[Ws3 / 18 నుండి p. 14 - మే 14 - మే 20]
"చిరాకు లేకుండా ఒకరికొకరు ఆతిథ్యమివ్వండి." 1 పీటర్ 4: 9
"“అన్నిటికీ ముగింపు దగ్గరపడింది” అని పీటర్ రాశాడు. అవును, యూదుల వ్యవస్థ యొక్క హింసాత్మక ముగింపు ఒక దశాబ్దం లోపు వస్తుంది (1 పేతురు 4: 4-12) ”- పార్. 1
నిజమే, పీటర్ 62 మరియు 64 CE ల మధ్య కొంతకాలం వ్రాయడంతో, యూదుల వ్యవస్థకు సంబంధించిన అన్ని విషయాల ముగింపు 2 నుండి 4 సంవత్సరాల దూరంలో 66 CE లో మాత్రమే ఉంది, రోమ్కు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు ఫలితంగా యూదాపై రోమన్ దాడి జరిగింది 73 CE చేత యూదులు ఒక దేశంగా పూర్తిగా నిర్మూలించబడ్డారు.
“ఇతర విషయాలతోపాటు, పేతురు తన సోదరులను ఇలా అన్నాడు:“ ఒకరికొకరు ఆతిథ్యమివ్వండి. ” (1 పేతు. 4: 9) ”- పార్. 2
పూర్తి పద్యం “చిరాకు లేకుండా” జతచేస్తుంది మరియు ముందు పద్యం “ఒకరిపై మరొకరికి తీవ్రమైన ప్రేమ” గురించి మాట్లాడుతుంది. సందర్భానుసారంగా, ప్రారంభ క్రైస్తవులు ఒకరినొకరు ప్రేమిస్తున్నారని మరియు ఒకరికొకరు ఆతిథ్యం చూపిస్తారని ఇది సూచిస్తుంది, కాని ప్రేమ మరింత బలంగా, మరింత తీవ్రంగా ఉండాలి; మరియు ఆతిథ్యమివ్వకుండా అందించబడుతుంది.
ఇది ఎందుకు అవసరం?
పీటర్ లేఖ యొక్క సందర్భాన్ని క్లుప్తంగా పరిశీలిద్దాం. వ్రాసే సమయంలో ఏదైనా సంఘటనలు పేతురు సలహాలకు దోహదపడ్డాయా? 64 CE లో, నీరో చక్రవర్తి రోమ్ యొక్క గొప్ప అగ్నిప్రమాదానికి కారణమయ్యాడు, అతను క్రైస్తవులపై నిందించాడు. ఫలితంగా వారు హింసించబడ్డారు, చాలామంది అరేనాలో చంపబడ్డారు లేదా మానవ మంటలుగా కాల్చబడ్డారు. దీనిని మత్తయి 24: 9-10, మార్క్ 13: 12-13, మరియు లూకా 21: 12-17లో యేసు ప్రవచించాడు.
సాధ్యమైన క్రైస్తవులు ఎవరైనా చుట్టుపక్కల పట్టణాలు మరియు ప్రావిన్సులకు రోమ్ నుండి పారిపోయారు. శరణార్థులుగా, వారికి వసతి మరియు సదుపాయాలు అవసరమవుతాయి. కాబట్టి, ఈ శరణార్థులకు-ఈ అపరిచితులకు-ఆతిథ్యమివ్వడం పౌలు స్థానిక క్రైస్తవులకు కాకుండా, ప్రస్తావించే అవకాశం ఉంది. వాస్తవానికి, ప్రమాదం ఉంది. హింసించబడినవారికి ఆతిథ్యం ఇవ్వడం, నివాస క్రైస్తవులను మరింత లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ఇవి నిజంగా “వ్యవహరించడానికి కష్టమైన సమయాలు” మరియు ఆ ప్రారంభ క్రైస్తవులకు ఒత్తిడితో కూడిన, అల్లకల్లోలంగా ఉన్న సమయాల్లో వారి క్రైస్తవ లక్షణాలను ప్రదర్శించడానికి రిమైండర్లు అవసరం. (2 తి 3: 1)
పేరా 2 అప్పుడు ఇలా చెబుతుంది:
