[ఈ పోస్ట్ అలెక్స్ రోవర్ చేత అందించబడింది]

నేను ఎన్నుకున్న దేవుని బిడ్డగా నా ఎన్నికను మొదటిసారి గ్రహించినప్పుడు, అతని కొడుకుగా దత్తత తీసుకొని క్రైస్తవునిగా పిలువబడిన మొదటి ప్రశ్నలలో ఒకటి: “ఎందుకు నేను”? జోసెఫ్ ఎన్నికల కథను ధ్యానించడం మన ఎన్నికను ఇతరులపై విజయం సాధించినట్లుగా చూసే ఉచ్చును నివారించడంలో సహాయపడుతుంది. ఎన్నిక అంటే ఇతరులకు సేవ చేయాలన్న పిలుపు, అదే సమయంలో వ్యక్తికి ఆశీర్వాదం.
తండ్రి ఆశీర్వాదం ఒక ముఖ్యమైన వారసత్వం. 37: 11 మరియు మాథ్యూ 5: 5 కీర్తన ప్రకారం, సౌమ్యులకు అలాంటి వారసత్వం స్టోర్లో ఉంది. ఐజాక్, జాకబ్ మరియు జోసెఫ్ యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు వారి పిలుపులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయని నేను imagine హించలేను. ఈ కొలతకు నిజం ఉంటే, ఎన్నుకోబడని ఇతరులపై సున్నితమైన విజయోత్సవానికి భత్యం లేదు. అన్ని తరువాత, ఎన్నికలు అర్ధం కానివి తప్ప ఎన్నుకోబడని ఇతరులు లేరు. [1]
వాస్తవానికి జోసెఫ్ రెండుసార్లు, ఒకసారి తన తండ్రి యాకోబు చేత, మరియు ఒకసారి తన స్వర్గపు తండ్రి చేత ఎన్నుకోబడ్డాడు, అతని రెండు ప్రారంభ కలలకి రుజువు. ఈ చివరి ఎన్నిక చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మానవత్వం యొక్క ఎంపికలు తరచుగా ఉపరితలం. రాచెల్ జాకబ్ యొక్క నిజమైన ప్రేమ, మరియు ఆమె పిల్లలు ఆయనకు అత్యంత ప్రియమైనవారు, అందువల్ల మొదట మిడిమిడి కారణాలుగా కనిపించినందుకు జోసెఫ్ జాకబ్ చేత ఆదరించబడ్డాడు - యువ జోసెఫ్ వ్యక్తిత్వాన్ని పర్వాలేదు. [2] దేవునితో అలా కాదు. 1 సమూయేలు 13: 14 లో, దేవుడు దావీదును “తన హృదయం తరువాత” ఎన్నుకున్నాడు - ఆయన మానవ స్వరూపం తరువాత కాదు.
జోసెఫ్ విషయంలో, అనుభవజ్ఞుడైన యువకుడి చిత్రంతో దేవుడు ప్రజలను ఎలా ఎన్నుకుంటాడు అనే భావనను మనం ఎలా అర్థం చేసుకుంటాము, బహుశా తన సోదరుల చెడు నివేదికలను విచక్షణారహితంగా తన తండ్రికి తీసుకురావడం? (ఆదికాండము 37: 2) దేవుని ప్రవచనంలో, యోసేపు మనిషి అవుతాడని అతనికి తెలుసు. ఈ జోసెఫ్ దేవుని హృదయం తరువాత మనిషిగా మారడానికి ఆకారంలో ఉన్నాడు. [3] దేవుడు ఎన్నుకునే విధంగా ఉండాలి, సౌలు మరియు మోషే యొక్క పరివర్తనల గురించి ఆలోచించండి. అటువంటి పరివర్తన యొక్క "ఇరుకైన మార్గం" నిరంతర కష్టాలలో ఒకటి (మత్తయి 7: 13,14), అందువల్ల సౌమ్యత అవసరం.
పర్యవసానంగా, మనము క్రీస్తులో పాలుపంచుకోవాలని మరియు మన పరలోకపు తండ్రి ఎన్నుకున్న పిల్లల శ్రేణులలో చేరమని పిలువబడినప్పుడు, “నేను ఎందుకు” అనే ప్రశ్న, మనలో ఉన్నతమైన లక్షణాలను వెతకవలసిన అవసరం లేదు, ప్రస్తుతం ఆకారంలో ఉండటానికి ఇష్టపడటం తప్ప దేవుని చేత. మన సోదరుల మీద మనల్ని మనం ఉద్ధరించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.
బానిసత్వం మరియు జైలు శిక్ష అంతటా జోసెఫ్ యొక్క కదిలే కథ దేవుడు మనలను ఎలా ఎన్నుకుంటాడు మరియు మారుస్తాడు. సమయం ప్రారంభమయ్యే ముందు దేవుడు మనలను ఎన్నుకొని ఉండవచ్చు, కాని ఆయన దిద్దుబాటును అనుభవించే వరకు మన ఎన్నిక గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. (హెబ్రీయులు 12: 6) అలాంటి దిద్దుబాటుకు మనం సౌమ్యతతో స్పందించడం చాలా ముఖ్యం, మరియు మన హృదయాలలో ధూమపానమైన మతపరమైన విజయోత్సవవాదాన్ని ఆశ్రయించడం అసాధ్యం.
యెషయా 64: 6 లోని మాటలు నాకు గుర్తుకు వచ్చాయి “ఇప్పుడు, యెహోవా, నీవు మా తండ్రి, మేము మట్టి. నీవు మా సృష్టికర్త, మేమంతా నీ చేతుల పని.” (DR) ఇది చాలా అందంగా జోసెఫ్ కథలోని ఎంపిక భావనను వివరిస్తుంది. ఎన్నుకోబడినవారు దేవుడు తన చేతుల యొక్క నిజమైన నైపుణ్యం కలిగిన రచనలుగా, "దేవుని స్వంత హృదయం" తరువాత ప్రజలను ఆకృతి చేయడానికి అనుమతిస్తారు.


