[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - март КСНУМКС-април КСНУМКС]
"Хоћеш . . . види разлику између праведника и заоца “. Малахија 3:18
Сам наслов овога Ватцхтовер студијски чланак забрињава када почнемо да читамо његов садржај. Изгледа да нас његов потисак одваја од сваког контакта са појединцима који се због њихових особина сматрају недостојнима. Заиста, зашто треба да испитујемо разлику у људима? Ако се концентришемо на побољшање сопствених хришћанских особина, да ли је заиста важно колико су други другачији? Да ли утиче на нас?
Молимо прочитајте Малацхи КСНУМКС ако имате времена пре него што наставите са овом рецензијом, јер ће вам то помоћи да боље разумете контекст стихова који се користе у овом ВТ чланку, како бисте могли уочити прави контекст онога што Библија говори.
Ставак КСНУМКС отвара се са:
„Ови последњи дани су време моралног хаоса. Друго писмо апостола Павла Тимотеју описује особине људи који су отуђени од Бога, особине које ће постати израженије у данима који следе. (Прочитајте 2. Тимотеју 3: 1-5, 13.) “
Апостол Павле је написао своје друго писмо Тимотеју око 65. н. Е. Размислите о времену. То су били последњи дани јеврејског система ствари. Почевши годину дана касније (66. н. Е.) Догодила се прва римска инвазија. До 70. године не, град је лежао у рушевинама, а до 73. године читава побуна је угашена.
Сада се враћамо на Малацхи КСНУМКС.
- Малахија КСНУМКС: КСНУМКС је очигледно пророчанство о Исусу који долази као Месија, Месији кога очекује Израел.
- Малахија КСНУМКС: КСНУМКС говори о Јехови који долази да суди Израелце.
- Следећи стихови бележе Божије молбе свом народу да му се врате да га не би уништили.
- Малахијски КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС јасно говори о духовном Израелу, „посебном имању“, постајући Јеховин посјед као замјена за зли природни народ Израела. Ови би показали саосећање (спашавањем од уништења нације Израела). Сви ови догађаји догодили су се у првом веку, од времена када је Исусова служба започела у КСНУМКС ЦЕ па до уништења Јевреја као нације у КСНУМКС ЦЕ и бекства раних хришћана у Пелла.
Због тога се тематски спис из Малахије 3:18 испунио током тог временског периода. Разлика између праведне и зле резултирала је спасењем прве (хришћани) и уништавањем друге (неверни Јевреји). Стога не постоји основа на којој би се могло тврдити савремено антитипско испуњење. Тачније, пасус је требао да гласи „Они последњих дана били су доба моралног хаоса."
Како посматрамо себе
Одломци КСНУМКС кроз КСНУМКС дају добре савете у Библији о избегавању таквих особина као што су напуњени поносом, погрдним очима и недостатком понизности.
Како се односимо према другима
Одлоци КСНУМКС до КСНУМКС поново садрже добре савете засноване на Библији. Међутим, морамо испитати завршни део става КСНУМКС где пише „Исус је такође рекао да ће љубав једни према другима бити квалитета која ће идентификовати истинске хришћане. (Прочитајте Јована КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) Таква хришћанска љубав чак би се проширила и на нечије непријатеље. - Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. "
Током година био сам члан неколико скупштина и посетио сам многе друге. Веома је мало оних који су били срећни, већину су решили проблеми ове или оне врсте, укључујући клике, оговарање, клеветање и злоупотребу моћи од стране старешина. Потоњи су често користили платформу за покретање тирада против чланова скупштине који су им се супротставили. Видео сам и видим и даље љубав, али обично на индивидуалној основи, ретко када се показало да је широм заједнице. Свакако, нисам био сведок ове љубави на довољно широкој основи да бих тврдио да је Организација у целини права хришћанска скупштина коју је Бог изабрао због љубави својих чланова. (Додуше, ово је перцепција једног човека. Можда је ваше искуство другачије.)
Шта је са проширењем љубави на нечије непријатеље?
- Може ли се избегавање тинејџера јер је престао да присуствује састанцима сматрати чином љубави? Да ли тинејџер постаје гори од нечијих непријатеља, вредан мање љубави?
