Dhimashada Masiixa, Ma jiraan wax cadaymo ah oo ka sii dheer oo Baybalka ah oo ku saabsan dhacdooyinka la soo sheegay?

Ma dhacday? Miyay asal ahaan ka sarreeyaan? Ma jiraan wax cadaymo ah oo ka baxsan Baybalka?

Hordhac

Markaad akhrineysid dhacdooyinka la diiwaan geliyey sidii dhacday maalinta dhimashadii Ciise, su'aalo badan ayaa laga yaabaa inay maskaxdayada ka soo baxaan.

• Runtii ma dhacday?
• Miyay asal ahaan ahaayeen ama ka sarreeyeen asal ahaan?
• Ma Jiraan wax Caddeymo Baybalka ka baxsan oo ku saabsan dhacdadooda?

Maqaalka soosocda wuxuu soo bandhigayaa cadaymaha ay heli karaan qoraaga, si loogu ogolaado akhristaha inuu gaadho go'aankooda xog ogaal ah.

Xisaabaadka Injiilka

Xisaabaadka Injiil ee soo socda ee Matthew 27: 45-54, Mark 15: 33-39, iyo Luke 23: 44-48 waxay duubtaa dhacdooyinka soo socda:

• Gudcurka oo dhulka oo dhan gudcur ka ah saacadaha 3, inta u dhaxaysa 6^th saac iyo 9^th (Saqda dhexe illaa 3pm)
  • Matthew 27: 45
  • Mark 15: 33
  • Luke 23: 44 - iftiinka qorraxda ayaa ku dhacay
• Dhimashadii Ciise agagaarka 9^th
  • Matthew 27: 46-50
  • Mark 15: 34-37
  • Luke 23: 46
• Daahyada meesha qoduuska ah ayaa laba u kala kireysan - waqtiga dhimashadii Ciise
  • Matthew 27: 51
  • Mark 15: 38
  • Luukos 23: 45b
• Dhulgariir Xoog leh - waqtigii Ciise Dhimashada.
  • Matthew 27: 51 - dhagaxa-dhagaxa weyn ayaa loo kala qaybiyey.
• Sare u qaadidda kuwa quduuska ah
  • Matthew 27: 52-53 - xabaalaha ayaa la furay, kuwa quduuska ah ee hurda ayaa la soo sara kiciyey.
• Boqol-u-taliyihii Roman wuxuu caddeeyey 'ninkanu wuxuu ahaa Wiilka Ilaah' dhulgariirkii iyo dhacdooyin kale.
  • Matthew 27: 54
  • Mark 15: 39
  • Luke 23: 47

 

Aynu si kooban u baarno dhacdooyinkaas.

Gudcur mugdi ah saacadaha 3

Maxuu taas kula xisaabtami karaa? Wax kastoo sababay dhacdadani waxay ahayd inay asal ahaan ka sarrayso. Waa sidee

• Cilmiga qorraxdu jidh ahaan kama dhici karaan Iidda Kormaridda sababta oo ah booska dayaxu. Iidda Kormaridda ayaa dayaxu buuxsamayaa oo dhulka fog fog ee qorraxda sidaa daraadeed lama buuxin karo.
• Intaa waxaa dheer, qoraxda qorraxdu daqiiqadihii ugu dambeeyay oo keliya (caadiyan 2-3 daqiiqadood, kiisaska ba'an ee ku saabsan daqiiqadaha 7) ma ahan saacadaha 3.
• Duufaano dhif ah ayaa qoraxda ka dhigaya kuwo fashilma (sida uu u duubay Luk), adoo si wax ku ool ah u keenaya waqtiga habeenkii iyo haddii ay sidaa sameeyaan markaa mugdigu badanaa wuxuu soconayaa daqiiqado aan ahayn saacadaha 3. Hab-nololeedku wuxuu u rogi karaa maalinta inay u rogto habeenkii, laakiin makaanikyada ifafaale (dabaysha 25mph iyo ciid) waxay adkaynaysaa sii joogista muddo dheer.[i] Xitaa dhacdooyinkaan naadirka ah waa qodobo wargeys maanta ah. Waxaa aad u muhiim ah in midkoodna akoonnadan aysan xusin wax duufaano ama roobab wata ama nooc kale oo duufaano ah. Qorayaasha iyo marqaatiyaasha waa ay yaqiinsan yihiin dhammaan cimilada noocaas ah welibana ma aysan sheegin. Sidaa darteed waxaa jira suurtogal yar oo khafiif ah oo ah inay noqoto xoogaa duufaano ah oo aad u daran, laakiin isku-dhigga waqtiga ayaa baabi'inaya inay tahay fursad dabiici ah.
• Ma jiraan wax caddeyn ah oo daruurtii dabka qarxay. Ma jiraan wax caddeyn jir ah ama goobjooge caddeyn qoraal ah oo dhacdadan oo kale ah. Sharaxaada ku jirta koontada injiilka midkoodna lama mid aha natiijooyinka qaraxyada volcanic.
• Dhacdooyinka wax kasta oo sababa gudcurka ayaa ku filan si ay u keenaan 'iftiinka qoraxda', isla mar ahaantaana awood u leh inuu si sax ah u bilaabo waqtiga Ciise lagu qodbay kadibna si lama filaan ah u baaba'ay markii Ciise dhacay. Xitaa haddii waxoogaa la yaab leh, aan la aqoon ama naadir ay dhacdo dhacdo dabiici ah ama dabiici ah oo dhacdo si ay u keento mugdi, waqtiga iyo muddada ma noqon karaan dhacdo. Waxay ahayd in ay ahaato mid ka sarraysa, taas oo aan uga jeedno fulisay Ilaah ama malaa'igta hoos timaadda.

Dhul gariir xoog leh

Kaliya ma ahayn gariir, waxay ahayd mid kufilan oo kala saari kara dhagaxa dhagaxa furan. Sidoo kale mar kale oo ay ku beegnayd wakhtigii ay dhacday ama isla markiiba markii Ciise dhacay.

C daah of Sanctuary kiro laba ah

Lama oga inta ay la egtahay cufnaanta. Waxaa jiray qiyaaso kaladuwan oo lagu bixiyay iyadoo lagu saleynayo dhaqanka rabbaaniyiinta, cag ahaan (12 inji), injiil ama 4-6 ama inji 1. Si kastaba ha noqotee, xitaa inch ah 1 inji[ii] daah ka samaysan timo tolmo leh tolmoon ayaa aad u xoog badnaan doona waxayna u baahan yihiin xoog badan (oo ka baxsan waxa ragga awood u leh) si ay u keento in laga kireeyo laba kor ilaa hoos sida Qorniinku ku tilmaamay.

Sare u qaadida Quduuska Quduuska ah

Qoraalka tuducdan awgeed, way adag tahay in la hubiyo in sarakicis dhacay, ama in qabuuradihii ay dhulgariirku u fureen, qaar ka mid ah jirka iyo lafaha la soo kiciyey ama laga soo tuuray qabriga.

Miyey jiraan sarakicid dhab ah oo dhacday wakhtigii dhimashadii Ciise?

Qorniinka ayaan cadayn mowduucan. Qoraalka ku jira Matthew 27: 52-53 way adagtahay in la fahmo. Fahamka guud ee jira waa inuu jiray

1. sarakicidda dhabta ah
2. ama, in qalalaasaha jireed ee dhulgariirkii ka dhacay uu muujiyey dareenka sarakicidda maydadka ama lafaha oo laga soo tuuray xabaalaha, laga yaabee qaar 'fadhiya'.

Doodaha lasiiday

1. Maxaysan jirin taariikh taariikheed oo kale ama qoraal qoraal ah oo tilmaamaya kuwaan Quduusiintooda la sara kiciyey? Waxaas oo dhan waxaa hubaal ah inay ka yaabin doonaan dadka kunool Yeruusaalem iyo xertii Ciise.
2. Fahanka guud ee ikhtiyaarka (b) macno ma sameyneyso marka la tixgelinayo v53 jirkan ama lafaha waxay aadaan magaalada quduuska ah kadib sarakiciddii Ciise.

