'మెన్'లో "బహుమతులు" తో NWT బయాస్‌ను ఉపయోగించడం

ఫేస్బుక్ ఇంజిన్ క్రమానుగతంగా నేను గతంలో పోస్ట్ చేసిన ఏదో రిమైండర్‌ను పాపప్ చేస్తుంది. ఈ రోజు, రెండు సంవత్సరాల క్రితం నేను tv.jw.org లో ఆగస్టు 2016 ప్రసారానికి ఒక వ్యాఖ్యానాన్ని పోస్ట్ చేశాను, ఇది పెద్దలకు విధేయత మరియు విధేయత గురించి. బాగా, ఇక్కడ మేము రెండు సంవత్సరాల తరువాత ఆగస్టు నెలలో మరోసారి ఉన్నాము మరియు మళ్ళీ వారు అదే ఆలోచనను ప్రోత్సహిస్తున్నారు. స్టీఫెన్ లెట్, తన ప్రత్యేకమైన డెలివరీ పద్ధతిలో, ఎఫెసీయులకు 4: 8 యొక్క లోపభూయిష్ట రెండరింగ్‌ను ఉపయోగిస్తున్నారు పవిత్ర గ్రంథాల యొక్క కొత్త ప్రపంచ అనువాదం తన కేసు చేయడానికి. ఇది ఇలా ఉంది:

“ఇది ఇలా చెబుతోంది:“ అతడు ఎత్తుకు ఎక్కినప్పుడు బందీలను తీసుకెళ్లాడు; అతను బహుమతులు ఇచ్చాడు in పురుషులు. ”” (Eph 4: 8)

ఒకరు సంప్రదించినప్పుడు కింగ్డమ్ ఇంటర్ లీనియర్ (కావలికోట బైబిల్ & ట్రాక్ట్ సొసైటీ ప్రచురించింది మరియు దీని ఆధారంగా వెస్ట్‌కాట్ మరియు హార్ట్ ఇంటర్ లీనియర్), “to” అనే ప్రత్యామ్నాయాన్ని భర్తీ చేయడానికి “in” చొప్పించబడిందని స్పష్టమవుతుంది. ఇక్కడ నుండి స్క్రీన్ క్యాప్చర్ ఉంది బైబిల్ హబ్.కామ్ ఇంటర్ లీనియర్:

ప్రస్తుతం ఉన్నాయి 28 సంస్కరణలు అనేక రకాల క్రైస్తవ వర్గాలను సూచించే బైబిల్‌హబ్.కామ్‌లో లభిస్తుంది-ఇవన్నీ వారి స్వంత మతపరమైన అధికార నిర్మాణానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి స్వార్థపూరిత ఆసక్తితో-ఇంకా వాటిలో ఒక్కటి కూడా NWT రెండరింగ్‌ను అనుకరించలేదు. మినహాయింపు లేకుండా, వారందరూ ఈ పద్యం ఇవ్వడానికి “to” లేదా “to” అనే ప్రతిపాదనను ఉపయోగిస్తారు. NWT అనువాద కమిటీ ఈ రెండరింగ్‌ను ఎందుకు ఎంచుకుంది? అసలు వచనం నుండి (స్పష్టంగా) వైదొలగడానికి వారిని ప్రేరేపించినది ఏమిటి? “To” ని “in” తో భర్తీ చేయడం వల్ల టెక్స్ట్ యొక్క అర్ధాన్ని కొన్ని ముఖ్యమైన రీతిలో నిజంగా మారుస్తుందా?

వాట్ స్టీఫెన్ లెట్ నమ్మకం

మొదట స్టీఫెన్ లెట్ చేసే అన్ని తీర్మానాలను జాబితా చేద్దాం, ఆపై “పురుషులకు” అసలు వచనంతో వెళ్లాలా వద్దా అని చూడటానికి వాటిని ఒక్కొక్కటిగా సమీక్షిస్తాము. బహుశా ఇలా చేయడం ద్వారా మనం ఈ పద ఎంపిక వెనుక ఉన్న ప్రేరణను అంచనా వేయగలుగుతాము.

