Cilmiga fiqi ahaaneed ee Markhaatiyaasha Yehowah: Habka Wasaaradda, Qaybta 1

Marar badan, markay ka wada hadlayeen mawduuc ama qoraal cusub oo qoraal ah Markhaatiga Yehowah (JW), waxay qirayaan inuusan ka samaysan karin Kitaabka Quduuska ah ama in uusan macno ahaan u sameyneynin qoraal ahaan. Rajadu waa in JW su'aasha laga yaabo inay tixgeliso dib-u-eegis ama dib-u-eegis ku sameyso cilmiga caqiidada. Taabadalkeed, jawaabcelinta guud waa: "Ma fileyn karno inaan wax walba si sax ah u helno, laakiin waa ayo cidda kale ee qabaneysa howlaha wacdinta". Aragtida ayaa ah in kaliya JWs ay qabato shaqada wacdinta ee ka dhexeysa dhammaan diimaha Masiixiyiinta, iyo in tani ay tahay astaan ​​lagu garto Masiixiyiinta dhabta ah.

Haddii qodobkaa laga soo qaado in kaniisado badan dadku ka baxaan oo ay wacdiyaan xarumaha magaalooyinka, ama iyagoo adeegsanaya xaashiyaha waraaqaha, iwm, jawaabtu waxay u badan tahay inay tahay: “Laakiin yaa u qabanaya wasaaradda guri-guri?”

Haddii lagu xujeeyo waxa loola jeedo tan, markaa sharraxaadda cid kale ma qabato wasaaradda “albaab-ilaa-albaab”. Tani waxay noqotay "summad ganacsi" JWs laga bilaabo qeybtii labaad ee 20^th qarnigii ilaa hadda.

Dunida oo dhan, JWs waa loo igmaday (euphemism-ka inta badan loo isticmaalo waa, "waa lagu dhiirrigaliyay") in ay ka qayb qaataan qaabkan wacdinta. Tusaalaha tan waxaa lagu bixiyay sheekada nolosha soo socota ee Jacob Neufield laga soo qaatay Taageerayaasha joornaalka Sebtember 1^st, 2008, bogga 23:

"Waxyar ka dib markii lay baabtiisay, qoyskeygu waxay go'aansadeen inay u haajiraan Paraguay, South America, oo hooyaday waxay iga bariday inaan tago. Waan ka gaabsaday sababta oo ah waxaan u baahday daraasad dheeraad ah oo Bible ah iyo tababar. Booqasho aan ku tegey xafiiska laannada Markhaatiyaasha Yehowah ee Wiesbaden, waxaan la kulmay August Peters. Wuxuu i xasuusiyay masuuliyadeyda ah inaan daryeelo qoyskeyga. Wuxuu sidoo kale i siiyay waanokan: “Wax kastoo dhaca, ha ilaawin Rabbiga albaabka wasaaradda albaabka. Haddaad sidaas yeelatid, waxaad la mid noqon doontaa xubnaha diimaha kale ee masiixiga. ”Ilaa maanta, waxaan garwaaqsanahay ahmiyada ay leedahay taladu iyo baahida loo qabo in wax lagu wacdiyo“ guri ilaa guri ”ama guri ilaa albaabba.Falimaha Rasuullada 20: 20, 21" (boldface daray). 

Daabacaad dhowaan la daabacay oo cinwaankiisu yahay Xukunka Boqortooyada Eebbe! (2014) ayaa sheegaya cutubka 7 sadarka 22:

"Midnaba hababka aan u isticmaalnay si aan u gaarno dhagaystayaal waaweyn, sida joornaalada, "Sawir-masraxa," barnaamijyada raadiyaha, iyo Websaydhka, looma jeedin in lagu beddelo guri-ka-albaab wasaaradda. Maxaa diidaya? Maxaa yeelay dadka Rabbiga waxay wax ka barteen siduu Ciise u dejiyey. Wuxuu sameeyey wax ka badan wacdin dadka badan; wuxuu diirada saaray caawinta shaqsiyaadka. (Laascaan 19: 1-5) Ciise sidoo kale xertiisii ​​buu u tababaray inay sidaas oo kale sameeyaan, oo wuxuu iyaga siiyey farriin ay ku gudbiyaan. Akhri Luukos 10: 1, 8-11.) Sida laga wada hadlay Cutubka 6, kuwa hogaaminaya waxay had iyo jeer ku dhiiri geliyaan mid kasta oo ka mid ah Rabbiga inuu dadka la hadlo fool ka fool. -Falimaha 5: 42; 20:20”(Boldface ayaa lagu daray). 

