ఈ సిరీస్‌లోని మునుపటి మూడు వీడియోల నుండి, కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు మరియు మోర్మోన్స్ మరియు యెహోవాసాక్షుల వంటి చిన్న సమూహాల వంటి క్రైస్తవమతంలోని చర్చిలు మరియు సంస్థలు క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళల పాత్రను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేదని స్పష్టంగా అనిపించవచ్చు. . పురుషులకు ఉచితంగా ఇచ్చే అనేక హక్కులను వారు నిరాకరించినట్లు తెలుస్తోంది. స్త్రీలు హీబ్రూ కాలంలో మరియు క్రైస్తవ కాలంలో ప్రవచించినందున సమాజంలో బోధించడానికి అనుమతించబడాలని అనిపించవచ్చు. సమర్ధవంతమైన స్త్రీలు ఇచ్చిన సమాజంలో కొంత పర్యవేక్షణ చేయగలరని అనిపించవచ్చు, ఒక ఉదాహరణ చూపినట్లుగా, దేవుడు డెబోరాను ఒక స్త్రీని న్యాయమూర్తి, ప్రవక్త మరియు రక్షకుడిగా ఉపయోగించాడు, అలాగే ఫోబ్-సాక్షులు తెలియకుండానే అపొస్తలుడైన పౌలుతో సమాజంలో పరిచర్య సేవకుడు.
ఏదేమైనా, క్రైస్తవ సమాజంలో మహిళలకు కేటాయించిన సాంప్రదాయిక పాత్రల విస్తరణకు అభ్యంతరం చెప్పేవారు చారిత్రాత్మకంగా బైబిల్లోని మూడు భాగాలను సూచిస్తున్నారు, అలాంటి ఏ చర్యకు వ్యతిరేకంగా వారు స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నారని వారు పేర్కొన్నారు.
పాపం, ఈ భాగాలు చాలా మంది బైబిలును సెక్సిస్ట్ మరియు మిజోజినిస్టిక్ అని లేబుల్ చేయటానికి కారణమయ్యాయి, ఎందుకంటే వారు మహిళలను అణగదొక్కాలని అనిపిస్తుంది, వారిని పురుషులకు నమస్కరించాల్సిన హీనమైన క్రియేషన్స్ గా భావిస్తారు. ఈ వీడియోలో, మేము ఈ భాగాలలో మొదటిదానితో వ్యవహరిస్తాము. కొరింథులోని సమాజానికి పౌలు రాసిన మొదటి లేఖలో మనం దానిని కనుగొన్నాము. మేము సాక్షుల బైబిల్ నుండి చదవడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాము పవిత్ర గ్రంథాల యొక్క కొత్త ప్రపంచ అనువాదం.
"దేవుడు [దేవుడు], రుగ్మత కాదు, శాంతి.
పవిత్రుల యొక్క అన్ని సమ్మేళనాలలో మాదిరిగా, స్త్రీలు సమాజాలలో మౌనంగా ఉండనివ్వండి, ఎందుకంటే వారికి మాట్లాడటానికి అనుమతి లేదు, కానీ ధర్మశాస్త్రం చెప్పినట్లుగా వారు లొంగిపోతారు. ఒకవేళ, వారు ఏదో నేర్చుకోవాలనుకుంటే, ఇంట్లో తమ భర్తను ప్రశ్నించనివ్వండి, ఎందుకంటే ఒక స్త్రీ సమాజంలో మాట్లాడటం అవమానకరం. ” (1 కొరింథీయులు 14: 33-35 NWT)
బాగా, అది చాలా చక్కగా సంక్షిప్తీకరిస్తుంది, కాదా? చర్చ ముగింపు. సమాజంలో మహిళలు ఎలా ప్రవర్తించాలనే దాని గురించి మనకు బైబిల్లో స్పష్టమైన మరియు నిస్సందేహమైన ప్రకటన ఉంది. ఇంకేమీ చెప్పనక్కర్లేదు, సరియైనదా? ముందుకు వెళ్దాం.
