Tijaabinta Matthew 24, Qeybta 11: Tusaalayaasha ka socda Buur Saytuun

by | Waxaa laga yaabaa 8, 2020 | Tijaabinta Matthew 24 Taxanaha, videos | 5 comments

Waad salaaman tihiin. Tani waa Qeybta 11 ee taxanaheena Matayos 24. Laga bilaabo halkan laga bilaabo, waxaan eegi doonnaa masaallo, ee ma ahan wax sii sheegid. 

Si kooban dib loogu eego: Laga soo bilaabo Matayos 24: 4 ilaa 44, waxaan aragnay Ciise wuxuu na siinayaa digniino nebiyadeed iyo calaamadaha nebiyada. 

Digniintu waxay ka kooban tahay talo aan laga qaadin niman qalloocan oo sheeganaya inay yihiin nebiyadii subkanaa oo noo sheegaya inay dhacaan dhacdooyin caam ah sida dagaallo, abaaro, daacuun iyo dhulgariirro astaamo muujinaya inuu Masiixu soo muuqan doono. Taariikhda oo dhan, nimankaani waxay soo abaabuleen sheegashooyinka noocaas ah, guul darrooyinna, calaamadaha loogu yeero waxay caddeeyeen inay been yihiin.

Wuxuu sidoo kale uga digay xertiisii ​​ku saabsanaa marin habaabinta sheegashooyinka beenta ah ee ku saabsan soo laabashadiisa boqornimada, si ay ugu soo laabtaan qaab qarsoon ama aan muuqan. 

Si kastaba ha noqotee, Ciise wuxuu xertiisii ​​Yuhuudda siiyey tilmaamo cad oo ku saabsan waxa ka dhigan calaamad run ah oo tilmaamaysa in la gaadhay wakhtigii la raaco tilmaamayaashiisa si ay naftooda iyo qoyskooda uga badbaadaan burburka ku soo dhici doona Yeruusaalem.

Intaa waxaa dheer, wuxuu kaloo ka hadlay calaamad kale, calaamad kalidii ah oo samooyinka ku taal oo calaamad u ah jiritaankiisa Boqor - calaamad u wada muuqan kara dadka oo dhan, sida hillaaca cirka oo cirka jooga.

Ugu dambeyntiina, aayadaha 36 illaa 44, wuxuu na siiyay digniino la xiriira joogitaankiisa, isagoo adkeeyay dhowr jeer inay taasi si lama filaan ah ku imaan doonto iyo in welwelkeenna ugu weyn ay tahay inuu soo jeedo oo uu soo jeedo.

Intaa ka dib, wuxuu beddelaa tabtiisii ​​waxbarid. Laga soo bilaabo aayadda 45 iyo wixii ka dambeeya, wuxuu doortaa inuu ku hadlo masaallo - afar masaal oo sax ah.

  • Tusaalaha addoonka aaminka ah oo caqliga leh;
  • Masaalka Toban Fureyaal;
  • Muuqaalka Tawreedka
  • Masaalka Adhiga iyo Riyaha.

Kuwani dhammaantood waxa la siiyay macnaha guud ee khudbadiisa ee Buur Saytuun, oo sidaas oo kale, dhammaantood waxay leeyihiin hal mawduuc oo la mid ah. 

Hadda waxaa laga yaabaa inaad ogaatay in Matayos 24 uu ku soo gabagabeynayo masaalkii Addoon aamin ah oo caqli leh, halka saddexda masaal ee kale laga helay cutubka xiga. Hagaag, waxaan hayaa qirasho yar oo aan sameeyo. Taxanaha Matayos 24 dhab ahaantii wuxuu ka kooban yahay Matayos 25. Sababta tani waa macnaha guud. Waad aragtay, cutubyadan cutubyadooda waxaa lagu daray muddo dheer kadib ereyada Matthew ku qoray xisaabtiisa injiil. Waxa aan taxanahan dib ugu eegi jirnay waxa inta badan loo yaqaan Khudbada Olivet, maxaa yeelay tani waxay ahayd markii ugu dambaysay ee Ciise xertiisa kula hadlo intuu kula joogay Buur Saytuun. Hadalkaas waxaa ka mid ah saddexda masaal ee laga helay cutubka 25 ee Matayos, waxayna noqon doontaa xumaan ah inaan lagu darin daraasaddeenna.

Si kastaba ha noqotee, ka hor intaanan sii wadin, waxaan u baahannahay inaan wax caddayno. Tusaalayaashu maaha wax sii sheegis. Khibraddu waxay ina tustay in markay ragga ula dhaqmaan sidii wax sii sheegid, ay leeyihiin ajande. Aynu taxaddarno.