Nasiib darrose, 'sarakicintan' haddii ay tahay mid, looma tixgelin mid ka mid ah Injiillada kale, sidaa darteed ma jiro macluumaad dheeri ah oo la heli karo oo naga caawinaya inaan si sax ah u fahanno waxa dhacay.

Sikastaba ha noqotee sababeeynta macnaha guud iyo dhacdooyinka kale ee lagu qorey Injiillada, sharaxaad dheeri ah oo suuragal ah ayaa noqon karta sida soo socota:

Tarjumaad suugaaneed ee qoraalka Griiga ayaa akhrinaysa Xabaalihiina waa furmeen, oo quduusiin badan oo hurdayna ayaa dhintay ⁵³ Sarakiciddiisa dabadeed ayay xabaalaha ka soo baxeen, oo waxay galeen magaalada quduuska ah, oo waxay u muuqdeen dad badan.

Malaha fahamka ugu macquulsan ayaa noqon lahaa Xabaalihiina waa furmeen [Dhulgariirkii]" tixraacaya dhulgariirkii mar dhawayd dhacay (iyo dhammaystirka sharraxa ee aayadda hore).

Koontada ayaa markaa sii socon doonta:

"Iyo qaar badan oo ka mid ah kuwa quduuska ah [tixraaca rasuullada] kaasoo hurday [jir ahaan halka lagu hayo meel bannaanka ka ah xabaasha Ciise] markaasuu kacay oo ka tegey aagga qabriyada kadib sarakiciddiisa isaga [Ciise] Waxay galeen magaalada quduuska ah, oo waxay u muuqdeen dad badan [inaan ka marag kaco sarakicidda sarakicidda]. "

Kadib sarakicista guud waxaan awood u yeelan doonnaa inaan ogaano jawaabta dhabta ah ee wixii dhacay.

Calaamadaha Yoonis

Matayo 12: 39, Matthew 16: 4, iyo Luke 11: 29 waxay duubtay Ciise isagoo leh "Qarni shareed oo sino badan ayaa doonaya inuu calaamad u helo, laakiin calaamad lama siin doono calaamada nebi Yoonis mooyaane. Waayo, sida Yoonis caloosha weyn ugu jiray saddex maalmood iyo saddex habeen, sidaas oo kale ayaa Wiilka Aadanahuna saddex maalmood iyo saddex habeen caloosha dhulka uga jiri doonaa. Fiiri sidoo kale Matthew 16: 21, Matthew 17: 23 iyo Luke 24: 46.

Inbadan ayaa ka yaaban sida tan loo fuliyay. Jadwalka soo socdaa wuxuu muujinayaa sharraxaad suurta gal ah oo ku saleysan dhacdooyinka ku qoran aayadaha kor ku xusan.

Fahanka Dhaqanka	Fahamka Kale	Maalinta	Events
	Jimcaha - Habeen Madow \ (Maalintii - 3 galabnimo)	Kormaridda (Nisan 14)	Ciise ayaa iskutallaabta lagu qodbay agagaarka Maalinka Dambe (6)th Saacadda) oo dhinta kahor 3pm (9th saac)
Jimcaha - Maalinta (6am - 6pm)	Jimcaha - Maalinta (3pm - 6pm)	Kormaridda (Nisan 14)	Ciise waa la aasay
Jimcaha - Habeen (6pm - 6am)	Jimcaha - Habeen (6pm - 6am)	Sabtida weyn - 7th Maalinta Todobaadka	Xerti iyo Haweenku waxay nastaan ​​Sabtida
Sabtida - Maalinta (6am - 6pm)	Sabtida - Maalinta (6am - 6pm)	Sabtida weyn - 7th Maalinta (Maalinta Sabtida iyo maalinta ka dambaysa Iiddii Kormaridda had iyo goor waxay ahayd sabti)	Xerti iyo Haweenku waxay nastaan ​​Sabtida
Sabtida - Habeen (6pm - 6am)	Sabtida - Habeen (6pm - 6am)	1st Maalinta Todobaadka
Axad - Maalin (6am - 6pm)	Axad - Maalin (6am - 6pm)	1st Maalinta Todobaadka	Ciise wuu soo sara kiciyey Axaddii hore
Wadarta maalmaha 3 iyo Xilliyada 2	Wadarta Maalmaha 3 iyo Xilliyada 3

 

Taariikhda Kormaridda waxaa loo fahamsan yahay inay ahayd Abril 3^rd (33 AD) oo leh sarakicidda maalinta Axadda ee Abriil 5th. Abril 5^th, sanadkaan wuxuu soo baxay qorrax-soo-baxa 06: 22, taariikh ahaanna qorrax-soo-baxa waxay u badan tahay inay ahaadaan waqti la mid ah.

Sidaas ayaa suuragal ka dhigaysa koontada ku jirta John 20: 1 oo sheegaysa taas "Maalintii ugu horraysay ee toddobaadka Maryan tii reer Magdala waxay aroortii hore u timid xabaasha, iyadoo weli gudcur jiro, oo ay aragtay dhagixii dushiisa laga saaray xabaasha.  Waxaas oo dhan ayaa looga baahan yahay in ay fuliyaan Ciise oo dib loogu soo noolaaday 3^rd maalin waa inay noqotaa wixii ka dambeeya 6: 01am iyo ka hor 06: 22am.

Farrisiintu waxay ka baqayaan sheegidda sheegiddan ee Ciise inuu rumoobayo, xitaa haddii ay khiyaamo ku muujiso sida xisaabta Matthew 27: 62-66 ay muujineyso markay oranayso Maalintii xigtay oo ku xigtay Diyaargaraw dabadeed wadaaddadii sare iyo Farrisiintii waxay wada urursadeen Bilaatos oo waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, waxaannu xusuusan nahay in ninkii beenaalaha yidhi intuu weli noolaa, Saddex maalmood dabadeed waa in la sara kiciyaa . ' Sidaa darteed amar in xabaasha la sugo ilaa maalinta saddexaad, inaan xertiisu iman oo xadin oo dadka ku odhan, Kuwii dhintay wuu ka soo sara kacay. Fidladiinnii u dambaysay way ka sii xumaan doontaa tii hore. Markaasaa Bilaatos wuxuu ku yidhi, Waardiyayaal baad leedihiin. Haddaba taga oo aamin noqota sidaad ogtihiin. Oo iyana way tageen oo xabaashii adkeeyeen iyagoo dhagxiinaya oo dhawraya.

In tani ay dhacday maalintii saddexaad oo Farrisiintii ay rumaysteen in tan la fuliyay waxaa lagu muujiyey ficilkooda. Matthew 28: 11-15 ayaa diiwaangeliya dhacdooyinka:Markay ku sii jeedeen jidkii Waardiyayaashii qaarkood ayaa magaalada galay, oo waxay wadaaddadii sare uga warrameen wixii dhacay oo dhan. 12 Oo kuwanuna markay soo wada urureen odayaashii, oo ay wada tashadeen, ayay askartii lacag badan oo xabbadood oo lacag ah xertii u gudbiyeen waxayna yiraahdeen: Dheh, Xertiisii ​​ayaa habeennimo timid oo xadday isaga intii aannu hurudnay. 13 Oo haddii tan la maqlo dhegaha taliyaha, waannu rumaysiin doonnaa oo waan idinka saari doonaa welwelka. 14 Markaasay lacagtii qaateen oo yeeleen sidii lagu yidhi. Hadalkanu wuxuu ku dhex faafay Yuhuudda ilaa maantadan la joogo.  Ogeysiis: Eedeyntu waxay ahayd in maydka la xaday, maahan inuusan soo kicin maalinta saddexaad.

Dhacdooyinkan ma la sii sheegay?

