Sidii lagu balamay fiidiyowgaygii hore, waxaan hadda ka wada hadli doonnaa waxa xilliyada qaarkood loo yaqaan "wax sii sheegidda Ciise ee maalmaha ugu dambeeya" ee lagu diiwaan geliyey Matayos 24, Mark 13, iyo Luukos 21. Markhaatiyaasha, sida ay la mid yihiin diimaha kale ee Adventist, waxaan helaa su'aalo badan oo la xiriira, waxaana rajadayda ahayd inaan dhammaantood uga jawaabo fiidyowgan. Si kastaba ha noqotee, ka dib markaan falanqeeyay baaxadda mowduuca oo dhan, waxaan gartay in aan lagu talin doonin in la isku dayo in lagu daboolo wax walba hal fiidiyow. Waxay noqon laheyd waqti aad u dheer. Way ka fiican tahay inaad sameyso taxane gaaban oo ku saabsan mowduuca. Marka fiidiyowgan ugu horreeya, waxaan aasaaska u dhigi doonnaa falanqeynteena annaga oo isku dayeyna inaan go'aamino waxa ku dhiirrigeliyay xertii inay dejiyaan su'aasha ku hoggaamisay Ciise inuu bixiyo digniintan sheegidda ah. Fahamka nooca su'aashoodu waa mid muhiim u ah fahamka jawaabta Ciise.

Sidii aan marar badan horey u soo sheegnay, hadafkeenu waa inaan iska ilaalino fasiraadda shaqsiyadeed. Ku odhaahda, "Ma naqaano", waa jawaab dhammaystiran oo la aqbali karo, oo aad uga wanaagsan ka-qaybgalka mala-awaalka duurjoogta ah. Ma dhahayo mala-awaalku waa khalad, laakiin marka hore ku dheji sumad weyn oo dhaheysa, "Waa kan dawacooyinku!" ama haddii aad doorbideyso, "Khatar, Will Robinson."

Annagoo ah Masiixiyiintii soo kacaysa, waligeen dooni mayno cilmi-baaristayadu inay soo gabagabeyso dhammaystirka ereyada Ciise ee Matthew 15: 9, “Si aan micne lahayn ayay ii caabudaan; Waxbariddoodu waa uun xeerarka aadanaha. ”(NIV)

Dhibaatada naga haysata kuwa ka imanaya Ururka Markhaatiyaasha Yehowah ayaa ah inaanu culays saarayno tobanaan sano oo caqli gal ah. Waa inaan ka fogaano taas haddii aan rabno rajo ah inaan u oggolaano ruuxa quduuska ah inuu nagu hoggaamiyo runta.

Ujeedadaas, bar bilow wanaagsan waa xaqiijinta in waxa aan akhrin doonno ay duubteen ku dhowaad 2,000 oo sano ka hor niman ku hadlay luqad ka duwan tan aan annagu leenahay. Xitaa haddii aad ku hadasho Giriigga, Giriigga aad ku hadasho ayaa si weyn looga beddelay Giriiggii Koine ee xilligii Ciise. Luqad had iyo jeer waxaa qaabeeya dhaqanka dadka ku hadla, dhaqanka qoraayaasha Baybalka waa laba kun oo sano oo la soo dhaafay.

Aynu bilowno.

Erayada nebiyadeed ee laga helay saddexdaas xisaab ee injiilku waxay ku yimaadeen natiijada su'aasha Ciise ay weydiiyeen afar ka mid ah rasuulladiisu. Marka hore, waan aqrin doonnaa su'aasha, laakiin kahor intaanan isku deyin inaan ka jawaabno, waxaan isku dayi doonnaa inaan ogaanno waxa kallifay.

Waan isticmaali doonaa Tarjumaadda Suugaanta ee Dhallinyarda qaybtan doodda.

Matthew 24: 3 - "Markuu ku fadhiisanayo Buur Saytuun, xertii ayaa keli ahaan ugu timid oo ku tidhi, Noo sheeg, Goormay waxyaalahanu ahaan doonaan? Oo waa maxay calaamooyinka joogitaankaaga iyo dhammaadka wakhtiga dunidu?