Masaalku waa sheekooyin maldahan. Tilmaantu waa sheeko loola jeedo in lagu sharaxo runta aasaasiga ah qaab fudud oo cad. Runtu caadi ahaan waa mid anshax ama ruuxi ah. Dabeecada tusaalooyinka ah waxay ka dhigeysaa iyaga kuwo aad ufurnaan kara tarjumaadda waxaana digtoonaanta qaadan kara aqoonyahanno xariif ah. Xusuusnow hadalkan Eebahanno:

 “Waqtigaas Ciise wuxuu ku jawaabay isaga: Aabbow, Rabbiga samada iyo dhulkow, waxaan kuugu mahad naqayaa, maxaa yeelay, waxyaalahan ayaad kuwa caqliga leh iyo kuwa garaadka leh ka qarisay, oo waxaad u muujisay ilmo yaryar. Haah, Aabbow, waayo, in sidaas lagu sameeyo ayaa noqotay jidkii aad adigu oggolaatay. (Matayos 11:25, 26 NWT)

Eebbe wuxuu ku qariyaa waxyaalaha muuqda. Kuwa ku faanaa awooddooda aqooneed ma arki karaan waxyaalaha Eebbe. Laakiin carruurta Ilaah way awoodaan. Tan macnaheedu maahan in awoodda maskaxeed ee xaddidan loo baahan yahay si loo fahmo waxyaalaha Ilaah. Carruurta yaryari waa dad aad u caqli badan, laakiin sidoo kale waa kuwo aamin ah, furfuran oo is-hoosaysiiya. Uguyaraan sannadaha hore, kahor intaysan gaarin da'da markay u maleynayaan inay ogyihiin waxaas oo dhan in laga ogaado wax walba. Sax, waalidiinta?

Marka, aan iska jirno fasiraadaha isku dhafan ama murugsan ee masaal kasta. Haddii ilmuhu fahmi kari waayo macnaheeda, markaa waxa hubaal ah inay caqliga ninku khiyaanaysay. 

Ciise wuxuu u adeegsaday masalooyin inuu sharaxo fikradaha la taaban karo siyaabo kadhigaysa kuwo dhab ah oo la fahmi karo. Masaalku wuxuu qaataa wax ka mid ah waayo-aragnimadeena, macnaha guud ee nolosheena, wuxuuna u adeegsanayaa inuu naga caawiyo inaan fahamno waxa inta badan inaga baxsan. Bawlos wuxuu soo xiganayaa Ishacyaah 40:13 markuu weyddiisanayo hadal ahaan, "Kumaa garanaya maanka Rabbiga [Yahweh]" (NET Bible), laakiin markaa wuxuu ku darsanayaa kalsooni: "Laakiin waxaan leenahay maanka Masiixa" (1 Korintos 2:16)

Sideen ku fahmi karnaa jacaylka Ilaah, naxariistiisa, farxadiisa, wanaaggiisa, xukunkiisa, ama cadhadiisa ka hor caddaalad darrada? Waa maskaxda Masiixa si aan ku ogaan karno waxyaalahan. Aabbahayagu wuxuu ina siiyay wiilkiisa-keliya ee ah "milicsiga ammaanta", "matalaadda saxda ah ee naftiisa", oo ah sawirka Ilaaha nool. (Cibraaniyada 1: 3; 2 Korintos 4: 4) Tan hada joogtay, la taaban karo, oo la yaqaan - Ciise, ninka - waxaan ku fahmay wixii inaga dambeeya, Ilaaha Qaadirka ah. 

Asal ahaan, Ciise wuxuu noqday muuqaalka nool ee masaalka. Isagu waa jidkii Eebbe ee uu naftiisa noogu sheegayay. "Si taxaddar leh ayaa loogu qariyay [Ciise] dhammaan khasnadaha xigmadda iyo aqoonta." (Kolosay 2: 3)

Weli waxaa jira sabab kale oo Ciise had iyo goor u adeegsado masaallo. Waxay naga caawin karaan inaan aragno waxyaabo aan si indho la'aan ah indho la'aan ugu noqon lahayn, laga yaabee eex, caqiido xumo, ama dhaqan.

Nathan wuxuu adeegsaday istiraatiijiyaddan oo kale markii uu ku dhiirranaaday inuu si geesinimo leh uga hor tago Boqorkiisa run aad u xun. Boqor Daa'uud wuxuu kaxaystay naagtii Uuriyaah kii reer Xeed, kolkaasuu u qariyey gogol dhaafkiisii ​​markay uuraysatay, oo wuxuu ka dhigay in Uuriyaah lagu dilo dagaalka. Halkii uu ka hor imaan lahaa, Naataan wuxuu u sheegay sheeko.

