun.

Markii la gaadhay gabagabada in Maktabada adeegsiga Rooma 8:16 waa been abuur iyo danaysi gaar ah, qofku wuxuu u qaadan karaa inaysan jiri doonin caqabad dambe oo kaqeyb qaadashada astaamaha xuska. Si kastaba ha noqotee, taasi waxay noqoneysaa inaysan aheyn kiiska sababo dhowr ah:

Ma lihin kuwa mudan!

Saaxiibka wanaagsan wuxuu awooday inuu ka dhaadhiciyo xaaskiisa in fasiraadda Ururka ee Roomaan 8:16 uusan aheyn qoraal, hadana wali wey diiday inay kaqeybqaadato. Sababteeda waxay ahayd inaysan dareemin inay u qalanto. In kasta oo tixraac qosol leh ay taasi ka dhalan karto muuqaalkaas Dunida Wayne, xaqiiqadu waxay tahay, innaga midkeenna uma qalmo. Miyaan u qalmaa hadiyadda uu Aabbahayga jannada ku jiraa ugu deeqay Rabbigayga Ciise? Ma tahay adiga Ma jiraa qof bini aadam ah? Taasi waa sababta loogu magac daray Nimcada Eebbe, ama sida Markhaatiyaasha jecelba inay ugu yeeraan, "naxariista Rabbi ee aan la garanayn." Lama kasban karo, sidaas darteed qofna uma qalmi karo.

Si kastaba ha noqotee, miyaad diidi doontaa hadiyad ka timid qof ku jecel si fudud maxaa yeelay waxaad dareemeysaa inaadan u qalmin hadiyadda? Haddii saaxiibkaa kuu arko inaad u qalanto hibadiisa, miyaadan ahayn, dhab ahaan, inaad caydo oo aad weydiiso xukunkiisa inaad sankaaga u jeediso?

Inaad tiraahdid uma qalanto xujo sax ah. Waa lagu jecel yahay oo waxaa lagu siinayaa waxa Kitaabka Qudduuska ah ugu yeedho "hadiyadda nolosha ee bilaashka ah". Maaha inaad mudan tahay; waa mahadcelin. Waxay ku saabsan tahay is-hoosaysiinta. Waxay ku saabsan tahay adeecid.

Waxaan uqalminaa hadiyada nimcada ilaahay, jacaylka ilaahay oo dhan. Waxba oo aan qabanno ma naga dhigayo kuwo istaahila. Waa jacaylka Eebbe noo qabo shaqsi ahaanteen kan inaga dhigaya kuwo istaahila. Qiimaha aan isaga u leenahay waa natiijo ka dhalatay jacaylka aan u qabno isaga iyo jacaylka uu annaga noo qabo. Marka tan la eego, waxay sharaf dhac ku noqon doontaa Aabbeheenna jannada ah inuu diido waxa uu na siinayo, isagoo soo jeedinaya inaynaan u qalmin. Waxay la mid tahay adigoo dhahaya, "Rabbiyow, waxaad si xun ugu yeedhay halkan. Waan kaa aqoon badanahay. Uma qalmo tan. Dhabanka muxuu yahay!

Goob, Goob, Meel!

Dhamaanteen waan ognahay xiisaha uu qofku dareemayo furitaanka hadiyad. Saadaalinta, maskaxdeena ayaa buuxineysa fursadaha waxa sanduuqa ku jiri kara. Waxaan sidoo kale ognahay hoos u dhaca furitaanka hadiyada iyo aragtida in saaxiibkeen uu sameeyay dookh liita. Bini'aadamku waxay ku dadaalaan inay helaan hadiyad sax ah oo farxad ugu keenta saaxiib, laakiin inta badan waxaan ku guuldareysannaa inaan si sax ah u saadaalinno rabitaanka, rabitaanka, iyo baahiyaha saaxiibkeen. Runtii ma waxaan u maleyneynaa in Aabbahayaga jannada ku jiraa si isku mid ah u xaddidan yahay; in hadiyad kasta oo uu na siiyaa ay noqon karto wax ka yar meel fog kana fog wax kasta oo aan dooneyn karno, dooni karno, ama u baahan karno? Hase yeeshe, taasi badanaa waa falcelinta aan arkay markii aan soo bandhigayo fikradda ah Markhaatiyaasha had iyo jeer rumeysnaa inay leeyihiin rajo adduun, hadda waxay ku qabsan karaan mid jannada ah.

