మేము యెహోవాకు చెందినవాళ్ళం

[Ws 7 / 18 p నుండి. 22 - సెప్టెంబర్ 24-30]

"దేవుడు యెహోవా, ఆయన తన స్వాధీనంగా ఎన్నుకున్న ప్రజలు సంతోషంగా ఉన్నారు." -సామ్ 33: 12.

పేరా 2 ఇలా చెబుతోంది, “అలాగే, ఇశ్రాయేలీయులు కాని కొందరు యెహోవా ప్రజలు అవుతారని హోషేయ పుస్తకం ముందే చెప్పింది. (హోసియా 2: 23) ”. పేరా హైలైట్ చేసినట్లు రోమన్లు ​​ఆ జోస్యం నెరవేర్చడాన్ని నమోదు చేస్తారు: “క్రీస్తుతో కాబోయే పాలకులను ఎన్నుకోవడంలో యెహోవా యూదుయేతరులను చేర్చినప్పుడు హోషేయ ప్రవచనం నెరవేరింది. (చట్టాలు 10: 45; రోమన్లు ​​9: 23-26) ”

హోషేయ ఇలా అంటాడు, “మరియు నా ప్రజలు కాని వారితో నేను ఇలా చెబుతాను:“ మీరు నా ప్రజలు ”; మరియు వారు తమ వంతుగా ఇలా చెబుతారు: “[మీరు] నా దేవుడు.”. జాన్ 10: 16 లో యేసు చెప్పినప్పుడు ఇది తార్కికంగా చెప్పబడింది: “మరియు నాకు ఇతర గొర్రెలు ఉన్నాయి, అవి ఈ రెట్లు లేనివి; అవి కూడా నేను తీసుకురావాలి, వారు నా స్వరాన్ని వింటారు, వారు ఒకే మంద, ఒక గొర్రెల కాపరి అవుతారు. ”బుక్ ఆఫ్ యాక్ట్స్ యొక్క ఒక చిన్న భాగం ఈ సమైక్యత సమయంలో తలెత్తిన కొన్ని సమస్యలను మరియు చేసిన ప్రయత్నాలను వివరిస్తుంది. అపొస్తలులు ఒక గొర్రెల కాపరి కింద ఒక మందగా మారేవరకు ఈ ప్రక్రియను సున్నితంగా చేస్తారు.

హోషేయ జోస్యం మరియు జాన్ 10 యొక్క వివరణాత్మక వివరణకు విరుద్ధంగా: 16, పేరా 2 కొనసాగుతుంది “ఈ "పవిత్ర దేశం" యెహోవా యొక్క "ప్రత్యేక స్వాధీనము", దాని సభ్యులు పరిశుద్ధాత్మతో అభిషేకం చేయబడ్డారు మరియు పరలోకంలో జీవితానికి ఎన్నుకోబడ్డారు. (1 పేతురు 2: 9, 10) ”. గమ్యం ఉదహరించబడిన గ్రంథానికి మద్దతు ఇవ్వకపోతే ఈ ప్రకటన ఖచ్చితమైనది. ఒక ప్రత్యేక గమ్యాన్ని కలిగి ఉండటం (ఇతర గొర్రెలకు) మందను ఒక మందగా ఏకీకృతం చేయకుండా విభజించడం. (దీనికి ఏదైనా గ్రంథం మద్దతు ఇస్తుందా అనేది భవిష్యత్ కథనానికి సంబంధించిన అంశం.)

పేరా 2 అప్పుడు “ఈ రోజు భూసంబంధమైన ఆశ ఉన్న విశ్వాస క్రైస్తవులలో చాలామంది గురించి ఏమిటి? యెహోవా వారిని తన “ప్రజలు”, “ఎన్నుకున్నవారు” అని కూడా పిలుస్తాడు. 65: 22 ".

