Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље - „будите на стражи“ (Маттхев КСНУМКС)
Матеј 25: 31-33 и разговор - Како илустрација оваца и коза наглашава дело проповедања? (вКСНУМКС КСНУМКС/ КСНУМКС КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС)
Прво издање је у ставу КСНУМКС када се захтев поставља „Они који се називају 'моја браћа' су духовно помазани мушкарци и жене, који ће владати с Кристом с неба. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) ” Ово писмо каже да су Христова браћа та која су Божја деца, али не даје апсолутно никакву назнаку да ће владати с неба.
Онда они предлажу „Јехова је постепено осветљавао ову илустрацију и сродне илустрације забележене у Матеју 24 и 25!“. Тачно како је Јехова ово урадио, препуштамо нашој машти. Надаље, кад год су Јехова или Исус открили било што прогресивно, то није било промјеном онога што је већ речено, често мијењајући претходно схватање. Било је то само додавањем више детаља, никада променом онога што су нам рекли.
Тада признају, у погледу ове илустрације, то „Исус директно не спомиње проповиједање“ али без обзира на то што је илустрација сматрају да имају ауторитет да то протумаче тако да се он односи на проповедачки рад. Од нас се даље тражи да „размотрите контекст Исусових речи. Расправља о знаку свог присуства и закључку система ствари. Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС ” Затим долази проповедање референцирањем на Маттхева КСНУМКС: КСНУМКС.
Па нека „размотрите контекст Исусових речи. " Да ли сте приметили део Маттхев-а КСНУМКС: КСНУМКС који су пропустили да спомињу? „Реците нам када ће то битии шта ће бити знак вашег присуства и закључка система ствари. "Па шта где"те ствари“На које су ученици мислили? То би биле ствари поменуте у претходним стиховима - Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС: КСНУМКС, тачније уништење Јерусалима и његовог храма. У наредна два стиха (КСНУМКС) Исус је јасно поручио да не тражи своје присуство пре него што се ово догоди. То би се догодило након што су се догодили стихови КСНУМКС-КСНУМКС. Шта би се догодило описано је у стиховима КСНУМКС-КСНУМКС. Значи проповедања је било прво век пре уништења Јерусалима.
Из Матеја 24:23 можемо закључити да он преусмерава пажњу на питање свог присуства. На основу њиховог питања убрзо након што је забележено у Делима апостолским 1: 6, врло је вероватно да би сумњали да би се његово присуство поклопило или пратило разарање града. Стога их је требало упозорити да их лажни извештаји о његовом присуству не заварају на неки скривени или невидљиви начин.
У ставку КСНУМКС чланак каже „Он описује овце као„ праведне “, јер препознају да Христ има групу помазане браће још на земљи“. Ово је још једна неутемељена претпоставка. Како то? Заменимо само део Јакова 2:19. "Ти верујеш "да Крист има групу помазане браће још на земљи " зар не? Добро ти иде. А опет демони вјерују и дрхте ”. [Напомена читаоцима. Не имплицирамо потпуну тачност цитиране изјаве. Ми управо указујемо на то да препознавање није довољно да би се прогласило праведним.] Препознавање и вера не значе ништа ако нису поткријепљени (а) истином, (б) вјером и (ц) подударањем дјела која приказују плодове духа. (Јамес КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Исус је учио да ће имати једно стадо које ће знати његов глас. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) Стога има смисла да су овце на десној руци то једно стадо. Кад је у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС „Син Човјечји [Исус] стиже у својој слави и сви анђели са њим ..“ он каже онима „дођите ... наследите краљевство припремљено за вас од оснивања света“, ово је сигурно паралелни рачун и ширење на Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС где ће се видети „Син Човјечји [Исус]“ како долази на небеским облацима са снагом и великом славом, и где је управо следеће што ради је „пошаљи своје анђеле са сјајним трубачким звуком, и они ће окупити своје изабранике (овце) заједно са четири ветра“.
Стога тврдња „илустрација оваца и коза показује да би помазани имали помоћ“ скок је предалеко јер су „помазани“ или „изабрани“ овце, а не одвојена класа. Штавише, пророчанство о Матеју КСНУМКС: КСНУМКС је показано у прошлонедељној предаји да је испуњено у првом веку и нема одређено двоструко испуњење како то тврди организација. (Још један случај непотврђеног типа / антитипа)
Укратко, илустрације оваца и коза само наглашава проповиједање у мислима писаца стражарских кула. Нема подршку у писму.
Матеј 25:40 - Како можемо изразити своје пријатељство према Христовој браћи (wКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС КСНУМКС параКСНУМКС-КСНУМКС)
Пре него што прочитате предложени одговор, испитамо контекст. Молимо прочитајте Маттхев-а КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Тамо проналазимо следеће:
- Храњење гладних.
- Дајући пиће жеђима.
- Показивање гостопримства странцима.
- Давање одеће онима без одеће.
- Брига и лечење болесних.
- Удобно пружа онима који су у затвору.
Па како нам чланак помаже да то учинимо? Истицањем КСНУМКС ствари следећим редоследом. Зашто их не покушате ускладити са горе наведеним?
- Свесно делити у проповедаоници.
- Финансијски подржавају проповједнички рад.
- Сурађујући са правцем старјешина.
Јесте ли уочили утакмице? Не? Погледајте још једном. И даље не? Последњи пут. И даље не? У томе је потешкоћа. Чланак није на истој страници као и списи за које тврди да се примењују. Исусова упутства била су практична и доносила су стварне и непосредне користи онима којима је помоћ пружена. Чак је и сугестија да чинећи ове 3 ствари онда подржавамо „помазани остатак“ погрешна. Ако, како организација учи, остатак има одговорност да проповеда, онда само они имају ту одговорност. Ако неко други помогне и то посао заврши, то још увек не значи да су остаци испунили своју личну одговорност. У ствари, могло би се тврдити да су други, јер нису радили прави посао, морали да им помажу.
Слично донацијама за организацију, оне се не преносе сваком 'помазаном' појединачно, па како им то помаже? Велика већина старешина не тврди да су Христова браћа, па како им помаже сарадња са њима? Све су то врло генијални начини да се Библија користи за добијање финансијске подршке и послушног придржавања редовних ЈВ.
Матеј 25: 14-30 - Прилика о робовима и талентима
Ову илустрацију треба читати заједно са Маттхевом КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, јер је паралелни рачун са илустрацијом која се шири на кратком рачуну у поглављу КСНУМКС. Међутим, никада се не користи за подршку организацији подучавања о "вјерном и дискретном робову". Што да не?
Када испитујемо Маттхева КСНУМКС-а, шта налазимо да је то можда разлог?
Стихови 14 и 15 говоре о давању мајстора три робови износ новца у складу са њиховим талентима. (Пун намера!) Након дужег времена мајстор се врати и води рачуноводство. Они са талентима КСНУМКС и КСНУМКС талентима удвостручили су своје износе и награђени су поштовањем одговорности за многе ствари мајстора. Су оба звани „добар и веран роб"Познати опис. Трећи роб је сахранио свој таленат и изгубио свог господара чак и интересовањем које је могао да стекне. Звали су га зао Роб. Ово је скоро идентично Маттхеву КСНУМКС, осим што уместо једног постоје верни робови КСНУМКС. Зли роб овде дефинитивно није хипотетичан, нити постоји један роб који је веран и дискретан, постоје две. Зато ову присподобу никада не користе заједно са Маттхевом КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС јер јасно онемогућава интерпретацију коју желе да ставе на њу. Да ли је то случај где ће организација „размотрите контекст Исусових речи “. Не, јер би тада били приморани да схвате непримјерено за њих.
Исус, Пут (ји Поглавље КСНУМКС) –Јесус почиње да ствара ученике
Ништа посебно осим овог питања за размишљање. Зашто Исус није исправио Натанаела кад је рекао „Ти си краљ Израела“? Обично је нежно исправљао људе дајући нетачне изјаве. Закључак који можемо извући је: јер је својим помазањем Светим Духом приликом крштења сада већ био одабрани Божји краљ Израела, без обзира да ли су га Јевреји прихватили или не.
Врло тачан преглед Тадуа, тако је очигледно да ГБ моли за новац, некретнине, злато, сребро и све остало што су људи спремни да донирају.