Mark 13: 3, 4 - Intuu fadhiistay buurtii Saytuun oo macbudka ka soo hor jeedda, Butros, iyo Yacquub, iyo Yooxanaa, iyo Andaros, waxay keligood weyddiinayeen, Wax noo sheeg goorta waxyaalahanu ahaan doonaan? Calaamadu maxay ahaan doontaa goortii waxyaalahan oo dhammu ay dhowaan dhacaan?

Luke 21: 7 - Markaasay weydiiyeen oo ku yidhaahdeen, Macallimow, goormay waxyaalahanu goormay waxyaalahanu ahaan doonaan? Calaamadu maxay ahaan doontaa goortii waxyaalahanu ay dhowaan dhacaan?

Saddexda, Mark kaliya ayaa na siiya magacyada xerta su'aasha weydiineysa. Inta soo hartay kamay soo xaadirin. Matayos, Markos iyo Luukos waxay maqleen gacantii labaad.

Waxa mudan in xusid mudan ayaa ah in Matayos u jebiyo su'aasha seddex qaybood, halka labada kalena aysan u kala jebin. Muxuu Matthew ka mid yahay laakiin waxa ka maqan Mark iyo Luukos xisaabtiisa ayaa ah su'aasha: "Waa maxay calaamadda joogitaankaaga?"

Marka, waxaan isweydiin karnaa maxaa cunsurkan uga tagay Mark iyo Luukos? Su'aal kale ayaa soo baxda markaan is barbar dhigno habka Tarjumaadda Suugaanta ee Dhallinyarda u gudbinayaa tuducdan iyada oo laga soo bilaabo nooc kasta oo kale oo Kitaabka Quduuska ah. Badiyaa waxay ku beddelaan ereyga "joogitaan" ereyga "imaatin" ama, mararka qaar, "soo-galo". Taasi miyey muhiim tahay?

Inta aynaan guda galin taas, aan ku bilowno isweydiinteena, maxaa ku kalifay inay su’aashaan weydiiyaan? Waxaan isku dayi doonaa inaan isku dhigno kabaha ay ku jiraan. Sidee bay isu arkeen?

Hagaag, dhammaantood waxay ahaayeen Yuhuud. Haddaba Yuhuuddu way ka duwanayd dadyowgii kale oo dhan. Waqtigaas kadib, qof kastaa wuxuu ahaa cibaado caabuda oo dhammaantoodna waxay caabudaan jaanis ilaahyo ah. Roomaaniyiintu waxay caabudi jireen Jupiter iyo Apollo iyo Neptune iyo Mars. Efesos, waxay caabudi jireen ilaah caano badan oo loo yaqaan Artemis. Qarniyadii hore ee Korantada waxay aaminsanaayeen in magaaladooda uu aasaasay farac ka mid ah ilaaha Griigga, Zeus. Dhamaan ilaahyadan hada waa baxeen. Waxay ku dhexdhaceen ceeryaamo khuraafaadka. Waxay ahaayeen ilaahyo been ah.

Sidee u caabuddaa ilaah been ah? Cibaado macnaheedu waa isu dhiibis. Waxaad uhogaamisay ilaahaaga. Dhiibitaan micnaheedu waa inaad sameyso waxa ilaahaagu ku farayo inaad sameyso. Laakiin haddii ilaahaagu sanam yahay, ma hadli karo. Marka sidee u isgaarsiiyaa? Ma adeeci kartid amar aadan waligaa maqal, ma awooddaa?

Waxaa jira laba siyaabood oo loogu caabudo Ilaah been ah, ilaah quraafaad ah sida Jupiter-ka Roomaanka. Ama adigu samee waxa aad u malaynayso inuu isagu doonayo, ama waxaad yeelaysaa wuxuu wadaadkiisu kuu sheegayo inuu isagu doonayo. Haddii aad u maleysid ama wadaad qaarkiis ku yiraahdo samee, runti waad caabudaysaa ragga. Cibaado macnaheedu waa is dhiibid macnaheedu waa adeecid.

