క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళల పాత్ర (పార్ట్ 2) బైబిల్ రికార్డ్

మా సిరీస్‌లోని 2 వ భాగంలోకి రాకముందు, నేను పార్ట్ 1 లో చెప్పినదానికి దిద్దుబాటు చేయవలసి ఉంటుంది, అలాగే అక్కడ చెప్పినదానికి స్పష్టత ఇవ్వాలి.

ఆంగ్లంలో “స్త్రీ” అనే పదం “గర్భం” మరియు “మనిషి” అనే రెండు పదాల నుండి ఉద్భవించిందని, గర్భంతో ఉన్న మనిషిని సూచిస్తుందని నేను చేసిన వ్యాఖ్య తప్పు అని వ్యాఖ్యాతలలో ఒకరు నాకు తెలియజేశారు. ఇప్పుడు పాలకమండలి సభ్యునిగా, స్థానిక పెద్దలను ఇబ్బంది పెట్టేవారిని కింగ్‌డమ్ హాల్ వెనుక గదిలోకి తీసుకెళ్లమని నేను కోరాను, అతన్ని తిరిగి రప్పించడానికి లేదా బహిష్కరించబడటానికి. అది ఏమిటి? నేను ఏ పాలకమండలిలో సభ్యుడిని కాను? నేను అలా చేయలేను? ఓహ్! మంచిది. నేను తప్పు చేశానని ఒప్పుకోవలసి ఉంటుందని నేను ess హిస్తున్నాను.

తీవ్రంగా, ఇది మనమందరం ఎదుర్కొంటున్న ప్రమాదాన్ని వివరిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది చాలా కాలం క్రితం నేను “నేర్చుకున్నాను” మరియు ఎప్పుడూ ప్రశ్నించాలని అనుకోలేదు. మేము ప్రతి ఆవరణను ప్రశ్నించవలసి ఉంటుంది, కాని కఠినమైన వాస్తవాలు మరియు పరీక్షించని ప్రాంగణాల మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా కష్టం, ప్రత్యేకించి ప్రాంగణం బాల్యానికి తిరిగి వెళితే, ఎందుకంటే మన మెదడు ఇప్పుడు వాటిని “స్థిర వాస్తవం” యొక్క మన మానసిక గ్రంథాలయంలోకి చేర్చారు. 

ఇప్పుడు నేను తీసుకురావాలనుకున్న మరొక విషయం ఏమిటంటే, ఒకరు ఆదికాండములో ఆదికాండము 2:18 ను చూసినప్పుడు అది “పూరకంగా” చెప్పలేదు. ది న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ దీనిని వివరిస్తుంది: "నేను అతని కోసం ఒక సహాయకుడిని చేయబోతున్నాను." "తగిన సహాయకుడు" అని తరచుగా అనువదించబడిన రెండు పదాలు హీబ్రూలో ఉన్నాయి నెగ్డ్ ఎజర్. చాలా ఇతర సంస్కరణల కంటే క్రొత్త ప్రపంచ అనువాదం యొక్క రెండరింగ్ నాకు నచ్చిందని నేను పేర్కొన్నాను, ఎందుకంటే ఇది అసలు అర్థానికి దగ్గరగా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. సరే, చాలా మందికి న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ అంటే ఇష్టం లేదని నాకు తెలుసు, ముఖ్యంగా ట్రినిటీపై నమ్మకం ఉన్నవారు, కానీ రండి, ఇవన్నీ చెడ్డవి కావు. స్నానపు నీటితో శిశువును బయటకు విసిరేయనివ్వండి, మనం? 

నేను ఎందుకు అలా అనుకుంటున్నాను అవసరం "తగినది" కు బదులుగా "పూరక" లేదా "ప్రతిరూపం" అని అనువదించాలా? బాగా, స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డెన్స్ చెప్పేది ఇక్కడ ఉంది.

అవసరం, నిర్వచనం: “ముందు, దృష్టిలో, ఎదురుగా”. “ముందు”, “ముందు” మరియు “వ్యతిరేకం” వంటి ఇతర పదాలతో పోలిస్తే న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్‌లో “తగినది” అని ఎంత అరుదుగా అనువదించబడిందో ఇప్పుడు గమనించండి.

వ్యతిరేకంగా (3), దూరం * (3), దూరంగా (1), ముందు (60), విస్తృత (1), నిరుత్సాహపరిచిన * (1), నేరుగా (1), దూరం * (3), ముందు (15), సరసన (16), సరసన * (5), మరొక వైపు (1), ఉనికి (13), నిరోధించు * (1), రిస్క్ * (1), దృష్టి (2), దృష్టి * (2), నేరుగా ముందుకు (3), నేరుగా ముందు (1), తగిన (2), (1) కింద.

నేను దీన్ని ఒక క్షణం తెరపై ఉంచుతాను, కాబట్టి మీరు జాబితాను సమీక్షించవచ్చు. మీరు దీన్ని తీసుకునేటప్పుడు వీడియోను పాజ్ చేయాలనుకోవచ్చు.