మరొక రోజు, నా వీడియోలలో ఎవరో ఒకరు వ్యాఖ్యానించారు, ఈవ్ గురించి ఆడమ్ యొక్క పక్కటెముక నుండి రూపొందించబడిన కథ మొత్తం అర్ధంలేనిది. వాస్తవానికి, వ్యాఖ్యాత తన (లేదా ఆమె) అభిప్రాయం అవసరమని నమ్ముతూ ఎటువంటి రుజువు ఇవ్వలేదు. నేను బహుశా దీనిని విస్మరించి ఉండాలి, కాని ప్రజలు తమ అభిప్రాయాలను కట్టుకోవడం మరియు వాటిని సువార్త సత్యంగా పరిగణించాలని ఆశించడం గురించి నాకు ఒక విషయం ఉంది. నన్ను తప్పు పట్టవద్దు. ఏదైనా విషయంపై తమ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి ప్రతి ఒక్కరికి దేవుడు ఇచ్చిన హక్కు ఉందని నేను అంగీకరిస్తున్నాను, మరియు పొయ్యి ముందు కూర్చుని కొన్ని సింగిల్ మాల్ట్ స్కాచ్‌ను సిప్ చేస్తూ, 18 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న మంచి చర్చను నేను ప్రేమిస్తున్నాను. నా సమస్య ఏమిటంటే, వారి అభిప్రాయం ముఖ్యమని భావించే వ్యక్తులతో, దేవుడే మాట్లాడుతున్నట్లుగా. నేను యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా నా పూర్వ జీవితం నుండి ఆ వైఖరిని కొంచెం ఎక్కువగా కలిగి ఉన్నాను. ఏదేమైనా, నేను స్పందిస్తూ, "ఇది అర్ధంలేనిదని మీరు భావిస్తున్నందున, అది అలా ఉండాలి!"
ఇప్పుడు నేను వ్రాసినవి ఇంకా 2,000 సంవత్సరాలలో ఉండాలంటే, మరియు ఎవరైనా దానిని ఏ భాషలోకి అనువదిస్తే అప్పుడు సాధారణం అవుతుంది, అనువాదం వ్యంగ్యాన్ని తెలియజేస్తుందా? లేదా ఈవ్ సృష్టి యొక్క వృత్తాంతం అర్ధంలేనిదని భావించిన వ్యక్తి వైపు నేను తీసుకుంటున్నానని పాఠకుడు అనుకుంటారా? నేను స్పష్టంగా చెప్పాను. వ్యంగ్యం "బాగా" మరియు ఆశ్చర్యార్థక బిందువు ఉపయోగించడం ద్వారా సూచించబడుతుంది, అయితే అన్నింటికంటే వ్యాఖ్యను ప్రేరేపించిన వీడియో ద్వారా-ఈ వీడియోలో నేను సృష్టి కథను నమ్ముతున్నానని స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించాను.
మేము ఒంటరిగా ఒక పద్యం ఎందుకు తీసుకోలేదో మీరు చూసి, “సరే, అక్కడ మీకు ఉంది. మహిళలు మౌనంగా ఉండాలి. ”
వచన మరియు చారిత్రక సందర్భం మాకు అవసరం.
తక్షణ సందర్భంతో ప్రారంభిద్దాం. కొరింథీయులకు రాసిన మొదటి లేఖ వెలుపల కూడా వెళ్ళకుండా, సమాజ సమావేశాల సందర్భంలో పౌలు ఇలా మాట్లాడుతున్నాడు:
“. . తన తలను వెలికితీసి ప్రార్థించే లేదా ప్రవచించే ప్రతి స్త్రీ తన తలను సిగ్గుపడుతోంది. . . ” (1 కొరింథీయులు 11: 5)
“. . .మీ స్వంతంగా జడ్జ్ చేయండి: స్త్రీకి దేవునికి తెలియకుండా ప్రార్థించడం సముచితమా? ” (1 కొరింథీయులు 11:13)
పౌలు ప్రతిపాదించిన ఏకైక అవసరం ఏమిటంటే, ఒక స్త్రీ ప్రార్థన చేసినప్పుడు లేదా ప్రవచించినప్పుడు, ఆమె తల కప్పుకొని అలా చేయాలి. (ఈ రోజుల్లో అది అవసరమా కాదా అనేది భవిష్యత్ వీడియోలో మనం కవర్ చేయబోయే విషయం.) కాబట్టి, స్త్రీలు ఇద్దరూ ప్రార్థన చేసి, సమాజంలో ప్రవచించారని పౌలు అంగీకరించినట్లు స్పష్టంగా పేర్కొన్న నిబంధన మనకు ఉంది. నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి. అపొస్తలుడైన పౌలు ఇక్కడ కపటంగా ఉన్నాడా, లేదా వివిధ బైబిల్ అనువాదకులు బంతిని పడేశారా? నేను ఏ విధంగా పందెం చేస్తానో నాకు తెలుసు.
