యెహోవా సేవకు ఎందుకు మొదటి స్థానం ఇవ్వాలి?

రెండుసార్లు నేను ఈ వారం గురించి ఒక పోస్ట్ రాయడం ప్రారంభించాను ది వాచ్ టవర్ అధ్యయనం (w12 6/15 p. 20 “ఎందుకు యెహోవా సేవకు మొదటి స్థానం ఇవ్వాలి?”) మరియు నేను వ్రాసినదాన్ని చెత్తకుప్ప చేయాలని రెండుసార్లు నిర్ణయించుకున్నాను. ఇలాంటి వ్యాసంపై వ్యాఖ్యాత భాగాన్ని వ్రాయడంలో సమస్య ఏమిటంటే, మీరు యెహోవా పట్ల ఉత్సాహవంతురాలిగా అనిపించడం లేదు. చివరకు నన్ను పెన్ను కాగితానికి పెట్టడానికి ప్రేరేపించింది, మాట్లాడటానికి, రెండు వేర్వేరు ఇ-మెయిల్స్-ఒకటి స్నేహితుడి నుండి మరియు మరొకటి దగ్గరి బంధువు నుండి-అలాగే మా స్వంత సమావేశంలో చేసిన వ్యాఖ్యలు. ఇలాంటి వ్యాసం అపరాధ భావనను ప్రేరేపిస్తుందని ఇ-మెయిల్స్ నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఈ వ్యక్తులు దేవుని సేవ చేయడంలో చక్కని పని చేస్తున్నారు. మేము ఇక్కడ ఉపాంత క్రైస్తవుల గురించి మాట్లాడటం లేదు. వాస్తవానికి ఈ ఇ-మెయిల్స్ స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల నుండి తమను తాము ఇతరులతో పోల్చుకుని, సరిపోనివి మరియు అనర్హమైనవిగా భావించే అపరాధ భావనతో కూడిన మిస్సైవ్లలోని రెండు తాజా ప్రాతినిధ్యాలు. ప్రేమ మరియు చక్కటి రచనలను ప్రేరేపించడానికి ఉద్దేశించిన సమావేశ భాగాలు మరియు ముద్రిత వ్యాసాలు ఎందుకు అలాంటి అపరాధభావాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి? ఇలాంటి వ్యాసాల అధ్యయనం సమయంలో మంచి సోదరులు మరియు సోదరీమణులు తప్పుగా భావించిన వ్యాఖ్యలు చేసినప్పుడు ఇది పరిస్థితికి సహాయపడదు. దేవుని సేవ తరచుగా మంచి షెడ్యూల్ మరియు స్వీయ-విరమణ విషయానికి తగ్గించబడుతుంది. భగవంతుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవటానికి మరియు నిత్యజీవము పొందటానికి అందరూ చేయవలసి ఉంది. మోక్షానికి వాస్తవ సూత్రం.
ఇది కొత్తేమీ కాదు. ఒకరి వ్యక్తిగత అభిప్రాయాన్ని మరొకరి జీవిత గమనంలో విధించడం చాలా పాత సమస్య. నాకు బాగా తెలిసిన ఒక సోదరి తన యవ్వనంలో మార్గదర్శకత్వం ప్రారంభించింది, ఎందుకంటే జిల్లా సమావేశ కార్యక్రమంలో స్పీకర్ ఒకరు మార్గదర్శకత్వం వహించగలిగితే, ఆర్మగెడాన్ నుండి బయటపడతారా అని ప్రశ్నించడం జరిగింది. కాబట్టి ఆమె అలా చేసింది, మరియు ఆమె ఆరోగ్యం క్షీణించింది, అందువల్ల ఆమె మార్గదర్శకత్వం ఆపివేసింది, మరియు నిజమైన ప్రత్యక్ష, విజయవంతమైన మార్గదర్శకులతో ఆ అద్భుతమైన ఇంటర్వ్యూలలో కన్వెన్షన్ వేదికపై తాను చేస్తానని వారు చెప్పినట్లే యెహోవా తన ప్రార్థనలకు ఎందుకు సమాధానం ఇవ్వలేదని ఆశ్చర్యపోయాడు.