Labadan sadar waxay muujinayaan muhiimadda la siiyay “albaab-ka-albaab” wasaaradda. Xaqiiqdii, markii jirka suugaanta JW la falanqeeyo, waxay inta badan tilmaamaysaa inay astaan ​​u tahay Masiixiyadda runta ah. Laga soo bilaabo labada sadar ee kore, waxaa jira laba aayood oo muhiim ah oo loo adeegsado in lagu taageero hawshan, Falimaha 5: 42 iyo 20: 20. Qoraalkan, iyo labada la socotaba waxay falanqayn doonaan aasaaska qoraalka ah ee fahamkan, iyagoo ka fiirsanaya aragtiyaha soo socda:

1. Sidee JWs uga yimaaddaan tarjumaaddaan xagga Baybalka;
2. Micnaha ereyada Griiga ee loo tarjumay “guri-guri” runtii macnaheedu waa;
3. Haddii “guri-guri” uu la mid yahay “albaab-ka-albaab”;
4. Meelaha kale eek u yaal Qorniinka oo ereyadan ku dhaca iyada oo la eegayo fahamka macnahooda;
5. Waa maxay baaritaan dhow oo culimada Kitaabka Quduuska ahi ay ku xusayaan taageeridda aragtida JW ay muujinayaan;
6. Haddii buugga Baybalka, Falimaha rasuulladu, waxay shaaca ka qaadday Masiixiyiintii qarnigii ugu horreeyay ee adeegsanaya qaabkan wacdinta.

Qodobka oo dhan, Tarjumaadda cusub ee Kitaabka Quduuska ah ee Kitaabka Quduuska ah ee 1984 tixraaca (NWT) iyo Dib loo eegay Kitaabka Barashada Kitaabka Quduuska ah ee 2018 (RNWT) waa la isticmaali doonaa. Bayballadaani waxay leeyihiin qoraallo qoraal ah oo raadinaya inay sharxaan ama cudurdaar u bixiyaan fasiraadda “guri guri”. Intaa waxaa dheer, the Tarjumaadda Boqortooyada Ingiriiska ee Qoraallada Griigga (KIT 1985) ayaa loo shaqaaleysiin doonaa si loo barbardhigo tirinta loo isticmaalo tarjumaadda ugu dambeysa. Dhammaan kuwan waxaa laga heli karaa khadka tooska ah bogga JW Online LIbrary. [i]

Fasiraadda Gaarka ah ee JWs ee “Guri Guri”

 In buugga “Markhaati Buuxda” oo ku saabsan Boqortooyada Ilaahay (waxaa daabacay WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) faallo aayad ah oo ku saabsan buugga Falimaha rasuulladu wuxuu sheegayaa soo socda bogagga 169-170, baaragaraafka 14-15:

“Si caam ah iyo guri ilaa guri” (Falimaha Rasuullada 20: 13-24)

¹⁴ Bawlos iyo kooxdiisii ​​ayaa ka dhoofay Taroo'as ilaa Assos, ka dibna wuxuu ku socday Mitylene, Chios, Samos, iyo Miletus. Ujeeddada Bawlos wuxuu ahaa in la gaaro Yeruusaalem waqtiga loogu talagalay Iiddii Bentakostiga. Isaga oo ku degdegay inuu Yeruusaalem tago maalinta Bentakostiga ayaa sharraxaysa sababta uu u doortay markab ka gudbay Efesos safarkan soo laabashada. Maaddaama uu Bawlos doonayay inuu la hadlo odayaasha Efesos, si kastaba ha noqotee, wuxuu codsaday in ay kula kulmaan Miletus. (Falimaha Rasuullada 20: 13-17) Markay yimaadeen, Bawlos wuxuu ku yidhi iyaga: waad wada og tihiin sida tan iyo maalintii ugu horraysay ee aan soo galay degmada Aasiya inaan idinla jiray wakhtigayga oo dhan, anigoo Rabbiga ugu adeegaya hoosaysiinta ugu weyn. ee maanka iyo ilmada iyo tijaabooyinka igu dhacay shirqoolkii ay Yuhuuddu sameeyeen; Oo intii aanan ka joogsan inaan kuu sheego wax kasta oo faa'iido kuu ah ama aan wax ku baro adiga dadweynaha iyo guryahaba. Laakiin waxaan si buuxda ugu markhaati furay Yuhuudda iyo Griigaba labadaba inay ka toobad keenaan xagga Ilaah iyo iimaanka Rabbigeenna Ciise. ”- Falimaha Rasuullada 20-18-21.

