ఆరాధన రెండరింగ్ - ఎలా? ఎవరికి?

ఆధునిక ఆంగ్ల బైబిల్ సంస్కరణల్లో “ఆరాధన” గా అనువదించబడిన నాలుగు గ్రీకు పదాల అర్థాన్ని మేము ఇప్పుడే అధ్యయనం చేసాము. నిజమే, ప్రతి పదం ఇతర మార్గాల్లో కూడా అన్వయించబడుతుంది, కాని అవన్నీ ఒకే పదం కలిగి ఉంటాయి.
అన్ని మత ప్రజలు-క్రిస్టియన్ లేదా-వారు ఆరాధనను అర్థం చేసుకున్నారని అనుకుంటారు. యెహోవాసాక్షులుగా, దానిపై మనకు హ్యాండిల్ ఉందని మేము భావిస్తున్నాము. దాని అర్థం మరియు అది ఎలా నిర్వహించాలో మరియు ఎవరికి దర్శకత్వం వహించాలో మాకు తెలుసు.
అదే విధంగా, మనం కొద్దిగా వ్యాయామం చేద్దాం.
మీరు గ్రీకు పండితుడు కాకపోవచ్చు కాని మీరు ఇప్పటివరకు నేర్చుకున్నదానితో ఈ క్రింది ప్రతి వాక్యంలో “ఆరాధన” ను గ్రీకులోకి ఎలా అనువదిస్తారు?

1. యెహోవాసాక్షులు నిజమైన ఆరాధన చేస్తారు.
2. సమావేశాలకు హాజరుకావడం మరియు క్షేత్ర సేవలో బయలుదేరడం ద్వారా మేము యెహోవా దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తాము.
3. మనం యెహోవాను ఆరాధించేవారందరికీ ఇది స్పష్టంగా ఉండాలి.
4. మనం యెహోవా దేవుణ్ణి మాత్రమే ఆరాధించాలి.
5. దేశాలు డెవిల్‌ను ఆరాధిస్తాయి.
6. యేసుక్రీస్తును ఆరాధించడం తప్పు.

ఆరాధనకు గ్రీకులో ఒక్క పదం కూడా లేదు; ఆంగ్ల పదంతో ఒకరితో ఒకరు సమానత్వం లేదు. బదులుగా, ఎంచుకోవడానికి మాకు నాలుగు పదాలు ఉన్నాయిthréskeia, sebó, latreuó, proskuneóదాని స్వంత సూక్ష్మ నైపుణ్యాలతో ప్రతి ఒక్కటి.
మీరు సమస్య చూశారా? చాలా మంది నుండి ఒకరికి వెళ్లడం అంత సవాలు కాదు. ఒక పదం చాలా మందికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తే, అర్ధం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలు అన్నీ ఒకే ద్రవీభవన కుండలో పడతాయి. అయితే, వ్యతిరేక దిశలో వెళ్లడం మరొక విషయం. ఇప్పుడు మనం సందిగ్ధతలను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు సందర్భంలో పొందుపరచబడిన ఖచ్చితమైన అర్ధాన్ని నిర్ణయించుకోవాలి.
సరిపోతుంది. మేము ఒక సవాలు నుండి కుదించే రకం కాదు, అంతేకాకుండా, ఆరాధన అంటే ఏమిటో మాకు తెలుసు అని మాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు, సరియైనదా? అన్నింటికంటే, మనం దేవుణ్ణి ఆరాధించదలిచిన విధంగానే ఆరాధిస్తున్నామనే నమ్మకంతో నిత్యజీవానికి మన అవకాశాలను వేలాడుతున్నాము. కాబట్టి దీనిని వీడండి.
నేను ఉపయోగిస్తానని చెప్తాను thréskeia (1) మరియు (2) కోసం. రెండూ ఒక ప్రత్యేకమైన మత విశ్వాసంలో భాగమైన విధానాలను అనుసరించే ఆరాధనను సూచిస్తాయి. నేను సూచిస్తాను sebó ఎందుకంటే (3) ఎందుకంటే ఇది ఆరాధన చర్యల గురించి మాట్లాడటం కాదు, కానీ ప్రపంచం చూడటానికి ప్రదర్శించబడే ప్రవర్తన. తదుపరిది (4) సమస్యను అందిస్తుంది. సందర్భం లేకుండా మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. దానిపై ఆధారపడి, sebó మంచి అభ్యర్థి కావచ్చు, కానీ నేను మరింత వైపు మొగ్గుతున్నాను proskuneó యొక్క డాష్తో latreuó మంచి కొలత కోసం విసిరివేయబడింది. ఆహ్, కానీ అది సరైంది కాదు. మేము ఒకే పదం సమానత్వం కోసం చూస్తున్నాము, కాబట్టి నేను ఎంచుకుంటాను proskuneó ఎందుకంటే యెహోవాను మాత్రమే ఆరాధించాలని యేసు డెవిల్‌కు చెప్పేటప్పుడు ఉపయోగించిన పదం అది. (Mt 4: 8-10) డిట్టో ఫర్ (5) ఎందుకంటే ఇది బైబిల్లో రివిలేషన్ 14: 3 వద్ద ఉపయోగించిన పదం.
చివరి అంశం (6) సమస్య. మేము ఇప్పుడే ఉపయోగించాము proskuneó (4) మరియు (5) లో బలమైన బైబిల్ మద్దతుతో. (6) లో “యేసుక్రీస్తు” ని “సాతాను” తో భర్తీ చేస్తే, ఉపయోగించడంలో మాకు ఎటువంటి సంయోగం ఉండదు proskuneó మళ్ళీ. ఇది సరిపోతుంది. సమస్య అది proskuneó హెబ్రీయులలో 1: 6 లో వాడతారు, ఇక్కడ దేవదూతలు దానిని యేసుకు అన్వయించుకుంటారు. కాబట్టి మేము నిజంగా అలా చెప్పలేము proskuneó యేసుకు ఇవ్వబడదు.
యేసు డెవిల్‌కు ఎలా చెప్పగలడు proskuneó దేవునికి మాత్రమే ఇవ్వాలి, బైబిల్ అది దేవదూతలచే అతనికి ఇవ్వబడిందని మాత్రమే చూపించింది, కానీ మనిషి అయినప్పటికీ, అతను అంగీకరించాడు proskuneó ఇతరుల నుండి?