యెహోవా ఆమె ప్రార్థనలకు సమాధానం చెప్పి ఉండవచ్చు. కానీ సమాధానం లేదు. అవును! మార్గదర్శకత్వం లేదు. వాస్తవానికి, మేము ఇప్పుడే అధ్యయనం చేసినట్లుగా ఒక వ్యాసం ఎదురుగా అలాంటిదాన్ని సూచించడం భయానక వ్యక్తీకరణలను వెలికితీసే అవకాశం ఉంది. ఈ ప్రత్యేక సోదరి మరలా మార్గదర్శకత్వం వహించలేదు. ఇంకా ఈ రోజు వరకు ఆమె 40 మందికి పైగా వ్యక్తులు బాప్టిజం పొందటానికి సహాయపడింది. ఈ చిత్రంలో తప్పేంటి? సమస్య ఏమిటంటే, ఈ రకమైన వ్యాసం “చాలా నీతిమంతులు” అయిన వారందరికీ తమ డ్రమ్స్‌ను నేరుగా సెట్ చేయాలనే భయంతో కొట్టే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది, వ్యాసంలో చేసిన ప్రతి అంశానికి ఉత్సాహభరితమైన మద్దతు కంటే తక్కువ ఏదైనా నమ్మకద్రోహంగా కనిపిస్తుంది నమ్మకమైన బానిస అని పిలవబడేవారికి.
మేము ప్రతి మలుపులో మార్గదర్శక మరియు మార్గదర్శక స్ఫూర్తిని ప్రోత్సహించాల్సి ఉంది. ఒకరు ఉత్సాహభరితమైన మద్దతు కంటే తక్కువ ఇవ్వడంలో విఫలమైతే, లేదా ఒకరు చేయి పైకెత్తి “అంతే మంచిది మరియు మంచిది, కానీ…” అని చెప్పాలంటే, ఒకరు ప్రతికూల ప్రభావం లేదా అధ్వాన్నంగా ముద్రవేయబడే ప్రమాదం ఉంది.
అందువల్ల, అసమ్మతివాదిగా ముద్రవేయబడే ప్రమాదంలో, ప్రమాణాలను కొద్దిగా సమతుల్యం చేయడానికి మాకు అనుమతించండి-లేదా కనీసం, ప్రయత్నించండి.
పేరా 1 నుండి ఈ క్రింది ఆవరణతో వ్యాసం ప్రారంభమవుతుంది: “యెహోవా, నా జీవితంలోని ప్రతి అంశంలో మీరు నా యజమాని కావాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను మీ సేవకుడిని. నేను నా సమయాన్ని ఎలా గడపాలి, నా ప్రాధాన్యతలు ఎలా ఉండాలి మరియు నా వనరులు మరియు ప్రతిభను ఎలా ఉపయోగించాలో మీరు నిర్ణయించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ”
సరే, అది తప్పనిసరిగా నిజమని అంగీకరిద్దాం. అబ్రాహాము చేసినట్లుగా, మన మొదటి బిడ్డను బలి ఇవ్వమని యెహోవా కోరితే, మనం అలా చేయటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. ఈ ప్రకటనతో ఉన్న ఇబ్బంది ఏమిటంటే, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన సమయాన్ని ఎలా గడపాలని యెహోవా కోరుకుంటున్నారో, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఏ ప్రాధాన్యతలు కావాలని ఆయన కోరుకుంటున్నారో, మన వనరులు మరియు ప్రతిభను మనం ఎలా ఉపయోగించుకోవాలనుకుంటున్నామో నేర్పడానికి వ్యాసం అంతటా మనం అనుకుంటాము. నోవహు, మోషే, యిర్మీయా, అపొస్తలుడైన పౌలు వంటి ఉదాహరణలను మనం ఉదహరిస్తున్నట్లు పరిగణించండి. యెహోవా తన సమయాన్ని ఎలా గడపాలని, తన ప్రాధాన్యతలను నిర్ణయించాలో మరియు తన వనరులను మరియు ప్రతిభను ఎలా ఉపయోగించాలో ఈ మనుష్యులలో ప్రతి ఒక్కరికి తెలుసు. అది ఎలా? ఎందుకంటే యెహోవా వారిలో ప్రతి ఒక్కరితో నేరుగా మాట్లాడాడు. అతను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాడో అతను వారికి స్పష్టంగా చెప్పాడు. మిగతా వారి విషయానికొస్తే, అతను మనకు సూత్రాలను ఇస్తాడు మరియు అవి వ్యక్తిగతంగా మనకు ఎలా వర్తిస్తాయో ఆలోచించమని ఆశిస్తాడు.
