“ఈ తరం” - 2010 వ్యాఖ్యానం పరిశీలించబడింది

మేము ఇటీవల మా 2012 సేవా సంవత్సరం సర్క్యూట్ అసెంబ్లీని కలిగి ఉన్నాము. దేవుని పేరు పవిత్రీకరణకు సంబంధించిన ఆదివారం ఉదయం నాలుగు భాగాల సింపోజియం జరిగింది. రెండవ భాగం, “మన మాట ద్వారా దేవుని పేరును ఎలా పవిత్రం చేయగలము”. మత్తయి 24: 34 లో కనుగొనబడిన “ఈ తరం” యొక్క అర్ధానికి మా తాజా వ్యాఖ్యానం గురించి సందేహాలు ఉన్న ఒక సోదరుడికి ఒక పెద్ద సలహా ఇచ్చే ఒక ప్రదర్శన ఇందులో ఉంది. ప్రదర్శన ఈ తాజా అవగాహనపై ఆధారపడిన తర్కాన్ని పునరుద్ఘాటించింది మరియు ఇది కనుగొనబడింది ది వాచ్ టవర్ ఫిబ్రవరి 15, 2008 p. 24 (బాక్స్) మరియు ఏప్రిల్ 15, 2010 ది వాచ్ టవర్ p. 10, పార్. 14. (పాఠకుల సౌలభ్యం కోసం ఈ సూచనలు ఈ పోస్ట్ చివరిలో చేర్చబడ్డాయి.)
అటువంటి అంశం అసెంబ్లీ వేదిక నుండి సమర్పించబడుతుందనే వాస్తవం ది వాచ్ టవర్ గత సంవత్సరంలో నమ్మకమైన మరియు విధేయుడైన విధేయుడిగా ఉండటానికి ఈ క్రొత్త బోధనకు గణనీయమైన స్థాయిలో ప్రతిఘటన ఉండాలి అనే నిర్ణయానికి దారితీస్తుంది.
వాస్తవానికి, మేము యెహోవాకు మరియు యేసుకు విధేయులుగా ఉండాలి, అలాగే ఈ రోజు సువార్తను ప్రకటించడానికి ఉపయోగించబడుతున్న సంస్థ. మరోవైపు, గ్రంథం యొక్క అనువర్తనాన్ని ఎక్కువగా ula హాజనిత తార్కికంపై ఆధారపడి ఉందని స్పష్టంగా తెలుస్తున్నప్పుడు ప్రశ్నించడం నమ్మదగనిది కాదు. కాబట్టి మనం 'ఈ విషయాలు అలా ఉన్నాయో లేదో చూడటానికి లేఖనాలను పరిశీలించడం' కొనసాగిస్తాము. అది మనకు దేవుని దిశ.

మా ప్రస్తుత వివరణ యొక్క సారాంశం

మౌంట్. 24:34 చివరి రోజులలో అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులను సూచించడానికి తరాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. ఒక తరం ఒక నిర్దిష్ట కాలంలో వారి జీవితాలను అతివ్యాప్తి చేసే వ్యక్తులతో రూపొందించబడింది. ఉదా. 1: 6 ఈ నిర్వచనానికి మన లేఖనాత్మక మద్దతు. ఒక తరం ప్రారంభం, ముగింపు మరియు అధిక పొడవు కలిగి ఉండదు. అభిషిక్తులైన క్రైస్తవుల జీవితాలు 1914 నాటి సంఘటనలకు సాక్ష్యమిచ్చాయి, విషయాల వ్యవస్థ ముగింపుకు సాక్ష్యమిచ్చే వారి జీవితాలతో కలిసిపోతాయి. 1914 సమూహం ఇప్పుడు చనిపోయింది, అయినప్పటికీ తరం ఉనికిలో ఉంది.

