Koméntar Rapat Midweek - 3, 2014

Ulikan Buku Kongregasi:

Bab 2, tara. 12-20
Ayat 18 tina panilitian daptar naon anu urang sebut opat atribut kardinal Yéhuwa. Abdi nguping ilustrasi taun ka tukang anu ngabantosan kuring ngartos kumaha kaopat sipat ieu tiasa ngahasilkeun sagala ragam sareng kahalusan kapribadian Gusti. Upami anjeun ningali gambar warna naon dina majalah, anjeun bakal mendakan yén sadaya warna diwakilan ku titik-titik warna anu bénten-bénten padetna. Titik-titik ieu dicitak ngan ukur opat warna ti mana urang kéngingkeun istilah percetakan prosés opat-warna. Warna na konéng, magénta, cyan, sareng hideung. Ku campuran ieu babarengan urang kéngingkeun sadaya warna spéktrum. Salaku conto, teu aya titik-titik héjo sareng tinta héjo lebet kana prosés percetakan, tapi ku ngagabungkeun warna-warna ieu urang tiasa ngagaduhan unggal warna héjo anu tiasa dibayangkeun.
Hayu urang tingali kualitas welas asih Yéhuwa. Jelas éta mangrupikeun aspek cinta.  bogoh ngamotivasi Gusti pikeun meta welas asih. Beda sareng cinta, welas asih ngagaduhan wates na. Maka, kualitas Yéhuwa ngeunaan kaadilan aya dina gambar ku nyayogikeun ukuran anu sah pikeun nangtoskeun naha aya dasar pikeun rahmat — contona, naha aya sababaraha tobat? Ngartos ieu sareng nangtoskeun saha seueur kasieun anu tiasa diperpanjang sareng bentuk naon anu kedah dilakukeun pikeun nguntungkeun anu nampi nyaéta peran kualitas anu Soleh tina kawijaksanaan. Tapi sadayana forgoing aya gunana tanpa kakuatan ngalaksanakeun rahmat, sabab welas asih sanés ngan ukur perasaan, éta mangrupikeun tindakan anu ngirangan atanapi ngaleungitkeun kasangsaraan. Opat kualitas dina kasaimbangan sampurna pikeun ngahasilkeun tindakan rahmat. Tapi hiji conto kumaha atribut kardinal Yéhuwa dicampur pikeun nganyatakeun kapribadianana, watekna, nami ketuhananana ka sadayana.

