In ka fiidiyowgii ugu dambeeyay, waxaan baadhnay rajada Rajada kale ee lagu xusay John 10: 16.

Ido kale ayaan leeyahay oo aan kuwa xeradan ahayn, kuwaasna waa inaan keenaa, oo ay maqli doonaan codkayga, oo waxay noqon doonaan adhi keliya, iyo adhijir keliya. ”(Yooxanaa 10: 16)

Hay'adda Maamulka ee Markhaatiyaasha Yehowah waxay barayaan in labadan koox ee Masiixiyiinta ah - "laabtan" iyo "idaha kale" - ay ku kala duwan yihiin abaalmarinta ay helaan. Kuwii ugu horreeyay waa kuwo lagu subkay oo janada tagaya, midda labaadna laguma subkan oo waxay ku nool yihiin dhulka iyagoo weli ah dembiilayaal aan dhammaystirnayn. Waxaan ka aragnay Qorniinka fiidiyowgeenii ugu dambeeyay inay tani tahay baris been ah. Caddaynta Qorniinka ah waxay taageertaa gabagabada in Idaha kale laga soocay "laabtan" maaha rajadooda, laakiin asalkooda. Iyagu waa Masiixiyiin aan Yuhuud ahayn, ee ma aha Masiixiyiin Yuhuud ah. Waxaan sidoo kale baranay in Kitaabka Quduuska ah uusan ina barin labo rajo, laakiin mid:

“. . .Jidh qudha ayaa jira iyo ruux keliya, sida laydiinku yeedhay idinkoo ah rajada keliya ee laydiinku yeedhay; iyo Rabbi keliya, iyo iimaan keliya, iyo hal baabtiis; iyo Ilaah keliya iyo Aabbe dhammaan, kan wax walba ka sarreeya, oo wax walba ka dhex shaqeeya, oo wax walba oo jira. (Efesos 4: 4-6)

Waa la qirayaa, waxay qaadataa waqti yar in lala qabsado xaqiiqadan cusub. Markii ugu horreysay ee aan ogaaday in aan rajo ka qabo in aan ka mid noqdo carruurta Ilaah, waxay la jirtay dareenno isku dhafan. Weli waxaan ku dhexjiray fiqiga JW, sidaa darteed waxaan u maleynayay in fahamkan cusubi uu macnihiisu yahay haddii aan aamin ahaado, waxaan u janjeedhayaa samada, dib dambe looma arki doono. Waxaan xasuustaa xaaskeyga - oo aan dhif la ilmeynin - oohinta rajada.

Su’aashu waxay tahay, Kuwii subkay ee Eebbe ma jannada ha u galeen abaalgudkooda?

Way fiicnaan lahayd in la tilmaamo qoraal ka jawaabaya su'aashan si aan mugdi ku jirin, laakiin waa hoog, ma jiro qoraal noocaas ah inta aan ogahay. Dad badan, taasi kuma filna. Waxay rabaan inay ogaadaan. Waxay rabaan jawaab madow iyo caddaan ah. Sababtuna waxay tahay runti ma doonayaan inay jannada galaan. Waxay jecel yihiin fikradda ah inay ku noolaadaan dhulka sida aadanaha oo dhammaystiran weligood. Anigana sidoo kale aniga waa rabitaan dabiici ah.

Waxaa jira labo sababood oo maankayaga u fududayn kara su'aashan.

Sababta 1

Midka ugu horreeya ee aan sida ugu fiican ku sharixi karo adiga oo aan su'aal ku hor dhigo. Hadda, ma doonayo inaad ka fikirto jawaabta. Kaliya ka jawaab mindhicirkaaga. Waa tan seenyada.

Adigu keligaa ayaad tahay oo waxaad raadineysaa jaalle. Waxaad haysataa laba ikhtiyaar. Xulashada 1aad, waxaad ka dhex dooran kartaa lamaane bilyannada aadanaha ah ee adduunka ku nool-jinsi, caqiido, ama taariikh kasta. Doorashadaada Xayiraad la'aan Xulo muuqaalka ugu fiican, kan ugu caqliga badan, kan ugu taajirsan, kan ugu naxariista badan ama ugu qosolka badan, ama isku dar ah kuwan. Wax kastoo macaanaaya qaxwadaada. Xulashada 2, maheli kartid inaad doorato. Ilaah baa doorta. Asxaab kastoo Rabbi kuu keeno waa inaad aqbashaa.

Falcelinta dareenka, dooro hadda!

Ma dooratay ikhtiyaarka 1? Haddii kale… haddii aad dooratay ikhtiyaarka 2, weli ma waxaad u jiidanaysaa xulashada 1? Ma waxaad labaad ku qiyaaseysaa doorashadaada? Miyaad dareentaa inaad ka fikirto qaar ka mid ah, ka hor intaadan gaadhin go'aankaaga ugu dambeeya?

Guuldarradeennu waxay tahay inaan sameyno xulashooyin ku saleysan waxa aan dooneyno, ee aan ahayn waxa aan u baahan nahay - ee aan ahayn waxa noo fiican. Dhibaatadu waxay tahay inaan marar dhif ah u muuqan inaan ogaanay waxa noogu fiican. Hase yeeshe waxaan badanaa haysannaa hubris aan ku fikirno inaan sameyno. Runta haddii loo sheego, markay tahay xulashada qofka aan guursano, dhammaanteen si isdaba joog ah ayaan u sameynaa xulasho qaldan. Heerka furiinka badan ayaa daliil u ah tan.

Marka la eego xaqiiqadan, dhammaanteen waxay ahayd inaan ku boodno ikhtiyaarka 2, oo aan la gariirano xitaa fikirka xulashada koowaad. Ilaah baa aniga ii doortay? La kaalay!

Laakiin ma yeelayno. Waan ka shakisanahay.

Haddii aan runtii aaminsanahay in Rabbigu naga ogyahay waxbadan oo aan ka ogaan karno nafsadeena, iyo haddaan run ahaan aaminsanahay inuu isagu jecel yahay oo uu doonayo oo kaliya waxa anaga noogu fiican, markaa maxaynaan u dooneyn doonin inuu isagu doorto xaas ?

Miyay taasi noqon kartaa wax ka duwan marka loo eego abaalmarinta aan helno ee aan aaminsanaano Wiilkiisa?