ఆర్గ్యుమెంట్ ఎలిమెంట్స్ అంగీకరించిన ప్రిమా ఫేసీ

మన ప్రస్తుత అవగాహన ప్రకారం, అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులు చివరి రోజులలో చనిపోరు. వాస్తవానికి, వారు మరణాన్ని అస్సలు రుచి చూడరు, కానీ కంటి మెరుస్తున్నప్పుడు పరివర్తన చెందుతారు మరియు జీవించడం కొనసాగిస్తారు. (1 కొరిం. 15:52) కాబట్టి ఒక తరంగా, వారు చనిపోరు మరియు మౌంట్ యొక్క ఆ అవసరాన్ని నెరవేర్చలేరని వాదించవచ్చు. 24:34. అయినప్పటికీ, ఈ తరం అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులతో ప్రత్యేకంగా తయారైందా, లేదా క్రైస్తవులందరూ, లేదా ఆ విషయం కోసం భూమిపై నివసిస్తున్న ప్రతి ఒక్కరితో రూపొందించబడిందా అనేది నిజంగా పట్టింపు లేదు.
ఈ చర్చ యొక్క ప్రయోజనాల కోసం, ఒక తరం ప్రారంభం, ముగింపు మరియు అధికంగా ఉండదు అని కూడా మేము నిర్దేశిస్తాము. అదనంగా, మేము Ex అని అంగీకరించవచ్చు. మౌంట్‌లో యేసు మనస్సులో ఉన్న తరానికి 1: 6 మంచి ఉదాహరణ. 24:34.