Sakola Kamentrian Teokrat

Wacan Alkitab: Kajadian 21-24  
1) Naon rekening anu ganjil pikeun pipikiran Kulon nyaéta yén Abraham ngusir putrana, Ismail sareng indungna, Hagar. Leres, anjeunna ngalakukeun ieu dina paréntah ilahiah sareng Yéhuwa nyayogikeun awéwé sareng budak.
2) Ibrahim ngadamel perjanjian: "Punten lebetkeun panangan anjeun dina pingping kuring, sareng kuring bakal ngajantenkeun anjeun sumpah demi PANGERAN ... yén anjeun moal nyandak pamajikan pikeun putra abdi ti awéwé urang Kanaan ..." (Kaj. 24: 3) Ti http://www.answers.com/topic/testis urang meunang: "Urang Israil kuno sareng Romawi terang pentingna téstis. Kecap kasaksian, kasaksian sareng téstis sadayana asalna tina basa Latin téstis, pikeun téstis. Nalika lalaki Romawi masihan kasaksian, aranjeunna ngayakeun téstis dina leungeun, sabab aranjeunna nganggap suci éta suci. Adat ieu disebatkeun dina Perjanjian Old. Dina tarjamahan King James, petikan éta berbunyi, "Sareng Abraham nyarios: 'ka hamba pangkolotna di bumi na ... Masihkeun, abdi nyungkeun panangan anjeun handapeun pingping kuring: Sareng kuring bakal ngajantenkeun anjeun sumpah ...'" "
ogé:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
Kecap Testi: "ngabuktikeun" ka "téstostéron":
testi-, test- (Latin: saksi, hiji anu nangtung di; testicle, salah sahiji dua gonads lalaki bujur anu dirojong ku skrotum ku jaringan na ditunda ku spérmaatik).
Kecap testicles asalna tina testiculi Latin anu hartosna "sakedik saksi". Sadaya kecap uji sapertos kitu; kaasup protés, demonstran, kasaksian, sareng ngabuktikeun sambungan testis ieu.
3) "Janten abdi nyandak sapuluh onta tuanna sareng angkat, nyandak sagala rupa barang anu saé tina tuanna .... (Kaj. 24:10) Numutkeun ka w89 7/1 k. 27, par. 17 "Kelas pangantén ngahargaan pisan naon anu kagambar ku sapuluh onta. Jumlah sapuluh dianggo dina Alkitab pikeun nunjukkeun kasampurnaan atanapi kasampurnaan anu aya hubunganana sareng hal-hal di bumi. Sapuluh onta tiasa dibandingkeun sareng Firman Allah anu lengkep sareng sampurna, ku cara kelas panganten awéwé nampi rezeki spiritual sareng kado spiritual. " Kusabab pandangan ieu henteu acan pernah dibolaykeun, éta masih janten pandangan resmi Badan Pingpinan, ku sabab éta sadaya Saksi-Saksi Jehovah.
1: Kajadian 23: 1-20
2: Naha Yesus Témbongan Dina Badan Dipasangkan? - rs p. 334 tara. 2
Kuring karunya ka jiwa-jiwa miskin anu kedah nyarios 5-menit tina paragraf anu hiji ieu. Jawaban pikeun patarosan ieu mangrupikeun bebeneran anu saderhana sareng jelas anu tiasa dinyatakeun dina 30 detik. Kadang-kadang aya anu heran naon anu lumangsung di kantor pusat nalika bagian-bagian ieu ditugaskeun.
3: Abel — Ngagunaan Iman anu Ngaé Kagem Gustiit-1 p. 15, Abel Nomer 1
Beda sareng omongan No. 2, anu ieu ngagaduhan sababaraha daging anu leres. Boh Kain boh Habel percaya ka Allah boh duanana nawiskeun pangorbanan. Janten duanana nembongkeun ibadah. Nanging Habel disebut salaku jalma anu iman ku Paul dina Ibrani 11: 4. Ieu nunjukkeun yén iman sanés ngeunaan kayakinan, tapi ngeunaan ngalakukeun kana kapercayaan éta. Iman sanés ngeunaan percanten yén Gusti aya. Éta ngeunaan percanten kana karakter Gusti, namina. Anjeunna anu nyumponan jangji, anu nyababkeun kajadian janten. Iman ka Gusti Allah hartosna yakin yén anjeunna bakal netepkeun janji-Na, sareng ngalakukeun saluyu sareng kayakinan éta. Iman sapertos kitu nunjukkeun ku kataatan. Aya tiasa kataatan tanpa iman, tapi teu tiasa iman anu leres upami henteu dilakukeun ku nurut.

Rapat Pelayanan

10 min: tawarkeun Majalah Salila Pébruari.
10 min: Kabutuhan Lokal
[Kami ngarepkeun nguping sababaraha kabutuhan lokal ti sakumna dunya]
10 min: Ku Buah-buahan Anu Anjeun Tiasa Ngakuhna.
Téks téma nyaéta Mat. 6:17 anu nyarioskeun tentang mikawanoh nabi palsu anu ajag dina pakean domba. Kami gaduh bagian anu saé pikeun jalma-jalma di Kongregasi Kristen Saksi-Saksi Yéhuwa anu pasti. Nanging, éta sanés dorongan tina matéri Buku Taun anu ditugaskeun. Sabalikna urang ningali kana buah anu positip anu dihasilkeun ku urang Kristen sejati, khususna nalika aya pacobaan.
Dina catetan anu teu aya hubunganana, nyaéta statistik Statistik Buku Taun anu pikaresepeun.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.