Artikull Kulla e Rojës: Kur filloi të sundojë Mbretëria e Perëndisë? –Pjesë 1

[Analizë e artikullit në faqen 10 të Kullës së Rojës të 1 tetorit 2014]

Nëse po e lexoni këtë, ka të ngjarë që sapo keni marrë—ndoshta nga një Dëshmitar i Jehovait që ju viziton rregullisht—një kopje të 1 tetorit 2014 kullë vrojtimi. Artikulli në faqen 10 përpiqet të provojë nga Shkrimi se Jezusi ka sunduar në mënyrë të padukshme nga qielli për më shumë se një shekull. Ky besim, i mbajtur nga afro tetë milionë Dëshmitarë të Jehovait, mund t'ju duket i jashtëzakonshëm duke pasur parasysh mungesën e dukshme të ndonjë prove të dukshme mbështetëse. Sidoqoftë, nëse ndiqni artikullin, duket se ka prova të shumta në shkrimet e shenjta për të mbështetur këtë besim.
Është atje?
Duhet të deklaroj përpara se të shkoj më tej se jam Dëshmitar i Jehovait dhe kam qenë gjatë gjithë jetës sime. Unë besoj se ne i kuptojmë shumë gjëra saktë nga Shkrimet, por si të gjitha besimet e tjera të krishtera, ne kemi disa gjëra të gabuara. Disa gjëra të rëndësishme janë të gabuara. Besimi në rëndësinë profetike të vitit 1914 është një prej tyre. Prandaj, me ndërgjegje të pastër, nuk do të ofroj tetorin kullë vrojtimi në veprën e predikimit shtëpi më shtëpi.
Është e rëndësishme kur shqyrton çdo gjë që të mësojnë të tjerët për Fjalën e Perëndisë që të ushtrosh mendimin tënd kritik. Ky është udhëzimi që Perëndia na jep. (Hebrenjve 5:14; 1 Gjonit 4:1; 1 Thesalonikasve 5:21)
Artikulli paraqitet në mënyrën e këndshme, jo konfrontuese të dy personave që bëjnë një bisedë miqësore. Zëri i Dëshmitarit të Jehovait luhet nga Cameron, ndërsa i zoti i shtëpisë është Jon. Arsyetimi i Cameron është bindës në sipërfaqe. Megjithatë, a qëndron mirë nën një shqyrtim më të kujdesshëm? Le të shohim.
Fillimisht, më lejoni të them se nuk mund të lëkundem dyshimin se ky artikull është shkruar më shumë për ata që e vendosin dhe jo për publikun e gjerë. Nuk përbën asnjë sfond përpara se të futet në "provën", kështu që vetëm një i njohur tashmë me mësimet tona do të jetë në gjendje ta ndjekë atë me lehtësi. Për ta rregulluar këtë, unë do të shpjegoj se besimi se Jezusi filloi të sundonte në mënyrë të padukshme në qiell është i rrënjosur në interpretimin tonë të një profecie në kapitullin 4 të Danielit. Vendndodhja historike është se judenjtë ishin marrë në mërgim nga Nabukadnetsari babilonas dhe tani po i robëruar. Mbreti pa një ëndërr që përfshinte një pemë të madhe që ishte prerë dhe ishte e fjetur për një periudhë "shtatë herë". Danieli e interpretoi ëndrrën dhe ajo u përmbush gjatë jetës së mbretit Nabukadnetsar. Është kjo ëndërr që shërben si bazë për interpretimin tonë që ka të bëjë me vitin 1914. Më në fund, ai mbret vdiq dhe djali i tij e zëvendësoi në fron. Pastaj, shumë vite më vonë, djali i tij u rrëzua dhe u vra nga ushtritë pushtuese të Medëve dhe Persianëve. Kjo sekuencë është e rëndësishme të kihet parasysh sepse do të shërbejë për të treguar se artikulli fillon duke mashtruar lexuesin.