పరిశీలించాల్సిన వాదన అంశాలు

సింపోజియం భాగంలో, పెద్దవాడు ఎక్స్ 1: 6 లోని ఖాతాను ఒక తరం వేర్వేరు సమయాల్లో నివసించే వ్యక్తులతో రూపొందించబడిందని వివరించడానికి ఉపయోగిస్తాడు, కాని వారి జీవితాలు అతివ్యాప్తి చెందుతాయి. జాకబ్ ఈజిప్టులోకి ప్రవేశించిన ఆ సమూహంలో భాగం, అయినప్పటికీ అతను క్రీస్తుపూర్వం 1858 లో జన్మించాడు. అతని చిన్న కుమారుడు బెంజమిన్ క్రీస్తుపూర్వం 1750 లో జాకబ్ 108 సంవత్సరాల వయసులో జన్మించాడు. అయినప్పటికీ వారిద్దరూ క్రీస్తుపూర్వం 1728 లో ఈజిప్టులోకి ప్రవేశించిన తరంలో ఒకరు. ఈ అతివ్యాప్తి చెందిన జీవితకాలం రెండు వేర్వేరు కాని అతివ్యాప్తి సమూహాల గురించి మా ఆలోచనకు మద్దతు ఇవ్వండి. యేసు మాటలన్నీ నెరవేరడానికి ముందే మొదటి గుంపు చనిపోతుంది. రెండవ సమూహం అతని కొన్ని పదాల నెరవేర్పును చూడలేదు ఎందుకంటే అవి ఇంకా పుట్టలేదు. ఏదేమైనా, రెండు సమూహాలను కలపడం వలన Ex లో పేర్కొన్న ఒక తరం, మేము వాదించాము. 1: 6.
ఇది చెల్లుబాటు అయ్యే పోలికనా?
Ex ను గుర్తించిన సంఘటన. 1: 6 తరం వారు ఈజిప్టులోకి ప్రవేశించారు. మేము రెండు తరాలను పోల్చుతున్నాము కాబట్టి, ఆ సంఘటనకు ఆధునిక-కాలపు ప్రతిరూపం ఏమిటి. దీనిని 1914 తో పోల్చడం న్యాయంగా అనిపిస్తుందా. మనం సోదరుడు రస్సెల్‌ను జాకబ్‌తో, యువ సోదరుడు ఫ్రాంజ్‌ను బెంజమిన్‌తో పోల్చినట్లయితే, సోదరుడు రస్సెల్ 1914 లో మరణించినప్పటికీ, సోదరుడు ఫ్రాంజ్ జీవించినప్పుడు 1916 నాటి సంఘటనలను చూసిన తరాన్ని వారు తయారుచేస్తారని మేము చెప్పగలం 1992 వరకు. వారు ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన లేదా సమయ వ్యవధిలో నివసించిన జీవితకాలపు అతివ్యాప్తి చెందిన పురుషులు. ఇది మేము అంగీకరించిన నిర్వచనానికి సరిగ్గా సరిపోతుంది.
ఈ విషయాల వ్యవస్థ చివరలో ఇంకా సజీవంగా ఉన్నవారికి ఇప్పుడు లేఖన ప్రతిరూపం ఏమిటి? క్రీస్తుపూర్వం 1728 లో బైబిల్ మరొక యూదుల సమూహాన్ని సూచిస్తుందా, వీరిలో ఎవరూ సజీవంగా లేరు, కాని వారు ఇంకా Ex లో పేర్కొన్న తరంలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు. 1: 6? కాదు అది కాదు.
Ex యొక్క తరం. 1: 6 ప్రారంభమైంది, దాని చిన్న సభ్యుడి పుట్టుకతో. ఇది ముగిసింది, తాజాగా, ఈజిప్టులోకి ప్రవేశించిన చివరి సమూహం మరణించిన తేదీ. అందువల్ల దాని పొడవు, ఆ రెండు తేదీల మధ్య ఉంటుంది.
మరోవైపు, మనకు ప్రారంభ కాలంతో కూడిన అతి పిన్న వయస్కుడు చనిపోయినప్పటికీ, మనకు ఇంకా తెలియని కాల వ్యవధి ఉంది. ఇది ప్రస్తుతం 98 సంవత్సరాలు. మా తరం కొత్త నిర్వచనంతో రాజీ పడకుండా దాని పురాతన సభ్యుడి జీవిత కాలం 20, 30, 40 సంవత్సరాలు దాటిపోతుంది.
ఇది క్రొత్త మరియు ప్రత్యేకమైన నిర్వచనం అని తిరస్కరించలేము. దానితో పోల్చడానికి లేఖనంలో ఏదీ లేదు, లౌకిక చరిత్రలో లేదా శాస్త్రీయ గ్రీకు సాహిత్యంలో ఒక ఉదాహరణ లేదు. యేసు తన శిష్యులకు 'ఈ తరం' కోసం ప్రత్యేక నిర్వచనం ఇవ్వలేదు లేదా సాధారణంగా అర్థం చేసుకున్న నిర్వచనం ఈ సందర్భంలో వర్తించదని ఆయన సూచించలేదు. అందువల్ల అతను దానిని ఆనాటి మాతృభాషలో అర్థం చేసుకోవాలని అనుకున్నాడు. మా వివరణలో మేము ఈ ప్రకటన చేస్తున్నాము, “1914 లో సంకేతం స్పష్టంగా కనబడటం ప్రారంభించినప్పుడు అభిషిక్తుల జీవితాలు గొప్ప ప్రతిక్రియ యొక్క ప్రారంభాన్ని చూసే ఇతర అభిషిక్తుల జీవితాలతో కలిసిపోతాయని ఆయన స్పష్టంగా అర్థం. ” (w10 4/15 pp. 10-11 par. 14) 'జనరేషన్' అనే పదం యొక్క అసాధారణమైన అనువర్తనాన్ని సాధారణ మత్స్యకారుడు 'స్పష్టంగా' అర్థం చేసుకున్నాడని మేము ఎలా చెప్పగలం. అటువంటి వివరణ 'స్పష్టంగా' ఉంటుందని సహేతుకమైన వ్యక్తి అంగీకరించడం కష్టం. ఈ విషయాన్ని చెప్పడంలో పాలకమండలిని అగౌరవపరచడం మా ఉద్దేశ్యం. ఇది కేవలం వాస్తవం. అదనంగా, తరం యొక్క ఈ అవగాహనకు రావడానికి మాకు 135 సంవత్సరాలు పట్టింది కాబట్టి, అతను సాంప్రదాయిక కోణంలో తరం అని అర్ధం కాదని మొదటి శతాబ్దపు శిష్యులు స్పష్టంగా అర్థం చేసుకుంటారని నమ్మడం కష్టం కాదు, బదులుగా కాలపరిమితి కంటే ఎక్కువ ఒక శతాబ్దం?
మరొక అంశం ఏమిటంటే, తరం అనే పదాన్ని తరం తయారుచేసేవారి జీవితకాలం కంటే ఎక్కువ కాల వ్యవధిని కలిగి ఉండటానికి ఎప్పుడూ ఉపయోగించబడదు. మేము నెపోలియన్ యుద్ధాల తరం లేదా మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క తరం గురించి సూచించవచ్చు. మీరు ప్రపంచ యుద్ధ సైనికుల తరాన్ని కూడా సూచించవచ్చు ఎందుకంటే రెండు ప్రపంచ యుద్ధాలలో పోరాడిన వారు ఉన్నారు. ప్రతి మరియు ముగింపులో, బైబిల్ లేదా లౌకిక, తరాన్ని గుర్తించే కాలం వాస్తవానికి కలిగి ఉన్నవారి సమిష్టి జీవితకాలం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది.
దీనిని ఉదాహరణగా పరిగణించండి: కొంతమంది చరిత్రకారులు నెపోలియన్ యుద్ధాలను మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంగా భావిస్తారు, 1914 రెండవది మరియు 1939 మూడవది. ఆ చరిత్రకారులు ప్రపంచ యుద్ధ సైనికుల తరాన్ని సూచించాలనుకుంటే, నెపోలియన్ సైనికులు హిట్లర్ తరానికి చెందినవారేనా? ఇంకా మన తరం యొక్క నిర్వచనం యేసు మాటల నుండి స్పష్టంగా కనబడుతుంటే, మేము ఈ వాడకాన్ని కూడా అనుమతించవలసి ఉంటుంది.
తరం యొక్క నిర్వచనం ఏదీ లేదు, ఇది సంఘటనల యొక్క ముఖ్య భాగాన్ని అనుభవిస్తున్న సభ్యులందరినీ తరం సజీవంగా కాపాడుకునేటప్పుడు చనిపోయేలా చేస్తుంది. అయినప్పటికీ ఇది మా తరం యొక్క నిర్వచనానికి అనుగుణంగా ఉన్నందున, మేము ఆ వినియోగాన్ని అనుమతించవలసి ఉంటుంది, ఇది వింతగా అనిపించవచ్చు.
చివరగా, ఒక తరం అధికంగా ఉండదు అని మేము చెప్తాము. మా తరం సెంచరీ మార్కుకు చేరుకుంది మరియు ఇంకా లెక్కించబడుతోంది? మేము దానిని అధికంగా పరిగణించటానికి ముందు ఎంతసేపు ఉండాలి?

