Eric Wilson: Soo dhowow. Waxaa jira dad badan oo markay ka baxaan ururkii Markhaatiyaasha Yehowah lumiya dhammaan iimaanka Eebbe oo ay ka shakiyaan inuu Kitaabka Quduuska ah ku jiro eraygiisa si uu nolosha innoogu hanuuniyo Tani waa wax laga murugoodo maxaa yeelay xaqiiqda ah in nimanku inagu qaldeen ma ahan inay naga dhigeyso inaan luminno kalsoonida aabbahayaga jannada ku jira. Hase yeeshe, way dhacdaa marar badan, sidaa darteed maanta waxaan weydiiyay James Penton oo khabiir ku ah taariikhda diinta si aan ugala hadlo asalka Kitaabka Qudduuska ah sida aan maanta u haysanno, iyo sababta aan ugu kalsoonaan karno in farriintiisa ay run iyo aamin tahay maanta sidii ay ahayd markii hore qalinka lagu duugay.
Marka aniga oo aan ku sii dheerayn, waxaan soo bandhigi doonaa Prof. Penton.
James Penton: Maanta, waxaan ka hadli doonaa dhibaatooyinka fahamka waxa Kitaabka Quduuska ahi runti yahay. Jiilal ka mid ah adduunka ballaadhan ee Protestant-ka, Kitaabka Qudduuska ah ayaa lagu qabtay tixgelinta ugu sarreysa sababta ugu badan ee Masiixiyiinta aaminsan. Intaas ka sokow, inbadan ayaa fahmay in 66 buug ee Kitaabka Quduuska ah ee Protestant ay yihiin ereygii Eebbe iyo innaga oo aan qalbi jabin, waxayna badanaa isticmaalaan 3 Timoteyos 16:17, XNUMX oo aan ku akhrino, "Qorniinka oo dhan waxaa lagu siiyay Ilaah. oo wuxuu faa'iido u leeyahay cilmiga, iyo canaanta, iyo edbinta, iyo edbinta xagga xaqnimada, in ninka Ilaah u ahaado mid dhan oo aad loogu diyaariyey shuqullada wanaagsan oo dhan.
Laakiin tani ma oranayso in Kitaabka Quduuska ahi yahay mid aan saxnayn. Haddaba, Kitaabka Qudduuska ah had iyo goor looma tixgelin inuu yahay aasaaska keliya ee awoodda ay Masiixiyiintu ku noolaan lahaayeen. Xaqiiqdii, waxaan xasuustaa wiil ahaan Galbeedka Kanada markaan arkay qoraallo kaatoolig ah oo Roman Katoolik ah, oraahyo la xiriira, 'kaniisaddu waxay na siisay Kitaabka Quduuska ah; Kitaabka Qudduuska ah nama siin kaniisadda.
Markaa waxay ahayd awooddaas in la turjumo oo la go'aamiyo macnaha qoraallada ku dhex jira Kitaabka Qudduuska ah ee gebi ahaanba looga tegey kaniisaddii Rome iyo wadaaddodeeda. Si la yaab leh, si kastaba ha noqotee, jagadan looma qaadanin sida dogma ilaa markii uu ka dillaacay Dib-u-habaynta Protestant ee Golaha Katooliga ee Trent. Sidaa darteed, tarjumaadaha Protestant-ka ayaa laga mamnuucay waddamada Katooliga.
Martin Luther wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee aqbala dhammaan waxyaabaha ku jira 24-ka buug ee Qorniinka Cibraaniga ah, in kasta oo uu u habeeyay si ka duwan sidii ay Yuhuuddu u samayn jirtay iyo sababta oo ah isagu uma uusan tixgelin 12-ka nebi ee yaryar hal buug. Marka, iyada oo ku saleysan 'sola scriptura', taasi waa 'Qorniinka keligiis caqiidada', Protestantism wuxuu bilaabay inuu su'aal ka keeno caqiidooyin badan oo kaatoolig ah. Laakiin Luther qudhiisu wuxuu dhib ku qabay buugaagta qaarkood ee Axdiga Cusub, gaar ahaan kitaabka Yacquub, maxaa yeelay kuma haboona caqiidadiisa badbaadada rumaysadka oo keliya, iyo in muddo ah buugga Muujintii. Si kastaba ha noqotee, tarjumaadda Luther ee Kitaabka Quduuska ah ee Jarmalka ayaa aasaasey aasaaska tarjumaadda Qorniinka ee luqadaha kale sidoo kale.
Tusaale ahaan, Tindall waxaa saameyn ku yeeshay Luther oo bilaabay tarjumaadda Ingiriisiga ee Qorniinka wuxuuna aasaas u dhigay tarjumaadaha dambe ee Ingiriisiga, oo ay ku jiraan King James ama Oggolaanshaha La Oggol yahay. Laakiin aan waqti qaadanno si aan ula macaamilno dhinacyo gaar ah oo taariikhda Kitaabka Quduuska ah ka hor Dib-u-habaynta aan guud ahaan la aqoon.
Marka hore, garan mayno dhab ahaan sababta ama cidda loo adeegsaday Baybalka Cibraaniga ah ee awal loo adeegsaday ama buugaagta ay tahay in lagu go'aamiyo in lagu daro dhexdeeda. In kasta oo aan hayno macluumaad aad u wanaagsan oo ay ahayd xilligii qarnigii koowaad ee Masiixiyiinta, waa in la aqoonsadaa si kastaba ha noqotee in hawlo badan oo abaabulkeeda la qabtay waxyar uun ka dib markii ay Yuhuuddu ka soo laabteen maxaabiistii Baabuloon, oo dhacday 539 BC ama isla markiiba intaas ka dib. Inta badan shaqada adeegsiga buugaagta qaarkood ee Baybalka Yuhuudda waxaa loo aaneeyaa wadaadka iyo qoraaga Cesraa oo xoojiyay adeegsiga Tawreed ama shanta buug ee uguhoreysa labada Baay ee Yuhuudda iyo Masiixiyiinta.
Waqtigan xaadirka ah waa inaan aqoonsanno bilowgii qiyaastii 280 dhalashadii Masiixiga, dad badan oo Yuhuud ah oo qurbajoog ah oo ku noolaa Alexandria, Masar waxay bilaabeen inay u turjumaan Qorniinka Yuhuudda Griigga. Si kastaba ha noqotee, qaar badan oo Yuhuudda ka mid ah kama sii hadli karaan Cibraaniga ama Aramaig labadaba waxaa looga hadlaa waxa maanta loo yaqaan Israa'iil. Shaqadii ay soo saareen ayaa loogu yeeray qaybta Septuagint, oo waliba noqotay tii ugu nugul ee Qorniinka ee Axdiga Cusub ee Masiixiga ee cusub, marka laga reebo buugaagta ay ahayd in lagu qoro Kitaabka Quduuska ah ee Yuhuudda iyo markii dambe ee Baaybalka Protestant . Tarjumaadayaasha Septuagint waxay soo kordhiyeen ilaa iyo toddobo buug oo inta badan aan ka muuqan Baaybalka Protestant-ka, laakiin loo arko inay yihiin buugaag deuterocanonical ah sidaa darteedna ay ku sugan yihiin Katolik iyo Kitaabyada Bariga Orthodox. Xaqiiqdii, wadaaddada diinta iyo aqoonyahannada Orthodox waxay inta badan tixgeliyaan Kitaabka Quduuska ah ee Septuagint inuu ka sarreeyo qoraalka Cibraaniga Masoretiga ah.
Qeybtii dambe ee millennium-kii ugu horreeyay ee CE, kooxo ka tirsan culimmada Yuhuudda ee loo yaqaan Masoretes waxay abuureen nidaam calaamado ah si loo hubiyo ku dhawaaqidda saxda ah iyo akhrinta qoraalka kitaabiga ah. Waxay sidoo kale isku dayeen inay jaangooyaan qaybaha cutubyada isla markaana ay sii wadaan soo saarista qoraalka ee qorayaasha mustaqbalka iyagoo soo ururinaya liisaska astaamaha muhiimka ah ee Kitaabka Qudduuska ah iyo luqadda. Laba iskuul oo waaweyn, ama qoysaska Masoretes, Ben Naphtoli iyo Ben Asher, ayaa abuuray qoraallo Masoretka waxyar ka duwan. Nooca Ben Asher wuu adkaaday oo wuxuu aasaas u yahay qoraallada casriga ah ee baybalka. Isha ugu da'da weyn ee Kitaabka Quduuska ah ee Masoretku waa Aleppo Codex Keter Aram Tzova laga bilaabo qiyaastii 925 AD Inkasta oo ay tahay qoraalka ugu dhow iskuulka Ben Asher ee Masoretes, wuxuu ku badbaaday qaab aan dhammaystirnayn, maadaama ay ka maqan tahay dhammaan Tawreed. Ilaha ugu da'da weyn ee qoraalka Masoretku waa Codex Leningrad (B-19-A) Codex L laga bilaabo 1009 AD
In kasta oo qoraalka Masoretiga ah ee Kitaabka Qudduuska ah uu yahay shaqo si taxaddar leh u muuqata, haddana ma ahan wax kaamil ah. Tusaale ahaan, tiro aad u kooban oo kiisas ah, waxaa jira tarjumaad aan macno lahayn oo waxaa jira xaalado markii hore laga helay ilaha Kitaabka Qudduuska ah ee Dhimashada ah (oo la ogaaday ilaa Dagaalkii Labaad ee Adduunka) in badan oo ka mid ah Septuagint ayaa la isku raacsan yahay qoraalka Masoretiga ee Baybalka Yuhuudda. Intaas waxaa sii dheer, farqi weyn ayaa u dhexeeya qoraalka Masoretiga ee Kitaabka Qudduuska ah iyo labadaba Septuagint Bible iyo Tawreedka Samaariya oo ku kala duwan nolosha dadka tirooyinka ka hor daadadka ee maalintii Nuux ee lagu bixiyay buugga Bilowgii. Marka, yaa sheegi kara mid ka mid ah ilahaani waa kan ugu horreeya iyo sidaas darteed midka saxda ah.
Waxyaabaha qaarkood waxay u baahan yihiin in la tixgeliyo oo ku saabsan Baybalka casriga ah, gaar ahaan marka loo eego Qorniinka Griigga ee Masiixiyiinta ama Axdiga Cusub. Marka ugu horeysa, waxay qaadatay kaniisadda masiixiga waqti dheer si loo go'aamiyo buugaagta loo qoondeyn karo ama loo go'aamin karo inay yihiin shaqooyin sax ah oo ka tarjumaya dabeecada diinta kiristaanka sidoo kalena loo waxyooday. Xusuusnow in tiro ka mid ah buugaagta Axdiga Cusub ay ku adkaatay in laga aqoonsado qaybaha ku hadla Giriigga Bari ee ku hadla Boqortooyadii Roomaanka, laakiin ka dib markii Masiixiyaddu ay sharciyeysay xilligii Constantine, Axdiga Cusub waxaa loo cusbooneysiiyey sida uu maanta uga jiro Boqortooyada Galbeedka Roomaanka. . Taasi waxay ahayd 382, laakiin aqoonsiga keli ahaanshaha isla liistada buugaagta kuma dhicin Bariga Roman Room ilaa 600 AD kadib ka dib Si kastaba ha noqotee, waa in la aqoonsadaa in guud ahaan, 27-ka buug ee aakhirkii loo aqbalay inay yihiin kaniisado, waxay lahaayeen muddo dheer ayaa loo aqbalay inay ka tarjumeyso taariikhda iyo waxbaristii kaniisaddii hore ee Masiixiyiinta. Tusaale ahaan, Origen (reer Alexandria 184-253 CE) wuxuu umuuqdaa inuu u adeegsaday dhamaan 27-ka buug sida Qorniinka oo markii dambe si rasmi ah loowareejiyay muddo dheer kahor Kiristanka oo la sharciyeeyay.
Boqortooyadii Bariga, Boqortooyadii Bariga ee Bariga, Giriiggu wuxuu ahaa luuqad aasaasi ah oo loogu talagalay Baybalka Masiixiyiinta iyo Masiixiyiinta, laakiin qaybta galbeed ee boqortooyadii oo si tartiib tartiib ah ugu dhacday gacanta Jarmalka kusoo duulay, sida Goths, Franks the Angles and Saxons, adeegsiga Griigga ayaa gebi ahaanba la waayey. Laakiin Laatiinku waa hadhay, Kitaabka Quduuska ah ee kaniisadda reer Galbeedkuna wuxuu ahaa Jerome Latin Vulgate iyo kaniisadda Rome waxay ka horyimid tarjumaadda shaqadaas mid kasta oo ka mid ah afafka hooyo ee soo korayay qarniyadii dheeraa ee loogu yeeri jiray qarniyadii dhexe. Sababta taas ayaa ah in kaniisadda Rome ay dareentay in Kitaabka Quduuska ah loo adeegsan karo waxbarista kaniisadda, haddii ay gacanta u gasho xubno ka tirsan dadka caabudka ah iyo xubno ka socda quruumo badan. In kasta oo ay jireen kacdoonno ka dhan ah kaniisadda laga bilaabo qarnigii 11aad, intoodii badnayd waa la tirtiri karaa iyadoo ay taageerayaan mas'uuliyiinta cilmaaniga ah.
Haddana, tarjumaad Kitaabka Quduuska ah oo muhiim ah ayaa ka dhalatay Ingiriiska. Taasi waxay ahayd tarjumaadda Wycliffe (John Wycliffe tarjumaadaha Baybalka waxaa lagu sameeyay Ingiriisiga Dhexe illaa 1382-1395) ee Axdiga Cusub oo laga soo tarjumay Latin. Laakiin waxaa la mamnuucay 1401 kuwii isticmaalayna waa la ugaarsaday oo la dilay. Sidaa darteed waxay ahayd oo keliya natiijada Renaissance in Kitaabka Qudduuska ah uu bilaabay inuu muhiim u ahaado inta badan adduunka Galbeedka Yurub, laakiin waa in la ogaadaa in dhacdooyinka qaarkood ay ahayd inay dhacaan waqti hore oo muhiim u ahaa tarjumaadda iyo daabacaadda Baybalka.
Luqadda Griigga qoran, qiyaastii sanadka 850 AD waxaa soo baxay nooc cusub oo xarfaha Griiga ah, oo loo yaqaan "Greek minuscule. Markii hore, buugaagta Griigga waxaa lagu qori jiray waxyaabo aan caadi ahayn, wax la mid ah xarfaha waaweyn ee qurxinta leh, mana laha wax u dhexeeya ereyada iyo xarakayn; laakiin markii la soo saaray waraaqaha yar-yar, ereyada waxay bilaabeen in lakala saaro oo la billaabo astaamo. Waxa xiisaha lihi, wax badan oo lamid ah ayaa ka bilaabmay Galbeedka Yurub iyadoo la soo saaray waxa loo yaqaan "Carolingian minuscule." Markaa xitaa maanta, tarjumayaasha Baybalka ee raba inay hubiyaan qoraal gacmeedyadii hore ee Griigga waxaa soo food saaray dhibaato ah sida loo saxo qoraalka, laakiin aan u gudubno Renaissance, waayo waxay ahayd waqtigaas in waxyaabo dhowr ah ay dhacayeen.
Ugu horreyntii, waxaa jiray baraarug weyn oo ku aaddan muhiimadda taariikhdii hore, oo ay ka mid ahaayeen barashada Latin-ka caadiga ah iyo xiisaha soo cusboonaaday ee Giriigga iyo Cibraaniga. Sidaa darteed, laba aqoonyahan oo muhiim ah ayaa soo ifbaxay qarniyadii 15aad iyo horaantii qarniyadii 16aad. Kuwaas oo kala ahaa Desiderius Erasmus iyo Johann Reuchlin. Labaduba waxay ahaayeen aqoonyahano Griig ah Reuchlin isna wuxuu ahaa aqoonyahan Cibraaniga ah; labadaba, Erasmus ayaa ka muhiimsanaa, waayo isagaa soo saaray tiro ka mid ah dib u soo noqoshada Axdiga Cusub ee Griigga, kaas oo saldhig u noqon kara tarjumaadaha cusub.
Dib-u-soo-celintaani waxay ahaayeen dib-u-eegis qoraal ah oo ku saleysan falanqeyn taxaddar leh oo ku saabsan dukumiintiyada asalka ah ee Griiga ah ee dukumiintiyada ee aasaasiga u ahaa aasaaska qaybo badan oo ka mid ah tarjumaadaha Axdiga Cusub ee luqadaha kala duwan, gaar ahaan Jarmalka, Ingiriiska, Faransiiska iyo Isbaanishka. Layaab maleh, tarjumaadaha badankood waxaa sameeyay Brotestanka. Laakiin markii waqtigu sii socday, qaarkood sidoo kale waxaa haystay Katoolig. Nasiib wanaagse, waxaas oo dhami waxay ahaayeen waxyar uun ka dib markii la soo saaray madbacadda daabacaadda sidaa darteedna way fududahay in la daabaco tarjumaado badan oo kala duwan oo Kitaabka Quduuska ah, iyo in si ballaaran loo qaybiyo.
Kahor intaanan dhaqaaqin, waa inaan ogaadaa wax kale; taasi waxay ahayd horraantii qarnigii 13aad Archbishop Stephen Langton oo ka tirsan Magna Carta caan, wuxuu soo bandhigay dhaqanka ah in lagu daro cutubyada ficil ahaan dhammaan buugaagta Baybalka. Kadib, markii tarjumaadaha Ingiriisiga ee Kitaabka Qudduuska ah la qabtay, tarjumaadaha Ingiriisigii ugu horreeyay ee Kitaabka Quduuska ah waxay ku saleysnaayeen kuwii Tyndale iyo Myles Coverdale oo shahiiday. Geeridii Tyndale kadib, Coverdale wuxuu sii waday turjumaada Qorniinka oo loogu magac daray Matayo Kitaabka Quduuska ah. Sanadkii 1537, wuxuu ahaa Baybalkii ugu horreeyay ee Ingiriisi ah oo si sharci ah loo daabaco. Waqtigaas, Henry VIII wuxuu ka saaray England Kaniisadda Katooliga. Markii dambe, nuqul ka mid ah Kitaabka Quduuska ah ee Bishobbada ayaa la daabacay ka dibna waxaa yimid Geneva Bible.
Sida laga soo xigtay bayaan ku saabsan internetka, waxaan haynaa waxyaabaha soo socda: Tarjumaadda ugu caansan (taasi waa tarjumaadda Ingiriisiga) wuxuu ahaa Geneva Bible 1556, oo markii ugu horreysay lagu daabacay England 1576 kaas oo lagu sameeyay magaalada Jeneva oo ay sameeyeen Borootaanada Ingriiska ee ku noolaa qurbaha intii lagu jiray Maryantii Dhiigga. cadaadis. Marnaba ma oggolaan Crown, waxay caan ku ahayd Puritans-ka, laakiin kuma dhex jirin wadaaddo badan oo muxaafid ah. Si kastaba ha noqotee, 1611, The King James Bible ayaa la daabacay oo la daabacay inkasta oo ay qaadatay waqti in ay caan noqoto ama ka caan noqoto Geneva Bible. Si kastaba ha noqotee, waxay u ahayd tarjumad kafiican Ingiriiskeeda quruxda badan, kala-duwanaanta, laakiin waa la duugoobay maanta maxaa yeelay Ingiriisigu si weyn ayuu isu beddelay tan iyo 1611. Waxay ku saleysneyd ilaha yar ee Giriigga iyo Cibraaniga ah ee markaa jiray; waxaan haysannaa inbadan oo maanta ah iyo sababta oo ah ereyo badan oo ingiriis ah oo lagu dhex adeegsaday dadku ma oga qarniga 21-aad.
Hagaag, waxaan ku raaci doonaa bandhiggan doodda mustaqbalka ee ku saabsan tarjumaadaha casriga ah iyo dhibaatooyinkooda, laakiin hadda waxaan rabaa inaan ku martiqaado saaxiibkey Eric Wilson si aan ugala hadlo qaar ka mid ah waxyaabihii aan ku soo bandhigay dulmarka gaaban ee taariikhda Kitaabka Quduuska ah .
Eric Wilson: Okay Jim, waxaad sheegtay xarfaha yar. Waa maxay gunta Giriiggu?
James Penton: Hagaag, ereyga 'minuscule' runti wuxuu macnihiisu yahay yare, ama xarfo yaryar, halkii uu ka ahaan lahaa xarfaha waaweyn. Taasina waa run Giriigga; sidoo kale waa run nidaamkayaga qorista ama daabacaadda.
Eric Wilson: Waxaad kaloo xustay nasashada. Waa maxay nasashada?
James Penton: Hagaag, soo noqosho, taasi waa erey runtii dadku ay tahay inay bartaan haddii ay xiiseynayaan taariikhda Kitaabka Qudduuska ah. Waxaan ognahay inaynaan haysan qoraal gacmeedyadii ama qoraaladii asalka ahaa ee ku soo galay Baybalka. Waxaan haynaa nuqulo nuqullo ah oo fikradduna waxay ahayd inaan dib ugu laabanno nuquladii ugu horreeyay ee aan hayno oo laga yaabo, qaabab kala duwan oo noo soo degay, waxaana jira dugsiyo qoraal. Si kale haddii loo dhigo, qoraallada yar yar ama qoraallada yar, laakiin waa qoraallo aan caadi ahayn oo ka muuqda xilliyadii hore ee Roomaanka, tanina waxay adkaysay in la ogaado sida saxda ah qoraalladu xilliyadii rasuullada, aan dhahno, oo sidaas Erasmus ee Rotterdam wuxuu go'aansaday sameyso dib u soo celin. Hadda muxuu ahaa taasi? Wuxuu ururiyey dhammaan qoraal gacmeedyadii caanka ahaa ee waqtiyadii hore lagu qoray Griigga, wuuna dhex maray, si taxaddar leh ayuu u darsay oo uu go'aamiyay taas oo ahayd caddaynta ugu fiican ee qoraal gaar ah ama Qorniin. Oo wuxuu aqoonsaday inay jiraan qoraallo ku soo degay nooca Latin, nooca loo adeegsan jiray boqollaalkii sano ee bulshooyinka reer galbeedka, wuxuuna ogaaday inay jiraan xaalado aan ku jirin qoraallada asalka ah. Marka wuu bartay kuwan wuxuuna abuuray dib-u-celin; Taasi waa shaqo ku saleysneyd caddeynta ugu fiican ee uu heystay waqtigaas gaarka ah, wuxuuna awooday inuu tirtiro ama muujiyo in qoraallada qaar ee Latinku aysan sax ahayn. Waxayna ahayd horumar kaas oo gacan ka gaystay nadiifinta shaqooyinka kitaabiga ah, si aan ugu helno wax ugu dhow kan asalka ah dib u soo celinta.
Hadda, laga soo bilaabo waqtigii Erasmus horraantii qarnigii 16aad, qoraallo badan oo aad u tiro badan iyo papyri (papyruses, haddii aad rabto) ayaa la helay waxaanan hadda ognahay in soo-kabashadiisu aysan ahayn mid casriyeysan aqoonyahannaduna ay shaqeynayeen tan iyo markaas runti, si loo nadiifiyo xisaabaadka Qorniinka, sida Westcott iyo Hort qarnigii 19-aad iyo dib-u-soo-kabashada ugu dambeysay tan iyo wakhtigaas. Oo sidaas daraaddeed waxa aannu haynaa waa sawir ka mid ah waxa buugaagta asalka ah ee baybalka ahaayeen, iyo kuwa guud ahaan ka muuqda noocyadii ugu dambeeyay ee Kitaabka Quduuska ah. Marka, macno ahaan, nasashada darteed Kitaabka Qudduuska ah waa la nadiifiyey oo wuu ka fiican yahay sidii waagii Erasmus 'runtiina wuu ka fiicanyahay sidii qarniyadii dhexe.
Eric Wilson: Waayahay Jim, hadda ma na siin kartaa tusaale ku noqoshada? Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah dadka sababa inay aaminaan Saddexmidnimada, laakiin tan iyo markaas waxaa loo muujiyey inay been abuur tahay.
James Penton: Haa, waxaa jira laba ka mid ah kuwaas oo aan ahayn oo keliya marka loo eego Saddexmidnimada. Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah kuwa ugu fiican, marka laga reebo taas, ay tahay koontada naagta lagu qabtay sino iyada oo loo keenay Ciise inuu xukumo iyada oo uu diiday inuu sameeyo. Koontadaasi waa mid been abuur ah ama mararka qaarkood loogu yeero “xisaab wareegaya ama wareegaya,” kaas oo ka muuqda qaybaha kala duwan ee Axdiga Cusub iyo gaar ahaan, Injiillada; taasi waa mid; ka dibna waxa jira waxa loo yaqaan "Comma saddex-geesood ah, ”Iyo taasi waa, waxaa jira saddex markhaati oo jannada ku marag fura, Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah ama Ruuxa Quduuska ah. Taasina waxaa lagu caddeeyey inay tahay wax khaldan ama aan sax ahayn, oo aan ku jirin Kitaabka Quduuska ah ee asalka ah.
Erasmus wuu ogaa tan iyo labadii jeer ee uguhoreeyay ee uu soo saaray, kamay muuqan oo wuxuu kala kulmay ciil farabadan culimada fiqiga ee Katooliga mana aysan rabin in taas laga saaro Qorniinka; halkaas ayey ku doonayeen, inay ahaato iyo in kale. Hadana, aakhirkii, wuu kala jabay oo wuxuu sifiican u yidhi hadaad heli karto qoraal gacmeed muujinaya inay taasi jirto, oo waxay heleen qoraal gacmeed goor dambe ah oo uu ku riday, daabacaaddii saddexaad ee dib u noqoshadiisii, dabcanna wuxuu ku jiray cadaadis . Wuu sifiican u ogaa, laakiin wakhtigaas qofkasta oo istaaga kahortaga darajooyinka Katooliga ama, arintaas, Protestant badan, wuxuu ku dambayn karaa in lagu gubo meesha dusheeda. Erasmus-na wuxuu ahaa nin aad u dhalaalaya oo aqoonsan tan oo dabcan waxaa jiray dad badan oo difaaca u yimid. Wuxuu ahaa shaqsi xeeladeysan oo had iyo jeer u dhaqaaqa meel, wuxuuna aad u xiiseynayay in la nadiifiyo Kitaabka Qudduuska ah, waxaanan leenahay Erasmus wax badan ayaan ku leenahay haddana runti waa la aqoonsaday sida ay muhiim u tahay mowqifkiisu.
Eric Wilson: Su'aasha weyn, miyaad dareentaa faraqa u dhexeeya qoraalka Masoretiga iyo Septuagint, iyadoo aan lagu xusin qoraal gacmeedyo kale oo qadiimi ah, waxay burinayaan Kitaabka Quduuska ah inuu yahay ereygii Ilaah? Hagaag, aan idhaahdo tan si aan ugu bilaabo. Ma jecli muujinta loo isticmaalo kaniisadaha iyo dadka caadiga ah taas oo ku tusinaysa in Kitaabka Quduuska ahi yahay erayga Ilaah. Maxaan uga soo horjeedaa tan? Maxaa yeelay Qorniinku weligiis iskuma odhan "ereyga Ilaah." Waxaan rumeysanahay in erayga Eebbe ku soo arooray Qorniinka, laakiin waa in la xusuusnaadaa in in badan oo Qorniinka ka mid ahi aysan toos ula lahayn Ilaah, waana xisaab taariikhi ah oo ku saabsan wixii ku dhacay boqorradii reer binu Israa'iil, iyo wixii la mid ah, annaguna sidoo kale ma Ibliis baa hadlaya iyo sidoo kale nebiyo badan oo been ah oo ka hadlaya Kitaabka Quduuska ah, iyo in loogu yeedho Kitaabka Quduuska ah gebi ahaan "Erayga Ilaah" waa, waxaan u malaynayaa, in la qalday; waxaana jira aqoonyahanno heer sare ah oo arrintaas ku raacsan. Laakiin waxa aan ku raacsanahay ayaa ah in kuwani ay yihiin Qorniinka Quduuska ah, qoraallada quduuska ah ee na siinaya sawir bini-aadamku waqti ka dib, waxaanan u maleynayaa inay taasi aad iyo aad muhiim u tahay.
Hadda xaqiiqda ah inay jiraan waxyaabo Kitaabka Quduuska ah ku jira oo u muuqda mid ka hor imanaya kan kale, miyay taasi burburineysaa fahamkeenna ku saabsan taxanahan buugaagta? Uma maleynayo sidaas. Waa inaan eegno macnaha guud ee xigasho kasta oo laga soo qaado Kitaabka Qudduuska ah oo aan aragno inay si dhab ah uga hor imaanayso, ama ay si dhab ah isaga horimaanayaan midda kale, taasoo keeneysa inaan kalsoonida kala laabno Baybalka. Uma maleynayo inay taasi jirto. Waxaan u maleynayaa inay tahay inaan fiirino macnaha guud oo aan marwalba go'aansanno waxa macnaha uu sheegayo waqti go'an. Hadana inta badan jawaabo sahlan ayaa laga helaa dhibaatada. Marka labaad, waxaan aaminsanahay in Kitaabka Quduuska ahi muujinayo isbeddel qarniyo badan. Maxaan ugala jeedaa tan? Hagaag, waxaa jira iskuul feker oo loo yaqaan "taariikhda badbaadada." Jarmal ahaan, waxaa loogu yeeraa sheeko badbaado eraygaasna waxaa badanaa adeegsada aqoonyahannada xitaa Ingiriisiga. Iyo waxa loola jeedo waa in Kitaabka Quduuska ahi yahay xisaab furitaan ah oo ku saabsan doonista Ilaah.
Ilaah wuxuu helay dadka sidii ay ahaayeen bulsho kasta oo la siiyay. Tusaale ahaan, reer binu Israa'iil ayaa loogu yeeray inay galaan dhulkii loo ballanqaaday ee Kancaan oo ay baabi'iyaan dadkii halkaas ku noolaa. Hadda, haddii aan u nimaadno Masiixiyadda, Masiixiyaddii hore, Masiixiyiintu ma aaminsanayeen in seefta la qaato ama si millatari loola dagaallamo dhowr qarniyo. Waxay ahayd kadib markii diinta kiristaanka ay si dhab ah u sharciyeysay Boqortooyadii Roomaanka inay bilaabeen inay kaqeybqaataan dadaalada militariga waxayna noqdeen kuwa adag sida qofkasta. Ka hor taas, waxay ahaayeen nabad. Masiixiyiintii hore waxay u dhaqmeen si ka duwan wixii Daa'uud iyo Yashuuca, iyo kuwa kaleba ay ku dhaqmeen, markay la dagaallamayeen bulshooyinka jaahilka ah ee hareeraha iyo Kancaan lafteeda. Marka, Eebbe wuu ina oggol yahay intaasna waa inaan gadaal istaagno oo nidhaahno, "ee maxaad Ilaah uga wada tihiin?" Hagaag, Eebbe wuxuu tan uga jawaabayaa kitaabka Ayuub markuu yidhi: Bal eeg waxaan abuuray waxyaalahan oo dhan (Waxaan halkan ku sifeynayaa), mana aadan ag joogin, haddii aan oggolaado in qof la dilo, sidoo kale waan awoodaa qofkaas dib uga soo celi qabriga, qofkaasina mustaqbalka ayuu dib isu taagi karaa. Iyo Qorniinka Masiixiyiintu waxay tilmaamayaan in taasi dhici doonto. Waxaa jiri doona sarakicis guud.
Marka, mar walba ma weydiin karno aragtida Ilaah ee waxyaalahan maxaa yeelay ma fahmin, laakiin waxaan aragnaa kala furfurista ama ka guuritaanka fikradaha aasaasiga ah ee Axdiga Hore ama Qorniinka Cibraaniga ee nebiyada, iyo ugu dambeyntii New Axdiga, kaas oo ina siinaya fahamka waxa Ciise Naasared ku saabsanaa oo dhan.
Waxaan aaminsanahay waxyaalahan, sidaa darteed waxaa jira siyaabo aan u eegi karno Kitaabka Quduuska ah, taas oo ka dhigaysa mid la fahmi karo iyadoo la muujinayo doonista Ilaah iyo qorshihiisa rabbaaniga ah ee badbaadada aadanaha ee adduunka. Sidoo kale, waa inaan aqoonsanno wax kale, Luther wuxuu ku nuuxnuuxsaday tarjumaadda dhabta ah ee Baybalka. Taasi way sii yara fogaaneysaa maxaa yeelay Kitaabka Quduuska ah waa buug sarbeeb ah. Marka hore, ma ogin sida jannadu tahay. Jannada ma gaadhi karno, inkasta oo ay jiraan dad badan oo wanaag jecel oo dhaha, “waa hagaag, kani waa intaas oo dhan, oo wax dhaafsiisani ma jiraan,” si fiican, waxaa laga yaabaa inaan la mid nahay kuwa yar yar ee Hindida ah ee indhoolayaasha ahaa fakiers iyo kuwaas oo hayey qaybo kala duwan oo maroodiga ka mid ah. Ma arki kari waayeen maroodiga guud ahaan maxaa yeelay maheyn awood, waxaana jira kuwa maanta dhaha oo sifiican bini aadamku ma awoodo inuu fahmo wax walba. Waxaan u maleynayaa inay taasi run tahay, sidaa darteedna waxaa Kitaabka Quduuska ah noogu adeegsaday hal ku dhigyo ka dib. Iyo waxaani waa, doonista Eebbe waxaa lagu sharaxay astaamo aan fahmi karno, astaamaha aadanaha iyo astaamaha jidheed, ee aan fahmi karno; oo haddaba, waxaan ku gaari karnaa kuna fahmi karnaa doonista Eebbe sarbeebyada iyo astaamahan. Waxaanan u malaynayaa inay jiraan waxyaabo badan oo lagama maarmaan u ah in la fahmo waxa Kitaabka Quduuska ahi yahay iyo waxa doonista Ilaah tahay; oo kulligeenna waxaan nahay kuwo aan dhammaystirnayn.
Uma maleynayo inaan haysto furaha dhamaan xaqiiqooyinka ku jira Kitaabka Quduuska ah, umana maleynayo inuu jiro nin kale. Dadkuna waa dad isla weyn marka ay u malaynayaan inay haystaan tilmaamaha tooska ah ee Eebbe ee ay ku sheegayaan waxa runta ah, waana nasiib darro in kaniisadaha waaweyn iyo dhaqdhaqaaqyo badan oo diimeed oo ka dhex jira Kiristendom ay isku dayaan inay ku soo rogaan diintooda iyo caqiidooyinkooda kuwa kale. Si kastaba ha noqotee, Qorniinka hal meel wuxuu leeyahay uma baahnin macallimiin. Waan kari karnaa, haddii aan isku dayno inaan dulqaad u baranno oo aan fahamno doonista Ilaah ee Masiixa, waxaan heli karnaa sawir. In kasta oo aanu ahayn mid kaamil ah maxaa yeelay waxaan ka fog nahay kaamilnimada, laakiin si kastaba ha noqotee, waxaa jira runta halkaas oo aan ku dabaqi karno nolosheena oo ay tahay inaan sameyno. Haddaynu taas samaynno, waxaan ku ixtiraami karnaa Kitaabka Quduuska ah.
Eric Wilson: Waad ku mahadsantahay Jim inaad nala wadaagto xaqiiqooyinkan xiisaha leh iyo fahamka.
Jim Penton: Aad baad u mahadsan tahay Eric, waana ku faraxsanahay inaan halkaan imaado oo aan kaala shaqeeyo fariinta aan u dirayo dad badan oo badan oo ku waxyeelleeya runta kitaabiga ah iyo runta jacaylka Ilaah, iyo Masiixa jacaylkiisa, iyo muhiimadda ay leedahay Rabbigeenna Ciise Masiix, dhammaanteen. Waxaa laga yaabaa inaan fahamno ka duwan kuwa kale, laakiin Ilaah ugu dambeyntii wuu soo bandhigi doonaa waxyaalahan oo dhan iyo sida rasuul Bawlos u yiri, waxaan ku arkeynaa muraayad mugdi ah, laakiin markaa waan fahmi doonnaa ama waan wada ogaan doonnaa dhammaantood.