- Да ли се избегавање жртве сексуалног злостављања деце може сматрати љубавним и Христовим, јер више не могу да подносе своје насилнике лицем у лице приликом сваког састанка?
- Може ли избегавање недавно ожалошћене мајке од стране њеног сопственог сина и снахе само зато што више не присуствује састанцима да буде хришћанство?
Од када је неприсуствовање састанцима учинило човека горим од непријатеља? Оно што је посебно тужно у вези са овом праксом у Организацији Јеховиних сведока јесте то што јесу није ретко нити изолована. Они су постали норма.
Шта је са третманом оних који доводе у питање учење организације?
- Чак и ако се на њих мисли као на непријатеље (погрешно), а не на нечију жељу истине, да ли је љубав Христова да их назове „ментално болесни"Или"отпадници"Када нису оставили ни Исуса ни Јехову?
- Да ли је Христова љубав да их изобличи зато што се више неће покоравати људима из Организације него Богу? (Дела апостолска 5:29)
- Ако уистину осећамо да такви греше, зар нас ток праве хришћанске љубави не би покренуо да расуђујемо са њима из Светог писма, пре него што донесемо пресуду?
- Да ли љубав или страх изазивају толико да прекидају комуникацију са таквих?
Затим се подсећамо на Исусов пример.
"Исус је показао велику љубав према другима. Ишао је из града у град, говорећи људима добре вести о Краљевству Божјем. Излечио је слепе, хроме, губавце и глухе (Луке КСНУМКС: КСНУМКС) “. (пар. КСНУМКС)
Како се организација подудара са овим примером?
Да ли заиста људима говори добре вести о Божјем царству? Каже нам да можемо бити пријатељи Божји само кад Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС каже „Ти си све, У ствари, синови Божји кроз веру у Христа Исуса. "
Иако не можемо излечити слепе, хроме и глуве као што је то чинио Исус, можемо опонашати његов дух чинећи оно што можемо да ублажимо патње других добротворним делима; али Организација обесхрабрује све такве напоре у корист наше подршке изградњи хала и обављању теренске службе на начин ЈВ.
Параграф 13 садржи још једно непровериво искуство у покушају да ојача поруку коју желе да пренесу. Иако је истина да је атмосфера на великим конгресима напета, они који присуствују сличним конвенцијама других верских конфесија рећи ће исто. Не рачуна се како изгледа да волимо кад смо сви добро расположени. Исус је то препознао:
. . Ако ако волите оне који вас воле, коју награду имате? Нису ли и порезници урадили исту ствар? КСНУМКС А ако само поздравите своју браћу, шта необично радите? Зар људи истог народа не раде исто? (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
На конгресима „волимо оне који нас воле“. То није необично, мада би овај чланак хтео да верујемо у то. Морамо вољети своје непријатеље, као што то чини и Отац. (Матеј 5: 43-48) Морамо вољети невоље да бисмо били попут Христа. Често је наш највећи тест када морамо вољети своју браћу која нас вријеђају или која „лажљиво говоре о нама све врсте опаких ствари“, јер се боје истине коју говоримо. (Мт 5:11)
Вукови и јагњетине
Затим се третирамо са још једним суптилним делом пропаганде да нема никакве везе са не-сведоцима када чланак каже:
"Остале особине које су људи показали последњих дана нуде хришћанима додатне разлоге да се држе на дистанци од таквих људи.”(Пар. КСНУМКС)
Порука која се преноси је „клоните се тих световних људи“. Другим речима, охрабрујемо се да све сврстамо у исту групу; да слика истим кистом свакога ко није Јеховин сведок. Али унутар скупштине смо, наводно, на сигурном.
Лично познајем старце чија најистакнутија особина није понизност, већ оно што Павао назива 'без самоконтроле, жесток, ...главно. Докази о томе могу се видети када одбијете да се повинујете упутствима тела старешина. Колико брзо то означе као „лабаво понашање“ и прете протеривањем из скупштине онима које сматрају побуњеним.