"గ్రీకులో “ఆతిథ్యం” అనే పదానికి “అపరిచితుల పట్ల అభిమానం, లేదా దయ” అని అర్ధం. అయినప్పటికీ, పేతురు తన క్రైస్తవ సహోదరసహోదరీలను ఒకరికొకరు ఆతిథ్యమివ్వాలని కోరారు, వారికి అప్పటికే తెలిసిన మరియు సంబంధం ఉన్నవారికి. ”
ఇక్కడ, కావలికోట వ్యాసం "అపరిచితుల పట్ల దయ" అని సూచించే ఆతిథ్యానికి గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించినప్పటికీ, పేతురు ఒకరినొకరు ఇప్పటికే తెలిసిన క్రైస్తవులకు వర్తింపజేస్తున్నారని పేర్కొంది. చారిత్రక సందర్భాన్ని బట్టి ఇది సహేతుకమైన umption హనా? అప్పటికే ఒకరికొకరు తెలిసినవారికి దయ చూపడంపై పీటర్ దృష్టి కేంద్రీకరించినట్లయితే, తన పాఠకులు అతన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నారని నిర్ధారించుకోవడానికి అతను ఖచ్చితంగా సరైన గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించాడు. నేటికీ, ఆంగ్ల నిఘంటువులు ఆతిథ్యాన్ని "అతిథులు లేదా మీరు ఇప్పుడే కలిసిన వ్యక్తుల పట్ల స్నేహపూర్వక, స్వాగతించే ప్రవర్తన" గా నిర్వచించాయి. గమనిక, ఇది “స్నేహితులు లేదా పరిచయస్తులు” అని చెప్పదు. ఏదేమైనా, క్రైస్తవుల సమాజంలో, అప్పటి మరియు నేటి రోజులలో, మనకు స్నేహితుల కంటే అపరిచితుల నిర్వచనానికి దగ్గరగా ఉన్నవారు కూడా ఉంటారని మనం అంగీకరించాలి. అందువల్ల, అలాంటి వారికి ఆతిథ్యమివ్వడం, వారిని బాగా తెలుసుకోవడం, క్రైస్తవ దయగల చర్య.
ఆతిథ్యం చూపించడానికి అవకాశాలు
పేరాలు 5-12 అప్పుడు మేము సమాజంలో ఆతిథ్యాన్ని ఎలా చూపించగలమో అనే విభిన్న అంశాలను చర్చిస్తాము. మీరు చూసేటప్పుడు, ఇది చాలా సంస్థ-సెంట్రిక్. క్రొత్త పొరుగువారికి లేదా క్రొత్త పనివారికి ఒకసారి ఆతిథ్యమివ్వడం లేదు, అతను సూచించిన కష్ట సమయాన్ని కూడా కలిగి ఉంటాడు.
“మా క్రైస్తవ సమావేశాలకు తోటి అతిథులుగా ఆధ్యాత్మిక భోజనానికి హాజరయ్యే వారందరినీ మేము స్వాగతిస్తున్నాము. యెహోవా మరియు అతని సంస్థ మా అతిధేయులు. (రోమన్లు 15: 7) ”. - పార్. 5
సమాజ అధిపతి అయిన యేసు లేదా స్థానిక సమాజ సభ్యులు కూడా ఆతిథ్యమిచ్చేవారు కాదు, “యెహోవా మరియు అతని సంస్థ” ఎంత ఆసక్తికరంగా ఉంది. పౌలు రోమన్లు చెప్పినదానితో సమానంగా ఉందా?
"కాబట్టి క్రీస్తు కూడా మిమ్మల్ని స్వాగతించినట్లే, ఒకరినొకరు స్వాగతించండి, దృష్టిలో దేవుని మహిమతో". (రోమన్లు 15: 7)
వాస్తవానికి, యేసు మన హోస్ట్ అయితే, యెహోవా కూడా… కానీ సంస్థ? అటువంటి ప్రకటనకు లేఖనాత్మక ఆధారం ఎక్కడ ఉంది? ఈ సందర్భంలో “యేసు” ని “ఆర్గనైజేషన్” తో భర్తీ చేయడం ఖచ్చితంగా అహంకారపూరిత చర్యకు సమానం!