Isaiah 13: 9-14

Ishacyaah wuxuu sii sheegay tan imaatinka Rabbiga iyo waxa dhici doona intaysan dhicin. Tani waxay xiriir la leedahay waxsii sheegyada kale, dhacdooyinka dhimashadii Ciise, iyo maalintii Rabbiga / Rabbiga ee 70AD, iyo sidoo kale akoonka Butros ee Falimaha Rasuullada. Ishacyaah wuxuu qoray:

"Fiiri! Waxaa iman doona maalinta Rabbiga, oo cadho iyo xanaaq kulul ayaa dhulka la ciqaabayaa, si dalku u noqdo wax laga cabsado oo uu kuwa baabba'aya oo dhan ka wada baabba'o.

¹⁰ Waayo, xiddigaha samada iyo ururkooduba ma iftiimi doonaan; Qorraxdu way madoobaan doontaa markay soo baxdo, Dayaxuna ma nuuri doono iftiinkeeda.

¹¹ Waxaan soo wici doonaa dhulka deggan yahay si loo tixgeliyo in ay sidooda u, Oo kuwa sharka leh baadi waayo. Waxaan la joojiyo kibirka ku kibro gelin doonaa, Oo waxaan hoosaysiiyaa kibray ee Murtadinta. ¹² Waxaan binu-aadmiga ka sii liitaa Ka sii wanaagsan dahabka dahabka ah, Oo binu-aadmigana waxaan ka dhigi doonaa wax aan badnayn sida dahabka Ofir. ¹³ Oo sidaas daraaddeed ayaan samooyinka gariirin doonaa. Dhulkuna meeshiisa wuu ka gariirayaa  Cadhada Rabbiga ciidammada maalinta cadhadiisa kulul. ¹⁴ Oo sida deero la eryay iyo sida ido aan ciduna soo ururin ayaa midkood kastaaba dadkiisa ku noqon doonaa. Midkood waluba wuxuu u carari doonaa dalkiisii.

Amos 8: 9-10

Nebi Caamir wuxuu qoray ereyo wax sii sheegid oo la mid ah:

^"8 Xisaabtan Dhulku wuu gariiraa, Iyo Oo kuwa dalka deggan oo dhammuna way wada barooran doonaan. Miyaan kulligood sida Webi Niil oo kale u dhicin?  ⁹ Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Maalintaas, ayaa Sayidka Rabbiga ahu leeyahay.Qorraxdu markay soo baxdo waynaan doontaa, Iyo Maalin madow baan dhulka ku madoobayn doonaa. ¹⁰ Farxayadiinnana waxaan u rogman doonaa baroorasho, oo heesahaaga oo dhanna waxaan u noqon doonaa baroora. Oo dhexdana waxaan u huan doonaa joonyado oo dhan, oo madax walbana waan xiiraa, Oo waxaan u samayn doonaa sida baroorashada wiil keliya, Ugu dambaystaana wuxuu u eg yahay maalin qadhaadh.

Joel 2: 28-32

Oo markaas dabadeed ayaan Ruuxayga ku dul shubi doonaa binu-aadmiga oo dhan, oo wiilashaada iyo gabdhahaaguna wax bay sii sheegi doonaan, Raggiinna odayaasha ahu waxay ku riyoon doonaan riyooyin, oo barbaarradiinnuna way arki doonaan. ²⁹ Oo weliba maalmahaas addoommadayda, rag iyo dumarba, Ruuxaygaan ku shubi doonaa. ³⁰ Oo waan siin doonaa yaababna samada iyo dhulka, Dhiigga iyo dabka iyo tiirarka qiiqa. ³¹ Qorraxduna waxay u beddelmi doontaa gudcur iyo dayaxa oo galay dhiig Kahor imaatinka maalinta weyn oo cabsida badan ee Rabbiga. ³² Oo ku alla kii magaca Rabbiga ku baryaa, waa badbaadi doonaa. Oo Buur Siyoon iyo Yeruusaalemna waxaa jiri doona kuwo baxsan doona, sidii Rabbigu ku hadlay, waana kuwii badbaadiyey ee Rabbigu u yeedhay.

Sida ku xusan Falimaha Rasuullada 2: Qaybta 14-24 ee cutubkan ka socda Yoo'eel waxaa la fuliyay markii Bentakostiga 33AD:

"Butros intuu istaagay kow-iyo-tobankii, ayuu cod weyn kula hadlay dadkii badnaa ee Yeruusaalem joogay Bentakostiga isagoo leh: Raggii reer Yahuudiya iyo dhammaantiinan Yeruusaalem degganow, tan ogaada oo hadalladayda aad u dhegaysta. ¹⁵ Dadkani runti ahaan maahan sakhraan, sidaad u maleynaysid, waayo, waa saacaddii saddexaad oo maalintii. ¹⁶ Hase yeeshee, kanu waa wixii lagaga dhex hadlay nebi Yoo'eel, ¹⁷ '' Iyo maalmihii ugu dambeeyayRabbigu wuxuu leeyahay, Ruuxayga ayaan ku shubi doonaa binu-aadmiga oo dhan, oo wiilashaada iyo gabdhahaaguna wax bay sii sheegi doonaan, Raggiinna dhallinyarada ahuna wax bay arki doonaan, odayaashaaguna riyooyin bay ku riyoon doonaan, ¹⁸ oo weliba maalmahaas addoommadayda, rag iyo dumarba, Ruuxaygaan ku shubi doonaa, iyaguna wax bay sii sheegi doonaan. ¹⁹ Oo Oo waxaan samada ku siin doonaa yaabab, iyo calaamadaha dhulka hoose- daad iyo dab iyo daruur qiiq ah. ²⁰ Qorraxduna waxay u beddelmi doontaa gudcur iyo dayaxa oo galay dhiig Intaanay iman maalinta Rabbigu, oo weyn, ²¹ Oo ku alla kii magaca Rabbiga ku baryaa, waa badbaadi doonaa. ²² Rag yahow reer binu Israa'iilow, bal maqla erayadan: Ciisihii reer Naasared wuxuu ahaa nin n'ihu Ilaah idinku muujiyey shuqullo xoog badan iyo yaabab iyo calaamooyin uu Ilaah ku sameeyey isaga dhexdiinna, sidaad qudhiinnu u og tihiin. ²³ Ninkan, oo loo dhiibay doonista iyo doonista Ilaah, ayaa ku alla kii gacantiisa ku xidhaya oo aad gacantiisa ka qaadday.

Waxaad ogaan doontaa in Butros uu tilmaamayo Ciise sababta oo dhan Dhacdooyinkan, maahan oo keliya daadinta Ruuxa Quduuska ah, laakiin waxay kaloo yihiin waxyaalaha yaabka leh ee jannada ku jira iyo calaamadaha dhulka. Haddii kale, Butros kaliya ma soo qaadin aayadaha 30 iyo 31 ee Joel 2. Yuhuudda dhageysata ayaa sidoo kale hadda u baahan inay ku baryaan magaca Rabbiga iyo Rabbi Ciise Masiix oo aqbalaan farriinta Masiixa iyo digniinta si loo badbaadiyo maalinta soo socota ee Rabbiga, taasoo dhici doonta 70 AD.

Haddii waxsii sheegyadaasi ay dhamaantood rumaysteen dhacdooyinka ka dhacey dhimashadii Ciise ama weli mustaqbal mug leh mustaqbalka ma noqon karno boqolkiiba boqol '100', laakiin waxaa jira calaamad xoog leh oo muujineysa inay iyagu rumoobay markaas.[iii]

Tixraacyo Taariikhi ah oo ay Qoreen Qoraalo Dheeraad ah

Waxaa jira tixraacyo badan oo dhacdooyinkan ah oo kujira dukumiintiyada taariikhiga ah ee hadda la heli karo oo lagu turjumay Ingiriis. Waxaa lagu soo bandhigi doonaa qaab ku dhow taariikhda oo leh faallooyin sharraxaad leh. Intee in leeg oo kalsoonida qofku boos ka helo waa go'aan shaqsiyan ah. Si kastaba ha noqotee, runtii waa wax xiiso leh in xitaa xitaa dib loogu celiyo qarniyadii hore ka dib Ciise waxaa jiray aaminaad ay Masiixiyiintii hore u qabaan xaqiiqda xisaabaadka Injiilka sida aan maanta iyaga hayno. Sidoo kale waa run in xitaa ka dib markaa in kuwa ka soo horjeeda ama kuwa fikradaha ku kala duwanaan doonaan, kuwa aan Masiixiyiinta ahayn iyo Masiixiyiintuna ay ka doodi doonaan faahfaahinta. Xitaa halka qoraallada loo arko inay yihiin laxiriira taariikhda qoraalka la bixinayo. Waxaa laga soo xigtay inay muhiim tahay inaysan ahayn in la waxyooday iyo in kale. Ilo ahaan waxaa loo tixgelin karaa inay qiimo la mid yihiin ilaha caadiga ah ee Taariikhyahanada Masiixiyiinta iyo kuwa aan Masiixiyiinta ahayn.

