[Ws17 / 11 నుండి p. 13 - జనవరి 8-14]

ఈ వారం నుండి ఒక కీలక అంశం ది వాచ్ టవర్ అధ్యయనం పేరా 3లో కనుగొనబడింది. ఇది ఇలా ఉంది:

క్రైస్తవులమైన మనం ధర్మశాస్త్ర నిబంధన క్రింద లేము. ( రోమా. 7:6 ) అయినప్పటికీ, యెహోవా తన వాక్యమైన బైబిల్లో మన కోసం ఆ ధర్మశాస్త్రాన్ని భద్రపరిచాడు. మనం ధర్మశాస్త్రంలోని వివరాలపై మక్కువ చూపకూడదని, దానిలోని “బరువైన విషయాలను,” అంటే దాని ఆజ్ఞలకు ఆధారమైన ఉన్నతమైన సూత్రాలను వివేచించి అన్వయించుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. ఉదాహరణకు, ఆశ్రయ నగరాల ఏర్పాటులో మనం ఏ సూత్రాలను గుర్తించవచ్చు? - పార్. 3

అది చెప్పినట్లు, మనం ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడిక క్రింద లేనట్లయితే, మోషేకు ఇచ్చిన చట్టం ప్రకారం స్థాపించబడిన ఆశ్రయ నగరాల ఏర్పాటుపై ఈ మొత్తం అధ్యయనాన్ని ఎందుకు ఆధారం చేస్తున్నాము? సమాధానంగా, వారు ఉన్నతమైన సూత్రాలను గుర్తించడానికి మరియు అన్వయించుకోవడానికి మాత్రమే ఆ ఏర్పాటును ఉపయోగిస్తున్నారని ఈ పేరా చెబుతోంది.

ఈ ఆర్టికల్ ప్రకారం, ఆశ్రయ నగరాల నుండి మనం నేర్చుకునే “పాఠాలలో” ఒకటి, నరహంతకుడు తన వాదనను ఆశ్రయ నగర పెద్దల ముందు సమర్పించవలసి ఉంటుంది. ఇది ఆధునిక-రోజుల అప్లికేషన్ ఇవ్వబడింది, దీనిలో పాపులు ఏదైనా తీవ్రమైన పాపాన్ని ఒప్పుకోవడానికి సంఘంలోని పెద్దల ముందు వెళ్లాలని భావిస్తున్నారు. ఇది మనం నేర్చుకోవలసిన పాఠమైతే, వీటన్నింటి నుండి మనం ఎందుకు నేర్చుకోకూడదు? ఎందుకు మేము పాక్షిక అప్లికేషన్ మాత్రమే చేస్తాము. ఒప్పుకోలు నగర ద్వారంలో జరిగింది, ప్రజల పూర్తి దృష్టిలో, ఇతరుల కళ్లకు దూరంగా దాచిన పెద్దలతో ఏదో ఒక ప్రైవేట్ సెషన్‌లో కాదు. ఏ హక్కు ద్వారా మేము ఏ పాఠాలను వర్తింపజేయాలి మరియు ఏది విస్మరించాలో చెర్రీ-ఎంచుకుంటాము?

పేరా 16 ప్రకారం, నేడు పెద్దలు న్యాయపరమైన కేసులను "లేఖనాల మార్గదర్శకాల ప్రకారం" నిర్వహించాలి.

నేడు పెద్దలు “న్యాయాన్ని ప్రేమించే” యెహోవాను ఖచ్చితంగా అనుకరించాలి. (కీర్త. 37: 28) మొదట, తప్పు జరిగిందో లేదో నిర్ధారించడానికి వారు "పూర్తిగా విచారణ మరియు విచారణ" చేయాలి. అది కలిగి ఉంటే, వారు దాని ప్రకారం కేసును నిర్వహిస్తారు స్క్రిప్చరల్ మార్గదర్శకాలు. - పార్. 16

ఏ లేఖనాధార మార్గదర్శకాలు? మేము చట్టం ఒడంబడిక క్రింద లేనందున మరియు ఆశ్రయ నగరాలకు విలక్షణమైన ప్రాముఖ్యత లేనందున (గత వారం అధ్యయనం చూడండి), అప్పుడు మనం ఈ “లేఖనాపరమైన మార్గదర్శకాల” కోసం మరెక్కడా చూడాలి. మనం క్రైస్తవ గ్రీకు లేఖనాలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, యెహోవాసాక్షులు ఆచరిస్తున్న న్యాయ విధానాలను వివరించే 'మార్గదర్శకాలు' మనకు ఎక్కడ దొరుకుతాయి? నిష్పక్షపాత సాక్షుల దృష్టిలో బహిరంగ విచారణకు నిందితులకు హక్కును నిరాకరించే మార్గదర్శకాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి?

