యెహోవాను భయంతో సేవించండి మరియు వణుకుతో సంతోషించండి.
కొడుకును ముద్దు పెట్టుకోండి, అతను కోపంగా ఉండకూడదు
మరియు మీరు మార్గం నుండి నశించకపోవచ్చు,
అతని కోపం తేలికగా మండిపోతుంది.
ఆయనను ఆశ్రయించిన వారందరూ సంతోషంగా ఉన్నారు.
(కీర్తన 2: 11, 12)
ఒకరి అపాయంలో దేవునికి అవిధేయత చూపిస్తారు. యేసు, యెహోవా నియమించిన రాజుగా, ప్రేమ మరియు అవగాహన కలిగి ఉన్నాడు, కాని అతను ఉద్దేశపూర్వక అవిధేయతను సహించడు. అతనికి విధేయత నిజంగా జీవితం మరియు మరణం-శాశ్వతమైన జీవితం లేదా శాశ్వతమైన మరణం. అయినప్పటికీ, అతనికి విధేయత ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది; కొంతవరకు, ఎందుకంటే అతను మనకు అంతులేని నియమాలు మరియు నిబంధనలతో భారం పడడు.
అయినప్పటికీ, ఆయన ఆజ్ఞాపించినప్పుడు, మనం పాటించాలి.
ఇక్కడ మాకు ఆసక్తి ఉన్న మూడు కమాండ్మెంట్స్ ఉన్నాయి. ఎందుకు? ఎందుకంటే ఈ మూడింటికి మధ్య సంబంధం ఉంది. ప్రతి సందర్భంలో, క్రైస్తవులకు వారి మానవ నాయకులు ఒక) వారు యేసు ఆజ్ఞను శిక్షార్హతతో విస్మరించవచ్చని, మరియు బి) వారు ముందుకు వెళ్లి యేసుకు విధేయత చూపిస్తే, వారు శిక్షించబడతారని చెప్పారు.
ఒక గొప్ప పరిస్థితి, మీరు చెప్పలేదా?
ఆదేశం #1
”మీరు ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తారని నేను మీకు క్రొత్త ఆజ్ఞ ఇస్తున్నాను; నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నట్లే, మీరు కూడా ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తారు. ” (యోహాను 13:34)
ఈ ఆజ్ఞకు ఎటువంటి షరతులు జోడించబడలేదు. నియమానికి మినహాయింపులు యేసు ఇవ్వలేదు. క్రైస్తవులందరూ యేసు ప్రేమించిన విధంగానే ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలి.
అయినప్పటికీ, క్రైస్తవ సమాజం యొక్క నాయకులు ఒకరి సోదరుడిని ద్వేషించడం సరికాదని బోధించిన సమయం వచ్చింది. యుద్ధ సమయాల్లో, ఒక క్రైస్తవుడు తన సోదరుడిని మరొక తెగ, లేదా దేశం లేదా వర్గానికి చెందినవాడు కాబట్టి ద్వేషించి చంపగలడు. కాబట్టి కాథలిక్ కాథలిక్‌ను చంపాడు, ప్రొటెస్టంట్ ప్రొటెస్టంట్‌ను చంపాడు, బాప్టిస్ట్ బాప్టిస్ట్‌ను చంపాడు. ఇది కేవలం విధేయత నుండి మినహాయించబడిన విషయం కాదు. ఇది దాని కంటే చాలా ఎక్కువ వెళుతుంది. ఈ విషయంలో యేసుకు విధేయత చూపడం చర్చి మరియు లౌకిక అధికారుల యొక్క పూర్తి కోపాన్ని క్రైస్తవునిపైకి తెస్తుందా? యుద్ధ యంత్రంలో భాగంగా తమ తోటి మనిషిని చంపడానికి వ్యతిరేకంగా మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా ఉన్న క్రైస్తవులు హింసించబడ్డారు, చంపబడ్డారు-తరచుగా చర్చి నాయకత్వం యొక్క పూర్తి ఆమోదంతో.
మీరు నమూనా చూశారా? దేవుని ఆజ్ఞను చెల్లనివ్వండి, ఆపై దేవునికి విధేయత చూపడం శిక్షార్హమైన నేరం.
