[Ws8 / 17 నుండి p. 3 - సెప్టెంబర్ 25- అక్టోబర్ 1]

“మీరు కూడా సహనంతో వ్యాయామం చేయండి.” Ames జేమ్స్ 5: 8

(సంఘటనలు: యెహోవా = 36; యేసు = 5)

వేచి ఉండటం ఎంత కష్టమో చర్చించిన తరువాత, ముఖ్యంగా "ఈ 'క్లిష్టమైన సమయాల్లో' జీవించే ఒత్తిళ్లు 'వ్యవహరించడం చాలా కష్టం'", పేరా 3 చదువుతుంది:

ఇలాంటి క్లిష్ట పరిస్థితులతో మనం ముఖాముఖికి వచ్చినప్పుడు మనకు ఏమి సహాయపడుతుంది? యేసు సగం సోదరుడైన శిష్యుడైన జేమ్స్ మనకు ఇలా చెప్పడానికి ప్రేరణ పొందాడు: “సోదరులారా, ప్రభువు సన్నిధి వరకు సహనంతో ఉండండి.” (జాస్. 5: 7) అవును, మనందరికీ సహనం అవసరం. కానీ ఈ దైవిక గుణాన్ని కలిగి ఉండటమేమిటి? - పార్. 3

జేమ్స్ ప్రకారం, మనం ఓపికపట్టాలి వరకు లార్డ్ యొక్క ఉనికి. పాలకమండలి ప్రకారం, లార్డ్ యొక్క ఉనికి 1914 లో ప్రారంభమవుతుంది. కాబట్టి ఈ చర్చా మూట్ యొక్క మిగిలిన భాగాన్ని ఇది ఇవ్వలేదా? సంస్థ యొక్క లెక్కింపు ద్వారా, మేము క్రీస్తు సన్నిధిలో దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు ఉన్నాము, కాబట్టి జేమ్స్ ప్రకారం, మనకు ఇక్కడ సహనం అవసరం లేదు, ఎందుకంటే వాస్తవికత ఇక్కడ ఉంది. (ఇప్పుడు మనకు ఒక రౌండ్ హోల్‌లోకి సరిపోయే ప్రయత్నం చేయడానికి మరో చదరపు పెగ్ ఉంది.)

సహనం అంటే ఏమిటి?

పేరా 6 లో, అధ్యయనం మీకా నుండి ఉటంకించింది. ఈ కోట్ తరచుగా యెహోవాసాక్షులు దుర్వినియోగం చేస్తారు. ఎలా?

ఈ రోజు మనం ఎదుర్కొంటున్న పరిస్థితులు మీకా ప్రవక్త కాలంలో ఉన్న పరిస్థితుల మాదిరిగానే ఉంటాయి. అతను దుష్ట రాజు ఆహాజ్ పాలనలో జీవించాడు, ఈ కాలం అన్ని రకాల అవినీతి ప్రబలంగా ఉంది. వాస్తవానికి, ప్రజలు “చెడు చేయటంలో నిపుణులు” అయ్యారు. (మీకా 7: 1-3 చదవండి.) ఈ పరిస్థితులను తాను వ్యక్తిగతంగా మార్చలేనని మీకా గ్రహించాడు. కాబట్టి, అతను ఏమి చేయగలడు? ఆయన మనతో ఇలా చెబుతున్నాడు: “నా విషయానికొస్తే, నేను యెహోవా కోసం వెతుకుతూనే ఉంటాను. నా మోక్షానికి సంబంధించిన దేవుడి కోసం నేను వేచి ఉన్న వైఖరిని చూపిస్తాను [“నేను ఓపికగా వేచి ఉంటాను,” ftn.] నా దేవుడు నా మాట వింటాడు. ”(మైక్. 7: 7) మీకా మాదిరిగా, మనకు కూడా “నిరీక్షణ వైఖరి” ఉండాలి. - పార్. 6

