సమాజ పుస్తక అధ్యయనం:

అధ్యాయం 3, పార్. 19-21 (పేజీ 34లోని బాక్స్)

దైవపరిపాలన మంత్రిత్వ శాఖ పాఠశాల

బైబిల్ పఠనం: ఆదికాండము 36-39  

యూదా ఇద్దరు కుమారులైన ఎర్ మరియు ఓనాన్‌లను యెహోవా కొట్టాడు. (ఆది. 38:6-11) ఎర్ ఎందుకు కొట్టబడ్డాడో మాకు తెలియదు, కానీ ఓనన్ తన వంశాన్ని కొనసాగించడానికి చనిపోయిన తన సోదరుడికి పిల్లలను అందించడానికి అత్యాశతో నిరాకరించినందున అతను నిరాశ్రయించాడు. (ఓనానిజం అనేది హస్తప్రయోగానికి సంబంధించిన పాత పదం, ఇది సిద్ధాంతపరమైన దృక్కోణానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి బైబిల్ గ్రంథాలను తప్పుగా అన్వయించే ధోరణి మన రచయితలకు మాత్రమే పరిమితం కాదని చూపిస్తుంది. ఓనన్ నిజానికి చేసింది అకాల ఉపసంహరణలో నిమగ్నమై ఉంది.) ఇప్పుడు ఎవరైనా యెహోవా ఎందుకు తీసుకున్నారని ఆశ్చర్యపోవచ్చు. ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులను చంపడంలో వ్యక్తిగత హస్తం, అతను ఆలయ వేశ్యగా భావించే దానితో సహజీవనం చేసిన యూదా పాపాన్ని విస్మరించాడు. యాకోబు ఇద్దరు కుమారులు హమోరు తెగకు చెందిన మగవారినందరినీ వధించినప్పుడు వారిపై చర్య తీసుకోవడంలో కూడా యెహోవా విఫలమయ్యాడు మరియు యోసేపును బానిసత్వానికి విక్రయించినందుకు యాకోబు కుమారులపై ఎలాంటి ప్రతీకారం లేదు. పాపానికి శిక్ష యొక్క ఎంపిక ఎందుకు అని ఎవరైనా ఆశ్చర్యపోవచ్చు. 
నిజమే, ఆ రోజుల్లో దేవుని నుండి ఎటువంటి చట్టం లేదు కాబట్టి పాపం అనేది మనస్సాక్షి యొక్క నియమానికి మరియు మానవ సంప్రదాయానికి మించి నిర్వచించబడలేదు. సహజంగానే పరిమితులు ఉండేవి. సొదొమ, గొమొర్రా పట్టణాలు వాటిని అధిగమించి మూల్యం చెల్లించాయి. అయినప్పటికీ, మనుష్యులు తమను తాము పరిపాలించుకోవడానికి మరియు పర్యవసానాలను అనుభవించడానికి యెహోవా అనుమతించాడు. కాబట్టి, న్యాయం యొక్క ఎంపిక దరఖాస్తు ఎందుకు? రక్తసంబంధాన్ని కొనసాగించడంలో విఫలమైనందుకు ఒక వ్యక్తిని ఎందుకు చంపాలి, కానీ ఇతర వ్యక్తులు సామూహిక హత్యకు పాల్పడినప్పుడు ఏమీ చేయరు? నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు మరియు ఈ అంశంపై ఇతరులు ఏమి చెబుతారో వినడానికి నేను ఇష్టపడతాను. నా వంతుగా, ఒక విషయం గుర్తుకు వస్తుంది. ఆదాములాగే నోవహు కూడా ఫలవంతమై భూమిని నింపమని చెప్పబడింది. (ఆది. 9:1) ఇది దేవుడు ఇచ్చిన నియమం. మానవజాతి రక్షణ కొరకు ఒక విత్తనాన్ని ఉత్పత్తి చేయడమే దేవుని ఉద్దేశం. విత్తనాన్ని నాశనం చేసేందుకు సాతాను చేస్తున్న ప్రయత్నాలకు అడ్డుకట్ట వేయడమే జలప్రళయానికి కారణమని సూచించారు. ఈ సంతానం అబ్రాహాము వంశం ద్వారా రావాల్సి ఉంది. విత్తనం యొక్క కొనసాగింపు అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం.
