Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Permanéntaan spiritual - "Terus jaga" (Mateus 25)
Mateus 25: 31-33 & Talk - Kumaha ilustrasi domba sareng embé nekenkeun da'wah? (w15 3/ 15 27 para 7-10)
Édisi munggaran nyaéta dina ayat 7 nalika klaim "Anu disebut salaku 'dulur kuring' nyaéta lalaki sareng awéwé anu diurutan, anu bakal maréntah sareng Kristus ti sawarga. (Roma 8: 16,17) ” Tulisan ieu nyatakeun yén sadulur-sadulur Kristus mangrupikeun jalma-jalma anu sakulawarga Gusti, sawaktos henteu masihan pitunjuk yén aranjeunna bakal mrentah ti surga.
Tuluy maranéhna nyarankeun "Gusti parantos terang-terangan terangeun ilustrasi ieu sareng ilustrasi anu aya hubunganana anu kacatet dina Mateus 24 & 25!". Persis kumaha Yéhuwa parantos ngalaksanakeun ieu katinggalkeun kana imajinasi urang. Salajengna, iraha waé Yéhuwa atanapi Yesus ngungkabkeun naon-naon sacara bertahap, sanés ku cara ngarobah naon anu parantos nyarios, sering ngabalikkeun pamahaman anu sateuacana. Éta ukur ku nambihan langkung seueur detail, henteu pernah ku ngarobih naon anu parantos dicarioskeun ka kami.
Aranjeunna teras ngaku, ngeunaan ilustrasi ieu, éta "Yesus teu langsung nyebatkeun karya da'wah" tapi mangkaning sabab mangrupikeun gambaran yén maranéhna ngarasa boga wewenang pikeun napsirkeun éta ambéh éta ngarujuk ka da’wah. Kami salajengna dipenta pikeun "mertimbangkeun kontéks kecap Yesus. Anjeunna ngabahas tanda-tanda ayana sareng kacindekan tina sistem hal. Mateus 24: 3 ” Salajengna, dina datangna da'wah ku ngarujuk Matthew 24: 14.
Janten urang "mertimbangkeun kontéks kecap Yesus. ” Naha anjeun ningali bagian tina Matthew 24: 3 aranjeunna henteu disebatkeun? "Ngabejaan ka kami, iraha ieu bakal kajadian, sareng naon anu bakal aya tanda ayana anjeun sareng kacindekan tina sistem na hal. ”Janten naon di mana“hal ieu”Murid anu ayeuna ngarujuk? Éta mangrupikeun hal-hal anu disebut dina ayat-ayat anu sateuacanna — Mateus 23: 33-24: 2, khususna karusakan Yerusalem sareng kuilna. Dina dua ayat salajengna (4,5) Yesus ngajelaskeun yén henteu milarian ayana sateuacanna éta lumangsung. Hal ieu bakal kajadian saatos ayat 6-14 kajantenan. Naon anu bakal kajantenan dijelaskeun dina ayat 15-22. Janten tanda da'wah mangrupikeun kanggo mimiti abad sateuacan Yerusalem musnah.
Tina Mateus 24:23, urang tiasa nyimpulkeun yén anjeunna ngalihkeun perhatosan ayana anjeunna. Dumasar kana patarosan aranjeunna sanés saatos kacatet dina Rasul 1: 6, kamungkinan pisan yén aranjeunna bakal disangka ayana anjeunna bakal kabeneran sareng atanapi nuturkeun tumiba karusakan Kota. Janten, aranjeunna kedah diperingatkeun supaya henteu kasasar ku laporan palsu ngeunaan ayana anjeunna dina cara anu disumputkeun atanapi henteu katingali.