ఆదేశం #2
“కాబట్టి మీరు వెళ్లి అన్ని దేశాల ప్రజలను శిష్యులుగా చేసి, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట బాప్తిస్మం తీసుకోండి. 20 నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన అన్ని విషయాలను పాటించమని వారికి నేర్పిస్తున్నాను ”(మత్తయి 28:19, 20)
మరొక స్పష్టంగా పేర్కొన్న ఆజ్ఞ. పరిణామాలు లేకుండా మనం దానిని విస్మరించగలమా? మనుష్యుల ముందు యేసుతో ఐక్యతను అంగీకరించకపోతే, ఆయన మనలను నిరాకరిస్తాడని మనకు చెప్పబడింది. (మత్త. 18:32) జీవితం మరియు మరణం యొక్క విషయం, కాదా? ఇంకా, ఇక్కడ మళ్ళీ, చర్చి నాయకులు ఈ సందర్భంలో లౌకికులు ప్రభువుకు విధేయత చూపాల్సిన అవసరం లేదని చెప్పి అడుగు పెట్టారు. ఈ ఆజ్ఞ క్రైస్తవుల ఉపసమితికి, మతాధికారుల వర్గానికి మాత్రమే వర్తిస్తుందని వారు అంటున్నారు. సగటు క్రైస్తవుడు శిష్యులను చేసి బాప్తిస్మం తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు. వాస్తవానికి, వారు మళ్ళీ ఒక లేఖనాత్మక ఆజ్ఞకు అవిధేయత చూపడం దాటి, దానిని ఒక విధంగా శిక్షార్హంగా మార్చడం ద్వారా దానికి జోడించుకుంటారు: నింద, బహిష్కరణ, జైలు శిక్ష, హింస, వాటాలో కూడా కాల్చడం; సగటు క్రైస్తవుడిని మతమార్పిడి చేయకుండా ఉంచడానికి చర్చి నాయకులు ఉపయోగించిన సాధనాలు అన్నీ ఉన్నాయి.
నమూనా కూడా పునరావృతమవుతుంది.
ఆదేశం #3
“ఈ కప్పు అంటే నా రక్తం వల్ల కొత్త ఒడంబడిక. నా జ్ఞాపకార్థం మీరు దీన్ని తాగినప్పుడల్లా దీన్ని కొనసాగించండి. ” (1 కొరింథీయులు 11:25)
మరొక సరళమైన, సరళమైన ఆజ్ఞ, కాదా? ఒక నిర్దిష్ట రకం క్రైస్తవులకు మాత్రమే ఈ ఆజ్ఞను పాటించాల్సిన అవసరం ఉందని ఆయన చెబుతున్నారా? లేదు. ఈ ప్రకటన సగటు క్రైస్తవుడికి అర్థం చేసుకునే ఆశను కలిగి ఉండదని మరియు కొంతమంది పండితుల సహాయం లేకుండా పాటించాలని; అన్ని సంబంధిత గ్రంథాలను అర్థంచేసుకుని, యేసు మాటల వెనుక దాచిన అర్థాన్ని డీకోడ్ చేయడానికి ఎవరైనా? మళ్ళీ, లేదు. ఇది మా రాజు ఇచ్చిన సరళమైన, సూటి ఆజ్ఞ.
ఆయన మనకు ఈ ఆజ్ఞ ఎందుకు ఇస్తాడు? దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
(X కోరింతియన్స్ 1: XX) . . .మీరు ఈ రొట్టె తిని, ఈ కప్పు తాగినప్పుడల్లా, ప్రభువు వచ్చేవరకు మీరు ఆయన మరణాన్ని ప్రకటిస్తూ ఉంటారు.
ఇది మన బోధనా పనిలో భాగం. ఈ వార్షిక జ్ఞాపకార్థం మనం ప్రభువు మరణాన్ని ప్రకటిస్తున్నాము-అంటే మానవజాతి యొక్క మోక్షం.