మీకా మార్చలేని దుష్ట పరిస్థితులు ఇశ్రాయేలు దేశంలోనే ఉన్నాయి, లేదా సాక్షులందరికీ అర్థమయ్యే విధంగా చెప్పాలంటే, ఈ దుష్ట పరిస్థితులు ఆనాటి యెహోవా భూసంబంధమైన సంస్థలో ఉన్నాయి. అతను వాటిని మార్చలేడని మీకాకు తెలుసు, కాబట్టి అతను “యెహోవాపై వేచి ఉండాలని” నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆధునిక సంస్థలో కలతపెట్టే పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, యెహోవాసాక్షులు తరచూ ఇలాంటి వాదనను ఉపయోగిస్తారు మరియు సంస్థలో తప్పు ఏమిటో మార్చలేనందున, వారు ఓపికగా ఉంటారని మరియు దాన్ని పరిష్కరించడానికి “యెహోవాపై వేచి ఉండండి” అని అంగీకరిస్తారు.

ఈ తార్కిక సమస్యతో సమస్య ఏమిటంటే, ఇది నిష్క్రియాత్మకతను మరియు తప్పుతో సమ్మతించడాన్ని సమర్థించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. అబద్ధం నేర్పడం తప్పు అని మాకు తెలుసు. అబద్ధానికి మద్దతు ఇవ్వడం మరియు కొనసాగించడం తప్పు అని మాకు తెలుసు. (Re 22:15) ఆ తప్పుడు సిద్ధాంతం కూడా మనకు తెలుసుసంస్థ యొక్క స్వంత నిర్వచనం ప్రకారంఅబద్ధాలు. కాబట్టి “యెహోవాపై ఎదురుచూడటం” అంటే, ఒక సాక్షి యెహోవా తప్పును సరిదిద్దే వరకు వేచి ఉండాల్సిన అబద్ధ తార్కికతను బోధించడాన్ని కొనసాగించగలడు, అతను మీకా నుండి వచ్చిన చారిత్రక పాఠాన్ని కోల్పోతున్నాడు.

మీకా యెహోవా ప్రవక్త. అతను దేవుని సత్య సందేశాన్ని ప్రకటించడం కొనసాగించాడు. నిజమే, అతను విషయాలను సరిదిద్దడానికి తనను తాను తీసుకోలేదు, కానీ యెహోవాకు ఆమోదయోగ్యం కాని ఆరాధనను అభ్యసించడానికి తనను తాను అనుమతించాడని కాదు. (2 కి 16: 3, 4) ఈ తప్పుడు ఆరాధనను తననాటి పాలకమండలి రాజు అహాజ్ ప్రోత్సహించాడని ఆయన కారణం చెప్పలేదు. నిజానికి, అతను అలాంటి పద్ధతులను బహిరంగంగా ఖండించాడు.

కాబట్టి మనం ఈ మాటలను హృదయపూర్వకంగా తీసుకుంటే, యెహోవాసాక్షుల యొక్క తప్పుడు బోధనలు లేదా అభ్యాసాలను క్షమించటానికి లేదా ప్రచారం చేయడానికి మేము ఇష్టపడము. అదనంగా, ఈ సందర్భం తనను తాను సమర్పించినప్పుడు నిజం మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి, దీని అర్థం హింస యొక్క ప్రమాదాన్ని అమలు చేయడం. ఉదాహరణకు, పిల్లల దుర్వినియోగానికి గురైన వ్యక్తి సంస్థను తిరస్కరిస్తారని చెప్పండి. పెద్దలు యెహోవాసాక్షులలో ఒకరు కాదని ఒక ప్రకటనను పెద్దలు చదివారు, ఇది “అందరూ ఈ వ్యక్తిని తప్పించాలి” అనే సంకేతం.