“ఈ క్రొత్త వాటిని ఎలా ధరించినా, వస్త్రధారణ చేసినా స్వాగతించడానికి ఎందుకు చొరవ తీసుకోకూడదు? (యాకోబు 2: 1-4) ”- పార్. 5
ఈ సూచన గ్రంథంలోని సూత్రం ఆధారంగా ప్రశంసనీయం-మరియు చాలా సమ్మేళనాలకు చాలా ముఖ్యమైన రిమైండర్-జేమ్స్ వాస్తవానికి ఎవరితో మాట్లాడుతున్నాడు? జేమ్స్ ఉపదేశిస్తాడు:
"నా సోదరులారా, మన మహిమగల ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు విశ్వాసాన్ని మీరు అభిమానం చూపించేటప్పుడు మీరు పట్టుకోలేదా?" (జేమ్స్ 2: 1)
ప్రారంభ క్రైస్తవ సోదరులను ఉద్దేశించి జేమ్స్ ప్రసంగించారు. వాళ్ళు ఏమి చేస్తున్నారు? ధనవంతులైన సోదరులకు వారు ఎలా దుస్తులు ధరించారనే దాని ఆధారంగా వారు పేదవారిపై అభిమానాన్ని చూపుతున్నట్లు తెలుస్తోంది. అతను ఇలా చెప్పాడు, “అలా అయితే, మీకు తరగతి వ్యత్యాసాలు లేవా? మీలో మరియు మీరు చెడ్డ నిర్ణయాలు ఇచ్చే న్యాయమూర్తులు కాదా? ”(జేమ్స్ 2: 4) స్పష్టంగా, సమస్య సోదరుల మధ్య ఉంది.
ధనిక మరియు పేద ఇద్దరూ ఒకే విధంగా దుస్తులు ధరించాలని జేమ్స్ పట్టుబట్టారా? పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ అనుసరించాల్సిన దుస్తుల కోడ్ను అతను నిర్దేశించాడా? ఈ రోజు, సోదరులు శుభ్రంగా గుండు చేయించుకోవాలని, మరియు లాంఛనప్రాయమైన వ్యాపార వస్త్రధారణ-సూట్, సాదా చొక్కా మరియు టై-ధరించాలని భావిస్తున్నారు, అయితే సోదరీమణులు పాంట్ సూట్ లేదా ఏదైనా ప్యాంటు వంటి అధికారిక వ్యాపార దుస్తులను ధరించకుండా నిరుత్సాహపడతారు.
ఒక సోదరుడు గడ్డం ఆడుతుంటే, లేదా సమావేశాలకు టై ధరించడానికి నిరాకరిస్తే, లేదా ఒక సోదరి ఏ విధమైన ప్యాంటు వేసుకుంటే, వారు తక్కువగా చూస్తారు, బలహీనంగా లేదా తిరుగుబాటుగా చూస్తారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తరగతి వ్యత్యాసాలు చేయబడతాయి. జేమ్స్ ప్రసంగిస్తున్న పరిస్థితిపై ఇది ఆధునిక కాలపు వైవిధ్యం కాదా? సాక్షులు అలాంటి వ్యత్యాసాలు చేసినప్పుడు, వారు తమను తాము "దుష్ట నిర్ణయాలు ఇచ్చే న్యాయమూర్తులు" గా మార్చలేదా? ఖచ్చితంగా ఇది జేమ్స్ ఇచ్చిన నిజమైన పాఠం.
ఆతిథ్యానికి అడ్డంకులను అధిగమించడం
మొదటి అవరోధం ఆశ్చర్యం కలిగించదు: “సమయం మరియు శక్తి".
సాక్షులు చాలా బిజీగా ఉన్నారని స్పష్టంగా పేర్కొన్న తరువాత "వారికి ఆతిథ్యం చూపించడానికి సమయం లేదా శక్తి లేదని భావించండి" -పేరా 14 పాఠకులను కోరుతుంది "కొన్ని సర్దుబాట్లు చేయండి, తద్వారా మీకు ఆతిథ్యాన్ని అంగీకరించడానికి లేదా అందించడానికి సమయం మరియు శక్తి ఉంటుంది".