Haddaba Yuhuuddu waxay kaloo caabudi jireen ragga. Waxaan kaliya aqrinaa ereyadii Ciise ee Matayos 15: 9. Si kastaba ha noqotee, diintooda ayaa ka duwaneyd dadka kale oo dhan. Waxay ahayd diinta saxda ah. Ummadooda waxaa aasaasay Eebbe oo waxaa la siiyay sharciga Ilaahay. Iyagu ma ay caabudi jirin sanamyada. Iyagu ma ay haysan pantheon a of Gods. Ilaahood, YHWH, Rabbigah, Rabbiyow, wax alla wixii aad jeceshahayba, ilaa maantadan la joogo waa lagu caabudaa.

Miyaad aragtaa halka aan ku aadeyno tan? Haddii aad tahay Yuhuudi berigaa, meesha kaliya ee lagu caabudo Ilaaha runta ahi waa diinta Yuhuudda, meesha meesha joogitaanka Ilaahna ay ka jirto dhulka waa Qudduuska Quduusyada, meesha ugu quduusan ee ku dhex taal Macbadka Yeruusaalem. Intaas oo dhan ka qaad oo Ilaah dhulkaad ka qaaddaa. Sidee mar dambe Ilaah u caabudi kartaa? Xageed ku caabudi laheyd Ilaah? Haddii macbudku dhammaaday, xaggee baad ku bixin kartaa allabaryadaada dembidhaafka aawadiis? Jawiga oo dhami wuxuu noqon karaa mid aan la qiyaasi karin Yuhuudi xilligaa jiray.

Haddana taasi waa wixii Ciise ku wacdiyi jiray. Saddexda cutub ee ku jira Matayos ka hor su'aashooda waxaan ka aqrinay Ciise afartiisii ​​maalmood ee ugu dambeysay macbudka, isagoo ku cambaareynaya hoggaamiyeyaasha munaafaqnimada, iyo wax sii sheegidda in magaalada iyo macbudka la baabi'in doono. Xaqiiqdii, waxay umuuqataa ereyadii ugu dambeeyay ee uu sheegay kahor intuusan ka bixin macbadka waqtiga ugu dambeeya kuwani: (Tani waxay ka timid Berean Literal Bible)

(Matayo 23: 29-36) "Waa idiin hoog, culimmo iyo Farrisiin yahay, labawejiilayaasha! For For For For For adorn For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For For Waayo, waxaad dhistaan ​​xabaalaha nebiyada, Oo waxaad qurxisaan waxyaalaha wanaagsan ee kuwa xaqa ah, oo waxaad tidhaahdaan, Haddii aannu waagii awowayaashayo joogi lahayn, annagu kalama aannan qayb galneen kuwii dhiigga nebiyada ahaa. Sidaasaad isugu marag furaysaan inaad tihiin wiilasha kuwii nebiyada dilay. Idinku haddaba dhammaystira qiyaastii awowayaashiin. Abeesooyin! Faracyada jilbis! Oo sidee baad uga baxsan doontaan xukunka jahannamada?

Sidaa darteed, waxaan idiin soo dirayaa nebiyo iyo kuwa xigmadda leh iyo culimmo. Qaarkooda waad dishaan oo iskutallaabta ku qodbi doontaan, qaarkoodna waad ku garaaci doontaan sunagogyadiinna, magaalona tuulo ayaad ku silcin doontaan, oo sidaas oo kaluu kuu soo degi doonaa dhiiggii xaqa ahaa oo dhulka lagu daadshay oo dhan oo laga bilaabi doonaa dhiigga Haabiil kii xaqa ahaa ilaa dhiiggii Sekaryaah ina Berekyaah oo aad ku dishay meesha quduuska ah iyo meesha allabariga dhexdooda. Runtii waxaan idinku leeyahay, Waxyaalahan oo dhan ayaa qarnigan ku dul degi doona.

Ma u arki kartaa xaaladda sidii ay u arki lahaayeen? Adigu waxaad tahay Yuhuudi rumaysan in meesha keliya ee Ilaah lagu caabudo ay tahay Yeruusaalem oo ku taal macbudka haddana wiilka Ilaah oo aad u aqoonsan tahay inuu yahay Masiixa wuxuu leeyahay dadka maqla eraygiisa waxay arki doonaan dhammaadka wax walba. Bal ka fikir sida taasi ku dareensiin karto.