Сигуран сам да већина читалаца мора да се меша са оваквим мушкарцима у скупштини, па зашто онда правити изузетак за оне који нису сведоци? Ултра-православни Јевреји ће одвратити поглед од незнабошца. Цигани имају свој израз за неромске Цигане, „Горгас“. Порука ових и сличних група је „немамо никакве везе са онима који нису наше врсте“. Нормални људи би их сматрали екстремнима. Да ли је организација нешто другачија?
Који је био Исусов пример? Проводио је време са цариницима и грешницима покушавајући да им помогне да буду другачији уместо да их се клони (Матеј 11: 18-19).
Одломак КСНУМКС наглашава како је учење о Библији променило живот људи. Како год чудесно, све религије могу указивати на овакве примјере. Управо Библија мења живот људи на боље. Није идентификатор маркера истинске религије оно што чланак покушава да наговештава.
Од ових скрећу
Одломак КСНУМКС нам каже „Ми који служимо Богу морамо бити опрезни да на нас не утичу неправедни ставови других. Мудро смо пазили на надахнуте савете да се одврате од оних описаних на КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. " Међутим, да ли нам то заиста говори КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС?
Проверите било који грчки интерлинеарни превод за КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС укључујући и Кингдом Интерлинеар Транслатион. Да ли пише да нам треба „Одвратити се од ти људи"? Не, радије каже „ово одвраћати себе од себе “. Шта је "ове" који се односи на? Паул је описивао особине које би људи имали. То су особине које се називају "ове". Да, требали бисмо се одвратити од практиковања таквих особина. Они који практикују ове особине су оне којима би требало да помажемо да се промене, а не да их скрећемо (или не окрећемо леђа).
Као што задњи део одељка тачно каже, „Али можемо да избегнемо да се увучемо у њихово размишљање и имитирамо њихове карактеристике. То радимо јачањем наше духовности проучавањем Библије “.
Закључно, пре него што тражимо разлике са другим људима, помозимо им да развију побожне квалитете и елиминишу било какве разлике.
Хвала на добро написаној рецензији, Тадуа. Само сам хтео да поделим неке списе о томе како поступати са онима за које сматрају да се не слажу са "истином": 2. Тим 2: 16-18; 23-26 (дијалог са људима и погрешним веровањима и опомена им, да би их спасили од Ђаво; тј. То нису били људи који чине мале прекршаје) 2. Тим 4:16 (Паул није био бахат према онима који су „стајали“, остављајући врата отворена) Јак 5: 19,20 (како неко може спасити некога ко је напустио истина без да разговарамо са њима? Да ли годишњи посета стараца који су урадили ДФинг чини трик?) Мат 23:37 (Јехова је наставио да... Опширније "
Поздрав свима, нисам ишао на састанак, моја ћерка је била болесна. Али да сам ту, вероватно бих се разболео. Први одељак обухвата филозофију ВТС-а: болесни и заразни људи с једне стране и добри, великодушни, чисти, беспријекорни људи с друге стране барикада. Ови последњи се боре да остану незагађени док им помажу да постану ЈВ излечећи их како не би били уништени. Подсећа ме на прве године нацистичког социјалистичког режима где су психички болесни, хендикепирани, хроми, ретардирани људи возили унутар модификованих амбулантних кола опремљених као покретне гасне коморе. Ово... Опширније "
Здраво Роберте. Хвала вам на мислима и хвала вам пуно, Тадуа, на вашим редовним и значајним напорима на овој страници. Натјерали сте ме да поново погледам два Тимотеја. Цх 2: 1-15 каже да су се сви људи у азијској провинцији одвратили, чак, чини се, укључујући и оне који су према Полу поступали посебно љубазно. Илустрација из 6: 2-20 служи као подсетник да љубазни људи подсећају да заједнице садрже различите врсте хришћана, укључујући оне које је најбоље избегавати (вс 2). То је тада било тачно и биће тачно и последњих дана (Цх 22). Па ми... Опширније "
Важно је узети у обзир не само контекст 2. Тимотеју 3, већ и цело писмо. Паул пише Тимотеју, „вољеном сину“. Дакле, на шта год да се односи 3: 5, Павле каже Тимотеју, пре свега, да се окрене од тога. Сада погледајте особине о којима је реч у стиховима 3: 1-5: похлепа, богохуљење, клевета, бруталност, издаја, љубав према задовољству, а не према Богу и лажни прикази псеудо-побожности. Уместо да анализирате грчки речник и граматику и упоредите напоре различитих преводилаца, погледајте савет који Павле даје Тимотеју. Да ли заиста говори Тимотеју да не буде богохулник? Не треба... Опширније "
Здраво Тадуа, хвала вам пуно на вашем напорном раду на ЦЛАМ-у и ВТ-у. Заиста уживам у вашим критикама. Слажем се да је ваше заузимање особина аспект који треба избегавати, а не да се потпуно избегава особа која показује особине. Свакако би ми било логично да Исус не би желео да „избегава“ некога ко је био заведен и стога је показивао неке особине мање од звезданих. Наравно, треба успоставити и равнотежу како бисмо се заштитили од нежељених утицаја да и ми не почнемо залутати. Наставите са одличним радом... Опширније "
Такође, дозволимо вам да ову лекцију ускладимо са присподобом о Добром Самаријанцу.