Thallus - Qoraa aan Masiixiyiin ahayn (1 Dhexe)^st Qarnigii, 52 AD)

Hadaladiisa waxaa laga soo xigtay

• Julius Africanus ee 221AD Taariikhda Dunida. Hoos ka eeg Julius Africanus.

Phlegon of Tralles (Dambe 1^st Qarnigii, Xilli hore 2nd)

Hadaladiisa waxaa laga soo xigtay

• Julius Africanus (221CE Taariikhda Caalamka)
• Asalka Alexandria
• Pseudo Dionysious the Areopagite

dadka kale.

Ignatius of Antochus (Hore 2^nd Qarniga, qoraallada c.105AD - c.115AD)

In uu "Waraaq ku socota Trallians ', Cutubka IX, wuxuu qoraa:

"Isagaa iskutallaabta lagu qodbay oo wuxuu ku hoos dhintay Bontiyos Bilaatos. Isagu runtii, oo aan muuqaal ahaan keliya ahayn, waa iskutallaabta lagu qodbay, oo u dhintay, iyadoo ay u jeedaan dadka ku jira samada, iyo dhulka, iyo dhulka hoostiisa. Kuwa jannada ku jira waxaan ula jeedaa sida kuwa leh dabeecado aan muuqan; waxaa leh kuwa dhulka jooga, Yuhuudda iyo Roomaanka, iyo kuwii meesha joogay oo joogay markii Rabbi iskutallaabta lagu qodbay; iyo kuwa ka hooseeya dhulka, iyo dadkii badnaa ee la kacay Rabbiga. Waayo, Qorniinku wuxuu leeyahay,Mayd badan oo quduusiintii jiifay ayaa kacay, " Qabuurahoodiina waa furmay. Runtii, isagu wuxuu ku dhaadhacay Haadees keliya, laakiin dad badan ayuu kacay. iyo kiraysato kala go 'taas oo micnaheedu yahay kala go' taas oo jirtay tan iyo bilowgii dunida, oo hoos u dhigtay derbigeeda kala-qaybinta. Isaguna saddex maalmood buu ku sara kacay, Aabbuhu kor buu u qaaday; oo markuu afartan maalmood la joogay rasuulladii, ayaa Aabbaha loo soo gacan geliyey oo wuxuu fadhiistay midigtiisa, isagoo sugaya ilaa cadaawayaashiisa cagihiisa hoostooda la geliyo. Maalintii diyaarinta, ka dib, saacaddii saddexaad, wuxuu ka helay xukun ka Bilaatos, Aabbaha u oggolaaday inay taasi dhacdo; saacaddii lixaad oo iskutallaabta lagu qodbay isaga. saacaddii sagaalaad ayuu ruuxii bixiyey; qorrax ka horna waa la aasay. Sabtidiina wuxuu ka sii hooseeyey dhulka hoostiisa xabaashii uu dhex dhigay Yuusufkii reer Arimataya. Markii waagii beryayay maalintii Rabbiga ayuu ka soo sara kacay kuwii dhintay, sida isaga keligiis ugu hadlay, oo yidhi, Siduu Yoonis saddex maalmood iyo saddex habeen caloosha nibiriga ugu jiray, sidaas oo kalena Wiilka Aadanahu saddex maalmood iyo saddex habeen buu ku jiri doonaa qalbiga dhulka. " Maalinta diyaarinta, markaa, waxay ka kooban tahay xamaasadda; Sabtida ayaa ku duugan aaska; Maalinta Rabbiga waxaa ku jira sarakicidda. [iv]

Justin Martyr - Christian Apologist (Dhexe 2)^nd Qarnigii, ku dhintay 165AD Rome)

Qoraalkiisii ​​'' Apology '' hore, oo laga qoray 156AD, wuxuu ka koobanyahay kuwa soo socda:

• Cutubka 13 wuxuu leeyahay:

Macallinkeenna waxyaalahaas waa Ciise Masiix, oo isagaa u dhashay ujeedkan, wuuna ahaa iskutallaabta lagu qodbay iskutallaabta lagu qaribay Butros, taliye Judæa, xilliyadii Tiberius Cæsar; iyo inaan si macquul ah u caabudno, annagoo barannay inuu isagu yahay Wiilka runta ah ee Eebbe laftiisa, oo aan ku hayno booska labaad, iyo Ruuxa nebiyadu markii saddexaad, waannu caddayn doonnaa ”.

• Cutubka 34

"Haddaba waxaa Yuhuud ah tuulo ku taal dalka Yuhuudda, oo Yeruusaalemna waxaa jirtay shan iyo soddon istaadiyon. Beytlaxam kaas oo Ciise Masiix ku dhashay, sidaad ku ogaan kartaan diiwaangelintii canshuurta ee laga sameeyey Kuranayos, oo taliye u ahaa kii ugu horreeyay Judiya.

• Cutubka 35

“Oo markuu iskutallaabta lagu qodbay kadib, waxay saami u riteen dharkiisii, oo kuwii iskutallaabta ku qodbayna way qaybsadeen. Iyo in waxaasi dhacay, waad iska hubin kartaa Falimaha Pontius Bilaatos. " [v]

 Falimaha Bilaatos (4^th Nuqulkii qarniga, oo laga soo xigtay 2^nd Qarnigii waxaa qoray Justin Martyr)

Laga soo bilaabo Falimaha Bilaatos, Foomka Gariiga Koowaad (sida, oo aan ka weyneyn 4th qarnigii AD), laakiin shaqadan magacan, 'Falimaha Pontius Bilaatos', waxaa loo gudbiyey Justin Martyr, I Apology. Cutubka 35, 48, dhexda qarnigii 2nd AD. Tani waa difaaciisa ka hor boqorka, oo awood u yeelan lahaa inuu baaro Falimahan Pontius Bilaatos qudhiisa. 4 Tani^th Nuqul qarnigii sidaas darteed inkasta oo uu run yahay, waxay u badan tahay dib-u-habayn ama ballaarin hore, waxyaabo dhab ah:

"Oo Waagii iskutallaabta lagu qodbay, dunida oo dhan gudcur baa jiray, qorraxduna way madoobaatay badhkii, oo xiddigihiina way muuqdeen. laakiin gudaha iyaga kama muuqan wax qalloocan; iyo Dayaxa, sidii inuu u beddelay dhiig, ayaa ku dhacay nuurkeedii. Oo duniduna waxay ku hoos jirtay woqooyiga hoose, sidaas darteed meesha quduuska ah ee macbudku sida ay ugu yeedhaan, Yuhuuddu ma arkin dhicitaankoodii, oo waxay ku arkeen meel ka hooseysa cillad dhulka ah, Iyo codkii onkodyada onkodka ku dhacay. Iyo argagaxisadaas Ragga dhintay ayaa la arkay iyagoo sara kacay, sida ay Yuhuuddu qudhooduba u marag fureen. oo waxay yidhaahdeen, Ibraahimow, iyo Isxaaq, iyo Yacquub, iyo laba iyo tobankii awowayaashood, iyo Muuse iyo Ayuub inay dhinteen, siday yidhaahdeen, saddex kun iyo shan boqol oo sano ka hor. Oo weliba waxaan arkay kuwo badan oo aan sidaas oo kale jidhka uga muuqday; Oo Yuhuuddiina waxay ugu baroorteen xumaantoodii aawadeed, iyo baabba'dii Yuhuudda iyo sharcigoodii. Iyo cabsida dhulgariirku wuxuu sii jiray ilaa saacadii lixaad ee diyaarinta ilaa saacaddii sagaalaad. "[vi]