¹⁵ Waxaa jira siyaabo badan oo dadka lagula xiriiri karo maalinta warka wanaagsan. Sida Paul, waxaan isku dayeynaa inaan aadno halka dadku ay joogaan, ha ahaato meelaha joogsiga baska, waddooyinka mashquulka ah, ama suuqyada. Hadana, Guri guri ilaa guri waa habka ugu weyn ee wacdinta ay adeegsadaan Markhaatiyaasha Yehowah. Sabab? Marka hore, wacdinta guri-ka-guri waxay dhammaan siisaa fursad ku filan oo ay ku maqlaan farriinta Boqortooyada si joogto ah, taasoo muujineysa Ilaah eex-la'aan ah. Waxay kaloo u oggolaaneysaa kuwa daacadda ah inay helaan caawimaad shaqsiyadeed marka loo eego baahidooda. Intaa waxaa u dheer, wasaaradda guri-ka-guri waxay dhistaa iimaanka iyo adkaysiga kuwa ku hawlan. Runtii, sumad-sheegashada Masiixiyiinta runta ah maanta waa qiirada ay u leeyihiin marag furitaanka "meel fagaare ah iyo guri guri." (Boldface ayaa ku daray)

Faqradda 15aad waxay si cad u sheegaysaa in habka asaasiga ah ee wasaaraddu u yahay "guri guri". Tan waxaa laga soo qaatay akhrinta Falimaha Rasuullada 20: 18-21 halkaasoo Bawlos u adeegsaday ereyada "publicly wax baraya adiga iyo guri guri…" Markhaatiyaasha ayaa tan u daliil cad u ah in wacdiga guri-ka-guri uu ahaa dariiqa koowaad ee loo adeegsaday qarnigii koowaad. Hadday sidaas tahay, haddaba maxaa loogu wacdiyi waayey “ficil ahaan”, oo Bawlos ka hor sheegay “guri guri”, oo aan loo qaadanaynin habka asaasiga ah, ka dib iyo hadda?

Horaantii Falimaha Rasuullada 17: 17, halka Bawlos uu ku sugan yahay magaalada Athens, wuxuu sheegayaa, “Oo wuxuu bilaabay inuu sunagogga kula dooday Yuhuuddii iyo dadkii kale oo Ilaah caabudi jiray, oo maalin walba meeshii suuqa laga soo galay, ayuu la fadhiyey kuwii gacan galay.

Xisaabtan dhexdeeda, adeegga Bawlos wuxuu ku yaal meelaha dadweynaha, sunagogga iyo suuqa. Lama xusin wax guri-guri ah ama wacdi guri-guri ah. (Qaybta 3-aad ee maqaaladan taxanaha ah, waxaa jiri doona qiimayn dhammaystiran oo ku saabsan dhammaan goobaha wasaaradaha laga soo qaatay buugga Falimaha rasuulladu.) Baaragaraafku wuxuu sii wadaa inuu sameeyo afar sheegasho oo dheeri ah.

Marka hore, inay tahaymuujinta Ilaah eexasho la'aan iyadoo la siinayo dhammaan fursad ku filan oo ay ku maqlaan farriinta si joogto ah. Tani waxay sheegaysaa inay jirto xitaa qaybinta JW-yada adduunka oo dhan iyadoo lagu saleynayo tirada dadka. Tani si cad maahan kiiska sida lagu muujiyey xitaa baaritaan aan caadi aheyn oo mid uun ah Yearbook ee JWs[ii]. Wadamo kala duwan ayaa leh saamiyado aad u kala duwan. Tan macnaheedu waxa weeye in qaarkood ay heli karaan fursad ay ku maqlaan fariinta lix jeer sanadkii, qaar sanadkiiba hal mar, halka kuwa kale waligood aysan helin fariinta. Sidee Eebbe ugu eexan karaa qaabkan? Intaas waxaa sii dheer, shakhsiyaadka waxaa badanaa laga codsadaa inay u guuraan aag baahi weyn leh. Taas lafteedu waxay muujineysaa in aagagga oo dhan aan si siman loo daboolin. (Baahida loo qabo in la dhiirrigeliyo fikradda ah in wacdinta JWs ay tahay muujinta eex la'aanta Yehowah ee ka dhalatay caqiidada ah in dhammaan kuwa aan ka jawaabin wacdintooda ay weligood ku dhiman doonaan Armageddoon. Yooxanaa 10: 16. Fiiri taxanaha saddexda qaybood "Ku soo dhowaanshaha 2015 Memorial"Wixii macluumaad dheeraad ah.)