మనలో ఎవరూ అసలు బైబిల్ చదవడం లేదు. సాంప్రదాయకంగా మగవారైన అనువాదకుల ఉత్పత్తిని మనమంతా చదువుతున్నాం. కొన్ని పక్షపాతం సమీకరణంలోకి ప్రవేశించడం అనివార్యం. కాబట్టి, స్క్వేర్ వన్కు తిరిగి వెళ్లి, తాజా విధానంతో ప్రారంభిద్దాం.
గ్రీకులో విరామ చిహ్నాలు లేదా పేరాగ్రాఫ్ విరామాలు లేవని మా మొదటి పరిపూర్ణత ఉండాలి, ఆధునిక భాషలలో అర్ధాన్ని స్పష్టం చేయడానికి మరియు ప్రత్యేకమైన ఆలోచనలను ఉపయోగించడం వంటివి. అదేవిధంగా, 13 వరకు అధ్యాయ విభాగాలు జోడించబడలేదుth శతాబ్దం మరియు పద్య విభజనలు 16 తరువాత కూడా వచ్చాయిth శతాబ్దం. కాబట్టి, పేరాగ్రాఫ్ విరామాలను ఎక్కడ ఉంచాలో మరియు ఏ విరామ చిహ్నాలను ఉపయోగించాలో అనువాదకుడు నిర్ణయించుకోవాలి. ఉదాహరణకు, రచయిత వేరే చోట నుండి ఏదో ఉదహరిస్తున్నట్లు సూచించడానికి కొటేషన్ మార్కులు పిలువబడతాయో లేదో అతను నిర్ణయించాలి.
అనువాదకుడి అభీష్టానుసారం చొప్పించిన పేరా విరామం, గ్రంథం యొక్క ప్రకరణం యొక్క అర్ధాన్ని సమూలంగా ఎలా మారుస్తుందో చూపించడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం.
మా న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్, నేను ఇప్పుడే కోట్ చేసినది, 33 వ పద్యం మధ్యలో ఒక పేరా విరామం ఇస్తుంది. ఆంగ్లంలో, మరియు చాలా ఆధునిక పాశ్చాత్య భాషలలో, పేరాగ్రాఫ్‌లు కొత్త ఆలోచనల రైలును ప్రవేశపెడుతున్నాయని సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. మేము ఇచ్చిన రెండరింగ్ చదివినప్పుడు న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్, క్రొత్త పేరా ఈ ప్రకటనతో మొదలవుతుందని మేము చూస్తాము: “పవిత్రుల అన్ని సమాజాలలో మాదిరిగా”. కాబట్టి, వాచ్‌టవర్ బైబిల్ & ట్రాక్ట్ సొసైటీ ప్రచురించిన హోలీ స్క్రిప్చర్స్ యొక్క న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ యొక్క అనువాదకుడు, మహిళలు మౌనంగా ఉండాలన్నది తన రోజులోని అన్ని సమాజాలలో ఆచారం అనే ఆలోచనను పౌలు కమ్యూనికేట్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
మీరు బైబిల్‌హబ్.కామ్‌లోని అనువాదాల ద్వారా స్కాన్ చేసినప్పుడు, కొంతమంది మనం చూసే ఆకృతిని అనుసరిస్తారని మీరు కనుగొంటారు న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్. ఉదాహరణకు, ఇంగ్లీష్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్ కూడా పద్యం పేరాగ్రాఫ్ బ్రేక్‌తో రెండుగా విభజిస్తుంది:
“33 ఎందుకంటే దేవుడు గందరగోళానికి గురిచేసే దేవుడు కాదు.
సెయింట్స్ యొక్క అన్ని చర్చిలలో మాదిరిగా, 34 మహిళలు చర్చిలలో మౌనంగా ఉండాలి. " (ESV)
అయితే, మీరు పేరా విరామం యొక్క స్థానాన్ని మార్చుకుంటే, పౌలు వ్రాసిన దాని అర్ధాన్ని మీరు మార్చుకుంటారు. న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్ వంటి కొన్ని ప్రసిద్ధ అనువాదాలు దీన్ని చేస్తాయి. ఇది ఉత్పత్తి చేసే ప్రభావాన్ని మరియు పౌలు మాటలపై మన అవగాహనను ఎలా మారుస్తుందో గమనించండి.
33 ఎందుకంటే పరిశుద్ధుల చర్చిలన్నిటిలోనూ దేవుడు గందరగోళానికి గురిచేసే దేవుడు కాదు.
34 మహిళలు చర్చిలలో మౌనంగా ఉండాలి; (NASB)
ఈ పఠనంలో, అన్ని చర్చిలలోని ఆచారం శాంతి మరియు గందరగోళం కాదు. ఈ రెండరింగ్ ఆధారంగా, అన్ని చర్చిలలోని ఆచారం ఏమిటంటే, మహిళలు మౌనంగా ఉండిపోయారని సూచించడానికి ఏమీ లేదు.