Не могу да се сетим ниједног светог писма у Библији где Јехова неком од својих пророка или апостола каже да оснује организацију и да се ослони на присташе за финансијску подршку. У ствари је управо супротно (Је 17:11), (Пр 13:17) и још много тога другог.
Тадуа,
Још једном добро урађено за ову одличну анализу.
Ако се у присподоби о овцама и јарцима говори о проповиједању упркос свим акцијама које се односе на показивање квалитета милости и великодушности, подупрте љубављу и правдом, говори о проповједничком раду, како објашњавају сљедеће стихове у Јобу 22: 6-7 и Изаија 58: 6-9? Да ли то значи да је Елипхаз говорио Јобу да проповеда више? Да ли је Јехова тражио од Израелаца да проповедају? Користећи принципе контекстуалног читања и писања објашњавајући Свето писмо куда то води? Раније током дана погледајте Матеј 23: 6-9, где су сви требали бити браћа. Од поглавља 24: 45 надаље Исус је... Опширније "
У параболи о десет девица, долази ли младожења са невестом? Она се не помиње, али зар се то не би подразумевало? Кога би представљала ако десет девица представља помазанике? Помоћ!
Присподоба је пажљиво написана прича чији је циљ да има смисла. Чини се очигледним да су Дјевице су млада. Можете упасти у проблеме покушавајући прочитати претпоставке у параболи. Питате ко би представљао неименовану особу ако је споменута. То је исто што и рећи, ако би Библија писана другачије, како би то променило њено значење. То није здрав начин за расуђивање о светим списима.
Матеј 25:40 гласи „у мјери у којој сте то учинили једном од ове најмање моје браће, мени сте то учинили. Да ли би се то заиста односило и на Обличника (ФДС) који, чини се, не требају ништа, јер су у Варвицку добро обезбеђени у свом прелепом окружењу. Врло мали број заједница их је помазао и ако то ураде, речено им је да не говоре о свом помазању. Па како им можемо бити од помоћи ако не знамо ко су они? А што се тиче присподобе о дјевицама,... Опширније "
Хвала Тадуа. Лепо и рано. Матеј 25:40 гласи „онолико колико сте то учинили једном од ове моје најмање браће, учинили сте и мени“. Ко су онда браћа? Да ли су помазани? Погледајте све референце на брата и до каквог закључка сте дошли? Марко 3:35 каже „Ко извршава вољу Божју, овај је мој брат ...“ Матеј 12:50, Матеј 23: 8, Лука 8:21 подржавају став који износи Марко. Постоји ли неки спис који чак имплицира да је упућивање на „брата“... Опширније "
Ћао брате. Јосиф. Храбро са небеса, успео сам да учествујем и прочитам Матта. 12:50, истичући да је онај ко врши вољу Очеву Христов брат. А то се може применити чак и на садашње време.
До сада се нико није супротставио или довео у питање ајет. 🙂
Хвала ти Тадуа. Када сам са старјешином разговарао о пророчанствима оваца и коза, показао сам му ова два Писма у наставку и рекао му да се осећам као да Исусове речи овде идентификују ко су његова „браћа“. Тамо ме је практички назвао отпадником и рекао да Исусове речи тамо важе само за оне који припадају једној одређеној класи. То је била прекретница за мене, јер ако је то истина, како би неко знао да је ишта што је Исус рекао према њима. Све би његове речи изгубиле на значају и осећам да би то било какво тумачење... Опширније "
Хтео бих да кажем да велики умови размишљају подједнако. Али нећу.
Снап, међутим, пада на памет, ГБ.!
Још једном вам хвала на искреном и библијском прегледу нашег састанка. Заиста волим када разговарате о Матеју 25: 34-39 и изнесете поенту да организација поново може да ради на речима, донира, донира, финансијски подржава, даје наше вредне ствари, итд итд итд, сви еуфемизми нам дају више новца . Па рећи ћемо вам да је то за Јехову. Дакле, у случају да сте заборавили како да донирате откако сте ишли на последњу студију стражарске куле или на студију пре тога, један или један од много много пута када вам је речено да дате више, су... Опширније "