[Nga ws 8 / 18 f. 8 - Tetor 8 - Tetor 14]
«Ndaloni të gjykoni për pamjen e jashtme, por gjykoni me gjykim të drejtë.» —John 7: 24
Dy paragrafët e parë theksojnë Jezusin si modelin e roleve për të mos gjykuar për pamjen e jashtme. Artikulli i citimit të shkrimit të shenjtë, na nxit të përpiqemi të jemi si Jezui. Pastaj përmend fushat që do të diskutohen "racës, përkatësisë etnike, pasurisë dhe moshës. " Atëherë na është thënë "Në secilën zonë, ne do të shqyrtojmë mënyra praktike për t'i bindur urdhrit të Jezuit." Të gjitha të mirat deri më tani.
Duke gjykuar sipas racës ose përkatësisë etnike (Par.3-7)
Mjerisht fillimi i shkëlqyer nuk vazhdohet. Paragrafi 5 thotë «Me anë të Pjetrit, Jehovai po ndihmonte të gjithë të krishterët të kuptonin se Ai nuk është i anshëm. Ai nuk u jep asnjë rëndësi ndryshimeve racore, etnike, kombëtare, fisnore ose gjuhësore. Çdo burrë apo grua që ka frikë nga Zoti dhe bën atë që është e drejtë është e pranueshme për të. (Gal. 3: 26-28; Zbul. 7: 9, 10) "
Megjithëse ky është vetëm një rast, mungesa e përmendjes së Jezusit në paragrafët 3-5 nënvizon mënyrën se si Organizata zakonisht minimizon vazhdimisht rolin e Jezu Krishtit në letërsi. Ajo duhet të thotë: "Me anë të Pjetrit dhe Jezusin, Jehovai po ndihmonte… ”.
Pse e themi këtë? Paragrafët e parë theksuan se si duhet ta imitojmë Jezusin. Sidoqoftë, kur Jezusi na jep një shembull për ta imituar, në Veprat 10: 9-29, pjesa e tij shpërfillet. Paragrafi 4 citoi Veprat 10: 34-35. Por konteksti, siç janë Veprat 10: 14-15, nxjerr në pah se kush po i përcillte mesazhin e paanësisë Apostullit Pjetër. Ishte Zoti Jezu Krisht. Tregimi lexon «Por Pjetri tha:« Aspak, Zot, sepse kurrë nuk kam ngrënë asgjë të ndotur dhe të papastër ». 15 Dhe zëri [i foli] përsëri për herë të dytë: "Ju pushoni së qeni i ndotur gjërat që Perëndia ka pastruar." Prandaj zëri nga qielli i përmendur tri herë në këtë paragraf është Jezusi sipas fragmentit të shkrimeve të shenjta.
Vazhdimi i standardit të dyfishtë të përmendjes së Jezusit, por minimizimi i rolit të tij, paragrafi 5 vazhdon "Edhe Pjetri, i cili kishte privilegjin të zbulonte paanshmërinë e Jehovait, më vonë shfaqi paragjykime. (Gal. 2: 11-14) Si mund ta dëgjojmë Jezusin dhe të ndalojmë të gjykojmë për pamjen e jashtme? " Edhe një herë, Jehovai është tema, por disi ata sugjerojnë të dëgjojmë Jezusin. Megjithatë, në artikull, Jezui nuk ka thënë ose ka bërë asgjë që ne të dëgjojmë. Por si kontrast me atë që po thotë Organizata, shkrimet e shenjta tregojnë qartë se Jezui ishte pas kësaj ngjarje.