ముగింపులో

"యేసు తన శిష్యులకు" చివరి రోజులు "ఎప్పుడు ముగుస్తుందో తెలుసుకోవడానికి ఒక సూత్రాన్ని ఇవ్వలేదు." (w08 2/15 p. 24 - బాక్స్) 90 ల మధ్యలో చాలాసార్లు దీనిని చెప్పాము. అయినప్పటికీ మేము అతని మాటలను ఆ విధంగానే ఉపయోగించుకుంటాము. సింపోజియం భాగం అలా చేసింది, మా ప్రస్తుత అవగాహనను ఉపయోగించి తక్షణ భావనను ప్రేరేపించడానికి తరం దాదాపుగా ముగిసింది. అయినప్పటికీ, యేసు ఆ ప్రయోజనం కోసం ఉద్దేశించలేదని మా ప్రకటన నిజమైతే-మరియు అది మిగిలిన గ్రంథాలతో సామరస్యంగా ఉన్నందున అది అలా అని మేము నమ్ముతున్నాము-అప్పుడు మౌంట్ వద్ద యేసు మాటలు. 24:34 మరొక ప్రయోజనం ఉంది.
యేసు మాటలు నిజం అయి ఉండాలి. ఆధునిక మనిషి యొక్క ఒక తరం 1914 మరియు ముగింపుకు సాక్ష్యమివ్వాలంటే, అది 120 సంవత్సరాలు మరియు లెక్కింపు ఉండాలి. ఈ తికమక పెట్టే సమస్యను పరిష్కరించడానికి, మేము 'తరం' అనే పదాన్ని పునర్నిర్వచించటానికి ఎంచుకున్నాము. ఒక పదానికి పూర్తిగా క్రొత్త నిర్వచనాన్ని సృష్టించడం నిరాశ చర్యలా అనిపిస్తుంది, కాదా? బహుశా మన ఆవరణను తిరిగి పరిశీలించడం ద్వారా మనకు మంచి సేవలు అందించవచ్చు. 'ఈ తరాన్ని' గుర్తించడానికి "ఈ విషయాలన్నీ" ఉపయోగించినప్పుడు యేసు చాలా ప్రత్యేకమైనదాన్ని ఉద్దేశించాడని మేము are హిస్తున్నాము. కీలకమైన పదం యొక్క అర్ధాన్ని పునర్నిర్వచించడమే వాటిని పని చేయడానికి మేము కొనసాగించగల ఏకైక మార్గం కనుక మా ump హలు తప్పుగా ఉండవచ్చు.
అయితే, ఇది భవిష్యత్ పోస్ట్ కోసం ఒక అంశం.