Tertullian - Bishop of Antiyokh (Horraantii 3^rd Qarniga, c.155AD - c.240AD)

Tertullian wuxuu ku qoray Apology ku saabsan AD 197:

Cutubka XXI (Jabtarka 21 para 2): “Laakiin iskutallaabta oo iskutalaabta lagu qodbay, Masiix wuxuu muujiyay astaamo badan oo muuqda, kaas oo dhimashadiisa looga soocay dadka kale oo dhan. Isaga oo ikhtiyaarkiisa xorta ah ku duro ayuu eraygiisa ku eryay ruuxiisa, isagoo filaya in kuwa fuliya ay shaqaynayaan. Isla saacaddaas sidoo kale, nalka maalinta ayaa laga noqday, markay qorraxdu aad u dhacday isaga meridian gubasho. Kuwa aan ka warqabin in tan laga sii sheegay Masiixa, shaki la'aan waxay u maleeyeen inay tahay kacsi. Laakiin, tan aad ku haysato diiwaannadaada, halkaas ayaad ka akhriyi kartaa. ”[vii]

Tani waxay muujineysaa inay jireen diiwaanno dadweyne oo la heli karo waqtigaas oo xaqiijiyay dhacdooyinka.

Sidoo kale wuxuu ku qoray 'Against Marcion' Buugga IV Cutubka 42:

“Haddii aad u qaadatid inay booli ahaan u yihiin Masiixaaga beenta ah, weli dhammaan Sabuurrada (waxay magdhowgayaan) dharka Masiixa. Laakiin, bal eeg, canaasiirta aad baa loo ruxaa. Maxaa yeelay Rabbigooda ayaa dhibbanaa. Hadday, si kastaba ha noqotee, ay tahay cadowgooda cidda waxyeelladan oo dhan loo geystay, cirka ayaa nuuri lahaa, qorraxduna way sii nuuri lahayd, oo maalintuna way sii dheereyn lahayd socodkeeda - iyadoo si farxad leh u fiirinaysa Marcion Masiix oo la laalay gibbet! Caddaymahaasi weli way ila habboonaan lahaayeen, xitaa haddii ayan ahayn mowduuca wax sii sheegidda. Ishacyaah wuxuu yidhi: "Waxaan samooyinka u huwan doonaa madow." Taasu waxay noqon doontaa maalin, tii uu Amos weliba ka qoray, oo waxay noqon doontaa maalintaas, ayaa Rabbigu leeyahay, in qorraxdu duhurkii dhici doonto, dhulkuna maalinta mugdiga ah mugdi ahaan doono. (Duhurkii) ayaa daaha macbudka la jeexjeexay ” [viii]

Si aan toos ahayn ayuu u qirayaa aaminaada uu u qabo runta in dhacdooyinka ay dhaceen isaga oo sheegay in dhacdooyinku ay ugu filnaan lahaayeen inuu rumeeyo Masiixa, laakiin ma ahan oo keliya dhacdooyinkaasi inay dhacaan, sidoo kale waxaa jiray xaqiiqda ah in la sii sheegay.

Irenaeus oo xer u ahaa Polycarp (200AD?)

'Ka soo horjeedka bidcinimada - Buugga 4.34.3 - Caddaymaha ka dhanka ah Marcionites, in nebiyadu ku direen dhammaan saadaalintii loo jeedin jiray Masiixa' Irenaeus ayaa qoray:

Sidoo kale qodobbada la xidhiidha damaca Rabbiga, ee la sii sheegay, ayaa lagu fuliyay xaalad kale. Maxaa yeelay, nin dhintay hore ugama dhicin dhimashadii qorraxdu inay dhacday duhurkii, ama indhashareelkii macbudku uu jeexjeexay, dhulkuna ma gariirin, dhagaxyaduna ma kala dirin, meydadkuna ma ay sara kicin. , oo nimankaas midkoodna midkoodna maalinta saddexaad lama sara kicin, oo jannada kor loogu qaadin, oo ma uu malayn in jannada loo furay, oo quruumuhuna innaba ma ay rumaysan magaca kuwa kale; mana jiro mid iyaga ka mid ah oo dhintay oo soo sara kacay, oo axdiga cusub ee xorriyadda furay. Sidaa darteed nebiyadu wax kale ugama ay hadlin Rabbiga mooyaane, kuwaas oo calaamadahan oo dhan lagu muujiyey. [Irenaeus: Adv. Haer. 4.34.3] ” [ix]

Julius Africanus (Horraantii 3^rd Qarnigii, 160AD - 240AD) Taariikhyahan Masiixi ah

Julius Africanus wuxuu qoraa gudaha 'Taariikhda Caalamka' ku dhawaad ​​221AD.

Cutubka 18:

"(XVIII) Ee Ku Saabsan Duruufaha Kuxiran Jacaylka Badbaadiyeheenna iyo Qiyaamada Nolosha-Siinaysa.

1. Shaqooyinkiisa dhawr jeer, iyo bogsigiisu wuxuu ku dhacay jidhka iyo nafta, iyo waxyaalaha qarsoon ee waxbaristiisa, iyo sarakicidda kuwii dhintay, kuwaas oo inta badan awoodiisa loo sii diyaariyey xertiisii ​​iyo rasuulladii hortooda. Dunida oo dhan waxaa ku soo dhacayay gudcur aad u cabsi badan; oo dhagaxyadiina waxaa lagu kala jeexjeexay dhulgariir, oo meelo badan oo Yahuudiya iyo degmooyin kaleba waa la wada dumiyey. Tan gudcur Thallus, buugga saddexaad ee Taariikhdiisa, wuxuu iigu baaqayaa, sidii aniga sabab la’aan iigu muuqata, qorrax madoobaad. Maxaa yeelay, Cibraaniyadii waxay u iidaan Iiddii Kormaridda maalintii 14aad iyadoo la fiirinayo dayaxa, oo dareenkii Badbaadiyeheenna ayaa dhammaan doona maalinta Iidda Kormaridda horteeda; laakiin qorrax madoobaadka qorraxdu waxay dhacdaa oo keliya markay dayaxu qorraxda hoos yimaado. Mana dhici karto waqti kale laakiin inta u dhexeysa maalinta koowaad ee bisha cusub iyo kan ugu dambeeya ee duugga ah, taas oo ah, isgoysyadooda: sidee haddaba waa in qorrax madoobaad loo maleeyaa inay dhacdo marka dayaxu uu ku dhowaad baaxad ahaan iska soo hor jeedo qorraxda? Fikirkaasi ha dhaafo si kastaba ha ahaatee; ha ku qaado aqlabiyada; oo calaamadan adduun ha loo arko qorax madoobaad, sida kuwa kale oo calaamo u ah isha oo keliya.48) " [X]

Waxaa markaa soo socota in la yiraahdo:

 "(48) Phlegon wuxuu diiwaangelinayaa in, waqtiga Tiberius Kaysar, bisha oo buuxda, waxaa jiray qorrax madoobaad buuxda oo qorraxda laga bilaabo saacaddii lixaad ilaa sagaalaad-Ugu cad yahay midda aan ka hadalno. Laakiin muxuu iskugu jiraa canbaarta dhulgariir, dhagaxyada jeexan, iyo sarakicidda kuwii dhintay, iyo degganaan aad u weyn adduunka oo dhan? Xaqiiqdii ma jiro dhacdo sidan oo kale ah oo la duubo muddo dheer. Laakiin waxay ahayd gudcurka uu Ilaah keenay, maxaa yeelay, Rabbigaa markaa ku xanuunsaday. Xisaabtuna waxay cadeyneysaa in muddada toddobaadyada 70, sida ku xusan Daanyeel, la dhammaystiray waqtigan. [xi]

Asalka Alexandria (Hore 3^rd Qarnigii, 185AD - 254AD)