Marka labaad, “Kuwa daacadda ah waxay helayaan caawinaad shaqsiyadeed sida ay qabaan baahiyahooda”. Adeegsiga ereyga “Qalbi furan” waa mid aad u raran. Waxay tusineysaa in kuwa dhageysta ay daacad ka yihiin qalbiyadooda halka kuwa aan dhageysan ay leeyihiin qalbiyo aan daacad ahayn. Qofku waxaa laga yaabaa inuu soo maro waayo-aragnimo adag xilligan ay JWs soo muuqanayso isla markaana uusan ku habboonayn xaalad uu ku maqlo. Qofku wuxuu yeelan karaa caqabado xagga maskaxda ah, arrimo dhaqaale iyo wixii la mid ah. Dhammaan arrimahan ayaa laga yaabaa inay gacan ka geystaan ​​inaadan ku jirin xaalad ku habboon in la dhageysto. Sidee tani u muujineysaa tayada daacadnimada qalbiyadooda? Dheeraad ah, waxay noqon kartaa inay tahay in JW oo ku soo dhowaada qofka guriga leh uu leeyahay hab aan fiicnayn, ama uu si ula kac ah u dareemin xaalada muuqata ee qofka. Xitaa haddii qofku go'aansado inuu dhagaysto oo uu bilaabo barnaamij daraasad, maxaa dhacaya markuu isagu ama iyadu heli kari waayaan jawaabo lagu qanco oo su'aal ah ama ay isku fahmi waayaan hal qodob oo uu doorto inuu joojiyo daraasadda? Taasi ma waxay ka dhigan tahay inaysan daacad ahayn? Caddaynta ayaa si cad u adag in la taageero, aad u fudud oo aan lahayn taageero qoraal ah.

Saddexaad,adeegga guri guri-ka wuxuu dhistaa iimaanka iyo adkaysiga kuwa ku hawlan ”. Faahfaahin lagama bixinayo sida tan lagu gaadhay, sidoo kale wax aasaas qoraal ah laguma bixin bayaanka. Intaas waxaa sii dheer, haddii shaqada wacdinta ay tahay shaqsiyaad, badiyaa dadku ma joogaan guriga marka JWs soo wacaan. Sidee garaacista albaabada madhan ay gacan uga geysataa dhisida iimaanka iyo adkeysiga? Rumaysadku wuxuu ku dhisan yahay Ilaah iyo Wiilkiisa, Ciise. Sida adkaysiga, waxay ka dhalataa markaan si guul leh u soo marno dhib ama imtixaan si guul leh. (Rooma 5: 3)

Ugu dambeyntii, "summad laga leeyahay Masiixiyiinta runta ah maanta waa qiirada ay u marag furayaan si guud ahaan iyo guri ilaa guri. Suuragal ma aha in lagu sharaxo bayaankan qoraal ahaan iyo sheegashadiisu inay tahay astaan ​​ganacsi ee Masiixiyiinta runta ah waxay u duushaa wajiga bayaanka Ciise ee Yooxanaa 13: 34-35 halka calaamadda lagu garto xertiisa runta ahi tahay jacayl

Intaa waxaa dheer, in Taageerayaasha of July 15^th, 2008, bogagga 3, 4 hoosta maqaalka cinwaan looga dhigay "Wasaaradda Guriga-Guriga-Maxaa Muhiim Ah Hada? Waxaan helnaa tusaale kale oo muhiim ah oo ku lifaaqan wasaaraddan. Halkan waxaa ku yaal baaragaraafyada 3 iyo 4 hoosta hoosta "Habka rasuulnimada":

³ Habka wacdinta guri ilaa guri waxay sal ku leedahay Qorniinka. Markuu Ciise u diray rasuulladii inay ku wacdiyaan, wuxuu kula dardaarmay: “Magaalo alla magaaladaad gashaan iyo tuuloba, ka dhex raadso cidda istaahila.” Sidee bay u raadinayeen kuwa mudan? Ciise wuxuu kula dardaarmay inay tagaan guryaha dadka, isagoo leh: Goortaad guriga gashid, salaanta dadka guriga; oo hadduu gurigu istaahilo, nabaddu haysaane ha ku soo dego. ”Miyay booqdeen bilaa martiqaad hore? Xusuusnow ereyadan sii socda ee Ciise: “Meel alla qofna kuu soo dhowayn ama dhageysan ereyadaada, markuu ka baxayo gurigaas ama magaaladaas ayuu boodhka ka cararaa cagihiisa.” (Matayos 10: 11-14) Tilmaamahaan ayaa si cad u dhigaya. in sidii rasuulladii “ay dhex mareen tuulo ilaa tuulo, oo ay dadka ku wacdinayeen injiilka,” ay ahayd in ay bilaabaan dadaal ay ku booqdaan dadka guryahooda. — Luukos 9: 6.