Waxaa jiray laba nin oo isku magaalo wada ahaa, midna mid hodan ah kan kalena liita. Ninkii hodanka ahaa wuxuu lahaa ido iyo lo 'aad u badan; laakiinse ninka miskiinka ah wuxuu lahaa wax yar oo lab ah oo yar, oo uu isagu iibsaday. Wuu xannaaneeyey, oo waxay la kortay isaga iyo wiilashiisii. Waxay ka cuni doontaa cuntada yar ee uu haysto oo koobkeeda ka cabbi lahayd oo gacmihiisu ku seexan doonaan. Waxay u noqotay sidii gabar oo kale. Markii dambe waxaa yimid nin hodanka ah oo taajir ah, laakiinse isagu uma uu tegin idihiisii ​​iyo lo'diisiiba inuu wax ka diyaarsado socotada isaga u timid. Hase yeeshe, wuxuu kaxeeyey wankii miskiinka ahaa oo wuxuu u diyaariyey ninkii u yimid.

Oo Daa'uudna aad buu ugu cadhooday ninkii, oo wuxuu Naataan ku yidhi, Rabbiga noloshiisaan ku dhaartaye, ninkii waxakan sameeyey wuxuu istaahilaa dhimasho. Oo waa inuu bixiyaa wanka wanka afar jeer, maxaa yeelay, isagu saasuu yeelay oo wax aan naxariis lahayn. (2 Samuu'eel 12: 1-6)

Daa’uud wuxuu ahaa nin jecel oo garsoor xoog leh. Laakiin sidoo kale wuxuu lahaa goob indhoole weyn marka ay ku saabsan tahay rabitaankiisa iyo damaciisa. 

Markaasaa Naataan wuxuu Daa'uud ku yidhi, Adigu waxaad tahay ninkii . . . ” (2 Samuu'eel 12: 7)

Taasi waxay ahayd inay u dareento sidii garaacista wadnaha ee David. 

Sidaasuu Naataan ku helay Daa'uud inuu is arko isaga siduu Ilaah u arkay. 

Tusaalayaashu waa qalab xoog badan oo ku jira gacanta macallin xirfad leh mana jirin cid ka sii wanaagsanaan lahayd xagga Rabbigeenna Ciise.

Waxaa jira runo badan oo aynaan jeclayn inaynu aragno, haddana waa inaan aragnaa haddii aan doonayno helitaanka raalli ahaanshaha Ilaah. Tusaalaha wanaagsan wuxuu ka saari karaa indhoolayaasha indhaheena adoo naga caawinaya inaan gaarno gabagabeynta saxda ah kaligeen, sida Nathan ku sameeyay King David.

Waxyaabaha cajiibka ah ee ku saabsan masalooyinka Ciise ayaa ah inay ku soo baxeen si buuxda loo horumariyey xilligan xaadirka ah, badiyaa iyada oo laga jawaabayo loollan iska hor imaad ah ama xitaa su'aal xeeladaysan oo si taxaddar leh loo diyaariyey. Tusaale u soo qaado masaaligii Samaariya Wanaaga. Luukos wuxuu noo sheegayaa: "Laakiin isagoo doonaya inuu is caddeeyo inuu xaq yahay, ninkii wuxuu ku yidhi Ciise:" Runtii waa kuma deriskaygu? " (Luukos 10:29)

Yuhuudi ahaan, deriskiisa waa inuu ahaado Yuhuudi kale. Xaqiiqdii ma ahan Roman ama Griig. Waxay ahaayeen niman adduunka, jaahiliin. Xagga reer Samaariya, waxay la mid ahaayeen kuwa Yuhuudda ka baxay oo kale. Waxay ka soo farcameen Ibraahim, laakiin waxay ku caabudeen buurta, macbudka dhexdiisa. Hase yeeshe, dhammaadka masaalka, Ciise wuxuu ninkan Yuhuudiga ah ee is-xaqnimada ah qirtay inuu qirayo in qof uu u arko inuu diinta ka baxay yahay kan ugu deriska badan. Kaasi waa awoodda maahmaahdu.