Muddo tobanaan sano ah, joornaalada waxay kujireen sawirro si farshaxanimo ku dheehan tahay loo soo sawiray oo muujinaya nolol aan caadi ahayn oo janno adduun ah. (Sida dhulku isla markiiba u noqon karo janno iyadoo ay ka buuxsamayaan balaayiin kuwa sharka ka soo laabanaya waxay umuuqataa mid caqli-gal ah, gaar ahaan markaan ogaanno inay dhammaantood wali helayaan ikhtiyaar ikhtiyaar ah. Haa, xukunka Masiixa, way ka fiicnaan doontaa sida ay tahay hadda, laakiin janno idyllic ah isla markiiba, uma maleynayo.) Qormooyinkan iyo sawiradani waxay ku dhiseen rabitaanka maskaxda iyo qalbiga Markhaatiyaasha Yehowah adduun aad uga wanaagsan sidii ay waligood yaqaaneen. In yar oo aan dhag jalaq loo siin rajo kasta oo jannada ah. (Laga soo bilaabo 2007, waxaan qireynaa in rajada jannadu wali furan tahay, hadana miyaan u tagnaa guri-guri-kadin ayaynu ku bixinaynaa suurtagal ahaan?[v]) Sidaas darteed, waxaan haynaa xaqiiqadan male-awaalka ah ee ku dhismay maskaxdeenna, sida in fikir kasta oo rajo ka duwan uu naga dhigo mid madhan. Dhammaanteen waxaan dooneynaa inaan noqonno aadanaha. Taasi waa rabitaan dabiici ah. Waxaan sidoo kale dooneynaa inaan ahaano weligood dhalinyaro. Sidaa darteed, Ururka, iyo madhab kasta oo kale oo ka tirsan Masiixiyadda, waxay sawireen sawir aan muuqan iyagoo baraya in abaalmarinta ay tahay nolosha jannada.

Waan helaa taas.

Laakiin haddii Guddiga Maamulka ay ku qaldanaayeen cidda wicitaanka jannada loo yaqaan, ma laga yaabaa inay ku qaldanaayeen waxa wicitaanka jannadu yahay? Ma baaq baa in jannada lala noolaado malaa'igaha?

Ma jiraa meel ka mid ah Kitaabka Quduuska ah oo lagu sheegay in kuwa la subkay u tegayaan inay jannada ku noolaadaan? Matayos wuxuu ka hadlayaa boqortooyada jannada in ka badan soddon jeer, laakiin ma aha boqortooyada in Samooyinka, laakiin boqortooyada ee samooyinka (Jamac). Ereyga "samooyin" waa ouranos Giriigga oo macnihiisu noqon karaa "cirka, hawada, ama jawiga, samooyinka xiddigaha leh (koonka), iyo samooyinka ruuxiga ah." Markuu Butros wax ka qorayo "samooyin cusub iyo dhul cusub" 2 Butros 3:13, kama hadlayo goobta, dhulka dhabta ah iyo samooyinka dhabta ah, laakiin wuxuu ka hadlayaa nidaamka cusub ee dhulka ka jira iyo dowlad cusub. dhulka dushiisa. Cirka ayaa badanaa loola jeedaa awoodaha xukuma ama xakameynaya adduunka Aadanaha.

Markaa, Markuu Matayos u hadlayo boqortooyada of Jannada, kama hadlayo meesha boqortooyada ay ka jirto laakiin waxay ka hadlaysaa asalkeeda, meesha ay ka soo baxdo. Boqortooyada waa - tan, waxay ka timaadaa - samada. Boqortooyada Ilaah baa leh ee dadka ma aha.

Tani waxay dherer leh tibaaxaha kale ee ku lug leh boqortooyada. Tusaale ahaan, maamulayaasheeda ayaa la sheegaa inay xukumaan dul saaran ama dul saaran dhulka. (Eeg Muujintii 5:10.) Hordhaca aayaddan ayaa ah epi oo macnaheedu yahay "on, to, dhanka, ku saleysan, at".