బిజీగా ఉన్న సాక్షులు ఆతిథ్యాన్ని చూపించడానికి సమయం మరియు శక్తిని పొందవచ్చని సంస్థ ఎలా సూచిస్తుంది? క్షేత్ర సేవలో గడిపిన సమయాన్ని తగ్గించడం ద్వారా? ఒక వృద్ధ సోదరుడు లేదా సోదరి లేదా సమాజంలోని అనారోగ్య సభ్యుడి ఇంటి ద్వారా మీరు ఎంత తరచుగా నడపబడ్డారు మరియు ప్రోత్సాహకరమైన సందర్శన కోసం మీరు ఆగలేదని నేరాన్ని అనుభవించారు, ఎందుకంటే మీరు మీ క్షేత్ర సేవా సమయాన్ని పొందవలసి వచ్చింది.
సమాజ సమావేశాల సంఖ్య లేదా పొడవును తగ్గించడం గురించి ఏమిటి? క్రీస్తుతో పెద్దగా సంబంధం లేని మరియు క్రైస్తవుడిగా జీవించే వారపు “క్రైస్తవులుగా జీవించడం” సమావేశాన్ని మనం తగ్గించవచ్చు లేదా తొలగించవచ్చు, కాని సంస్థ అచ్చు మరియు ప్రవర్తనా విధానానికి అనుగుణంగా ఉండటం గురించి చాలా ఎక్కువ.
ప్రస్తావించిన రెండవ అవరోధం: “మీ గురించి మీ భావాలు ”.
పేరా 15 త్రూ 17 కొన్ని ఎలా సిగ్గుపడుతున్నాయో పేర్కొనండి; కొన్ని పరిమిత ఆదాయాన్ని కలిగి ఉంటాయి; కొంతమందికి మంచి భోజనం వండే నైపుణ్యాలు లేవు. అలాగే, చాలామంది తమ సమర్పణ ఇతరులు అందించగలిగే వాటితో సరిపోలదని భావిస్తారు. పాపం, ఇది లేఖనాత్మక సూత్రాన్ని అందించదు. ఇక్కడ ఒకటి:
"సంసిద్ధత మొదట ఉంటే, అది వ్యక్తికి ఉన్నదాని ప్రకారం ప్రత్యేకంగా ఆమోదయోగ్యమైనది, ఒక వ్యక్తి లేనిదాని ప్రకారం కాదు." (2 కొరింథీయులు 8: 12)
ముఖ్యం మన హృదయ ప్రేరణ. మనం ప్రేమతో ప్రేరేపించబడితే, మన సహోదర సహోదరీలకు విశ్వాసంతో, మరియు బయటివారికి కూడా ఆతిథ్యం చూపించడానికి అనుకూలంగా సంస్థాగత అవసరాలకు ఖర్చు చేసే సమయాన్ని సంతోషంగా తగ్గిస్తాము.
పేర్కొన్న మూడవ అవరోధం: “ఇతరుల గురించి మీ భావాలు”.
ఇది గమ్మత్తైన ప్రాంతం. ఫిలిప్పీయులకు 2: 3 ఉదహరించబడింది, “వినయంతో ఇతరులు మీకంటే గొప్పవారని భావించండి”. ఇది ఆదర్శం. కానీ అర్థమయ్యేలా, వారు నిజంగా ఎలాంటి వ్యక్తి అని మనకు తెలిసినప్పుడు కొంతమంది మనకంటే ఉన్నతంగా భావించడం నిజమైన సవాలుగా ఉంటుంది. అందువల్ల, ఈ చక్కటి సూత్రాన్ని వర్తింపజేయడానికి మేము సమతుల్య విధానాన్ని ఉపయోగించాల్సి ఉంటుంది.
ఉదాహరణకు, ఒక వ్యాఖ్యతో మమ్మల్ని కలవరపరిచే వ్యక్తికి ఆతిథ్యమివ్వడం మరియు మమ్మల్ని మోసం చేయడం లేదా మమ్మల్ని దుర్వినియోగం చేయడం ద్వారా మమ్మల్ని కలవరపెట్టేవారికి మధ్య చాలా తేడా ఉంది-మాటలతో, శారీరకంగా లేదా లైంగికంగా కూడా.
