(జూడ్ 9). . .కానీ ప్రధాన దేవదూత మైఖేల్ డెవిల్‌తో విభేదించినప్పుడు మరియు మోషే శరీరం గురించి వివాదం చేస్తున్నప్పుడు, అతడు తనపై అసభ్యకరంగా తీర్పు చెప్పే ధైర్యం చేయలేదు, కానీ “యెహోవా మిమ్మల్ని మందలించగలడు” అని అన్నాడు.

ఈ గ్రంథం ఎప్పుడూ నన్ను ఆకర్షించింది. ఎవరైనా దుర్వినియోగానికి అర్హులైతే, అది ఖచ్చితంగా డెవిల్ అవుతుంది, కాదా? అయినప్పటికీ, స్వర్గపు రాజకుమారులలో అగ్రగామి అయిన మైఖేల్, అసలు అపవాదిపై దుర్వినియోగ పరంగా తీర్పు ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు. బదులుగా, అలా చేయడం తన స్థలం కాదని అతను గుర్తించాడు; అలా చేయడమంటే తీర్పు తీర్చడానికి యెహోవాకు ఉన్న ఏకైక హక్కును స్వాధీనం చేసుకోవడం.
మరొకరిని దుర్భాషలాడటం అంటే తిట్టడం. తిట్టడం పాపం.

(1 కొరింథీయులు 6: 9, 10). . .అదేటీ! అన్యాయమైన వ్యక్తులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా? తప్పుదారి పట్టించవద్దు. వ్యభిచారం చేసేవారు, విగ్రహారాధకులు, వ్యభిచారం చేసేవారు, పురుషులు అసహజ ప్రయోజనాల కోసం ఉంచలేదు, పురుషులు, 10 లేదా దొంగలు, అత్యాశగల వ్యక్తులు, తాగుబోతులు, తాగుబోతులు, రివైలర్లు, దోపిడీ చేసేవారు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు.

ఒకరు నిందించబడుతున్నప్పటికీ, ప్రతిగా తిట్టడానికి హక్కు లేదు. ఈ ప్రవర్తనా విధానానికి యేసు ఉత్తమ ఉదాహరణ.

(1 పీటర్ 2: 23). . .అతను తిట్టబడినప్పుడు, అతను ప్రతిఫలంగా తిట్టలేదు .. .

వాల్టర్ సాల్టర్ విషయంలో ఇది ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు. ది 5 పేజీలో మే 1937, 498 యొక్క స్వర్ణయుగం యెహోవా ప్రజలకు కనిపెట్టబడని మరియు అనాలోచితమైన కథనాన్ని కలిగి ఉంది. నేను చదవడం కష్టమనిపించింది, దాన్ని పూర్తి చేయలేకపోయిన మరొక మంచి స్నేహితుడు కూడా. 1919 లో యేసు నియమించిన మొట్టమొదటి నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస అని మనం ఇప్పుడు చెప్పుకునే మూలం నుండి విడుదల చేయబడిందని imagine హించటం కష్టం.
మేము పేర్కొన్న ప్రతిదానికీ ధృవీకరించదగిన సూచనలను అందించే మా ఫోరమ్ ఆదేశానికి అనుగుణంగా నేను రిఫరెన్స్ (హైపర్ లింక్) ను పోస్ట్ చేసాను. అయినప్పటికీ, మా ఆధునిక క్రైస్తవ సున్నితత్వాలకు ఇది చాలా నిరుత్సాహపరిచేదిగా ఉన్నందున మీరు ఈ కథనాన్ని చదవమని నేను సిఫార్సు చేయను. బదులుగా, ఈ పోస్ట్ యొక్క అంశాన్ని చెప్పడానికి కొన్ని సారాంశాలను కోట్ చేయడానికి నన్ను అనుమతించండి:

“మీరు“ మేక ”అయితే, సరిగ్గా ముందుకు సాగండి మరియు మీరు కోరుకున్న మేక శబ్దాలు మరియు మేక వాసనలు చేయండి.” (పేజి 500, పార్. 3)

“మనిషి కత్తిరింపు అవసరం. అతను తనను తాను నిపుణులకు సమర్పించి, అతని పిత్తాశయాన్ని త్రవ్వించి, అతని అతిగా ఆత్మగౌరవాన్ని తొలగించాలి. ” (పేజి 502, పార్. 6)

"ఒక వ్యక్తి ... ఆలోచనాపరుడు కాదు, క్రైస్తవుడు కాదు మరియు నిజమైన మనిషి కాదు." (పేజి 503, పార్. 9)