ఒక పేరాను ఎక్కడ విచ్ఛిన్నం చేయాలో నిర్ణయించడం అనువాదకుడిని రాజకీయంగా ఇబ్బందికరమైన స్థితిలో ఉంచగలదనేది ఆసక్తికరంగా లేదు, ఫలితం అతని ప్రత్యేక మత సంస్థ యొక్క వేదాంతశాస్త్రానికి విరుద్ధంగా ఉంటే? బహుశా ఈ కారణంగానే అనువాదకులు వరల్డ్ ఇంగ్లీష్ బైబిల్ ఒక వాక్యం మధ్యలో ఒక పేరా విరామం ఉంచడం ద్వారా వేదాంత కంచెను అరికట్టడానికి సాధారణ వ్యాకరణ అభ్యాసంతో విచ్ఛిన్నం!
33 దేవుడు గందరగోళానికి గురిచేసే దేవుడు కాదు, శాంతి గలవాడు. సాధువుల అన్ని సమావేశాలలో మాదిరిగా,
34 మీ భార్యలు సమావేశాలలో మౌనంగా ఉండనివ్వండి (వరల్డ్ ఇంగ్లీష్ బైబిల్)
అందువల్లనే, “నా బైబిల్ ఇలా చెబుతుంది!” అని ఎవ్వరూ చెప్పలేరు, దేవుని నుండి చివరి మాట మాట్లాడినట్లు. ఈ విషయం యొక్క నిజం ఏమిటంటే, రచయిత మొదట ఉద్దేశించిన దాని యొక్క అవగాహన మరియు వ్యాఖ్యానం ఆధారంగా మేము అనువాదకుని మాటలను చదువుతున్నాము. పేరా విరామాన్ని చొప్పించడం, ఈ సందర్భంలో, వేదాంత వివరణను స్థాపించడం. ఆ వ్యాఖ్యానం బైబిల్ యొక్క ఎక్సెజిటికల్ అధ్యయనం ఆధారంగా ఉందా-బైబిల్ తనను తాను అర్థం చేసుకోనివ్వండి-లేదా ఇది వ్యక్తిగత లేదా సంస్థాగత పక్షపాతం-ఐజెజెసిస్ యొక్క ఫలితమా, ఒకరి వేదాంతాన్ని వచనంలోకి చదవడం?
యెహోవాసాక్షుల సంస్థలో పెద్దగా పనిచేస్తున్న నా 40 సంవత్సరాల నుండి వారు మగ ఆధిపత్యం పట్ల ఎక్కువగా పక్షపాతంతో ఉన్నారని నాకు తెలుసు, కాబట్టి పేరా విచ్ఛిన్నం న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ ఇన్సర్ట్‌లు ఆశ్చర్యం కలిగించవు. ఏదేమైనా, సాక్షులు స్త్రీలను సమాజంలో మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తారు-ఉదాహరణకు వాచ్‌టవర్ అధ్యయనంలో వ్యాఖ్యలు ఇవ్వడం-కాని ఒక వ్యక్తి సమావేశానికి అధ్యక్షత వహించడం వల్ల మాత్రమే. 1 కొరింథీయులకు 11: 5, 13 we మనం చదివిన 14 మరియు 34: XNUMX between మధ్య స్పష్టమైన సంఘర్షణను వారు ఎలా పరిష్కరిస్తారు?