స్ట్రాంగ్ యొక్క సమగ్ర సమన్వయం నుండి తీసుకున్న ఈ కోట్ ప్రత్యేక v చిత్యం:

“నాగడ్ నుండి; ఒక ముందు, అంటే పార్ట్ సరసన; ప్రత్యేకంగా ప్రతిరూపం లేదా సహచరుడు ”

కాబట్టి సంస్థ దేవుని అమరికలో మహిళల పాత్రను తగ్గిస్తున్నప్పటికీ, వారి స్వంత బైబిల్ అనువాదం స్త్రీలను లొంగదీసుకునే దృక్పథానికి మద్దతు ఇవ్వదు. అసలు పాపం వల్ల కలిగే లింగాల మధ్య సంబంధంలో ఉన్న ఉల్లంఘన ఫలితంగా వారి అభిప్రాయం చాలా ఉంది.

"మీ కోరిక మీ భర్త కోసం ఉంటుంది, మరియు అతను మిమ్మల్ని పరిపాలిస్తాడు." (ఎన్ఐవి)

ఆదికాండము 3:16 యొక్క మనిషి ఆధిపత్యం. వాస్తవానికి, ఆదికాండము 3: 16 లో ఒక స్త్రీ కూడా ఉంది, వారి వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు కూడా సమతుల్యతతో విసిరివేయబడతాయి. ఇది మొదటి మానవ జంటను తోట నుండి తరిమివేసినప్పటి నుండి శతాబ్దాలుగా లెక్కలేనన్ని మహిళలకు చెప్పలేని బాధను కలిగించింది.

అయితే, మేము క్రైస్తవులు. మేము దేవుని పిల్లలు, కాదా? వ్యతిరేక లింగానికి మన సంబంధాన్ని మచ్చిక చేసుకోవడానికి పాపపు ధోరణులను సాకుగా అనుమతించము. వారి స్వర్గపు తండ్రిని తిరస్కరించడం ద్వారా మొదటి జత కోల్పోయిన సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడమే మా లక్ష్యం. దీనిని నెరవేర్చడానికి, మనకు క్రీస్తు నమూనాను అనుసరించాలి.

ఆ లక్ష్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, బైబిల్ కాలంలో యెహోవా మహిళలకు కేటాయించిన వివిధ పాత్రలను పరిశీలిద్దాం. నేను యెహోవాసాక్షుల నేపథ్యం నుండి వచ్చాను, కాబట్టి నేను ఈ బైబిల్ పాత్రలను నా పూర్వ విశ్వాసంలో పాటిస్తున్న పాత్రలతో విభేదిస్తాను.  

యెహోవాసాక్షులు స్త్రీలను అనుమతించరు:

1. సమాజం తరపున ప్రార్థన చేయడానికి;
2. పురుషుల మాదిరిగానే సమాజానికి బోధించడానికి మరియు బోధించడానికి;
3. సమాజంలో పర్యవేక్షణ పదవులను నిర్వహించడం.

వాస్తవానికి, వారు మహిళల పాత్రను పరిమితం చేయడంలో ఒంటరిగా లేరు, కానీ మరింత తీవ్రమైన కేసులలో ఉండటం వల్ల అవి మంచి కేస్ స్టడీగా ఉపయోగపడతాయి.

ఈ దశలో, ఈ ధారావాహిక యొక్క మిగిలిన భాగాలలో మనం కవర్ చేయబోయే విషయాలను తెలియజేయడం ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ వీడియోతో ప్రారంభించి, యెహోవా దేవుడు స్వయంగా మహిళలకు కేటాయించిన పాత్రలను పరిశీలించడం ద్వారా ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడం ప్రారంభించబోతున్నాం. సహజంగానే, ఒక పురుషుడు మాత్రమే పూరించగలడని మనకు అనిపించే పాత్రను పూరించమని యెహోవా స్త్రీని పిలిస్తే, మన ఆలోచనను సరిదిద్దుకోవాలి. 

తరువాతి వీడియోలో, స్త్రీపురుషులకు సరైన పాత్రలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు క్రైస్తవ సమాజంలోని అధికారం యొక్క మొత్తం సమస్యను పరిశీలించడానికి మేము ఆ జ్ఞానాన్ని క్రైస్తవ సమాజానికి వర్తింపజేస్తాము.

నాల్గవ వీడియోలో, పౌలు కొరింథీయులకు మరియు తిమోతికి రాసిన సమస్యాత్మక భాగాలను సమాజంలో మహిళల పాత్రను తీవ్రంగా పరిమితం చేసినట్లు పరిశీలిస్తాము.

ఐదవ మరియు ఆఖరి వీడియోలో, సాధారణంగా హెడ్‌షిప్ సూత్రం మరియు హెడ్ కవరింగ్స్ సమస్యగా పిలువబడే వాటిని పరిశీలిస్తాము.

