ఒక సంవత్సరం కిందట, అపోలోస్ మరియు నేను యేసు స్వభావంపై వరుస కథనాలు చేయాలని ప్లాన్ చేసాము. అతని స్వభావం మరియు అతని పాత్ర రెండింటిపై మన అవగాహనలో కొన్ని ముఖ్య అంశాల గురించి మా అభిప్రాయాలు ఆ సమయంలో వేరుగా ఉన్నాయి. (అవి ఇంకా తక్కువగానే ఉన్నాయి.)
మేము మనమే నిర్దేశించుకున్న పని యొక్క నిజమైన పరిధి గురించి మాకు తెలియదు-అందువల్ల ఈ మొదటి వ్యాసాన్ని పొందడంలో నెలల తరబడి ఆలస్యం. క్రీస్తు యొక్క వెడల్పు, పొడవు, ఎత్తు మరియు లోతు సంక్లిష్టతలో రెండవది యెహోవా దేవునికి మాత్రమే. మా ఉత్తమ ప్రయత్నాలు ఉపరితలంపై మాత్రమే గీతలు పడతాయి. అయినప్పటికీ, మన ప్రభువును తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నించడం కంటే గొప్ప పని మరొకటి ఉండదు, ఎందుకంటే ఆయన దేవుణ్ణి తెలుసుకోగలం.
సమయం అనుమతించినట్లుగా, అపోలోస్ ఈ అంశంపై తన ఆలోచనాత్మక పరిశోధనకు కూడా సహకరిస్తాడు, ఇది చాలా చర్చకు సారవంతమైన మైదానాన్ని అందిస్తుంది.
ఈ ముడి ప్రయత్నాల ద్వారా మన ఆలోచనలను సిద్ధాంతంగా స్థాపించాలని ప్రయత్నిస్తున్నామని ఎవరూ అనుకోకూడదు. అది మన మార్గం కాదు. ఫారిసాల్ సనాతన ధర్మం యొక్క మతపరమైన స్ట్రైట్జాకెట్ నుండి మనల్ని విడిపించిన తరువాత, దానికి తిరిగి రావడానికి మనకు మనస్సు లేదు, లేదా దాని ద్వారా ఇతరులను నిర్బంధించాలనే కోరిక లేదు. ఇది ఒక నిజం మరియు ఒక నిజం మాత్రమే ఉందని మేము అంగీకరించడం లేదు. నిర్వచనం ప్రకారం, రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సత్యాలు ఉండకూడదు. సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యమైనది కాదని మేము సూచించడం లేదు. మన తండ్రితో అనుగ్రహం పొందాలంటే, మనం సత్యాన్ని ప్రేమిస్తూ, దానిని వెతకాలి ఎందుకంటే యెహోవా నిజమైన ఆరాధకుల కోసం వెతుకుతున్నాడు, ఆయనను ఆత్మ మరియు సత్యంతో ఆరాధించేవారు. (జాన్ 4: 23)
మన స్వభావంలో ఒకరి తల్లిదండ్రుల ఆమోదం కోరే ఏదో ఉంది, ముఖ్యంగా ఒకరి తండ్రి. పుట్టినప్పుడు అనాథ అయిన పిల్లల కోసం, అతని తల్లిదండ్రులు ఎలా ఉంటారో తెలుసుకోవాలనేది అతని జీవితకాల కోరిక. దేవుడు తన పిల్లలు కావాలని క్రీస్తు ద్వారా మనల్ని పిలిచేవరకు మనమందరం అనాథలం. ఇప్పుడు, మన తండ్రి గురించి మనం చేయగలిగినదంతా తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము మరియు అది సాధించే మార్గం కుమారుడిని తెలుసుకోవడం, ఎందుకంటే “నన్ను [యేసు] చూసినవాడు తండ్రిని చూశాడు”. - జాన్ 14: 9; హెబ్రీయులు 1: 3
పురాతన హెబ్రీయుల మాదిరిగా కాకుండా, పాశ్చాత్య దేశాలు మనం కాలక్రమానుసారం విషయాలను సంప్రదించడానికి ఇష్టపడతాము. అందువల్ల, యేసు మూలాన్ని చూడటం ద్వారా మనం ప్రారంభించడం సముచితంగా అనిపిస్తుంది.[I]