వారి ఎన్సైక్లోపీడియా నుండి వారి వివరణ చదవడం నుండి నేర్చుకోవలసిన ఉపయోగకరమైన విషయం ఉంది, లేఖనాలపై అంతర్దృష్టి:
సమ్మేళన సమావేశాలు. ఈ స్త్రీలు ప్రార్థన చేసేటప్పుడు లేదా ప్రవచించేటప్పుడు సమావేశాలు జరిగాయి, వారు తల కప్పు ధరిస్తారు. (1Co 11: 3-16; HEAD COVERING చూడండి.) అయితే, ఏమి ఉన్నాయి తేటగా బహిరంగ సమావేశాలు, ఎప్పుడు “మొత్తం సమాజం” అలాగే “అవిశ్వాసులు” ఒకే చోట సమావేశమయ్యారు (1 కో 14: 23-25), మహిళలు "నిశ్శబ్దంగా ఉండుము." 'వారు ఏదైనా నేర్చుకోవాలనుకుంటే, వారు తమ భర్తలను ఇంట్లో ప్రశ్నించవచ్చు, ఎందుకంటే ఒక స్త్రీ సమాజంలో మాట్లాడటం అవమానకరం.' - 1 కో 14: 31-35. (it-2 p. 1197 స్త్రీ)
నేను సత్యాన్ని గజిబిజి చేయడానికి వారు ఉపయోగించే ఎజిజెటికల్ టెక్నిక్‌లపై దృష్టి పెట్టాలనుకుంటున్నాను. “స్పష్టంగా” అనే బజ్‌వర్డ్‌తో ప్రారంభిద్దాం. స్పష్టంగా అర్థం “సాదా లేదా స్పష్టమైనది; స్పష్టంగా చూడవచ్చు లేదా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ” దీన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా మరియు “నిస్సందేహంగా”, “నిస్సందేహంగా” మరియు “స్పష్టంగా” వంటి ఇతర బజ్‌వర్డ్‌లను ఉపయోగించడం ద్వారా, ముఖ విలువతో చెప్పబడిన వాటిని రీడర్ అంగీకరించాలని వారు కోరుకుంటారు.
సమాజంలో కొంత భాగం మాత్రమే సమావేశమైన “సమ్మేళన సమావేశాలు” మరియు మొత్తం సమాజం సమావేశమైన “బహిరంగ సమావేశాలు” ఉన్నాయని, మరియు మాజీ మహిళల వద్ద చేయగలిగిన సూచనలు ఉన్నాయో లేదో చూడటానికి వారు ఇక్కడ అందించే లేఖనాత్మక సూచనలను చదవమని నేను మిమ్మల్ని సవాలు చేస్తున్నాను. ప్రార్థన మరియు జోస్యం మరియు తరువాత వారు నోరు మూసుకుని ఉండాల్సి వచ్చింది.
ఇది అతివ్యాప్తి చెందుతున్న తరాల అర్ధంలేనిది. వారు ఇప్పుడే అంశాలను తయారు చేస్తున్నారు మరియు విషయాలను మరింత దిగజార్చడానికి, వారు తమ సొంత వ్యాఖ్యానాన్ని కూడా అనుసరించరు; ఎందుకంటే దాని ప్రకారం, వాచ్‌టవర్ అధ్యయనం వంటి వారి బహిరంగ సమావేశాలలో వ్యాఖ్యానించడానికి వారు మహిళలను అనుమతించకూడదు.
నేను ఇక్కడ కావలికోట, బైబిల్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీని లక్ష్యంగా చేసుకుంటున్నట్లు అనిపించినప్పటికీ, దాని కంటే చాలా దూరం వెళుతుందని నేను మీకు భరోసా ఇస్తున్నాను. ఎంచుకున్న కొన్ని “ప్రూఫ్ గ్రంథాల” ఆధారంగా చేసిన ump హల ఆధారంగా ఆయన లేదా ఆమె గ్రంథం యొక్క వ్యాఖ్యానాన్ని అంగీకరించాలని ఆశించే ఏ బైబిల్ ఉపాధ్యాయుడిపైనా మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మేము “పరిణతి చెందిన వ్యక్తులు… సరైన మరియు తప్పు రెండింటినీ వేరు చేయడానికి మా గ్రహణశక్తిని శిక్షణ పొందిన వారు.” (హెబ్రీయులు 5:14)
కాబట్టి, ఇప్పుడు ఆ గ్రహణశక్తిని ఉపయోగించుకుందాం.
ఎక్కువ ఆధారాలు లేకుండా ఎవరు సరైనవారో మేము నిర్ణయించలేము. చారిత్రక దృక్పథంతో కొంచెం ప్రారంభిద్దాం.
మొదటి శతాబ్దపు పౌలు వంటి బైబిల్ రచయితలు ఏ లేఖలు రాయడానికి కూర్చోలేదు, "సరే, నేను అన్ని వంశపారంపర్య ప్రయోజనాల కోసం ఇప్పుడు బైబిల్ పుస్తకాన్ని వ్రాస్తాను." ఇవి ఆనాటి వాస్తవ అవసరాలకు ప్రతిస్పందనగా రాసిన సజీవ లేఖలు. అందరూ దూరంగా ఉన్న తన కుటుంబానికి రాసేటప్పుడు తండ్రి చేయగలిగే విధంగా పౌలు తన లేఖలు రాశాడు. మునుపటి కరస్పాండెన్స్లో తనకు అడిగిన ప్రశ్నలకు ప్రోత్సహించడానికి, తెలియజేయడానికి, మరియు తనను తాను పరిష్కరించుకోవడానికి అతను హాజరుకాని సమస్యలను పరిష్కరించడానికి అతను రాశాడు.