మరలా, సమాజ నాయకత్వం మాకు చెప్పిన ఒక ఉదాహరణ ఉంది, ఒక చిన్న మైనారిటీ క్రైస్తవులు తప్ప, మేము ఈ ఆజ్ఞను పాటించాల్సిన అవసరం లేదు. (w12 4/15 p. 18; w08 1/15 p. 26 par. 6) వాస్తవానికి, మనం ముందుకు వెళ్లి ఎలాగైనా కట్టుబడి ఉంటే, మనం నిజంగా దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నామని చెప్పబడింది. (w96 4/1 pp. 7-8 స్మారకాన్ని విలువైనదిగా జరుపుకోండి) అయితే, విధేయత చర్యకు పాపాన్ని ప్రేరేపించడంతో ఇది ఆగదు. దానికి తోడు మనం పాలుపంచుకుంటే మనం ఎదుర్కొనే గణనీయమైన తోటివారి ఒత్తిడి. మనం అహంకారంగా లేదా మానసికంగా అస్థిరంగా చూడవచ్చు. ఇది మరింత దిగజారిపోతుంది, ఎందుకంటే మన రాజుకు విధేయత చూపడానికి మనం ఎంచుకున్న కారణాన్ని వెల్లడించకుండా జాగ్రత్త వహించాలి. మనం మౌనంగా ఉండి, అది లోతుగా వ్యక్తిగత నిర్ణయం అని మాత్రమే చెప్పాలి. క్రైస్తవులందరికీ అలా చేయమని యేసు ఆజ్ఞాపించినందున మేము పాల్గొంటున్నామని మీరు వివరిస్తే; మేము దేవుని చేత ఎన్నుకోబడ్డామని చెప్పడానికి మా హృదయంలో వివరించలేని, మర్మమైన పిలుపు లేదని, కనీసం న్యాయ విచారణకు సిద్ధంగా ఉండండి. నేను ముఖాముఖిగా లేను. నేను ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.
మా నాయకత్వం యొక్క ఈ బోధన తప్పు అని తేల్చడానికి మేము స్క్రిప్చరల్ ప్రాతిపదికలోకి రాలేము. మేము ఇంతకు మునుపు లోతుగా వెళ్ళాము పోస్ట్. మనం ఇక్కడ చర్చించదలిచినది ఏమిటంటే, మన ప్రభువు మరియు రాజు స్పష్టంగా పేర్కొన్న ఆజ్ఞను ధిక్కరించమని మా ర్యాంక్ మరియు ఫైల్‌ను కోరడం ద్వారా క్రైస్తవమతం యొక్క ఈ విధానాన్ని పునరావృతం చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.
ఇది విచారకరంగా, Mt. 15: ఈ సందర్భంలో 3,6 మాకు వర్తిస్తుంది.
(మాథ్యూ 15: 3, 6) “మీ సాంప్రదాయం వల్ల మీరు కూడా దేవుని ఆజ్ఞను ఎందుకు అధిగమిస్తున్నారు?… కాబట్టి మీరు మీ సంప్రదాయం వల్ల దేవుని వాక్యాన్ని చెల్లనిదిగా చేసారు.
మన సంప్రదాయం వల్ల మేము దేవుని వాక్యాన్ని చెల్లుబాటు చేస్తున్నాము. “ఖచ్చితంగా కాదు”, మీరు అంటున్నారు. సాంప్రదాయం అంటే దాని స్వంత ఉనికి ద్వారా సమర్థించబడే పనులను చేసే మార్గం కాదు. లేదా మరొక విధంగా చెప్పాలంటే: ఒక సంప్రదాయంతో, మనం చేసే పనికి మనకు కారణం అవసరం లేదు-సంప్రదాయం దాని స్వంత కారణం. మేము ఎల్లప్పుడూ ఆ విధంగానే చేసాము కాబట్టి మేము ఆ విధంగా చేస్తాము. మీరు అంగీకరించకపోతే, ఒక క్షణం నాతో భరించండి మరియు వివరించడానికి నన్ను అనుమతించండి.