యేసు తీసుకువెళ్ళిన “బందీలు” పెద్దలు అని చెప్పుకోవడం ద్వారా అతను ప్రారంభిస్తాడు. ఈ బందీలను సమాజానికి బహుమతులుగా ఇస్తారని అతను పేర్కొన్నాడు, ముఖ్యంగా "అతను మనుష్యుల రూపంలో బహుమతులు ఇచ్చాడు" అని పద్యం చదివాడు.

కాబట్టి పెద్దలు దేవుని నుండి వచ్చిన బహుమతులు అని లెట్ పేర్కొన్నాడు. అతను ఒక సిల్క్ కండువా యొక్క బహుమతిని చికిత్స చేయటానికి ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తాడు లేదా ఒకరి బూట్లు పాలిష్ చేయడానికి ఉపయోగించడం ద్వారా ధిక్కారంతో టై చేస్తాడు. అందువల్ల, ఈ బహుమతులను మనుష్యులలో-పెద్దలలో-వారి దైవిక ప్రావిడెన్స్ పట్ల తగిన ప్రశంసలు లేకుండా వ్యవహరించడం యెహోవాను అవమానించడానికి సమానం. వాస్తవానికి, మరే ఇతర మతంలోని పూజారులు, పాస్టర్లు, మంత్రులు మరియు పెద్దలు “మనుష్యులలో బహుమతులు” గా ఉండరు, ఎందుకంటే వారు యెహోవా నుండి వచ్చిన నిబంధన కాదు, అడిగితే లెట్ ఖచ్చితంగా కారణం అవుతుంది.

JW పెద్దలు భిన్నంగా ఉండటానికి కారణం వారు దేవుని నుండి వచ్చినవారై ఉండాలి, వారి నియామకం పవిత్రాత్మ క్రింద జరుగుతుంది. ఆయన ఇలా చెబుతున్నాడు: “మనమందరం దీని పట్ల ప్రశంసలు, గౌరవం ఎప్పుడూ ఉండేలా చూసుకోవాలి దైవిక నిబంధన. "

ఈ పెద్ద బహుమతుల లక్షణాల గురించి మాట్లాడటానికి లెట్ 11 మరియు 12 శ్లోకాలను ఉపయోగిస్తుంది.

“మరియు ఆయన కొందరు అపొస్తలులుగా, కొందరు ప్రవక్తలుగా, కొందరు సువార్తికులుగా, కొందరు గొర్రెల కాపరులుగా, ఉపాధ్యాయులుగా, పవిత్రమైనవారిని తిరిగి అమర్చడానికి, పరిచర్య పని కోసం, క్రీస్తు శరీరాన్ని నిర్మించడానికి,” (Eph 4 : 11, 12)

"పురుషులలో ఈ కష్టపడి పనిచేసే బహుమతులు" గురించి మనం ఎలా భావించాలో ఆయన అడుగుతాడు. సమాధానం చెప్పడానికి, అతను 1 థెస్సలొనీకయులు 5:12 నుండి చదువుతాడు

“సోదరులారా, మీ మధ్య కష్టపడి, ప్రభువులో మీకు అధ్యక్షత వహించి, మీకు ఉపదేశిస్తున్నవారికి గౌరవం చూపించమని ఇప్పుడు మేము మిమ్మల్ని అభ్యర్థిస్తున్నాము; మరియు వారి పని కారణంగా ప్రేమలో అసాధారణమైన పరిశీలన ఇవ్వడం. ఒకరితో ఒకరు శాంతియుతంగా ఉండండి. ”(1 Th 5: 12, 13)

పురుషులలో ఈ బహుమతులకు గౌరవం చూపడం అంటే సోదరుడు లెట్ భావిస్తాడు మేము వారికి కట్టుబడి ఉండాలి. ఈ విషయాన్ని చెప్పడానికి అతను హెబ్రీయులు 13:17 ను ఉపయోగిస్తాడు:

"మీ మధ్య నాయకత్వం వహించేవారికి విధేయులుగా ఉండండి మరియు లొంగండి, ఎందుకంటే వారు ఒక ఖాతాను అందించే వారుగా మిమ్మల్ని చూస్తున్నారు, తద్వారా వారు ఆనందంతో మరియు నిట్టూర్పుతో కాదు, ఎందుకంటే ఇది హానికరం మీరు. ”(హెబ్ 13: 17)

ఈ పద్యం వివరించడానికి, ఆయన ఇలా అంటాడు: “గమనించండి, మేము విధేయులుగా ఉండమని చెప్పాం. స్పష్టంగా, దీని అర్థం వారు మనకు చెప్పే విషయాలను మేము పాటించాలి లేదా పాటించాలి. వాస్తవానికి, అది నిబంధనతో ఉంటుంది: లేఖనాత్మకమైన పనిని చేయమని వారు మాకు చెప్పకపోతే. వాస్తవానికి అది చాలా అరుదు. ”

అప్పుడు అతను మనలను లొంగదీసుకోమని కూడా చెప్పబడ్డాడు, అతని దృష్టిలో, పెద్దల సూచనలకు అనుగుణంగా మేము అనుసరించే వైఖరిని కలిగి ఉంటుంది.

ఒక అతిశయోక్తి ఇలస్ట్రేషన్

అతని దృష్టిలో, పెద్దలను లొంగదీసుకోవడం ద్వారా మనం వారికి ఎలా గౌరవం చూపించాలో వివరించడానికి, అతను మనకు “కొంత అతిశయోక్తి” ఉదాహరణ ఇస్తాడు. దృష్టాంతంలో పెద్దలు కింగ్డమ్ హాల్ పెయింట్ చేయాలని నిర్ణయించుకుంటారు, కాని ప్రచురణకర్తలందరికీ 2 ″ వెడల్పు గల బ్రష్ మాత్రమే ఉపయోగించాలి. విషయం ఏమిటంటే, నిర్ణయాన్ని ప్రశ్నించడానికి బదులుగా, అందరూ కట్టుబడి ఉండాలి మరియు వారికి చెప్పినట్లు చేయాలి. ఈ ప్రశ్నార్థకం మరియు ఇష్టపూర్వక సమ్మతి యెహోవా హృదయాన్ని సంతోషపరుస్తుందని మరియు సాతానును బాధపెడుతుందని అతను ముగించాడు. ఈ నిర్ణయాన్ని ప్రశ్నించడం వల్ల కొంతమంది సోదరులు వారు సమాజాన్ని విడిచిపెట్టే స్థాయికి పొరపాట్లు చేయవచ్చని ఆయన పేర్కొన్నారు. అతను ఇలా చెప్పడం ద్వారా ముగుస్తుంది: “ఈ హైపర్బోల్ ఇలస్ట్రేషన్ యొక్క పాయింట్ ఏమిటి? ఏదో ఒక పని ఎలా చేయాలో కంటే, నాయకత్వం వహించేవారికి విధేయత మరియు విధేయత చూపడం చాలా ముఖ్యం. యెహోవా గొప్పగా ఆశీర్వదిస్తాడు. ”

ఉపరితలంపై, ఇవన్నీ సహేతుకమైనవి. అన్నింటికంటే, మందను సేవించడంలో నిజంగా కష్టపడి పనిచేసే పెద్దలు మరియు మనకు తెలివైన మరియు ఖచ్చితమైన బైబిల్ సలహాలు ఇస్తున్న పెద్దలు ఉంటే, మనం వారి మాట వినడానికి మరియు వారితో సహకరించడానికి ఎందుకు ఇష్టపడము?

అపొస్తలుడైన పౌలు తప్పు చేశాడా?