మేము అలాంటి లేఖనాత్మక అభ్యాసానికి లోబడి ఉంటామా లేదా భయంకరమైన బాధితుల కారణంగా అవసరమైన వారికి ప్రేమపూర్వక మద్దతు ఇస్తూ ఉంటామా? యెహోవా వైఖరి ఒక సురక్షితమైన కోర్సులా అనిపించవచ్చు, మనం నిర్ణయం తీసుకోనట్లు, కానీ ఏమీ చేయకూడదని నిర్ణయించుకోవడం అనేది ఒక నిర్ణయం. ఏదైనా నిర్ణయం, నిష్క్రియాత్మకంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోవడం, ప్రభువు ముందు పరిణామాల భారాన్ని మోస్తుంది. (మత్తయి 10:32, 33)

ముగింపులో, పేరా 19 చదువుతుంది:

యెహోవా వాగ్దానాల నెరవేర్పు కోసం ఓపికగా వేచి ఉండటానికి అబ్రాహాము, యోసేపు, దావీదులకు ఏమి సహాయపడిందో కూడా గుర్తుంచుకోండి. ఇది యెహోవాపై వారి విశ్వాసం మరియు వారితో ఆయన వ్యవహరించే వారి నమ్మకం. వారు తమపై మరియు వారి వ్యక్తిగత సౌలభ్యం మీద మాత్రమే దృష్టి పెట్టలేదు. వాటి కోసం విషయాలు ఎంత బాగా పని చేశాయో ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, మేము కూడా వేచి ఉండే వైఖరిని చూపించమని ప్రోత్సహిస్తాము. - పార్. 19

ఈ రకమైన వ్యాసం యెహోవాసాక్షుల సాహిత్యంలో ఎందుకు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది? సాక్షులకు అలాంటి స్థిరమైన రిమైండర్‌లు ఎందుకు అవసరం అనిపిస్తుంది? మిగతా క్రైస్తవమతంలో వారు తమ సహచరుల కంటే తక్కువ రోగి కాదా?

ముగింపుకు ఎంత దగ్గరగా ఉందో ఈ వ్యాసాల అవసరం ఉందా? మేము నిరంతరం అర్థం చేసుకోవడానికి సంకేతాల కోసం చూస్తున్న ప్రజలు. (Mt 12:39) ఈ సంవత్సరం ప్రాంతీయ సమావేశాలలో, పాలకమండలి సభ్యుడు ఆంథోనీ మోరిస్ III గొప్ప ప్రతిక్రియ ఎంత దగ్గరగా ఉందో మాట్లాడటానికి “ఆసన్న” అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. “ఆసన్నమైనది” అంటే “జరగబోతోంది”. ఇది 100 సంవత్సరాలుగా యెహోవాసాక్షులను కృత్రిమ ఆవశ్యకతతో నింపడానికి ఉపయోగించిన పదం-నా దీర్ఘ జీవితమంతా నేను విన్నాను.

డిసెంబర్ 1 నుండి, 1952 మా ది వాచ్ టవర్:
ఒక ప్రపంచం ప్రతి రోజు ముగియదు! నోవహు కాలపు గొప్ప వరద మనుష్యులందరి వ్యవహారాలను పరిపాలించటానికి "ప్రపంచం" లేదా విషయాల వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నందున కాదు. కానీ ఇప్పుడు, యేసు ఇచ్చిన గొప్ప సంకేతం యొక్క ప్రతి వివరాలు సంభవించడం ద్వారా, మనం ఎదుర్కొంటున్నట్లు మనకు తెలుసు ఆసన్న ముగింపు ప్రస్తుత ప్రపంచ వ్యవస్థ యొక్క.

అవును, మనం ఓపికపట్టాలి మరియు దుర్మార్గం యొక్క ముగింపు మరియు క్రీస్తు యొక్క భవిష్యత్తు ఉనికి కోసం మేము ఆత్రంగా ఎదురుచూస్తున్నాము, కాని మనం అంతిమంగా దృష్టి సారించే వారిలాగా ఉండకూడదు మరియు మిగతా అన్ని విషయాలను వాస్తవంగా మినహాయించిన ప్రతిఫలం. ఆ రహదారి భ్రమకు దారితీస్తుంది. (ప్ర 13:12)

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.
    34
    0
    మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x