చివరికి మనం బైబిల్ రియాలిటీ యొక్క ప్రవేశాన్ని చూస్తాము. నమ్మకమైన క్రైస్తవులందరూ దేవుని ప్రజలు మరియు ఎన్నుకోబడినవారు మరియు దేవుని కుమారులు మరియు కుమార్తెలు కావచ్చు. ఈ పేరాలోని స్టేట్మెంట్ ఈ క్రింది ప్రశ్నకు సమాధానం గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటుంది. ఈ రెండు తరగతులలో ఏది గ్రంథాలు మాట్లాడుతున్నాయో వాటి గురించి మనం ఎలా వేరు చేస్తాము “ఎంచుకున్నవి”? వ్యాసం ఎటువంటి సలహాలను ఇవ్వదు, ఖచ్చితంగా ఏదైనా నమ్మదగిన వాదనకు కీలకమైన అవసరం. బహుశా దీనికి కారణం రెండు సమూహాలు లేవని నిజమైన సమాధానం.

పేరా 3 ఒక స్వర్గపు మరియు భూసంబంధమైన గమ్యం యొక్క తప్పుడు బోధనను శాశ్వతంగా చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తుంది: “ఈ రోజు, "చిన్న మంద", స్వర్గపు ఆశతో, మరియు "ఇతర గొర్రెలు", భూసంబంధమైన ఆశతో, యెహోవా తన ప్రజలుగా భావించే "ఒక మంద" ను కంపోజ్ చేస్తారు. (లూకా 12: 32; జాన్ 10: 16). మళ్ళీ, ఈ ఉదహరించిన గ్రంథాలు రెండూ పేర్కొన్న వేర్వేరు గమ్యస్థానాలకు మద్దతు ఇవ్వవు.

గొర్రెల అక్షర మంద ఒక ప్రదేశంలో కలిసి ఉంచిన గొర్రెల సమూహాన్ని సూచిస్తుంది. వేర్వేరు ప్రదేశాలకు వెళ్లడానికి మీరు మందను రెండుగా విభజించినట్లయితే, మీరు ఒక మంద నుండి వచ్చే రెండు మందలతో ముగుస్తుంది. మీరు వేర్వేరు మూలాల నుండి రెండు వేర్వేరు మందలను కలిస్తే మీకు ఒక పెద్ద మంద వస్తుంది. విభజించవలసిన ఒక మందను సూచించడంలో యేసు వర్డ్ గేమ్స్ ఆడుతున్నాడా, ఇంకా ఒక మందగా మిగిలిపోయాడా? మేము కాదు అనుకుంటున్నాము.

యోహాను 10:16 అసలు మందలో చేరడానికి మరొక మందను తీసుకురావడం గురించి మాట్లాడుతుంది. యేసు ఈ విషయం గురించి చర్చిస్తున్న సమయంలో, ఒక మంద [సహజ ఇజ్రాయెల్] ఉంది, వాటిలో యూదులు క్రీస్తును అంగీకరించినందున వారిని ఎన్నుకున్నారు. ఈ మందకు, యూదుయేతర గొర్రెలు, అన్యజనులు చేర్చబడ్డారు. యేసు వారి గురించి “నేను కూడా తీసుకురావాలి” అని చెప్పినట్లు గమనించండి. కొర్నేలియస్ మతమార్పిడికి దారితీసిన సంఘటనలను పరిశీలిస్తే, యేసు వ్యక్తిగతంగా అపొస్తలుడైన పేతురుకు ఇచ్చిన దర్శనం ద్వారా దీనిని తీసుకువచ్చాడని మనం చూస్తాము. (చట్టాలు XX: 10-9)

మేము మా జీవితాలను యెహోవాకు అంకితం చేస్తున్నాము (Par.4-9)

యెహోవాకు సేవ చేయడానికి మనకు అధికారిక అంకితభావం అవసరమా?