1935 లో, న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ ఒక గందరగోళాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. 1925 లో పూర్వపు నీతిమంతులు పునరుత్థానం అవుతారనే అతని అంచనా విఫలమైన తరువాత స్మారక హాజరు మళ్లీ పెరుగుతోంది. (1925 నుండి 1928 వరకు, స్మారక హాజరు 90,000 నుండి 17,000 కు పడిపోయింది) అక్కడ పదుల సంఖ్యలో పాల్గొనేవారు ఉన్నారు. మొదటి శతాబ్దం నుండి పదివేల మందిని లెక్కించడం మరియు మునుపటి 19 శతాబ్దాలలో అభిషిక్తుల యొక్క పగలని గొలుసుపై మన నమ్మకాన్ని అనుమతించడం, 144,000 మంది అక్షర సంఖ్య ఇప్పటికే ఎలా నింపబడలేదని వివరించడం కష్టమైంది. ఈ సంఖ్య సింబాలిక్ అని చూపించడానికి అతను రెవెన్యూ 7: 4 ను తిరిగి అర్థం చేసుకోగలిగాడు, కానీ బదులుగా అతను సరికొత్త సిద్ధాంతంతో ముందుకు వచ్చాడు. లేదా పరిశుద్ధాత్మ ఒక రహస్య సత్యాన్ని వెల్లడించింది. ఇది ఏమిటో చూద్దాం.
ఇప్పుడు మరింత ముందుకు వెళ్ళే ముందు, 1935 లో న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ ఏకైక రచయిత మరియు సంపాదకుడు అని గుర్తించడం మనకు అవసరం కావలికోట పత్రిక. రస్సెల్ ఇష్టానుసారం ఏర్పాటు చేసిన సంపాదకీయ కమిటీని ఆయన రద్దు చేశారు, ఎందుకంటే ఆయన తన కొన్ని ఆలోచనలను ప్రచురించకుండా అడ్డుకుంటున్నారు. (మాకు ఉంది ప్రమాణ స్వీకారం ఆ వాస్తవం గురించి మాకు భరోసా ఇవ్వడానికి ఒలిన్ మొయిల్ అపవాదు విచారణలో ఫ్రెడ్ ఫ్రాంజ్.) కాబట్టి న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ ఆ సమయంలో దేవుడు నియమించిన కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్‌గా మమ్మల్ని చూస్తారు. అయినప్పటికీ, తన సొంత ప్రవేశం ద్వారా, అతను ప్రేరణతో వ్రాయలేదు. అతను దేవుని అని దీని అర్థం ఉత్సాహరహిత ఆ విరుద్ధమైన భావన చుట్టూ మీరు మీ మనస్సును చుట్టగలిగితే కమ్యూనికేషన్ ఛానల్. కాబట్టి పాత పదాన్ని, క్రొత్త సత్యాన్ని ఉపయోగించటానికి, ద్యోతకాన్ని ఎలా వివరిస్తాము? ఈ సత్యాలు ఎల్లప్పుడూ దేవుని వాక్యంలోనే ఉన్నాయని మేము నమ్ముతున్నాము, కాని వాటి ద్యోతకం కోసం సరైన సమయం కోసం జాగ్రత్తగా దాచబడింది. పవిత్ర ఆత్మ 1934 లో న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్‌కు ఒక కొత్త అవగాహనను వెల్లడించింది, ఇది ఆగస్టు 15, 1934 సంచికలో “అతని దయ” అనే వ్యాసం ద్వారా మనకు వెల్లడించింది. కావలికోట , పే. 244. పురాతన శరణాలయ నగరాలను మరియు వాటి చుట్టూ ఉన్న మొజాయిక్ చట్ట ఏర్పాట్లను ఉపయోగించి, క్రైస్తవ మతంలో ఇప్పుడు రెండు తరగతుల క్రైస్తవులు ఉంటారని ఆయన చూపించారు. క్రొత్త తరగతి, ఇతర గొర్రెలు క్రొత్త ఒడంబడికలో ఉండవు, దేవుని పిల్లలు కాదు, పవిత్రాత్మతో అభిషేకం చేయబడవు మరియు స్వర్గానికి వెళ్ళవు.