ప్రస్తుతానికి, మన మూడు పాయింట్లలో చివరిదానితో ప్రారంభిద్దాం. యెహోవాసాక్షులు, అలాగే క్రైస్తవమతంలోని ఇతర తెగల స్త్రీలు పర్యవేక్షణ పదవులను నిర్వహించడానికి అనుమతించాలా? సహజంగానే, పర్యవేక్షణ యొక్క సరైన వ్యాయామం జ్ఞానం మరియు వివేచన రెండూ అవసరం. ఒకరు ఇతరులను పర్యవేక్షించాలంటే ఏ చర్యను అనుసరించాలో నిర్ణయించుకోవాలి. దానికి మంచి తీర్పు అవసరం, కాదా? అదేవిధంగా, ఒక వివాదాన్ని పరిష్కరించడానికి, ఎవరు సరైనది మరియు ఎవరు తప్పు అనే మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహించడానికి ఒక పర్యవేక్షకుడు పిలిస్తే, అతను న్యాయమూర్తిగా వ్యవహరిస్తున్నాడు, కాదా?

పురుషులపై న్యాయమూర్తులుగా వ్యవహరించడానికి స్త్రీలను యెహోవా అనుమతిస్తారా? యెహోవాసాక్షుల కోసం మాట్లాడుతూ, సమాధానం “లేదు”. బాలల లైంగిక వేధింపులకు సంస్థాగత ప్రతిస్పందనలలో ఆస్ట్రేలియా రాయల్ కమిషన్ సాక్షి నాయకత్వానికి సిఫారసు చేసినప్పుడు, వారు న్యాయ ప్రక్రియలో కొంత స్థాయిలో మహిళలను చేర్చాలని పాలకమండలి మొండిగా వ్యవహరిస్తుంది. ఏ దశలోనైనా స్త్రీలను చేర్చడం దేవుని ధర్మశాస్త్రం మరియు క్రైస్తవ ఏర్పాట్లను ఉల్లంఘించడం అని వారు విశ్వసించారు.

ఇది నిజంగా దేవుని దృక్పథమా? 

మీకు బైబిల్ గురించి తెలిసి ఉంటే, అందులో “న్యాయమూర్తులు” అనే పుస్తకం ఉందని మీకు తెలుసు. ఈ పుస్తకం ఇజ్రాయెల్ చరిత్రలో రాజు లేనప్పుడు సుమారు 300 సంవత్సరాల కాలాన్ని కలిగి ఉంది, కాని వివాదాలను పరిష్కరించడానికి న్యాయమూర్తులుగా వ్యవహరించిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. అయితే, వారు కేవలం న్యాయమూర్తి కంటే ఎక్కువ చేశారు.

ఇశ్రాయేలీయులు ప్రత్యేకమైన విశ్వాసకులు కాదు. వారు యెహోవా ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించరు. తప్పుడు దేవుళ్ళను ఆరాధించడం ద్వారా వారు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తారు. వారు అలా చేసినప్పుడు, యెహోవా తన రక్షణను ఉపసంహరించుకున్నాడు మరియు అనివార్యంగా మరికొన్ని దేశాలు దుర్మార్గులుగా వస్తాయి, వారిని జయించి బానిసలుగా చేస్తాయి. అప్పుడు వారు తమ వేదనతో కేకలు వేస్తారు మరియు వారిని విజయానికి నడిపించడానికి మరియు వారిని బందీలుగా ఉంచిన వారిని విడిపించడానికి దేవుడు ఒక న్యాయమూర్తిని లేపుతాడు. కాబట్టి, న్యాయమూర్తులు కూడా దేశం యొక్క రక్షకులుగా వ్యవహరించారు. జెudges 2:16 చదువుతుంది: “కాబట్టి యెహోవా న్యాయమూర్తులను లేపుతాడు, వారు తమ దోపిడీదారుల చేతిలో నుండి వారిని రక్షిస్తారు.”

“న్యాయమూర్తి” అనే హీబ్రూ పదం షాఫాట్  మరియు బ్రౌన్-డ్రైవర్-బ్రిగ్స్ ప్రకారం దీని అర్థం:

1. చట్టాన్ని ఇచ్చేవాడు, న్యాయమూర్తి, గవర్నర్‌గా వ్యవహరించండి (చట్టం ఇవ్వడం, వివాదాలను నిర్ణయించడం మరియు చట్టాన్ని అమలు చేయడం, పౌర, మత, రాజకీయ, సామాజిక; ప్రారంభ మరియు చివరి రెండూ):
2. ప్రత్యేకంగా వివాదాన్ని నిర్ణయించండి, వ్యక్తుల మధ్య వివక్ష, పౌర, రాజకీయ, దేశీయ మరియు మతపరమైన ప్రశ్నలలో:
3. తీర్పును అమలు చేయండి:

ఆ సమయంలో ఇజ్రాయెల్‌లో అధిక అధికారం లేదు, ఇది రాజుల కాలానికి ముందు.