యేసుక్రీస్తు కొత్త ఒడంబడిక క్రింద కొత్త ఏర్పాటును స్థాపించాడు. ఇది బైబిల్‌లో క్రీస్తు చట్టంగా పేర్కొనబడింది. (గల్ 6:2) కాబట్టి మళ్లీ మనం అడుగుతాము, మనము మోషే యొక్క ధర్మశాస్త్రానికి ఎందుకు తిరిగి వెళ్తున్నాము (మరియు దానిలోని కొన్ని భాగాలను మాత్రమే చెర్రీ-ఎంచుకోవడం) మనకు గొప్ప మోషే అయిన యేసుక్రీస్తులో చాలా మెరుగైన చట్టం ఉన్నప్పుడు?

మత్తయి 18:15-17లో క్రైస్తవ సంఘంలో పాపం విషయంలో అనుసరించాల్సిన విధానాన్ని యేసు మనకు అందించాడు. సంఘంలోని పెద్దలు లేదా పెద్దల ముందు పాపం తన పాపాన్ని ఒప్పుకోవలసిన అవసరం లేదని మీరు గమనించవచ్చు. ఆ మూడు-దశల ప్రక్రియ యొక్క చివరి దశలో, తీర్పులో కూర్చున్నది మొత్తం సమాజం. న్యాయ విధానాలకు సంబంధించి బైబిల్లో అంతకు మించిన నిర్దేశం లేదు. త్రీ మ్యాన్ జ్యుడీషియల్ కమిటీలకు స్పెసిఫికేషన్ లేదు. న్యాయ వ్యవహారాలు రహస్యంగా జరగాల్సిన అవసరం లేదు. పునఃస్థాపన ప్రక్రియ లేదు, లేదా క్షమించబడిన పాపులపై ఆంక్షలు విధించాల్సిన అవసరం లేదు.

అంతా తయారు చేయబడింది. అంటే రాసుకున్న విషయాలకు మించి వెళ్తున్నాం. (1 కో 4:6)

మీరు ఈ అధ్యయన కథనాన్ని చదువుతున్నప్పుడు, అది మీకు అర్థమయ్యేలా కనిపించవచ్చు. అలాగైతే, వృద్ధులు దేవుని మందకు న్యాయాధిపతులుగా పేర్కొనబడ్డారు అనే ఆవరణను మీరు అంగీకరించినందున అది సమంజసమని భావించండి. ఆ ఆవరణను నిస్సందేహంగా అంగీకరించిన తర్వాత, సలహాను ధ్వనిగా చూడడం సులభం. నిజానికి, చాలా వరకు ఇది ధ్వని, ఆవరణ నిజమని ఊహిస్తుంది. కానీ అది లోపభూయిష్టమైన ఆవరణ కాబట్టి, వాదన యొక్క నిర్మాణం కూలిపోతుంది.

లోపభూయిష్ట ఆవరణను కోల్పోవడం మాకు సులభం. మత్తయి 18:15-17ని అనుసరించే వచనాలను ఉదహరిస్తూ, పెద్దలు న్యాయమూర్తులని వ్యాసం ముగింపుకు తీసుకువస్తుంది.

“పెద్దలారా, మీరు యేసు ఉప కాపరులు, ఆయన తీర్పుతీర్చే విధంగా తీర్పు తీర్చేందుకు ఆయన మీకు సహాయం చేస్తాడు. (మత్త. 18:18-20)”

సందర్భాన్ని చూడండి. 17వ వచనం సంఘం తప్పు చేసిన వ్యక్తిని తీర్పుతీర్చడం గురించి మాట్లాడుతుంది. కాబట్టి యేసు 18 నుండి 20 వచనాలలోకి మారినప్పుడు, అతను ఇంకా మొత్తం సోదరభావం గురించి మాట్లాడుతుంటాడు.

“నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, మీరు భూమిపై బంధించే ఏవైనా వస్తువులు ఇప్పటికే స్వర్గంలో బంధించబడతాయి, మరియు మీరు భూమిపై విప్పుతున్నవన్నీ స్వర్గంలో ఇప్పటికే విప్పుకున్నవి. 19 మళ్ళీ నేను నిజంగా మీకు చెప్తున్నాను, భూమిపై మీరిద్దరు వారు కోరవలసిన ప్రాముఖ్యత గురించి అంగీకరిస్తే, అది వారికి స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రి కారణంగా జరుగుతుంది. 20ఎ౦దుక౦టే నా పేరు మీద ఇద్దరు లేదా ముగ్గురూ ఎక్కడ గుమికూడారో, అక్కడ నేను వాళ్ల మధ్యలో ఉన్నాను. ”(Mt 18: 18-20)

ఆయన పేరు మీద ఇద్దరు ముగ్గురు పెద్దలు గుమిగూడినప్పుడే వారి మధ్యలో ఉన్నాడని నమ్మాలా?