ఇలా చెప్పాలంటే, క్రీస్తు “మనుష్యులకు బహుమతులు” ఇవ్వడం కంటే “మనుష్యులలో బహుమతులు” ఇవ్వడం గురించి పౌలు ఎందుకు మాట్లాడలేదు? NWT చేసే విధంగా అతను ఎందుకు మాట్లాడలేదు? పాల్ గుర్తును కోల్పోయాడా? పవిత్రాత్మ మార్గదర్శకత్వంలో NWT అనువాద కమిటీ పాల్ పర్యవేక్షణను సరిచేసుకుందా? పెద్దల పట్ల మనం గౌరవం చూపాలని స్టీఫెన్ లెట్ చెప్పారు. బాగా, అపొస్తలుడైన పౌలు పెద్దవాడు సమాన శ్రేష్ఠత.  తన మాటలను అతను ఎప్పుడూ చెప్పడానికి ఉద్దేశించని విధంగా మలుపు తిప్పడం అగౌరవంగా కాదా?

పౌలు స్ఫూర్తితో వ్రాశాడు, కాబట్టి మనం ఒక విషయం గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పగలం: అతని అర్ధాలను మనకు ఖచ్చితమైన జ్ఞానం ఇవ్వడానికి అతని మాటలు జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేయబడ్డాయి. చెర్రీని ఎంచుకునే పద్యాలకు బదులుగా మరియు వాటికి మన స్వంత వ్యాఖ్యానాన్ని ఇవ్వడానికి బదులుగా, సందర్భం చూద్దాం. అన్నింటికంటే, ఒక ప్రయాణం ప్రారంభంలో ఒక చిన్న ఆఫ్-కోర్సు విచలనం ఒక మైలు దూరం మన గమ్యాన్ని కోల్పోయేలా చేస్తుంది, మేము ఒక తప్పుడు ఆవరణలో ప్రారంభిస్తే, మన మార్గాన్ని కోల్పోవచ్చు మరియు సత్యం నుండి అబద్ధానికి దారితీయవచ్చు.

పాల్ పెద్దల గురించి మాట్లాడుతున్నాడా?

మీరు ఎఫెసీయులకు నాలుగవ అధ్యాయం చదువుతున్నప్పుడు, పౌలు పెద్దలతో మాత్రమే మాట్లాడుతున్నాడని మీకు ఆధారాలు ఉన్నాయా? అతను 6 వ వచనంలో చెప్పినప్పుడు, “… అందరికీ, అందరికీ, అందరికీ ఒక దేవుడు మరియు తండ్రి…” అతను పెద్దలకు పరిమితం చేయడాన్ని సూచించే “అన్నీ”? మరియు తరువాతి పద్యంలో, “క్రీస్తు ఉచిత బహుమతిని ఎలా కొలిచాడో దాని ప్రకారం మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఇప్పుడు అనర్హమైన దయ ఇవ్వబడింది” అని చెప్పినప్పుడు, “ఉచిత బహుమతి” పెద్దలకు మాత్రమే ఇవ్వబడుతుందా?

ఆయన మాటలను పెద్దలకు మాత్రమే పరిమితం చేసే ఏదీ ఈ శ్లోకాలలో లేదు. ఆయన పవిత్రులందరితో మాట్లాడుతున్నారు. కాబట్టి, తరువాతి పద్యంలో, యేసు బందీలను తీసుకెళ్లడం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, బందీలు తన శిష్యులందరూ అవుతారని, వారిలో ఒక చిన్న ఉపసమితి మగవారికి మాత్రమే పరిమితం కాదని, ఇంకా పెద్ద ఉపసమితి పెద్దలకు మాత్రమే పరిమితం కాదా?