లోగోస్

మేము జరుగుతున్న ముందు, మేము ఒక విషయం అర్థం చేసుకోవాలి. మేము సాధారణంగా దేవుని కుమారుడిని యేసు అని పిలుస్తాము, ఆయనకు ఈ పేరు చాలా తక్కువ కాలం మాత్రమే ఉంది. శాస్త్రవేత్తల అంచనాలను నమ్ముకుంటే, విశ్వం కనీసం 15 బిలియన్ సంవత్సరాల పురాతనమైనది. దేవుని కుమారునికి యేసు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం పేరు పెట్టారు-ఇది కేవలం కంటి చూపు. మనం కచ్చితంగా ఉండాలంటే, అతని మూలం నుండి అతనిని సూచించడంలో, మనం మరొక పేరును ఉపయోగించాలి. బైబిల్ పూర్తయినప్పుడు మాత్రమే మానవాళికి ఈ పేరు పెట్టడం ఆసక్తికరం. అపొస్తలుడైన జాన్ దీనిని జాన్ 1: 1 మరియు ప్రకటన 19: 13 వద్ద రికార్డ్ చేయడానికి ప్రేరణ పొందాడు.

"ప్రారంభంలో వాక్యం ఉంది, మరియు వాక్యం దేవునితో ఉంది, మరియు పదం దేవుడు." (జాన్ 1: 1)

"మరియు అతను రక్తంతో తడిసిన బయటి వస్త్రంతో ధరించబడ్డాడు మరియు అతన్ని దేవుని వాక్యము అని పిలుస్తారు." (Re 19: 13)