అప్పుడు రూథర్‌ఫోర్డ్ మరణిస్తాడు మరియు మేము నిశ్శబ్దంగా ఆశ్రయం ఉన్న నగరాలకు సంబంధించిన ఏదైనా ప్రవచనాత్మక సమాంతరాల నుండి దూరంగా ఉంటాము. పవిత్రాత్మ ఒక అబద్ధాన్ని బహిర్గతం చేయమని మనిషిని నిర్దేశించదు, కాబట్టి మనకు ఇప్పుడు ఉన్న రెండు అంచెల మోక్షానికి ఆధారం వలె ఆశ్రయం ఉన్న నగరాలు మనిషి నుండి వచ్చి ఉండాలి. అయినప్పటికీ, అతని ముగింపు తప్పు అని దీని అర్థం కాదు. పవిత్రాత్మ ఈ క్రొత్త సిద్ధాంతానికి నిజమైన లేఖనాత్మక ఆధారాన్ని వెల్లడించే సమయం ఆసన్నమైంది.
అయ్యో, లేదు. మీరు దీనిని మీ కోసం నిరూపించుకోవాలనుకుంటే, CDROM లోని వాచ్‌టవర్ లైబ్రరీని ఉపయోగించి ఒక శోధన చేయండి మరియు గత 60 సంవత్సరాల ప్రచురణలలో కొత్త ఆధారం ఏదీ ముందుకు రాలేదని మీరు చూస్తారు. పునాదిపై నిర్మించిన ఇంటిని g హించుకోండి. ఇప్పుడు పునాదిని తొలగించండి. మిడెయిర్లో తేలుతూ ఇల్లు ఉండిపోతుందని మీరు ఆశిస్తారా? అస్సలు కానే కాదు. అయినప్పటికీ, ఈ సిద్ధాంతాన్ని బోధించినప్పుడల్లా, దానిపై ఆధారపడటానికి నిజమైన లేఖనాత్మక మద్దతు ఇవ్వబడదు. మేము దీన్ని ఎల్లప్పుడూ నమ్ముతున్నందున మేము దానిని నమ్ముతున్నాము. ఇది ఒక సంప్రదాయానికి చాలా నిర్వచనం కాదా?
ఒక సాంప్రదాయం దేవుని వాక్యాన్ని చెల్లుబాటు చేయనంతవరకు తప్పు లేదు, కానీ ఈ సంప్రదాయం అదే చేస్తుంది.
చిహ్నాలలో పాల్గొనే ప్రతి ఒక్కరూ స్వర్గంలో పాలించబడతారా లేదా కొందరు భూమిపై పాలన చేస్తారా లేదా కొందరు క్రీస్తుయేసు క్రింద స్వర్గపు రాజులు మరియు యాజకుల పాలనలో భూమిపై నివసిస్తారా అనేది నాకు తెలియదు. ఈ చర్చ యొక్క ప్రయోజనాల కోసం అది పట్టింపు లేదు. మన ప్రభువైన యేసు ప్రత్యక్ష ఆజ్ఞకు విధేయత చూపడం ఇక్కడ మనకు సంబంధించినది.
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ తనను తాను లేదా తనను తాను ప్రశ్నించుకోవాల్సిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, మన ఆరాధన ఫలించదు ఎందుకంటే మనం “మనుష్యుల ఆజ్ఞలను సిద్ధాంతాలుగా బోధిస్తాము.” (మత్త. 15: 9) లేక మనం రాజుకు లొంగిపోతామా?
మీరు కొడుకును ముద్దు పెట్టుకుంటారా?
