Markaan kahadleyno dib u aas aasida Jameecada Masiixiyiinta, kamahadleyno sameynta diin cusub. Way iska soo horjeeddaa. Waxaan ka hadlaynaa ku noqoshada qaabkii cibaadada ee jirtay qarnigii koowaad-qaab aan inta badan la aqoon xilligan iyo xilligan. Waxaa jira kumanaan firqadood oo Masiixiyiin ah iyo madaahibta adduunka oo dhan laga soo bilaabo kuwa waaweyn, sida kaniisada Katooliga, illaa meesha ka baxsan ee maxalliga ah ee mabaadi'da aasaasiga ah. Laakiin hal shay oo dhammaantood ay u muuqdaan inay wadaagaan ayaa ah inuu jiro qof hoggaamiya jameecada oo fuliya xeerar iyo qaab fiqi ahaaneed oo dhammaantood ay tahay inay u hoggaansamaan haddii ay doonayaan inay ku sii jiraan ururkan gaarka ah. Dabcan, waxaa jira kooxo gabi ahaanba aan koox-diimeed ahayn. Maxaa xukuma? Xaqiiqda koox isku magacawday mad-hab diimeed micnaheedu maahan inay ka madax banaan tahay dhibaatada aasaasiga ah ee ku habsatay diinta masiixiga tan iyo markii la bilaabay: u janjeera ragga la wareegaya aakhirkiina ula dhaqmaya adhiga sidii tooda. Laakiin ka warran kooxaha aado xag-jirnimada kale una dulqaata dhammaan noocyada caqiidada iyo dabeecadda? Nooc ka mid ah "wax walboo socda" nooc cibaado ah.

Jidka masiixiga waa wadada dhexdhexaadka, wado dhex marta inta u dhexeysa sharciyada adag ee farrisiga iyo sharci darrada libertarian-ka. Ma ahan waddo fudud, maxaa yeelay waa mid lagu dhisay sharciyada, laakiin mabaadi'da, mabaadi'duna way adag tahay maxaa yeelay waxay nooga baahan yihiin inaan nafteenna ka fikirno oo aan qaadno mas'uuliyadda ficilkeenna. Xeerarku aad ayey uga fudud yihiin, maahan? Waxa kaliya ee ay tahay inaad sameyso ayaa ah inaad raacdo waxa qaar ka mid ah hogaamiyeyaasha is-magacaabay ay kuu sheegaan inaad sameyso. Isaga ayaa qaadaya masuuliyada. Dabcan tani waa dabin. Ugu dambayntii, dhammaanteen waxaan hor istaagi doonnaa kursiga xukunka ee Ilaah oo aan uga jawaabi doonnaa ficilkeenna. Cudurdaarka, "Waxaan kaliya raaci jiray amarrada," ma jarin doono markaa.

Haddii aan u korayno heerka dhererka ee buuxnaanta Masiixa, sidii Bawlos ku dhiirrigeliyay Efesos inay sameeyaan (Efesos 4:13) markaa waa inaanu bilownaa inaannu ku dhaqanno maskaxdeenna iyo qalbiyadeenna.

Intii lagu guda jiray daabacaadda fiidiyowyadan, waxaan qorsheyneynaa inaan soo qaadanno xaalado caadi ah oo ka dhasha waqti ka waqti taas oo nooga baahan inaan go'aanno gaarno. Ma dejinayo wax xeerar ah, maxaa yeelay taasi waxay noqon doontaa mid isla weyn, oo waxay noqon doontaa tallaabada ugu horreysa ee loo maro waddada xukunka aadanaha. Ninna yuusan idiin noqon hoggaamiye; kaliya Masiixa. Xukunkiisu wuxuu ku saleysan yahay mabaadi’da uu dejiyey oo markii lagu daro damiir Christian oo tababaran, nagu hagta wadada saxda ah.

Tusaale ahaan, waxaa laga yaabaa inaan ka yaabno codbixinta doorashooyinka siyaasadeed; ama inaan dabaaldegno ciidaha qaarkood; sida Kirismaska ​​ama Xusuus-qorka, bal inaan xusno qof dhalashadiisa ama Maalinta Hooyo; ama waxa dunidan casriga ah ku noqonaysa guur sharaf leh.