A kishte Pjetri «Privilegji i zbulimit të paanshmërisë së Jehovait»? Kur Prifti, skribët dhe farisenjtë u përpoqën të bllokonin Jezusin nëse Judenjtë duhet të paguanin taksa, ata pranuan për Jezusin se "Mësues, ne e dimë që ju flisni dhe mësoni saktë dhe tregoni pa anësipor ju mësoni rrugën e Zotit në përputhje me të vërtetën ". (Lluka 20: 21-22)
Gjatë gjithë ministrisë së tij, Jezui tregoi paanshmëri. Ai foli dhe shëroi fëmijë, burra, gra dhe hebrenj dhe jo-hebrenj. Edhe siç tregon John 14: 10-11, ai bëri vullnetin e Atit të tij dhe duke parë Jezusin ishte si të shihte Zotin, në atë që ata vepruan në të njëjtën mënyrë. Pra, të thuash që Pjetri kishte privilegjin të zbulonte paanshmërinë e Jehovait është disingenues. Jezui zbuloi paanshmërinë e Zotit pasi ai ishte i paanshëm dhe ai ishte ai që i zbuloi Pjetrit përfshirjen e johebrenjve në një kopetë.
Paragrafi 6, të paktën, është i sinqertë në pranimin e tij që madje edhe shumë përgjegjës brenda Organizatës mund ose e kanë lejuar veten të tregojnë anësi ndaj atyre të një race të caktuar ose prejardhje etnike. Sidoqoftë, nëse më shumë hapësirë në letërsi do t'i kushtohej mësimit, praktikimit dhe shfaqjes së cilësive të ngjashme me Krishtin në vend të predikimit, atëherë mbase nuk do të ishte kështu.
Mjerisht, edhe ky artikull vetëm skremon sipërfaqen pa hyrë në detaje ose thellësi se si të ndryshohet mendimi për sa i përket racës, kombësisë, etnisë, fisit ose grupit gjuhësor të të tjerëve. Sugjerimi më i mirë që mund të ofrojë është që të ftojë ata me prejardhje të ndryshme të punojnë me ne në shërbimin në terren, ose t'i ftojmë për një vakt ose mbledhje. Ndërsa ky është një fillim i mirë, ne do të duhet të shkojmë më tej. Paragjykimi mësohet nga ata që na rrethojnë, nuk edukohet tek ne.
Të rinjtë, pa ndikim të jashtëm, i trajtojnë të gjithë fëmijët e tjerë si të njëjtë, pa paragjykuar ngjyrën, gjuhën, etj. Ata mësojnë paragjykime nga të rriturit. Ne duhet të bëhemi si fëmijë. Siç tha Jezui në Mateun 19: 14-15, "Lërini fëmijët e vegjël vetëm dhe mos ndaloni t'i vijnë ata tek unë, sepse mbretëria e qiejve u përket atyre të ngjashëm." Po, të rinjtë zakonisht janë të përulur dhe të mësueshëm derisa të korruptohen nga ndikimet e të rriturve. Mënyra kryesore për të ndryshuar pikëpamjet tona dhe për t'u paragjykuar është të mësojmë më shumë rreth kulturave të tjera. Sa më shumë të mësojmë rreth tyre, aq më mirë të kuptuarit mund të jemi.
Duke gjykuar nga pasuritë ose varfëria (Par.8-12)
Me të drejtë jemi kujtuar për Leviticus 19: 15 i cili thotë "Ju nuk duhet të tregoni anësi ndaj të varfërve ose të tregoni preferencën ndaj të pasurve. Me drejtësi duhet të gjykosh shokun tënd. "Në Proverbat 14: 20 thotë:" Njeriu i varfër urrehet edhe nga fqinjët e tij, por shumë janë miqtë e të pasurit. "Që ky qëndrim mund të ndikojë në kongregacionin e krishterë sot theksohet në James 2: 1-4 i cili diskuton sesi problemi ndikoi në kongregacionin e krishterë të shekullit të parë.