కొరింథియన్ సమాజానికి రాసిన మొదటి లేఖను ఆ వెలుగులో చూద్దాం.
కొరింథియన్ సమాజంలో కొన్ని తీవ్రమైన సమస్యలు ఉన్నాయని చోలే ప్రజల నుండి పౌలు దృష్టికి వచ్చింది (1 కో 1:11). స్థూల లైంగిక అనైతికతకు సంబంధించి అపఖ్యాతి పాలైన కేసు ఉంది. (1 కో 5: 1, 2) గొడవలు జరిగాయి, సోదరులు ఒకరినొకరు కోర్టుకు తీసుకువెళుతున్నారు. (1 కో 1:11; 6: 1-8) సమాజం యొక్క కార్యనిర్వాహకులు మిగతా వారికంటే ఉన్నతంగా తమను తాము చూసే ప్రమాదం ఉందని ఆయన గ్రహించారు. (1 కో 4: 1, 2, 8, 14) వారు వ్రాసిన విషయాలను మించి ప్రగల్భాలు పలికినట్లు అనిపించింది. (1 కో 4: 6, 7)
కొరింథియన్ సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మికతకు చాలా తీవ్రమైన బెదిరింపులు ఉన్నాయని చూడటం మాకు కష్టం కాదు. పౌలు ఈ బెదిరింపులను ఎలా ఎదుర్కొన్నాడు? ఇది మంచిది కాదు, స్నేహితులందరూ అపొస్తలుడైన పాల్. లేదు, పాల్ ఏ పదాలను తగ్గించడం లేదు. అతను సమస్యల చుట్టూ పుస్సీఫూటింగ్ కాదు. ఈ పాల్ కఠినమైన ఉపదేశంతో నిండి ఉన్నాడు, మరియు వ్యంగ్యాన్ని పాయింట్‌ను ఇంటికి నడిపించడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగించటానికి అతను భయపడడు.
“మీరు ఇప్పటికే సంతృప్తిగా ఉన్నారా? మీరు ఇప్పటికే ధనవంతులారా? మీరు మాకు లేకుండా రాజులుగా పరిపాలించడం ప్రారంభించారా? మేము కూడా మీతో రాజులుగా పరిపాలించటానికి మీరు రాజులుగా పరిపాలించడం ప్రారంభించాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను. ” (1 కొరింథీయులు 4: 8)
“మేము క్రీస్తు వల్ల మూర్ఖులు, కాని మీరు క్రీస్తులో వివేకం కలిగి ఉన్నారు; మేము బలహీనంగా ఉన్నాము, కాని మీరు బలంగా ఉన్నారు; మీరు గౌరవంగా ఉంచబడ్డారు, కాని మేము అగౌరవంగా ఉన్నాము. " (1 కొరింథీయులు 4:10)
“లేదా పవిత్రులు ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చుకుంటారని మీకు తెలియదా? ప్రపంచం మీ చేత తీర్పు తీర్చాలంటే, చాలా చిన్నవిషయాలను ప్రయత్నించడానికి మీరు సమర్థులు కాదా? ” (1 కొరింథీయులు 6: 2)
"లేదా అన్యాయమైన ప్రజలు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా?" (1 కొరింథీయులు 6: 9)
“లేదా 'మేము యెహోవాను అసూయకు ప్రేరేపిస్తున్నామా? ఆయన కంటే మనం బలంగా లేము, అవునా? ” (1 కొరింథీయులు 10:22)
ఇది ఒక నమూనా మాత్రమే. అక్షరం అటువంటి భాషతో నిండి ఉంది. కొరింథీయుల వైఖరితో అపొస్తలుడు కోపంగా మరియు బాధపడ్డాడని పాఠకుడు చూడవచ్చు.
ఈ శ్లోకాల యొక్క వ్యంగ్యమైన లేదా సవాలు చేసే స్వరం వారికి ఉమ్మడిగా ఉన్నది కాదు. వాటిలో కొన్ని గ్రీకు పదం ఉన్నాయి మరియు. ఇప్పుడు మరియు "లేదా" అని అర్ధం, కానీ దీనిని వ్యంగ్యంగా లేదా సవాలుగా కూడా ఉపయోగించవచ్చు. ఆ సందర్భాలలో, దీనిని ఇతర పదాల ద్వారా భర్తీ చేయవచ్చు; ఉదాహరణకు, “ఏమి”.