Пре отприлике шест недеља имали смо део у нашој скупштини где је пет или шест деце сведока (узраста од 4 до 10 година) доведено на сцену ради питања и одговора. Брат (мој пријатељ) питао је тамошње најмлађе дете да ли су световној деци његових година били најважнији интереси када су се борили за његово пријатељство. "Не." рече мали. Било је то срцепарајуће. Подразумијевати мотив и намјеру малој дјеци је одвратно без обзира ко то ради. Деца су оно мало невиних које имамо, а наша се програмирају и оружају. То је срамотно.
Хвала Тадуа, слажем се са твојим закључцима о 2. Тимотеју 3: 5. Ако сте ЈВ, не бисте требали имати проблема да избегнете ове особине људи. Из једног разлога: скупштине се тако помно надгледају да не би требало да постоји ниједна од ових особина које се приказују уколико наравно не потичу са горњих нивоа који се не могу контролисати. Али ако погледамо на други начин, те особине би се требале показати ако издавачи обављају службу онима којима је заиста потребна, другим речима онима којима је најпотребнија, баш као што је Исус показао... Опширније "
Поштовани писци ВТ-а и ГБ ... један прст показује на друге, четири прста на вас. Морални врхунац на штету милијарди КСНУМКС милијарди је бесан. Свима нам је потребно саосећање и пажња, не избегавана, већ подржана у развијању бољих квалитета заједно као људска породица.
Тадуа, сматрам да твој став о 2. Тимотеју 3: 5 није добро поткрепљен. Заиста сам погледао интерлинеар за овај стих на мрежи, као и упоредне преводе и Стронгову дефиницију за дотичну реч. Реч за „ови“, како у значењу те граматичке употребе у реченици, лако може значити или „ове ствари“ или „ти људи“, тако да само то није довољно за даље. Ако се вратимо на стих 1, чини се јасним да је тема целог овог пасуса (стихови од 1 до 5) о „људима“ или „људима“ у зависности од... Опширније "
Здраво, Роберт-6512, размислио сам о вашим коментарима и преиспитао свој закључак, али у равнотежи сматрам да сам био у праву, иако наравно имате потпуно право на свој став и закључак (и наравно да можда још увек грешим). Моји разлози су следећи. Преглед 28 превода доступних на Библехуб-у, показује да се 14 преводи као „ти људи“, а 14 као „ови“ или „такви“. Дакле, са становишта превода 50% подржава моје гледиште, 50% не. Да ли треба да мрзимо људе или погрешне ствари које раде? Бог мрзи оно што раде, а не људе који би иначе... Опширније "
Хвала на слому Тадуа. Велики проблем са овим чланком о ВТ-у и последњих недеља је примена 2Тим3: 1-5 на оне изван скупштине, као да нехристовско понашање поменуто у овим стиховима не постоји унутар заједнице, Име је сигурно да смо сви на овој веб локацији сада болно свестан да су ови стихови усмерени на скупштину, Паул је упозоравао своје дисање да делују на проблем У скупштини, начин на који се члан примењује чини да је проблем напољу, црвена харинга. Што се тиче коментара које је Тадуа дао на своје лично искуство показане „љубави“.... Опширније "