మత్తయి 3 మరియు లూకా 3 లోని యేసు బాప్టిజం యొక్క వృత్తాంతాలు యేసు అధికారికంగా తనను తాను యెహోవాకు ముందే అంకితం చేసినట్లు సూచించలేదు. అటువంటి అధికారిక అంకితభావానికి జాన్ బాప్టిస్ట్ లేదా యేసు స్వయంగా సూచనలు ఇవ్వలేదు. అయినప్పటికీ నీటి బాప్టిజం అవసరం, మరియు యేసు బాప్టిస్ట్ అవసరం లేనప్పటికీ బాప్తిస్మం తీసుకోవాలని కోరాడు. యేసు మత్తయి 3: 15 లో చెప్పినట్లుగా “ఈ సారి అలా ఉండనివ్వండి, ఎందుకంటే ఆ విధంగా నీతిమంతులన్నీ చేయటం మనకు అనుకూలంగా ఉంటుంది”.

పేరాగ్రాఫ్ 4-6 యేసు బాప్టిజం మరియు అది దేవునికి తెచ్చిన ఆనందంతో వ్యవహరిస్తుంది.

పేరా 7 లో మలాచి 3: 16 గా రీడ్ స్క్రిప్చర్ ఉంది.

మలాకీ 3: 16 నుండి జ్ఞాపకార్థం పుస్తకం గురించి మాట్లాడుతూ, 8 పేరా “మనం 'యెహోవాకు భయపడాలి మరియు అతని పేరును ధ్యానించాలి' అని మలాకీ ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్నాడు. మన ఆరాధనా భక్తిని ఎవరికైనా లేదా మరేదైనా ఇవ్వడం వల్ల మన పేరు యెహోవా యొక్క అలంకారిక జీవిత పుస్తకం నుండి తొలగించబడుతుంది.

కాబట్టి మన ఆరాధనా భక్తిని ఎవరికైనా లేదా మరేదైనా ఎలా ఇవ్వగలం? మెరియం-వెబ్‌స్టర్ నిఘంటువు ప్రకారం, “భక్తి”:

1a: మతపరమైన ఉత్సాహం: భక్తి

1b: ప్రార్థన లేదా ప్రైవేట్ ఆరాధన-సాధారణంగా అతని ఉదయం భక్తి సమయంలో బహువచనంలో ఉపయోగిస్తారు

1c: సమాజం యొక్క సాధారణ కార్పొరేట్ (కార్పొరేట్ 2 చూడండి) కాకుండా మతపరమైన వ్యాయామం లేదా అభ్యాసం

2a: ఏదో ఒక కారణం, సంస్థ లేదా కార్యాచరణకు అంకితం చేసే చర్య:

2b: అంకితభావం; చాలా సమయం మరియు శక్తి యొక్క భక్తి.

రెండవ బాప్టిజం ప్రశ్న అడుగుతుంది “మీ అంకితభావం మరియు బాప్టిజం దేవుని ఆత్మ-నిర్దేశిత సంస్థతో కలిసి మిమ్మల్ని యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా గుర్తించాయని మీరు అర్థం చేసుకున్నారా? ”

బాప్టిజం ప్రశ్న మరియు 'భక్తి' (2b) యొక్క నిర్వచనం దృష్ట్యా, 'అవును' అని చెప్పడం ద్వారా మనం అడగడం సహేతుకమైనది.ఎవరికైనా లేదా మరేదైనా మన ఆరాధనా భక్తిని ఇవ్వడం ”? తీవ్రమైన ఆలోచనకు ఖచ్చితంగా ఆహారం,మన పేరు యెహోవా యొక్క అలంకారిక జీవిత పుస్తకం నుండి తొలగించబడుతుంది.