Le të zbresim në të. Në kolonën e dytë të faqes 10, Jon thekson se në leximin e profecisë së ëndrrës së mbretit Nabukadnetsar, nuk përmendet më 1914. Cameron kundërshton me idenë se “edhe profeti Daniel nuk e kuptoi kuptimin e plotë të asaj që ai u frymëzua të regjistronte!” Teknikisht i saktë, pasi ai regjistroi një numër profecish dhe me pranimin e tij nuk i kuptoi të gjitha. Megjithatë, kjo deklaratë është mashtruese pasi është bërë në kontekstin e një profecie specifike, të cilën Danieli e kuptoi plotësisht. Kjo është e dukshme nga një lexim i thjeshtë i Daniel 4: 1-37. Përmbushja profetike shpjegohet plotësisht.
Megjithatë, ne besojmë se ka një përmbushje dytësore, të cilën ne pretendojmë se ai nuk e ka kuptuar. Megjithatë, ne nuk kemi të drejtë ta bëjmë atë pretendim derisa ta vërtetojmë atë; por në vend që ta bënte këtë, Cameron largohet nga kjo deklaratë mashtruese për të shtuar, “Daniel nuk e kuptoi sepse ishte nuk është ende koha e Perëndisë që njerëzit të dallojnë plotësisht kuptimi i profecive në librin e Danielit. Por tani, në kohën tonë, ne mund t'i kuptojë plotësisht." [Shkronja e theksuar e shtuar]
Duke përdorur internetin, duhen vetëm disa minuta për të mësuar se ne, si Dëshmitarë të Jehovait, kemi ndryshuar shumë herë interpretimin tonë të profecive të Danielit. Prandaj, është një deklaratë shumë e guximshme ta bësh kaq publikisht, saqë "tani mund t'i kuptojmë plotësisht". Megjithatë, duke e lënë mënjanë këtë për momentin, le të shqyrtojmë nëse premisa e sapo dhënë në artikull është edhe e vërtetë. Ne kemi nevojë për prova dhe artikulli përpiqet ta sigurojë atë duke cituar Danielin 12:9: «Fjalët duhen mbajtur të fshehta dhe të vulosura deri në kohën e mbarimit".
Nënkuptimi është se kuptimi i ëndrrës së Nebukadnetsarit u mbajt i fshehtë, i vulosur deri në kohën tonë. Dëshmitarët e Jehovait besojnë gjithashtu se koha e fundit është sinonim i "ditëve të fundit" dhe ne besojmë se ditët e fundit filluan në vitin 1914.
Por a zbatohen fjalët e Danielit 12:9 për ëndrrën e Nebukadnetsarit?
Sipas Vështrim mbi Shkrimet – Vëllimi I (fq. 577) botuar nga Watchtower Bible & Tract Society, libri i Danielit mbulon një hark kohor 82-vjeçar. A zbatohen fjalët e Perëndisë te Danieli 12:9 për të gjitha shkrimet profetike të asaj periudhe? Bazuar në kontekstin e atij vargu, ne duhet të përgjigjemi sinqerisht negativisht, sepse vargu 9 është një përgjigje ndaj pyetjes së vetë Danielit nga vargu i mëparshëm: "O zotëria im, cili do të jetë përfundimi i këtyre gjërave?" Çfarë gjërash? Gjërat që ai sapo kishte parë në vegime, siç përshkruhen në kapitujt 10 deri në 12, u morën shumë kohë pasi ai interpretoi ëndrrën e Nebukadnetsarit, në vitin e tretë të Kirit të Persisë. (Dn 10:1)
Le të rishikojmë afatin tonë kohor. Nabukadnetsari ka një ëndërr. Është përmbushur gjatë jetës së tij. Ai vdes. Fronin e merr djali i tij. Djali i tij rrëzohet nga medët dhe persët. Pastaj, gjatë sundimit të Darit, Medit dhe Kirit të Persisë, Danieli ka një vegim dhe në fund të tij pyet: "Cili është përfundimi i këtyre gjërave?" Më pas i thuhet se nuk i takon atij ta dijë. Danieli nuk po pyeste për ndonjë përmbushje të mundshme dytësore të një profecie që ai kishte dhënë dekada më herët. Ai donte të dinte se çfarë kuptimi kishin të gjitha simbolet e çuditshme në vizionin që sapo kishte mbaruar të shihte. Ka dy arsye pse përpiqemi të zbatojmë Danielin 12:9 në profecinë e pemës së pamasë. Njëra është të japim justifikimin për interpretimin tonë dhe tjetra është të përpiqemi të kapërcejmë ligjin e Perëndisë siç thuhet si Veprat e Apostujve 1:6, 7. (Më shumë për këtë më vonë.)