[…] లార్డ్స్ ఈవినింగ్ భోజనం ”, w15 1/15 పే. 13 [ii] ఈ విషయం యొక్క వివరణాత్మక చర్చ కోసం, “కుమారుడిని ముద్దు పెట్టు” చూడండి. [iii] పూర్తి జాబితా కానప్పటికీ, ఇతర క్రైస్తవులు చేసిన విస్తృతమైన పనికి ఉదాహరణ […]
[…] ఇన్ని సంవత్సరాలుగా యేసు ఆజ్ఞను పాటించడంలో మేము విఫలమవుతున్నాము. (మరింత సమాచారం కోసం “కుమారుడిని ముద్దు పెట్టు” చూడండి.) అయినప్పటికీ, పాల్గొనడానికి ఇష్టపడే ఎవరికైనా సంస్థ ఒక కళంకాన్ని సృష్టించింది, చాలామంది […]
[…] [I] క్రొత్త ఒడంబడికలో ఉన్నారా? ఆత్మ సాక్ష్యమిస్తుంది; ఎవరు పాల్గొనాలి; మరియు కుమారుడిని ముద్దు పెట్టుకోండి. […]
చాలా గందరగోళ సిద్ధాంతాల అభివృద్ధికి కీలకమైన సమయాన్ని ఎత్తి చూపినందుకు ధన్యవాదాలు, ”కుమారుడిని ముద్దుపెట్టుకోవడం” మరియు ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడం మన పరలోకపు తండ్రి యెహోవా కోరిక. నా కొరకు. యెహోవాసాక్షుల వార్షిక స్మారక చిహ్నం, విశ్వాసులందరికీ ఉన్న ఒక ఆశను అర్థం చేసుకోకుండా వాచ్‌టవర్ సమాజం ఎంతవరకు తొలగించబడిందనేదానికి సాక్ష్యం. క్రీస్తు కేవలం పశ్చాత్తాపపడి, ఆయనను విశ్వసించిన అందరినీ భోజనానికి ఆహ్వానించాడు. అందరూ మర్యాదపూర్వకంగా పాల్గొనవచ్చు.మీరు ఇప్పటికే మీరే ప్రశ్నించుకోవచ్చు. ఎవరైతే భోజనం లేదా విందుకు ఆహ్వానించబడతారు, కాని ఆకలితో ఇంటికి వెళ్ళాలని భావిస్తున్నారు! నిజానికి ఆ,... ఇంకా చదవండి "
RE: “చాలా మంది, దేవుడు ప్రజలను ఎన్నుకున్నప్పటికీ. యేసు క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు పశ్చాత్తాపం చెందడానికి తలుపును తిరస్కరించాడు. ఇది ఎందుకు? వారు సంప్రదాయాన్ని సత్యం కంటే ఎక్కువ విలువైనదిగా భావించారా? వారు పశ్చాత్తాపం చెందకూడదనుకుంటున్నారా? .అది అహంకారం. లేదా, వారు పురుషులపై ఎక్కువ నమ్మకం ఉంచారా? ” వారు సంప్రదాయాన్ని సత్యం కంటే ఎక్కువ విలువైనదిగా భావించారా… .ఆమె పురుషులపై ఎక్కువ నమ్మకం ఉంచారా? వారి మత పెద్దలు మరియు మానవనిర్మిత “పురుషుల సంప్రదాయాలు” బోధించడం వల్ల వారి మనస్సులు మరియు హృదయాలు సత్యం నుండి నిరోధించబడ్డాయి. హింసకు భయపడటం మరియు ప్రార్థనా మందిరం నుండి బహిష్కరించబడటం కూడా ఉంది, ఇది కూడా నిరోధించింది... ఇంకా చదవండి "
పాఠకుల నుండి వచ్చిన ప్రశ్నను సూచించడానికి అందరూ ఇష్టపడవచ్చు W 07 5/1 p30 వాచ్ టవర్ సొసైటీ 1935 తేదీని అభిషిక్తుల సేకరణ పూర్తయిన తేదీగా రద్దు చేసింది. వ్యాసం కొంత భాగం ఇలా చెబుతుంది: *** w07 5/1 పేజీలు 30-31 పాఠకుల ప్రశ్నలు *** 1935 లో ప్రకటన 7: 9-15 లోని “గొప్ప గుంపు” “ఇతర గొర్రెలతో” తయారైందని అర్ధం. భూమ్మీద ఆశతో ఉన్న క్రైస్తవులు, “చివరి రోజులలో” ప్రపంచ దృశ్యంలో ఎవరు కనిపిస్తారు మరియు ఒక సమూహంగా ఆర్మగెడాన్ నుండి బయటపడతారు. (యోహాను 10:16; 2 తిమోతి 3: 1; ప్రకటన 21: 3, 4) ఆ సంవత్సరం తరువాత, ది... ఇంకా చదవండి "
మీ చివరి పాయింట్ బాగా తీసుకోబడింది. పాలకమండలి యొక్క పొరపాటున బోధనలు నిజమైన హాని చేయలేదని కొందరు వాదించినప్పుడు, క్రైస్తవులలో అధిక శాతం మంది స్వర్గానికి వెళ్లరు అనే బోధ గుర్తుకు వస్తుంది.