⁴ Kitaabka Quduuska ah wuxuu si gaar ah u sheegayaa in rasuulladu ku wacdiyeen guri ilaa guri. Tusaale ahaan, Falimaha Rasuullada 5:42 ayaa iyaga ka hadlaya: "Maalin walba macbudka iyo guriba guri ayay uga sii socdeen iyaga oo aan ka joogsan waxbaridda iyo ku wacdinta injiilka Masiixa, Ciise." Qiyaastii 20 sano kadib, rasuul Bawlos wuxuu xusuusiyey raggii waaweynaa ee kiniisadda Efesos ku sugnaa: “kama aanan leexan inaan idiin sheego wax waxyaalahaas faa'iido u leh, ama inaan si cad idiin ku baro oo aan guri guri u baro.” Bawlos ma booqday odayaashaas kahor intaysan rumaysan? Sida cad waa sidaas, waayo, wuxuu baray, iyo waxyaabo kale, "oo ku saabsan tawbadkeenka xagga Ilaah iyo rumaysadka Rabbigeenna Ciise." (Falimaha 20:20, 21) Marka uu ka hadlayo Falimaha Rasuullada 20:20, Robertson's Word Pictures in the New Testament wuxuu yiri: "Waxaa xusid mudan in wacdiyayaashan ugu waawayn ay guri-guri ku wacdiyi jireen."

Faqradda 3, Matayos 10: 11-14 waxaa loo isticmaalay in lagu taageero wasaaradda guri-guri. Aan si buuxda u aqrinno qaybtaan[iii]. Waxaa ku xusan:

Magaalo alla magaaladaad gashaan iyo tuuloba, ka doona mid istaahila, oo halkaas iska jooga ilaa aad ka tegaysaan. ¹² Markaad guriga gashid, salaanta reerka. ¹³ Haddii gurigu istaahilo, nabaddu ha kuu timaado; laakiin haddaanu istaahilin, nabadu ha idinku soo noqoto. ¹⁴ Meel alla meeshii uusan ku aqbalin oo aan erayadaada maqlin, markaad ka baxdo gurigaas ama magaaladaas, ciidda cagahaaga ka soo bixi.

Aayadda 11, sadarka wuxuu si habboon uga tagey ereyada "… halkaasna ku sugnaato ilaa aad ka baxdo." Bulshada wakhtigii Ciise, soo dhawaynta martigelintu aad bay muhiim u ahayd. Halkan Rasuulladu waxay ku ahaayeen shisheeyayaal “magaalada ama tuulada” waxayna raadsanayeen hoy. Waxaa la faray inay raadiyaan hoygan oo ay sii joogaan, oo aysan ku wareegin. Haddii Markhaati runti rabo inuu raaco taladii Kitaabka Qudduuska ah oo uu ku dabaqo macnaha ereyada Ciise, ma tagi doono guri guri ka dib markii uu helo qof u qalma oo dhageysta.

Baaragaraafka 4, Falimaha 5: 42 iyo 20: 20, 21 ayaa laga soo xigtey iyagoo wata tarjumaad macnaha. Intaas waxaa dheer, xigasho ka Sawirrada Erayadii Robertson ee Axdiga Cusub waa la siiyaa. Waxaan hadda baari doonnaa labadan aayadood annagoo isticmaalayna NWT Tixraaca Baybalka Baybalka 1984 iyo sidoo kale RNWT Daabacaadda Daraasadda 2018 iyo Tarjumaadda Boqortooyada Ingiriiska ee Qoraallada Griigga 1985. Markii aan tixgelinayno Baybalkaan, waxaa jira qoraallo qoraallo ah oo ka kooban tixraacyo kala duwan oo faallooyinka Baybalka ah. Waxaan eegi doonaa faallooyinka macnaha guud oo aad u hesho sawir buuxa oo ku saabsan tarjumaadda "guri ilaa guri" oo ay soo wada dirto JWs qodobka soo socda, Qeybta 2.

Isbarbardhiga ereyada Griiga ee Lagu tarjumay "Guri Guri"

Sidii horeyba looga wada hadlay waxaa jira labo aayadood oo JW fiqi ahaan u adeegsanayo taageerida albaab-ka-albaab, Falimaha 5: 42 iyo 20: 20. Ereyga loo tarjumay "guri guri" waa katʼ oiʹkon. Labada aayadood ee kor ku xusan iyo Falimaha Rasuullada 2:46, naxwaha dhisme ahaan waa isku mid oo waxaa loo adeegsaday eedaysanaha keli ah ee ku jira dareenka qaybinta. Afarta aayadood ee soo hadhay halka ay ka dhacdo - Rooma 16: 5; 1 Korintos 16:19; Kolosay 4:15; Filimon 2 - ereyga sidoo kale waa la istcimaalay laakiin isku naxwe ahaaneed lama dhisin. Ereyga ayaa la iftiimiyay oo laga soo qaatay QALABKA (1985) ee ay daabacday WTB & TS oo hoos ka muuqda:

Saddex meelood Kat oikon waxaa loo tarjumay isla dareen isku qaybin ah.