ఓనాన్ చర్య యెహోవా మానవాళికి నేరుగా తెలియజేసిన అతికొద్ది చట్టాలలో ఒకదానికి ప్రత్యక్షంగా అవిధేయత చూపినట్లుగా భావించవచ్చా? అననియస్ మరియు సిఫిరా యొక్క సాపేక్షంగా చిన్న పాపం లాగా, ఓనాన్ పాపం కూడా యెహోవా ఉద్దేశ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో కీలకమైన సమయంలో ఒక చిన్న ముక్క కలుషిత పులిపిండిని ప్రమాదకరమైన దృష్టాంతంగా ఉంచి ఉండవచ్చు; మరియు అందుచేత అందరూ ఇకనుండి నేర్చుకునే కీలక సూత్రాన్ని ఏర్పరిచేలా వ్యవహరించాల్సి వచ్చిందా?
నం 1: జెనెసిస్ 37: 1-17
నం. 2: పునరుత్థానం చేయబడిన వారు వారి గత పనుల కోసం ఎందుకు ఖండించబడరు - rs p. 338 పార్. 1
మేము చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్న విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు తీర్పు తీర్చడానికి మరియు ఖండించడానికి పునరుత్థానం చేయబడరు. అది సరైనదే, కానీ మనం ఆ నిర్ణయానికి వచ్చే విధానం లోపభూయిష్టంగా ఉంది. మేము రోమన్లు ​​​​6:7ని ఉపయోగిస్తాము, ఎందుకంటే అతను తన పాపాల నుండి విముక్తి పొందాడు కాబట్టి గతంలో చేసిన పాపాలు అతనిపై లెక్కించబడవు. రోమన్లు ​​​​6వ అధ్యాయం యొక్క సందర్భం మరణం ఆధ్యాత్మికం మరియు క్రైస్తవులకు నిర్దోషిగా ఉందని సూచిస్తుంది. కనుక ఇది అన్యాయపు పునరుత్థానానికి వర్తించదు. (చూడండి ఏ రకమైన మరణం మనలను పాపం నుండి విడుదల చేస్తుంది.) నిర్దోషి అంటే నిర్దోషిగా నిర్ధారించబడతాడు. యెహోవా పాపులను పునరుత్థానం చేసి నిర్దోషులుగా ప్రకటిస్తాడా, ఒకవేళ వారు తన కుమారుని బలి యొక్క విమోచన శక్తిపై ఇంకా విశ్వాసం ఉంచకపోతే? హిట్లర్ లాంటి వ్యక్తి తన పాపం నుండి విముక్తి పొందిన వ్యక్తిగా పునరుత్థానం చేయబడతాడా, క్షమాపణ పొందేందుకు తాను బాధపెట్టిన వారిపట్ల పశ్చాత్తాపపడాల్సిన అవసరం లేదు? అలా అయితే, పాప స్థితిలో ఉన్న అలాంటి వ్యక్తిని ఎందుకు పునరుత్థానం చేయాలి? అతను ఇప్పటికే తన పాపాలకు చెల్లించినందున అతనికి పరిపూర్ణతను ఎందుకు ఇవ్వకూడదు?
ఒక వ్యక్తి మరణించినంత మాత్రాన అతని గత పాపాలు క్షమించబడతాయని సూచించడానికి ఏమీ లేదు. మరణమే పాపాలకు శిక్ష. ఒక న్యాయమూర్తి నిందితుడికి శిక్ష విధించడం ద్వారా నిర్దోషిగా ప్రకటించడు. “నేను 25 ఏళ్లు కష్టపడి పనిచేశాను, తద్వారా నా నేరం నుండి విముక్తి పొందగలిగాను” అని ఒక వ్యక్తి నాతో చెబితే, నేను మొదట చేరుకునేది నా నిఘంటువునే. తీర్పు యొక్క పునరుత్థానం అనేది మంచి లేదా చెడు కోసం తీర్పులో ముగిసే పునరుత్థానం. ప్రతి ఒక్కరు తన పాపాలన్నింటినీ విమోచించుకోవడానికి పశ్చాత్తాపపడవలసి ఉంటుంది.
నం. 3 – అబిగైల్-డిస్ప్లే క్వాలిటీస్ దట్ హానర్–it-1 pp.20-21