“మరియు, ఇదిగో, ఒక కుష్ఠురోగి వచ్చి ఆరాధించాడు [proskuneó] అతడు, “ప్రభూ, నీవు ఇష్టపడితే, నీవు నన్ను శుభ్రపరచగలవు.” (Mt 8: 2 KJV)

“ఆయన ఈ విషయాలను వారితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఒక పాలకుడు వచ్చి ఆరాధించాడు [proskuneó] అతడు, “నా కుమార్తె ఇప్పుడు కూడా చనిపోయింది. అయితే వచ్చి ఆమెపై చేయి వేయండి, ఆమె బ్రతుకుతుంది. “(Mt 9: 18 KJV)

“అప్పుడు పడవలో ఉన్నవారు పూజలు చేశారు [proskuneó] అతడు, “నిజమే నీవు దేవుని కుమారుడు” అని చెప్తున్నాడు. (Mt 14: 33 NET)

“అప్పుడు ఆమె వచ్చి పూజలు చేసింది [proskuneó], ప్రభువా, నాకు సహాయం చెయ్యండి అని చెప్తున్నాడు. ”(Mt 15: 25 KJV)

“అయితే యేసు వారిని కలుసుకున్నాడు,“ శుభాకాంక్షలు! ”అని చెప్పి వారు ఆయన వద్దకు వచ్చి, అతని పాదాలకు పట్టుకొని పూజలు చేశారు [proskuneó] అతన్ని. ”(Mt 28: 9 NET)