Dina ayat 9 tulisanna "Anjeunna ngajelaskeun domba salaku" soleh "sabab sadar yén Kristus gaduh sakumpulan sadulur-saderek anu masih di bumi". Ieu mangrupikeun asumsi anu sanés. Kumaha? Hayu urang ngan ukur ngagentos bagian Yakobus 2:19. "Anjeun percanten"yen Al Masih boga sakumpulan sadulur-saderek anu masih di bumi ” naha anjeun? Anjeun lakukeun lumayan lah. Sareng setan percanten sareng ngagerem ". [Catatan ka pamiarsa. Kami henteu nunjukkeun katepatan lengkep tina pernyataan anu dicutat. Kami ngan ukur nunjukkeun yén pangakuan teu cekap pikeun dinyatakeun séhat.] Pangakuan sareng kapercayaan henteu hartosna kecuali didukung ku (a) kabeneran, (b) iman sareng (c) padamelan anu nuduhkeun buah-buahan roh. (James 2: 24-26)
Yesus ngajar yén anjeunna bakal ngagaduhan hiji domba anu bakal terang sora na. (Yohanes 10: 16) Ku sabab éta nyatana yén domba di beulah katuhu nya éta hiji domba. Nalika dina Mateus 25: 31,34 "Putra Manusa [Yesus] sumping dina kamulyaan na, sareng sadaya malaikat sareng anjeunna .." Anjeunna nyarios ka kieu "datang ... ngawariskeun karajaan anu disusun pikeun anjeun ti ngadegna dunya" maka ieu mangrupikeun akun anu paralel sareng ékspansi dina Mateus 24: 30-31 dimana "Putra Manusa [Yesus]" bakal katingal "datang dina méga langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan hébat", sareng dimana hal anu salajengna pisan anjeunna ngalaksanakeun nyaéta "ngirim malaékat-na nganggo sora tarompét anu hébat, sareng aranjeunna bakal ngumpul-milihana domba-domba anu dipilih ti opat angin".
Alatan éta klaim "ilustrasi domba sareng domba nunjukkeun yén anu terurap bakal ngabantosan" nyaéta kabisat jauh teuing sapertos anu 'pebis' atanapi 'anu dipilih' nyaéta domba sareng henteu kelas anu misah. Salajengna nubuat ngeunaan Matthew 24: 14 ditingalikeun dina rengking minggu kamari parantos dicumponan dina abad kahiji sareng henteu ngagaduhan minuhan dual anu leres sakumaha anu dituntut ku organisasi. (Bisi anu séjén ngeunaan jinis / antitype anu teu kabisa)
Kasimpulan ilustrasi tina Domba sareng Kambing ngan ukur ngantebkeun karya da'wah dina pikiran para panulis Pustaka. Éta henteu ngadukung dina naskah.
Mateus 25:40 - Kumaha carana urang nganyatakeun sosobatan urang sareng dulur-dulur Kristus (w09 10 / 15 16 para16-18)
Sateuacan maca jawaban anu disarankeun hayu urang nalungtik kontéks na. Mangga baca Maca 25: 34-39. Aya kami mendakan ieu:
- Dahareun lapar.
- Méré inuman pikeun haus.
- Nénjakeun kasomeanan pikeun urang asing.
- Méré baju ka anu tanpa baju.
- Miara sareng ngubaran anu gering.
- Méré kanyamanan ka jalma-jalma di panjara.
Janten kumaha tulisan éta ngabantosan urang pikeun ngalakukeun ieu? Ku panyorot hal 3 dina urutan ieu. Naha henteu coba cocog sareng aranjeunna di luhur?
- Seueur hati dikerjakeun dina padamelan.
- Sacara finansial ngadukung gawéan daékat.
- Gawé bareng sareng arah para sesepuh.
Naha anjeun ningali pertandingan? Henteu? Boga tampilan anu sanés. Masih henteu? Hiji waktos terakhir. Masih henteu? Éta kasusah. Tulisanana henteu dina halaman anu sami sareng tulisan suci anu diklaim dilarapkeun. Parentah Yesus praktis sareng nyandak manpaat anu nyata sareng langsung pikeun anu dipasihkeun. Bahkan saran yén ku ngalakukeun 3 hal ieu maka urang ngadukung 'sésana terurap', cacat. Upami salaku organisasi ngajar, sésana ngagaduhan tanggung jawab pikeun ngahutbah, maka aranjeunna nyalira gaduh tanggung jawab éta. Upami jalma sanés anu ngabantosan sareng éta damel padamelan, éta henteu hartosna yén sésa-sésa parantos nanggung tanggung jawab pribadi na. Nyatana éta tiasa dibantah yén kusabab aranjeunna henteu ngalakukeun padamelan anu saé maka anu sanés diperyogikeun pikeun ngabantosan aranjeunna.
Kitu ogé sumbangan pikeun organisasi, ieu henteu diturunkeun ka masing-masing 'jalma anu diurapi' sacara individual, janten kumaha éta ngabantosan aranjeunna? Seuseueurna sepuh henteu ngaku janten lanceukna Kristus, janten kumaha kerjasama sareng aranjeunna ngabantosan aranjeunna? Ieu sadaya cara akalna pisan pikeun ngagunakeun Alkitab pikeun kéngingkeun dukungan kauangan sareng patuh taat ti JW peringkat-na-file.