Waxaad iyaga ka dhigtay inay iyagu boqortooyo iyo wadaaddo u noqdaan Ilaahayaga; oo iyana dhulka ayay wax ku xukumi doonaan. (Muujintii 5:10 NASB)

Oo waxaad iyagii ka dhigtay inay Ilaaheenna u ahaadaan boqortooyo iyo wadaaddo, oo iyagu waxay u talin doonaan inay dhulka boqor u ahaadaan. (Muujintii 5: 10 NWT)

NWT ayaa tarjumay epi sida "dhammaaday" si loogu taageero fiqiga gaarka ah, laakiin sal uma lahan turjumiddaas eexda ah. Waxay macno u leedahay in kuwani ay ku xukumi lahaayeen dhulka ama dhulka maxaa yeelay qaybtooda doorkoodu waa inay u adeegaan sidii wadaaddo Yeruusaalem Cusub oo loogu talagalay bogsiinta quruumaha. (Re 22: 2) Ishacyaah ayaa loo waxyooday inuu ka hadlo kuwa noocaas ah markuu qoray:

"Fiiri! Itself itself A A A king for king Boqor waxaa xaqnimadiisa ku talin doona; oo waxay amiirro ugu ahaan doonaan sidii amiirro caddaalad ku shaqeeya. 2 Oo midkood kastaaba wuxuu noqon doonaa meel dabaysha lagaga dhuunto iyo gabbaad duufaanka laga dugsado, iyo sida durdurro biyo ah oo aan biyo lahayn, iyo sida hoos dhagax weyn oo dal oommane ah ku yaal. (Ishacyaah 32: 1, 2)

Sidee looga filayaa inay sidan sameeyaan, hadday jannada ku noolaadaan meel fog? Xitaa Ciise wuxuu uga tagay addoonka aaminka ah oo caqliga leh inuu ku daajiyo adhigiisa markuu maqnaa. (Matayo 24: 45-47)

Sayidkeen Ciise wuxuu la falgalay xertiisii ​​isagoo isu muujiyay qaab jidh ahaaneed. Markaasuu wax la cunay oo wax la cabbay, lana hadlay. Kadib wuu baxay laakiin wuxuu balan qaaday inuu soo noqon doono. Muxuu u soo laaban doonaa, haddii ay suurtagal tahay in jannada laga xukumo meel fog? Muxuu teendhada Ilaah ula jiraa aadanaha, haddii dowladdu ay degeyso meel fog oo jannada ah? Maxay Yeruusaalem Cusub, oo ay ku badan yihiin kuwa la subkay, ay samada uga soo degtaa oo ay u degtaa wiilasha iyo gabdhaha aadanaha? (Re 21: 1-4; 3:12)

Haa, Baybalku wuxuu ka hadlayaa jidh ruux ahaaneed oo kuwan ay heli doonaan. Waxa kale oo ay sheegaysaa in Ciise la sara kiciyey oo uu noqday ruux wax nooleeya. Si kastaba ha noqotee, wuxuu awooday inuu isu muujiyo qaab muuqaal ahaan ah marar badan. Waxaan had iyo jeer ka doodnaa kuwa dhiirrigelinaya fikradda ah in dadka wanaagsan oo dhan ay jannada galaan iyadoo sababtu tahay wax macno ah oo aan u lahayn in Ilaah uumay dhulka inuu yahay nooc tijaabo ah oo loo diyaariyo aadanaha inay noqdaan malaa'igo. Yehowah malaayiin malaayiin malaa'igood ah ayuu sameeyay markii uu abuuray lammaanihii ugu horreeyay. Maxaa loogu abuurayaa dadka kale ee hilibka keliya inay goor dambe u beddelaan malaa'igo? Bini’aadanka waxaa loo sameeyay inay ku noolaadaan dhulka, ujeedada oo dhanna inay ka dhex doortaan bini’aadanka khibrad u leh iyo kuwa la tijaabiyeyba waa in dhibaatooyinka bani’aadamka lagu xalliyo aadanaha. Wuxuu ku dhexjiraa qoyska.