Si kastaba ha noqotee, awooddaasi waxay shaqeysaa oo keliya haddii aan u oggolaanno inay shaqeyso. James wuxuu inoo sheegayaa:

Noqda kuwa hadalka yeela, oo ha ahaanina kuwa maqla oo keliya oo nafsaddooda khiyaaneeya. Waayo, haddii nin yahay erayga maqla oo aan ahayn kan yeela, wuxuu la mid yahay nin wejiga ka daawanaya muraayad. Waayo, wuu isfiiriyaa, oo iska tagaa, oo markiiba is-illoobaa nooca uu yahay. (Yacquub 1: 22-24)

Aynu muujinno sababta ay noogu suurtogashay inaynaan nafteenna ugu khiyaanaynno sabab macquul ah oo aynaan nafteenna u arag sidii aan runtii nahay. Aynu ku bilowno inaan ku dhigno maahmaah reer Samaariya ee Fiican goob cusub, mid innagana muhiim inoo ah.

Masaalka ah Israa'iiliyiintu waa la weeraraa oo waa laga dhintaa. Haddii aad tahay Markhaati Yehowah, taasi waxay u dhigantaa daabacaadda guud ee kiniisadda. Hadda waxaa soo socda wadaad soo mara wadada dheer. Taasi waxay u dhigantaa oday jameeco ah. Marka xigta, nin reer Laawi ah ayaa isna sidaas oo kale sameeya. Waxaan dhihi karnaa reer Beytel ama hormood ku ah luqadda casriga ah. Markaa nin reer Samaariya ah ayaa arkaya ninka oo caawimaad siinaya. Taasi waxay la mid noqon kartaa qof Markhaatiyaasha ay u arkaan inuu yahay mid diinta ka baxay, ama qof u soo gudbiyay warqad kala soocid ah. 

Haddii aad ka ogtahay xaaladaha khibradaada gaarka ah ee ku habboon xaaladdan, fadlan kula wadaag iyaga qaybta faallooyinka ee fiidiyowgan. Waan ogahay kuwa badan.

Ujeedka Ciise sameynayo ayaa ah waxa qofka ka dhigaya deris wanaagsan waa tayada naxariista. 

Si kastaba ha noqotee, haddii aynaan ka fikirin waxyaalahan, waynu seegi karnaa ujeeddada oo waxaynu ku khiyaanayn karnaa fikirka beenta ah. Waa kuwan hal codsi oo Ururku ka sameeyay masaalkan:

“In kasta oo aan si damiir leh isugu dayayno inaan ku dhaqano quduusnimada, waa inaannaan u muuqan mid ka sarreeya oo aan isku kalsoon nahay, gaar ahaan markaan la macaamilayno xubnaha qoyska ee aan rumaysadka lahayn. Akhlaaqdayada wanaagsan ee Masiixiyiinta ah waa inay ugu yaraan ka caawisaa inay ogaadaan inaan ku kala duwanahay dhanka wanaagsan, inaan ogaanno sida loo muujiyo jacaylka iyo naxariista, xitaa sida uu u sameeyay Samaariyadii wanaagsanaa ee tusaalaha Ciise. — Luukos 10: 30-37. ” (w96 8/1 p. 18 far. 11)

Ereyo wanaagsan. Markhaatiyaasha markay muraayadda isku eegaan, waa tan ay arkeen. (Tani waa wixii aan arkay markii aan odayga ahaa.) Laakiin markaa waxay aadaan dunida dhabta ah, waxay iloobaan nooca qof ay dhab ahaan yihiin. Waxay la dhaqmaan xubnaha qoyska ee aan rumaysadka lahayn, gaar ahaan hadday markhaatiyaal ahaan jireen, kana xun yihiin shisheeyaha. Waxaan ka aragnay qoraallada maxkamadda ee 2015 Australia Royal Commission inay gebi ahaanba iska fogaan doonaan dhibanaha xadgudubka galmada cunug maxaa yeelay waxay iska casishay shirkii oo sii waday inay taageerto ku xadgudbeheeda. Waxaan ka ogahay waaya-aragnimadayda noloshayda in aragtidan ay tahay mid caalami ah oo dhex marta Markhaatiyaasha, oo ku xidhnayd marin-haynta soo noqnoqda ee daabacaadda iyo madasha shirarka.