దాని పాఠం నేర్చుకున్న తరువాత, ఆ తరం సాధారణంగా నమ్మకంగా ఉంటుంది, కాని వారు చనిపోయినప్పుడు, ఒక కొత్త తరం వాటిని భర్తీ చేస్తుంది మరియు చక్రం పునరావృతమవుతుంది, పాత సామెతను ధృవీకరిస్తూ, "చరిత్ర నుండి నేర్చుకోని వారు దానిని పునరావృతం చేయడానికి విచారకరంగా ఉంటారు."

మహిళల పాత్రతో దీనికి సంబంధం ఏమిటి? యెహోవాసాక్షులతో సహా అనేక క్రైస్తవ మతాలు స్త్రీని న్యాయమూర్తిగా అంగీకరించవని మేము ఇప్పటికే గుర్తించాము. ఇప్పుడు ఇక్కడ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. 

పుస్తకమం, గ్రంథాలపై అంతర్దృష్టి, వాల్యూమ్ II, వాచ్‌టవర్ బైబిల్ & ట్రాక్ట్ సొసైటీ ప్రచురించిన 134 వ పేజీ, బైబిల్ న్యాయమూర్తుల పుస్తకం ద్వారా సుమారు 12 సంవత్సరాలలో ఇజ్రాయెల్ దేశం యొక్క న్యాయమూర్తులు మరియు రక్షకులుగా పనిచేసిన 300 మంది పురుషులను జాబితా చేస్తుంది. 

జాబితా ఇక్కడ ఉంది:

1. ఓత్నియల్
2. యాయీరు
3. ఎహుద్
4.  యెఫ్తా
5. షామ్‌గర్
6. ఇబ్జాన్
7. బరాక్
8. ఏలోను
9. గిడియాన్
10. అబ్డాన్
11. తోలా
12. సామ్సన్

ఇక్కడ సమస్య ఉంది. వారిలో ఒకరు ఎప్పుడూ న్యాయమూర్తి కాదు. ఏది మీకు తెలుసా? సంఖ్య 7, బరాక్. న్యాయమూర్తుల పుస్తకంలో అతని పేరు 13 సార్లు కనిపిస్తుంది, కానీ ఒక్కసారి కూడా అతన్ని న్యాయమూర్తి అని పిలవరు. "జడ్జి బరాక్" అనే పదం కావలికోట పత్రికలో 47 సార్లు మరియు అంతర్దృష్టి వాల్యూమ్లలో 9 సార్లు సంభవిస్తుంది, కానీ బైబిల్లో ఒక్కసారి కూడా లేదు. ఒక్కసారి కూడా.

తన జీవితకాలంలో, బరాక్ కాకపోతే ఇజ్రాయెల్‌ను ఎవరు తీర్పు తీర్చారు? బైబిల్ సమాధానం ఇస్తుంది:

“ఇప్పుడు డెబోరా, ప్రవక్త, లాపిడోత్ భార్య, ఆ సమయంలో ఇశ్రాయేలును తీర్పు తీర్చారు. ఆమె ఎఫ్రాయిమ్ పర్వత ప్రాంతంలో రామా మరియు బెతేల్ మధ్య డెబోరా యొక్క తాటి చెట్టు క్రింద కూర్చుని ఉండేది; ఇశ్రాయేలీయులు తీర్పు కోసం ఆమె వద్దకు వెళతారు. ” (న్యాయాధిపతులు 4: 4. 5 NWT)

డెబోరా దేవుని ప్రవక్త మరియు ఆమె ఇశ్రాయేలును కూడా తీర్పు చెప్పింది. అది ఆమెను న్యాయమూర్తిగా చేయలేదా? ఆమెను న్యాయమూర్తి డెబోరా అని పిలవడం సరైనది కాదా? ఖచ్చితంగా, అది బైబిల్లోనే ఉన్నందున, ఆమెను న్యాయమూర్తి అని పిలవడానికి మాకు సమస్య లేదు, సరియైనదా? ఏమి చేస్తుంది ఇన్సైట్ పుస్తకం దాని గురించి చెప్పాలి?

“బైబిల్ మొదట డెబోరాను పరిచయం చేసినప్పుడు, అది ఆమెను“ ప్రవక్త ”అని సూచిస్తుంది. ఆ హోదా బైబిల్ రికార్డులో డెబోరాను అసాధారణంగా చేస్తుంది, కానీ ప్రత్యేకమైనది కాదు. డెబోరాకు మరో బాధ్యత ఉంది. ఆమె వచ్చిన సమస్యలకు యెహోవా సమాధానం ఇవ్వడం ద్వారా కూడా వివాదాలను పరిష్కరిస్తోంది. - న్యాయాధిపతులు 4: 4, 5 ”(గ్రంథాలపై అంతర్దృష్టి, వాల్యూమ్ I, పేజీ 743)