1 Timothy 6: Citohet 9-10 e cila nënvizon se si "dashuria ndaj parave është një rrënjë e të gjitha llojeve të gjërave dëmtuese". Vitalshtë thelbësore që ta ndjekim këtë këshillë si individë, por edhe sa më shumë për Organizatën. Megjithatë, ndërsa llogaritë e Kongregacionit duhet të auditohen dhe raportohen në kongregacion çdo muaj, Sallat e Asamblesë dhe Bethelët dhe Selia nuk raportojnë llogaritë e audituara të të ardhurave dhe shpenzimeve për vëllezërit dhe motrat, kontributet e të cilëve po i mbështesin. Pse jo? Ajo ngre dyshime të forta se informacioni në lidhje me përdorimin dhe nivelin e dhurimeve po fshihet ose varroset; informacione për të cilat vëllezërit dhe motrat kanë të drejtë të njohin.
Tani Organizata zotëron të gjitha Sallat e Mbretërisë, por nuk siguron asnjë llogari publike për vëllazërinë se si ata shpenzojnë paratë e krijuara nga shitjet e pasurive të patundshme dhe dhurimet. Ky është një tregues i qartë i një dashurie ndaj parave. Nëse ata nuk do të kujdeseshin për paratë, ata nuk do të kishin problem të ishin transparent me burimet e tyre të të ardhurave dhe fushat e shpenzimeve. Ata duhet të jenë shembulli i vendosjes "Shpresa e tyre, jo për pasuri të pasigurt, por për Zotin". (1 Timothy 6: 17-19).
Duke gjykuar sipas moshës (Par.13-17)
Në Paragrafin 13, ne jemi kujtuar për Leviticus 19: 32 ku flet për të treguar "nder për një njeri të moshuar". Sidoqoftë, është cavetuar me të drejtë me parimin e Isaiah 65: 20 që dikush që mëkaton, sado i vjetër të jetë, nuk duhet të injorohet. Kjo, pra, vlen veçanërisht për pleqtë e moshuar. Ndonjëherë, për shkak të shërbimit të gjatë, ata mund të fillojnë të mendojnë më shumë për veten sesa është e nevojshme të mendojnë. (Romakët 12: 3) Kjo mund të çojë tek ata të tregojnë anësi, qoftë te disa miq, ose të afërm mish kur nuk duhet, dhe të abuzojnë me privilegjet e tyre.
Po kështu, gjykimet mund të bëhen gabim në lidhje me pjekurinë e një personi më të ri, mbase vetëm sepse duken më të rinj se sa janë në të vërtetë. Siç tregon saktë paragrafi 17, "Sa e rëndësishme është që të mbështetemi te Shkrimet e Shenjta sesa në këndvështrimet tona kulturore ose personale!"
Gjykatësi me Gjykim të Drejtë (Par.18-19)
Mjerisht pas përmendjes së të dëgjuarit "Ndaj Jezusit dhe ndalo gjykimin për pamjen e jashtme" në paragrafin 5, Jezusi mezi përmendet edhe pse ne kemi për qëllim të ndjekim shembullin dhe urdhrin e tij.
Ekziston një përmendje kalimtare e Jezusit në paragrafin 11 në lidhje me qëndrimin tonë ndaj të pasurve dhe të varfërve duke cituar Matthew 19: 23 dhe Luke 6: 20. Paragrafi 15, përsa i përket moshës, përmend se Jezui ishte në fillim të tij 30 për tërë shërbesën e tij tokësore.
E vetmja përmendje tjetër është në fund të paragrafit 18 dhe 19 kur diskutojmë se si Jezui do të gjykojë me drejtësi. Vështirë e favorshme për të ndihmuar ata që marrin pjesë në Studimin e WT për të ndjekur shembullin e Krishtit për të mos gjykuar për pamjen e jashtme.
Po, do të duhet "Përpjekje e vazhdueshme nga ana jonë dhe përkujtues i vazhdueshëm nga Fjala e Zotit" (Par.18) të përpiqesh të jesh i paanshëm. Atëherë duhet të jemi në gjendje të ndalojmë të gjykojmë për pamjen e jashtme. Por, ne gjithashtu duhet të përpiqemi të shmangim gjykimin fare. Duhet ta kujtojmë atë "Së shpejti Mbreti ynë, Jezu Krishti, do të gjykojë tërë njerëzimin", që përfshin veten, në drejtësi.