మేము ప్రాపంచిక కోరికలను తిరస్కరించాము (పార్ 10-14)

కయీను, సొలొమోను, ఇశ్రాయేలీయుల ఉదాహరణల గురించి మాట్లాడిన తరువాత, పేరా 10 ఇలా చెబుతోంది: “నిజంగా యెహోవాకు చెందిన వారు ధర్మానికి, దుష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా తమ వైఖరిని గట్టిగా తీసుకోవాలి అని ఈ ఉదాహరణలు స్పష్టంగా తెలుపుతున్నాయి. (రోమన్లు ​​12: 9) ”. రోమన్లు ​​12: 9 “మీ ప్రేమ కపటత్వం లేకుండా ఉండనివ్వండి. దుర్మార్గాన్ని అసహ్యించుకోండి, మంచిని అంటిపెట్టుకోండి. ”అపొస్తలుడైన పౌలు ఇచ్చిన ఈ సలహాను పాటించడం చాలా ముఖ్యం, ఎవరు నేరారోపణ చేసినా లేదా దుర్మార్గానికి పాల్పడటానికి అనుమతించినా, ఏది వాదించబడినా. దేవుని చట్టాలు మరియు సూత్రాలు దుష్టత్వాన్ని కప్పిపుచ్చుకోవు లేదా విస్మరించవు, బదులుగా అవి దానిని బహిర్గతం చేస్తాయి. నీతిమంతులైన ప్రేమగల హృదయం ఉన్నవారు దుర్మార్గం మరియు అబద్ధాలను కప్పిపుచ్చడానికి మద్దతు ఇవ్వరు.

పేరా 12 గట్టిగా మాటలతో కూడిన సలహాలను కలిగి ఉంది మరియు అల్పసంఖ్యాక మైనారిటీ పత్రికలు మరియు సమావేశాలలో ఇచ్చిన సలహాలకు అవిధేయత చూపిస్తోందని సూచిస్తుంది. ఇది చెప్పుతున్నది “ఉదాహరణకు, ఈ విషయంపై అన్ని సలహాలు ఇచ్చినప్పటికీ, కొందరు ఇప్పటికీ దుస్తులు మరియు వస్త్రధారణ శైలులను ఇష్టపడతారు. వారు క్రైస్తవ సమావేశాలకు కూడా గట్టిగా సరిపోయే మరియు బహిర్గతం చేసే దుస్తులను ధరిస్తారు. లేదా వారు విపరీతమైన జుట్టు కత్తిరింపులు మరియు వెంట్రుకలను అవలంబించారు. (1 తిమోతి 2: 9-10)….వారు జనసమూహంలో ఉన్నప్పుడు, యెహోవాకు చెందినవారు మరియు "ప్రపంచానికి స్నేహితుడు" ఎవరు అని చెప్పడం కష్టం. ames జేమ్స్ 4: 4. " ఇది మరింత దిగజారిపోతుంది. "పార్టీలలో వారి నృత్యం మరియు చర్యలు క్రైస్తవులకు ఆమోదయోగ్యమైనవి. వారు తమ యొక్క సోషల్ మీడియా ఫోటోలను మరియు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులకు అనాలోచితమైన వ్యాఖ్యలను పోస్ట్ చేస్తారు. ” 

దుస్తులు మరియు వస్త్రధారణ అనే అంశంపై క్రైస్తవ గ్రంథాలు ఎంత తక్కువ చెప్పాలో మరియు ఈ అంశంపై పాలకమండలి ఎంత చెప్పాలో చూస్తే, పైన పేర్కొన్న నిరసనకు నాయకత్వం వారు భావించే పిక్తో ఎక్కువ సంబంధం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. పాటించబడటం లేదు.

ఒకవేళ, ఇప్పుడు పాలకమండలి బోధనలపై వారి విశ్వాసం కదిలిపోయి, వారు ఎప్పుడూ బైబిల్లో దేవుని సూత్రాలపై ప్రేమను పెంచుకోకపోతే, వారు పాలకమండలిని గుడ్డిగా పాటించనందున వారు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ చేసే పనులను ప్రారంభిస్తారు. .