Waxa aan hadda soo muujinay waa aasaaska iimaanka. Dhamaanteen waan wada aqrinay Cibraaniyada 11: 1. Tarjumaadda Adduunka Cusub ee Qorniinka Quduuska ah wuxuu u dhigayaa sidan:

“Rumaysadku waa rajada la hubo ee waxa la rajeeyo, bandhiga muuqda ee xaqiiqada aan la arkin.” (Cibraaniyada 11: 1)

Marka ay timaado badbaadadeenna, waxa la rajeynayaa waa hubaal ma si muuqata ayaa loo arkay, in kasta oo muuqaalka quruxda badan ee nolosha laga helo Adduunweynaha cusub oo laga helay daabacadaha Ururka Bulshada.

Runtii ma waxaan u maleyneynaa inuu Eebbe soo noolayn doono balaayiin dad xaqdarro ah, oo mas'uul ka ah dhammaan musiibooyinka iyo xasuuqyada taariikhda, wax walbana waxay noqon doonaan kuwo dhunsan oo ka imanaya go-go? Maaha wax macquul ah. Imisa jeer ayaan ogaanay in sawirka xayeysiinta uusan u dhigmin sheyga la iibinayo?

Xaqiiqda ah inaynaan si sax ah u ogaan karin xaqiiqda abaalmarinta ee carruurta Illaahay helaan waa sababta aan ugu baahanahay iimaan. Tixgeli tusaalayaasha inta ka hartay cutubka kow iyo tobnaad ee Cibraaniyada.

Aayadda afaraad waxay ka hadlaysaa Haabiil: “Haabiil rumaysad buu Ilaah ugu bixiyey allabari ka qiimo weyn kii Qaabiil (” (Cibraaniyada 11: 4) Labada walaaloba waxay arkeen malaa'igaha iyo seefta ololaysa oo taagan albaabka Beer Ceeden. Midkoodna shaki kama qabin jiritaanka Ilaah. Xaqiiqdii, Qaabiil wuxuu la hadlay Ilaah. (Bilowgii 11: 6, 9-16) Wuxuu la hadlay Ilaah !!! Haddana, Qaabiil iimaan buu ka maqnaa Haabiil, dhanka kale, wuxuu ku kasbaday abaalmarintiisa rumaysad dartiis. Marag ma doonto in Haabiil uu lahaa sawir cad oo ah waxa abaalmarintaasi noqon doonto. Xaqiiqdii, Kitaabka Qudduuska ah wuxuu ugu yeeray qarsoodi muqaddas ah oo qarsoonaa illaa uu Masiixa ka muujiyay kumanaan sano ka dib.

". . .in sirta xurmada leh ee laga qariyey nidaamyadii hore iyo qarniyadii hore. Laakiin haatan waxaa loo muujiyey quduusiintiisa, (Kolosayii 1: 26)

Rumaysadka Haabiil kuma saabsanayn rumaysashada Ilaah, maxaa yeelay xitaa Qaabiil sidaas buu lahaa. Sidoo kale rumaysadkiisu si gaar ah uma ahayn in Ilaah uu oofin doono ballanqaadyadiisa, maxaa yeelay ma jirto wax caddayn ah in ballamo loo qaaday isaga. Si uun, Yehowah wuxuu muujiyey inuu oggolyahay allabaryadii Haabiil, laakiin waxa keliya oo aan ku hubin karno innagoo si hubaal ah uga warramay diiwaanka la waxyooday ayaa ah in Haabiil ka warqabay inuu Rabbiga ka farxinayo. Waxaa markhaati loogu furay isaga in Ilaah agtiisa uu xaq ku yahay; laakiin maxay taasi uga dhigan tahay natiijada ugu dambeysa? Ma jiraan wax caddayn ah oo uu ogaa. Waxa muhimka inoo ah inaan garano ayaa ah inuusan isagu u baahnayn inuu ogaado. Sida qoraaga Cibraaniyada wuxuu leeyahay:

". . .Si kastaba ha noqotee, rumaysad la'aantiis ma suurtowdo in si wanaagsan looga farxiyo, maxaa yeelay, kan Ilaah ku soo dhowaadaa waa inuu rumaysto inuu jiro oo uu yahay kan u abaalguda kuwa isaga doondoona. "(Cibraaniyada 11: 6)

Maxaase abaalmarintaas ah? Uma baahnin inaan ogaano. Xaqiiqdii, iimaanku wuxuu ku saabsan yahay aqoon la’aan. Rumaysadku wuxuu ku saabsan yahay ku kalsoonaanta wanaagga ugu sarreeya ee Ilaah.

Aynu nidhaahno adigu wax dhise, oo nin baa kuu yimaadda oo kugu dhahaya, guri ii dhisa, laakiin waxaad ku bixisaa wixii kharash ah oo lagaa helo jeebkaaga, oo waxna ku siin maayo ilaa aan qaato, oo haddana wuxuu ku siin doonaa wax alla wixii aniga ila qumman.

Guri ma dhisi laheyd shuruudahaas awgood? Miyaad awood u yeelan doontaa inaad rumaysadka noocaas ah geliso wanaagga iyo kalsoonida aadam kale?

Tani waa waxa Rabbiga Ilaahay na weydiisanaayo inaan samayno.

Muhiimadu waxay tahay, miyaad u baahan tahay inaad si sax ah u ogaato waxa ay abaal marintu noqon doonto ka hor intaadan aqbalin?

Baybalku wuxuu leeyahay:

"Laakiin sida qoran, 'Ishu ma arag, dheguna ma maqal, Oo binu-aadmiga kuma dhex jirin qalbi Ilaah waxyaalihii Ilaah u diyaariyey kuwa isaga jecel.'" (1 Co 2: 9)

Xaqiiqdi, waxaan sawir wanaagsan ka helnaa waxa ay abaal marintu ka badan tahay Habiil, laakiin wali sawirka ma hayno — xitaa xiriir kama lihin.

In kasta oo qarsoodiga qarsoodiga ah lagu muujiyey wakhtigii Bawlos, oo uu wax ku qori jiray isaga oo dhiirrigelin la wadaagaya faahfaahinta badan si looga caawiyo caddeynta nooca abaalmarinta, haddana wali wuxuu lahaa sawir muuqda.

"Hadda waxaan ku aragnaa muuqaal jilicsan muraayad bir ah, laakiin markaa waxay noqon doontaa waji ka waji. Waqtiga xaadirka ah waan garanayaa qayb ahaan, laakiin markaa sifiican ayaan u ogaan doonaa, sida aan sida saxda ah u yaqaan. Haddase, si kastaba ha noqotee, saddexdaasi weli waa: rumaysad, rajo, jacayl; laakiin kuwan waxaa ugu weyn jacayl. "(1 Korinti 13: 12, 13)

Baahida iimaanku ma dhicin. Hadduu Rabbi yiraahdo, "Waan ku abaalmarin doonaa haddii aad daacad ii tahay", ma waxaan ku jawaabi doonnaa, "Inta aanan go'aan gaarin, Aabbe, wax yar baad ka sheegi kartaa waxaad bixineyso?"