క్రీస్తు యొక్క నమ్మకమైన అనుచరుడిని తిరస్కరించడం అతనికి లేదా ఆమెకు విస్తరించిన ఆశ చాలా చిన్న విషయంగా అనిపిస్తుంది.
“కాబట్టి మీరు వెళ్లి అన్ని దేశాల ప్రజలను శిష్యులుగా చేసి, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట బాప్తిస్మం తీసుకోండి, 20 నేను మీకు ఆజ్ఞాపించినవన్నీ పాటించమని వారికి నేర్పిస్తున్నాను” (మత్తయి 28:19, 20) 1985 నుండి WT వెర్షన్: - “యేసుక్రీస్తు బలి ఆధారంగా, మీరు మీ పాపాలకు పశ్చాత్తాపపడి, యెహోవా చిత్తాన్ని చేయటానికి మిమ్మల్ని అంకితం చేశారా?” "మీ అంకితభావం మరియు బాప్టిజం దేవుని ఆత్మ-నిర్దేశిత సంస్థతో కలిసి మిమ్మల్ని యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా గుర్తించాయని మీరు అర్థం చేసుకున్నారా? యేసు నిర్దిష్ట ఆజ్ఞను నిర్లక్ష్యంగా విస్మరించడం, కారణం... ఇంకా చదవండి "
గ్రీకు మూల వచనంలో కనిపించని 2 పేతురు 2:11 చివరలో NWT మొత్తం పదబంధాన్ని> “యెహోవా పట్ల గౌరవం లేకుండా చేయడం” జతచేస్తుందని మరెవరైనా గమనించారా? KIT చూడండి.
మరొక పదం అదనంగా ఫిల్ 1: 7 లో ఉంది, ఇక్కడ 'చట్టబద్ధంగా' చేర్చబడుతుంది. ఈ పద్యంలో గ్రీకు సమానమైనది లేదు. దీని నిర్ధారణ కొరకు, గ్రీక్ ఇంటర్ లీనియర్ చూడండి.
యోహాను 14:14 గురించి, “??” (నాకు) అన్ని పురాతన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లో కనిపించదు మరియు అందుకే వెస్ట్‌కాట్ & హార్ట్ దీనిని బ్రాకెట్లలో ఉంచుతుంది, కాబట్టి, “నా పేరు మీద అడగండి” అనువాదం సరైనదని అనిపిస్తుంది, ప్రత్యేకంగా జాన్ 16:23 అడిగినదానిని మనం తీసుకోకపోతే తండ్రికి.
డయాగ్లోట్ “నన్ను అడగండి” అనే రెండరింగ్‌తో ఒక ఫుట్‌నోట్‌ను కలిగి ఉంది, కాని ఆ అనువాదాన్ని ప్రధాన వచనంలో చేర్చలేదు. కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ ఈ గ్రంథాన్ని వివరిస్తుంది: “మీరు నా పేరు మీద ఏదైనా అడిగితే” మరియు చాలా స్పానిష్ అనువాదాలు “నన్ను అడగండి” అని అనువదించవు, కానీ “నా పేరు మీద అడగండి”.
* గమనించండి.
