பேச்சு (w15 9 / 15 17-17 para 14-17) “உங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த இயேசுவின் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்”
அந்த அமைப்பு மட்டுமே இயேசுவிற்கும் அவர் கற்பித்த விஷயங்களுக்கும் அவர் அளித்த முன்மாதிரிக்கும் சரியான கவனம் செலுத்தியிருந்தால். அதற்கு பதிலாக, இந்த தளத்தின் காவற்கோபுர மதிப்புரைகள் காண்பிப்பது போல, யெகோவாவுக்கு எல்லா முக்கியத்துவமும் அளித்து இயேசு பெரும்பாலும் தவிர்க்கப்பட்டார்; இதற்கு ஏற்ப, இயேசுவின் போதனைகளை ஆராய்வதற்குப் பதிலாக எபிரெய வேதாகமத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஆகவே, இது போன்ற கட்டுரைகளை நாம் எப்போதாவது மட்டுமே பெறுகிறோம், இது இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, ஆனால் அது கூட மிக மேலோட்டமான மட்டத்தில் செய்யப்படுகிறது.
பத்தி 16 கூறுகிறது: “இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, நாம் தினமும் பைபிளைப் படிக்க வேண்டும், அதைப் படிக்க வேண்டும், நாம் கற்றுக்கொள்வதைப் பற்றி தியானிக்க வேண்டும். பொதுவான பைபிள் படிப்புடன், உங்களிடம் கேள்விகள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டுவதற்கு, கடைசி நாட்களில் நாம் வாழ்கிறோம் என்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை விரிவாகப் படிப்பதன் மூலம் இந்த விஷயங்களின் முடிவு உண்மையில் நெருங்கிவிட்டது என்ற உங்கள் நம்பிக்கையை நீங்கள் அதிகரிக்கலாம். ”
பைபிளைப் படிப்பது, படிப்பது மற்றும் தியானிப்பது தினசரி நிகழ்வாக மாற்றுவதற்கான ஊக்கத்தை நாங்கள் முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்வோம். அதேபோல் "உங்களுக்கு கேள்விகள் உள்ள தலைப்புகளில் தோண்டவும்". இருப்பினும், தொடங்குவதற்கு முன், நமக்கு உதவ பரிசுத்த ஆவியானவர் எப்போதும் ஜெபிக்க வேண்டும். எங்கள் பதில்களைப் பெற உதவும் பல உதவிகள் இன்று (இணையத்தில் இலவசமாக) கிடைக்கின்றன. நாம் வேதத்தின் குறுக்கு குறிப்புகள், பிற மொழிபெயர்ப்புகள், இன்டர்லீனியர் பைபிள்கள், ஹீப்ரு அல்லது கிரேக்க பைபிள் அகராதிகள் (அகராதிகள்) பயன்படுத்தலாம். மிக முக்கியமானது, கேள்விக்குரிய வேதத்தின் சூழலை நாம் எப்போதும் படிக்க வேண்டும். சில நேரங்களில் இது உரைக்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு அத்தியாயத்தை குறிக்கலாம். நிறுவன இலக்கியங்களை புறக்கணிப்பது நல்லது, உண்மையில் பிற இலக்கியங்கள்-குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில்-ஏனெனில் அதில் பெரும்பாலானவை நமது தீர்ப்பை மறைக்கக் கூடிய விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.
உதாரணமாக, மத்தேயு 24: 23, 24-ல் இயேசுவின் எச்சரிக்கையின் காரணமாக, விஷயங்களின் அமைப்பு நெருங்கிவிட்டது என்ற உங்கள் நம்பிக்கையை அதிகரிக்க முயற்சிக்க நாங்கள் பரிந்துரைக்க மாட்டோம். “அப்பொழுது யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ! இங்கே கிறிஸ்து இருக்கிறார், அல்லது, 'அங்கே!' அதை நம்ப வேண்டாம். 24 பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள், முடிந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கூட தவறாக வழிநடத்தும் வகையில் பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் தருவார்கள். ” (தைரியமான நம்முடையது)
எளிமையான சொற்களில், நாம் என்பதை வேதம் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது இயேசு எப்போது வருவார் என்று தெரியவில்லை எனவே விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவு எப்போது நெருங்குகிறது என்பதை நாம் அறிய முடியாது. 1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 2 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “கர்த்தருடைய நாள் வந்துவிட்டது என்பதை நீங்களே நன்கு அறிவீர்கள் இரவில் ஒரு திருடன். "(அப்பொழுது). பொய்யான 'அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்' அல்லது "பொய்யான கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள்" பற்றியும் இயேசு எச்சரித்தார், அவர் வரும்போது தவறான அறிகுறிகளைக் கொடுப்பார்.