ఈ సమయంలో, మీరు బ్రాండింగ్ ఇనుమును వేడి చేస్తుంటే, ఈ విషయం చెప్పడానికి నన్ను అనుమతించండి: నేను మార్గదర్శక నిరుత్సాహపరచడం లేదు. నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, ప్రతి ఒక్కరూ మార్గదర్శకత్వం వహించాలి, పరిస్థితులను అనుమతించాలి అనే ఆలోచన నాకు బైబిలు చెప్పినదానికి భిన్నంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఏమైనప్పటికీ, "పరిస్థితులను అనుమతించడం" అంటే ఏమిటి? మేము క్రూరంగా ఉండటానికి ఇష్టపడితే, ప్రతి ఒక్కరూ తమ పరిస్థితులను మార్చలేరు, తద్వారా మార్గదర్శకతను అనుమతించలేరు.
అన్నింటిలో మొదటిది, మార్గదర్శకత్వం గురించి బైబిల్ ఏమీ చెప్పలేదు; ప్రతి నెలా ఏకపక్ష సంఖ్యలో బోధనా పనికి అంకితం చేయబడిన ఆలోచన-బైబిల్లో మనుషులు దేవుడు కాదు-నిర్దేశించిన సంఖ్య-ఏదో ఒకవిధంగా అతను యెహోవాకు మొదటి స్థానం ఇస్తున్నాడని నిర్ధారిస్తుందా? (నెలవారీ అవసరం 120 వద్ద ప్రారంభమైంది, తరువాత 100 కి 83 కి పడిపోయింది మరియు చివరికి ఇప్పుడు 70 వద్ద ఉంది-దాదాపు అసలు సంఖ్యలో సగం ఉంది.) మన రోజులో బోధనా పనిని విస్తరించడానికి మార్గదర్శకత్వం సహాయపడిందని మేము వివాదం చేయడం లేదు. యెహోవా భూసంబంధమైన సంస్థలో దీనికి స్థానం ఉంది. మాకు చాలా సేవా పాత్రలు ఉన్నాయి. కొన్ని బైబిల్లో నిర్వచించబడ్డాయి. ఆధునిక పరిపాలన తీసుకున్న నిర్ణయాల ఫలితం చాలా. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ పాత్రలలో దేనినైనా, మార్గదర్శకత్వంతో సహా, మేము దేవుని పట్ల మన అంకితభావాన్ని నెరవేరుస్తున్నామని సూచిస్తున్నట్లు సూచించడం తప్పుదారి పట్టించేదిగా ఉంది. అదేవిధంగా, ఈ పాత్రలలో ఒకదాని నుండి జీవనశైలిని ఎంచుకోకపోవడం మనం దేవునికి మన అంకితభావానికి అనుగుణంగా జీవించడంలో విఫలమవుతున్నట్లు స్వయంచాలకంగా సూచించదు.