మా ప్రచురణలలో మేము దీనిని “పేరు (లేదా, బహుశా, శీర్షిక) ”యేసుకు ఇవ్వబడింది.[Ii] ఇక్కడ అలా చేయనివ్వండి. ఇది "ప్రారంభంలో" తన పేరు అని జాన్ స్పష్టంగా చెప్పాడు. వాస్తవానికి, మేము గ్రీకు భాష మాట్లాడటం లేదు మరియు ఆంగ్ల అనువాదం “దేవుని వాక్యం” అనే పదబంధంతో మనలను వదిలివేస్తుంది, లేదా జాన్ దానిని జాన్ 1: 1, “ది వర్డ్” లో చిన్నదిగా చేస్తుంది. మన ఆధునిక పాశ్చాత్య మనస్తత్వానికి ఇది ఇప్పటికీ పేరు కంటే టైటిల్ లాగా ఉంది. మాకు, పేరు ఒక లేబుల్ మరియు శీర్షిక లేబుల్‌కు అర్హత కలిగిస్తుంది. "అధ్యక్షుడు ఒబామా" ఒబామా యొక్క మోనికర్ చేత వెళ్ళే మానవుడు ఒక అధ్యక్షుడు అని మాకు చెబుతుంది. “ఒబామా అన్నారు…” అని మనం చెప్పగలం, కాని “ప్రెసిడెంట్ అన్నారు…” అని మేము అనలేము, బదులుగా, “మా అధ్యక్షుడు అన్నారు… ”. స్పష్టంగా ఒక శీర్షిక. "ప్రెసిడెంట్" అనేది "ఒబామా" గా మారింది. అతను ఇప్పుడు రాష్ట్రపతి, కానీ ఒక రోజు అతను ఉండడు. అతను ఎల్లప్పుడూ "ఒబామా" గా ఉంటాడు. యేసు అనే పేరు తీసుకునే ముందు, అతను “దేవుని వాక్యము”. జాన్ మనకు చెప్పినదాని ఆధారంగా, అతను ఇంకా ఉన్నాడు మరియు అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతను అలాగే ఉంటాడు. ఇది అతని పేరు, మరియు హీబ్రూ మనసుకు, ఒక పేరు వ్యక్తిని నిర్వచిస్తుంది-అతని మొత్తం పాత్ర.
దీన్ని పొందడం మాకు ముఖ్యమని నేను భావిస్తున్నాను; మీ ఆధునిక మానసిక పక్షపాతాన్ని అధిగమించడానికి, ఒక వ్యక్తికి వర్తించేటప్పుడు ఖచ్చితమైన వ్యాసానికి ముందు ఉన్న నామవాచకం టైటిల్ లేదా మాడిఫైయర్ మాత్రమే కావచ్చు అనే ఆలోచన వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. ఇది చేయుటకు, నేను ఇంగ్లీష్ మాట్లాడేవారికి సమయం గౌరవించే సంప్రదాయాన్ని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. మేము మరొక నాలుక నుండి దొంగిలించాము. ఎందుకు కాదు? ఇది శతాబ్దాలుగా మనకు మంచి స్థితిలో నిలిచింది మరియు భూమిపై ఏ భాషకైనా ధనిక పదజాలం ఇచ్చింది.
గ్రీకులో, “పదం” హో లోగోలు. ఖచ్చితమైన వ్యాసాన్ని వదలండి, ఒక విదేశీ భాషా లిప్యంతరీకరణను గుర్తించే ఇటాలిక్‌లను వదలండి, మనం మరే ఇతర పేరునైనా క్యాపిటలైజ్ చేయండి మరియు అతనిని “లోగోస్” పేరుతో సూచించండి. వ్యాకరణపరంగా, ఇది మన పేరును గుర్తుచేసుకోవడానికి ప్రతిసారీ కొద్దిగా మానసిక ప్రక్క అడుగు వేయమని బలవంతం చేయకుండా అతని పేరుతో అతనిని వివరించే వాక్యాలను నిర్మించటానికి అనుమతిస్తుంది. నెమ్మదిగా, మేము హీబ్రూ మనస్తత్వాన్ని అవలంబించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, అది ఆయన పేరును ఆయన ఉన్నదానితో సమానం చేయటానికి వీలు కల్పిస్తుంది. (ఈ పేరు యేసుకు ఎందుకు సముచితమైనది కాదు, ప్రత్యేకమైనది అనే విశ్లేషణ కోసం, ఈ అంశాన్ని చూడండి, “జాన్ ప్రకారం పదం ఏమిటి?")[Iii]

ప్రీ-క్రిస్టియన్ టైమ్స్ లో యూదులకు లోగోలు బయటపడ్డాయా?

హీబ్రూ లేఖనాలు దేవుని కుమారుడు లోగోస్ గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పలేదు; Ps లో అతని గురించి ఒక సూచన ఉంది. 2: 7

“. . .మీరు యెహోవా శాసనాన్ని సూచించనివ్వండి; అతను నాతో ఇలా అన్నాడు: “మీరు నా కొడుకు; నేను, ఈ రోజు, నేను మీ తండ్రిని అయ్యాను. ”

అయినప్పటికీ, లోగోస్ యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని ఆ ఒక భాగం నుండి ఎవరు to హించగలరు? ఈ మెస్సియానిక్ జోస్యం ఆదాము కుమారులలో ప్రత్యేకంగా ఎంపిక చేయబడిన మానవుడికి మాత్రమే సూచించబడిందని తేలికగా వాదించవచ్చు. అన్ని తరువాత, యూదులు ఏదో ఒక కోణంలో దేవుణ్ణి తమ తండ్రిగా పేర్కొన్నారు. (జాన్ 8: 41) ఆదామును దేవుని కుమారుడని వారు తెలుసుకున్నారన్నది కూడా వాస్తవం. మెస్సీయ వచ్చి వారిని విముక్తి చేస్తాడని వారు had హించారు, కాని వారు అతనిని మరొక మోషే లేదా ఎలిజాగా చూశారు. మెస్సీయ మానిఫెస్ట్ అయినప్పుడు అతని వాస్తవికత ఎవరి క్రూరమైన .హలకు మించినది కాదు. ఎంతగా అంటే అతని నిజ స్వభావం క్రమంగా మాత్రమే బయటపడింది. వాస్తవానికి, అతని గురించి చాలా ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలు అపొస్తలుడైన యోహాను పునరుత్థానం తరువాత 70 సంవత్సరాల తరువాత మాత్రమే వెల్లడించాయి. ఇది చాలా అర్థమయ్యేది, ఎందుకంటే యేసు యూదులకు తన నిజమైన మూలాన్ని తెలియజేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు అతన్ని దైవదూషణ కోసం తీసుకొని చంపడానికి ప్రయత్నించారు.