Markaa, sababta koowaad ee aynaan uga walwalin dabiicadda abaalmarinteenu waxay tahay inay iimaanka ku jirto Ilaah. Haddaan si dhab ah u aaminsanahay in Rabbigu aad iyo aad u fiican yahay oo aad iyo aad u caqli badan oo aad u badan yahay jacaylka uu noo qabo iyo rabitaankiisa na qanacsanaan, markaas waxaan kaga tagi doonnaa abaalmarinta gacmihiisa, anagoo kalsooni ku qabna in wax kasta oo ay noqdaan ay noqon doonaan ku faraxsanahay wixii aan qiyaasi karno.

Sababta 2

Sababta labaad ee aan walwalin ayaa ah in inta badan walaacyadayadu ay ka imaan karaan aaminaad ku saabsan abaalmarinta oo runtii, aan dhab ahayn.

Waxaan bilaabayaa anigoo samaynaya hadal geesinimo leh. Diin kasta waxay aaminsan tahay nooc ka mid ah abaalmarinta jannada dhammaantoodna way ku qaldan yihiin. Hindus iyo Buddhist-ku waxay leeyihiin diyaaradohooda jiritaanka, Hindu Bhuva Loka iyo Swarga Loka, ama Buddhist Nirvana — oo aan ahayn janno aad u badan oo ah nooc ilowsho farxad leh. Nooca islaamiga ah ee nolosha aakhiro ayaa umuuqata mid loogu hiilinayo ragga, iyadoo loogu balan qaadayo gabdho farabadan oo qurux badan inay guursadaan.

Jannooyin iyo Ilo (Janno) iyo Xariir xariir jilicsan oo isku qaab ah (isku siilka ah) iyagoo is qaabili. (Quraanka, 44: 52-54)

Dhexdooda waxaa ah Haween indhahoodu ku koobanyihiin Ragooda (Jinsi) Rag iyo Haweenba, kuwaasina waa uun Hadallo Fiican. (Quraanka, 55: 56,58)

Ka dibna waxaan u nimid Masiixiyada. Kaniisadaha badankood, oo ay ku jiraan Markhaatiyaasha Yehowah, waxay aaminsan yihiin in dhammaan dadka wanaagsan ay janno tagayaan. Farqiga u dhexeeya ayaa ah in Markhaatiyaashu aaminsan yihiin in tirada ay ku egtahay oo keliya 144,000.

Aynu dib ugu noqonno Kitaabka Quduuska ah si aan u bilowno inaan ka noqonno dhammaan barashada beenta ah. Aan dib u aqrino 1 Korintos 2: 9, laakiin markan macnaha guud.

Hadda waxaan ku hadlaynaa xigmad ku dhex jirta kuwa waaweyn, laakiinse ma aha xigmadda wakhtigan iyo ka mid ah taliyayaasha nidaamkan cusub, oo waxay noqon doonaan wax aan waxtar lahayn. Laakiin waxaan ku hadlaynaa xigmadda Ilaah qarsoodiga quduuska ah, tan xigmadda qarsoonayd, oo Ilaah hore uugu doortay sannadaha ammaanta. Xigmaddani tan xigtay midkoodna ma xukumi jirin amiirrada nidaamkan, waayo, hadday ogaan lahaayeen, ma aysan fulin lahayn Rabbiga ammaanta leh. Laakiin sida qoran, Ishu wax ma arag, dhegna ma maqal, Oo binu-aadmiga qalbigiisa kuma uu dhex qaadin waxyaalihii Ilaah u diyaariyey kuwa isaga jecel. Ruuxiisa, waayo, ruuxu wax buu ku baadhaa wax kasta, xataa waxyaalaha hoos u dhaadheer oo Ilaah. (1 Corinthians 2: 6-10)

Haddaba, waa kuwee “taliyeyaasha nidaamkan”? Iyagu waa kuwii "fuliyay Sayidkii ammaanta lahaa". Yuu Ciise dilay? Roomaanku gacan ayey ku lahaayeen, si loo hubiyo, laakiin kuwa eedda badan leh, kuwa ku adkeystay in Pontius Bilaatos ciqaab ku xukumay Ciise, waxay ahaayeen taliyayaasha Ururka Yehowah, sida Markhaatiyaasha u dhigi doonaan - qaranka Israa’iil. Tan iyo markii aan sheeganeyno in reer binu Israa'iil ay yihiin ururkii dunida ee Yehowah, waxay raacaysaa in taliyayaasheeda - ururkooda maamul - ay ahaayeen Wadaaddada, Culimmada, Sadukiinta, iyo Farrisiinta. Kuwani waa "taliyayaasha wakhtigan" oo uu Bawlos ula jeeday. Haddaba, markaan akhrino tuducdan, yaanan ku koobnaan fikirkeenna taliyayaasha siyaasadeed ee maanta, laakiin aan ku darno kuwa diinta xukuma; waayo waa hoggaamiyeyaasha diinta inay ahaadaan mowqif ay ku fahmaan "xigmadda Ilaah ee sirta xurmada leh, xigmadda qarsoon" ee Bawlos ka hadlayo.

Taliyayaashu marag ma ka yihiin nidaamka waxyaalaha Markhaatiyaasha Yehowah, Guddiga Maamulka, ma fahmaan sirta xurmada leh? Iyagu ma ku habboon yihiin xigmadda Eebbe? Mid baa u maleyn kara sidaas, maxaa yeelay waxaa naloo baray inay iyagu leeyihiin ruuxa Ilaah sidaas darteedna, mar kale sida Bawlos leeyahay, waa inay awoodaan inay baaraan "waxyaalaha Ilaah oo qoto dheer."

Hase yeeshe, sidaan ku aragnay fiidiyowgeenii hore, nimankan waxay barayaan malaayiin Masiixiyiin daacad ah oo raadinaya run in laga reebay sirtan muqaddaska ah. Waxbariddooda waxaa ka mid ah in 144,000 oo keliya ay Masiixa la xukumi doonaan. Oo weliba waxay baraan inuu qaanuunkani jannada ku jiro. Si kale haddii loo dhigo, 144,000 waxay dhulka uga tagayaan wanaag waxayna aadeen samada si ay ula joogaan Ilaah.

Waxaa la sheegay in dhismaha guryaha, ay jiraan seddex arrimood oo ay tahay inaad marwalba maskaxda ku hayso markaad guri iibsaneyso: Midka koowaad waa goobta. Midda labaad waa goobta, tan saddexaadna waa, waad qiyaastay, goobta. Taasi ma waxa weeye abaalmarinta Masiixiyiinta? Goobta, goobta, goobta? Abaalgudkeennu ma yahay meel ka wanaagsan oo lagu noolaado?