నైతిక సలహాలను ప్రోత్సహించేటప్పుడు ఒకరు పాటించబడతారని ఆశించినట్లయితే, ఒకరు బలం యొక్క స్థానం నుండి, మంచి నైతిక ప్రవృత్తి యొక్క వేదిక నుండి మాట్లాడటం మంచిది. అతను పాపం లేనివాడు కాబట్టి యేసు సలహాను ప్రశ్నించలేము. ఏది ఏమయినప్పటికీ, పాలకమండలి యొక్క నైతిక రికార్డు ఆలస్యంగా ఉంది, సిబ్బందిలో తగ్గింపులను కవర్ చేయడానికి వారు చేసిన తప్పుడు స్పిన్ మరియు తిరస్కరణలతో మరియు స్థానిక సమాజాల నుండి కింగ్డమ్ హాల్ ఆస్తి యాజమాన్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అదనంగా, పిల్లల లైంగిక వేధింపుల కేసులను క్రమపద్ధతిలో తప్పుగా నిర్వహించడం గురించి కొనసాగుతున్న వెల్లడి ద్వారా వారి ప్రతిష్టకు జరిగిన నష్టాన్ని మాత్రమే can హించవచ్చు. అటువంటి కళంకమైన నేపథ్యం నుండి వచ్చే పురుషుల నైతిక సలహాలను వినడం మరియు పాటించడం చాలా కష్టం.

పరిసయ్యులు నియమాల గురించి ప్రతిదీ చేశారు. ప్రేమ సమీకరణంలో కారకం కాలేదు, లేదా ఆ విషయానికి, ఇంగితజ్ఞానం. ముఖ్యం ఏమిటంటే ప్రజలు తమ నాయకులకు విధేయత చూపారు. కోరుతున్నది సమర్పణ ఉన్నత మానవ అధికారానికి. ఈ విభాగానికి సంబంధించిన చిత్రంలో ఫారిసాల్ మనస్తత్వం యొక్క ఎమ్యులేషన్ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

ఎడమ వైపున ఉన్న జంట - శీర్షిక ప్రకారం- “యెహోవా వైపు గట్టిగా నిలబడటం లేదు”. ఎంత విపరీతమైన ఆలోచన! నిజమే, సోదరుడికి జాకెట్ లేదు, అతని స్లీవ్లు చుట్టబడి ఉంటాయి మరియు అతనికి ఆధునిక కేశాలంకరణ ఉంది; మరియు అతని సహచరుడు ఒక రూపం-సరిపోయే దుస్తులు ధరించి, మోకాలి పైన కత్తిరించి, బహిర్గతం చేసే చీలికతో. వారి ముందు “సరిగ్గా దుస్తులు ధరించిన” సోదరుడి వడకట్టిన చిరునవ్వు కథ చెప్పడం పూర్తి చేస్తుంది. ఈ రెండు కేవలం చెందినవి కావు.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు పైనుండి చూస్తూ, “ఈ జంట ఇంటర్‌లోపర్లు నా దుస్తులు ధరించడం ద్వారా వారు నాతో నిలబడరని చూపిస్తున్నారు. వారితో బయలుదేరండి! ” మనుష్యుల ఆజ్ఞలను దేవుని బోధలకు మించి ఉంచినప్పుడు మనకు ఇది వస్తుంది. సబ్బాత్ రోజున ఒక ఫ్లైని వేటాడడాన్ని ఖండించిన పరిసయ్యుల మాదిరిగానే (ఈ పని), ఈ పురుషులు తమ సోదరులు మరియు సోదరీమణులను విధేయులుగా లేనందుకు మరియు సంస్థ నిర్దేశించిన ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా విఫలమైనందుకు ఖండిస్తారు. ప్రేమ వారి ఆలోచన ప్రక్రియలోకి ప్రవేశించదు, తరువాతి శీర్షికను మరింత వ్యంగ్యంగా చేస్తుంది.