వివేకం వ్యక్తిత్వం

కొందరు దీనిని సూచించారు సామెతలు 8: 22-31 లోగోలను జ్ఞానం యొక్క వ్యక్తిత్వం వలె సూచిస్తుంది. జ్ఞానం జ్ఞానం యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనం అని నిర్వచించబడినందున దాని కోసం ఒక కేసు చేయవచ్చు.[Iv] ఇది జ్ఞానం వర్తించబడుతుంది-చర్యలో జ్ఞానం. యెహోవాకు అన్ని జ్ఞానం ఉంది. అతను దానిని ఆచరణాత్మకంగా అన్వయించాడు మరియు విశ్వం-ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక-ఉనికిలోకి వచ్చింది. ఇచ్చిన, సామెతలు 8: 22-31 జ్ఞానం యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని మాస్టర్ వర్కర్‌గా రూపకంగా భావించినా అర్ధమే. మరోవైపు, ఈ శ్లోకాలలో లోగోస్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంటే, 'ఎవరిచేత మరియు ఎవరి ద్వారా' అన్ని విషయాలు సృష్టించబడ్డాయి, దేవుని జ్ఞానం అని వ్యక్తీకరించడం ఇప్పటికీ సరిపోతుంది. (కల్నల్ 1: 16) అతను జ్ఞానం ఎందుకంటే అతని ద్వారా మాత్రమే దేవుని జ్ఞానం వర్తింపజేయబడింది మరియు అన్ని విషయాలు ఉనికిలోకి వచ్చాయి. వివాదాస్పదంగా, విశ్వం యొక్క సృష్టి జ్ఞానం యొక్క గొప్ప ఆచరణాత్మక అనువర్తనంగా పరిగణించబడాలి. ఏదేమైనా, ఈ శ్లోకాలు లోగోలను విజ్డమ్ పర్సనఫైడ్ అని సూచిస్తాయనడంలో సందేహం లేదు.
అదే విధంగా ఉండండి, మరియు మనం ప్రతి ఒక్కరూ ఏ తీర్మానం చేసినప్పటికీ, జాన్ యొక్క క్రైస్తవ పూర్వ సేవకుడు జాన్ వివరించే ఉనికి మరియు స్వభావాన్ని ఆ శ్లోకాల నుండి తీసివేయలేడని అంగీకరించాలి. సామెతల రచయితకు లోగోస్ ఇంకా తెలియదు.