మా ఇన్సైట్ ఆమె “స్పష్టంగా వివాదాలను పరిష్కరిస్తోందని” పుస్తకం చెబుతోంది. “స్పష్టంగా”? ఇది స్పష్టంగా చెప్పనిదాన్ని మేము er హించినట్లు అనిపిస్తుంది. వారి స్వంత అనువాదం ఆమె “ఇజ్రాయెల్‌ను తీర్పు తీర్చుకుంటోంది” మరియు “ఇశ్రాయేలీయులు తీర్పు కోసం ఆమె వద్దకు వెళ్తారు” అని చెప్పారు. దాని గురించి స్పష్టంగా లేదు. వాస్తవానికి ఆమె దేశాన్ని తీర్పు తీర్చుకుంటోందని, ఆమెను న్యాయమూర్తిగా, ఆ కాలపు సుప్రీం న్యాయమూర్తిగా చేసిందని స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా చెప్పబడింది. కాబట్టి ప్రచురణలు ఆమెను జడ్జి డెబోరా అని ఎందుకు పిలవకూడదు? న్యాయమూర్తిగా ఏ పాత్రలోనైనా నటించినట్లు చిత్రీకరించబడని బరాక్‌కు వారు ఆ బిరుదును ఎందుకు ఇస్తారు? వాస్తవానికి, అతను డెబోరాకు లోబడి పాత్రలో చిత్రీకరించబడ్డాడు. అవును, ఒక పురుషుడు స్త్రీకి లోబడి ఉంటాడు, మరియు ఇది దేవుని చేతితో. దృష్టాంతాన్ని తెలియజేస్తాను:

ఆ సమయంలో, ఇశ్రాయేలీయులు కనాను రాజు జాబిన్ చేతిలో బాధపడుతున్నారు. వారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలని కోరుకున్నారు. దేవుడు డెబోరాను పైకి లేపాడు, మరియు బరాక్ ఏమి చేయాలో ఆమె చెప్పింది.

“ఆమె బరాక్ కోసం పంపింది (అతను ఆమె కోసం పంపలేదు, ఆమె అతన్ని పిలిచింది.)  మరియు అతనితో, “ఇశ్రాయేలీయుల దేవుడైన యెహోవా ఆజ్ఞాపించలేదా? 'వెళ్లి టాబోర్ పర్వతానికి వెళ్ళండి, నాఫ్తాలి మరియు జెబులున్ యొక్క 10,000 మంది పురుషులను మీతో తీసుకెళ్లండి. జాబిన్ సైన్యం యొక్క చీఫ్ సిసెరాను, అతని యుద్ధ రథాలను మరియు అతని దళాలను కిషన్ ప్రవాహానికి మీ ముందుకు తీసుకువస్తాను, నేను అతనిని మీ చేతిలో ఇస్తాను. " (ఇక్కడ ఎవరు సైనిక వ్యూహాన్ని ప్లాన్ చేస్తున్నారు? బరాక్ కాదు. దేవుడు తన ప్రవక్తగా ఉపయోగిస్తున్న డెబోరా నోటి ద్వారా దేవుని నుండి తన ఆదేశాలను తీసుకుంటున్నాడు.)  ఈ సమయంలో బరాక్ ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: "మీరు నాతో వెళితే నేను వెళ్తాను, కాని మీరు నాతో వెళ్ళకపోతే నేను వెళ్ళను."  (డెబోరా వెంట వస్తే తప్ప బరాక్ ఈ సైనిక ప్రచారానికి కూడా వెళ్ళడు. దేవుని ఆశీర్వాదం ఆమె ద్వారా వస్తోందని అతనికి తెలుసు.)  దీనికి ఆమె ఇలా చెప్పింది: “నేను ఖచ్చితంగా మీతో వెళ్తాను. ఏదేమైనా, మీరు చేస్తున్న ప్రచారం మీకు కీర్తిని కలిగించదు, ఎందుకంటే అది యెహోవా సిసెరాను ఇచ్చే స్త్రీ చేతిలో ఉంటుంది. ” (న్యాయాధిపతులు 4: 6-9)

వీటన్నిటితో పాటు, శత్రు సైన్యం యొక్క చీఫ్ సిసెరాను చంపబోనని బరాక్‌కు చెప్పడం ద్వారా యెహోవా మహిళల పాత్రను బలపరుస్తాడు, కాని ఇజ్రాయెల్ యొక్క ఈ శత్రువు కేవలం స్త్రీ చేతిలోనే చనిపోతాడని చెప్పాడు. నిజానికి, సిసేరాను చంపినది జైల్ అనే మహిళ.

సంస్థ బైబిల్ ఖాతాను ఎందుకు మారుస్తుంది మరియు ఆమె స్థానంలో ఒక వ్యక్తిని భర్తీ చేయడానికి దేవుని నియమించిన ప్రవక్త, న్యాయమూర్తి మరియు రక్షకుడిని ఎందుకు విస్మరిస్తుంది? 