మాకు ఒకరిపై మరొకరికి తీవ్రమైన ప్రేమ ఉంది (Par.15-17)

సోదరభావానికి వెనుక భాగంలో సామూహిక పాట్ ఇవ్వడానికి బదులుగా, ఈ విభాగం యొక్క ఇతివృత్తం ఇలా ఉండాలి: 'మనకు ఒకరిపై మరొకరికి తీవ్రమైన ప్రేమ ఉండాలి'. సాక్షులు ఒకరిపై ఒకరు తీవ్రమైన ప్రేమ కలిగి ఉన్నారన్నది వాస్తవం కాదు. నిజానికి చాలామంది తమ తోటి సోదరులలో కొందరు నిలబడలేరు. మరికొందరు వారి నమ్మకాన్ని లేదా అమాయకత్వాన్ని సద్వినియోగం చేసుకొని వారిని మోసం చేస్తారు, బానిస కార్మికుల దగ్గర వాడతారు, గాసిప్ చేస్తారు మరియు అపవాదు కూడా చేస్తారు.

పేరా 15 మనకు గుర్తుచేస్తుంది “ఎల్లప్పుడూ మా సహోదర సహోదరీలను దయ మరియు ప్రేమతో చూసుకోండి. (1 థెస్సలొనీయన్లు 5: 15) ” అది నిజం, కానీ నిజమైన క్రైస్తవుడిగా ఉండటం మన సోదరులకు (మరియు సోదరీమణులకు) ప్రేమను చూపించడానికి మించినది. 1 యొక్క రెండవ భాగం థెస్సలొనీకయులు 5: 15 "ఎల్లప్పుడూ ఒకరికొకరు మంచిని కొనసాగించాలని" మాత్రమే కాకుండా, "ఇతరులందరికీ" కూడా చెబుతుంది.

పేరా 17 కొనసాగుతున్నప్పుడు “మనం ఆతిథ్యమిచ్చేటప్పుడు, ఉదారంగా, క్షమించేవారిగా, ఒకరికొకరు దయగా ఉన్నప్పుడు, యెహోవా కూడా దానిని గమనించాడని మనం అనుకోవచ్చు. హెబ్రీయులు 13: 16, 1 పీటర్ 4: 8-9. ”

ఇది నిజం మరియు ప్రశంసించబడాలి, నిజమైన ఆతిథ్యం అపరిచితులకు, సన్నిహితులు లేదా పరిచయస్తులకు కాదు. అదేవిధంగా నిజంగా ఉదారంగా ఉండటం అంటే మన స్నేహితులు లేదా కుటుంబ సభ్యుల కంటే అవసరమైన వారికి సహాయం చేయడమే. (లూకా 11: 11-13, 2 కొరింథీయులు 9: 10-11 నుండి సూత్రం చూడండి). కొలొస్సయులు 3:13 “ఒకరితో ఒకరు సహజీవనం చేసుకొని ఒకరినొకరు స్వేచ్ఛగా క్షమించు” అని గుర్తుచేస్తుంది.

యెహోవా తన ప్రజలను విడిచిపెట్టడు (Par.18-19)

పేరా 18 పేర్కొంది “వంకరగా మరియు వక్రీకృత తరం మధ్యలో” జీవిస్తున్నప్పుడు కూడా, మనం “నిర్దోషులు మరియు అమాయకులు… ప్రపంచంలో ప్రకాశించేవారిగా ప్రకాశిస్తున్నట్లు ప్రజలు చూడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. (ఫిలిప్పీయులు 2:15) ”.  తప్పిపోయినవి కూడా ముఖ్యమైనవి, అవి “దేవుని పిల్లలు, మచ్చ లేకుండా…”