Waa tan adeegsiga kale ee tusaalaha reer Samaariya ee wanaagsan oo ay samaystaan:

“Xaaladdu sidaa ugama duwaneyn markii Ciise dhulka joogay. Hoggaamiyeyaasha diintu waxay muujiyeen daryeel la’aan buuxda oo ay u qabaan saboolka iyo baahan. Hoggaamiyeyaasha diinta waxaa lagu tilmaamay inay yihiin "lacag jecel" oo 'cunay guryaha carmalka' waxayna aad uga welwelsanaayeen dhaqankooda inay daryeelaan waayeelka iyo masaakiinta. (Luukos 16:14; 20:47; Matayos 15: 5, 6) Waa arrin xiiso leh in masaalkii Ciise ee samaariyadii wanaagsanaa, wadaad iyo nin reer Laawi ah markay arkeen nin dhaawacan ay dhinac isaga mareen dhinaca kale waddada halkii aad uga leexan lahayd inaad isaga ka caawiso. — Luukos 10: 30-37. ” (w06 5/1 p. 4)

Laga soo bilaabo tan, waxaad u maleyn kartaa in Markhaati ka duwan yahay "hoggaamiyeyaasha diinta" ee ay ka hadlayaan. Ereyadu si fudud ayey u yimaadaan. Laakiin ficilku wuxuu ku dhawaaqayaa farriin ka duwan. 

Markii aan ahaa isuduwaha guddiga odayaasha sanado ka hor, waxaan isku dayay inaan abaabulo tabarucaad samafal inkasta oo jameecada loogu talagalay qaar baahan. Si kastaba ha noqotee, Kormeeraha Wareegga wuxuu ii sheegay in si rasmi ah aynaan sidaas u yeelin. In kasta oo ay lahaayeen abaabul rasmi ah urur qarnigii ugu horreeyay ee loogu talagalay wax u qabashada dadka baahan, haddana odayaasha markhaatiga ayaa ka xannibaya inay raacaan qaabkaas. (1 Timoteyos 5: 9) Maxay hay'adda samafalka ee sharciga ka diiwaangashan u yeelanaysaa siyaasad ay ku jajabiso howlaha samafalka abaabulan? 

Ciise wuxuu yidhi: “Halbeegga aad ugu adeegsato garsoorku waa heerka lagu garsoori doono.” (Matayos 7: 2 NLT)

Aynu ku soo celcelino heerkooda: “Hoggaamiye-diimeedyadu waxay muujiyeen walaac buuxda oo danyarta iyo kuwa baahan. Hoggaamiyaasha diinta waxaa lagu tilmaamay inay yihiin “kuwa lacagta jecel” kuwaa oo 'cunay guryaha carmallada' (w06 5/1 p. 4)

Haddaba ka fiirso sawirradan sawirradeeddii ugu dambeeyay ee daabacan ee majaladda:

Marka la barbardhigo xaqiiqada ragga ku nool raaxada, ciyaaraha isboorti aad u qaali ah iyo iibsashada tiro aad u badan oo qaali ah Scotch.

Twuxuu cashar inoogu yahay marna inuu akhriyo masaalka oo iska indhatiro adeegsigiisa. Qofka ugu horeeya ee ay tahay inaan ku cabirno casharka tusaalaha ah waa nafteena. 

Isku soo wada duuboo, Ciise wuxuu istcimaalay maahmaaho:

  • In runta laga qariyo kuwa aan mudnayn, laakiin u muuji kuwa aaminka ah.
  • in laga gudbo eexda, takoorida iyo fikirka dhaqameed.
  • si loo muujiyo waxyaabo dadku indho la'aan u ahaayeen.
  • si loo baro cashar anshax ah.

Ugu dambeyntiina, waa inaan maanka ku haynaa in tusaalooyinku ayan ahayn wax sii sheegis. Waxaan ku soo bandhigi doonaa muhiimada ay leedahay in la ogaado taas fiidiyaha soo socda. Hadafkeena fiidiyowyada soo socda wuxuu noqon doonaa inaan eegno mid kasta oo ka mid ah afarta masaal ee ugu dambeeya ee Rabbigu ka hadlay Khudbadda Olivet oo bal eeg sida midkasta innuu noo khuseeyo annaga shaqsi ahaan. Yaanan u seegin micnahooda si aynaan ugu dhicin fogaan xun.

Waad ku mahadsan tahay waqtigaaga. Waad ka hubin kartaa sharraxaadda fiidiyowgan xiriirin qoraal ah iyo sidoo kale xiriiriyeyaal dhammaan maktabadda Beroean Pickets ee fiidiyowyada. Sidoo kale fiiri kanaalka Isbaanishka YouTube-ka ee loo yaqaan "Los Bereanos." Sidoo kale, haddii aad ka heshay bandhiggan, fadlan dhagsii badhanka Subscribe-ka si lagugu wargeliyo muuqaal kasta oo la sii daayo.

 

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.

    Translation

    qorayaal

    Mawduucyada

    Maqaallada Bisha

    Qaybaha

    5
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x