ఇప్పుడు మీలో ఆరాధన అంటే ఏమిటో ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన భావన ఉన్నవారు (నేను ఈ పరిశోధన ప్రారంభించటానికి ముందు చేసినట్లుగానే) నేను NET మరియు KJV కోట్స్ యొక్క ఎంపిక ఎంపికను అభ్యంతరం చెప్పే అవకాశం ఉంది. అనేక అనువాదాలు రెండర్ చేస్తాయని మీరు ఎత్తి చూపవచ్చు proskuneó ఈ శ్లోకాలలో కనీసం “నమస్కరించండి”. NWT అంతటా “నమస్కారం చేయండి” ఉపయోగిస్తుంది. అలా చేస్తే, అది విలువ తీర్పునిస్తోంది. అది ఎప్పుడు అని చెబుతోంది proskuneó యెహోవా, దేశాలు, విగ్రహం లేదా సాతాను గురించి ప్రస్తావించబడింది, దీనిని సంపూర్ణమైన, అనగా ఆరాధనగా ఇవ్వాలి. అయితే, యేసు గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, అది సాపేక్షమైనది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, రెండర్ చేయడం సరైందే proskuneó యేసుకు, కానీ సాపేక్ష కోణంలో మాత్రమే. ఇది ఆరాధనకు సమానం కాదు. అయితే దీనిని సాతాను లేదా దేవుడు ఎవరికైనా ఇవ్వడం ఆరాధన.
ఈ సాంకేతికతతో సమస్య ఏమిటంటే, “నమస్కారం చేయడం” మరియు “ఆరాధించడం” మధ్య అసలు తేడా లేదు. ఇది మనకు సరిపోతుంది కాబట్టి మేము imagine హించుకుంటాము, కాని నిజంగా గణనీయమైన తేడా లేదు. దానిని వివరించడానికి, మన మనస్సులో ఒక చిత్రాన్ని పొందడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం proskuneó. దీని అర్థం అక్షరాలా “వైపు ముద్దు పెట్టుకోవడం” మరియు “ఉన్నతాధికారి ముందు సాష్టాంగ పడుతున్నప్పుడు భూమిని ముద్దాడటం”… “ఒకరి మోకాళ్లపై ఆరాధించడానికి తనను తాను కిందకు పడటం / సాష్టాంగ పడటం” అని నిర్వచించబడింది. (పద-అధ్యయనాలు సహాయపడుతుంది)
ముస్లింలు మోకరిల్లి, వారి నుదిటితో నేలను తాకడానికి ముందుకు వంగడం మనమందరం చూశాము. కాథలిక్కులు నేలమీద సాష్టాంగపడి, యేసు ప్రతిమ యొక్క పాదాలకు ముద్దు పెట్టుకోవడం మనం చూశాము. మేము పురుషులను కూడా చూశాము, ఇతర పురుషుల ముందు మోకరిల్లడం, ఉంగరం లేదా ఒక ఉన్నత చర్చి అధికారి చేతిని ముద్దు పెట్టుకోవడం. ఇవన్నీ చర్యలు proskuneó. గ్రీటింగ్‌లో జపనీయుల మాదిరిగానే మరొకరి ముందు నమస్కరించడం ఒక చర్య కాదు proskuneó.
రెండుసార్లు, శక్తివంతమైన దర్శనాలను స్వీకరించేటప్పుడు, జాన్ విస్మయ భావనతో అధిగమించి ప్రదర్శన ఇచ్చాడు proskuneó. గ్రీకు పదం లేదా ఆంగ్ల వ్యాఖ్యానం-ఆరాధన, నమస్కారం, ఏమైనా ఇవ్వడం కంటే, మన అవగాహనకు సహాయపడటానికి - నేను తెలియజేసే శారీరక చర్యను వ్యక్తపరచబోతున్నాను proskuneó మరియు వ్యాఖ్యానాన్ని పాఠకుడికి వదిలివేయండి.

"ఆ సమయంలో నేను అతని ముందు సాష్టాంగ పడటానికి అతని కాళ్ళ ముందు పడిపోయాను. కానీ ఆయన నాకు ఇలా చెబుతున్నాడు: “జాగ్రత్తగా ఉండండి! అది చెయ్యకు! నేను మీ గురించి మరియు యేసు గురించి సాక్ష్యమిచ్చే పనిని కలిగి ఉన్న మీ సోదరుల తోటి బానిస మాత్రమే. [ముందు మీరే సాష్టాంగపడండి] దేవుడు! యేసు గురించిన సాక్షి ప్రవచనాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ”” (Re 19: 10)

“సరే, జాన్, ఈ విషయాలు విన్నాను మరియు చూశాను. నేను విన్నప్పుడు మరియు చూసినప్పుడు, ఈ విషయాలు నాకు చూపిస్తున్న దేవదూత పాదాల వద్ద నేను [ముద్దు పెట్టుకున్నాను]. ⁹ కానీ ఆయన నాకు ఇలా చెబుతున్నాడు: “జాగ్రత్తగా ఉండండి! అది చెయ్యకు! నేను మీకు మరియు మీ సోదరులకు ప్రవక్తలకు మరియు ఈ స్క్రోల్ యొక్క మాటలను గమనించేవారికి తోటి బానిస మాత్రమే. [విల్లు మరియు ముద్దు] దేవుడు. ”” (Re 22: 8, 9)

యొక్క నాలుగు సంఘటనలను NWT అందిస్తుంది proskuneó ఈ శ్లోకాలలో “ఆరాధన”. మనల్ని సాష్టాంగపడి, దేవదూత పాదాలకు ముద్దు పెట్టడం తప్పు అని మనం అంగీకరించవచ్చు. ఎందుకు? ఎందుకంటే ఇది సమర్పణ చర్య. మేము దేవదూత యొక్క ఇష్టానికి లొంగిపోతాము. ముఖ్యంగా, “నాకు ఆజ్ఞాపించండి మరియు నేను పాటిస్తాను, ఓ ప్రభూ”.
ఇది స్పష్టంగా తప్పు, ఎందుకంటే దేవదూతలు 'మాకు మరియు మా సోదరులకు తోటి బానిసలు' అని అంగీకరించారు. బానిసలు ఇతర బానిసలను పాటించరు. బానిసలు అందరూ మాస్టర్‌కు కట్టుబడి ఉంటారు.
మనం దేవదూతల ముందు సాష్టాంగపడకపోతే, పురుషులు ఎంత ఎక్కువ? పేతురు మొదటిసారి కొర్నేలియస్‌ను కలిసినప్పుడు ఏమి జరిగిందో దాని సారాంశం.