Salaan Rusticshore. Marka hore waxaan jeclaan lahaa inaan sifiican u fahmo waxa aad ula jeedo markaad isticmaaleyso ereyga "wax qabad la'aan" adigoo tixraacaya Kitaabka Quduuska ah? Sababtoo ah haddii aan si sax ah kuu fahmay, sideed isla markaa u odhan kartaa "weli waad rumaysan tahay"? Waxay u muuqataa xoogaa khilaafsan haddii aan caqli-gal ahayn in si toos ah loogu kalsoonaado Kitaabka Quduuska ah sida ereyga Ilaah haddii aad u malaynayso inay sidaas u khaldan tahay in xisaabaadka laga helo ay noqon karaan kuwo khiyaano leh, is-khilaafsan ama haddii kale aan la aamini karin! Marka labaad ma soo qaadan kartaa mid ka mid ah "iska hor imaadyada muuqda" ee ku saabsan qisada sarakicidda ee Injiillada, maadaama aysan "cadayn ama... Akhri wax dheeraad ah "
Alithia - Sideen (ama qofna, arrinkaas) ugu aamin karaa kitaabka Quduuska ah markay dareemaan inuu leeyahay qalad iyo is burinaya? Si fudud. Qorniinku nooma sheegayo in Ilaah samada ka soo fidiyey gacantiisa oo si macno leh u maareeyay nin inuu qoro ereygiisa, eray-eray-eray. Waxay noo sheegaysaa in "niman hadlay" (1 Butros 2: 21,22) markii ay "la socdeen" ruuxa quduuska ah, sida aan hubo waad ogtahay. Sida kirishbooyuhu u sameeyo muusikada oo u caawiyo, sidoo kale masuuliyadiisuna intaas ka badan ma laha haddii violinist si ula kac ah u go'aansado inuu u ciyaaro qoraal ka sareeya... Akhri wax dheeraad ah "
Oraahda kore ee 1 Butros 2: 21,22. . . Maxaa yeelay, wax sii sheegidda weligeed laguma samayn doonista dadka, laakiin dad baa xagga Ilaah kaga hadlay siday Ruuxa Quduuska ahu u waday. (ESV)
Walaalka qaaliga ah Rusticor, waan ka cudurdaaranayaa haddii aad u qaadatay qaabkeyga inuu yahay sharaf dhac iyo edeb darro aanan ugu talagalin inay noqoto. Si kastaba ha noqotee waxaa lanagu waaniyay inaan qaadano seefta ruuxa ee kujirta dagaalkeena ruuxiga ah. Haa dagaal ruuxi ah! Seeftu waa hub weerar ah, anna waxaan u galay weerar ruuxi ah. Waxay u muuqan kartaa isku-dhafan, laakiin waxaan ahay mid aan raalli-gelin ka bixin qaadashada seefta ruuxiga ah sida aan u maleynayo inay lagama maarmaan tahay. Markaa sii wadidaada isku midka ah aaladda muusikada waxaan u maleynayaa inay tani tahay isbarbar dhig. Tusaale ahaan markii Eebbe u talo galay dadka inay ogaadaan wuxuu ereygiisu yahay, isagu wuu hubiyaa... Akhri wax dheeraad ah "
Waad ku mahadsantahay fikradahaas ku saabsan Apocrapha. Way fiicnaan laheyd in maqaal laga helo mowduucaas. Iskaa Wax U Qabso ???
Fikrad weyn. Marka lagu daro kala duwanaanshaha muhiimka ah ee u dhexeeya qoraallada la yaqaan ee Bawlos iyo been-abuurka lagu eedeeyay sida ay ula xiriirto kala duwanaanshaha naxwaha..Waxaa suuragal ah qof kastoo laga yaabo - 1) Sooji farqiga u dhexeeya NT Apocrypha iyo Pseudepigrapha 2) Falanqee haddii qoraaga Mark uu ka yimid Falastiin marinnada qaarkood - runtii hubaal Mark inuu ahaa ... qoraa? 3) Dugsiyadee ayaa jira, haddii mid ka mid ah lagu go'aansaday inuu jiro xaqiiqooyin qadiimiga ah sida ku saabsan Mark, John, Matthew, Peter iyo magaalooyinkooda? Intaa waxaa dheer, waqtiyadii hore, "yaa" guud ahaan wax lagu baray inuu wax akhriyo? Akhriska iyo qorista miyaa isku mar la baray, siday ahayd... Akhri wax dheeraad ah "
"Eric - Waan garaaci lahaa casaanka laga jaray si aan waqtiga kuugu dhaafo… Laakiin lama ogola. ”
Looma baahna taas. Way ku liidaysaa.
Gacaliye Rusticshore. Waxaan ku barayaa naftayda tixgalinta "qoraalada lumay" ama Apocrypha sida lagu sharaxay. Waxaan ku wareeray markan mugga maaddada iyo dabeecadda cajiibka ah ee qoraallada! Sida buugga Enoch oo ah halka uu ku qeexayo dhalashadii Nuux. Markuu dhasho wuxuu leeyahay timo cad, isla markaaba wuu istaagayaa oo Ilaahay ammaanayaa! Wow wee wow. Faallooyinkaaga kor ku xusan ma waxaad soo jeedineysaa in la isweydiiyo "yaa wax baran kara" si loogu xukumo run ahaanta xisaabaadkaas? Axdigii Axdiga Hore, Pseudepigrapha, Axdiga Cusub ee Axdiga iyo dad badan oo badan "lumay... Akhri wax dheeraad ah "
Walaal. . . Waxaan u muuqdaa inaan ku waafaqo dhibcaha aqoonyahannada khabiirka ah ee ku saabsan mawduucan 'OT apocrypha', iyo sidoo kale qoraallada axdiga cusub ee Axdiga Cusub. Xaqiiqdii, waxaa jira waxyaabo aad u badan oo ku saabsan habka macluumaadka ku saabsan mawduucan, qiyaastayda, si fudud looga qayb qaato faallooyinka caadiga ah ee BP. . . ha u soo jeedin cilmi baaris badan caadi ahaan lama socoto faallooyinka BP! Laakiin qoraallada Axdiga Hore iyo Axdiga Cusub waa kuwo aad u ballaadhan. Laakiin maadaama ay khusayso qoraallada gaarka ah ee Axdiga Afrikirfa - mawduucani wuxuu qaatay aqoonyahanno badan sannado sannado badan oo daraasad adag iyo naxwe ahaan... Akhri wax dheeraad ah "
Jawaab wanagsan Rusticshore, Waad ku mahadsantahay xaqiijinta waxa ugu horeeya ee aan helay! Isbarbardhigaaga qoditaanka godka biyaha ayaa ah mid wanaagsan. Waxaan u maleynayaa sida aad u sheegtey, in qofku uusan isticmaali karin burush aad u ballaaran oo badan oo dhan si uu dhibic u sameeyo. Qofku wuxuu u baahan yahay inuu mid walba ku qiimeeyo mudnaantiisa. Dabcan tani ma qaadaneyso bilo laakiin waa macquul sanado! Marka waxaan u maleynayaa in qaabkeygu uu yahay soo koobid iyo jaangoyn xeeldheer oo xaalada ah halkii aan ka daadin lahaa buug kasta maadaama ay tani u muuqato xaalad; “Ma jiro... Akhri wax dheeraad ah "
Hello Meleti, Haddii kaliya dhiirigelin si aan u noqdo mid aqoon badan u leh mawduuca, waxaan jeclaan lahaa inaan helo fursad aan ku soo ururiyo qaar ka mid ah macluumaadka la heli karo ee ku saabsan mowduuca. ( Apocrypha iyo Pseudepigrapha qoraallada) soo bandhigid mustaqbalka ah haddii la aqbalo.)