வலுப்படுத்துவதைப் பொறுத்தவரை "பைபிளின் எதிர்காலத்திற்கான வாக்குறுதிகள் மீதான உங்கள் நம்பிக்கை ஏற்கனவே நிறைவேறிய பல தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய்வதன் மூலம்" எச்சரிக்கையுடன் அதே வார்த்தைகள் பொருந்தும். ஒருவரின் நம்பிக்கையை இழப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு, பைபிள் உண்மை என்ற அடிப்படையிலிருந்து தொடங்குவது நல்லது, நம்முடைய தற்போதைய புரிதலுக்கு முரணான உண்மைகளைக் கண்டால், நம்முடைய புரிதல் தவறானது என்று கருதி புதிதாகத் தொடங்குவது நல்லது. பைபிளின் உண்மைகளையும் தீர்க்கதரிசனங்களையும் எடுத்துக்கொள்வதும், வரலாற்றில் நிகழ்வுகளை அவற்றுடன் பொருத்த முயற்சிப்பதும் தீர்க்கதரிசனங்கள் இன்னும் நிறைவேறவில்லையா என்பதை அறிய உதவும்.
உதாரணமாக, எரேமியா, டேனியல் மற்றும் சில சிறு தீர்க்கதரிசிகள் ஆகியோரின் பைபிள் புத்தகங்களை ஆராய்ந்தால், மதச்சார்பற்ற வரலாற்றுடன் குறிப்பிடப்பட்ட எல்லா காலங்களையும் நாம் பொருத்த முடியும் என்பதைக் காணலாம், ஆனால் நாம் அனுமானங்களுடன் தொடங்கினால், அதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறோம். எந்தவொரு விஷயத்திலும் அமைப்பின் தற்போதைய போதனைகள், நாம் பல கேள்விகளை விட்டுவிட்டு, பைபிளை மதச்சார்பற்ற வரலாற்றுடன் சரிசெய்ய முடியாமல் சந்தேகிக்க முடிகிறது.
இயேசு, வழி (jy அத்தியாயம் 8) - அவர்கள் ஒரு துன்மார்க்கன் ஆட்சியாளரிடமிருந்து தப்பிக்கிறார்கள்
குறிப்பு எதுவும் இல்லை.
பைபிள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வரலாற்றாசிரியர்களைப் படிப்பதன் மூலம் ஏப்ரல் 2-8 வாரத்திற்கான wt ஆய்வுக் கட்டுரை தவறானது என்பதை நான் அறிவேன். பத்தி 2-ல் எழுத்தாளர் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “பொ.ச.மு. 612 இல் பாபிலோனியாவில் எங்கள் தீம் உரையின் வார்த்தைகளை எசேக்கியேல் எழுதினார் (எசே. 1: 1; 8: 1)”. அது தவறு, ஏனென்றால் நீங்கள் எசேக்கியேல் 1: 2 ஐப் படித்தால், யோயாக்கினின் 5-வது நாடுகடத்தப்பட்ட நாடுகடத்தப்பட்டவர்களில் எசேக்கியேல் இருந்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆகவே, எசேக்கியேல் 8: 1-ல் யெகோயாச்சின் 6-வது நாடுகடத்தப்பட்டது. யோயாக்கிமின் ஆட்சியுடன் இன்னும் 5 ஆண்டுகள் இயங்க வேண்டும், அதன்பிறகு சிதேக்கியா 11 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்கிறார். கணிதத்தைச் செய்யுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் அறிக்கையில் “நாங்கள்” யார்:
"உதாரணமாக, நாங்கள் பரிந்துரைக்க மாட்டோம் ..."
உண்மையில் ????
ஆம் உண்மையில். இது ஒரு நியாயமான கேள்வி.
இந்த தளத்தின் கட்டுரைகளின் பங்களிப்பாளர்களை இது குறிக்கிறது என்பது தெளிவாக இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன். மெலெட்டி அதிக எண்ணிக்கையை வழங்குகிறது, அவர் இங்கே தன்னை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்-
https://beroeans.net/2018/02/15/introducing-myself/
அந்தத் தகவல் எங்களுக்கு (நாங்கள்) தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் செயல்பட வேண்டும்! (நகைச்சுவை)
மிகவும் தீவிரமான குறிப்பில் 'நாங்கள்' பெரோயன் டிக்கெட்டுகளில் பங்களிப்பாளர்கள். காவற்கோபுர இலக்கியத்திலிருந்து வரும் அனைத்து மேற்கோள்களும் வழக்கமாக மேற்கோள் மற்றும் சாய்வுகளில் பைபிள் மேற்கோள்கள் மற்றும் பிற மேற்கோள்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. நீங்கள் தெளிவற்றதாகக் கண்டால் நிலைமையை தெளிவுபடுத்தும் என்று நம்புகிறேன்.
பதில் நன்றி.