“యోహాను 14:14 గురించి,“ ?? ” (నాకు) అన్ని పురాతన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లో కనిపించదు మరియు అందుకే వెస్ట్‌కాట్ & హార్ట్ దీనిని బ్రాకెట్లలో ఉంచుతుంది, కాబట్టి, “నా పేరు మీద అడగండి” అనువాదం సరైనదని అనిపిస్తుంది, ప్రత్యేకంగా జాన్ 16:23 అడిగినదానిని మనం తీసుకోకపోతే యేసు శిష్యులు యేసును నేరుగా అడగాలని, అలాగే తన పేరు మీద తండ్రిని అడగాలని యేసు శిష్యులు అర్థం చేసుకున్నారని ఇతర గ్రంథాలు సూచిస్తున్నాయి. ప్రారంభ క్రైస్తవులు యేసును ప్రార్థించినట్లు అపొస్తలుల కార్యములు 7:59, 9:14, 9:21; 1 కొరిం 1: 2, 2 కొరిం 12: 8-10 మరియు పౌలు వ్యక్తిగత సంబంధం కూడా... ఇంకా చదవండి "
అయితే, మనం తండ్రి అయిన యెహోవాను ప్రార్థించాలి. యేసు అనేకసార్లు ఉదాహరణగా నిలిచాడు మరియు యెహోవాను ఎలా ప్రార్థించాలో నేర్పించాడు. ఇది సరళమైన మరియు స్పష్టమైన సత్యం, ఇది గ్రంథంలో స్పష్టంగా చెప్పబడింది. మనం కూడా యేసును ప్రార్థించాలా? మీరు ఉదహరించండి: (అపొస్తలుల కార్యములు 7:59) మరియు స్టీఫెన్ విజ్ఞప్తి చేస్తున్నప్పుడు వారు రాళ్ళు వేస్తూ, “ప్రభువైన యేసు, నా ఆత్మను స్వీకరించండి” అని అన్నారు. స్టీఫెన్ ఒక దృష్టిని కలిగి ఉన్నాడు, అందులో అతను యేసును దేవుని కుడి చేతిలో చూస్తాడు. అసాధారణ పరిస్థితులు. మనకు యేసు దర్శనం ఉన్న దర్శనం ఉంటే, మనం చేయగలమని అనిపిస్తుంది... ఇంకా చదవండి "
మేలేటి వ్యాఖ్యతో నేను పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నాను. మీరు పేర్కొన్న సందర్భాలలో (ఎస్తేఫెన్ మరియు పాల్) వారు నేరుగా యేసుతో మాట్లాడుతున్నారు. ఎస్టేఫెన్ ఆ క్షణంలోనే యేసును చూశాడు. నేను ఆ పదాలను “ప్రార్థన” గా చూడలేదు. అతను చూస్తున్న ఒకరితో మాట్లాడుతున్నాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 18: 9 మరియు 1 కొరింథీయులు 7:10 చూపినట్లుగా పౌలు యేసుతో ప్రత్యక్ష సంభాషణను కలిగి ఉన్నాడు. మళ్ళీ, అది “ప్రార్థన” కాదు… ఒక చర్చ. “కాల్ ఆన్” మరియు ???????? (ఎపికాలూ), ఆ పదం ఎవరో ఒకరి పేరును పిలవడం, ఒకరి పేరును స్వయం-అనుకూలంగా ఉపయోగించడం లేదా ఉపయోగించడం అని అర్ధం, కానీ దీని అర్థం స్థానం లేదా అధికారాన్ని తిరిగి గుర్తించడం... ఇంకా చదవండి "
అపొస్తలుల కార్యములు 7:59 వద్ద స్టీఫెన్ గురించి, ఈ పద్యానికి ఒక ఫుట్‌నోట్‌లో JW యొక్క న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ (NWT) రిఫరెన్స్ బైబిల్ కూడా “లేదా ప్రార్థన; ప్రార్థన". ఎన్ఐవి స్టీఫెన్ "ప్రార్థన" అని కూడా చెప్పింది. తన పరిచర్యలో శిష్యులు చేసినట్లుగా యేసుతో నేరుగా మాట్లాడటం కంటే ఇది చాలా ఎక్కువ అని నేను అనుకుంటున్నాను. క్రాస్ రిఫరెన్స్ లూకా 23:46 యేసు మరణించిన సమయంలో ఇదే విధమైన పదబంధాన్ని ఉపయోగిస్తున్నాడు, ఇది తన తండ్రితో నేరుగా మాట్లాడుతున్నారా? మాట్ 27:46 కూడా చూడండి. అపొస్తలుల కార్యములు 18: 9 మరియు 1 కొరింథీయులు 7:10 చూపినట్లుగా పౌలు యేసుతో ప్రత్యక్ష సంభాషణను కలిగి ఉన్నాడు. మళ్ళీ, అది “ప్రార్థన” కాదు…... ఇంకా చదవండి "