నా అభిప్రాయం ప్రకారం, వారు ఇలా చేస్తారు ఎందుకంటే ఆదికాండము 3:16 మనిషి యెహోవాసాక్షుల సంస్థలో చాలా ఆధిపత్యం కలిగి ఉన్నాడు. పురుషుల బాధ్యత కలిగిన మహిళల ఆలోచనను వారు ఎదుర్కోలేరు. ఒక స్త్రీ పురుషులను తీర్పు తీర్చగల మరియు ఆజ్ఞాపించగల స్థితిలో ఉంచబడుతుందని వారు అంగీకరించలేరు. బైబిలు ఏమి చెప్పినా ఫర్వాలేదు. పురుషుల వ్యాఖ్యానంతో విభేదించినప్పుడు వాస్తవాలు పట్టింపు లేదు. ఏదేమైనా, ఈ స్థితిలో సంస్థ ప్రత్యేకమైనది కాదు. వాస్తవం ఏమిటంటే ఆదికాండము 3:16 యొక్క మనిషి సజీవంగా ఉన్నాడు మరియు అనేక క్రైస్తవ వర్గాలలో ఉన్నాడు. భూమి యొక్క క్రైస్తవేతర మతాలతో కూడా ప్రారంభించనివ్వండి, వీటిలో చాలా మంది తమ మహిళలను వర్చువల్ బానిసలుగా చూస్తారు.

ఇప్పుడు మనం క్రైస్తవ యుగానికి ముందుకు వెళ్దాం. దేవుని సేవకులు ఇకపై మోషే ధర్మశాస్త్రంలో లేరు, క్రీస్తు యొక్క అతిశయోక్తి చట్టం క్రింద ఉన్నందున పరిస్థితులు బాగా మారిపోయాయి. క్రైస్తవ స్త్రీలకు ఏదైనా తీర్పు పాత్రకు అనుమతి ఉందా, లేదా డెబోరా అపరాధమా?

క్రైస్తవ అమరిక ప్రకారం మతపరమైన ప్రభుత్వం లేదు, యేసు తప్ప వేరే రాజు లేడు. అందరిపై పోప్ పాలన కోసం, లేదా ఇంగ్లాండ్ చర్చి యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ కోసం, లేదా లేటర్-డే సెయింట్స్ యొక్క యేసు క్రీస్తు చర్చి అధ్యక్షుడికి లేదా యెహోవాసాక్షుల పాలకమండలికి ఎటువంటి నిబంధన లేదు. కాబట్టి క్రైస్తవ అమరికలో తీర్పు ఎలా నిర్వహించబడుతుంది?

క్రైస్తవ సమాజంలో న్యాయపరమైన విషయాలను నిర్వహించడానికి వచ్చినప్పుడు, యేసు ఇచ్చిన ఏకైక ఆదేశం మత్తయి 18: 15-17లో కనుగొనబడింది. మునుపటి వీడియోలో మేము దీనిని వివరంగా చర్చించాము మరియు మీరు ఆ సమాచారాన్ని సమీక్షించాలనుకుంటే దానికి పైన ఒక లింక్‌ను పోస్ట్ చేస్తాను. ప్రకరణం ఇలా చెప్పడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది:

“మీ సోదరుడు లేదా సోదరి పాపం చేస్తే, మీ ఇద్దరి మధ్య వెళ్లి వారి తప్పును ఎత్తి చూపండి. వారు మీ మాట వింటుంటే, మీరు వాటిని గెలిచారు. ” అది నుండి కొత్త అంతర్జాతీయ వెర్షన్.  మా కొత్త లివింగ్ ట్రాన్స్లేషన్ దీనిని ఇలా ఇవ్వండి: “మరొక విశ్వాసి మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తే, ప్రైవేటుగా వెళ్లి నేరాన్ని ఎత్తి చూపండి. అవతలి వ్యక్తి విని ఒప్పుకుంటే, మీరు ఆ వ్యక్తిని తిరిగి గెలిచారు. ”

నేను ఈ రెండు అనువాదాలను ఇష్టపడటానికి కారణం అవి లింగ తటస్థంగా ఉండటమే. సహజంగానే, మన ప్రభువు మాంసాహార సోదరుడి గురించి కాదు, క్రైస్తవ సమాజంలో సభ్యుడు గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అలాగే, చాలా స్పష్టంగా, అతను మగవారికి జరిగేవారికి పాపి పట్ల మన ప్రతిస్పందనను పరిమితం చేయడం లేదు. పాప విషయంలో మగ క్రైస్తవుడి మాదిరిగానే ఆడ క్రైస్తవుడితో వ్యవహరించబడుతుంది.

న్యూ లివింగ్ ట్రాన్స్లేషన్ నుండి మొత్తం భాగాన్ని చదువుదాం:

“మరొక విశ్వాసి మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తే, ప్రైవేటుగా వెళ్లి నేరాన్ని ఎత్తి చూపండి. అవతలి వ్యక్తి విని ఒప్పుకుంటే, మీరు ఆ వ్యక్తిని తిరిగి గెలిచారు. మీరు విజయవంతం కాకపోతే, మీతో ఒకరు లేదా ఇద్దరిని తీసుకొని తిరిగి వెళ్లండి, తద్వారా మీరు చెప్పేవన్నీ ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సాక్షులచే ధృవీకరించబడవచ్చు. వ్యక్తి ఇంకా వినడానికి నిరాకరిస్తే, మీ కేసును చర్చికి తీసుకెళ్లండి. అతను లేదా ఆమె చర్చి నిర్ణయాన్ని అంగీకరించకపోతే, ఆ వ్యక్తిని అన్యమత లేదా అవినీతి పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తిగా వ్యవహరించండి. ” (మత్తయి 18: 15-17 కొత్త లివింగ్ ట్రాన్స్లేషన్)