“ఏమిటి !? పవిత్రులు ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చుకుంటారని మీకు తెలియదా? ” (1 కొరింథీయులు 6: 2)
“ఏమిటి !? అన్యాయమైన ప్రజలు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా ”(1 కొరింథీయులు 6: 9)
“ఏమిటి !? 'మేము యెహోవాను అసూయకు ప్రేరేపిస్తున్నామా? " (1 కొరింథీయులకు 10:22)
ఇవన్నీ క్షణంలో ఎందుకు సంబంధితంగా ఉన్నాయో మీరు చూస్తారు. ప్రస్తుతానికి, ఉంచడానికి పజిల్‌కి మరో భాగం ఉంది. Lo ళ్లో ప్రజల ద్వారా తాను విన్న విషయాల గురించి అపొస్తలుడైన పౌలు కొరింథీయులకు ఉపదేశించిన తరువాత, అతను ఇలా వ్రాశాడు: “ఇప్పుడు మీరు వ్రాసిన విషయాల గురించి…” (1 కొరింథీయులు 7: 1)
ఈ దశ నుండి, అతను తన లేఖలో వారు అడిగిన ప్రశ్నలకు లేదా ఆందోళనలకు అతను సమాధానం ఇస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఏ లేఖ? మాకు ఏ లేఖ గురించి రికార్డ్ లేదు, కాని పౌలు దానిని ప్రస్తావించినందున అక్కడ ఒకటి ఉందని మాకు తెలుసు. ఈ సమయం నుండి, మేము సగం ఫోన్ సంభాషణను వింటున్న వ్యక్తిలాంటివాళ్ళం-కేవలం పాల్ వైపు. మనం విన్నదాని నుండి, రేఖ యొక్క మరొక చివరన ఉన్న వ్యక్తి ఏమి చెబుతున్నాడో మనం er హించాలి; లేదా ఈ సందర్భంలో, కొరింథీయులు వ్రాసినది.
మీకు ఇప్పుడే సమయం ఉంటే, ఈ వీడియోను పాజ్ చేసి, 1 కొరింథీ 14 వ అధ్యాయం మొత్తం చదవమని నేను మీకు సిఫారసు చేస్తాను. గుర్తుంచుకోండి, కొరింథీయుల నుండి తనకు రాసిన లేఖలో పౌలు ప్రశ్నలు మరియు సమస్యలను ప్రస్తావిస్తున్నాడు. సమాజంలో మాట్లాడే మహిళల గురించి పౌలు చెప్పిన మాటలు ఒంటరిగా వ్రాయబడలేదు, కానీ కొరింథియన్ పెద్దల లేఖకు ఆయన ఇచ్చిన సమాధానంలో భాగం. అతను నిజంగా అర్థం ఏమిటో సందర్భం ద్వారా మాత్రమే మనం అర్థం చేసుకోగలం. 1 కొరింథీయులకు 14 వ అధ్యాయంలో పౌలు వ్యవహరిస్తున్నది కొరింథులోని సమాజ సమావేశాలలో రుగ్మత మరియు గందరగోళ సమస్య.
కాబట్టి, సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలో పౌలు ఈ అధ్యాయం అంతటా వారికి చెబుతాడు. వివాదాస్పద భాగానికి దారితీసే శ్లోకాలు ప్రత్యేక శ్రద్ధ అవసరం. వారు ఇలా చదువుతారు:
సోదరులారా, అప్పుడు మనం ఏమి చెప్పాలి? మీరు కలిసి వచ్చినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరికి కీర్తన లేదా బోధ, ద్యోతకం, నాలుక లేదా వ్యాఖ్యానం ఉన్నాయి. చర్చిని నిర్మించడానికి ఇవన్నీ చేయాలి. ఎవరైనా నాలుకలో మాట్లాడితే, ఇద్దరు, లేదా ముగ్గురు, ప్రతిగా మాట్లాడాలి, మరియు ఎవరైనా అర్థం చేసుకోవాలి. వ్యాఖ్యాత లేకపోతే, అతను చర్చిలో నిశ్శబ్దంగా ఉండి, తనతో మరియు దేవునితో మాత్రమే మాట్లాడాలి. ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు ప్రవక్తలు మాట్లాడాలి, మరికొందరు చెప్పినదానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. మరియు కూర్చున్న వ్యక్తికి ఒక ద్యోతకం వస్తే, మొదటి వక్త ఆపాలి. ప్రతి ఒక్కరూ బోధించబడటానికి మరియు ప్రోత్సహించటానికి మీరు అందరూ ప్రవచించగలరు. ప్రవక్తల ఆత్మలు ప్రవక్తలకు లోబడి ఉంటాయి. దేవుడు అస్తవ్యస్తమైన దేవుడు కాదు, శాంతి-పరిశుద్ధుల చర్చిలన్నిటిలోనూ.