Mateus 25: 14-30 - Pasemon budak jeung bakat
Ilustrasi ieu kudu dibaca sasarengan sareng Matthew 24: 45-51, sabab mangrupikeun akun anu paralel sareng ilustrasi ngembangkeun dina akun ringkes dina bab 24. Nanging, éta henteu pernah dianggo pikeun ngadukung organisasi ngajar ngeunaan 'budak anu satia sareng wicaksana'. Naha henteu?
Nalika urang nguji Matthew 25, naon anu urang mendakan anu tiasa janten alesan balik ieu?
Ayat 14 & 15 nyarioskeun ngeunaan master master tilu budak jumlah duit nurutkeun bakatna. (Pun dimaksudkeun!) Sanggeus lila master parantos mulih sareng nahan akuntansi. Jalma anu bakat 5 sareng bakat 2 parantos dua kali jumlahna sareng diganjar ku dibéré tanggung jawab langkung seueur tina barang master. Maranéhna nyaéta duanana disebut "budak anu alus sareng satia"Pedaran dalit. Budak anu katilu parantos kakuburkeun bakatna sareng kaleungitan master na bahkan anjeunna tiasa pikahoyong. Anjeunna disebut a jahat budak. Ieu ampir ampir sami sareng Matthew 24 kecuali aya budak anu satia 2. Budak jahat anu pasti henteu hipotesis di dieu, sareng teu aya budak anu satia sareng wijaksana, aya dua. Kusabab éta aranjeunna henteu kantos ngagunakeun parabél ieu ditéang sareng Matius 24: 45-51 kusabab éta jelas-jelas nyababkeun tafsiran anu aranjeunna hoyongkeun. Naha ieu mangrupikeun hal dimana organisasi bakal "mertimbangkeun kontéks kecap Yesus ”. Henteu, sabab harita aranjeunna bakal kapaksa datang ka pamahaman anu henteu pikaresepeun ka aranjeunna.
Yesus, Jalanna (jy Bab 14) –Jesus dimimitian ngadamel Murid-murid
Henteu aya catetan tapi patarosan ieu pikeun difikirkeun. Naha Yesus henteu ngabenerkeun Natanael nalika nyatakeun "Anjeun Raja Israil"? Anjeunna biasana dilereskeun jalma anu leres-leres nyieun pernyataan anu lepat. Kacindekan anu urang tiasa narik nyaéta: sabab ku panebusan anjeunna ku Roh Suci nalika ngabaptis anjeunna ayeuna parantos milih Raja Israil anu dipilih, naha urang Yahudi henteu nampi anjeunna sapertos kitu.
Tinjauan anu akurat pisan Tadua, jelas pisan yén GB nyungkeun artos, perumahan, emas, pérak sareng naon waé anu daék disumbangkeun ku jalma.
Abdi henteu tiasa mikirkeun aya tulisan suci dina Alkitab dimana Yéhuwa ngawartosan salah saurang Nabi-Na atanapi Rosul-Na pikeun ngamimitian organisasi sareng ngandelkeun penganut pikeun dukungan kauangan. Nyatana ngan sabalikna (Je 17:11), (Pr 13:17) sareng seueur deui.
Tadua,
Sakali deui dilakukeun pikeun analisis ieu alus teuing.
Upami perumpamaan domba sareng domba nyaéta ngeunaan da'wah sanajan sagala tindakan anujul kana nunjukkeun sifat-sifat rahmat sareng kamurahan, disokong ku cinta sareng kaadilan, nyaéta ngeunaan karya da’wah kumaha cara ngajelaskeun ayat-ayat di handap ieu di Ayub 22: 6-7 sareng Yesaya 58: 6-9? Naha éta hartosna Eliphaz nyarioskeun Ayub pikeun ngawartosan langkung seueur? Naha Yéhuwa ngajak urang Israil ngajar? Ku ngagunakeun prinsip-prinsip kontekstual maca sareng Kitab Suci ngajelaskeun tulisan dimana timbal ieu? Baheula di beurang ningali Mateus 23: 6-9, dimana sadayana dimaksudkeun pikeun duduluran. Tina bab 24: 45 terasna Yesus... Maca deui "
Dina pasemon parawan sapuluh, naha panganten lalaki sumping sareng panganten awéwé? Anjeunna henteu disebatkeun, tapi moal éta tersirat? Saha anjeunna bakal ngawakilan upami sapuluh parawan ngagambarkeun anu diucap? Tulung!