చివరి మూడు పేరాలు మంచి అతిథిగా ఎలా ఉండాలో వివరిస్తాయి. ఇది కనీసం మంచి సలహా; ముఖ్యంగా వాగ్దానంపై తిరిగి వెళ్లవద్దని రిమైండర్. (కీర్తన 15: 4) పేరా పేర్కొన్నట్లుగా, మంచిదని భావించే వాటిని పొందినప్పుడు, చివరి నిమిషంలో రద్దు చేయడానికి మాత్రమే ఆహ్వానాలను స్వీకరించే అలవాటు చాలా మందికి ఉంది. స్థానిక ఆచారాలను బైబిల్ సూత్రాలతో విభేదించకపోతే, మనస్తాపం చెందకుండా గౌరవించడం కూడా మంచి రిమైండర్.
మొత్తంమీద వ్యాసం ఆతిథ్యం, ప్రశంసనీయమైన క్రైస్తవ గుణం, దానిని ఎలా ఉపయోగించాలో ఆచరణాత్మక అంశాలతో చర్చిస్తోంది. పాపం, అనేక వ్యాసాల మాదిరిగానే, నాణ్యతను నిజమైన మరియు సరైన క్రైస్తవ పద్ధతిలో ప్రదర్శించకుండా సంస్థాగత అవసరాలను తీర్చడానికి ఇది భారీగా వంగి ఉంది.
క్రీస్తు “సోదరులు” ఎలా ప్రవర్తిస్తారనే దానికి సంబంధించి “నేను అపరిచితుడిని, మీరు నన్ను ఆతిథ్యమిచ్చారు” అని నీతికథ చెప్పే మత్తయి 25: 35 యొక్క తరువాతి భాగానికి ఎటువంటి సూచన ఇవ్వలేదని నేను ఆసక్తికరంగా భావించాను. మనం ఎవరో తెలియకపోతే అభిషిక్తులకు ఆతిథ్యం ఎలా చూపించాలో సమాజంలోని వ్యక్తులు ఎలా తెలుసుకోవాలి? దీనిపై ఏమైనా ఆలోచనలు ఉన్నాయా?
నిజమైన ఆతిథ్యం, అంటే బైబిల్ ఆతిథ్యం చాలా అరుదైన విషయం. నా స్వంత కోణం నుండి మాట్లాడుతూ, ఒకప్పుడు నేను ఎవరినైనా కాఫీ మరియు చాట్ కోసం ఆహ్వానిస్తాను, ఇప్పుడు నాకు అంతగా మొగ్గు చూపడం లేదు, ప్రజలు సందర్శించే ఏకైక సమయం వారు ఏదో కావాలని కోరుకుంటున్నందున, ఏదో ఒక ప్రాజెక్ట్ గురించి సలహా ఇవ్వడం, లేదా వారి బాధితుడి కథ వినడం లేదా ఇంట్లో తయారుచేసిన సలామి మరియు హామ్ పొందడం కొంతకాలం తర్వాత బాధించేది. నేను నా ఇంట్లో పుస్తక అధ్యయనం చేసేవాడిని, అప్పటికి, సుమారు 13 సంవత్సరాల క్రితం,... ఇంకా చదవండి "
సమావేశాలు మరియు సమావేశాలలో పురుషులు ధరించాల్సిన కఠినమైన యూనిఫాంపై నేను వ్యాఖ్యానించాలనుకుంటున్నాను. నేను కొన్ని పరిశోధనలు చేసాను మరియు మొదటి శతాబ్దంలో ఒకరకమైన ప్రత్యేకమైన వస్త్రాలను ధరించాల్సిన అవసరం ఉన్నది దేవాలయంలో పనిచేసే పూజారులు మాత్రమే అని నేను కనుగొన్నాను. యేసు అనుచరులు బోధించడానికి లేదా దేవాలయానికి వెళ్లడానికి లేదా ఒక విధమైన సమాజంలో కలుసుకోవడానికి ఏదో ఒక యూనిఫాంగా మార్చాల్సిన అవసరం ఉందని బైబిల్లో లేదా మరెక్కడా చెప్పలేదు. మనం బోధించే ముందు - యేసు తన శిష్యులకు చెప్పిన బైబిల్లో ఎవరైనా కనుగొన్నారా?... ఇంకా చదవండి "
మార్క్, మీరు చెప్పేదానితో నేను అక్కడ ఉన్నాను !!!! నేను చాలా చల్లగా ఉన్నట్లు గుర్తుంచుకోగలను, అక్షరాలా నా దంతాలు కబుర్లు చెప్పుకుంటాయి, కాని సమావేశానికి వెళ్ళడానికి నేను దుస్తులు ధరించాల్సి ఉందని నాకు తెలుసు. నేను వెచ్చగా ఉండటానికి మంచి, వెచ్చని, ఉన్ని చెమట చొక్కా మరియు మందపాటి ప్యాంటు, సాక్స్ మరియు భారీ బూట్లు ఎందుకు ధరించలేకపోయాను అనే ప్రశ్న అడగడం నాకు గుర్తుంది, మరియు “సరే, మీరు యెహోవా ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు మీ ఉత్తమమైన దుస్తులు ధరించడానికి. " నేను చల్లగా ఉండటం విధేయత పరీక్షగా పరిగణించాలని కూడా నాకు చెప్పబడింది, నేను అసౌకర్యంగా ఉండటానికి ఇష్టపడుతున్నాను... ఇంకా చదవండి "