Hadday haa tahay, markaa maxaa Sabuurka 115: 16:

". . Samooyinka waxaa iska leh Rabbiga samooyinka, Laakiinse dhulka wuxuu siiyey binu-aadmiga. (Sabuurradii 115: 16)

Oo miyayna u ballanqaadin Masiixiyiinta, oo ah carruurtii Ilaah, inay dhaxli doonaan dhulka

"Waxaa barakaysan kuwa camal qabow, waayo, dhulkay dhaxli doonaan." (Matayo 5: 5)

Dabcan, isla cutubka, waxa loo yaqaan Beatitude, Ciise wuxuu kaloo yiri:

“Waxaa barakaysan kuwa qalbiga ka daahirsan, maxaa yeelay, Ilaah bay arki doonaan.” (Matayos 5: 8)

Miyuu ku hadlaayay sarbeeb ahaan? Suurtagal, laakiin uma maleynayo sidaas. Si kastaba ha noqotee, taasi waa ra'yigayga iyo ra'yigeyga oo $ 1.85 ayaa kaa heli doona kafee yar Starbucks. Waa inaad fiirisaa xaqiiqooyinka oo aad sameysaa gabagabadaada.

Su’aasha horteenna taagan ayaa ah: Abaal marinta Kiristanka Masiixiyiinta ah, ha ahaato kuwa Yuhuudda, ama kuwa waaweyn ee Quruxda Kale ah, inay ka baxaan dhulka oo jannada ku noolaadaan?

Ciise ayaa yiri:

“Waxaa barakaysan kuwa garanaya baahidooda ruuxiga ah, maadaama boqortooyada jannada ay iyagu leeyihiin. (Matayos 5: 3)

Hadda weedha, "boqortooyada jannada", waxay ka muuqatay 32 jeer kitaabka Matayos. (Meel kale kuma qorna Qorniinka.) Laakiin ogow ma ahan "boqortooyada in samooyinka ”. Matthew kama hadlayo goobta, laakiin asalka - isha xukunka boqortooyada. Boqortooyadaani maaha tan dhulka ee waa tan samooyinka. Awoodeeda sidaas darteed waxay ka timaadaa xagga Ilaah ee kama aha xagga dadka.

Waxaa laga yaabaa in tani ay noqon laheyd waqti fiican oo la hakiyo oo la fiiriyo ereyga "janno" sida loogu adeegsaday Qorniinka. “Jannada”, keli ahaan, waxay ku jirtaa Baybalka ku dhowaad 300 jeer, iyo “samooyin”, in ka badan 500 jeer. "Cirka" wuxuu dhacaa ku dhowaad 50 jeer. Erayadu waxay leeyihiin macnayaal kala duwan.

"Cirka" ama "samooyinka" waxay ula jeedaan si fudud cirka dusheena. Markos 4: 32 wuxuu ka hadlayaa haadda samada. Cirka ayaa sidoo kale tilmaami kara koonka jira. Si kastaba ha noqotee, waxaa badanaa loo isticmaalaa in lagu tilmaamo ruuxda. Salaadda Eebbe waxay ku bilaabmaysaa weedha ah, “aabbahayaga jannada ku jira…” (Matayos 6: 9) halkaas oo jamac loo adeegsado. Si kastaba ha noqotee, Matayos 18:10 Ciise wuxuu ka hadlay 'malaa'igaha jannada ku jira oo had iyo jeer fiiriya wejiga Aabbahayga jannada ku jira.' Halkaas, kelida ayaa loo isticmaalaa. Tani miyey ka hor imaaneysaa waxa aan hadda ka akhrinay Boqoradii ugu horreeyay ee ku saabsan Ilaah oo aan ku jirin xitaa samada cirka? Maya. Kuwani waa uun hadal si ay noo siiyaan xoogaa heer faham ah oo ku saabsan dabeecadda Eebbe.

Tusaale ahaan, markuu ka hadlayo Ciise, Bawlos wuxuu Efesos ugu sheegayaa cutubka 4 aayadda 10 inuu "aad uga sarreeyay samooyinka oo dhan". Bawlos ma wuxuu soo jeedinayaa in Ciise ka fuulay xagga Ilaah naftiisa? Ma dhici karto.

Waxaan ka hadlaynaa inuu jannada ku jiro jannada, laakiin isagu isagu ma aha.

Laakiin Ilaah miyuu runtii degganaan doonaa dhulka? Fiiri! Samooyinka, iyo xataa samooyinka samooyinku kuma qaadi karaan, Intee ka yar ka sii yaraana haddaba, gurigan aan dhisay! ”(1 Kings 8: 27)

Baybalku wuxuu leeyahay in Rabbigu jannada ku jiro, laakiin wuxuu sidoo kale leeyahay samadu ma qaadi karaan.

Bal qiyaas isku day inaad u sharaxdo nin indhala'aan ku dhashay sida midabada casaanka, buluuga, cagaarka, iyo jaallaha ah ay u eg yihiin. Waxaad isku dayi kartaa adigoo isbarbar dhigaya midabada heer kulka. Casaanku waa diirran yahay, buluuguna waa qabow. Waxaad isku dayeysaa inaad ninka indhoolaha ah siiso xoogaa tixraac ah, laakiin wali si dhab ah uma fahmayo midabka.

Waan fahmi karnaa goobta. Marka, in la yiraahdo in Ilaahay jannada ku jiro micnaheedu waa in uusan isagu nala joogin laakiin uu yahay meel kale oo aan ka fogayn karin. Si kastaba ha noqotee, taasi ma bilaabeyso inay sharraxdo waxa jannada runtii ah ama dabeecadda Eebbe aysan ahayn. Waa inaan la imaanaa xadkeenna haddii aan doonayno inaan wax uun ka fahamno rajadayada jannada.

Aan ku sharraxo tan iyada oo ah tusaale macquul ah. Waxaan kuu sheegayaa waxa dad badani ugu yeedhaan sawirrada ugu muhiimsan ee la qaado.