Aynu ku bilowno tan ugu dambeysa, oo waxaan ku soo qaadan doonnaa kuwa kale fiidiyowyada mustaqbalka. Mar labaad, ma raadinayno sharciyo, laakiin sida loo adeegsado mabaadi'da Baybalka si aan u helno raalli ahaanshaha Ilaah.

Qoraa Cibraaniyada ayaa ku waaniyey: “Guurku ha ahaado mid dadka oo dhan lagu maamuuso, sariirtuna yeynan nijaasoobin, maxaa yeelay, Ilaah baa xukumi doona kuwa sinaysan iyo kuwa sinaysta. (Cibraaniyada 13: 4)

Hadda taasi waxay umuuqan kartaa wax toosan, laakiin ka warran haddii lammaane is qaba oo carruur wata ay billaabaan inay ku biiraan jamaacadaada oo waqti kadib aad ogaato inay wada joogeen 10 sano, laakiin waligood sharci ahaan guurkooda kahor gobolka? Miyaad u tixgelin lahayd inay ku jiraan guur sharaf leh mise waxaad ku tilmaami doontaa inay yihiin kuwa sinaysta?

Waxaan weydiistay Jim Penton inuu nala wadaago cilmi baaris ku saabsan mowduucan oo naga caawin doonta inaan go'aansano mabaadi'da aan ku dabaqno si aan u gaarno go'aan ka farxiya Rabbigeenna. Jim, ma danayn lahayd inaad ka hadasho arrintan?

Mawduuca guurka oo dhami waa mid aad u murugsan, sida aan ogahay sida ay u dhibaataynayso Markhaatiyaasha Yehowah iyo bulshadooda. Xusuusnow in markii loo eego Rutherford '1929 Highwers Powers', Markhaatiyaashu fiiro yar ayey ka siinayeen sharciga cilmaani. Intii lagu jiray mamnuucista waxaa jiray hadal hayn badan oo Markhaati ah oo udhaxeysa Toronto iyo Brooklyn iyo, sidoo kale, Markhaatiyaashii galay guurka ogolaashaha ayaa inta badan loo arkaa inay daacad u yihiin ururka. Si la yaab leh, si kastaba ha ahaatee, sanadkii 1952 Nathan Knorr wuxuu go’aansaday in lammaane kasta oo xiriir galmo leh ka hor guurkooda uu u qoro wakiil dowladeed cilmaani waa laga saarayaa inkasta oo ay taasi ka soo horjeedo caqiidada 1929-kii taasoo aan la dayrin ilaa bartamihii lixdamaadkii.

Waa inaan xuso, si kastaba ha noqotee, in Bulshadu sameysay hal ka reebis. Waxay tan sameeyeen 1952. Waxay ahayd in haddii qaar ka mid ah JW lamaane ay ku noolaayeen dal u baahan guur sharci ah urur diimeed gaar ah, ka dibna lamaanaha JW waxay si fudud ugu dhawaaqi karaan inay is guursan doonaan ka hor jameecadooda. Kadibna, markii dambe, markii sharciga la beddelay, ayaa looga baahday inay helaan shahaadada guurka madaniga ah.

Laakiin aan si ballaaran u eegno su’aasha guurka. Marka ugu horeysa, guurka oo dhan wuxuu ku qornaa reer binu Israa'iil qadiimiga ahayd in lammaanaha ay leeyihiin wax la mid ah xafladaha maxalliga ah oo ay aadeen gurigoodii oo guurkoodii gubeen. Laakiin taasi waxay beddeshay da 'dhexe dhexe ee ka hooseeya Kaniisadda Kaatooligga. Nidaamka sacramental, guurku wuxuu noqday karaamid ay waajib tahay inuu wadaado u yeero amarada qoduuska ah. Laakiin markii dibu-eegistu dhacday, wax waliba way is beddeleen; dawladaha cilmaani waxay la wareegeen ganacsigii sharciyeynta guurka; marka hore, in la ilaaliyo xuquuqda hantida, tan labaadna, in laga ilaaliyo carruurta inay xumaato.