(యాదృచ్ఛికంగా, లెట్ యేసుకు క్రెడిట్ ఇవ్వడానికి తనను తాను తీసుకురావాలని అనిపించదు. అతను యేసు గురించి మాట్లాడినప్పుడల్లా అది “యెహోవా మరియు యేసు”. అయినప్పటికీ యెహోవా దిగువ ప్రాంతాలకు (వర్సెస్ 9) దిగలేదు లేదా అతను తిరిగి ఎక్కలేదు (vs 8). యెహోవా బందీలను తీసుకెళ్లలేదు, కానీ యేసు చేసాడు (vs 8). మరియు మనుష్యులకు బహుమతులు ఇచ్చినది యేసు. యేసు చేసిన మరియు చేసే ప్రతిదానికీ తండ్రిని మహిమపరుస్తుంది, కాని ఆయన ద్వారానే మనం సంప్రదించగలము తండ్రీ మరియు ఆయన ద్వారానే మనం తండ్రిని తెలుసుకోగలం. యేసు దైవికమైన పాత్రను తగ్గించే ఈ ధోరణి JW బోధన యొక్క ముఖ్య లక్షణం.)

“పురుషులలో బహుమతులు” రెండరింగ్ వాస్తవానికి సందర్భంతో విభేదిస్తుంది. “అతను బహుమతులు ఇచ్చాడు” అనే టెక్స్ట్ వాస్తవానికి చెప్పేదాన్ని మేము అంగీకరించినప్పుడు ఎంత మంచి విషయాలు సరిపోతాయో పరిశీలించండి కు పురుషులు".

(ఆ రోజుల్లో-ఈ రోజు తరచూ "పురుషులు" అని చెప్పడం స్త్రీలను కూడా కలిగి ఉంది. స్త్రీ అంటే 'గర్భంతో ఉన్న మనిషి' అని అర్ధం. గొర్రెల కాపరులకు కనిపించే దేవదూతలు తమ మాటల ఎంపిక ద్వారా స్త్రీలను దేవుని శాంతి నుండి మినహాయించలేదు. . [లూకా 2:14 చూడండి])

“మరియు ఆయన కొందరు అపొస్తలులుగా, కొందరు ప్రవక్తలుగా, కొందరు సువార్తికులుగా, కొందరు గొర్రెల కాపరులు, గురువులుగా ఇచ్చారు” (ఎఫె 4: 11)

“కొందరు అపొస్తలులుగా”: అపొస్తలుడు అంటే “పంపినవాడు” లేదా మిషనరీ. ఈనాటికీ ప్రారంభ సమాజంలో మహిళా అపొస్తలులు లేదా మిషనరీలు ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది. రోమన్లు ​​16: 7 ఒక క్రైస్తవ దంపతులను సూచిస్తుంది. [I]

“కొందరు ప్రవక్తలు”:  క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళా ప్రవక్తలు ఉంటారని జోయెల్ ప్రవక్త ముందే చెప్పాడు (చట్టాలు 2: 16, 17) మరియు అక్కడ ఉన్నాయి. (చట్టాలు 21: 9)

“కొందరు సువార్తికులు… మరియు ఉపాధ్యాయులు”: మహిళలు చాలా ప్రభావవంతమైన సువార్తికులు అని మాకు తెలుసు మరియు మంచి సువార్తికుడు కావాలంటే, ఒకరు బోధించగలగాలి. (Ps 68: 11; టైటస్ 2: 3)

లెట్ ఒక సమస్యను సృష్టిస్తుంది

లెట్ పరిచయం చేసే సమస్య ఏమిటంటే, దేవుని నుండి వచ్చిన ప్రత్యేక బహుమతిగా చూడవలసిన పురుషుల తరగతి. ఎఫెసీయులకు 4: 8 సమాజంలోని పెద్దలకు మాత్రమే వర్తిస్తుందని, మగ మరియు ఆడపిల్లలందరి పాత్రను తగ్గిస్తుంది మరియు పెద్దలను విశేష హోదాకు పెంచుతుందని ఆయన చేసిన వివరణ. ఈ ప్రత్యేక హోదాను ఉపయోగించి, ఈ మనుషులను ప్రశ్నించవద్దని, వారి ఆదేశాలను లొంగదీసుకోవాలని ఆయన మనకు ఆదేశిస్తాడు.

మనుష్యులకు ప్రశ్నించని విధేయత ఎప్పుడు దేవుని నామాన్ని స్తుతిస్తుంది?

మనుష్యులపై నమ్మకం ఉంచవద్దని మంచి కారణంతో బైబిల్ నిర్దేశిస్తుంది.

"రాజకుమారులపై నమ్మకం ఉంచవద్దు, మోక్షాన్ని తెచ్చుకోలేని మనుష్యకుమారునిపై ఉంచవద్దు." (Ps 146: 3)

క్రైస్తవ సమాజంలోని వృద్ధులకు (మరియు మహిళలకు) మనం గౌరవం చూపకూడదని ఇది సూచించదు, కాని లెట్ చాలా ఎక్కువ డిమాండ్ చేస్తున్నాడు.

అన్ని సలహాలు పెద్దల అధికారం క్రింద ఉన్నవారికి సూచించబడుతున్నాయని అంగీకరించడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం, కాని పెద్దలకు ఎటువంటి సూచనలు ఇవ్వడం లేదు. పెద్దలకు ఏ బాధ్యత ఉంది? వారి నిర్ణయాన్ని ప్రశ్నించే ఎవరైనా తిరుగుబాటుదారుడు, విభజన చేసే వ్యక్తి, అసమ్మతిని రేకెత్తిస్తారని పెద్దలు ఆశించారా?

ఉదాహరణకు, లెట్ ఇచ్చే “పెయింటింగ్ ఇలస్ట్రేషన్” లో, డిమాండ్ జారీ చేయడంలో పెద్దలు ఏమి చేయాలి. హెబ్రీయులు 13:17 ను మళ్ళీ చూద్దాం, కాని మేము దానిని దాని చెవికి ఆన్ చేస్తాము మరియు అలా చేస్తే ఇంకా ఎక్కువ అనువాద పక్షపాతాన్ని వెల్లడిస్తాము, అయినప్పటికీ ఇతర అనువాద బృందాలతో పంచుకున్నప్పటికీ, వారి స్వంత అధికారాన్ని సమర్ధించడంలో స్వార్థ ఆసక్తి ఉంది చర్చి మతపరమైన వారసత్వం.

గ్రీకు పదం, peithó, హెబ్రీయులు 13: 17 లో “విధేయులుగా ఉండండి” అని అర్ధం “ఒప్పించబడటం”. దీని అర్థం “ప్రశ్న లేకుండా పాటించండి”. ఆ విధమైన విధేయతకు గ్రీకులకు మరో పదం ఉంది మరియు అది అపొస్తలుల కార్యములు 5:29 లో కనుగొనబడింది.   పీతార్చే "పాటించడం" అనే పదానికి ఆంగ్ల అర్ధాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా "అధికారంలో ఉన్నవారికి విధేయత చూపడం" అని అర్ధం. ఒకరు ఈ విధంగా ప్రభువును, లేదా రాజును పాటిస్తారు. అయితే యేసు సమాజంలో కొంతమందిని ప్రభువులు లేదా రాజులు లేదా గవర్నర్లుగా ఏర్పాటు చేయలేదు. మేమంతా సోదరులమని ఆయన అన్నారు. మేము ఒకరిపై మరొకరు ప్రభువు కాదని ఆయన అన్నారు. అతను మాత్రమే మా నాయకుడు అని అన్నారు. (మత్తయి 23: 3-12)

మనం చేయాలా పీథో or పీతార్చే పురుషులు?

కాబట్టి పురుషులకు ప్రశ్నించని విధేయత ఇవ్వడం మన నిజమైన ప్రభువు సూచనలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. మేము సహకరించగలము, అవును, కానీ మనకు గౌరవంగా వ్యవహరించిన తర్వాతే. కొన్ని నిర్ణయానికి తమ కారణాలను బహిరంగంగా వివరించినప్పుడు మరియు వారు ఇతరుల సలహాలను మరియు సలహాలను ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించినప్పుడు పెద్దలు సమాజాన్ని గౌరవంగా చూస్తారు. (ప్ర 11:14)

కాబట్టి NWT మరింత ఖచ్చితమైన రెండరింగ్‌ను ఎందుకు ఉపయోగించదు? ఇది హెబ్రీయులు 13:17 ను “మీ మధ్య నాయకత్వం వహించేవారిని ఒప్పించండి…” లేదా “మీ మధ్య నాయకత్వం వహించేవారిని ఒప్పించటానికి మిమ్మల్ని అనుమతించండి…” అని అనువదించవచ్చు లేదా పెద్దల మీద బాధ్యత విధించే కొన్ని రెండరింగ్ సహేతుకమైన మరియు నిరంకుశమైన నియంతృత్వం.

పెద్దలు బైబిలుకు విరుద్ధంగా ఏదైనా చేయమని అడిగితే మేము వారికి కట్టుబడి ఉండకూడదని లెట్ చెప్పారు. అందులో అతను సరైనవాడు. కానీ ఇక్కడ రబ్ ఉంది: వాటిని ప్రశ్నించడానికి మాకు అనుమతి లేకపోతే మేము అలా ఎలా అంచనా వేస్తాము? “గోప్యత” కారణాల వల్ల వాస్తవాలు మన నుండి ఉంచబడితే బాధ్యతాయుతమైన వయోజన నిర్ణయం తీసుకునే విధంగా మేము వాస్తవాలను ఎలా పొందగలం? 2 ″ బ్రష్‌తో హాల్‌ను పెయింటింగ్ చేయాలనే ఆలోచన తప్పు అని మేము సూచించలేకపోతే, విభజన అని లేబుల్ చేయకుండా తప్పుగా ఉంది, పెద్ద విషయాలపై మనం వారిని ఎలా ప్రశ్నించబోతున్నాం?

1 థెస్సలొనీకయులు 5: 12, 13 ను ఉపయోగించి మనకు ఉపదేశించినందుకు స్టీఫెన్ లెట్ చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు, కాని పౌలు చెప్పిన కొన్ని పద్యాలను అతను విస్మరించాడు:

". . అన్ని విషయాల గురించి నిర్ధారించుకోండి; మంచిది ఏమిటో గట్టిగా పట్టుకోండి. ప్రతి విధమైన దుష్టత్వానికి దూరంగా ఉండండి. ”(1Th 5: 21, 22)

పెయింట్ బ్రష్ ఎంపికను కూడా మనం ప్రశ్నించలేకపోతే, “అన్ని విషయాల గురించి నిర్ధారించుకోవడం” ఎలా? వారు ఎవరితో రహస్యంగా కలుసుకున్నారో వారిని దూరంగా ఉంచమని పెద్దలు చెప్పినప్పుడు, వారు అమాయకుడిని దూరం చేయడం ద్వారా దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించడం లేదని మనం ఎలా తెలుసుకోవాలి? పిల్లల లైంగిక వేధింపుల బాధితుల కేసులు నమోదు చేయబడ్డాయి, కాని వారు ఎటువంటి పాపం చేయలేదు. (చూడండి <span style="font-family: Mandali; ">ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి .) అవాంఛనీయమని వారు ఫ్లాగ్ చేసిన వాటి నుండి మమ్మల్ని విడదీయమని పెద్దల ఆజ్ఞను నిస్సందేహంగా పాటించనివ్వండి, కాని అది యెహోవా హృదయాన్ని సంతోషపరుస్తుందా? 2 ″ బ్రష్‌తో హాల్‌ను చిత్రించాలనే నిర్ణయాన్ని ప్రశ్నించడం కొంతమందికి పొరపాట్లు చేస్తుందని లెట్ సూచిస్తున్నారు, కాని వారి ప్రియమైనవారు వారిపై వెనుదిరిగినప్పుడు ఎన్ని “చిన్నపిల్లలు” పొరపాటు పడ్డారు ఎందుకంటే వారు విధేయతతో మరియు ప్రశ్నార్థకంగా ఆజ్ఞలను పాటించారు పురుషుల. (మత్త 15: 9)

నిజమే, పెద్దలతో విభేదించడం వల్ల సమాజంలో కొంత అసమ్మతి మరియు విభజన ఏర్పడవచ్చు, కాని మనం మంచి మరియు నిజం అని నిలబడటం వలన ఎవరైనా పొరపాట్లు చేస్తారా? అయితే, మనం “ఐక్యత” కొరకు కట్టుబడి ఉంటే, అయితే దేవుని సమక్షంలో మన చిత్తశుద్ధిని రాజీ చేస్తే, అది యెహోవా ఆమోదం తెస్తుందా? అది “చిన్నదాన్ని” రక్షిస్తుందా? మత్తయి 18: 15-17 వెల్లడించింది, ఎవరు మిగిలి ఉన్నారో, ఎవరు తరిమివేయబడతారో నిర్ణయించేది సమాజమే, ముగ్గురు పెద్దలు రహస్యంగా కలుసుకోరు, వారి నిర్ణయం ప్రశ్న లేకుండా అంగీకరించాలి.

మా భాగస్వామ్య అపరాధం

ఎఫెసీయులకు 4: 8 మరియు హెబ్రీయులు 13:17 యొక్క లోపభూయిష్ట అనువాదం ద్వారా, యెహోవాసాక్షులు పాలకమండలిని మరియు దాని లెఫ్టినెంట్లను, పెద్దలను నిస్సందేహంగా పాటించాల్సిన అవసరం ఉన్న బోధనకు NWT అనువాద కమిటీ పునాది వేసింది, కాని మేము వ్యక్తిగత అనుభవం నుండి చూశాము కలిగించిన నొప్పి మరియు బాధ.

స్టీఫెన్ లెట్ చెప్పినట్లుగా మేము ఈ బోధనను పాటించాలని ఎంచుకుంటే, మన న్యాయమూర్తి యేసుక్రీస్తు ముందు మనల్ని మనం దోషులుగా చేసుకోవచ్చు. మీరు చూస్తే, పెద్దలకు మనం ఇచ్చే శక్తి తప్ప వేరే శక్తి లేదు.

వారు మంచి చేసినప్పుడు, అవును, మేము వారికి మద్దతు ఇవ్వాలి, వారి కోసం ప్రార్థించాలి మరియు వారిని అభినందించాలి, కాని వారు తప్పు చేసినప్పుడు మేము కూడా వారికి జవాబుదారీగా ఉండాలి; మరియు మన ఇష్టాన్ని వారికి ఎప్పుడూ అప్పగించకూడదు. "నేను ఆదేశాలను మాత్రమే పాటిస్తున్నాను" అనే వాదన, మొత్తం మానవజాతి న్యాయమూర్తి ముందు నిలబడినప్పుడు బాగా నిలబడదు.

_____________________________________________________

[I] "లో రోమన్లు ​​16, పౌలు తనకు తెలిసిన రోమన్ క్రైస్తవ సమాజంలోని వారందరికీ శుభాకాంక్షలు పంపుతాడు. 7 వ వచనంలో, అతను ఆండ్రోనికస్ మరియు జునియాను పలకరిస్తాడు. ప్రారంభ క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలందరూ ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒక జంట అని భావించారు, మరియు మంచి కారణం కోసం: “జూనియా” అనేది ఒక మహిళ పేరు. … NIV, NASB, NW [మా అనువాదం], TEV, AB, మరియు LB (మరియు ఒక ఫుట్‌నోట్‌లోని NRSV అనువాదకులు) యొక్క అనువాదకులు అందరూ పేరును స్పష్టంగా పురుష రూపమైన “జూనియస్” గా మార్చారు. సమస్య ఏమిటంటే, పాల్ వ్రాస్తున్న గ్రీకో-రోమన్ ప్రపంచంలో “జూనియస్” అనే పేరు లేదు. మరోవైపు, ఆ మహిళ పేరు “జూనియా”, ఆ సంస్కృతిలో బాగా తెలిసినది మరియు సాధారణం. కాబట్టి “జూనియస్” అనేది తయారుచేసిన పేరు, ఉత్తమంగా .హ. ”