Ku soo noqo 1995, dadka NASA waxay qaateen khatar weyn. Waqtiga Taleefanka Hubble wuxuu ahaa mid qaali ah, iyadoo liiska sugitaanka dheer ee dadka doonaya ay adeegsadaan. Si kastaba ha noqotee, waxay go'aansadeen inay u tilmaamaan qayb yar oo samada ah oo madhan. Qiyaas cabirka kubbada tennis-ka hal goob oo ah qeybta garoonka kubbadda cagta oo dhinaca kale taagan. In yar bay taasi noqon laheyd. Taasi waa sida ay u weyn tahay bedka cirka ay baarayeen. Muddo 10 maalmood ah nalka yar ee ka soo baxa qaybtaas cirka ayaa ku duushay, iyadoo loo yaqaan 'photon' photon, si loogu ogaado aaladda telescope-ka. Waxay ku dhamaadeen wax aan jirin, laakiin taa beddelkeeda ayay heleen tan.

Dhibco kasta, baalal kasta oo cad oo ku yaal sawirkan maahan xiddig laakiin waa galaas. Gantaal leh boqolaal milyan haddii aan malaayiin xiddigood ah. Tan iyo wakhtigaas waxay ku sameeyeen baaritaano qoto dheer qaybaha kala duwan ee cirka iyo waqti kasta oo ay helaan natiijo isku mid ah. Waxaan u maleynaynaa in Ilaah ku nool yahay meel? Dunida guud ee muuqaalka ah ee aan garan karno waa mid aad u weyn oo aan maskaxda lagu fikiri karin. Sidee buu Yehowagu meel ugu noolaan karaa? Malaa'igahu, haa. Iyagu waa kuwo dhameystiran sida adiga iyo aniga. Waa inay ku noolaadaan meel. Waxay u muuqan doontaa inay jiraan dhinacyo kale oo jiritaanka, diyaaradaha dhabta ah. Mar labaad, indhoole isku dayaya inuu fahmo midabka - taasi waa waxa aan nahay.

Marka, marka Kitaabka Quduuska ahi ka hadlayo jannada, ama samooyinka, kuwanu waa iskaashanno guud si ay nooga caawiyaan waxoogaa fahamka wixii aan fahmin. Haddii aan isku dayi doonno inaan helno qeexitaan guud oo isku xira dhammaan adeegsiga kala duwan ee “jannada”, “samooyinka”, “jannada”, waxay noqon kartaa tan:

Samadu waa waxa aan ahayn dhulka. 

Fikradda jannada ee Kitaabka Qudduuska ah had iyo jeer waa wax ka sarreeya dhulka iyo / ama waxyaalaha dhulka, xitaa si xun. Efesos 6:12 waxay ka hadlaysaa "xoogaga ruuxa sharka leh ee meelaha jannada ku jira" iyo 2 Butros 3: 7 wuxuu ka hadlayaa "cirka iyo dhulka oo hadda dab lagu kaydiyey".

Ma jirtaa aayad Kitaabka ku jirta oo si aan leex leexad lahayn u sheegaysa in ajarkeennu yahay inaan jannada ka xukunno ama jannada ku noolaano? Diinta ayaa taas qarniyo ka soo xigtay Qorniinka; laakiin xusuusnow, kuwani waa isla ragga baray caqiidooyinka sida Naarta Jahannamo, nafta aan dhimanayn, ama joogitaanka Masiixa ee 1914-oo in yar la sheego. Si loo badbaado, waa inaan iska indhatirnaa waxbaridooda oo ah "midhaha geedka sumaysan". Taabadalkeed, aan si fudud ugu tagno Kitaabka Qudduuska ah, annaga oo aan wax maleynayn, oo aan aragno halka ay noo waddo.

Waxaa jira laba su'aalood oo na cunaysa. Xagee ku noolaan doonnaa Oo maxaan noqon doonnaa Aynu isku dayno inaan marka hore wax ka qabanno arrinta goobta.

Location

Ciise wuxuu yidhi waan la xukumeynaa isaga. (2 Timoteyos 2:12) Ciise miyuu samada ka taliyaa? Hadduu cirka ka talin karo, muxuu ugu qasbay inuu magacaabo addoon aamin ah oo caqli leh oo adhigiisa daajiya markuu ka tago? (Mt 24: 45-47) Masaalka ka dib tusaalaha - talanti, minas, 10 gabdhood oo bikrado ah, iyo wakiilka aaminka ah - waxaan arkeynaa isla mowduuc isku mid ah: Ciise wuu ka tegey oo addoommadiisii ​​ayuu mas'uul ka ahaa ilaa uu ka soo laabto. Si uu si buuxda u xukumo, waa inuu goobjoog ahaadaa, Masiixiyada oo dhami waxay ku saabsan tahay sugitaanka ku soo laabashadiisa dhulka si uu u xukumo.

Qaar baa odhan lahaa, “Haye, Ilaah wuu samayn karaa wax alla wuxuu doono. Haddii Eebbe doonayo Ciise iyo kuwa la subkay inay jannada ka xukumaan, way awoodaan. ”

Run. Laakiin arrinta ma aha waxa Ilaah awooddo samee, laakiin waxa Ilaah leeyahay doortay in la sameeyo. Waa inaan fiirino diiwaanka la waxyooday si aan u aragno sida Rabbigu u xukumay aadanaha ilaa maanta.

Tusaale ahaan, xisaabi Sodom iyo Gomora. Afayeenka malaa'igta ee Rabbiga oo u muuqday nin oo soo booqday Ibraahim wuxuu ku yidhi:

Codkii Sodom iyo Gomora runtii waa weyn yahay, oo dembigoodu aad buu u weynaaday. Waxaan u dhaadhacayaa si aan u arko bal inay iyagu wax samaynayaan Sida qaylada igu soo gaadhay. Haddii kalese, waan ogaan karaa. ”(Bilowgii 18: 20, 21)

Waxay u muuqataa in uusan Rabbigu adeegsan aqoontiisa si uu ugu sheego malaa'igaha waxa dhabta ahaa ee ka jiray magaalooyinkaas, laakiin taa badalkeed iyaga ha ogaadeen. Waxay ahayd inay u soo degaan si ay wax u bartaan. Waxay ahayd inay u ekaadaan sidii rag. Joogitaan jireed ayaa loo baahday, waxayna ahayd inay booqdaan goobta.

Sidoo kale, markuu Ciise soo noqdo, wuxuu joogi doonaa dhulka si uu u xukumo oo u xukumo aadanaha. Kitaabka Qudduuska ah kama hadlayo oo keliya meel u gaar ah oo uu ku imanayo, wuxuu soo ururinayaa kuwuu doortay, ka dibna wuxuu u janjeerayaa xagga samada weligoodna kuma soo noqonayaan. Ciise hadda ma joogo. Jannada ayuu ku jiraa. Markuu soo noqdo, kiisa Parousia, joogitaankiisu wuu bilaaban doonaa. Haddii joogitaankiisu bilowdo goortuu dhulka ku soo noqdo, sidee buu joogitaankiisu sii ahaan karaa haddii uu jannada ku laabto? Sideen u seegnay tan?

Muujintii ayaa inoo sheegaysa in “taambuuggii Ilaah uu la jiro binu-aadmiga, wuuna noqon doonaa degan la joogaa… ” La degganow! Sidee baa Ilaah nalala noolaan karaa? Maxaa yeelay Ciise ayaa nala jiri doona. Waxaa loo bixiyey Cummaanel oo macnaheedu yahay "Ilaah baa inala jooga". (Mt 1:23) isagu waa 'matalaadda saxda ah' ee Rabbiga jiritaankiisa, "wax walbana wuxuu ku hayaa erayga xooggiisa." (Cibraaniyada 1: 3) isagu waa "ekaanta Ilaah", kuwa isaga arkaana, waxay arkaan Aabbaha. (2 Korintos 4: 4; Yooxanaa 14: 9)

Kaliya maahan inuu Ciise dadka la noolaan doono, laakiin sidoo kale kuwa la subkay, iyo boqorradiisa iyo wadaaddadiisa. Waxaa sidoo kale naloo sheegay in Yeruusaalemta cusub - oo ah meesha ay subkanyaashu deggan yihiin — ay samada ka soo degto. (Muujintii 21: 1-4)

Caruurta Eebbe ee la xukumo Ciise sida boqorrada iyo wadaaddada waxaa la sheegaa inay xukumaan dhulka, ma jannada. NWT waxay tarjumaysaa Muujintii 5:10 oo ereyga Griigga ah epi oo macnaheedu yahay "on ama kor" sida "ka badan". Tani waa marin habaabin!

Goobta: Soo Koobid

In kasta oo ay u ekaan karto sidaas, anigu wax uma sheegayo si cad. Taasi waxay noqon lahayd khalad. Kaliya waxaan muujinayaa halka culeyska caddayntu horseedo. Marka laga gudbo taasi waxay noqon laheyd in la iloobo ereyada Bawlos ee ah inaan wax uun qeyb ahaan u aragno. (1 Corinthians 13: 12)

Tani waxay ina hogaamineysaa su'aasha soo socota: Maxaan noqon doonnaa?

Sideen Noqonaa?

Si fudud miyaannu ahaan doonnaa kuwo aadane ah? Dhibaatada ayaa ah, hadaan nahay kaliya bini-aadam, in kasto oo qumman oo aan dambi lahayn, sidee ayaynu boqor ahaan ugu xukumi karnaa?

Baybalku wuxuu odhanayaa: 'Dadku nin buu u leeyahay inuu wax yeelo dhaawaciisa', 'oo nin kuma leh inuu taliyo taladiisa ". (Wacdiyaha 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Baybalku wuxuu leeyahay waxaan xukumi doonaa bini-aadamka, intaas in ka badanna, xitaa waxaan xukumi doonnaa malaa'igaha, tixraaca malaa'igaha dhacay ee la jira Shaydaanka. (1 Corinthians 6: 3) Si aan u wada qabanno waxan oo dhan iyo wax ka badan, waxaan u baahan doonaa awood iyo garasho labadaba wixii qof aadane ahi haysto.

Baybalku wuxuu ka hadlayaa abuur cusub, oo muujinaya wax aan hore u jirin.

 “. . .Sidaa darteed, haddii qof uun Masiixa ku jiro, isagu waa abuur cusub; waxyaabihii hore way idlaadeen; eeg! waxyaabo cusub ayaa yimid. " (2 Korintos 5:17)

“. . Laakiin laakiin anigu yaanan weligay ku faanin, oo aan ku ahayn iskutallaabta dabka oo Rabbigeenna Ciise Masiix mooyaane, kan dunidu ku dishay aniga iyo anigaba dunidaba. Gudniintu waxba ma aha, buuryoqabadna ma aha, laakiinse abuur cusub baa jira. In alla intii si qumman u socota oo qaynuunkan ku socota, nabad iyo naxariis dushooda ha ahaato, reer binu Israa'iilna xagga Ilaah. (Galatiya 6: 14-16)

Bawlos ma halkan ayuu si sarbeeb ah ugu hadlayaa, mise wax kale ayuu u jeedaa. Su’aashu weli wey taagan tahay, Maxaan ku noqon doonnaa dib u abuurka uu Ciise ka hadlay Matayos 19:28?

Waxaan ku ogaan karnaa taas haddii aan fiirino Ciise. Tan waxaan dhihi karnaa maxaa yeelay wuxuu Yooxanaa noogu sheegay mid ka mid ah buugaaggii ugu dambeeyay ee Kitaabka Quduuska ah ee abid la qoro.

“. . .Baar noocee jaceylka Aabbuhu ina siiyey oo ah in laynoogu yeedho carruurta Ilaah! Taasina waa waxa aan nahay. Taasi waa sababta dunidu ina garanayn, maxaa yeelay, isaga ma ay gaadhin inay isaga garato. Gacaliyayaalow, waxaan hadda nahay carruurta Ilaah, laakiin weli lama muujin waxa aan noqon doonno. Waxaan og nahay in markii la muujiyo la mid noqon doono isaga, maxaa yeelay, waxaan arki doonnaa isaga siduu isagu yahay. Oo mid kasta oo waxyaalahaas ka rajeeyaa isaga, naftiisuu daahiriyaa siduu kanu daahir u yahay. (1 Yooxanaa 3: 1-3)

Waxkastoo Ciise yahay, marki la muujiyo, wuxuu noqdaa waxa uu ubaahanyahay inuu noqdo si uu kun xukumo kun sano uguna soo celiyo bini-aadamka qoyskii Eebbe. Waqtigaas, waxaan ahaan doonnaa siduu yahay.

Markuu Ciise sarakiciyey Ilaah, isagu mar dambe ma ahayn binu-aadmi, laakiin wuxuu ahaa ruux. Intaa waxaa dheer, wuxuu noqday ruux naftiisa ku dhex leh naftiisa, nolol uu kuwa kale siin karo.

“. . Haddaba waxaa qoran: "Ninkii ugu horreeyey Aadan wuxuu noqday qof nool." Aadankii ugu dambeeyay wuxuu noqday ruux wax nooleeya. (1 Korintos 15:45)

"Sida Aabbuhu nolol isugu leeyahay, sidaas oo kalena ayuu Wiilku u siiyey inuu nolol isugu lahaado." (Yooxanaa 5: 26)

Runtii qarsoodiga cibaadada leh ee cibaado badan waa la muujiyey; Isaga jidh baa lagu muujiyey, oo ruux baa xaq laga caddeeyey, malaa'igaha baa loo muujiyey, quruumahana waa laga dhex wacdiyey, dunidana waa laga rumeeyey, ammaanna kor baa loogu qaaday. . '”(1 Timothy 3: 16)

Ciise wuu soo sara kiciyey Ilaah, “waxaa lagu caddeeyey inuu xaq yahay xagga ruuxa”.