“పేతురు ప్రవేశించినప్పుడు, కొర్నేలియస్ అతన్ని కలుసుకున్నాడు, అతని పాదాల వద్ద పడిపోయాడు మరియు అతని ముందు సాష్టాంగ నమస్కరించాడు. అయితే పేతురు అతన్ని పైకి లేపి ఇలా అన్నాడు: “లేచి; నేను కూడా ఒక మనిషిని మాత్రమే. ”- చట్టాలు 10: 25 NWT (క్లిక్ చేయండి ఈ లింక్పై చాలా సాధారణ అనువాదాలు ఈ పద్యం ఎలా అందిస్తాయో చూడటానికి.)

అనువదించడానికి NWT “ఆరాధన” ను ఉపయోగించదు proskuneó ఇక్కడ. బదులుగా ఇది “నమస్కారం చేసింది” అని ఉపయోగిస్తుంది. సమాంతరాలు కాదనలేనివి. రెండింటిలో ఒకే పదం ఉపయోగించబడుతుంది. ప్రతి సందర్భంలోనూ అదే శారీరక చర్య జరిగింది. మరియు ప్రతి సందర్భంలో, చేసేవాడు ఇకపై ఈ చర్య చేయవద్దని సలహా ఇచ్చాడు. జాన్ యొక్క చర్య ఆరాధనలో ఒకటి అయితే, కొర్నేలియస్ అంత తక్కువగా ఉందని మనం సరిగ్గా చెప్పగలమా? అది తప్పు అయితే proskuneó/ సాష్టాంగపడండి-ముందు / ఒక దేవదూతను ఆరాధించండి మరియు అది తప్పు proskuneó/ prostrate-oneself-before / do- నమస్కారం, అందించే ఆంగ్ల అనువాదం మధ్య ప్రాథమిక వ్యత్యాసం లేదు proskuneó "ఆరాధించడం" మరియు "నమస్కారం చేయడం" అని అర్ధం. ముందస్తుగా వేదాంతశాస్త్రానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి మేము ఒక వ్యత్యాసాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము; యేసుకు పూర్తిగా లొంగిపోకుండా మమ్మల్ని సాష్టాంగ పడకుండా నిషేధించే వేదాంతశాస్త్రం.
నిజమే, దేవదూత యోహానును మందలించాడు, మరియు పేతురు కొర్నేలియస్‌కు ఉపదేశించాడు, ఈ ఇద్దరు మనుష్యులు, మిగిలిన అపొస్తలులతో పాటు, యేసు తుఫానును శాంతింపజేసినట్లు చూసిన తరువాత. అదే చర్య!
ప్రభువు అనేక రకాలైన వ్యాధులను నయం చేయడాన్ని వారు చూశారు, కానీ ఇంతకు మునుపు అతని అద్భుతాలు వారిని భయంతో కొట్టలేదు. వారి ప్రతిచర్యను అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ పురుషుల మనస్తత్వాన్ని పొందాలి. మత్స్యకారులు వాతావరణం దయతో ఎప్పుడూ ఉండేవారు. తుఫాను యొక్క శక్తికి ముందు మనమందరం విస్మయం మరియు పూర్తిగా భయం కలిగి ఉన్నాము. ఈ రోజు వరకు మేము వాటిని దేవుని చర్యలు అని పిలుస్తాము మరియు అవి ప్రకృతి శక్తి యొక్క గొప్ప అభివ్యక్తి-దేవుని శక్తి-మనలో చాలా మంది మన జీవితంలో ఎప్పుడూ చూడలేరు. అకస్మాత్తుగా తుఫానులు వచ్చినప్పుడు ఒక చిన్న ఫిషింగ్ పడవలో ఉండటం Ima హించుకోండి, డ్రిఫ్ట్ కలప లాగా మిమ్మల్ని విసిరివేసి, మీ జీవితాన్ని ప్రమాదంలో పడేస్తుంది. అటువంటి అధిక శక్తికి ముందు ఎంత చిన్నది, ఎంత బలహీనమైనది, అనుభూతి చెందాలి.
కాబట్టి కేవలం మనిషి నిలబడి తుఫానును దూరంగా వెళ్ళమని చెప్పి, ఆపై తుఫాను పాటించడాన్ని చూడండి… అలాగే, “వారు అసాధారణమైన భయాన్ని అనుభవించారు, మరియు వారు ఒకరితో ఒకరు ఇలా అన్నారు: 'నిజంగా ఇది ఎవరు? గాలి మరియు సముద్రం కూడా ఆయనకు కట్టుబడి ఉంటాయి 'మరియు "పడవలో ఉన్నవారు అతని ముందు సాష్టాంగపడి,' మీరు నిజంగా దేవుని కుమారుడు 'అని చెప్పారు." (మిస్టర్ 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
యేసు తన ముందు సాష్టాంగ నమస్కారం చేసినందుకు వారిని ఎందుకు నిందించలేదు మరియు మందలించలేదు?

దేవుడు ఆమోదించే విధంగా ఆరాధించడం

మనమందరం మనమే కాక్సూర్; యెహోవా ఎలా ఆరాధించాలనుకుంటున్నాడో మనకు తెలుసు. ప్రతి మతం భిన్నంగా చేస్తుంది మరియు ప్రతి మతం మిగతావారికి తప్పు జరిగిందని భావిస్తుంది. యెహోవాసాక్షిగా పెరిగిన నేను, యేసు దేవుడని చెప్పుకోవడం ద్వారా క్రైస్తవమతం తప్పు అని తెలుసుకోవడంలో నేను చాలా గర్వపడ్డాను. త్రిమూర్తులు యేసును మరియు పరిశుద్ధాత్మను త్రిగుణ భగవంతునిలో భాగం చేయడం ద్వారా దేవుణ్ణి అగౌరవపరిచే ఒక సిద్ధాంతం. ఏదేమైనా, త్రిమూర్తులను అబద్ధమని ఖండించడంలో, మనం కొంతవరకు ప్రాథమిక సత్యాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదం ఉందని మేము మైదానం ఎదురుగా పరిగెత్తామా?
నన్ను తప్పుగా అర్థం చేసుకోవద్దు. త్రిమూర్తులు తప్పుడు సిద్ధాంతం అని నా అభిప్రాయం. యేసు దేవుని కుమారుడు కాదు, దేవుని కుమారుడు. అతని దేవుడు యెహోవా. (యోహాను 20:17) అయితే, దేవుణ్ణి ఆరాధించే విషయానికి వస్తే, అది ఎలా చేయాలో నేను అనుకున్నానో అది చేసే ఉచ్చులో పడటం నాకు ఇష్టం లేదు. నా స్వర్గపు తండ్రి నేను చేయాలనుకుంటున్నాను కాబట్టి నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను.
ఆరాధనపై మన అవగాహనను సాధారణంగా మాట్లాడటం మేఘం వలె స్పష్టంగా నిర్వచించబడిందని నేను గ్రహించాను. ఈ వ్యాసాల శ్రేణికి మీరు మీ నిర్వచనాన్ని వ్రాశారా? అలా అయితే, దాన్ని పరిశీలించండి. ఇప్పుడు ఈ నిర్వచనంతో పోల్చండి, నాకు నమ్మకం ఉంది, చాలా మంది యెహోవాసాక్షులు అంగీకరిస్తారు.
ఆరాధన: మనం యెహోవాకు మాత్రమే ఇవ్వాలి. ఆరాధన అంటే ప్రత్యేకమైన భక్తి. అందరి మీద దేవునికి విధేయత చూపడం దీని అర్థం. అంటే ప్రతి విధంగా దేవునికి లొంగడం. ఇతరులకన్నా దేవుణ్ణి ప్రేమించడం అంటే. సమావేశాలకు వెళ్లడం, సువార్త ప్రకటించడం, ఇతరులకు అవసరమైన సమయంలో వారికి సహాయపడటం, దేవుని వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేయడం మరియు యెహోవాను ప్రార్థించడం ద్వారా మేము మన ఆరాధనను చేస్తాము.
ఇప్పుడు అంతర్దృష్టి పుస్తకం నిర్వచనంగా ఏమి ఇస్తుందో పరిశీలిద్దాం:

it-2 p. 1210 ఆరాధన

గౌరవప్రదమైన గౌరవం లేదా నివాళి. సృష్టికర్త యొక్క నిజమైన ఆరాధన ఒక వ్యక్తి జీవితంలో ప్రతి అంశాన్ని ఆలింగనం చేసుకుంటుంది… .ఆడం తన స్వర్గపు తండ్రి చిత్తాన్ని నమ్మకంగా చేయడం ద్వారా తన సృష్టికర్తకు సేవ చేయగలడు లేదా ఆరాధించగలిగాడు… .ప్రధాన ప్రాముఖ్యత ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసాన్ని వినియోగించుకోవడం-యెహోవా దేవుని చిత్తాన్ని చేయడం వేడుక లేదా ఆచారం మీద కాదు… .యెహోవాను సేవించడం లేదా ఆరాధించడం అతని ఆజ్ఞలన్నింటికీ విధేయత అవసరం, ఆయనకు ప్రత్యేకంగా అంకితమివ్వబడిన వ్యక్తిగా తన ఇష్టాన్ని చేస్తుంది.

ఈ రెండు నిర్వచనాలలో, నిజమైన ఆరాధనలో యెహోవా మాత్రమే ఉంటాడు మరియు మరెవరూ లేరు. కాలం!
భగవంతుడిని ఆరాధించడం అంటే ఆయన ఆజ్ఞలన్నిటికీ విధేయత చూపడం అని మనమందరం అంగీకరించగలమని నా అభిప్రాయం. బాగా, ఇక్కడ ఒకటి:

“అతను ఇంకా మాట్లాడుతున్నప్పుడు, చూడండి! ఒక ప్రకాశవంతమైన మేఘం వాటిని కప్పివేసింది మరియు చూడండి! మేఘం నుండి ఒక స్వరం ఇలా చెప్పింది: "ఇది నా కుమారుడు, ప్రియమైన, నేను ఆమోదించాను; అతని మాట వినండి. ”” (Mt 17: 5)

ఇక్కడ మేము పాటించకపోతే ఏమి జరుగుతుంది.

“నిజమే, ఆ ప్రవక్తను వినని ఎవరైనా ప్రజల మధ్య నుండి పూర్తిగా నాశనం అవుతారు.” ”(Ac 3: 23)

ఇప్పుడు యేసుకు మన విధేయత సాపేక్షమా? “నేను యెహోవాకు కట్టుబడి ఉంటాను, కాని యెహోవా అంగీకరించని పని చేయమని మీరు నన్ను అడగనంత కాలం” అని మేము చెప్తున్నామా? యెహోవా మనకు అబద్ధాలు చెప్పకపోతే మేము ఆయనకు కట్టుబడి ఉంటామని కూడా చెప్పవచ్చు. మేము ఎప్పటికీ జరగని పరిస్థితులను నిర్దేశిస్తున్నాము. అధ్వాన్నంగా, అవకాశాన్ని కూడా సూచించడం దైవదూషణ. యేసు మనలను ఎప్పటికీ విఫలం చేయడు మరియు అతను తన తండ్రికి నమ్మకద్రోహం చేయడు. తండ్రి చిత్తం మరియు ఎల్లప్పుడూ మన ప్రభువు చిత్తం.
దీనిని బట్టి, యేసు రేపు తిరిగి వస్తే, మీరు అతని ముందు నేలపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తారా? “నేను ప్రభువు చేయాలని మీరు కోరుకున్నది నేను చేస్తాను. నా జీవితాన్ని అప్పగించమని మీరు నన్ను అడిగితే, తీసుకోవటానికి ఇది మీదే ”? లేదా, “క్షమించండి యేసు, మీరు నా కోసం చాలా చేసారు, కాని నేను యెహోవా ఎదుట మాత్రమే నమస్కరిస్తున్నాను” అని మీరు చెబుతారా?
ఇది యెహోవాకు వర్తిస్తుంది, proskuneó, అంటే పూర్తి సమర్పణ, బేషరతు విధేయత. ఇప్పుడు మీరే ప్రశ్నించుకోండి, యెహోవా యేసుకు “స్వర్గం మరియు భూమిపై అధికారం” ఇచ్చాడు కాబట్టి, దేవునికి ఏమి మిగిలి ఉంది? యేసు కంటే మనం యెహోవాకు ఎలా సమర్పించగలం? మనం యేసుకు విధేయత చూపడం కంటే దేవునికి ఎలా కట్టుబడి ఉంటాం? యేసు ముందు కంటే మనం దేవుని ముందు సాష్టాంగపడటం ఎలా? వాస్తవం మనం దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తాము, proskuneó, యేసును ఆరాధించడం ద్వారా. దేవుని వద్దకు వెళ్ళడానికి యేసు చుట్టూ ఎండ్ రన్ చేయడానికి మాకు అనుమతి లేదు. మేము ఆయన ద్వారా దేవుణ్ణి సంప్రదిస్తాము. మేము యేసును ఆరాధించలేదని, యెహోవా మాత్రమే అని మీరు ఇప్పటికీ విశ్వసిస్తే, దయచేసి మనం దాని గురించి ఎలా వెళ్తామో ఖచ్చితంగా వివరించండి? ఒకదానిని మరొకటి నుండి ఎలా వేరు చేస్తాము?

కొడుకును ముద్దు పెట్టు

ఇక్కడే, నేను భయపడుతున్నాను, యెహోవాసాక్షులుగా మేము ఈ గుర్తును కోల్పోయాము. యేసును అడ్డగించడం ద్వారా, అతన్ని నియమించినవాడు దేవుడని మరియు అతని నిజమైన మరియు సంపూర్ణమైన పాత్రను గుర్తించకపోవడం ద్వారా, మేము యెహోవా ఏర్పాటును తిరస్కరిస్తున్నాము.
నేను దీన్ని తేలికగా చెప్పను. ఒక ఉదాహరణ ద్వారా, మేము Ps తో ఏమి చేసామో పరిశీలించండి. 2: 12 మరియు ఇది మమ్మల్ని తప్పుదారి పట్టించడానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది.

"ఆనర్ కొడుకు, లేదా దేవుడు కోపంగా ఉంటాడు
మరియు మీరు మార్గం నుండి నశించిపోతారు,
అతని కోపం త్వరగా మండిపోతుంది.
ఆయనను ఆశ్రయించిన వారందరూ సంతోషంగా ఉన్నారు. ”
(Ps 2: 12 NWT 2013 ఎడిషన్)

పిల్లలు తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలి. నాయకత్వం వహించిన వృద్ధులను సమాజ సభ్యులు గౌరవించాలి. నిజానికి, మేము అన్ని రకాల పురుషులను గౌరవించాలి. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) కొడుకును గౌరవించడం ఈ పద్యం యొక్క సందేశం కాదు. మా మునుపటి రెండరింగ్ గుర్తులో ఉంది:

కిస్ కొడుకు, అతను కోపం తెచ్చుకోకుండా ఉండటానికి
మరియు మీరు మార్గం నుండి నశించకపోవచ్చు,
అతని కోపం తేలికగా మండిపోతుంది.
ఆయనను ఆశ్రయించిన వారందరూ సంతోషంగా ఉన్నారు.
(Ps 2: 12 NWT రిఫరెన్స్ బైబిల్)

హీబ్రూ పదం nashaq () అంటే “ముద్దు” అంటే “గౌరవం” కాదు. హీబ్రూ “ముద్దు” చదివిన చోట “గౌరవం” చొప్పించడం అర్థాన్ని బాగా మారుస్తుంది. ఇది గ్రీటింగ్ ముద్దు కాదు మరియు ఒకరిని గౌరవించటానికి ముద్దు కాదు. ఇది ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది proskuneó. ఇది “వైపు ముద్దు”, ఇది మన దైవంగా నియమించబడిన రాజుగా కుమారుడి అత్యున్నత స్థానాన్ని గుర్తించే సమర్పణ చర్య. గాని మనం నమస్కరించి ముద్దు పెట్టుకుంటాం లేదా మనం చనిపోతాం.
మునుపటి సంస్కరణలో, సర్వనామం పెద్ద అక్షరం చేయడం ద్వారా దేవుడు కోపంగా ఉన్నాడని మేము సూచించాము. తాజా అనువాదంలో, దేవుణ్ణి చొప్పించడం ద్వారా మేము అన్ని సందేహాలను తొలగించాము the ఈ పదం వచనంలో కనిపించదు. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఖచ్చితంగా ఉండటానికి మార్గం లేదు. “అతడు” దేవుణ్ణి లేదా కుమారుడిని సూచిస్తాడా అనే అస్పష్టత అసలు వచనంలో భాగం.
అస్పష్టత ఉనికిలో ఉండటానికి యెహోవా ఎందుకు అనుమతిస్తాడు?
ప్రకటన 22: 1-5 లో ఇదే విధమైన అస్పష్టత ఉంది. ఒక అద్భుతమైన వ్యాఖ్య, అలెక్స్ రోవర్ ఈ ప్రకరణంలో ఎవరు ప్రస్తావించబడ్డారో తెలుసుకోవడం అసాధ్యమని అభిప్రాయపడుతున్నారు: “దేవుని మరియు గొర్రెపిల్ల సింహాసనం నగరంలో ఉంటుంది, మరియు అతని సేవకులు [పవిత్రమైన సేవ చేస్తారు] (latreusousin) అతన్ని. ”
Ps 2: 12 మరియు Re 22: 1-5 యొక్క స్పష్టమైన అస్పష్టత అస్పష్టత కాదని నేను సమర్పించాను, కానీ కుమారుడి ప్రత్యేక స్థానం యొక్క ద్యోతకం. పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించిన తరువాత, విధేయత నేర్చుకున్న తరువాత, పరిపూర్ణత పొందిన తరువాత, ఆయన తన సేవకులుగా మన కోణం నుండి-తన అధికారం మరియు ఆజ్ఞా హక్కుకు సంబంధించి యెహోవా నుండి వేరు చేయలేడు.
భూమిపై ఉన్నప్పుడు, యేసు పరిపూర్ణ భక్తి, గౌరవం మరియు ఆరాధన చూపించాడు (sebó) తండ్రి కోసం. యొక్క అంశం sebó కొడుకును అనుకరించడం ద్వారా మనం సాధించేది మన ఆరాధనతో కూడిన అధిక ఆంగ్ల పదం “ఆరాధన” లో కనుగొనబడింది. మేము పూజించడం నేర్చుకుంటాము (sebó) కొడుకు పాదాల వద్ద తండ్రి. ఏదేమైనా, మన విధేయత మరియు పూర్తి సమర్పణ విషయానికి వస్తే, తండ్రి మనలను గుర్తించడానికి కుమారుడిని ఏర్పాటు చేశాడు. ఇది మేము అందించేది కుమారునికి proskuneó. ఆయన ద్వారానే మనం రెండర్ చేస్తాం proskuneó యెహోవాకు. మేము రెండర్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే proskuneó 'కుమారుడిని ముద్దుపెట్టుకోవడంలో' విఫలమవడం ద్వారా, తన కుమారుడిని తప్పించుకోవడం ద్వారా యెహోవాకు-అది తండ్రి లేదా కుమారుడు కోపంగా ఉన్నాడా అనేది నిజంగా పట్టింపు లేదు. ఎలాగైనా మనం నశిస్తాము.
యేసు తన స్వంత చొరవతో ఏమీ చేయడు, కాని తండ్రి ఏమి చేస్తున్నాడో అతను చూస్తాడు. (జాన్ 8: 28) మనం ఆయనకు నమస్కరించడం ఏదో ఒకవిధంగా సాపేక్షంగా ఉంటుంది-తక్కువ స్థాయికి లొంగడం, సాపేక్ష స్థాయి విధేయత-అనేవి అర్ధంలేనివి. యేసు రాజుగా నియామకం గురించి మరియు అతను మరియు తండ్రి ఒకరు అనే విషయం గురించి లేఖనాలు చెప్పే ప్రతిదానికీ ఇది అశాస్త్రీయమైనది మరియు విరుద్ధం. (జాన్ 10: 30)

పాపానికి ముందు ఆరాధించండి

ఈ పాత్రకు యెహోవా యేసును నియమించలేదు ఎందుకంటే యేసు కొంత కోణంలో దేవుడు. యేసు దేవునికి సమానం కాదు. భగవంతుడితో సమానత్వం ఏదైనా కొల్లగొట్టాలి అనే ఆలోచనను ఆయన తిరస్కరించారు. మనలను తిరిగి దేవుని దగ్గరకు తీసుకురావడానికి యెహోవా యేసును ఈ స్థానానికి నియమించాడు; తద్వారా అతను తండ్రితో సయోధ్యను పొందగలడు.
మీరే ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: పాపం జరగడానికి ముందు దేవుని ఆరాధన ఎలా ఉండేది? ఎటువంటి ఆచారం లేదు. మతపరమైన ఆచారం లేదు. ఆడమ్ ప్రతి ఏడు రోజులకు ఒకసారి ఒక ప్రత్యేక ప్రదేశానికి వెళ్లి, ప్రశంసలు పలికి, నమస్కరించలేదు.
ప్రియమైన పిల్లలుగా, వారు తమ తండ్రిని ఎప్పటికప్పుడు ప్రేమించి, గౌరవించేవారు మరియు ఆరాధించేవారు. వారు ఆయనకు అంకితమై ఉండాలి. వారు ఆయనను ఇష్టపూర్వకంగా పాటించాలి. ఫలప్రదంగా ఉండటం, చాలా మంది కావడం మరియు భూసంబంధమైన సృష్టిని లొంగదీసుకోవడం వంటి కొంత సామర్థ్యంతో సేవ చేయమని అడిగినప్పుడు, వారు సంతోషంగా ఆ సేవను చేపట్టాలి. మన దేవుణ్ణి ఆరాధించడం గురించి గ్రీకు లేఖనాలు నేర్పించేవన్నీ మనం ఇప్పుడే చేర్చుకున్నాము. ఆరాధన, పాపం లేని ప్రపంచంలో నిజమైన ఆరాధన, కేవలం జీవన విధానం.
మా మొదటి తల్లిదండ్రులు వారి ఆరాధనలో ఘోరంగా విఫలమయ్యారు. ఏదేమైనా, కోల్పోయిన తన పిల్లలను తనతో తాను పునరుద్దరించుకునేందుకు యెహోవా ప్రేమపూర్వకంగా ఒక మార్గాన్ని అందించాడు. అంటే యేసు మరియు ఆయన లేకుండా మనం తిరిగి తోటకి రాలేము. మేము అతని చుట్టూ వెళ్ళలేము. మేము అతని ద్వారా వెళ్ళాలి.
ఆదాము దేవునితో నడిచి దేవునితో మాట్లాడాడు. ఆరాధన అంటే అదే మరియు ఒక రోజు మళ్ళీ అర్థం అవుతుంది.
దేవుడు యేసు పాదాల క్రింద అన్నింటికీ లోబడి ఉన్నాడు. అందులో మీరు మరియు నేను ఉంటారు. యెహోవా నన్ను యేసుకు గురిచేశాడు. కానీ ఏ చివర?

“అయితే అన్ని విషయాలు ఆయనకు లోబడి ఉన్నప్పుడు, దేవుడు అందరికీ అందేలా ఉండటానికి, తనను తాను అన్నిటికీ లోబడి ఉన్నవారికి కూడా కుమారుడు తనను తాను లొంగదీసుకుంటాడు.” (1Co 15: 28)

మేము దేవునితో ప్రార్థనలో మాట్లాడుతాము, కాని అతను ఆదాముతో మాట్లాడినట్లు ఆయన మనతో మాట్లాడడు. మనం వినయంగా కుమారునికి లొంగిపోతే, మనం “కుమారుడిని ముద్దు పెట్టుకుంటే”, ఒక రోజు, పదం యొక్క పూర్తి అర్థంలో నిజమైన ఆరాధన పునరుద్ధరించబడుతుంది మరియు మన తండ్రి మళ్ళీ “అందరికీ అన్ని విషయాలు” అవుతారు.
ఆ రోజు త్వరలో రావచ్చు!

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.