బైబిల్ మొత్తం ఆత్మతో మాట్లాడుతుంది. కానీ అది అతను లేదా ఆమె దేవుని పట్ల ఆ భక్తిని ఎలా ప్రదర్శిస్తుందో అది వ్యక్తికి తెలియజేస్తుంది. మేము ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సేవకు అధిక ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నామా? ఈ చర్చలు మరియు కథనాలను అనుసరించి చాలా మంది నిరుత్సాహపడుతున్నారనే వాస్తవం బహుశా మనం అని సూచిస్తుంది. యెహోవా తన ప్రజలను ప్రేమ ద్వారా పరిపాలిస్తాడు. అతను అపరాధం ద్వారా ప్రేరేపించడు. మనకు అపరాధ భావన ఉన్నందున అతను సేవ చేయటానికి ఇష్టపడడు. మనం ఆయనను ప్రేమిస్తున్నందున మనం సేవ చేయాలని ఆయన కోరుకుంటాడు. ఆయనకు మా సేవ అవసరం లేదు, కాని ఆయన మన ప్రేమను కోరుకుంటాడు.
కొరింథీయులకు పౌలు చెప్పేది చూడండి:

(1 కొరింథీయులు 12: 28-30). . దేవుడు మొదట సమాజంలో సంబంధిత వారిని, అపొస్తలులను ఏర్పాటు చేశాడు; రెండవది, ప్రవక్తలు; మూడవది, ఉపాధ్యాయులు; అప్పుడు శక్తివంతమైన రచనలు; అప్పుడు స్వస్థత బహుమతులు; ఉపయోగకరమైన సేవలు, ప్రత్యక్ష సామర్థ్యాలు, విభిన్న భాషలు. 29 అందరూ అపొస్తలులే కదా? అందరూ ప్రవక్తలు కాదా? అందరూ ఉపాధ్యాయులే కదా? అందరూ శక్తివంతమైన పనులు చేయరు, లేదా? 30 అందరికీ స్వస్థత బహుమతులు లేవా? అందరూ మాతృభాషలో మాట్లాడరు, లేదా? అందరూ అనువాదకులు కాదా?

పేతురు చెప్పేదానికి ఇప్పుడు కారకం:

(1 పేతురు 4:10). . ప్రతి ఒక్కరికి బహుమతి లభించినట్లు, దాన్ని ఉపయోగించు వివిధ విధాలుగా వ్యక్తీకరించబడిన దేవుని అనర్హమైన దయ యొక్క మంచి కార్యనిర్వాహకులుగా ఒకరికొకరు సేవ చేయడంలో.

కాకపోతే అందరూ అపొస్తలులే; అందరూ ప్రవక్తలు కాకపోతే; అందరూ ఉపాధ్యాయులు కాకపోతే; అందరూ మార్గదర్శకులు కాదని అది అనుసరిస్తుంది. పాల్ వ్యక్తిగత ఎంపికల గురించి మాట్లాడటం లేదు. అందరూ అపొస్తలులు కాదని ఆయన అనడం లేదు, ఎందుకంటే కొంతమందికి చేరే విశ్వాసం లేదా నిబద్ధత లేదు. సందర్భం నుండి, దేవుడు అతనికి / ఆమెకు ఇచ్చిన బహుమతి వల్ల ప్రతి ఒక్కరూ అతడు / ఆమె అని చెప్తున్నట్లు స్పష్టమవుతుంది. పేతురు వాదనకు జతచేసిన దాని ఆధారంగా నిజమైన పాపం, ఇతరులకు పరిచర్య చేయడానికి తన / ఆమె బహుమతిని ఉపయోగించడంలో విఫలమవడం.