సేవా సమావేశం

10 నిమి: మార్చిలో పత్రికలను అందించండి
10 నిమి: స్థానిక అవసరాలు
10 నిమి: మేము ఎలా చేసాము?

ప్రకటనలు
మూడవ ప్రకటన: “బల్ల లేదా బండిని ఉపయోగించి బహిరంగ సాక్ష్యమిచ్చేటప్పుడు, ప్రచురణకర్తలు ప్రదర్శించకూడదు బైబిళ్లు. అయితే, ఒకరిని అభ్యర్థించే వ్యక్తులకు లేదా సత్యం పట్ల యథార్థమైన ఆసక్తిని ప్రదర్శించే వ్యక్తులకు అందించడానికి వారికి బైబిళ్లు అందుబాటులో ఉండవచ్చు.” [వచనంలో ఇటాలిక్‌లు]
ఇది ఖర్చు నియంత్రణ సమస్య అని నేను అనుమానిస్తున్నాను. అయితే, దేవుని స్వంత మాటను ప్రచారం చేయడానికి కాకపోతే మనం దేనికి నిధులు విరాళంగా ఇస్తున్నాము? మరి మనం పెట్టే సాహిత్యం కోసం విరాళాలు ఇచ్చేది మనం కాదా? నేను 10 లేదా 20 లేదా 100 బైబిళ్ల కోసం విరాళం ఇవ్వాలనుకుంటే, వాటిని ఎలా ఉపయోగించాలో చెప్పడానికి భూమిపై ఎవరికైనా ఏ హక్కు ఉంది. మేము సాహిత్యం కోసం వసూలు చేసినప్పుడు ఇది ఎప్పటికీ సమస్య కాదు. పురుషుల ప్రచురణలను ప్రదర్శిస్తున్నప్పుడు బైబిల్‌ను దాచిపెట్టమని మనకు సూచించబడడం, మన ప్రాధాన్యతలు తప్పుగా ఉన్నాయని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. 
"టేబుల్ లేదా కార్ట్" పని ఎంపిక చేసిన పయనీర్‌ల డొమైన్ అని నాకు కోపం తెప్పించింది. ఈ పనిలో నిమగ్నమవ్వడానికి తగిన అధికారం ఉంటే తప్ప మాకు అనుమతి లేదని మాకు చెప్పబడింది. మీరు మీ నగరం లేదా పట్టణంలోని ఏదైనా వీధి మూలలో డిస్ప్లే కార్ట్‌ను ఏర్పాటు చేయడానికి మీ బాధ్యతను తీసుకుంటే మీరు ఎదుర్కొనే ఇబ్బందులను మీరు ఊహించగలరా? మీరు అలా చేస్తే, పెద్దలు వచ్చి ఇలా అడిగారు: “మీరు ఏ అధికారంతో వీటిని చేస్తున్నారు? మరి నీకు ఈ అధికారం ఎవరు ఇచ్చారు?” (మత్త. 21:23) మీరు యేసుక్రీస్తు అని ప్రత్యుత్తరం ఇవ్వవచ్చు మరియు మత్తయి 28:19ని కోట్ చేయవచ్చు. అపొస్తలుల మాదిరిగానే మీరు ఇప్పటికీ ఇబ్బందుల్లో పడతారు, కానీ అది మంచి సహవాసం. (అపొస్తలుల కార్యములు 5:29)
 

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.
    66
    0
    మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x