Dabcan, guurka Ingriiska iyo gumeystihiisa badankood waxaa gacanta ku hayey kaniisada Ingriiska ilaa qarnigii sagaal iyo tobnaad. Tusaale ahaan, labo ka mid ah ayeeyada ayeeyaday ayeey ahayd inay guursadaan aqalka sare ee ku yaal Katidralka Anglican ee magaalada Toronto, inkasta oo xaqiiqda in aroosadu ay ahayd Baabtiis. Xitaa ka dib Confederation sanadkii 1867 ee Kanada, degmo kastaa waxay lahaan jirtay awood ay ku siiso xuquuqda inay guur ka gaarto kaniisadaha kala duwan iyo ururada diinta, iyo kuwa kaleba. Muhiimad ahaan, Markhaatiyaasha Yehowah waxaa loo oggol yahay oo keliya inay guur ka baaraandegaan dhowr degmo ka dib Dagaalkii Labaad II, iyo weliba, intaa ka dib, Quebec. Marka, wiil ahaan, waxaan xasuustaa inta qof ee Rabbiga Markhaatiga Rabbiga ahi ay u safreen masaafooyin aad u ballaaran si ay ugu guursadaan Waddanka Mareykanka. Iyo Murugada iyo inta lagu gudajiray Dagaalkii Labaad ee Aduunka oo inta badan aan macquul aheyn, gaar ahaan markii Markhaatiyaasha guud ahaan laga mamnuucay ku dhawaad ​​afar sano. Markaa, in badan ayaa si fudud 'isku shaandheeyay', bulshaduna dan kama gelin.

Shuruucda guurka ayaa si aad ah ugu kala duwanaa meelo kala duwan. Tusaale ahaan, Iskotland, lammaaneyaasha waa is guursan karaan si fudud ayagoo dhaar ama marag ah hortooda maraya. Taasi waa sababta lammaanaha Ingiriisiga ah ay uga gudbeen xuduuda dhanka Scotland jiilal. Badanaa sidoo kale, da'da guurka ayaa aad u yaraa. Awoowayaashay ayeeyaday waxay ku daba galeen maylal badan oo ka imanaya galbeedka Canada ilaa Montana sanadkii 1884 si loogu guursado guur madani ah. Isagu wuxuu ahaa kow iyo labaatameeyadii, waxay ahayd saddex iyo toban iyo badh. Waxa xiiso leh, saxiixa aabbaheed wuxuu ku yaal laysanka guurkiisa isagoo muujinaya ogolaashaha guurkooda. Marka, guurka meelo kala duwan ayaa aad iyo aad u kala duwanaa.

Reer binu Israa'iil hore, ma jirin wax shuruud ah oo lagu diiwaangeliyo gobolka ka hor. Waqtigii uu Yuusuf guursaday Maryan taasi waa kiiska. Xaqiiqdii, ficilka ka qeybqaadashadu wuxuu la mid yahay guurka, laakiin kani wuxuu ahaa heshiis ay wadaagaan labada dhinac, ee ma ahayn tallaabo sharci ah. Sidaa darteed, markii uu Yuusuf ogaaday in Maryan uur leedahay, wuxuu go'aansaday inuu si qarsoodi ah u furo maxaa yeelay "ma uusan doonayn inuu ka dhigo iyada bandhig faneed". Tani waxay suurtagal noqon laheyd oo keliya haddii kaqeyb qaadashadooda / heshiiskooda guurka si gaar ah loo ilaalin lahaa illaa heerkaas. Hadday ahaan lahayd mid dadweyne, markaa ma jirin hab lagu xafido furiinka si qarsoodi ah. Haddii uu si qarsoodi ah ku furay - wax Yuhuuddu u oggolaatay nin inuu sameeyo - waxaa lagu xukumi lahaa dhillaysi, halkii ay ka sinaysan lahayd. Midda hore waxay ka dalbatay inay guursato ilmaha aabbaheed, oo Joseph shaki la’aan u qaatay inuu yahay walaalo reer binu Israa'iil ah, halka kan dambena lagu xukumay dil. Muhiimadu waxay tahay in waxaas oo dhan la fuliyay iyadoon dowladdu ku lug lahayn.