యేసు ఎన్నడూ సంఘంలోని పెద్దలను లేదా పెద్దలను న్యాయపరమైన విషయాలకు న్యాయమూర్తులుగా సూచించలేదు. మొత్తం సమాజానికి మాత్రమే ఆ బాధ్యత ఇవ్వబడుతుంది. (మత్తయి 18:17)

మేము గత వారం అధ్యయనం మరియు ఈ వారం రెండింటినీ పరిశీలిస్తే, సంస్థ పాఠాలను గీయడానికి ప్రయత్నించడానికి మోసెస్ యొక్క చట్టానికి తిరిగి వెళ్లడానికి కారణం - నిజంగా, ప్రతిరూపాలు - వారు తమ న్యాయ విధానాలకు ఎటువంటి సమర్థనను కనుగొనలేరు. క్రీస్తు యొక్క చట్టం. కాబట్టి వాటిని వేరే చోట నుంచి తెచ్చుకునే ప్రయత్నం చేయాలి.

ఈ వారంలో మరో అంశం ఉంది ది వాచ్ టవర్ పరిగణించదగిన అధ్యయనం.

“యెహోవాలా కాకుండా, శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు జీవితం పట్ల నిర్లక్ష్యపు నిర్లక్ష్యం ప్రదర్శించారు. అది ఎలా? ‘మీరు జ్ఞానమనే తాళపుచెవిని తీసివేశారు’ అని యేసు వాళ్లతో చెప్పాడు. ‘మీరే లోపలికి వెళ్లలేదు, లోపలికి వెళ్లేవాళ్లను మీరే అడ్డుకున్నారు!” (లూకా 11:52) వారు దేవుని వాక్యపు అర్థాన్ని అన్‌లాక్ చేసి, ఇతరులు నిత్యజీవానికి దారితీసే మార్గంలో నడవడానికి సహాయం చేయాలి. బదులుగా, వారు ప్రజలను 'జీవనానికి ప్రధాన ప్రతినిధి' అయిన యేసు నుండి దూరం చేసారు, శాశ్వతమైన నాశనానికి దారితీసే మార్గం వైపు వారిని నడిపిస్తుంది. (అపొస్తలుల కార్యములు 3:15)” - పార్. 10

పరిసయ్యులు మరియు శాస్త్రులు ప్రజలను జీవిత ప్రధాన ఏజెంట్ అయిన యేసుక్రీస్తు నుండి దూరంగా నడిపించారనేది నిజం. ఇలా చేసినందుకు వారు తీర్పు తీర్చబడతారు. యేసు భూమ్మీదకు రావడానికి ఒక ముఖ్య కారణం ఏమిటంటే, దేవుని రాజ్యాన్ని ఏర్పరుచుకునే వారిని తన దగ్గరకు చేర్చుకోవడం. తన పేరు మీద విశ్వాసం ఉంచే వారందరికీ దేవుని దత్తపుత్రులుగా మారడానికి అతను తలుపు తెరిచాడు. (జాన్ 1:12) అయితే, గత 80 సంవత్సరాలుగా, రాజ్య నిరీక్షణ ప్రజలకు అందుబాటులో లేదని సంస్థ ప్రజలను ఒప్పించేందుకు ప్రయత్నించింది. వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా, పద్దతిగా మరియు సంస్థాగతంగా ప్రజలను జీవిత ప్రధాన ఏజెంట్ నుండి దూరం చేయడానికి చాలా కష్టపడ్డారు, యేసు వారి మధ్యవర్తి కాదని వారికి బోధించారు,[I] వారు కొత్త ఒడంబడికలో లేరని, మరియు వారు దేవుని దత్తపుత్రులుగా మరియు క్రీస్తు సోదరులు కాలేరు. చిహ్నాలను తిరస్కరించమని, మన రక్షణ కోసం ఇచ్చిన క్రీస్తు రక్తాన్ని మరియు మాంసాన్ని సూచించే రొట్టె మరియు వైన్‌కు “నో” అని చెప్పమని మరియు అది లేకుండా మోక్షం ఉండదని వారు క్రైస్తవులకు చెబుతారు. (జాన్ 6:53-57)

అప్పుడు వారు క్రైస్తవులపై భారంగా, అపరాధ భావంతో కూడిన రొటీన్‌తో భారం మోపుతారు, అది జీవితంలో మరేదైనా కోసం తక్కువ సమయాన్ని వదిలివేస్తుంది మరియు అతను లేదా ఆమె దేవుని దయకు తగినట్లుగా చేయలేదని వ్యక్తిగత భావనను ఎల్లప్పుడూ వదిలివేస్తుంది.

శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు చేసినట్లే - వారి అనుచరులు తమ గ్రంథాల వివరణను ప్రశ్నించకుండా అంగీకరించాలని కోరడం ద్వారా వారు జ్ఞానం యొక్క కీ, పవిత్ర బైబిల్‌ను తీసివేస్తారు. అలా చేయడానికి నిరాకరించే ఎవరైనా చాలా కఠినంగా శిక్షించబడతారు, కుటుంబ సభ్యులు మరియు స్నేహితులందరికీ దూరంగా ఉండటం మరియు యాక్సెస్ నిరాకరించడం ద్వారా.

యేసు కాలం నాటి శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులతో ఉన్న సమాంతరం ఆశ్చర్యకరమైనది.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[I] అది-2 p. 362 మధ్యవర్తి "క్రీస్తు మధ్యవర్తిగా ఉన్నవారు."

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.
    25
    0
    మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x