సోదరీమణులు చలిని ఎలా ఎదుర్కోగలరని నేను తరచుగా ఆలోచిస్తున్నాను, ముఖ్యంగా మంచు కుప్పలు ఉన్న ప్రదేశాలలో, us స్ లో ఇక్కడ ఎక్కువ పొందవద్దు.
గడ్డం విషయం ఒక తమాషా, హిబ్రూ పురుషులు తమ గడ్డం గొరుగుట చేయవద్దని ధర్మశాస్త్రం ద్వారా ఆదేశించబడ్డారు, WT తర్కాన్ని ఉపయోగించి, అంటే యెహోవా వాస్తవానికి పురుషులపై గడ్డాలను ఇష్టపడుతున్నాడని అర్ధం, కాబట్టి ప్రశ్న ఉండాలి అని నేను ess హిస్తున్నాను, అతను తన మనసు మార్చుకున్నాడా? ?
గడ్డం పెరగడానికి మాకు ఎందుకు అనుమతి లేదని నాకు ఎప్పుడూ అర్థం కాలేదు. వారు దాని సభ్యులను నియంత్రించాలనుకుంటే అది అర్ధమే
లారోండా, ఆర్గ్కు ప్రేమ అంటే ఏమిటో తెలియదు మరియు వారు మాత్రమే నిజమైన మతం అని చెప్పుకుంటే అది ఒక పెద్ద సమస్య.
మనోభావాల యొక్క అందమైన సేకరణ! అయితే మళ్ళీ మనం కనీస మరియు పరిమితం చేయబడిన ఫ్రేమ్వర్క్కు పరిమితం అయ్యాము. సంస్థాగత కార్యక్రమాల చక్రాలను గ్రీజు చేయడానికి, విధేయత మరియు సంస్థల నాయకత్వానికి బానిసత్వ వైఖరిని ప్రదర్శించడానికి ఏమి చేయవచ్చో ఫ్రేమ్ వర్క్లోనే. మరియు ఆతిథ్యం యొక్క నిజమైన లేఖనాత్మక ఆత్మ యొక్క స్వభావంతో కాదు, అన్నీ కలిసిన, వ్యక్తిగత మరియు వ్యక్తిగత రకమైనది. ప్రేమపూర్వక ఆతిథ్యాన్ని చూపించడానికి ఉపదేశాన్ని ఎలా మరియు ఎవరికి వర్తింపజేయాలనే దానిపై ఈ అధ్యయనం యొక్క ప్రయోజనాల కోసం “మంచి సమారిటన్” యొక్క యేసు దృష్టాంతం కోల్పోయినట్లు అనిపిస్తుంది. మనమైతే... ఇంకా చదవండి "
సాధారణంగా ఒక తెలివైన కథనం మరియు మంచి వ్యాఖ్యలు. మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. నాకు JW అనేది సామూహికత యొక్క దుష్ట పీస్, తరువాత చాలా పదబంధాలు మరియు బజ్ వర్డ్ మరియు దేవుని పదానికి సంబంధం లేదు. ఈ మనస్తత్వాన్ని నేను హృదయపూర్వకంగా ద్వేషిస్తున్నాను. నేను గత వారం ఒక జత పెద్దలతో సంభాషించాను మరియు నేను వారితో గడ్డం గురించి చర్చించాను మరియు వారు ఆచరణాత్మకంగా రక్షణ లేనివారు. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే నేను బైబిల్లో దొరకని విషయాన్ని ఇతరులకు చెప్పలేను. ఇది ఒక చిన్న విషయం అని వారు నాకు చెప్తారు, కాని నేను ఎవరిని అడగాలి? నేను కాదు... ఇంకా చదవండి "
సంస్థ హోస్ట్ కావచ్చు, కానీ సమాజంలోని సోదరులు ప్రతిదానికీ బిల్లును ఇస్తారు. పయనీర్ పాఠశాలల నుండి సర్క్యూట్ అసెంబ్లీలు మరియు ప్రత్యేక అసెంబ్లీ రోజుల ఖర్చులను దారుణంగా కవర్ చేయడం వరకు, స్పీకర్ ఆతిథ్యం వరకు. సంస్థ వాస్తవానికి దేనికి చెల్లించాలి? జరిగింది చాలు!