Perumpamaan nyaéta carita anu taliti pisan pikeun maksudna. Éta sigana dibuktikeun yén parawan anu pangantén awéwé. Anjeun tiasa ngalaman masalah nalika maca asumsi kana perumpamaan éta. Anjeun naroskeun, saha anu bakal diwakilan ku jalma anu henteu dingaranan, upami aranjeunna disebatkeun. Éta hal anu sami sareng nyarios, upami Alkitab ditulis béda, kumaha éta bakal ngarobah hartos na. Éta sanés cara anu saé pikeun alesan dina Kitab Suci.
Mateus 25:40 maos "dugi ka anjeun ngajantenkeun ka salah sahiji dulur saderek na, anjeun ngajantenkeun ka kuring. Naha ieu leres-leres dilarapkeun dina Anointed (FDS) anu henteu sigana meryogikeun nanaon kusabab aranjeunna disayagikeun di lingkungan anu saé di Warwick. Saeutik pisan jamaah anu parantos diurutan di aranjeunna sareng upami éta ngalakukeun, éta nyarios yén henteu nyarioskeun tentang penebusanna. Janten kumaha urang tiasa ngabantosan aranjeunna upami urang henteu terang saha aranjeunna? Sareng perumpamaan ngeunaan parawan,... Maca deui "
Hatur nuhun Tadua. Saé sareng mimiti. Mateus 25:40 berbunyi "dugi ka anjeun tumaros ka salah sahiji anu pangageungna ti dulur-dulurna ieu, anjeun ngalakukeun éta ka kuring". Saha teras dulur-dulurna? Naha aranjeunna anu diurapi? Parios sadaya rujukan ka lanceuk sareng naon kasimpulan anjeun? Markus 3: 35 nyatakeun "Sing saha anu ngalakukeun kahoyong Allah, ieu téh lanceuk kuring ...." Mateus 12:50, Mateus 23: 8, Lukas 8:21 sadayana ngadukung pandangan anu dicarioskeun ku Markus. Naha aya tulisan suci anu malah nunjukkeun yén rujukan ka "Dadang" nyaéta... Maca deui "
Hai Bro. Josephus. Kalayan wani ti langit, kuring tiasa ngiringan sareng maca Mat. 12:50, nekenkeun yén saha waé anu ngalakukeun kahoyong Rama nyaéta lanceukna Kristus. Sareng éta tiasa diterapkeun bahkan dugi ka ayeuna.
Sajauh ieu, teu aya anu nolak atanapi nanyakeun ayat na. 🙂
Hatur nuhun Tadua. Nalika nyawalakeun ramalan domba sareng domba sareng sesepuh, kuring nunjukkeun ka dua tulisan ieu di handap sareng ngawartoskeun anjeunna yén kuring resep kawas kecap Yesus di dieu ngidentipikasi saha "dulur-dulur" na. Anjeunna sacara praktis nyebatkeun kuring murtad tuluy-teras nyarios kecap Yesus aya ngan ukur dilarapkeun ka jalma anu kagolong kana hiji kelas anu khusus. Éta mangrupikeun titik balik pikeun kuring sabab upami éta leres, kumaha bakal aya anu terang Upami nanaon Yesus disangkut aranjeunna. Sadaya kecap-Na bakal kaleungitan artina sareng kuring karasa salah sahiji interpretasi anu nyababkeun éta... Maca deui "
Abdi hoyong nyarios yén pikiran anu saé pikir sami. Tapi kuring moal.
Langsung, kitu, émutan, GB.!
Hatur nuhun sakali deui pikeun ulasan anu jujur sareng alkitabiah ngeunaan rapat urang. Abdi resep pisan nalika anjeun ngabahas Mateus 25: 34-39 sareng ngaluarkeun titik yén sakali deui organisasi tiasa ngerjakeun kecap, nyumbang, sumbangan, dukungan kauangan, masihan barang-barang anu kami hargana, jst jst jst jst jst sadayana eufemisme pikeun masihan kami langkung seueur artos . Nya kami bakal nyaritakeun yén éta pikeun Yéhuwa. Janten upami anjeun hilap kumaha nyumbangkeun kumargi anjeun ngalangkungan studi menara pengawal terakhir, atanapi diajar sateuacan éta salah sahiji atanapi salah sahiji tina sababaraha kali anjeun dititah masihan langkung, nyaéta... Maca deui "