“. . .waxaad wada ogaataan idinka iyo reer binu Israa'iil oo dhan in magaca Ciise Masiix kii reer Naasared, oo aad ku disheen geed, laakiin Ilaah ka sara kiciyey kuwii dhintay,. . . ” (Falimaha Rasuullada 4:10)

Si kastaba ha noqotee, qaabkiisii ​​soo sara kacay, ee ammaanta leh, wuxuu awood u yeeshay inuu sare u qaado jirkiisa. Isaga “jidh ahaan baa lagu muujiyey”.

". . .Ciise ayaa ugu jawaabay, "Macbudkan dumiya, oo saddex maalmood ayaan ku kicin doonaa." Yuhuuddu waxay markaa yidhaahdeen: "Macbudkan waxaa la dhisay sannadihii 46, miyaad saddex maalmood ku kicin doontaa?" wuxuu ka hadlayay macbudka jidhkiisa. ”(John 2: 19-22)

Ogoow, waxaa soo sara kiciyey Ilaah, laakiin isaga-Ciise-kor u qaadi lahaa jirkiisa. Taas wuu ku celceliyay, maxaa yeelay naftiisa uma muujin karin xertiisa ruux ahaan. Aadamuhu ma laha awoodda dareenka si uu u arko ruux. Marka, Ciise wuxuu qaatay jidh markii uu doono. Qaab ahaan, isagu mar dambe ma ahayn ruux, laakiin wuxuu ahaa nin. Waxay u muuqataa inuu ku deeqi karo oo ku qarin karo jirkiisa markuu doono. Wuxuu u muuqan karaa hawad khafiif ah… wax cun, cab, taabasho iyo taabasho… ka dibna dib ugu noqdo hawada khafiifka ah (Eeg Yooxanaa 20: 19-29)

Dhanka kale, isla waqtigaas Ciise wuxuu u muuqday ruuxyada xabsiga ku jira, jinniyada lagu tuuray oo dhulka ku xidhnaa. (1 Peter 3: 18-20; Muujintii 12: 7-9) Tani, wuxuu sameyn lahaa sidii ruux ahaan.

Sababta uu Ciise ugu muuqday nin ahaan waxay ahayd inuu u baahan yahay inuu tixgeliyo baahiyaha xertiisa. Qaado tusaale ahaan bogsashada Butros.

Peter wuxuu ahaa nin jabay. Wuxuu lumiyey Rabbigiis. Saddex jeer ayuu beeniyey. Isaga oo og in Butros ay tahay in lagu soo celiyo caafimaadkiisa ruuxiga ah, Ciise wuxuu sameeyay dhacdo jacayl leh. Isagoo taagan xeebta intay kalluumeysanayeen, wuxuu kula dardaarmay inay shabagyadooda ku tuuraan dhinaca xayndaabka doonta. Isla markiiba, shabaaggii ayaa buux dhaafiyay kalluun. Butros wuxuu gartay inuu Rabbi yahay wuuna ka soo booday doonnida inuu dabaasha u baxo.

Xeebta wuxuu ka helay Sayidku isagoo aamusan oo fadhiya dhuxul. Habeenkii uu Peter dafiray Sayidka, waxa kale oo jirtay dab dhuxul ah. (Yooxanaa 18:18) Marxaladda ayaa la dejiyay.

Ciise wuxuu dubay qaar ka mid ah kalluunkii ay qabteen wayna wada cuneen. Israa'iil dhexdeeda, wax wada cunista waxay ka dhigan tahay inaad nabad ku wada joogteen. Ciise wuxuu u sheegay Butros inay nabad yihiin. Cashada ka dib, Ciise ayaa weydiiyay kaliya Butros, inuu jecel yahay iyo in kale. Isaga ma weydiin hal mar, laakiin saddex jeer. Butros sadex jeer ayuu inkiray Sayidka, sidaa darteed markasta oo la muujiyo jacaylkiisa, wuxuu ka laabanayay diidmadii hore. Ruux ma sameyn karin tan. Waxay ahayd is-dhexgal aad iyo aad u bini-aadam ah.

Aynu taas maskaxda ku hayno markaan baarayno waxa Eebbe ku keydiyey kuwa uu doortay.

Ishacyaah wuxuu ka hadlayaa boqor xaqnimo u talin doona iyo amiirro ku xukumi doona caddaaladda.

“. . .Waa! Boqor ayaa xaqnimo u xukumi doona,
Amiirraduna caddaalad bay wax ku xukumi doonaan.
Oo midba wuxuu noqon doonaa meel dabaysha lagaga dhuunto,
Meel lagu dhuumo roobka roobka wata,
Sida durdurro biya ah oo dhulka cidla ah,
Waa sida hooska dhagax weyn oo dal oommane ah.
(Ishacyaah 32: 1, 2)

Waxaan si fudud ku ogaan karnaa in Boqorka halkan lagu sheegay uu yahay Ciise, laakiin waa kuwee amiirradu? Ururku wuxuu barayaa in kuwani ay yihiin odayaasha, kormeerayaasha wareega, iyo xubnaha guddiga laanta ee xukumi doona dhulka Dunida Cusub.

Adduunyada cusub, Ciise wuxuu magacaabi doonaa “amiirrada dhulka jooga oo dhan” inuu hoggaamiyo kuwa Rabbiga caabudaya oo dunida jooga. (Sabuurradii 45: 16) Shaki kuma jiro inuu kuwa badan oo kuwan ka mid ah ka dhex dooran doono odayaasha aaminka ah ee maanta. Sababta oo ah raggaan hadda waa kuwo is-muujinaya, wuxuu dooran doonaa inuu dad badan aamusiyo xitaa mudnaanyo badan mustaqbalka marka uu muujiyo doorka hogaamiyaha cusub ee adduunka cusub.
(w99 3 / 1 p. 17 para. 18 "Macbadka" iyo "Amiirka" Maanta)

"Qeybta amiirnimada" !? Ururku wuxuu umuuqdaa inuu jecelyahay fasaladiisa. "Fasalka Yeremyaah", "fasalka Ishacyaah", "fasalka Yoonaadaab"… liistadu way sii socotaa. Runtii miyaan rumaysan nahay in Yehowah uu u waxyooday Ishacyaah wax sii sheegidda ku saabsan Ciise oo ah Boqorka, ka bood dhammaan jidhka Masiixa - Carruurta Ilaah — oo wax ka qoro odayaasha, kormeerayaasha wareegga, iyo odayaasha Beytel ee Markhaatiyaasha Yehowah?! Odayaasha odayaasha weligood miyaa loogu yeeraa amiirro ku jira Kitaabka Quduuska ah? Kuwa loogu yeero amiirro ama boqorro waa kuwa la doortay, carruurta la subkay ee Eebbe, iyo in, oo keliya marka loo soo sara kiciyo ammaanta. Ishacyaah wuxuu si sheegasho ah ula jeedaa reer binu Israa'iil ee ilaahay, oo ah carruurta ilaahay, oo aan ahayn bini'aadam aan dhammaystirnayn.