ఒకటి మరియు రెండు దశల్లో పురుషులు పాల్గొనవలసి ఉందని ఇప్పుడు ఇక్కడ ఏమీ లేదు. వాస్తవానికి, పురుషులు పాల్గొనవచ్చు, కానీ ఇది ఒక అవసరం అని సూచించడానికి ఏమీ లేదు. ఖచ్చితంగా, యేసు పురుషులను పర్యవేక్షణ, వృద్ధులు లేదా పెద్దల స్థానాల్లో చేర్చడం గురించి ఎటువంటి వివరణ ఇవ్వలేదు. కానీ ముఖ్యంగా ఆసక్తికరమైన విషయం మూడవ దశ. అతన్ని లేదా ఆమెను పశ్చాత్తాపానికి తీసుకురావడానికి రెండు ప్రయత్నాల తర్వాత పాపి వినకపోతే, మొత్తం చర్చి లేదా సమాజం లేదా దేవుని పిల్లల స్థానిక సమావేశం విషయాలు వివరించే ప్రయత్నంలో వ్యక్తితో కూర్చోవడం. దీనికి పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ హాజరు కావాలి.

ఈ అమరిక ఎంత ప్రేమగా ఉందో మనం చూడవచ్చు. వివాహేతర సంబంధం పెట్టుకున్న యువకుడిని ఉదాహరణగా తీసుకోండి. మత్తయి 18 యొక్క మూడవ దశలో, అతను పురుషులు మాత్రమే కాకుండా, స్త్రీలు కూడా మొత్తం సమాజాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాడు. అతను స్త్రీ మరియు పురుష దృక్పథం నుండి సలహాలు మరియు ఉపదేశాలను అందుకుంటాడు. అతను రెండు లింగాల దృక్పథాన్ని పొందినప్పుడు అతని ప్రవర్తన యొక్క పరిణామాలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం అతనికి ఎంత సులభం అవుతుంది. అదే పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటున్న సోదరి కోసం, మహిళలు కూడా ఉంటే ఆమె ఎంత సౌకర్యవంతంగా మరియు భద్రంగా ఉంటుంది.

ముగ్గురు వృద్ధుల కమిటీ ముందు ఈ విషయాన్ని మొత్తం సమాజం ముందు తీసుకోవటానికి యెహోవాసాక్షులు ఈ సలహాను తిరిగి అర్థం చేసుకుంటారు, కాని ఆ పదవిని తీసుకోవటానికి ఎటువంటి ఆధారం లేదు. వారు బరాక్ మరియు డెబోరాతో చేసినట్లే, వారు తమ సొంత సిద్ధాంత స్థానానికి అనుగుణంగా గ్రంథాన్ని పునర్నిర్మించుకుంటున్నారు. ఇది స్వచ్ఛమైన వానిటీ, సాదా మరియు సరళమైనది. యేసు చెప్పినట్లు:

"వారు నన్ను ఆరాధించడం ఫలించలేదు, ఎందుకంటే వారు మనుష్యుల ఆజ్ఞలను సిద్ధాంతాలుగా బోధిస్తారు." (మత్తయి 15: 9)

పుడ్డింగ్ యొక్క రుజువు రుచిలో ఉందని చెబుతారు. యెహోవాసాక్షుల న్యాయ వ్యవస్థ అయిన పుడ్డింగ్ చాలా చేదు రుచిని కలిగి ఉంటుంది మరియు విషపూరితమైనది. వేధింపులకు గురైన వేలాది మరియు వేలాది మంది వ్యక్తులకు ఇది చెప్పలేని నొప్పి మరియు కష్టాలకు దారితీసింది, కొందరు తమ ప్రాణాలను తీసిన స్థాయికి. ఇది మన ప్రేమగల ప్రభువు రూపొందించిన వంటకం కాదు. ఈ ప్రత్యేకమైన రెసిపీని రూపొందించిన మరొక ప్రభువు ఖచ్చితంగా ఉన్నాడు. యెహోవాసాక్షులు యేసు సూచనలను పాటించి, స్త్రీలను న్యాయ ప్రక్రియలో, ముఖ్యంగా మూడవ దశలో చేర్చి ఉంటే, సమాజంలోని పాపుల పట్ల ఎంత ప్రేమగా వ్యవహరిస్తారో imagine హించుకోండి.

పురుషులు తమ సొంత వేదాంతశాస్త్రానికి తగినట్లుగా బైబిలును మార్చడానికి మరియు సమాజంలో పురుషుల ఆధిపత్య పాత్రను ధృవీకరించడానికి మరొక ఉదాహరణ ఉంది.