Haddaba, markii aan la kulanno xaqiiqo ah in annaga, bani aadam ahaan, aannaan doonayn ama awoodi karin in aan ka fekerno, waxaan galnaa xaalad diidmo. Maxaa adiga muhiim kuu ah? Diintaada? Wadankaaga? Qoyskaaga? Ka soo qaad in qof aad ku kalsoon tahay oo aan ka badnayn lagu kalsoonaan karo uu kuu sheego in waxa ugu muhiimsan noloshaada ay soo afjari doonaan adiguna aad agjoogi doontid si aad u aragto. Sideed u maarayn lahayd Ma awoodi doontaa inaad wax ka qabato?

Waxay u muuqataa in xertii ay ku adkaadeen arintan maxaa yeelay markay bilaabeen inay macbudka ka baxaan, jidkooda ayay uga baxeen si ay Ciise ugala taliyaan.

Matayo 24: 1 CEV - "Markuu Ciise macbudka ka baxay, xertiisii ​​ayaa u timid oo waxay tidhi, Bal eeg guryahan oo dhan! '

Mark 13: 1 ESV - Goortuu macbudka ka soo baxay, xertiisa midkood ayaa ku yidhi, Eeg, Macallimow, dhagaxyada yaabab iyo dhismayaasha waaweyn oo yaab leh!

Luukos 21: 5 NIV - "Qaar ka mid ah xertiisii ​​waxay ka hadlayeen sida macbudka loogu qurxiyey dhagaxyo qurux badan iyo hadiyado loo bixiyey Ilaah."

Rabbiga fiiri. Fiiri dhismayaashaas quruxda badan iyo dhagaxyadan qaaliga ah. Muuqaalka hoose ayaa si cad u qaylinaya, "Hubaashan waxyaalahanu ma idlaan doonaan?"

Ciise wuu fahmay tusmadaas wuuna garanayay sida loogu jawaabo. Oo wuxuu yidhi, Miyaad waxyaalahan oo dhan aragtay? Runtii waxaan idinku leeyahay, Halkan dhagax ka duugi maayo; mid walbana waa la tuurayaa. (Matayos 24: 2 NIV)

Marka la eego macnaha guud, maxaad u maleyneysaa inay maanka ku hayaan markii ay Ciise weyddiiyeen, "Noo sheeg, goormay waxyaalahanu ahaan doonaan, oo muxuu noqon doonaa calaamadaha joogitaankaaga iyo gabagabada nidaamkan?" (Matthew 24) : 3 NWT)

In kasta oo jawaabta Ciise aan lagu xakameynin fikirradooda, wuxuu ogaa waxa maankooda ku jira, waxa iyaga khuseeya, waxa ay run ahaantii isweydiinayaan, iyo khataraha ay la kulmi doonaan markii uu ka tagay. Baybalku wuxuu leeyahay wuu jeclaa tan ugu dambaysay, jacaylkuna had iyo goor wuxuu u muuqdaa inuu wax u tarayo kan la jecel yahay. (John 13: 1; 1 Corinthians 13: 1-8)

Jacaylka uu Ciise u qabo xertiisa ayaa ku kicin doonta inuu uga jawaabo su'aashooda si ay uga faa'iideystaan. Hadday su’aashoodu u malaynayso duruufo ka duwan xaqiiqda, isagu ma doonayo inuu iyaga ku hoggaamiyo. Si kastaba ha noqotee, waxaa jiray waxyaabo uusan aqoon, [hakad] iyo waxyaabo aan loo oggolaan inay ogaadaan, [hakad] iyo waxyaabo ayan weli la qabsan karin ogaanshahooda. (hakin) (Matayos 24:36; Falimaha Rasuullada 1: 7; Yooxanaa 16:12)

Si loo soo koobo qodobkaan: Ciise wuxuu afar maalmood ku qaatay macbudka dhexdiisa iyo waqtigaas wuxuu sii sheegay dhamaadka Jerusalem iyo macbudka. In yar ka hor intuusan macbudka ka bixin markii ugu dambeysay, wuxuu dhagaystayaashiisa u sheegay in xukunka dhamaan dhiiga ku daatay ilaa Haabiil ilaa iyo nebigii shahiiday ee ugu dambeysey uu ku dhici doono jiilkaas. Taasi waxay calaamad u noqon lahayd dhamaadka nidaamka Yuhuudda; dhamaadka cimrigooda. Xertii waxay doonayeen inay ogaadaan goorta taasi dhici doonto.