Dabcan, midkoodna tan kama cadda. Taasi waa qodobka oo dhan. Qayb ahaan kuma odhan karno kuwii la subkay waxay u tegayaan samada, sidoo kale si kal iyo laab ah uma dhihi karno ma diidi doonaan. Ma heli doonaan janno? Baybalku wuxuu sheegayaa inay arki doonaan Ilaah (Mt 5: 8), sidaa darteed waxaa lagu doodi karaa in kuwa noocaas ah ay heli doonaan meelaha jannada. Weli, waxaan ereyadan ka haynaa rasuul Yooxanaa:

Gacaliyayaalow, imminka waxaynu nahay carruurta Ilaah; laakiin weli lama muujin waxa aan noqon doonno. Waxaan ognahay in markii la muujiyo waxaynu noqon doonnaa isaga, maxaa yeelay waxaan arki doonnaa isaga siduu yahay. 3 oo qof kasta oo rajaynaya isaga tan wuu isdaahiriyaa, sidii uu kan daahir u yahay. (1 John 3: 2, 3)

Oo sidii aan u qaadnay sanamkii kii ciidda laga sameeyey, Waxaynu qaadan doonnaa ekaanta kan jannada qaba oo kale. ”(1 Corinthians 15: 49)

Haddii uusan Masiixu u muujinin Yooxanaa, xerta uu jeclaaday, sawir buuxa oo ah waxa ay tahay abaalmarinta la siiyo carruurta Ilaah, waa inaan nafteena ku qanacno waxa yar ee aan ognahay oo aan uga tageyno iimaankeenna wanaagga iyo sarraynta. xigmaddii Aabahayaga jannada ku jira.

Waxa kaliya ee aan dhihi karno waa hubaal in aan noqon doonno Ciise. Waan ognahay inuu yahay ruux wax nooleeya. Waxaan sidoo kale ognahay inuu ku qaab qaadan karo qaab bini aadamnimo doonistiisa. Miyay wiilasha Ilaah ku dhex noolaan doonaan sidii bini-aadamka oo ay ula macaamilaan balaayiin kuwa xaqdarrada ah oo la soo nooleeyay? Waa inaan sugnaa oo aragno.

Runtii waa su’aal iimaan ah, miyaanay ahayn? Haddii Eebbe ogyahay inaadan shaqsi ahaan ku faraxsanayn shaqada, ma ku siin doonaa? Taasi ma waxa aabbe jecel baa sameeya? Yehowah nama dhigo si aan u fashilanto, kumana abaalmarin doono waxyaalo inaga farxin doona. Su’aashu ma ahan ilaahay muxuu sameyn doonaa, sidee se ilaahay noo abaalmarin doonaa? Su'aasha ay tahay inaan isweydiino waxay tahay, "Miyaan jeclahay Rabbiga oo aan ku kalsoonahay inaan ku joojiyo welwelka arrintan oo aan uun adeeco?"

Xakamaynta Cabsida

Waxa saddexaad ee inaga celinaya inaan adeeco amarka Masiixa waa cabsi. Cabsi qaab cadaadis asaaga ah. Cabsi ah in asxaabta iyo qoyska lagu xukumo. Markhaatiga Yehowah markuu bilaabayo kaqeyb qaadashada, qaar badan waxay u qaadan doonaan inuu ku dhaqmayo isla weyni ama isla weynaan. Xaaladaha qaarkood, xanta ayaa duuli doonta in kaqeybqaataha shucuur ahaan uusan degganeyn. Waxaa jiri doona qaar u qaadan doona inay tahay ficil fallaagow, gaar ahaan haddii in ka badan qof reerka ka mid ahi uu bilaabo inuu ka qayb qaato.

Cabsida cayda ay kaqayb qaadashadu keeni karto waxay naga joojinaysaa inaan sidaa yeelno.

Si kastaba ha noqotee, waa inaan u oggolaano Qorniinkaas inay na hagaan:

"Waayo, mar alla markaad kibistan cuntaan oo aad koobkan cabtaan, waxaad sheegtaan dhimashada Rabbiga ilaa uu yimaado." (1 Corinthians 11: 26)

Ka qaybqaadashadu waa qirasho in Ciise yahay Rabbigeenna. Waxaan ku dhawaaqeynaa dhimashadiisa, taas oo noo ah tan badbaadada.

Sidaa darteed mid walba oo igu qirta dadka hortiisa, anna waan ku qiran doonaa Aabbahayga jannada ku jira hortiisa. 33 Laakiin ku alla kii igu diida dadka hortiisa, anna waan ku diidi doonaa Aabbahayga jannada ku jira hortiisa. (Matayo 10: 32, 33)

Sideen ugu qiran karnaa Ciise hortiisa dadka hadaan si cad u caasinno amarkiisa?