డేనియల్ సాక్ష్యం

గాబ్రియేల్ మరియు మైఖేల్ అనే ఇద్దరు దేవదూతల గురించి డేనియల్ మాట్లాడుతాడు. లేఖనంలో వెల్లడైన దేవదూతల పేర్లు ఇవి మాత్రమే. (వాస్తవానికి, దేవదూతలు తమ పేర్లను వెల్లడించడం పట్ల కొంత చిత్తశుద్ధితో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. - న్యాయమూర్తులు: 13) మానవాతీత యేసును మైఖేల్ అని పిలుస్తారు అని కొందరు సూచించారు. అయితే, డేనియల్ అతన్ని “ఒకటి అగ్రశ్రేణి యువరాజులు ”[V] కాదు “ది అన్నిటికంటే యువరాజు ”. లోగోస్ గురించి జాన్ తన సువార్త యొక్క మొదటి అధ్యాయంలో-అలాగే ఇతర క్రైస్తవ రచయితలు సమర్పించిన ఇతర ఆధారాల ఆధారంగా-లోగోస్ పాత్ర ప్రత్యేకమైనదని స్పష్టమవుతుంది. లోగోలు పీర్ లేకుండా ఒకటిగా చిత్రీకరించబడ్డాయి. అది అతనితో ఏదైనా "ఒకటి" గా సమానం కాదు. నిజమే, దేవదూతలందరినీ సృష్టించిన వారైతే అతన్ని “అగ్రశ్రేణి” దేవదూతలలో ఎలా లెక్కించవచ్చు? (జాన్ 1: 3)
ఇరువైపులా ఏ వాదన చేసినా, మైఖేల్ మరియు గాబ్రియేల్ గురించి డేనియల్ ప్రస్తావించడం లోగోస్ వంటి ఉనికిని తగ్గించడానికి తన కాలపు యూదులను నడిపించదని మళ్ళీ అంగీకరించాలి..

మనుష్యకుమారుడు

యేసు తనను తాను అనేక సందర్భాల్లో ప్రస్తావించే “మనుష్యకుమారుడు” అనే శీర్షిక గురించి ఏమిటి? డేనియల్ "మనుష్యకుమారుడు" ని చూసిన ఒక దర్శనాన్ని రికార్డ్ చేశాడు.

“నేను రాత్రి దర్శనాలలో చూస్తూనే ఉన్నాను, అక్కడ చూడండి! ఆకాశం యొక్క మేఘాలతో ఎవరైనా మనుష్యకుమారుడిలా రాబోతోంది; మరియు పురాతన దినాలకు అతను ప్రాప్తిని పొందాడు, మరియు వారు అతన్ని అంతకు ముందే తీసుకువచ్చారు. 14 ప్రజలు, జాతీయ సమూహాలు మరియు భాషలు అందరూ ఆయనకు కూడా సేవ చేయాలని ఆయనకు పాలన, గౌరవం మరియు రాజ్యం ఇవ్వబడ్డాయి. అతని పాలన నిరవధిక శాశ్వత పాలన, అది అంతరించిపోదు, మరియు అతని రాజ్యం నాశనమయ్యేది కాదు. ”(డా 7: 13, 14)

లోగోస్ యొక్క ఉనికి మరియు స్వభావాన్ని డేనియల్ మరియు అతని సమకాలీనులు ఈ ఒక ప్రవచనాత్మక దృష్టి నుండి తీసివేయవచ్చని మాకు తేల్చడం అసాధ్యం అనిపిస్తుంది. అన్నింటికంటే, దేవుడు తన ప్రవక్త యెహెజ్కేలును “మనుష్యకుమారుడు” అని 90 సార్లు ఆ పుస్తకంలో పిలుస్తాడు. దానియేలు వృత్తాంతం నుండి సురక్షితంగా తీసివేయగలిగేది ఏమిటంటే, మెస్సీయ ఒక మనిషి, లేదా మనిషిలా ఉంటాడు మరియు అతను రాజు అవుతాడు.

క్రైస్తవ పూర్వ దర్శనాలు మరియు దైవిక ఎన్కౌంటర్లు దేవుని కుమారుడిని వెల్లడించాయా?