Waxaan rabnaa inaan ka dhigno nadiifinta jameecada, kana madax banaan dhillayaasha iyo sinada. Si kastaba ha noqotee, maxaa ka mid ah dhaqanka noocaas ah? Waxaa cad in nin kiraysto dhillo uu ku kaco falal anshax xumo ah. Laba qof oo galmo caadi ah sameeya ayaa sidoo kale si cad ugu hawlan sino, iyo haddii midkood guursado, sino. Laakiin ka warran qof sida, Yuusuf iyo Maryan, Ilaah hortiisa axdi kula galo inay guursadaan, ka dibna noloshooda ugu noolaada si waafaqsan ballanqaadkaas?

Aynu sii murjinno xaaladda. Kawaran haddii lamaanaha su'aashu ay sidaas ku sameeyaan waddan ama gobol halkaas oo guurka sharciga guud aan sharci ahaan loo aqoonsanayn? Sida iska cad, kama faa'iideysan karaan ilaalinta sharciga hoos yimaada ee ilaaliya xuquuqda hantida; laakiin ka faa'iideysiga qodobo sharci ah ma ahan wax lamid ah ku xadgudubka sharciga.

Su’aashu waxay noqoneysaa: Ma u xukumi karnaa sino ahaan ama ma aqbali karnaa kooxdeenna dhexdeeda sidii lammaane is guursaday Ilaah hortiis?

Falimaha Rasuullada 5:29 wuxuu inoo sheegayaa inaan adeeco Ilaah halkii aan ka addeeci lahayn ragga. Rooma 13: 1-5 wuxuu inoo sheegayaa inaan adeecno masuuliyiinta sare oo aanan ka hor imaan iyaga. Sida iska cad, nidar loo galay Ilaah hortiisa waxay ka ansax badan tahay heshiis sharci ah in uu yahay la sameeyey ka hor dawlad kasta oo adduunyo ah. Dhammaan dawladaha adduunka ee maanta jira way idlaan doonaan, laakiin Ilaah weligiis buu waarayaa. Haddaba, su’aashu waxay noqoneysaa: Dowladdu ma u baahan tahay in laba qof oo wada nool ay is guursadaan, mise waa ikhtiyaari? Guurka sharci ma u keeni karaa dhab ahaan ku tumasho sharciga dalka ah?

Waqti badan ayey igu qaadatay in xaaskeyga Mareykanka ah la keeno Kanada 1960-yadii, wiilkeyga iga yar-na wuxuu la mid ahaa isla dhibaatada uu xaaskiisa Mareykanka ah ku keenay Kanada 1980-yadii. Arin kasta, waxaan si sharci ah ku aqal galnay gobolada kahor intaanan bilaabin howlaha socdaalka, arintaas oo hada kahor imaaneysa sharciga Mareykanka in la sameeyo. Haddii aan isguursan lahayn Rabbiga hortiisa, laakiin kahor intaan lahorjoogin hay'adaha madaniga ah waxaan u hogaansami lahayn sharciga wadanka waxaanna si aad ah u fududeyn lahayn howlaha socdaalka kadib markii aan si sharci ah ugu guursan lahayn Kanada, taas oo ahayd shuruud waqtigaas maadaama aan nahay Markhaatiyaasha Yehowah oo ay xukumayeen xeerarka Nathan Knorr.

Ujeeddada waxaas oo dhan waa in la muujiyo in aysan jirin xeerar adag oo dhakhso leh, sida aan mar u barnay in aan rumaysanno Ururka Markhaatiyaasha Yehowah. Taabadalkeed, waa inaan qiimeyno xaalad kasta iyadoo lagu saleynayo duruufaha lagu hagayo mabaadi'da lagu dejiyay Qorniinka, oo ay ugu horreyso mabda'a jacaylka.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    16
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x