ఆర్గ్ తన సొంత డబ్బుతో చెల్లించిన దేని గురించి నేను ఆలోచించలేను, ఎందుకంటే వారికి ఎప్పుడూ “వారి స్వంత” డబ్బు లేదు. ఇది విచారకరమైన విషయం కాని సభ్యులు GB చేత మార్గనిర్దేశం చేయబడటానికి (యాజమాన్యంలో) చెల్లిస్తారు మరియు వారు డబ్బుతోనే కాకుండా ప్రేమతో చెల్లిస్తారు !!
కొన్ని సంవత్సరాల నుండి ఆర్గ్ చాలా మంది సమాజ నిధులను స్వాధీనం చేసుకుంది, ఆ హాళ్ళపై ప్రధాన నిర్వహణ ఖర్చులకు వారు బాధ్యత వహిస్తారు. కొద్దిసేపటి తరువాత ఒక లేఖతో సమాజాలు ఆ ఖర్చులను తీర్చాలనుకుంటే వారు చాలా సంతోషంగా ఉంటారని సూచిస్తుంది. పెద్ద స్వభావం ఏదీ స్థానికంగా జరగలేదు, కాబట్టి వాస్తవానికి దీని కోసం ఎవరు చెల్లిస్తారో చూడటం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. డబ్బు పంపినప్పుడు ఏమి మరియు ఎందుకు ఓటు వేయమని నన్ను అడిగారు, కాబట్టి తెలుసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది... ఇంకా చదవండి "
ఆర్గ్కు యాజమాన్యాన్ని బదిలీ చేయడాన్ని ఎవరైనా ధృవీకరించారా.? ఆస్తిని సమాజం నుండి ఆర్గ్కు బదిలీ చేయడానికి కొత్త దస్తావేజు నమోదు చేయాలి. నేను నా ప్రదేశంలో తనిఖీ చేసాను మరియు ఆస్తి ఇప్పటికీ సమాజం పేరిట ఉంది. ఆశ్చర్యపోతున్నారా…
హాయ్ లోయిస్,
యజమాని సమాజం "ఆర్టికల్స్ ఆఫ్ అసోసియేషన్" యొక్క సమితిని స్వీకరించడం ద్వారా "దస్తావేజు" సాధించబడుతుంది, ఇది యజమాని సమాజం కరిగిపోతే అన్ని అప్పులు తీర్చబడిన తరువాత టైటిల్ WT కి వెళుతుంది.