Origen wuxuu ahaa Aqoonyahan Giriig ah iyo caqiido Christian. Wuxuu rumeysan yahay inay jaahilka u sharraxeen gudcurka sidii cirfiid si loo isku dayo oo loo ixtiraamo injiillada

In 'Origen dhanka Celsus', 2. Cutubka 33 (xxxiii):

 "inkasta oo aan awoodno inaan muujinno dabeecadda cajiibka ah iyo mucjisooyinka ee dhacdooyinkii isaga ku dhacay, haddana meel kale oo aan ka heli karno jawaab aan ka soo qaadanno qisooyinka Injiilka, oo sheegaya in "dhulgariir dhacay, iyo in dhagaxyadu kala dillaaceen , oo qabriyadiina waa furmeen, oo daaha macbudka ayaa laba ka kala jeexjeexay kor iyo hoosba, oo gudcurka ayaa maalinnimada ka adkaaday, qorraxduna iftiin ma ay yeelan lahayd? [3290] ”

“[3292] Marka laga hadlayo qorrax madoobaadka waqtiga Tiberius Cæsar, Isaga xukunkiisii ​​ayaa Ciise u muuqday inuu iskutallaabta lagu qodbay, iyo dhulgariirro waaweyn oo markaas ka dhacay, Phlegon sidoo kale, waxaan u maleynayaa, inuu ku qoray buugiisa taariikhdiisa saddex iyo tobnaad ama afar iyo tobnaad. " [3293] ” [xii]

in 'Origen ee ka dhanka ah Celsus ', 2. Cutubka 59 (lix):

“Waxa kale oo uu qiyaasayaa taas dhulgariirkii iyo gudcurkiiba waxay ahaayeen wax abuura; [3351] laakiin ku saabsan kuwan, waxaan ku leenahay bogaggii hore, waxaan sameynay difaac, iyadoo loo eegayo awooddeena, soo bandhigidda marag Phlegon, oo ka warramaysa in dhacdooyinkan ay dhaceen wakhtigii Badbaadiyeheennu silcin jiray. [3352] ” [xiii]

Eusebius (Late 3)^rd , Goor hore 4^th Qarnigii, 263AD - 339AD) (taariikhyahan reer Constantin)

Qiyaastii 315AD ayuu ku qoray Demonstratio Evangelica (Cadaynta Injiilka) Buugga 8:

Wuxuu leeyahay maanta oo kale, Rabbigaa ogaa oo habeen ma ahayn. Maalin ma ahayn, maxaa yeelay, sidii horay loo yidhi, "iftiin ma jiri doono"; taas oo rumowday, markii "saacaddii lixaad ilaa gudcur laga joogo dhulka oo dhan ilaa saacaddii sagaalaad." Mana ahayn habeen, maxaa yeelay "fiidkii waa iftiin" ayaa lagu daray, oo waliba la oofiyey markii maalintii ay dib u heshay iftiinkeedii dabiiciga saacaddii sagaalaad ka dib.[xiv]

Arnobius of Sicca (Hore 4^th Qarnigii, wuu dhintay 330AD)

In Contra Gentes I. 53 wuxuu qoray:

"Laakiin markii, laga xoreeyay jidhka, uu isagu u waday sidii isagoo ah qayb aad u yar oo naftiisa ah (goorta uu iskutallaabta ku dhintey], ayuu u oggolaaday in la arko, oo ogeysii sida uu u weynaa, dhammaan walxaha adduunka oo ay ku wareersan tahay dhacdooyinka la yaab leh waxaa lagu tuuray jahwareer. Dhulgariir dunidii way gariirtay, Badda korkeedana waxaa laga soo kor qaaday moolalka Samadu gudcur bay ahayd, ka gubashada qorraxda ee qorraxda ayaa la hubiyay, kuleylkiisuna wuxuu dhexdhexaad noqday; maxaa kale oo dhici kara markii isaga loo aqoonsaday inuu Ilaah yahay haddaba kan haddana loo tiriyey midkeen? [xv]

Barida Addaeus Rasuulka (4)^th Qarnigii?)

Qoraalkani wuxuu jiray horaantii 5^th Qarnigii, oo la fahmay in lagu qoro 4^th Qarnigii.

Tarjumaadda Ingiriisiga waxaa lagu heli karaa p1836 ee Buugga Ka-hortagga Nicene 8. Qoraalkani wuxuu leeyahay:

"Boqor Abgar Rabbigeen Tiberius Cæsar: In kasta oo aan ogahay in aan waxba ka qarsoonayn Boqorow, waxaan u qoray inaan ka sheekeeyo cabsidaada iyo boqortooyadaada xoogga badan ee Yuhuudda hoosteed ka hoosaysa Xukunkaagii oo degay dalka reer Falastiin ayaa dhammaantood isa soo wada urursaday oo iskutallaabta ku qodbay Masiixa, oo aan khalad lahayn istaahilaa dhimashada, ka dib markii uu ku sameeyey calaamadaha hortooda hortooda iyo yaabab, Oo wuxuu ku tusay shuqullo xoog badan, Oo xataa wuu soo sara kiciyey kuwii dhintay nolosha iyaga; iyo markii ay iskutallaabta ku qodbeen, qorraxduna way madoobaatay iyo Dhulkuna wuu gariiray, oo wax kasta oo abuur leh ayaa wada gariira oo ruxmay, oo sidii naftoodii oo kale, sidii oo kale falkan oo dhan abuurkii iyo dadkii abuuri jiray oo dhan way wada dhaqdhaqaaqeen. "[xvi]

Cassiodorus (6)^th Qarnigii)

Cassiodorus, taariikhiga masiixiga, fl. 6th qarnigii AD, wuxuu xaqiijinayaa dabeecadda qaaska ah ee cirifka madow: Cassiodorus, Chronicon (Patrologia Latina, v. 69) “… Rabbigeenna Ciise Masiix wuu xanuunsaday (iskutallaabta lagu qodbay)… iyo dayax madoobaado [waa la shiday. guuldarro, cidla] qorraxdu waxay isu bedeshay mid aan horay u dhicin iyo wixii ka dambeeyay. "

Waxaa laga soo tarjumay Latin: "… Dominus noster Jesus Christus passus est… et defectio solis facta est, qualis ante vel postmodum nunquam fuit."] [xvii]

Pseudo Dionysius the Areopagite (5)^th & 6^th qoraallada qarniga sheeganaya inuu yahay Dionysius ee Korintos ee Falimaha Rasuullada 17)

Pseudo Dionysius wuxuu sharraxayaa mugdiga xilligii Ciise iskutallaabta lagu qodbay, sida ay uga muuqatay Masar, waxaana diiwaan geliyay Phlegon.[xviii]

'QARAXII XI. Dionysius ilaa Apollophanes, Falsafadda 'waxay leedahay:

