„Ох, какву замршену мрежу плетемо кад први пут вежбамо да обмањујемо!“ - Канто ВИ, КСВИИ, популаризован у шкотској песми, Мармион.

Прихваћени је труизам да лаж рађа више лажи јер лажљивац мора пронаћи начине да подржи почетну лаж. Иако је ово случај са намерним лажовом, шта је са добронамерним истраживачем Библије који нехотице долази до лажног закључка? Иако таквог није нужно лажљивац, он и даље чини лаж, мада несвесно. Уверен у своје уверење, он почиње да види сваки релевантан библијски пролаз кроз искривљени објектив онога што он види као „садашњу истину“.[И]

Узмимо за пример учење да је Исус устоличен на небесима у КСНУМКС-у, чинећи то годином успостављено Краљевство Божје.[Ии]  Свако Писмо које говори о Исусу као Краљу мора бити уткано у мрежу која укључује успостављање његовог Краљевства 1914. године. То нас доводи до седмице ЦЛАМ-а, у оквиру дела састанка, „Благо из Божје речи“ - „Цар ће владати за праведност“. Овде се говори о Исаији 32: 1-4:

"Гледај! Краљ ће владати правдом, а принчеви ће владати правдом. (Иса КСНУМКС: КСНУМКС)
Будући да се верује да је краљ почео да влада 1914. године, од тада морају да владају и принчеви. То одмах ствара неслагање са осталим одломцима Библије. Реч Божја јасно показује да ће помазани хришћани владати са Христом као краљеви и свештеници. (2Ти 2:12; От 5:10; От 20: 4) Када цар влада под другим краљем, он се такође назива принцом. Исус, који влада под Јеховом Богом, назива се и краљем и принцом. На пример, Исаија га назива „Принцом мира“. (Иса. 9: 6) Дакле, ови помазани краљеви морају бити кнезови који ће „владати правдом самом“. Постоји ли још један закључак који је у складу са остатком Светог писма? Нажалост, овај закључак не подудара се са учењем којим је Исус почео владати пре више од 100 година, јер би нас приморао да нађемо начин да следеће стихове уклопимо у историју Јеховиних сведока.

„И сваки ће бити као скровиште од ветра, место скривања од кише, као потоци воде у земљи без воде, Као сенка огромне пукотине у запуштеној земљи.  3 Тада очи оних који виде неће више бити затворене, и уши оних које слушају обратит ће пажњу.  4 Срце оних који су неумољиви размишљат ће о знању, а мухави језик говорит ће течно и јасно. "(Иса КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Због тога морамо претпоставити да су Исусови сувладари у овом пророчанству потпуно игнорисани. Уместо тога, Исаија је надахнут да пише о скупштинским старешинама. Ово је учење које нам кажу да прихватамо они који тврде да су верни роб.

Тренутно, у ово време светске невоље, постоје потребе за „принчевима“, да, старешинама на које ће „обратити пажњу. . . сво стадо “, бринући се о Јеховиним овцама и делећи правду у складу са Јеховиним праведним начелима. (Дела 20:28) Такви „кнезови“ морају да испуњавају квалификације изнете у 1. Тимотеју 3: 2-7 и Титу 1: 6-9.  (ип-КСНУМКС поглавље. КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС Краљ и његови принчеви)

Поред тога, будући да ЈВ теологија учи да ће помазани напустити земљу и отићи у небо и владати удаљено одатле, додатна улога се отвара за ове старије принчеве.

„Принчеви“ који су од осталих оваца обучавани су као класа „вођа“ у развоју, тако да ће након велике невоље, квалификовани међу њима бити спремни за именовање у административном својству у „новој земљи“.
(ип-КСНУМКС поглавље. КСНУМКС стр. КСНУМКС-КСНУМКС пар. КСНУМКС Краљ и његови принчеви)

Пошто ајет КСНУМКС каже да кнезови владају правдом, морамо закључити да су старјешине да владају. Ако неко влада, неко је гувернер, вођа, владар. То значи да су старешине скупштине владари или вође. Ипак, Исус нам говори да нас не треба звати ни „Учитељ“ ни „Вођа“. Како ту посебну библијску истину можемо уткати у своју мрежу?

Наравно, ако одбацимо учење да је 1914. година почетак Христове владавине, онда можемо схватити да период на који Исаија указује мора бити 1,000 Христова владавина када ће кнезови који владају с њим владати као краљеви. Поред тога, да би се применили стихови од 2 до 4, морали бисмо да прихватимо да ће ови принчеви имати контакт лицем у лице са онима којима владају, баш као што је васкрсли Исус имао физички контакт са својим ученицима. Будући да ће ускрснуће милиона неправедника бити доба превирања јер ће се ови - од којих ће многи вероватно бити отпорни према новом уређењу - интегрисати у ново друштво, постоји довољно разлога да верујемо да ће се речи пророка показати врло истинито.

Студија Библије Конгрегације

Из ове књиге су нас навели да верујемо и бројне референце током година у часописима да је конвенција 1919. године у Цедар Поинту, Охио, била прекретница на којој је започела велика кампања проповеди на целој насељеној земљи. Ослобађање Златног доба требало је да буде главни део проповедничке кампање за објављивање Христове вести целој насељеној земљи. Стога би се могло претпоставити да ће централна порука Златног доба бити „Краљ и његово царство“. На крају крајева, то је оно што је Рутхерфорд позивао све своје следбенике да „Оглашавајте! Оглашавајте се! Оглашавајте се! “

Ево снимка индекса из првог броја Златног доба. Гледајући наредна издања, приметиће се мала промена у садржају.

У време када се фраза „Поштен рад за поштен долар“ могла применити дословно, трошак од 10 центи по издању није био поклон. Да сте живели тада и да ли бисте као истински хришћански проповедник Радосне вести осећали да добро користите своје време у служби Христа покушавајући да продате претплате на овај часопис с обзиром на његов садржај?

Да ли су се искрени хришћани заиста опирали идеји да би требало да учествују у служби, као што то наводи параграф 16, или је њихов приговор на дељење у Рутхерфордовој верзији министарства био стварни приговор? Узмите у обзир да се наслов овог часописа заснивао на уверењу да ће Златно доба почети 1925. године, да је човечанство већ тада било усред велике невоље која ће кулминирати у Армагедону. Да ли бисте желели да учествујете у том министарству?

Публикације сликају ружичасту слику ревносних проповедника који раде Господово дело, али историјска стварност даје сасвим другачији пејзаж.

_______________________________________________________

[И] Могло би се претпоставити да ће у неком тренутку искрени студент Библије постати очигледан када се покаже да је његово веровање нетачно. У таквом тренутку, наставак подучавања квалификовало би се као „допадање и изношење лажи“. (От 22:15) Ипак, Бог је коначни судија.

[Ии] За анализу овог учења видети Да ли је КСНУМКС био почетак Христовог присуства?

 

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    32
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x