కింగ్డమ్ హాల్ విక్రయించినట్లయితే, సమాజానికి డబ్బును పంపించే తీర్మానాన్ని సమాజం సమర్పించగలదని నేను భావించాను. "అసోసియేషన్ వ్యాసాలు" ఉన్నాయని నేను గ్రహించలేదు. వేరే ఏదో ర్యాంక్ & ఫైల్ గురించి ఎక్కువగా తెలియదు…
నేను వారి “loan ణం” తీర్చడానికి చాలా దగ్గరగా ఉన్న ఒక సమాజంలో ఉన్నాను. నేను loan ణాన్ని కొటేషన్ మార్కులలో ఉంచాను, ఎందుకంటే విరాళంగా ఇచ్చిన నిధులను ఎలా రుణాలుగా మార్చవచ్చో నాకు ఎప్పటికీ అర్థం కాలేదు. "రుణం" క్షమించబడిందని పేర్కొంటూ సమాజం నుండి మాకు ఒక లేఖ వచ్చింది. లేఖ చదివినప్పుడు సమావేశంలో అందరూ చప్పట్లు కొట్టారు. ఏదేమైనా, "loan ణం" పై మేము చెల్లించిన మొత్తాన్ని మేము చెల్లిస్తూనే ఉంటాము, ఇప్పుడు తప్ప, "loan ణం" ఏదో ఒక విధంగా "విరాళం" అని పిలువబడుతుంది! మరియు మార్గం ద్వారా, ఇది శాశ్వత విరాళం అవుతుంది. కొన్ని... ఇంకా చదవండి "
ఒక మతం వలె మారువేషంలో ఉన్న మాఫియోసో వ్యూహాలు వారు ఇంకా ఏమి అడగవచ్చు?
న్యూయార్క్ మరియు PA నుండి వచ్చిన ఈ కుర్రాళ్ళు “రక్షణ వ్యాపారం” కోసం ప్రామాణిక మాన్యువల్ రాశారు. ప్రతిఫలాలు మరియు రిప్ ఆఫ్లు మరియు ఎవరూ చూడని విషయాలు, అబ్బాయి వారు చట్టానికి మించి ఉండటానికి తీవ్రంగా కృషి చేస్తున్నారు. నేను వారిని చక్కటి ముద్రణ మాస్టర్స్ అని పిలుస్తాను! (ఎఫె 5: 6).
గొప్ప ఆర్టికల్! కావలికోట బోధించినట్లుగా ఈ రోజు (చివరి రోజులు అని పిలవబడే) మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులకు వర్తించే ఈ హెచ్చరికలన్నింటినీ మేము నేర్చుకుంటున్నాము! తగినంత పొందలేము. మరింత!
బహుశా వారికి సరైన కర్ర ఉండవచ్చు, కానీ తప్పు చివరలో. బహుశా ఇవి WT యొక్క చివరి రోజులు. ఒకరు కలలు కనవచ్చు…
అనుమానం వచ్చినప్పుడు, దయ మీ గైడ్గా ఉండనివ్వమని నా అమ్మమ్మ చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది… అప్పుడు అర్ధమే, ఇప్పుడు అర్ధమే!
GB లో ఒకదాన్ని నేను గుర్తుచేసుకున్నాను (ఇది బార్ అని నేను అనుకుంటున్నాను), "చేయవలసిన రకమైన పని సాధారణంగా సరైన పని". స్వయంగా, ఇది చక్కటి సెంటిమెంట్ మరియు దానిలో తప్పు ఏమీ లేదు. కానీ, ఒక GB సభ్యుడి నుండి ఒక మంచి సామెత చెప్పడం మరియు దానిని వీడటం వంటివి కాదు, WT దీనిని ఒక సిద్ధాంతంగా మార్చాలని నిర్ణయించుకుంది మరియు "చేయవలసిన మంచి పని సరైన పని" అని ప్రకటించింది, ఇకపై దీనికి ఆపాదించలేదు బార్ కానీ బైబిల్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని బోధించిందని, ఆపై ఫ్రేమ్ చేసిందని సూచిస్తుంది... ఇంకా చదవండి "
మంచిది “మీకు ఖచ్చితంగా తెలియకపోతే లేదా సందేహాస్పదంగా ఉంటే, ప్రేమగల పని చేయండి”.
“దయగల” విషయం ఎల్లప్పుడూ సరైన పని కాదని మనకు ఎలా తెలుసు?
పీటర్: ప్రభూ, మీ పట్ల దయ చూపండి.
యేసు: సాతాను, నా వెనుకకు రండి, ఎందుకంటే మీరు మాట్లాడటం దేవుని ఆలోచనలే కాదు, మనుష్యుల ఆలోచనలు.
కేసును మూసివేశారు.