"Sidee, tusaale ahaan, markii aan joognay Heliopolis (waxaan markaa ahaa shan iyo labaatan jir, da'daaguna waxay u dhowdahay siddayda oo kale), maalin lixaad gaar ah, iyo abbaaraha saacaddii lixaad, qorraxda, oo aad loola yaabo , wuxuu noqday mid madoobaaday, dayaxa dushiisa maraya, sababtuna maaha inuu ilaah yahay, laakiin sababta oo ah uunka Eebbe, markuu iftiinkiisa dhabta ahi dhacayo, wuxuu u adkaysan waayey inuu ifo. Haddana waxaan si qoto dheer ku weyddiiyey, adigu, nin yahow xigmad badan, maxaad uga fikirtay Adigu markaa, waxaad bixisay jawaab sidan ah oo maskaxdayda ku sii haysa, iyo in aan la ilaawin, xitaa kan sawirka dhimashada ah, oo aan weligiis loo oggolaan inuu baxsado. Maxaa yeelay, markii gebi ahaanba wareegga oo dhan la wada madoobaaday, oo uu ahaa ceeryaamo madow oo gudcur ah, oo qorraxduna ay mar kale bilawday in la nadiifiyo oo ay mar labaad soo ifbaxdo, ka dib qaadashada miiskii Philip Aridaeus, oo ka fikiraya meerayaasha samada, , wixii si kale loo yaqaanay, in qorrax madoobaad aysan dhici karin, waqtigaas, dhici karin. Marka xigta, waxaan u kuur galnay in dayaxu uu qorraxda uga soo dhowaaday dhanka bari, uuna qabtay falaadhkiisa, ilaa uu ka wada daboolay; halka, waqtiyada kale, ay uga sii dhowaan jirtay dhanka galbeed. Dheeraad ah sidoo kale, waxaan xusnay markii ay soo gaadhay cidhifka dheer ee qorraxda, oo ay qariyeen wareegga oo dhan, in ay markaa dib ugu noqotay dhinaca bari, in kasta oo taasi ay ahayd waqti aan ugu baaqayn joogitaanka dayaxa iyo isku xidhka qoraxda. Haddaba aniga, khasnadda wax lagu barto ee waxbaridda, anigoo aan kari karin inaan fahmo qarsoon oo weyn, ayaan sidaas idinku idhi: - Maxaad u malaynaysaan waxaas, Apollophanes, muraayada waxbarashada? “Maxay yihiin waxyaalaha qarsoon ee ay calaamadahaani aan caadi ahayn kuu muuqdaan inay kuu yihiin tilmaam?” Adigu markaa bushimaha la waxyooday, Intii aad ku hadli lahayd codka dadka, "Kuwanu waa Diyoonyos wanaagsan," Ugu dambaysta, markaan soo fiirsaday maalinta iyo sannadda, oo aan gartay in wakhtigaas, oo ay calaamadihiisii ​​markhaatifuridda ahaa igu waafaqeen waxyaalihii Bawlos ii sheegay, markii aan bushimahiisa sudhnaa ayaan haddana gacanta taagay runta, Oo cagahaygana waxaad ka soo bixisay shabaggii qaladka. " [xix]

Waraaqda VII, Qaybta 3 Dionysius ilaa Polycarp waxay leedahay:

"Hase yeeshe waxaad ku dhahdaa, Maxaad ka xaqiijineysaa qorrax madoobaadka, oo dhacay xilligii Badbaadinta [83] ? ” Labadeenaba wakhtigaas, Heliopolis, markaan joognay, oo isla istaagnay, waxaan aragnay dayaxa oo qorraxda u soo dhowaanaya, waxaannu la yaabnay (maxaa yeelay, ma ahayn wakhtigii la isku xidhi lahaa); iyo mar labaad, saacaddii sagaalaad illaa fiidkii, si aan caadi ahayn ayaa mar labaad dib loogu celiyey xarriiq ka soo horjeedka qorraxda. Oo weliba xusuusi isaga wax dheeraad ah. Waayo isagu wuu ogyahay inaan aragnay, layaabkeena, xiriirka laftiisa oo bari ka bilaabaya, iyo dhanka cidhifka saxanka qorraxda, ka dibna dib u noqoshada, iyo markale, xiriirka iyo dib u nadiifinta labadaba [84] , oo aan ka dhicin isla goobtii, laakiin waa mid ka soo horjeeddaas. Waxyaalo ka sarreeya waxyaalaha jidh ahaanta leh ee wakhtigaas la ballamay waa suurtagal, waana suurtagal Masiixa keligiis, oo ah sababaha dadka oo dhan, oo shaqeeya waxyaalo waaweyn iyo waxyaalo yaab badan oo aan la tirin karin.[xx]

Johannes Philophonos aka. Philopon, Taariikhyahan Alexandria (AD490-570) Masiixi Neo-Platonist ah

Fadlan Xusuusnow: Ma awoodi karin inaan ka keeno Tarjumaadda Ingiriisiga asalka ah, mana heli karo mana bixin karo tixraac nooca khadka tooska ah ee tarjumaadda Jarmalka si loo xaqiijiyo xigashadaan. Tixraaca la siiyay dhamaadka xigashada xigashadaan waa qeyb ka mid ah nooca Griiga Latinka ee aad u da'da ah oo hadda ku jira pdf khadka tooska ah.

Waxaa loo tixraacayaa soo-koobidda soo socota ee laga heli karo khadka tooska ah, eeg bogga pdf ee 3 & 4, buugga asalka ah ee bogga 214,215.[xxi]

Philopon, Masiixi Neo-Platonist, fl. 6th qarnigii AD (De Mundi Creatione, ed. Corderius, 1630, II. 21, p. 88) ayaa qoray sida soo socota oo ku saabsan labo dhacdo oo uu xusay taariikhyahan Roman qarnigii labaad Phlegon, mid "noociisa ugu weyn ee aan la aqoon hore, ” ee Phlegon ee "Sannadkii 2nd ee 202nd Olympiad,”Taasi waa AD 30 / 31, tan kale“nooca ugu weyn ee loo yaqaan hore,"Taas oo ahayd gudcurka mugga leh oo ay weheliso dhul gariir, ku yaal Phlegon '4 sano ee 202nd Olympiad,”AD 33.

Xisaabta Philopon ayaa u qornaa sida soo socota: “Phlegon sidoo kale wuxuu ku dhex leeyahay Olympiadskiisa wuxuu xusayaa mugdiga [iskutallaabta] mugdiga, ama halkii caawa: waayo wuxuu leeyahay, 'Qorrax dhaca qorrax dhaca sanadka labaad ee 202nd Olympiad [xagaagii AD 30 illaa xagaa AD 31] u soo baxaan kuwa ugu weyn nooca aan hore loo aqoon; oo habeenbadhkii lixaad ee maalintii lixaad ilaa uu xiddigaha cirka ku soo muuqday. Haddaba in Flegon sidoo kale uu xuso qorrax madoobaadka qorraxdu dhacdo ay dhacday markii Masiixu iskutallaabta lagu qodbay, oo aan ahayn wax kale, waa mid soo muuqanaya: Marka hore, maxaa yeelay wuxuu leeyahay qorrax dhaca noocan oo kale hore looma aqoonin; maxaa yeelay, waxaa jira jid keliya oo dabiici ah oo cirkoo dhan kasta oo qorraxda; waayo, qorrax-soo-baxa caadiga ah ee qorraxdu wuxuu dhacaa oo keliya isku xidhka labada nalalka, laakiin dhacdada wakhtigii Masiixa Sayidku wuxuu dhacay dayaxa oo dhan; taas oo aan macquul aheyn nidaamka dabiiciga ah ee waxyaalaha. Iyo qoraxda kale ee qorraxda, in kasta oo qorraxda oo dhan la madoobaado, waxay ku sii socotaa bilaa iftiin la'aan waqti aad u yar: isla mar ahaantaana waxay bilaabaysaa inay mar kale is nadiifiso. Laakiin wakhtigii Sayid Ciise Masiix jawigu gebi ahaanba wuu sii socday bilaa iftiin laga bilaabo saacaddii lixaad ilaa sagaalaad. Waxa la mid ah ayaa sidoo kale laga caddeeyay taariikhda Tiberius Kaysar: Waayo, Phlegon wuxuu leeyahay, wuxuu bilaabay inuu boqornimada ka dhigo sannaddii 2nd ee 198th Olympiad [xagaagii AD 14 illaa xagaaga X XXXX]; laakiin taasi waa sanadkii 15th ee 4nd Olympiad [xagaagii AD 202 ilaa xagaagii AD 32] xiisaha ayaa horay u dhacay: marka haddii aan xisaabinno bilowgii boqornimadii Tiberius, ilaa Sannadkii 33 ee 4nd Olympiad, waxaa jira waxay ku dhowdahay sannadaha 202 ku filan: ie 3 ee 198th Olympiad iyo 16 ee afarta kale, waana kan sida Luukos ugu diiwaan geliyay Injiillada. Sannadkii 15aad ee boqornimadii Tiberius [AD 29], intuu ka sheekaynayay, wacdigii Yooxanaa Baabtiisaha ayaa ka bilaabmay, kaas oo ka bilaabaya injiilka injiilka Badbaadiyuhu. Taasi waxay socotey muddo aan ka badneyn afar sano oo dhan, sida uu Eusebius ku muujiyay Buugga koowaad ee Taariikhdiisa Kaniisadda, isaga oo ka soo aruurinaya Antiquities of Josephus. Ciisena wuxuu ku bilaabay Annas oo ahaa wadaadka sare, oo waxaa ku xigay saddex wadaad oo sare oo isaga ka dambaysay (wakhtigii uu wadaad kasta oo sare ka mid ahaa hal sano), ka dib wuxuu ku dhammaaday rakibidda xafiiska wadaadka sare iyaga, Kayafas, waqtiga Masiixa iskutallaabta lagu qodbay. Sannadkaas wuxuu ahaa 19th ee boqornimadii Tiberius Kaysar [AD 33]; kaas oo iskutallaabta Masiixu ku qumman yahay badbaadinta dunida; sidoo kale xiriirintaas oo ku saabsan daahfurka cadceeddaas la yaabka leh ee qorraxda, oo u ekeyd dabeecaddeeda, sida Dionysius kii Areopagite u dejiyay qoraal ahaan warqaddiisa warqad uu u diray Bishop Polycarp. ”iyo ibid, III. 9, p. 116: “Markaa dhacdada iskutallaabta lagu qodbay Masiixa, oo ah mid ka sarraysa, waxay ahayd qorrax madoobaad ka soo baxday dayax gacmeed: kaas oo Phlegon sidoo kale laga xuso Olympiadskiisa, sida aan ku qornay buugga hore. [xxii]