ప్రస్తావనలు

(w08 2/15 పేజి 24 - బాక్స్; క్రీస్తు ఉనికి-ఇది మీకు అర్థం ఏమిటి?)
"తరం" అనే పదం సాధారణంగా వివిధ వయసుల ప్రజలను సూచిస్తుంది, వారి జీవితాలు ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో లేదా సంఘటనలో అతివ్యాప్తి చెందుతాయి. ఉదాహరణకు, ఎక్సోడస్ 1: 6 మనకు ఇలా చెబుతుంది: “చివరికి యోసేపు చనిపోయాడు, అతని సోదరులందరూ మరియు ఆ తరాల వారందరూ కూడా ఉన్నారు.” జోసెఫ్ మరియు అతని సోదరులు వయస్సులో వైవిధ్యంగా ఉన్నారు, కాని వారు అదే సమయంలో ఒక సాధారణ అనుభవాన్ని పంచుకున్నారు. "ఆ తరం" లో జోసెఫ్ సోదరులు ఆయనకు ముందు జన్మించారు. వీటిలో కొన్ని జోసెఫ్ కంటే ఎక్కువ కాలం జీవించాయి. (జనరల్ 50: 24) బెంజమిన్ వంటి “ఆ తరానికి చెందిన” ఇతరులు జోసెఫ్ జన్మించిన తరువాత జన్మించారు మరియు అతను మరణించిన తరువాత జీవించి ఉండవచ్చు.
కాబట్టి "తరం" అనే పదాన్ని ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో నివసించే వ్యక్తుల సూచనతో ఉపయోగించినప్పుడు, ఆ సమయం యొక్క ఖచ్చితమైన పొడవును చెప్పలేము, అది అంతం కలిగి ఉంది మరియు అధికంగా ఉండదు. అందువల్ల, మాథ్యూ 24: 34 లో నమోదు చేయబడిన “ఈ తరం” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా, యేసు తన శిష్యులకు “చివరి రోజులు” ఎప్పుడు ముగుస్తుందో తెలుసుకోవడానికి ఒక సూత్రాన్ని ఇవ్వలేదు. బదులుగా, యేసు వారికి “ఆ రోజు మరియు గంట” తెలియదని నొక్కిచెప్పారు. - 2 టిమ్. 3: 1; మాట్. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 par. 14 యెహోవా ఉద్దేశ్యం యొక్క పనిలో పవిత్రాత్మ పాత్ర)
ఈ వివరణ మనకు అర్థం ఏమిటి? “ఈ తరం” యొక్క ఖచ్చితమైన పొడవును మనం కొలవలేనప్పటికీ, “తరం” అనే పదం గురించి అనేక విషయాలను మనసులో ఉంచుకోవడం మంచిది: ఇది సాధారణంగా ఒక నిర్దిష్ట కాలంలో జీవితాలు అతివ్యాప్తి చెందుతున్న వివిధ వయసుల ప్రజలను సూచిస్తుంది; ఇది అధికంగా ఉండదు; మరియు దానికి ముగింపు ఉంది. (ఉదా. 1: 6) అయితే, “ఈ తరం” గురించి యేసు చెప్పిన మాటలను మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? 1914 లో సంకేతం స్పష్టంగా కనబడటం ప్రారంభించినప్పుడు చేతిలో ఉన్న అభిషిక్తుల జీవితాలు గొప్ప ప్రతిక్రియ ప్రారంభాన్ని చూసే ఇతర అభిషిక్తుల జీవితాలతో కలిసిపోతాయని ఆయన స్పష్టంగా అర్థం. ఆ తరానికి ఒక ప్రారంభం ఉంది, మరియు అది ఖచ్చితంగా ముగింపు కలిగి ఉంటుంది. సంకేతం యొక్క వివిధ లక్షణాల నెరవేర్పు ప్రతిక్రియ దగ్గర ఉండాలి అని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. మీ ఆవశ్యకతను కాపాడుకోవడం ద్వారా మరియు నిఘా ఉంచడం ద్వారా, మీరు కాంతిని అభివృద్ధి చేయడంలో మరియు పవిత్రాత్మ యొక్క నాయకత్వాన్ని అనుసరిస్తున్నారని మీరు చూపిస్తారు.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.