[1] ఆశీర్వదించబడే ఆడమ్ యొక్క లెక్కలేనన్ని పిల్లలకు సంబంధించి, పరిమితమైన మొత్తాన్ని పిలుస్తారు, ఇతరులను ఆశీర్వదించడానికి పంట యొక్క మొదటి ఫలాలుగా అందిస్తారు. మొదటి ఫలాలను తండ్రికి అర్పిస్తారు, తద్వారా మరెన్నో ఆశీర్వదించవచ్చు. ప్రతి ఒక్కరూ మొదటి ఫలాలు కావు, లేదా వాటి ద్వారా ఆశీర్వదించడానికి ఎవరూ లేరు.
ఏదేమైనా, ఒక చిన్న సమూహాన్ని మాత్రమే పిలిచే అభిప్రాయాన్ని మేము ప్రోత్సహించడం లేదని స్పష్టం చేద్దాం. అనేక నిజానికి పిలుస్తారు. (మాథ్యూ 22: 14) అటువంటి పిలుపుకు మేము ఎలా స్పందిస్తాము మరియు దాని ప్రకారం మనం ఎలా జీవిస్తాము, ఎన్నుకోబడిన మా తుది సీలింగ్‌ను పూర్తిగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇది ఇరుకైన రహదారి, కానీ నిస్సహాయ రహదారి కాదు.
[2] ఖచ్చితంగా యాకోబు రాచెల్ ను తన ప్రదర్శన కంటే ఎక్కువగా ప్రేమించాడు. ప్రదర్శనపై ఆధారపడిన ప్రేమ ఎక్కువసేపు ఉండేది కాదు, మరియు ఆమె లక్షణాలు ఆమెను “తన హృదయం తరువాత స్త్రీ” గా చేశాయి. యోసేపు యాకోబుకు ఇష్టమైన కుమారుడు, ఎందుకంటే అతను రాచెల్కు మొదటి సంతానం అని లేఖనాలు దాని గురించి కొంచెం సందేహించాయి. ఒక కారణం మాత్రమే పరిగణించండి: యోసేపు తన తండ్రి చనిపోయినట్లు భావించిన తరువాత, యూదా రాచెల్ యొక్క ఏకైక సంతానమైన బెంజమిన్ గురించి మాట్లాడాడు:

ఆదికాండము XX: 44 'మీకు తండ్రి లేదా సోదరుడు ఉన్నారా' అని నా ప్రభువు తన సేవకులను అడిగాడు. 20 మరియు మేము, 'మాకు ఒక వృద్ధ తండ్రి ఉన్నారు, మరియు అతని వృద్ధాప్యంలో అతనికి ఒక చిన్న కుమారుడు జన్మించాడు. అతని సోదరుడు చనిపోయాడు, మరియు అతను తన తల్లి కుమారులలో ఒకడు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాడు, మరియు అతని తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు.'

ఇది జోసెఫ్‌ను అభిమాన కుమారుడిగా ఎన్నుకోవడంలో కొంత అవగాహన ఇస్తుంది. వాస్తవానికి, రాచెల్ యొక్క మిగిలి ఉన్న ఈ ఏకైక కుమారుడిని యాకోబు ఎంతగానో ప్రేమిస్తున్నాడు, బెంజమిన్ జీవితం తన తండ్రి కంటే తన తండ్రికి ఎంతో విలువైనదని యూదా కూడా భావించాడు. ఆత్మబలిదానమైన యూదా యొక్క గ్రహణానికి బెంజమిన్ ఎలాంటి వ్యక్తిత్వం కలిగి ఉండాలి - యాకోబు నిర్ణయానికి అతని వ్యక్తిత్వం ప్రధాన చోదక కారకంగా భావించి?
[3] స్మారక భోజనంలో పాలుపంచుకునే యువకులకు ఇది భరోసా ఇస్తుంది. మనకు అర్హత లేదని అనిపించినప్పటికీ, మన పిలుపు మనకు మరియు మన స్వర్గపు తండ్రికి మధ్య మాత్రమే ఉంటుంది. యువ జోసెఫ్ యొక్క వృత్తాంతం దైవిక ప్రావిడెన్స్ ద్వారా క్రొత్త వ్యక్తిలో ఇంకా సంపూర్ణంగా లేని వారిని కూడా పిలవవచ్చు, ఎందుకంటే దేవుడు మనలను శుద్ధి ప్రక్రియ ద్వారా సరిపోయేలా చేస్తాడు.

21
0
మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x