Fakti që artikulli duhet të fillojë me një keqaplikim kaq mashtrues është shqetësues dhe duhet të na bëjë të jemi më të kujdesshëm ndërsa shohim shpjegimin e mbetur.
Në faqen 11 në krye të kolonës së dytë, Cameron thotë: «Me pak fjalë, profecia ka dy përmbushje.» Kur e pyetën se si e dimë këtë, ai i referohet Danielit 4:17, “në mënyrë që njerëzit që jetojnë të dinë se Shumë i Larti është sundimtar në mbretëria e njerëzimit dhe se ia jep kujt të dojë”. [Shkronja e theksuar e shtuar]
Mendoj se mund të pajtohemi se duke hequr nga froni mbretin e fuqisë botërore në pushtet dhe më pas duke ia rikthyer atë, Perëndia Jehova po theksonte që njerëzit të sundojnë vetëm sipas dëshirës së tij dhe ai mund të largojë ose emërojë këdo që dëshiron kur ai dëshiron. Është një kapërcim i lehtë që andej te ideja se kur Jehovai dëshiron të emërojë mbret Mesinë e tij, ai do ta bëjë këtë dhe askush nuk do ta ndalojë. Kjo shumë është e lehtë të nxirret nga profecia dhe është në përputhje me temën qendrore të Librit të Danielit që përfshin aspekte të mbretërisë së Perëndisë.
Megjithatë, a ka edhe një bazë për të përfunduar se profecia është dhënë për të na dhënë një mjet për të ditur paraprakisht kur të vijë Mbretëria? Ky është thelbi i besimit tonë. Megjithatë, për të arritur atje, duhet bërë një kërcim tjetër. Cameron thotë: «Në përmbushjen e dytë të profecisë, sundimi i Perëndisë do të ndërpritet për një periudhë kohe.» (f. 12, kolos. 2) Çfarë sundimi? Sundimi mbi mbretërinë e njerëzimit.
Për të shpjeguar se në çfarë konsiston kjo ndërprerje, Cameroni shpjegon më pas se mbretërit e Izraelit përfaqësonin sundimin e Perëndisë. Pra, sundimi u ndërpre në vitin 607 pes dhe u rivendos në vitin 1914 bazuar në një llogaritje të gjatësisë së shtatë kohëve. (Ne do të presim për artikullin vijues të Kullës së Rojës në këtë seri përpara se të shqyrtojmë datat.)
E keni vënë re mospërputhjen?
Danieli 4:17 flet për sundimin e Perëndisë mbi "mbretërinë e njerëzimit". Ky sundim u ndërpre. Nëse është e vërtetë, atëherë zbatimi i saj në prejardhjen e mbretërve izraelitë e bën Izraelin në "mbretërinë e njerëzimit". Ky është një hap i madh, apo jo? Merrni parasysh, Perëndia sundoi mbi Adamin dhe Evën. Ata e hodhën poshtë sundimin e tij, kështu që mbretëria e tij mbi njerëzimin u ndërpre. Pastaj - nëse pranojmë logjikën e Cameron - mbretëria e tij u rivendos mbi njerëzimin kur ai filloi të sundonte kombin e Izraelit. Kjo ndodhi gjatë kohës së Moisiut qindra vjet përpara se Mbreti i parë (Sauli) të ulej në fronin izraelit. Pra, mbretëria e tij nuk kishte nevojë për praninë e një mbreti tokësor. Nëse sundimi i Babilonisë përbënte një ndërprerje në sundimin e Perëndisë mbi izraelitët, atëherë po kështu ndodhnin edhe vitet që ata kaluan gjatë kohës para-mbret të gjykatësve, kur ata sundoheshin nga filistinët, amorejtë, edomitët dhe të tjerë. Mbretëria e Perëndisë u ndërpre dhe u rifillua disa herë nga ky arsyetim.