కాబట్టి పౌలు మరియు పీటర్ ఇద్దరి మాటలను దృష్టిలో ఉంచుకుని మన అధ్యయనం యొక్క ప్రారంభ పేరాలో మనం చెప్పినదాన్ని చూద్దాం. మన సమయాన్ని, ప్రతిభను, వనరులను ఎలా ఉపయోగించుకోవాలో యెహోవా కోరుకుంటున్నాడనేది నిజం. ఆయన మాకు బహుమతులు ఇచ్చారు. ఆధునిక కాలంలో ఈ బహుమతులు మన వ్యక్తిగత ప్రతిభ మరియు వనరులు మరియు సామర్ధ్యాల రూపాన్ని తీసుకుంటాయి. మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులందరూ అపొస్తలులు లేదా ప్రవక్తలు లేదా ఉపాధ్యాయులు కావాలని ఆయన కోరుకున్న దానికంటే మనమందరం మార్గదర్శకులుగా ఉండాలని ఆయన కోరుకోలేదు. ఆయన కోరుకుంటున్నది ఏమిటంటే, ఆయన మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఇచ్చిన బహుమతులను మన సామర్థ్యం మేరకు ఉపయోగించుకోవడం మరియు రాజ్య ప్రయోజనాలను మన జీవితంలో మొదటి స్థానంలో ఉంచడం. దాని అర్థం ఏమిటంటే, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మనకోసం పనిచేయాలి. (… మీ మోక్షాన్ని భయంతో, వణుకుతో పని చేస్తూ ఉండండి… ”- ఫిలిప్పీయులు 2:12)
బోధనా పనిలో మనమందరం చురుకుగా ఉండాలనేది నిజం. మనలో కొంతమందికి బోధించడానికి బహుమతి ఉంది. ఇతరులు దీనిని చేస్తారు ఎందుకంటే ఇది అవసరం, కానీ వారి ప్రతిభ లేదా బహుమతులు వేరే చోట ఉన్నాయి. మొదటి శతాబ్దంలో, అందరూ ఉపాధ్యాయులే కాదు, అందరూ బోధించారు; అందరికీ వైద్యం యొక్క బహుమతులు లేవు, కానీ అన్నింటికీ అవసరమైన వారికి పరిచర్య.
మన సోదరులు అపరాధ భావనను కలిగించకూడదు ఎందుకంటే వారు మార్గదర్శక వృత్తిని ఎంచుకోరు. ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? బైబిల్లో దీనికి ఆధారం ఉందా? మీరు గ్రీకు లేఖనాల్లో దేవుని పవిత్ర వాక్యాన్ని చదివినప్పుడు, మీకు అపరాధ భావన ఉందా? లేఖనాలను చదివిన తర్వాత ఎక్కువ చేయటానికి మీరు ప్రేరేపించబడతారు, కాని అది అపరాధం కాకుండా ప్రేమ నుండి పుట్టిన ప్రేరణ అవుతుంది. పౌలు తన నాటి క్రైస్తవ సమ్మేళనాలకు రాసిన అనేక రచనలలో, ఇంటింటికీ బోధించే పనిలో ఎక్కువ గంటలు పెట్టమని ప్రబోధాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? అతను సోదరులందరినీ మిషనరీలు, అపొస్తలులు, పూర్తికాల సువార్తికులు అని ప్రశంసిస్తున్నారా? అతను క్రైస్తవులను తమ వంతు కృషి చేయమని ప్రోత్సహిస్తాడు, కాని ప్రత్యేకతలు వ్యక్తిగతంగా పనిచేస్తాయి. పౌలు రచనల నుండి, ఏ పట్టణంలో లేదా నగరంలోనైనా మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులలో ఒక క్రాస్ సెక్షన్ ఈ రోజు మనం చూసేదానికి సమానమని స్పష్టమైంది, కొంతమంది బోధనా పనిలో చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు, మరికొందరు తక్కువగా ఉన్నారు, కాని ఇతరులలో ఎక్కువ సేవ చేశారు మార్గాలు. ఇదే వారంతా స్వర్గంలో క్రీస్తుతో పరిపాలించాలనే ఆశను పంచుకున్నారు.
మరింత సేవ కోసం ఎల్లప్పుడూ కృషి చేయడానికి ప్రేరేపించే శక్తిని కోల్పోకుండా అపరాధ భావనలను తగ్గించే విధంగా ఈ కథనాలను మనం వ్రాయలేమా? అపరాధం కంటే ప్రేమ ద్వారా చక్కటి పనులకు మనం ప్రేరేపించలేమా? మార్గాలు యెహోవా సంస్థలో ముగింపును సమర్థించవు. ప్రేమ మన ఏకైక ప్రేరణగా ఉండాలి.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.