ఐక్యరాజ్యసమితి మానవ హక్కుల చార్టర్‌కు విరుద్ధంగా ఉండే విస్మరించే విధానాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు పిల్లల దుర్వినియోగ కేసుల నిర్వహణలో ముఖ్యమైన మార్పులు చేయటానికి నిరంతరం నిరాకరించడం, అటువంటి ఆరోపణలను నివేదించడానికి సీజర్ చట్టాన్ని పాటించడం వంటివి “నిందలేనివి లేదా అమాయకత్వం” గా అర్హత పొందవు. ”, లేదా“ మచ్చ లేకుండా ”ఉండటానికి అర్హత లేదు. ఒకప్పుడు మంచి పేరు మీద పెరుగుతున్న మచ్చతో, ఇది నింద మరియు అపరాధం.

యొక్క అధికారిక పంక్తి “చెడుకు వ్యతిరేకంగా మేము దృ stand మైన వైఖరిని తీసుకుంటాము ” బైబిల్లో స్పష్టంగా ఖండించిన చర్యలకు అభిశంసన నుండి తప్పించుకోవడానికి చాలా మందిని అనుమతించే పెద్దల బంధువుల పట్ల చాలా తరచుగా అనుమతించే వైఖరికి వ్యతిరేకంగా చూసినప్పుడు రింగ్స్ బోలుగా ఉన్నాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక సాక్షి తన పిల్లలకు మెరుగైన విద్యను ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించండి మరియు పెద్దలు ఎలా ఎగిరిపోతారో చూడండి.

చివరగా 19 వ పేరా రోమన్లు ​​14: 8 ను ఉటంకిస్తుంది, ఇక్కడ 'యెహోవా' చేత 'ప్రభువు' యొక్క అన్యాయమైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని మనం కనుగొన్నాము, సందర్భం దానిని కోరినప్పుడు మరియు వాస్తవానికి దానికి మద్దతు ఇవ్వనప్పుడు.

మనం క్రీస్తు (క్రైస్తవులు) అనుచరులు అని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు ఆ సందర్భంలో రోమన్లు ​​14: 8 చదవాలి “ఎందుకంటే మనం జీవిస్తే, మనం ప్రభువుకు జీవిస్తాము, మనం చనిపోతే ప్రభువుకు మరణిస్తాము. అందువల్ల మనం జీవించి, చనిపోతే, మనం ప్రభువుకు చెందినవాళ్ళం ”చాలా అనువాదాల ప్రకారం. రోమన్లు ​​14: 9 లో ఈ సందర్భం కొనసాగుతుంది “ఈ క్రమంలో క్రీస్తు చనిపోయాడు మరియు జీవించి ఉన్నాడు. (NWT). స్పష్టంగా ప్రభువు (క్రీస్తు) 8 వ వచనానికి 9 వ వచనానికి సంబంధించిన అంశంగా ఉండాలి, అది చేసే విధానాన్ని చదవడానికి, లేకపోతే ప్రకరణం అర్ధవంతం కాదు.

ముగింపులో రోమన్లు ​​8: 35-39 లోని అపొస్తలుడైన పౌలు చెప్పిన మాటలను ప్రతిబింబించడం ఉత్తమం, “క్రీస్తు ప్రేమ నుండి మనలను ఎవరు వేరు చేస్తారు? కష్టాలు లేదా బాధలు లేదా హింసలు అవుతాయా… దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ విషయాలన్నిటిలోనూ మనల్ని ప్రేమించిన ఆయన ద్వారా మనం పూర్తిగా విజయం సాధించాము. మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసునందున్న దేవుని ప్రేమ నుండి మరణం, జీవితం, దేవదూతలు… లేదా మరే ఇతర సృష్టి కూడా మనలను వేరు చేయలేవని నాకు నమ్మకం ఉంది. ”

అవును, మనం వారిని విడిచిపెట్టకపోతే, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు గానీ, మన దేవుడైన తండ్రి అయిన యెహోవా మనలను విడిచిపెట్టడు.