Ma waxaas oo dhan waxay filayaan inay dhacaan?

No.

Wax yar ka hor intuusan Ciise cirka kor u qaadin, waxay weyddiiyeen oo ku yidhaahdeen, Sayidow, miyaad boqortooyada Israa'iil u soo celinaysaa wakhtigan? (Falimaha Rasuullada 1: 6 NWT)

Waxay umuuqataa inay aqbaleen in nidaamka yuhuuda ee hada jira uu dhamaan doono, laakiin waxay rumeysnaayeen in qaran yuhuud ah oo lasoo celiyo uu raaci doono masiixa hoostiisa. Waxa ay fahmi kari waayeen xilligaas waxay ahaayeen miisaanka waqtiga ku lug leh. Ciise wuxuu u sheegay inuu doonayo inuu sugo awoodda boqornimada ka dibna uu soo noqdo, laakiin waxay u muuqataa dabeecadda su'aalahooda inay u maleeyeen soo laabashadiisu inay la jaanqaadi doonto dhammaadka magaalada iyo macbudkeeda.

Arintaasi miyay noqotay arinta?

Waqtigan xaadirka ah, waxay noqon laheyd mid faa'iido leh in lagu laabto su'aalaha horay loo soo sheegay ee ku saabsan farqiga u dhexeeya xisaabta Matthew ee su'aasha iyo tan Mark iyo Luukos. Matthew wuxuu ku darayaa weedha, "Maxay noqon doontaa calaamada joogitaankaaga?" Sababta Maxayna u tahay sababta tarjumaadaha oo dhami ay tan uga dhigayaan 'calaamadda imaatinkaaga' ama 'calaamadda imaatinkaaga'?

Erayadaas miyaysan isku mid ahayn?

Waxaan ka jawaabi karnaa su'aasha koowaad innagoo ka jawaabeyna ta labaad. Waxna haku khaldamin, helitaanka khaladkan ayaa cadeeyay inuu ruux ahaan burburin jiray kahor, marka aan isku dayno inaan saxno markan.

Goorma Tarjumaadda Suugaanta ee Dhallinyarda iyo sidoo kale Turjumaadda Cusub ee New World Markhaatiyaasha Yehowah waxay siinayaan Ereyga Griiga, Parusia, sida “joogitaanka” waxay u yihiin suugaan. Waxaan aaminsanahay inay Markhaatiyaasha Yehowah sidan u sameynayaan sabab qaldan. Waxay diiradda saarayaan isticmaalka guud ee erayga, oo macno ahaan macnihiisu yahay "agjoogid" (HELPS Word-studies 3952) Eexashadooda caqiido ahaaneed waxay naga aaminaysaa inuu Ciise si aan muuqan u joogin ilaa 1914. Iyaga, kani ma ahan imaatinka labaad Masiixa, oo ay rumaysan yihiin inuu ula jeedo soo laabashadiisa Armageddoon. Sidaa darteed, Markhaatiyaasha, Ciise wuxuu u yimid, ama wuu iman doonaa, saddex jeer. Marna Masiixa, mar kale 1914 oo ah Boqorka Daa'uud (Falimaha Rasuullada 1: 6) iyo mar saddexaad oo Armageddoon ah.

Laakiin tafsiirka wuxuu nooga baahan yahay inaan ku maqalno waxa lagu yiri dhegta xertii qarnigii koowaad. Waxaa jira macne kale oo ah Parusia oo aan laga helin Ingiriisiga.