Injiilka Peter - Qoraalka Apocryphal, (8th - 9^th Nuqulkii qarnigii 2^nd Qarnigii?)

Qayb weyn oo apocryphal-ka ah, Docetic, Injiil oo ku saleysan 8^th ama 9^th Qarniga waxaa laga helay Akmim (Panopolis) ee Masar 1886.

Qaybta lasoo xigtey waxay ka hadlaysaa dhacdooyinka dhacayay wakhtigii la qodbay Ciise.

Dhamaadkii qarnigii labaad ee AD qoraallada Eusebius ee Taariikhdiisa. Cawil. VI. xii. 2-6, shaqadan Injiilka Butros waxaa lagu xusayaa inuu haysto diidmada Serapion of Antich waxaana loo qori karaa ilaa badhkii ama badhkii hore qarnigaas. Sidaa darteed waa suuragal inay marqaati hore u noqdaan dhaqannada hadda jira ee qarnigii labaad ee masiixiyiinta ee ku saabsanaa dhacdooyinka dhimashadii Ciise.

"5. Oo waxay ahayd duhurkii, iyo gudcurkii xagga Yahuudiya oo dhan gaadhay: oo iyagu (hoggaamiyeyaasha Yuhuuddu) way argaggexeen oo cabsadeen, inuusan qorraxdu dhicin, intuu isagu weli nool yahay, maxaa yeelay, waxaa loo qoray inay qorraxdu qorraxdu ku dhici doonto kii la dilay. . Midkood ayaa yidhi, Cab cabniin khamri ah. Way isku qasmeen oo cabbeen, oo wax walba way buuxiyeen, oo dembiyadoodii ayay madaxa ku dhammaysteen. Dad badan baa laambadahoodii ku wareegsanaa, oo waxay u maleeyeen inay habeennimo tahay oo dhacay. Markaasaa Rabbigu qayliyey isagoo leh, Xooggaygiiyow, xooggaygiiyow, waad iga tagtay. Oo markuu yidhi, kor baa loo qaaday. Iyo in saac daaha macbudka Yeruusaalem waa la kala jeexjeexay. 6. Then then the then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then the then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then then Oo markaasay gacmahoodii ka soo bixiyeen gacantii Rabbiga, kolkaasay waxay ku tuureen dhulka, iyo Dhulkii oo dhammuna waa gariirayoo cabsi weyn baa kacday. Oo haddana qorraxdii way soo baxday, oo waxaa la helay saacaddii sagaalaad: Oo Yuhuuddiina way reyreeyeen oo waxay Yuusuf u siiyeen inuu isagu aaso, maxaa yeelay, wuxuu arkay waxa wanaagsan oo uu ku sameeyey. Oo markuu Rabbiga qaatay ayuu maydhay oo mariyey maradii duudduubay, oo wuxuu keenay xabaashiisii, oo waxaa lagu odhan jiray Beerta Yuusuf.[xxiii]

Ugu Dambeyn

Bilowgii waxaan kor u qaadnay su'aalaha soo socda.

• Runtii ma dhacday?
  • Kuwa ka soo horjeedaa hore waxay isku dayeen inay u sharxaan dhacdooyinka sidii mid dabiici ah, halkii ay ka sarrayn lahaayeen, sidaas darteedna waxay si cad u aqbaleen daacadnimada dhacdooyinka run ahaantii dhacaya.
• Miyay asal ahaan ahaayeen ama ka sarreeyeen asal ahaan?
  • Waa doodda qoraaga inay ahayd inay noqdaan kuwo sarraysa, oo asal ahaan ka yimid. Majiraan dhacdo si dabiici ah udhacda oo kahadalsiinaysa taxanaha iyo mudada dhacdooyinka. Waxa jira hadiyado aad u tiro badan waqtiga.
  • Dhacdooyinka waxaa sii sheegay Ishacyaah, Caamoos iyo Yoo'eel. Bilowgii dhammaystirka Yoo'eel waxaa xaqiijiyey Rasuul Butros Falimaha Rasuullada.
• Ma Jiraan wax Caddeymo Baybalka ka baxsan oo ku saabsan dhacdadooda?
  • Waxaa jira qoraa hore oo Masiixiyiin ah, oo caan ah iyo kuwo la xaqiijin karo.
  • Waxaa jira qoraayaal apocryphal ah oo iyaguna qiraya dhacdooyinkan.

 

Waxa jira heshiis wanaagsan oo lagu xaqiijinayo dhacdooyinka dhimashada Ciise ee lagu diiwaan geliyay Injiillada qorayaasha kale ee Masiixiyiinta ah ee hore, kuwaa oo qaarkood tixraacaya caddaynta qoraaga aan Masiixiyiinta ahayn ama doodaha ka dhanka ah dhacdooyinkaas. Qoraallada ay weheliso qoraallada ayaa loo arkaa apocryphal, kuwaas oo si la yaab leh loogu raacay dhacdooyinka dhimashadii Ciise, marka meelaha kale mararka qaarkood ay si muuqata ugaga baxaan Injiillada.

Baadhitaanka dhacdooyinka iyo qoraallada taariikhiga ah ee ku saabsan waxay sidoo kale tilmaamayaan ahmiyadda iimaanka. Had iyo jeer waxaa jiray kuwa aan aqbali karin in dhacdooyinka noocan oo kale ah ee laga dhex qoray Kitaabka Quduuska ah iyo gaar ahaan Injiillada ay run yihiin, sababtoo ah ma doonayaan inay aqbalaan nuxurka inuu run yahay. Sidoo kale, maanta. Si kastaba ha noqotee, runtii aragtida qoraaga (waxaanan rajeyneynaa aragtidaada sidoo kale), kiiska waxaa lagu cadeeyay wixii ka baxsan 'shaki macquul ah' dadka macquul ah iyo halka dhacdooyinkan ay dhaceen ku dhawaad ​​2000 sano ka hor, waxaan ku rumeyn karnaa iyaga. Malaha su’aasha ugu muhiimsan ayaa ah, ma rabnaa? Sidoo kale waxaan diyaar u nahay inaan tusno inaan haysanna iimaankaas?

_______________________________________________________________

[i] Fiiri haboobkaan dhexdiisa ee Belarus, laakiin waxaad ogaan doontaa in mugdigii socday muddo aan ka badnayn daqiiqadihii 3-4.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[ii] Cabbirka 1 wuxuu u dhigmaa 2.54 cm.

[iii] Eeg maqaal gaar ah “Maalinta Sayidka ama Maalinta Rabbiga, Waa kuwee?”

[iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[v] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] p1836 Buugga Aasaasiyada AntiNicene 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Ka fiiri bogga '8' ee pdf midigta midigta u dhow caasimada C qoraalka qoraalka Latin.

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm