2017, మార్చి 27-April 2 - మన క్రైస్తవ జీవితం మరియు మంత్రిత్వ శాఖ

దేవుని వాక్యం నుండి సంపద

వారం థీమ్: "ఇశ్రాయేలు యెహోవాను మరచిపోయింది” (యిర్మీయా అధ్యాయాలు 12 – 16)

యిర్మీయా 13: 1-11

యిర్మీయా యొక్క ఈ పరిశీలనలోని మొదటి రెండు భాగాలు, సూచనలతో పాటు, నుండి కోట్ చేయబడ్డాయి యిర్మీయా ద్వారా మన కొరకు దేవుని వాక్యము (jr) నార బెల్టుతో యూఫ్రటీస్‌కు మరియు తిరిగి యిర్మీయా చేసిన ప్రయాణాన్ని మరియు అతను యెహోవా సూచనలను ఎలా పాటించాడో వివరించే పుస్తకం. ఇది మనకు చక్కని ఉదాహరణ, నిర్దేశాలు మానవుని స్వంత వ్యాఖ్యానం నుండి ఉద్భవించకుండా, యెహోవా నుండి వచ్చినవి మరియు స్పష్టంగా ఆయన వాక్యంలో ఉన్నాయి.

మూడవ భాగం (జెర్ 13:8-11) సూచిస్తుంది jr p. 52 భాగాలు. 19-20, మరియు ఈ శ్లోకాలపై సంస్థాగత స్లాంట్ 20వ పేరాలో వస్తుంది, ఇది పొరుగువారు అయోమయంలో పడటం లేదా మిమ్మల్ని విమర్శించడం గురించి చెబుతుంది: "ఇది మీ దుస్తులు మరియు వస్త్రధారణ, విద్యలో మీ ఎంపిక, వృత్తిగా మీరు ఇష్టపడేదాన్ని లేదా మద్య పానీయాల గురించి మీ దృష్టిని కూడా కలిగి ఉండవచ్చు. యిర్మీయాలా మీరు కూడా దేవుని నిర్దేశాన్ని పాటించాలని నిశ్చయించుకుంటారా?”

ముందుగా మనం ముందుగా చెప్పుకుందాం, యిర్మీయా వలెనే మనమందరం దేవుని మార్గనిర్దేశంతో కట్టుబడి ఉండాలని నిశ్చయించుకోవాలి. నిజానికి దేవుని మార్గనిర్దేశం నిజంగా ఏమిటో గుర్తించడంలో మనం ఆందోళన చెందకపోతే మనం ఈ సైట్‌లో ఉండే అవకాశం లేదు.

కాబట్టి వస్త్రధారణ మరియు వస్త్రధారణ విషయంలో దేవుని వాక్యంలో ఏ మార్గదర్శకత్వం ఉంది?

1 తిమోతి 2:9, 10 ఇలా అందిస్తుంది: “... చక్కగా అమర్చబడిన దుస్తులు, వినయం మరియు మంచి మనస్సుతో.. .. చాలా ఖరీదైన వస్త్రాలతో కాదు.. దేవుణ్ణి గౌరవిస్తానని చెప్పుకునే స్త్రీలకు తగిన విధంగా”.

ప్రధాన సూత్రం ఏమిటంటే, మన వస్త్రధారణ ద్వారా మనం భగవంతుని పట్ల మన గౌరవాన్ని చూపుతాము మరియు మన వ్యక్తిగత ఎంపిక దుస్తులు, కేశాలంకరణ మరియు అలంకారాలు మనకు లేదా మన ఇరుకైన సహచరుల సంఘం కంటే దేవునికి మరియు సాధారణ సమాజానికి ఆమోదయోగ్యమైనవిగా నిరూపించడం ద్వారా ఆ గౌరవాన్ని సూచిస్తాయి. వారు కావచ్చు.

ద్వితీయోపదేశకాండము 22:5, 1 కొరింథీయులు 10:31 & 13:4, 5 మరియు ఫిలిప్పీయులు 2:4 కూడా చక్కని సూత్రాలను కలిగి ఉన్నాయి.

ఈ సూత్రాలను దాటి, గడ్డం వంటి ఆంక్షలు విధించడం అంటే వ్రాసినదానిని మించిపోవడమే. ఒక్క క్షణం ఆగి ఒక్కసారి ఆలోచించండి, యేసు మొదటి శతాబ్దపు శిష్యులకు చేసినట్లుగా ఈరోజు కార్యరూపం దాల్చి, సర్క్యూట్ అసెంబ్లీకి లేదా ప్రాంతీయ సమావేశానికి వెళ్లినట్లయితే, వేదిక నుండి ప్రసంగం ఇవ్వకుండా నిరోధించబడతారు. (ప్రక్కన, US మిలిటరీ ప్రస్తుతం గడ్డాలపై సాధారణ నిషేధాన్ని కలిగి ఉంది మరియు 1970-1984 మధ్య విరామం మినహా మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం నుండి అలా చేసింది. అలాగే మోర్మాన్‌లు సభ్యులందరినీ షేవ్ చేయమని గట్టిగా ప్రోత్సహిస్తారు మరియు దాని మిషనరీలకు ఇది తప్పనిసరి మరియు మార్మన్ విశ్వవిద్యాలయంలో పనిచేసేవారు లేదా హాజరయ్యే వారు. మేము ఈ సంస్థలను అనుకరించాలా?).

విద్య మరియు వృత్తి ఎంపిక విషయంలో దేవుని వాక్యంలో ఏ మార్గదర్శకత్వం ఉంది?

సంక్షిప్త సమాధానం నిర్దిష్ట మార్గదర్శకత్వం కాదు. వాస్తవానికి ఖర్చును లెక్కించడానికి లూకా 14:28 వంటి కొన్ని సాధారణ సూత్రాలు అన్వయించవచ్చు, కానీ అది మన మనస్సాక్షికి సంబంధించినది, రోమన్లు ​​​​14:10, “అయితే మీరు మీ సోదరుడిని ఎందుకు తీర్పుతీరుస్తారు? లేదా మీరు కూడా మీ సోదరుడిని ఎందుకు చిన్నచూపు చూస్తున్నారు? ఎందుకంటే మనమందరం దేవుని న్యాయపీఠం ముందు నిలబడతాము."

అవును, మన విద్య మరియు వృత్తితో సహా జీవితంలో మన ఎంపికలకు మనమందరం దేవుని ముందు బాధ్యత వహిస్తాము. కాబట్టి ఈ విషయాలలో మన మనస్సాక్షిని ఉపయోగించమని ఎందుకు ప్రోత్సహించబడదు? మేము ఆ ఆదేశాలకు ఎందుకు కట్టుబడి ఉండాలని భావిస్తున్నారు వ్రాసినదానిని మించి వెళ్ళండి ఆంక్షల బెదిరింపులో?

యిర్మీయా పుస్తకంలోని 20వ పేరా ప్రకారం అధికారం కోసం దావా కొనసాగుతుంది: “ఏమైనప్పటికీ, యెహోవా తన వాక్యంలో ఉన్న నిర్దేశానికి విధేయత చూపడం మరియు నమ్మకమైన దాసుని తరగతి ద్వారా ఇవ్వబడిన మార్గదర్శకత్వాన్ని అంగీకరించడం మీ శాశ్వత మేలు కోసం. అయితే, 2012 నుండి, భూమిపై ఉన్న అభిషిక్తులందరితో కూడిన “బానిస తరగతి” ఎన్నడూ లేదని మనకు బోధించబడింది. నమ్మకమైన దాసుడే పాలకమండలి అని ఇప్పుడు మనకు చెప్పబడింది. కాబట్టి ఇప్పుడు తిరస్కరించబడిన అవగాహనను మనం ఎందుకు ఉటంకిస్తున్నాము? నమ్మకమైన దాసునిగా చెప్పుకుంటున్న ఈ మనుష్యులు ఇకపై ఉనికిలో లేని తరగతికి కట్టుబడి ఉండమని చెప్పడంలోని అసంబద్ధతను కూడా గుర్తించలేకపోతే, 'వారి మార్గదర్శకత్వాన్ని అంగీకరించడం మరియు పాటించడం మన శాశ్వతమైన మంచి' అని మనం ఎలా నమ్మగలం?

ఆధ్యాత్మిక రత్నాల కోసం త్రవ్వడం

యిర్మీయా 15: 17

“సహవాసాల విషయంలో యిర్మీయా దృక్కోణం ఏమిటి, మనం ఆయనను ఎలా అనుకరించవచ్చు? (w04 5/1 12 పేరా 16)”

 మా ది వాచ్ టవర్ సూచన పాక్షికంగా చెబుతుంది, “చెడ్డ సహచరులచే పాడు చేయబడటం కంటే యిర్మీయా ఒంటరిగా ఉండటాన్ని ఇష్టపడతాడు. ఈ రోజు మనం విషయాలను అదే విధంగా చూస్తాము.

అన్న విషయం మిస్సవుతోంది. ఉల్లాసపరులుగా ఉండడం వల్ల యిర్మీయా యొక్క సమకాలీనులైన ఇశ్రాయేలీయులు వ్యక్తిగతంగా చెడు సహవాసాలను సృష్టించలేదు. చదవడం సందర్భం యెహోవా యిర్మీయా తన కాలంలోని ఇశ్రాయేలీయులకు బట్వాడా చేయమని బలమైన హెచ్చరికను ఇస్తున్నాడని ఈ వచనం చూపిస్తుంది; వారు అత్యవసరంగా గమనించవలసిన అవసరం ఒకటి. ఇది సంభావ్యంగా వారి జీవితాలను సూచిస్తుంది. 13 మరియు 14 వచనాలలో, ఇశ్రాయేలును ఉద్దేశించి యెహోవా ఇలా అన్నాడు:

"మీ వనరులు మరియు మీ సంపదలను నేను దోచుకుంటాను ... ¹⁴నేను వాటిని నీ శత్రువులకు ఇస్తాను.” (జెర్ 15:13, 14)

అందువల్ల ఇది చాలా తీవ్రమైన పరిస్థితి. రాబోయే వినాశనాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ఈ కమీషన్ ఇవ్వబడినందున, యిర్మీయా ఉల్లాసపరులతో ఎలా కూర్చుని సంతోషించగలడు? అతను ప్రవచిస్తున్న పదాలను వాస్తవానికి అతను చాలా సీరియస్‌గా తీసుకున్నప్పుడు అతను వాటిని సీరియస్‌గా తీసుకోలేదని సూచించడం ద్వారా ఇది అతని సందేశం యొక్క తీవ్రతను పూర్తిగా బలహీనపరిచేది. దేశం మొత్తం చెడ్డగా ఉన్నప్పటికీ, యిర్మీయా సందేశాన్ని గమనించని వ్యక్తులు ఉన్నారు. కాబట్టి అని పేర్కొనడం తప్పుడు అన్వయం "చెడ్డ సహచరులచే పాడు చేయబడటం కంటే యిర్మీయా ఒంటరిగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాడు."

 

ఆధ్యాత్మిక రత్నాల కోసం మరింత లోతుగా త్రవ్వడం

జెరెమియా 16 యొక్క సారాంశం

కాలం: బహుశా జోషీయా పాలనలో ఆలస్యం కావచ్చు

ముఖ్యమైన అంశాలు:

• (1-8) భార్యను తీసుకోవద్దని యిర్మీయా చెప్పాడు. తల్లులు మరియు శిశువులకు విపత్తులు. యెహోవా ప్రజల నుండి శాంతిని దూరం చేస్తాడు.
• (9) 'ఇదిగో నేను నిన్ను ఈ స్థలం (జెరూసలేం) నుండి వెళ్ళనివ్వకుండా చేస్తున్నాను... ఉల్లాసము మరియు ఆనందము యొక్క ధ్వనులను, పెండ్లికుమారుని స్వరమును మరియు వధువు స్వరమును నేను అంతము చేస్తాను.'
• (10-13) ఈ విపత్తులు ఎందుకు అని ప్రశ్నించినప్పుడు వారు మరియు వారి పితరులు ఇతర దేవుళ్లను వెంబడిస్తూనే ఉన్నారు కాబట్టి సమాధానం చెప్పబడింది. యెహోవా అనుగ్రహం లేకుండా వారు తమకు తెలియని దేశంలోకి తోసివేయబడతారు.
• (14-15) ఈజిప్టు నుండి నిర్గమించబడడం అనే అపఖ్యాతిని అధిగమించే విధంగా యెహోవా చర్య తీసుకోవడం వల్ల యూదులు తిరిగి వస్తారు.
• (16-21) అంతకు ముందు, యెహోవా వారికిచ్చిన దేశాన్ని కలుషితం చేయడంలో వారి పాపాలను చెల్లించడానికి మినహాయింపు లేకుండా వారు నిర్మూలించబడతారు.

క్షేత్ర మంత్రిత్వ శాఖకు మీరే దరఖాస్తు చేసుకోండి

ప్రసంగం: (6 నిమి.) w16.03 29-31—థీమ్: దేవుని ప్రజలు మహా బాబిలోన్‌కి ఎప్పుడు బందీలుగా ఉన్నారు?

ప్రశ్న: మీరు బోధనపై ఉన్న అవగాహనను మార్చుకుంటే మరియు చాలా మంది సాక్షులకు అర్థం కాకపోతే మీరు ఏమి చేస్తారు? ఆపాదించబడని “పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు” లేవనెత్తడం మరియు అది సరైనదని నొక్కి చెప్పడానికి అదే సమాచారాన్ని పునరావృతం చేయడం ఎలా. సరే, సమాధానం ఇప్పుడు స్పష్టంగా ఉందా? విచారణ చేద్దాం.

మొదట, ప్రశ్న, "ఈ సర్దుబాటు వీక్షణ ఎందుకు హామీ ఇవ్వబడింది?"పదాన్ని గమనించండి"వీక్షణ". పాలకమండలి నుండి బోధనలు ఉన్నాయి అభిప్రాయాలు, ఇది వాటిని మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది వీక్షణ ఫలితం లేకుండా. అయితే, మీరు లేదా నేను ప్రశ్నిస్తే చెప్పారు వీక్షణ, అది తక్షణమే a గా మారుతుంది బోధన ఎందుకంటే ఇది GB నుండి వస్తుంది కాబట్టి సవాలు చేయకూడదు.

పేరా 2 దావా చేస్తుంది “1914లో పరలోకంలో దేవుని రాజ్యం స్థాపించబడిన తర్వాత సంవత్సరాల్లో దేవుని ప్రజలు పరీక్షించబడ్డారు మరియు శుద్ధి చేయబడ్డారు” మలాకీ 3:1-4 మరియు ఫుట్‌నోట్ రిఫరెన్స్‌ను ఉటంకిస్తూ కావలికోట జూలై 15, 2013 పేజీలు 10-12, పార్స్. 5-8, 12-పరీవాహక ప్రాంతం ది వాచ్ టవర్ చాలా మంది క్షీణిస్తున్న లేదా మాజీ సాక్షుల కోసం.

ఒడంబడిక యొక్క దూత యొక్క చర్చ కోసం, మలాకీ 3 యొక్క సరైన అన్వయం మరియు సమీక్ష ది వాచ్ టవర్ అప్లికేషన్, చూడండి CLAM సమీక్ష అక్టోబర్ 3-9, 2016.

జూలై 8, 10 యొక్క పేరా 12 (పేజీలు 15-2013). ది వాచ్ టవర్ వివరణాత్మక విశ్లేషణకు అర్హమైనది:

"1914 చివరిలో, కొంతమంది బైబిలు విద్యార్థులు పరలోకానికి వెళ్లనందున నిరుత్సాహపడ్డారు.”

ఎందుకు? ఆర్మగెడాన్ 1914లో వస్తుందని మరియు ఆ సమయంలో క్రీస్తుతో ఉండేందుకు వారు పరలోకానికి తీసుకువెళ్లబడతారని నెరవేరని ప్రవచనాల కారణంగా.

"1915 మరియు 1916 సంవత్సరాల్లో, సంస్థ వెలుపల నుండి వచ్చిన వ్యతిరేకత ప్రకటనా పనిని మందగించింది. అధ్వాన్నంగా, అక్టోబరు 1916లో సహోదరుడు రస్సెల్ మరణించిన తర్వాత, సంస్థ లోపల నుండి వ్యతిరేకత వచ్చింది. వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీకి చెందిన ఏడుగురు డైరెక్టర్లలో నలుగురు సహోదరుడు రూథర్‌ఫోర్డ్ నాయకత్వం వహించాలనే నిర్ణయానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు.”

దావాలకు విరుద్ధంగా వాస్తవాలు ఏమిటి? (1) జనవరి 1917 ప్రత్యేక సమావేశంలో రూథర్‌ఫోర్డ్ అధ్యక్షుడిగా ఏకగ్రీవంగా ఎన్నికయ్యాడు. (2) కొన్ని నెలల్లోనే నలుగురు డైరెక్టర్లు అప్పటి సంస్థ ప్రెసిడెంట్ నుండి నిరంకుశ ప్రవర్తనను చూసేందుకు వచ్చినందున వారి మనసు మార్చుకున్నారు. వారు అతని అధికారాలను పరిమితం చేయడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ రూథర్‌ఫోర్డ్ సొసైటీ బైలాస్‌లోని చట్టపరమైన సాంకేతికతను ఉపయోగించి వాటిని వదిలించుకున్నాడు. ఆ తర్వాత తనకు విధేయులైన నలుగురు డైరెక్టర్లతో అధికారంలో కొనసాగారు. (నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతమైన బానిసగా పరిగణించబడే అర్హతలను రూథర్‌ఫోర్డ్ కలిగి ఉన్నాడా లేదా అనే సమీక్ష కోసం, చూడండి దేవుని కమ్యూనికేషన్ ఛానల్ కావడానికి అర్హతలు.)

"వారు సహోదరుల మధ్య విభేదాలను సృష్టించేందుకు ప్రయత్నించారు, కానీ ఆగష్టు 1917లో, వారు బేతేలును విడిచిపెట్టారు—నిజంగా ప్రక్షాళన! "

"చరిత్ర విజేతలచే వ్రాయబడింది." - వాల్టర్ బెంజమిన్.

అదృష్టవశాత్తూ, చరిత్ర తగినంత ఇటీవలిది మరియు తీవ్రమైన చరిత్రకారులు నిజంగా ఏమి జరిగిందో తెలుసుకునేంత మన్నికైన పదార్థం. తొలగించబడిన డైరెక్టర్లు మరియు రూథర్‌ఫోర్డ్ ఇద్దరూ ప్రచురించిన ప్రారంభ బైబిల్ విద్యార్థులను గెలవడానికి ఒకరిపై ఒకరు వాదనలు మరియు ఆరోపణలు. ఇరుపక్షాల మధ్య విభేదాలు ఏర్పడి వందల మంది వాచ్‌టవర్ సంస్థను విడిచిపెట్టి మూడు వేర్వేరు బైబిల్ విద్యార్థుల గుంపులలో చేరారు. 1917-1919 కాలంలో నాయకత్వం కారణంగా ఏర్పడిన అన్ని తిరుగుబాట్లతో వందలాది మంది నిరాశ చెందారు. ప్రక్షాళన జరగలేదు. అక్కడ ఉన్నదాన్ని తిరుగుబాటు అనవచ్చు.

అలాగే, కొంతమంది బైబిలు విద్యార్థులు మనుషుల భయానికి లొంగిపోయారు. అయినప్పటికీ, మొత్తంగా వారు యేసు శుద్ధీకరణ పనికి ఇష్టపూర్వకంగా స్పందించి అవసరమైన మార్పులు చేసుకున్నారు.

"మొత్తంగా"? 1947లో ఒక కోర్టు కేసులో విడిపోయిన బైబిల్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్ ఒకటి 1920ల నుండి 1940ల ప్రారంభంలో వాచ్‌టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీతో అనుబంధాన్ని తెంచుకున్న 56,000 మందిలో 75,000 మంది తమ ఉద్యమంలో చేరారని రుజువు చేసింది. 1942 నాటికి యెహోవాసాక్షుల సంఖ్య ఇంకా 100,000కి చేరుకోలేదు, కాబట్టి “మొత్తం” వారు ఇష్టపూర్వకంగా ప్రతిస్పందించారని చెప్పుకోవడం అంటే “ప్రత్యామ్నాయ వాస్తవాల”లో నిమగ్నమవ్వడమే. మరియు ఖచ్చితంగా ఏ మార్పులు చేయడానికి యేసు వారిని ప్రేరేపించాడు? రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈ సమయానికి, తన “మిలియన్స్ నౌ లివింగ్ విల్ నెవర్ డై” ప్రచారంలో మునిగిపోయాడు. ఇది 1925లో అంతం వస్తుందని అంచనా వేసింది, అప్పుడు ప్రాచీన యోగ్యులు పునరుత్థానం చేయబడతారు మరియు భౌతిక దేశం ఇజ్రాయెల్ పునరుద్ధరించబడుతుంది. ఈ అపజయానికి మనం ఇప్పుడు యేసును నిందిస్తామా? స్పష్టంగా అవును, ఈ "శుభ్రపరిచే పని" అని పిలవబడే దానికి అతను బాధ్యత వహించాడని మనం అంగీకరించినట్లయితే.

కాబట్టి, యేసు వాటిని నిజమైన క్రైస్తవ గోధుమలుగా నిర్ధారించాడు, అయితే అతను క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యపు చర్చిలలో కనిపించే వారందరితో సహా అనుకరణ క్రైస్తవులందరినీ తిరస్కరించాడు. (మల్. 3:5; 2 తిమో. 2:19)

దురదృష్టవశాత్తూ, ఈ ఆశ్చర్యకరమైన వాస్తవాన్ని ధృవీకరించడానికి యేసు వ్రాసిన లేదా మాట్లాడిన మాటలు మన వద్ద లేవు, కానీ దేవుడు నియమించిన ఛానెల్‌గా మోషే యొక్క సీటులో తమను తాము ఏర్పాటు చేసుకున్నందున అతను ఈ తీర్పును నిజంగా చేసాడు. యేసు నిజానికి ఇలా చేశాడని కమ్యూనికేషన్ మనకు హామీ ఇచ్చింది.

యేసు గోధుమలు అని తీర్పు చెప్పేది వ్యక్తులు కాదు, సంస్థనే అని గమనించండి. నిజమే, తాను విత్తిన విత్తనం “రాజ్యపు కుమారులు” అని యేసు చెబుతున్నాడు, అయితే అతను నిజంగా అలా అనలేదు. విత్తనాలు సంస్థ అని, కలుపు మొక్కలు ఇతర చెడ్డ సంస్థలు అని ఆయన అర్థం. కాబట్టి మనం వ్యక్తిగతంగా గోధుమలుగా రక్షింపబడలేము. మనం రక్షించబడాలంటే గోధుమల వంటి సంస్థలో ఉండాలి. తమను తాము “నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల దాసుని”గా ప్రకటించుకున్న వారి ద్వారా ఇది మనకు మంచి అధికారం ఉంది.

"పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు" యొక్క 8వ పేరా, 2 నుండి ఆధ్యాత్మిక బందిఖానా కాలాన్ని సూచిస్తుంది^nd శతాబ్దానికి, పాక్షికంగా రాష్ట్రాలు:

"మతాచార్యులు బోధించినదానికి విరుద్ధంగా అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేసిన వారితో కఠినంగా వ్యవహరిస్తారు, తద్వారా సత్యం యొక్క వెలుగును వ్యాప్తి చేసే ప్రయత్నాలను అణిచివేసారు".

వాస్తవానికి, క్రైస్తవమత సామ్రాజ్య చర్చీలలో ఒక ముఖ్యమైన మినహాయింపుతో అది ఇకపై ఉండదు. అసమ్మతిని అణచివేయడానికి యెహోవాసాక్షుల సంస్థ ఈ పద్ధతిని కొనసాగిస్తోంది. ఎవరైనా ఒక అభిప్రాయాన్ని కాదు, కానీ సంస్థ యొక్క మతాధికారులు బోధించే దానికి విరుద్ధంగా ఉన్న బైబిల్ సత్యాన్ని వ్యక్తపరిచినట్లయితే, అతను చాలా కఠినంగా వ్యవహరిస్తాడు. "స్థాపిత సత్యం"తో విభేదించే ఏదైనా ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడానికి చాలా మంది భయపడుతున్నారు.

ఆఖరి పేరా ముగిస్తే అది ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు "దేవుని ప్రజలు బందిఖానాలోకి వెళ్ళారు ... 2 లో^nd శతాబ్దం CE"  అయితే, యెహోవాసాక్షులకు సంబంధించి, ఆ బందిఖానా కొనసాగుతూనే ఉందని చెప్పడం విచారకరం.

క్రైస్తవులుగా జీవించడం

సమాజ బైబిలు అధ్యయనం

దేవుని రాజ్య నియమాలు (అధ్యాయం 10 పారా 8-11 pp.101-103)

థీమ్: “రాజు తన ప్రజలను ఆధ్యాత్మికంగా మెరుగుపరుస్తాడు”

ఈ వారం భాగం క్రిస్మస్ వేడుకలను సంస్థ ఎలా నిర్వహించిందనే దానితో వ్యవహరిస్తుంది. పేరా 8 గమనికల ప్రకారం, ది ది వాచ్ టవర్ డిసెంబరు 1881లో "అన్యమత సెలవులు క్రైస్తవ పేర్లతో పిలవబడ్డాయి - క్రిస్మస్ ఈ సెలవుల్లో ఒకటి". 1919లో క్రీస్తు శుద్ధి చేయబడ్డాడని భావించినప్పటికీ, అన్యమత క్రిస్మస్ వేడుకను బైబిలు విద్యార్థులు 1927 వరకు ఆచరిస్తూనే ఉన్నారు. విచిత్రం ఏమిటంటే! ప్రత్యేకించి USAలోని న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లోని ప్యూరిటన్ సెటిలర్‌ల ప్లైమౌత్ కాలనీ 1659 మరియు 1681 మధ్యకాలంలో బోస్టన్‌లో క్రిస్మస్‌ను నిషేధించిందని మరియు అది బోస్టన్ ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధి చెందడానికి మరో 200 సంవత్సరాలు పట్టిందని మనకు తెలిసినప్పుడు. ఆ కాలంలోని ఇతర ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు కూడా క్రిస్మస్‌ను ఆమోదించలేదు.

పేరా 11 ఏమీ ఎందుకు చేయలేదని మాకు క్లూ ఇవ్వవచ్చు. బహుశా తొలి బైబిలు విద్యార్థుల్లో కొందరికి అది తప్పని తెలిసి ఉండవచ్చు కానీ హెడ్‌క్వార్టర్స్ నుండి ఎలాంటి నిర్దేశం లేనందున ఏమీ చేయలేదు. మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోమని అడిగే అవకాశాన్ని పాలకమండలి ఉపయోగిస్తుంది "నేను దిశను ఎలా చూడాలి [లేదా దిశ లేకపోవడం!] మేము ప్రధాన కార్యాలయం నుండి అందుకుంటామా? నేను దానిని కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా అంగీకరించి, నేను నేర్చుకున్న వాటిని అన్వయించానా?”

అని పేర్కొంటూ ముగుస్తుంది "మన ఇష్టపూర్వక విధేయత మెస్సీయ రాజుకు మన మద్దతును చూపుతుంది, అతను సమయానుకూలమైన ఆధ్యాత్మిక ఆహారాన్ని అందించడానికి నమ్మకమైన దాసునిని ఉపయోగిస్తున్నాడు."  వాస్తవానికి మనం క్రీస్తుకు విధేయత చూపాలి, అయితే నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస అని చెప్పుకునే వారి విషయానికొస్తే, వారు విశ్వాసంతో పని చేశారా మరియు విచక్షణతో పనిచేశారా అనే దానిపై వారి దావా యొక్క కొలత ఆధారపడి ఉండకూడదా? క్రిస్మస్ విషయంలో, బానిసలమని చెప్పుకునే వారు దాదాపు 268 సంవత్సరాలు ఆలస్యంగా వచ్చారు! పదం యొక్క ఏదైనా నిర్వచనం ప్రకారం చాలా సమయానికి సరిపోదు. ఇంత ఆలస్యంగా ఆహారాన్ని పంపిణీ చేసినందుకు అలాంటి బానిసను ఉద్యోగం నుంచి తొలగిస్తారు. మనం కూడా అడగాలి, ప్యూరిటన్లు మరియు ఇతరులకు ఇది శతాబ్దాల క్రితమే తెలిసి ఉంటే, ఈ అన్యమత ఆచరణలో ఇంకా మునిగిపోయిన ఒక సమూహాన్ని యేసు ఎందుకు ఎంచుకుంటాడు?