A nuk ka më shumë kuptim të konkludojmë se kur Zoti thotë se mund të emërojë këdo që dëshiron mbretëria e njerëzimit, ai do të thotë pikërisht këtë—jo ndonjë nënbashkësi të njerëzimit si një degë e pasardhësve të Abrahamit, por e gjithë njerëzimi? A nuk rrjedh gjithashtu se sundimi i tij mbi mbretërinë e njerëzimit u ndërpre kur njeriu i parë—Adami i parë—e hodhi poshtë atë? Nga kjo mund të shohim se ndërprerja do të përfundojë kur Adami i fundit, Jezusi, të marrë pushtetin mbretëror dhe të pushtojë kombet. (1 Korintasve 15:45)

Në Përmbledhje

Për të pranuar deri tani argumentet e Cameron-it, duhet të supozojmë se Danieli 4:1-37 ka dy përmbushje, diçka që nuk thuhet në Bibël. Të gjitha profecitë e tjera te Danieli kanë vetëm një përmbushje, kështu që ky premisë nuk përputhet as me pjesën tjetër të shkrimeve të tij. Më pas, duhet të supozojmë se përmbushja dytësore përfshin një llogaritje kohore. Më pas, për të vendosur një datë, duhet të supozojmë se me "mbretërinë e njerëzimit" Perëndia me të vërtetë nënkuptonte "mbretërinë e Izraelit".
Ka shumë supozime të tjera që kërkohen, por ne do të ndalojmë t'i ekspozojmë ato derisa të dalë artikulli i muajit tjetër. Tani për tani, le të trajtojmë një të fundit: Cameron citoi Danielin 12:9 (“Fjalët duhen mbajtur të fshehta dhe të vulosura deri në kohën e mbarimit.”) duke theksuar se vetëm tani ne (Dëshmitarët e Jehovait) mund t'i kuptojmë plotësisht këto fjalë. Pse është kjo e rëndësishme? Pse të mos besoni se të krishterët e shekullit të parë që morën dhurata të mrekullueshme të frymës së shenjtë, u mësuan nga Jezui dhe apostujt e tij dhe që shkruan librat e fundit të Biblës, mund ta kuptonin gjithashtu? Përgjigja gjendet te Veprat e Apostujve 1:6,7:

"Kështu, kur u mblodhën, e pyetën:" Zot, po e rikthen mbretërinë në këtë kohë në Izrael? " ⁷ Ai u tha atyre: "Nuk ju takon juve të dini kohërat ose stinët që Ati ka vendosur në juridiksionin e tij." (Ac 1: 6, 7)

Ne duhet të shpjegojmë se si ky urdhër nuk zbatohet për ne, kështu që ne e përdorim gabimisht Danielin 12:9 për profecinë në kapitullin 4 që ndodhi dekada më parë, në vend që ta kufizojmë atë në vegimin për të cilin Danieli shkroi pikërisht në atë kontekst në kapitujt 10 deri në 12. Çdo student serioz i Biblës duhet të dëgjojë këmbanat e alarmit kur atij ose asaj i kërkohet të pranojë një deklaratë spekulative të bazuar në një keqaplikim të shkrimeve të shenjta për të kapërcyer një ndalim të shprehur qartë nga Perëndia.
Pse po përpiqemi kaq shumë për të mbështetur një interpretim fantastik tani të shtrirë tepër të hollë pas 100 vjetësh moskonfirmimi? Ne do të arrijmë në këtë në artikullin tonë të ardhshëm.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.