Tani inta badan waa jahwareerka soo foodsaara turjubaanka. Waxaan u shaqeeyay turjumaan ahaan yaraantaydii, in kastoo ay ahayd inaan kaliya la macaamilo laba luqadood oo casri ah, wali waxaan la kulmi doonaa dhibaatadan. Mararka qaarkood eray ku qoran hal luuqad wuxuu leeyahay macno uusan jirin eray wariye sax ah oo ku jira luuqada bartilmaameedka. Turjubaanka wanaagsan waa inuu u muujiyaa qoraaga macnihiisa iyo figradihiisa, oo uusan aheyn ereyadiisa. Erayadu waa uun qalabka uu adeegsado, haddii qalabku muujiyo inuusan ku filnayn, tarjumaadda ayaa dhib ku noqon doonta.

Aan ku siiyo tusaale

Markaan xiirto, ma isticmaalo qashin, xammeyn, iyo xoqid. Kaliya waxaan isticmaalaa xumbo. ”

“Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma. ”

Adoo ah af ingiriisi kuhadlaya, waxaad isla markaaba fahmeysaa kala duwanaanshaha ay matalayaan afartan eray. In kasta oo aasaas ahaan, dhammaantood ay u jeedaan xumbo nooc uun ah, haddana isku mid ma aha. Si kastaba ha noqotee, Isbaanishka, farqiga u dhexeeyaa waa in lagu sharaxo iyadoo adeegsanaysa weedh qeexan ama sifo.

Tani waa sababta loo doorto tarjumaad suugaan ah ujeeddooyin daraasad, maxaa yeelay waxay kugu qaadaysaa hal talaabo oo aad ugu dhowaanayso macnaha asalka. Dabcan, waa inuu jiraa rabitaan ah in la fahmo, sidaas darteed hanku waa inuu daaqada ka tuuraa.

Waxaan u arkaa dadka inay wax qoraan markasta oo ay sameeyaan sheegashooyin adag oo ku saleysan fahamkooda hal eray oo la tarjumay oo laga soo qaatay nooca ay jecelyihiin ee Baybalka. Tani maahan habka loo fahmo Qorniinka.

Tusaale ahaan, qof sida muuqata doonayey sabab uu ku eedeeyo Baybalka wuxuu daliishaday 1 Yooxanaa 4: 8 oo leh "Ilaah waa jacayl". Markaa qofkaasi wuxuu daliishaday 1 Korintos 13: 4 oo oranaya, "jacaylku ma masayro." Ugu dambaynti, Baxniintii 34:14 waxaa lagu sheegay halka Yehowah naftiisa ugu tilmaamayo "Ilaah masayr ah." Sidee ilaahay jecel sidoo kale u noqon karaa ilaah masayr haduu jacaylku masayrsanayn? Cillad-darrada ku jirta xariiqdan sababaynta fudud ayaa loo malaynayaa in ereyada Ingiriisiga, Griigga iyo Cibraaniga ay dhammaantood isku mid yihiin, oo aysan ahayn.

Ma fahmi karno wax dukumenti ah, iskaba daa mid ka mid kumanaan sano ka hor lagu qorey luqad qadiim ah, anagoo aan fahmin qoraalka, taariikhiga, dhaqanka, iyo xaalada shaqsiyeed.

Arinta adeegsiga Matthew ee Parusia, waa duruufta dhaqan ee ay tahay inaan tixgelinno.

Hard's Concordance wuxuu bixiyaa qeexitaanka Parusia sida “joogitaan, imaatin”. Ingiriisiga, shuruudahan waxay leeyihiin waxoogaa xidhiidh ah oo ka dhexeeya, laakiin si adag iskumid kama eka. Intaa waxaa sii dheer, Griiga wuxuu leeyahay erey sifiican u wanaagsan “imaatinka” gudaha eleusis, taas oo Strong ku macneeyo inay tahay "imaatin, imaansho, imaansho". Marka, haddii Matthew u jeeday "imaatin" sida tarjumaadaha badankood ay tilmaamayaan, muxuu u adeegsaday Parusia iyo ma eleusis?