Intaas marka la dhaho, sidee bay ugu adeegi doonaan ilaha raaxada leh ee biyaha nafaha siiya iyo dhagxaanta difaaca? Maxaa baahi loo qabanayaa waxyaalahan oo kale haddii, sida ururku sheegayo, Dunida Cusubi ay janno ku ahaan doonto bilowgii?

Bal ka fiirso waxa Bawlos ku leeyahay inuu ka hadlo amiirradan ama boqorradan.

". . .Dhaqanka abuurisku wuxuu sugayaa rajo weyn xagga muujinta carruurta Ilaah. Uunku wuxuu u hoosaysiiyey wax aan waxba tarayn, amarkiisa ma leh, laakiin kan doonayay inuu arko in abuuridda qudheedu laga xorayn doono addoonsiga musuqmaasuqa ah iyo lahaashada xorriyadda ammaanta carruurta Ilaah. . Waxaan ognahay in uunka oo dhami is wada sii wato isagoo ooyaya oo wadaanaya xanuunka ilaa haatan. ”(Romans 8: 19-22)

"Abuurka" waxaa loo arkaa inuu ka duwan yahay "Carruurta Ilaah". Abuurkii uu Bawlos ka hadlay waa mid dhacay, oo dadnimo aan dhammaystirnayn - oo aan xaq ahayn. Kuwani maahan carruurta Ilaah, laakiin waxay ka fog yihiin Ilaah, oo waxay u baahan yihiin heshiis. Dadkani, balaayiintooda, waxaa lagu soo nooleyn doonaa dhulka iyagoo leh dhammaan khaladaadkooda, eexashada, cilladaha, iyo shandadaha shucuurta oo aan wali la helin. Eebbe kuma qasna ikhtiyaar ikhtiyaar ah. Waa inay keligood ku soo wareegaan, oo ay go'aan ku gaaraan rabitaankooda inay aqbalaan awoodda furashada ee madaxfurashada Masiixa.

Sidii Ciise ula sameeyey Butros, kuwan waxay u baahan doonaan daryeel naxariis leh oo naxariis leh si loogu soo celiyo xaalad nimco leh oo xagga Eebbe ku jirta. Tani waxay noqon doontaa doorka wadaadka. Qaarkood ma aqbali doonaan, way caasiyi doonaan. Gacan adag oo xoog leh ayaa loo baahan doonaa si loo ilaaliyo nabadda loona ilaaliyo kuwa isku liita Ilaah hortiisa. Tani waa doorka boqorrada. Laakiin waxaas oo dhami waa doorka aadanaha, mana ahan malaa'igo. Dhibaatadan aadanaha ma xallin doonto malaa'igaha, laakiin waa aadanaha, oo Ilaah doortay, oo lagu tijaabiyey inuu taam yahay, oo la siiyay awood iyo xigmad uu ku xukumo oo ku daweeyo.

Marka la soo koobo

Haddii aad raadineyso jawaabo qeexan oo ku saabsan halka aan ku noolaan doonno iyo waxa aan ahaan doonno mar haddii aan abaalmarinteenna helno, waan ka xumahay in aanan bixin karin. Sayidku si fudud nooguma muujin waxyaalahan. Sida Bawlos yidhi:

“. . .Hadda waxaan hadda ku aragnaa qaab waalli ah oo muraayad bir ah laga sameeyay, laakiin markaas waxay noqon doontaa fool-ka-waji. Waqtigan xaadirka ah waan ogahay qayb ahaan, laakiin markaa si sax ah ayaan u ogaan doonaa, sida si sax ah laygu yaqaan.
(1 Corinthians 13: 12)

Waxaan sheegi karaa in aysan jirin caddeyn cad oo muujineysa in aan jannada ku noolaan doonno, laakiin caddeyn badan ayaa taageerta fikradda ah inaan dhulka ku jiri doonno. Taasi waa, ka dib oo dhan, meesha aadanaha.

Ma awoodi karnaa inaan u gudubno inta u dhaxeysa jannada iyo dhulka, inta u dhaxeysa boqortooyada ruuxiga iyo boqortooyada jidheed? Kumaa odhan kara hubaal? Taasi waxay umuuqataa inay suurta gal tahay kaladuwanaansho.

Qaar baa isweydiin kara, laakiin maxaa dhacaya haddii aanan rabin inaan noqdo boqor iyo wadaad? Kawaran haddaan uun doonayo inaan ku noolaado dhulka sidii bini-aadam ahaan dhexdhexaad ah?

Waa tan waxa aan ogahay. Rabbiga Ilaahey ah, oo loo soo mariyey wiilkiisa Ciise Masiix, wuxuu ina siinayaa fursad aan ku noqonno carruurtiisa la korsaday xitaa hadda oo aan ku jirno xaaladdeenna dembiga. Yooxanaa 1:12 isagu wuxuu leeyahay:

Si kastaba ha noqotee, dhammaan intii isaga aqbalay wuxuu siiyey amar ay ku noqdaan carruurta Ilaah, maxaa yeelay waxay magiciisa ku rumaysteen magiciisa. (Yooxanaa 1: 12)

Wixii abaal marin ah oo ku lug leh, qaab kasta oo jirkeenna cusub noqonayaa, Ilaah buu ku xidhan yahay. Wuxuu na siinayaa dalab mana u muuqanayso wax caqli gal ah in wax laga weydiiyo, in la yiraahdo si loo hadlo, "Taasi waa Ilaah wanaagsan, laakiin maxaa ka dambeeya lambarka labaad?"

Aynu si fudud u rumeynno runtu inkasta oo aan la arkin, ayada oo aan aaminsanahay Aabaheena jacaylka ah inuu naga dhigo mid faraxsan oo ka sii sareysa riyooyinkeena ugu waa weyn.

Sida uu Forrest Gump yidhi, "Taasi waa waxaas oo dhan ee aan ka leeyahay inaan ka hadlo arintaas."