Waxaan rajeynayaa inay ku daraan taxanaha Narnia ee CS Lewis sidii aan horeyba u akhriyay.
Wanaagsan, Alithia. Waxaan ku sii deyn karnaa macluumaadka maqaalka oo laga yaabee xitaa inaan ku sameyn karno fiidiyoow.
Markaa iyada ah, waxaad u baahan tahay wakhti uun si aad u daboosho waxyaabaha ku jira oo aad u soo saarto soo koobitaan.
Jacaylka dhammaan walaaltinimada laga bilaabo Alithia.
PS Way fiicantahay in la arko qof da'diisu tahay Dr Pentons oo wali soo saaraya waxyaabo mudan. Waxaan kaliya ku hamiyi karaa inaan yeesho maskax fiiqan da'daas! Sifiican ayuu uqabtay walaal Penton.
Waad ku mahadsan tahay Alithia faallooyinkaaga oo ay ka buuxaan fikirro aan jeclahay, gaar ahaan kuwa ku jira cutubka ugu dambeeya. Dadaal adag oo lagu sharraxayo faahfaahin kasta oo Kitaabka Qudduuska ah iyadoo la adeegsanayo caqligeena yar iyo macluumaad la'aanta ayaa noqon kara mid qashin ah. Xaqiiqdii waad ogtahay sababta. Midkeen kasta oo inaga mid ah wuu garanayaa qoraalo dhibaato leh oo isagu / iyadu uusan fahmin ama ay u qaadan karto inay khalad tahay. Immisa kaniisadood oo adduunka ah ayaa leh caqiidooyin is burinaya? Immisa aqoonyahan oo leh fikrado kala duwan ayaa jira? Qaarkood xitaa waxay gaaraan inay ku dhawaaqaan inay khaldan yihiin marinnada qaar ee Kitaabka Qudduuska ah ama ay si fudud uga takhalusi karaan... Akhri wax dheeraad ah "
Xaqiiqdii ma aaminsani in "Ereyga Eebbe" yahay mid aan dhaqaaqi karin. Weli waan ku kalsoonahay, inkasta oo aan si taxaddar leh uga shaqeynayo isku dayga inaan ku aqoonsado qaybaha khaldan, haddii waligeed taas si hubaal ah loo qaban karo loona gaari karo… xitaa culimada lafteeda. Intaas waxaa sii dheer, midna ma iska indho tiri karo iskahorimaadyada muuqda, in kastoo qaarkood ay u arkaan inay yar yihiin, kuwa kalena ay muhiim yihiin… sida qisada sarakicidda oo keli ku ah injiillada astaamaha ah. Waxaa jira kala duwanaansho muhiim ah oo ku saabsan Injiillada maadaama ay tan kaliya ka hadlayso. Aniga ahaan… Waxaan isku dayayaa inaan xasuusto in kuwani ay ahaayeen qoraayo kaladuwan oo fikrado kaladuwan qaba ho hase yeeshe, waxaa jira kala duwanaansho cad oo ku saabsan sheekooyinka,... Akhri wax dheeraad ah "
Merci pour tout ce travail. Oui, il ne faut pas confondre la Parole de Dieu avec l'histoire partielle de l'humanité racontée dans la Bible. Pour moi, la Parole de Dieu est l'enseignement pur du Christ transmis en partie dans les évangiles. Parfois, même les apôtres ont ajouté des pensées shaqaalaha. Bawlos waxa uu leeyahay 1 Cor 7: 12 ”“ a aux autres, je dis, oui moi, non le Seigneur: Si un frère a… ”Paul ne prétend pas dans ce cas apporter la Parole du Seigneur, mais c'est sa pensée qu ' il n'impose pas. Parfois même Dieu a fait des tanaasulaad khuseeya sa... Akhri wax dheeraad ah "
Waad ku mahadsantahay faallo aad u wanaagsan Nicole, fikrado fiican. Waxaan u maleynayaa inaad sifiican uqabsatay habka saxda ah ee loo arko Baybalka adoo xooga saaraya muhiimadda fahamka walax iyo ruux ee farriinta kitaabiga ahi ku nuuxnuuxsatay Matt. 23:23.
Frankie
Waad ku mahadsan tihiin Eric iyo James cashar taariikhda aad u xiiso badan! Waxaan marwalba xiiseynayay koontada injiilka ee haweeneyda loo keenay Ciise si ay u sinaysato. Waxaan u malayn jiray inay tahay tusaale layaableh oo naxariistii Rabbigeenna iyo cashar heer sare ah oo ku saabsan saamaxa. Markii laga saaray nooca 'seefta lacagta' ee baybalka, waxaan layaabay sababta. Xaqiiqdii waxaan u sheegay saaxiibkey hore (wali JW) ka saaritaankiisa aad buu u naxay mana uusan rumaysan ilaa uu ka hubiyo biblekiisa. WT waxay si weyn ugu tiirsan tahay Sinaiticus (330-360 CE)... Akhri wax dheeraad ah "
Cibraaniyada 10: 26