Falalka 20: 20

Falalka 5: 42

 Falalka 2: 46

Macnaha guud ee adeegsi kasta oo ereyada ah ayaa muhiim ah. Falimaha Rasuullada 20:20, Bawlos wuxuu ku sugan yahay Miletus oo odayaashii reer Efesos ayaa u yimid inay la kulmaan. Bawlos wuxuu siinayaa ereyo tilmaam iyo dhiirigelin ah. Kaliya ereyadan, suurtagal maaha in la sheegto in Bawlos uu ka tegey guri-ka-guri shaqadiisa wasaaraddeed. Meesha ku taal Falimaha Rasuullada 19: 8-10 wuxuu si faahfaahsan uga hadlayaa adeeggii Bawlos ee Efesos. Waxay leedahay:

Wuxuu galay sunagogga, oo saddex bilood geesinimo buu la hadlay, isagoo dadka u sheegaya oo ku doodaya wax ku saabsan Boqortooyada Ilaah.⁹ Laakiin markii qaar madax adag diideen oo ay rumaysteen, iyagoo xumaan kaga hadlaya Jidka dadkii badnaa hortooda, ayuu ka noqday iyagii oo ka soocay xertii, oo maalin walba wuxuu kula hadlayey hoolka dugsiga Turosenus. ¹⁰ Taasuna laba sannadood ay socotay, si dadkii Aasiya degganaa, oo Yuhuud iyo Gariigba lahaa, ay u wada maqleen ereyga Rabbiga.

Halkan waxaa si cad loogu sheegay in dhamaan dadka ku nool gobolka ay heleen fariinta wadahadalada maalinlaha ah ee ka socda hoolka Tirannus. Mar labaad, looma xusin “summad-sheegasho” wasaaradda Bawlos oo ku lug leh wacdinta guri-ilaa-guryaha. Haddii ay jiraan wax “astaan-ganacsiyeedka” waxaa loola jeedaa in la yeesho shirar maalinle ah ama joogto ah oo ay dadku ka soo qeyb geli karaan oo dhageysan karaan hadalada. Efesos, Bawlos wuxuu aaday kulanka usbuuclaha ah ee sunagoggu muddo bil ah 3 ka dibna laba sano ayuu ku sugnaa hoolka shirarka ee Tirannus. Lama sheegin shaqada guri-ka-guri ee lagu sheegay Falimaha Rasuullada 19 muddadii uu joogay Efesos.

Fadlan akhri Falimaha 5: 12-42. Falimaha 5: 42, Peter iyo rasuulladii kale ayaa la siidaayay ka dib maxkamad ku taal Sanhedrin. Waxay ku bari jireen macbudka Sulaymaan macbudka gudihiisa. Falimaha 5: 12-16, Butros iyo rasuullo kaleba waxay qabanayeen calaamado iyo yaabab badan. Dadku si weyn bay u maamuusteen oo rumaystayaasha ayaa lagu soo daray tiradooda. Dhammaan kuwii bukooday oo loo keenayna way bogsadeen. Ma cadeynayo in rasuulladii ay aadeen guryaha dadka, laakiin taa bedelkeeda ay dadku yimaadeen ama loo keenay.

• Aayadaha 17-26, wadaadkii sare, oo ka buuxsaday masayr, ayaa qabtay oo xidhay xabsi. Waxaa laga sii daayay malaa'ig waxaana loo sheegay inay macbudka istaagaan oo dadka la hadlaan. Tani waxay sameeyeen markay nasashada qaateen. Waxa xiisaha lihi malaggu ma weydiisanayo inay albaab ka garaacaan albaabka laakiin inay tagaan oo ay istaagaan macbudka, oo ah meel dadweynuhu aad u wadaagaan. Oo sirkaalkii macbudka iyo saraakiishii ayaa iyagii ku soo kaxeeyey xoog, laakiinse codsi buu u keenay Sanhedrin.
• Aayadaha 27-32, waxaa la weydiinayaa wadaadka sare waxa ku saabsan sababta ay u qabanayaan shaqadan markii hore lagu amrey inayan (arag Falimaha 4: 5-22). Butros iyo rasuulladii way marag fureen oo sharraxeen inay waajib tahay inay addeecaan Ilaah ee ma aha ragga. Aayadaha 33-40, wadaadka sare wuxuu doonayaa inuu dilo, laakiin Gamaliel oo ah macallinka sharciga ixtiraam ka ah, ayaa ku waaniyey ka hortagga falkan. Sanhadriinku, waxay qaateen taladii, garaaceen rasuulladii waxayna ku amreen inayan magaca Ciise ku hadlin oo la sii daayay.
• Aayadaha 41-42, waxay ku faraxsanyihiin sharaf dhaca soo food saaray, sida magaca Ciise oo kale. Waxay ku sii socdaan macbudka dhexdiisa iyo mar kale guri ilaa guri. Ma waxay garaacayeen albaabada dadka, mise waxaa lagu casuumay guryo ay ku wacdiyi jireen asxaabta iyo qoyska? Mar labaad, lama ogaan karo inay ku booqanayeen guri-guri. Muhiimadu waxay ku jirtaa qaabka dadwaynaha ee wacdinta iyo waxbarida macbudka oo ay la socdaan calaamadaha iyo bogsiinta.