అదేవిధంగా, క్రైస్తవ పూర్వ బైబిల్ రచయితలు ఇచ్చిన స్వర్గ దర్శనాలలో, యేసును సూచించే ఎవరూ వర్ణించబడలేదు. యోబు వృత్తాంతంలో, దేవుడు ఆస్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, కాని సాతాను మరియు యెహోవా అనే ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే ఉన్నారు. యెహోవా సాతానును నేరుగా సంబోధిస్తూ చూపబడ్డాడు.[మేము] ఏ మధ్యవర్తి లేదా ప్రతినిధి సాక్ష్యాలు లేవు. లోగోస్ అక్కడ ఉన్నాడని మనం అనుకోవచ్చు మరియు అతను నిజంగా దేవుని కొరకు మాట్లాడుతున్నాడని అనుకోవచ్చు. ప్రతినిధి లోగోస్ - “దేవుని వాక్యం” అనే ఒక అంశంతో సమానంగా కనిపిస్తారు.. అయినప్పటికీ, మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి మరియు ఇవి ump హలు అని గుర్తించాలి. యెహోవా తనకోసం మాట్లాడటం లేదని సూచనలు ఇవ్వడానికి మోషే ప్రేరేపించనందున మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము.
అసలు పాపానికి ముందు ఆదాము దేవునితో కలిసిన సంఘటనల గురించి ఏమిటి?
దేవుడు అతనితో “రోజు గాలులతో” మాట్లాడినట్లు మనకు చెప్పబడింది. యెహోవా ఆదాముకు తనను తాను చూపించలేదని మనకు తెలుసు, ఎందుకంటే ఎవ్వరూ దేవుణ్ణి చూడలేరు మరియు జీవించలేరు. (Ex 33: 20) “తోటలో నడుస్తున్న యెహోవా దేవుని స్వరాన్ని వారు విన్నారు” అని ఖాతా చెబుతోంది. తరువాత వారు “యెహోవా దేవుని ముఖం నుండి అజ్ఞాతంలోకి వెళ్ళారు” అని చెప్పింది. దేవుడు ఆదాముతో మాట్లాడటం అలవాటు చేసుకున్నాడా? (క్రీస్తు ఉన్నప్పుడు మనకు తెలిసిన మూడు సందర్భాలలో ఆయన ఇలా చేశాడు. - Mt. 3: 17; 17: 5; జాన్ 12: 28)
“యెహోవా దేవుని ముఖం” గురించి ఆదికాండంలోని సూచన రూపకం కావచ్చు లేదా అబ్రాహామును సందర్శించిన వ్యక్తి వంటి దేవదూత ఉనికిని సూచిస్తుంది.[Vii] బహుశా ఆడమ్‌తో కలిసి సందర్శించినది లోగోలు. ఈ సమయంలో ఇది అన్ని is హ.[Viii]

క్లుప్తంగా

క్రైస్తవ పూర్వ కాలంలో మానవులతో దేవునితో జరిగిన ఎన్‌కౌంటర్లలో దేవుని కుమారుడిని ప్రతినిధిగా లేదా మధ్యవర్తిగా ఉపయోగించినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. నిజమైతే, హెబ్రీయులు 2: 2, 3 యెహోవా తన కుమారుని కాకుండా అలాంటి సమాచార మార్పిడి కోసం దేవదూతలను ఉపయోగించాడని తెలుపుతుంది. అతని నిజ స్వభావానికి సంబంధించిన సూచనలు మరియు ఆధారాలు హీబ్రూ లేఖనాల్లో చల్లుతారు, కాని అవి వెనుకవైపు మాత్రమే అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అతని నిజమైన స్వభావం, వాస్తవానికి, అతని ఉనికి, దేవుని పూర్వ క్రైస్తవ సేవకులకు ఆ సమయంలో అందుబాటులో ఉన్న సమాచారంతో తీసివేయబడదు. పునరాలోచనలో మాత్రమే ఆ లేఖనాలు లోగోలపై మన అవగాహనను చుట్టుముట్టగలవు.