Tani maaha inay soo jeediso inay tahay inaan kaqeyb galno xuska dhimashadii Masiixa hoolka Boqortooyada, in kabadan inta aan dareemi karno inaan kaqeybgalno xafladaha lamid ah kaniisadaha kale. Xaqiiqdii, qaar waxay sababeeyeen in dhaqanka JW ee gudbinta astaamaha iyadoo loo diidayo kaqaybqaadashadu ay tahay meel ka dhac ku ah shakhsiyadda Rabbigeenna sidaas darteedna ay diidaan xitaa kaqeybgalka. Waxay si gaar ah ula xusaan asxaabta iyo / ama xubnaha qoyska, ama haddii aysan jirin cid kale, markaa iyaga kaligood. Muhiimadu waa inaad kaqaybqaadato. Tani uma muuqato ikhtiyaar marka la fiiriyo nooca amarka Masiixu inagu siiyay.

Marka la soo koobo

Ujeeddadayda qoritaanka maqaalkan ma ahan inaan bixiyo qoraal qoto-dheer oo ku saabsan ahmiyadda khamriga iyo rootida. Taas beddelkeeda, waxaan rajaynayaa oo keliya inaan wax ka beddelo qaar ka mid ah cabsida iyo walaacyada qalqal geliya maskaxda isla markaana gacanta ugu sii haya Masiixiyiinta aaminka ah ee kaliya doonaya inay wax sax ah sameeyaan oo ka farxiyaan Rabbigeenna Ciise.

Sanadihii la soo dhaafay, aniga qudhaydu waa lay khiyaaneeyey oo waxaan ku wareeray waxyaabaha aan ku taabtay maqaalkan. Tan waxaa u sabab ah, sidaan soo sheegay, sheekooyinka farshaxanka iyo farsamooyinka tobanaan sano qaatay ee aan ku noolaa markhaatiga Yehowah ilaa carruurnimadayda. In kasta oo ay jiraan waxyaabo badan oo ku dhaca qaybta fikirka shakhsi ahaaneed iyo fahamka gaarka ah, waxyaalaha aan loo tixgelin doonin inay yihiin kuwa wax ka jabinaya dariiqayaga xagga nolosha weligeed ah, waajibka ah in loo hoggaansamo amarka degdegga ah ee Rabbigeennu ma aha mid ka mid ah kuwan.

Ciise wuxuu xertiisii ​​amar cad ku siiyay inay cabbaan khamriga oo ay cunaan kibista taas oo calaamad u ah aqbalaaddiisa jidhkiisa iyo dhiiggiisa badbaadadooda. Haddii qofku doonayo inuu Masiixi noqdo, mid Masiixa dhab u raaca, uma muuqato inay jirto wado qofku kaga fogaan karo u hoggaansamida amarkan oo uu weli rajada Rabbi ka filayo. Haddii uu jiro shaki soo jiitamaya, markaa tani waa arrin loogu talagalay salaadda qalbiga ka timid. Rabbigeenna Ciise iyo Aabbeheen, Rabbiga, way ina jecel yihiin oo nagama tegi doonaan qalbi aan la hubin haddii aan runti weydiisanno jawaab iyo xoog aan ku dooranno xigmad. (Matayos 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[i]  “Iyada oo la raacayo tan, ma jiro kala-duwanaansho wadaad-diimeed ka dhex jira markhaatiyaasha Yehowah. Dhammaan Masiixiyiinta baabtiiska ah waa walaalo walaalo ah, sida Ciise muujiyey. (W69 10 / 15 p. 634 Markaad Markii Ugu Horeysa U Baxdo Hoolka Boqortooyada)

[ii] “Waxaa lagu caddeeyey inay yihiin kuwo xaq ah oo saaxiibbadood ah oo Ilaah la mid ah, sidii Ibraahim oo kale. (W08 1 / 15 p. 25 para. 3 Waxaa loo tiriyaa inay mudan tahay in lagu hagto ilo biyoodka nolosha)

[iii] Eeg w91 3 / 15 pp. 21-22 Ayaa Runtii Leeyahay Wicitaanka Samada?

[iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) waa habka tarjumaada qoraalka ama qayb ka mid ah qoraalka habka habka uu u soo bandhigayo qofku ismoodsiis, ajende, ama eexasho qoraalka dhexdiisa ah.

[v] Eeg w07 5 / 1 pp. 30-31 "Su'aalaha Akhristayaasha".

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    67
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x