Falimaha 2: 46, macnaha guud waa maalintii Bentakostiga. Butros wuxuu soo saaray wacdigii ugu horreeyay ee la duubay ka dib sarakiciddiisa iyo koraantii Ciise. Sida ku xusan aayadda 42, afarta waxqabad ee dhammaan rumaystayaasha ay wadaagaan waxaa loo diiwaangeliyay sida:

"Waxay sii wadeen (1) inay naftooda u huraan baridda rasuullada, (2) inay iskaashadaan, (3) qaadashada cunnooyinka, iyo (4) salaadda."

Ururkan wuxuu ka dhici lahaa guryaha maadaama ay cuntada wadaagaan ka dib. Intaa ka dib, aayadda 46 waxay leedahay:

"Oo maalinba maalinta ka dambaysa waxay joogi jireen macbudka ujeedooyin midaysan, oo waxay cuntadooda ku qaadan jireen guryo kala geddisan oo cuntadooda waxay la wadaageen farxad weyn iyo qalbi daacad ah,

Tani waxay bixinaysaa iftiinka nolosha ugu horeysa ee Masiixiga iyo habka wacdinta. Dhammaantood waxay ahaayeen Masiixiyiin Yuhuud ah oo heerkan jooga, macbudkuna waa meesha dadku ku booqan karaan arrimaha cibaadada. Halkan waa meeshii ay isugu soo urureen cutubyada soo socda ee Falimaha Rasuullada waxaan aragnaa faahfaahin dheeraad ah oo lagu daray. Waxay u egtahay in fariinta lagu siiyay Sulaymaan Kornayl dadka oo dhan. Erayada Giriiggu dhab ahaantii macnaheedu maahan “albaab albaab” maadaama ay taasi macnaheedu tahay inay galeen cunista “albaab ilaa albaab”. Waxay macnaheedu tahay inay ku kulmeen guryaha rumaystayaasha kala duwan.

Iyada oo ku saleysan Falimaha 2: 42, 46, aad ayey u badan tahay, in “guri guri” ay la macno tahay inay ku kulmaan guryaha dhexdooda midba midka kale si ay uga wada hadlaan waxbarista rasuulladu, is-weheliyaan, wada cunaan oo ay wada tukadaan. Gunaanadkan waxaa sii sii xoojinaya iyada oo la tixgalinayo qoraallada qoraalka ah ee NWT Tixraaca Baybalka Baybalka 1984 ee kor ku xusan saddexda aayadood. Qoraallada hoose waxay si cad u sheegeen in wax kale lagu wareejin karo “iyo guryaha gaarka loo leeyahay” ama “iyo sida guryaha loo leeyahay”.

Jadwalka hoose, waxaa jira seddex meelood oo kelmadaha Giriigga ah katʼ oiʹkon muuqan. Jadwalka waxaa ku jira tarjumaadda NWT Tixraaca Baybalka Baybalka 1984. Dhameystir, qoraalka hoose ee lasocda waxaa lagu soo daray markay bixinayaan bixinno kale oo macquul ah:

Waxa jira afar dhacdo oo kale oo ah “Kat oikon” Axdiga Cusub dhexdiisa. Mid kasta oo ka mid ah dhacdooyinkaas, macnaha guud wuxuu si cad u muujinayaa in kuwani ahaayeen guryo rumaystayaal ah, halkaas oo golaha degaanka (kaniisadda guri) ay wehelinayeen oo waliba cunno uga qayb qaateen sidii horeba looga hadlay Falimaha Rasuullada.