“అపొస్తలుడు” అనే పదం గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది అపోస్టోలోస్, స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డెన్స్ ప్రకారం దీని అర్థం: “ఒక దూత, ఒక మిషన్, ఒక అపొస్తలుడు, రాయబారి, ప్రతినిధి, ఒక విధంగా అతనిని ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి మరొకరు నియమించారు, ముఖ్యంగా యేసు క్రీస్తు స్వయంగా సువార్త ప్రకటించడానికి పంపిన వ్యక్తి. ”

రోమన్లు ​​16: 7 లో, అపొస్తలులలో అత్యుత్తమమైన ఆండ్రోనికస్ మరియు జునియాకు పౌలు తన శుభాకాంక్షలు పంపుతాడు. ఇప్పుడు గ్రీకు భాషలో జునియా ఒక మహిళ పేరు. ఇది అన్యమత దేవత జూనో పేరు నుండి ఉద్భవించింది, ప్రసవ సమయంలో మహిళలు తమకు సహాయం చేయమని ప్రార్థించారు. శాస్త్రీయ గ్రీకు సాహిత్యంలో ఎక్కడా కనిపించని మేకప్ పేరు "జూనియా" కోసం న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ "జూనియాస్" ను ప్రత్యామ్నాయం చేస్తుంది. మరోవైపు, జునియా అటువంటి రచనలలో సాధారణం మరియు ఎల్లప్పుడూ స్త్రీని సూచిస్తుంది.

సాక్షి బైబిల్ యొక్క అనువాదకులకు న్యాయంగా ఉండటానికి, ఈ సాహిత్య లింగ మార్పు ఆపరేషన్ చాలా మంది బైబిల్ అనువాదకులు చేస్తారు. ఎందుకు? మగ పక్షపాతం ఆటలో ఉందని అనుకోవాలి. మగ చర్చి నాయకులు ఆడ అపొస్తలుడి ఆలోచనను కడుపుకోలేరు.

అయినప్పటికీ, ఈ పదం యొక్క అర్ధాన్ని మనం నిష్పాక్షికంగా చూసినప్పుడు, ఈ రోజు మనం మిషనరీ అని పిలవబడేదాన్ని వివరించలేదా? మరి ఈ రోజు మనకు మహిళా మిషనరీలు లేరా? కాబట్టి, సమస్య ఏమిటి?

ఇజ్రాయెల్‌లో మహిళలు ప్రవక్తలుగా పనిచేసినట్లు మాకు ఆధారాలు ఉన్నాయి. డెబోరాతో పాటు, మనకు మిరియం, హుల్దా మరియు అన్నా ఉన్నారు (నిర్గమకాండము 15:20; 2 రాజులు 22:14; న్యాయాధిపతులు 4: 4, 5; లూకా 2:36). మొదటి శతాబ్దంలో క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళలు ప్రవక్తలుగా వ్యవహరించడం కూడా మనం చూశాము. జోయెల్ దీనిని icted హించాడు. తన ప్రవచనాన్ని ఉదహరిస్తూ, పేతురు ఇలా అన్నాడు:

 "" చివరి రోజులలో, నేను ప్రతి రకమైన మాంసం మీద నా ఆత్మను పోస్తాను, మరియు మీ కుమారులు మరియు మీ కుమార్తెలు ప్రవచించారు మరియు మీ యువకులు దర్శనాలను చూస్తారు మరియు మీ వృద్ధులు కలలు కంటారు, మరియు నా మగ బానిసలపై మరియు నా ఆడ బానిసలపై కూడా నేను ఆ రోజుల్లో నా ఆత్మలో కొంత భాగాన్ని పోస్తాను, వారు ప్రవచించారు. ” (అపొస్తలుల కార్యములు 2:17, 18)

ఇశ్రాయేలీయులలో మరియు క్రైస్తవ కాలంలో, న్యాయవ్యవస్థలో పనిచేస్తున్న స్త్రీలు, ప్రవక్తలుగా వ్యవహరిస్తున్నట్లు మేము ఇప్పుడు సాక్ష్యాలను చూశాము, మరియు ఇప్పుడు, ఒక మహిళా అపొస్తలుడిని సూచించే ఆధారాలు ఉన్నాయి. క్రైస్తవ సమాజంలోని మగవారికి వీటిలో దేనినైనా ఎందుకు సమస్య కలిగించాలి?

ఏదైనా మానవ సంస్థ లేదా అమరికలో అధికారిక సోపానక్రమాలను స్థాపించడానికి మేము ప్రయత్నిస్తున్న ధోరణితో దీనికి సంబంధం ఉంది. బహుశా పురుషులు ఈ విషయాలను మగవారి అధికారంపై ఆక్రమణగా భావిస్తారు.

క్రైస్తవ సమాజంలో నాయకత్వం యొక్క మొత్తం సమస్య మా తదుపరి వీడియో యొక్క అంశం అవుతుంది.

మీ ఆర్థిక సహాయానికి మరియు మీ ప్రోత్సాహక పదాలకు ధన్యవాదాలు.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.