తరువాతి

లోగోలు బైబిల్ యొక్క చివరి పుస్తకాలు వ్రాసినప్పుడు మాత్రమే మాకు వెల్లడయ్యాయి. మానవునిగా పుట్టకముందే అతని నిజమైన స్వభావం దేవుడు మన నుండి దాచిపెట్టాడు మరియు పూర్తిగా బయటపడ్డాడు[IX] అతని పునరుత్థానం తరువాత సంవత్సరాలు. ఇది దేవుని ఉద్దేశ్యం. ఇదంతా పవిత్ర రహస్యంలో భాగం. (మార్క్ X: XX)
లోగోస్‌పై తదుపరి వ్యాసంలో, జాన్ మరియు ఇతరులు క్రైస్తవ రచయితలు అతని మూలం మరియు స్వభావం గురించి ఏమి వెల్లడించారో పరిశీలిస్తాము.
___________________________________________________
[I] లేఖనంలో స్పష్టంగా చెప్పబడిన వాటిని అంగీకరించడం ద్వారా మనం దేవుని కుమారుని గురించి చాలా నేర్చుకోవచ్చు. అయితే, అది మమ్మల్ని ఇప్పటివరకు తీసుకుంటుంది. అంతకు మించి, మేము కొన్ని తార్కిక తగ్గింపు తార్కికంలో పాల్గొనవలసి ఉంటుంది. యెహోవాసాక్షుల సంస్థ-చాలా వ్యవస్థీకృత మతాల మాదిరిగా-దాని అనుచరులు వారి తీర్మానాలను దేవుని వాక్యానికి సమానమైనదిగా పరిగణించాలని ఆశిస్తున్నారు. ఇక్కడ అలా కాదు. వాస్తవానికి, మేము ప్రత్యామ్నాయ, గౌరవప్రదమైన దృక్కోణాలను స్వాగతిస్తాము, తద్వారా మన గ్రంథంపై మన అవగాహన మెరుగుపరచవచ్చు.
[Ii] it-2 యేసు క్రీస్తు, పే. 53, పార్. 3
[Iii] ఈ వ్యాసం నా తొలి వాటిలో ఒకటి, కాబట్టి నేను పేరు మరియు శీర్షికల మధ్య కూడా సమానమని మీరు చూస్తారు. అనేక ఆత్మ-దర్శకత్వ మనస్సులు మరియు హృదయాల నుండి ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టి యొక్క పరస్పర మార్పిడి దేవుని ప్రేరేపిత వాక్యాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి నాకు ఎలా సహాయపడిందనేదానికి ఇది ఒక చిన్న సాక్ష్యం.
[Iv] w84 5 / 15 పే. 11 పార్. 4
[V] డేనియల్ 10: 13
[మేము] ఉద్యోగం 1: 6,7
[Vii] ఆదికాండము XX: 18-17
[Viii] వ్యక్తిగతంగా, నేను రెండు కారణాల వల్ల విచ్ఛిన్నమైన స్వరం యొక్క ఆలోచనను ఇష్టపడతాను. 1) దేవుడు మాట్లాడటం చేస్తున్నాడని అర్థం, కొంతమంది మూడవ పక్షం కాదు. నాకు, మూడవ పక్షం ప్రతినిధిగా వ్యవహరించే ఏదైనా డైలాగ్‌లో అంతర్లీనంగా ఉన్న ఒక వ్యక్తిత్వం ఉంది. ఇది నా అభిప్రాయం ప్రకారం తండ్రి / కొడుకు బంధాన్ని నిరోధిస్తుంది. 2) దృశ్య ఇన్పుట్ యొక్క శక్తి చాలా బలంగా ఉంది, మానవ మనస్సులో దేవుని రూపాన్ని సూచించడానికి ప్రతినిధి యొక్క ముఖం మరియు రూపం తప్పనిసరిగా వస్తాయి. Ima హ తప్పించుకోబడుతుంది మరియు యువ ఆడమ్ తన ముందు రూపంలో నిర్వచించబడిన దేవుణ్ణి చూడటానికి వచ్చేవాడు.
[IX] నేను చాలా ఆత్మాశ్రయ కోణంలో “పూర్తిగా బయటపడ్డాను” అని చెప్తున్నాను. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యెహోవా దేవుడు తనను మానవులకు వెల్లడించాలని కోరుకునేంతవరకు క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణత ప్రేరేపిత రచనల చివరలో యోహాను ద్వారా మాత్రమే పూర్తయింది. యెహోవా మరియు లోగోస్ రెండింటి గురించి ఇంకా చాలా ఎక్కువ వెల్లడించడం ఖాయం మరియు మేము ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాము.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.
    69
    0
    మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x