Romans 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Kolosay 4: 15

Philemon 1: 2

 Ugu Dambeyn

Markaan falanqaynay aayadahaas macnaha guud ahaan, waxaan liis garayn karnaa natiijooyinka ugu waaweyn:

1. Falanqaynta macnaha guud ee Falimaha Rasuullada 5:42 ma taageerto fiqiga guri-guri ee Markhaatiyaasha Yehowah. Tilmaamayaasha ayaa ah in rasuulladu si ficil ah ugu wacdiyeen aagga macbudka, barxadda Sulaymaan, ka dibna rumaystayaashu waxay ku kulmeen guryo gaar ah si ay u sii wataan barashadooda Qorniinka Cibraaniga iyo barista Rasuullada. Malaggii sii daayay Rasuullada wuxuu ku amrayaa inay macbudka istaagaan mana jiraan wax xusid ah oo tagaya "albaab ilaa albaab".
2. Marka Falimaha 20: 20 loo tixgeliyo shaqada Bawlos ee Efesos ee ku jirta Falimaha 19: 8-10, waxay cadaatay in Bawlos maalin walba barayay labo sano maqalka hoolka Tirannus. Sidan ayaa farriinta loogu faafiyay qof kasta oo ku nool gobolka Aasiya Yar. Tani waa bayaan cad oo ku sugan Qorniinka in Ururka JW uu diido. Mar labaad, tarjumaadooda fiqi ahaaneed ee “guri ilaa guri” ma aha mid waara.
3. Falimaha Rasuullada 2: 46 si cad looma tarjumi karo sidii “guri guri” sida guri kasta, laakiin kaliya sidii guryaha rumaystayaasha. NWT waxay si cad u tarjumaysaa inay tahay guryo oo aan ahayn “guri guri”. Marka sidan la sameeyo, waxay aqbashaa in ereyada Giriigga loo tarjumi karo “guryo” halkii laga noqon lahaa “guri guri”, sida ay ku sameeyaan Falimaha Rasuullada 5: 42 iyo 20: 20.
4. Dhacdooyinka kale ee 4 ee ereyada Griiga ee Axdiga Cusub dhammaantood waxay si cad u tilmaamayaan shirarka kiniisadda ee guryaha rumaystayaasha.

Dhammaan waxyaalaha kor ku xusan, waxaa si cad suurtogal ahayn in aan la soo qaadan karin tarjumaadda JW fiqi ahaaneed ee “guri ilaa guri” macnaheedu waa “albaab ilaa albaab”. Xaqiiqdii, iyadoo lagu saleynayo aayadahan, wacdinta waxay umuuqataa in lagu sameeyo meelaha fagaara ah waxayna shirkii ku kulmeen guryo si kor loogu qaado barashada Qorniinka iyo barashada rasuullada.

Intaa waxa u dheer, marka loo fiirsho iyo Baybalka wax loo barto, faallooyinka kala duwan ee Baybalka ayaa laga soo xigtay. Qeybta 2 waxaan ku baari doonaa ilahaan macnaha guud, si aan u aragno in tarjumaada falanqeeyayaashan ay ku raacsanyihiin fiqiga JW ee ku saabsan macnaha “guri ilaa guri”.

Riix halkan si aad u eegto Qeybta 2aad ee taxanahan.

________________________________________

[i] Maadaama JWs ay door bideyso tarjumaadan, tan waxaan ugu gudbin doonnaa wadahadallada haddii aan si kale loo sheegin.

[ii] Ilaa iyo sanadkii la soo dhaafay, WTB & TS waxay daabaceen buug sannadeedyo sheekooyin iyo waaya-aragnimo la xushay oo laga soo qaaday sanadkii ka horreeyay waxayna soo bandhigayaan xog ku saabsan horumarka shaqada ee shaqsiyaadka waddammada iyo adduunka. Xogta waxaa ku jira tirada daabacayaasha JW, saacado ay ku qaadatay wacdinta, tirada dadka waxbartay, tirada baabtiisyada, iwm. Guji halkan si aad uhesho buugaagta Sanadka laga bilaabo 1970 illaa 2017.

[iii] Had iyo goor way wanaagsan tahay in la akhriyo cutubka oo dhan si loo helo faham buuxa oo macnaha guud ah. Halkan Ciise wuxuu dirayaa Rasuullada 12 ee la soo doortay oo leh tilmaamo cad oo ku saabsan sida loo dhammaystiro wasaaradda munaasabaddaas. Xisaabaadka isbarbar socda waxaa laga helaa Mark 6: 7-13 iyo Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW in ka badan 20 sano. Dhawaan is casilay oday. Kaliya erayga Ilaah waa run mana isticmaali karo runta kuma sii jirno mar dambe. Eleasar waxaa loola jeedaa "Ilaahay ayaa ku gargaaray" waana ku faraxsanahay mahadnaq.