Aqoonyahan Kitaabka Quduuska ah, William Barclay, wuxuu leeyahay tan inuu ka hadlo hal eray oo adeegsiga qadiimka ah parousia.

Waxaa intaa dheer, waxyaabaha ugu caansan waa in gobollada ay taariikh cusub ka soo bilaabeen Parusia ee boqorka. Cos taariikh cusub ka Parusia ee Gayus Kaysar ee AD 4, iyo sidii Giriiggii ka ahaa Parusia ee Hadrian ee AD 24. Qayb cusub oo waqti ah ayaa soo baxday oo leh imaatinka boqorka.

Dhaqan kale oo caadi ah ayaa ahaa in lagu garaaco shilimaad cusub si loo xuso booqashadii boqorka. Socdaallada Hadrian waxaa raaci kara lacagta birta ah ee lagu garaacay xuska booqashooyinkiisa. Markuu Nero booqday qadaadiicda Korintos waxaa lagu dhuftay xuskiisa adventus, advent, taasoo ah tan u dhiganta Latin ee Griigga Parusia. Waxay u egtahay in imaatinki boqorka ay soo baxeen qiyamyo cusub.

Parousia waxaa mararka qaarkood loo adeegsadaa 'duulaankii' gobol uu qaaday jeneraal. Waxaa sidaa loogu isticmaalay duulaankii Aasiya ee Mithradates. Waxay qeexaysaa meesha laga soo galo goobta ee awood cusub oo guuleysaneysa. ”

(Erayada Axdiga Cusub waxaa qoray William Barclay, p. 223)

Iyadoo maskaxda lagu hayo, aan aqrinno Falimaha 7:52. Waxaan raaci doonnaa nooca Ingiriisiga Heerka ah markan.

Bal nebiyada kee baan awowayaashiin silcin? Oo waxay dileen kuwii kuwii hore hore u sheegay soo socda Kan xaqa ah oo aad gacangeliseen oo disheen,

Halkan, erayga Griigga maahan "joogitaan" (Parusia) laakiin “imaatin”eleusis). Ciise wuxuu u yimid Masiixa ama Masiixa markii uu baabtiisay Yooxanaa oo uu ku subkay Ruuxa Quduuska ah ee Ilaah, laakiin inkasta oo uu jidh ahaan joogay markaa, joogitaankiisa boqornimo (Parusia) weli ma bilaabin. Weli ma uusan bilaabin inuu xukumo Boqorka. Sidaa darteed, Luukos Falimaha Rasuullada 7:52 wuxuu tilmaamayaa imaatinka Masiixa ama Masiixa, laakiin ma aha joogitaanka Boqorka.

Haddaba xertiisii ​​goortay weyddiiyeen wax ku saabsan imaatinka Ciise, waxay weyddiiyeen oo ku yidhaahdeen, Calaamadee muxuu noqon doonaa markii aad boqor ahaan lahayd?

Xaqiiqda ah inay u maleeyeen xukunka boqortooyada ee Masiixu inuu la jaanqaadi doono burburka macbudka, macnaheedu maaha inay ahayd. Xaqiiqda ah inay doonayeen calaamadda imaatinkiisa ama imaatinkiisa Boqorka macnaheedu maahan inay mid helayaan. Su'aashani maaha mid xagga Eebbe u waxyooday. Markaynu nidhaahno Kitaabka Quduuska ahi waa waxyi Eebbe, taasi micnaheedu maahan in shaqo kasta oo ku qoran ay ka timaaddo xagga Eebbe. Markuu Ibliisku Ciise jirrabay, Yehowah erayada kuma gelinaynin afka Shayddaanka.

Markaan nidhaahno in Kitaabka Quduuska ahi yahay mid waxyi Eebbe ka yimid, taasi macnaheedu maaha in erey kasta oo ku qoran oo laga qoray uu ka yimid xagga Eebbe. Markuu Ibliisku Ciise jirrabay, Yehowah erayada kuma gelinaynin afka Shayddaanka. Markii aan nidhaahno in xisaabta Baybalka lagu soo dejiyey Eebbe, waxaan ula jeednaa inay ku jirto xisaab run ah oo la socota ereyada dhabta ah ee Ilaah.