Romakët 2: 3 përmban një paralajmërim mjaft të rëndësishëm kur thotë: "Por a e keni këtë ide, o njeri, ndërsa gjykoni ata që praktikojnë gjëra të tilla dhe akoma i bëni ato, se do t'i shpëtoni gjykimit të Perëndisë?"
Romakët 2: 6 vazhdon të thotë "Dhe ai [Zoti] do t'i japë secilit sipas veprave të tij".
Më në fund, Apostulli Pal deklaroi te Romakët 2: 11 "Sepse nuk ka anësi me Perëndinë".
Po, me të vërtetë, mos gjykoni për pamjen e jashtme, por gjithashtu shmangni gjykimin aspak.
Në Lluka 20: 46-47, Jezusi paralajmëroi për ata që shkuan për pamjen e jashtme kur tha: "Shikoni skribët që dëshirojnë të shëtisin rrobat dhe si përshëndetjet në vendet e tregut dhe vendet e përparme në sinagogat dhe më së shumti vende të spikatura në darkat e darkës, dhe që gllabërojnë shtëpitë e të vejave dhe për një pretekst bëjnë lutje të gjata. Këta do të marrin një gjykim më të rëndë. "
Si të gjykoni për pamjen e jashtme në aspektin e gjinisë. Një shumë e pjesshme ekziston në organizatë bazuar në gjininë-
Galatians3: 26-28
Kjo është një pikë e shkëlqyer. Në fjalët e veta të organizatave në paragrafin 6 "Mund të jetë që këto qëndrime janë aq të rrënjosura tek ne sa nuk jemi të vetëdijshëm për to". E di që para se të zgjohesha kurrë nuk pashë anësi që ekziston në aspektin e gjinisë. Por atëherë, kur fillova të vë në dyshim gjithçka, unë mendova për gjëra të tilla si kurrë nuk kam parë ndonjëherë një motër që qëndronte në podium jo vetëm në një skenar mësimor, por edhe në raste të bërjes së një njoftimi të thjeshtë në kongregacion ose pse motrat nuk ishin assignedshtë caktuar për të lexuar një... Lexo më shumë "
Faleminderit Tadua për një rishikim të shkëlqyer. Të jesh me të vërtetë e paanshme ndodh nëse veprojmë si Jezusi, gjë që do të ndodhë nëse vërtet kemi dashuri mes nesh. Fatkeqësisht, shumë nga udhëzimet e dhëna pleqve u tregojnë se çfarë të bëjnë, në mënyrë që ata të mos jenë në gjendje të përdorin ndërgjegjen e tyre dhe të përfundojnë "duke bërë atë që u thotë libri". Kështu paanësia prishet sepse disa shkëndija të ndritshme tregojnë ato që thotë libri (fatkeqësisht jo Bibla). Punë e mirë Pjetri dëgjoi zërin e Jezusit.
Kam vërejtur një tendencë në studimin e kullës së Rojës për pak ose aspak komente në lidhje me detajet në lidhje me burrat hebrenj që kishin mjekër dhe shumë burra jo të thjeshtë që bëhen të krishterë duke u rruar të pastër. Jam i sigurt se diku në Sallën e Mbretërisë dikush mund ta përmendë atë, por nuk kam dëgjuar ndonjë gjë që mund t'i kujtoj dhe më bëri të pyes veten pse? Unë mendoj se është ndoshta një frikë e përmendjes edhe sepse të gjithë e dinë se çfarë rekord ka organizata dhe vazhdon të ketë në lidhje me tërë stigmën e veshjes së flokëve të fytyrës. Pak njerëz do të dëshironin të nxirrnin në pah një pikëpamje jobiblike që... Lexo më shumë "