మన చరిత్రలో ఈ అవాంఛనీయ అంశాన్ని కప్పిపుచ్చే వారు ఉన్నారు. అయితే, బైబిల్ రచయితలు అలా చేయరు మరియు మనం కూడా చేయకూడదు. ఈ సామెత ఎప్పటిలాగే నిజం: “చరిత్ర నుండి నేర్చుకోని వారు దానిని పునరావృతం చేయడానికి విచారకరంగా ఉంటారు.”
కాబట్టి మన స్వంత చరిత్ర నుండి మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు? ఇది సరళమైనది: దేవుని ముందు పాపంగా ఉండటమే కాకుండా, నిందించడం మనలను కించపరుస్తుంది మరియు మనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఏదైనా వాదనను బలహీనపరుస్తుంది.
ఈ ఫోరమ్‌లో మేము లోతైన లేఖనాత్మక విషయాలను పరిశీలిస్తున్నాము. అలా చేయడం వల్ల మన సిద్ధాంత బోధనలోని అనేక అంశాలను యెహోవాసాక్షులుగా కనుగొన్నాము, అవి లేఖనానికి అనుగుణంగా లేవు. మనకు క్రొత్తగా ఉన్న ఈ ఆవిష్కరణలు చాలా దశాబ్దాలుగా యెహోవా ప్రజలలోని ప్రముఖ సభ్యులకు-మార్పును ప్రభావితం చేసే స్థితిలో ఉన్నవారికి కూడా తెలుసు. వాల్టర్ సాల్టర్ యొక్క పైన పేర్కొన్న కేసు దీనికి ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే, ఎందుకంటే అతను క్రీస్తు ఉనికికి నాందిగా 1937 నాటి లేఖనాత్మక బోధన గురించి విశ్వాసంతో 1914 లో తిరిగి రాశాడు. ఇది ఎనభై సంవత్సరాల క్రితం దేవుని ప్రజలకు వెల్లడైనందున, తప్పుడు బోధన ఎందుకు కొనసాగుతోంది? మా నాయకుల స్పష్టమైన సిద్ధాంతపరమైన అస్థిరత[I] మాకు గొప్ప నిరాశ మరియు కోపం కూడా కలిగించవచ్చు. ఇది మనల్ని మాటలతో కొట్టడానికి కారణం కావచ్చు. ఇంటర్నెట్‌లో చాలా వెబ్‌సైట్లు ఉన్నాయి, ఇక్కడ ఇది రోజూ జరుగుతుంది. అయితే, ఈ ఫోరమ్‌లో మనం ఈ ప్రేరణను ఇవ్వకూడదు.
నిజం తనకు తానుగా మాట్లాడనివ్వాలి.
తీర్పు చెప్పే ప్రలోభాలకు, ముఖ్యంగా దుర్వినియోగ పదాలతో మనం ఎదిరించాలి.
మేము మా పాఠకులు మరియు సభ్యుల అభిప్రాయాన్ని గౌరవిస్తాము. అందువల్ల, ఫోరమ్ పోస్టులలో దేనిలోనైనా మేము పైన పేర్కొన్న ప్రవర్తనా ప్రమాణాల నుండి బయలుదేరామని మీరు కనుగొంటే, దయచేసి వ్యాఖ్యానించడానికి సంకోచించకండి, తద్వారా మేము ఈ పర్యవేక్షణలను సరిదిద్దగలము. మైఖేల్ ఆర్చ్ఏంజెల్ యొక్క ఉదాహరణను మేము అనుకరించాలనుకుంటున్నాము. మమ్మల్ని నడిపించే వారు డెవిల్‌తో పోల్చవచ్చని మేము సూచించడం లేదు. బదులుగా, డెవిల్‌ను కూడా దుర్వినియోగం చేయలేకపోతే, అవి మనకు ఆహారం ఇవ్వడానికి ఎంత ఎక్కువ ప్రయత్నిస్తున్నాయి.
 
 
 
 


[I] నేను వారిని “నాయకులు” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాను, వారు మనలను ఎలా చూస్తారనే దాని గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మనం వారిని ఎలా చూడాలి అనే దాని గురించి కాదు. ఒకటి మన నాయకుడు క్రీస్తు. (మత్త. 23:10) అయినప్పటికీ, మీరు అతని బోధను నిస్సందేహంగా అంగీకరించే హక్కును ఎవరైనా కోరినప్పుడు మరియు అసమ్మతి వ్యక్తులకు క్రమశిక్షణ యొక్క సుత్తితో మద్దతు ఇస్తే, అతన్ని నాయకుడిగా కాకుండా మరేదైనా వ్యవహరిస్తారని భావించడం కష్టం, మరియు ఒక సంపూర్ణమైనది.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.
    8
    0
    మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x