Markhaatiyaashu waxay yiraahdaan Ciise wuxuu bilaabay inuu xukumo 1914 isagoo ah Boqorka. Hadday sidaas tahay, aaway caddayntii? Joogitaanka boqorka waxaa lagu calaamadeeyay gobol ka mid ah Roomaanka taariikhda imaatinka boqorka, maxaa yeelay markuu Boqorka joogo, waxbaa isbadalay, sharciyo ayaa la dajiyay, mashaariic ayaa la bilaabay. Emperor Nero waxaa loo caleemo saaray 54 CE laakiin dadka reer Corinthians, joogitaankiisu wuxuu bilaabmay 66 CE markii uu booqday magaalada wuxuuna soo jeediyay dhismaha Kanaalka Korantada. Ma aysan dhicin maxaa yeelay waa la dilay waxyar kadib, laakiin waad heshay fikradda.

Marka, meeday caddeyntii Ciise joogitaankiisii ​​boqornimada wuxuu bilaabmay 105 sano kahor? Arrintaas, markay dadka qaar dhahaan joogitaankiisu wuxuu bilaabmay 70 CE, meeday caddeyntii? Murtadnimada Masiixiyiinta, xilliyadii madoobaa, Dagaalkii 100-Sano, Dagaallada Saliibiyiinta iyo Isweydaarsiga Isbaanishka — uma muuqdo inuu joogo boqorka waxaan jeclaan lahaa inuu i xukumo.

Caddaynta taariikhiga ahi ma waxay ina hogaamineysaa gabagabada in jiritaanka Masiixu, in kasta oo lagu sheegay isla su'aasha, ay tahay dhacdo ka duwan burburinta Yeruusaalem iyo macbudkeedii?

Haddaba, Ciise miyuu awood u siiyey inuu madax madax uga dhigo dhamaadka gabagabada dhammaadka nidaamka Yuhuudda?

Laakiin qaar baa diidi kara, "Miyaanuu Ciise boqor noqonin 33 CE?" Waxay u muuqataa sidaas, laakiin Sabuurka 110: 1-7 wuxuu ka hadlayaa fadhigiisa midigta Ilaah ilaa cadaawayaashiisa la hoos geliyo cagihiisa hoostiisa. Haddana, leh Parusia kama hadleyno boqornimada boqorka qasab ma ahan, laakiin booqashada Boqorka. Ciise waxaa loo maleeyay inuu jannada ku fadhiyey 33 CE, laakiin booqashadii uu ku yimid dhulka asaga oo ah Boqorka weli waa yimid.

Waxaa jira kuwa rumaysan in dhammaan waxsii sheegyada uu soo gudbiyay Ciise, oo ay kujiraan kuwa laga helay Muujintii, la fuliyay qarnigii koowaad. Dugsigan fiqiga waxaa loo yaqaan Preterism kuwa u doodaana waxaa lagu magacaabaa Preterists. Shakhsiyan, ma jecli sumadda. Ha jeclaan wax kasta oo u oggolaanaya bini-aadamka inuu si fudud u qaawiyo qof qayb ka mid ah. Ku tuurista sumadaha dadka waa ka soo horjeedka fekerka muhiimka ah.

Xaqiiqda ah in qaar ka mid ah ereyadii Ciise ay rumoobeen qarnigii koowaad ayaa ka baxsan su'aal kasta oo macquul ah, sida aan ku arki doonno fiidiyaha soo socda. Su’aashu waxay tahay dhammaan ereyadiisa ma khuseeyaan qarnigii koowaad. Qaarkood waxay ku doodaan inay sidaas tahay, halka qaar kalena ay ku dhejinayaan fikradda laba fulin. Beddelka saddexaad ayaa ah in qaybo ka mid ah waxsii sheegista ay rumoobeen qarnigii koowaad halka qaybo kale ayan weli rumoobin.

Markaynu dhammaynay baadhitaankeenii su'aasha, waxaan hadda u jeedsan doonnaa jawaabta uu bixiyay Masiixu. Waxaan ku samayn doonaa qaybta labaad ee taxanahan fiidiyowga ah.