(1 కొరింథీయులు 14: 26-33 బెరియన్ స్టడీ బైబిల్)
క్రొత్త ప్రపంచ అనువాదం 32 వ వచనాన్ని, “మరియు ప్రవక్తల ఆత్మ యొక్క బహుమతులు ప్రవక్తలచే నియంత్రించబడతాయి.”
కాబట్టి, ప్రవక్తలను ఎవరూ నియంత్రించరు, కానీ ప్రవక్తలు వారే. దాని గురించి ఆలోచించు. మరియు జోస్యం ఎంత ముఖ్యమైనది? పౌలు ఇలా అంటాడు, “ప్రేమను ఆసక్తిగా కొనసాగించండి మరియు ఆధ్యాత్మిక బహుమతులను ఆసక్తిగా కోరుకుంటాడు, ముఖ్యంగా ప్రవచన బహుమతి… ప్రవచించేవాడు చర్చిని మెరుగుపరుస్తాడు.” (1 కొరింథీయులు 14: 1, 4 బిఎస్‌బి)
అంగీకరించారా? వాస్తవానికి, మేము అంగీకరిస్తున్నాము. ఇప్పుడు గుర్తుంచుకోండి, స్త్రీలు ప్రవక్తలు మరియు వారి బహుమతిని నియంత్రించేది ప్రవక్తలు. పౌలు ఎలా చెప్పగలడు మరియు వెంటనే స్త్రీ ప్రవక్తలందరిపై మూతి పెట్టగలడు?
ఆ వెలుగులోనే పౌలు చెప్పిన తదుపరి మాటలను మనం పరిశీలించాలి. వారు పౌలు నుండి వచ్చారా లేదా కొరింథీయులకు వారు తమ లేఖలో ఉంచిన విషయాన్ని తిరిగి ఉటంకిస్తున్నారా? సమాజంలో రుగ్మత మరియు గందరగోళ సమస్యను పరిష్కరించడానికి పౌలు చేసిన పరిష్కారాన్ని మనం చూశాము. కొరింథీయులకు వారి స్వంత పరిష్కారం ఉందని, పౌలు తరువాత ప్రసంగిస్తున్నది ఇదేనా? ప్రగల్భాలు పలికిన కొరింథియన్ పురుషులు తమ మహిళల వెనుకభాగంలో సమాజంలో నెలకొన్న గందరగోళానికి కారణమయ్యారా? ఈ రుగ్మతకు వారి పరిష్కారం స్త్రీలను కదిలించడమే కాక, పౌలు నుండి వారు వెతుకుతున్నది ఆయన ఆమోదం కాదా?
గుర్తుంచుకోండి, గ్రీకులో కొటేషన్ గుర్తులు లేవు. అందువల్ల వారు ఎక్కడికి వెళ్ళాలో వాటిని ఉంచడం అనువాదకుడిదే. అనువాదకులు ఈ శ్లోకాలతో చేసినట్లుగా 33 మరియు 34 శ్లోకాలను కొటేషన్ మార్కుల్లో ఉంచాలా?
ఇప్పుడు మీరు వ్రాసిన విషయాల కోసం: “స్త్రీతో లైంగిక సంబంధాలు పెట్టుకోకపోవడం పురుషునికి మంచిది.” (1 కొరింథీయులు 7: 1 NIV)
విగ్రహాలకు బలి అర్పించిన ఆహారం గురించి ఇప్పుడు: “మనందరికీ జ్ఞానం ఉంది” అని మనకు తెలుసు. ప్రేమ పెరిగేటప్పుడు జ్ఞానం పుంజుకుంటుంది. (1 కొరింథీయులు 8: 1 ఎన్ఐవి)
ఇప్పుడు క్రీస్తును మృతులలోనుండి లేపినట్లు ప్రకటిస్తే, “చనిపోయినవారి పునరుత్థానం లేదు” అని మీలో కొందరు ఎలా చెప్పగలరు? (1 కొరింథీయులు 15:14 HCSB)
లైంగిక సంబంధాలను నిరాకరిస్తున్నారా? చనిపోయినవారి పునరుత్థానాన్ని నిరాకరిస్తున్నారా ?! కొరింథీయులకు కొన్ని విచిత్రమైన ఆలోచనలు ఉన్నాయని అనిపిస్తుంది, కాదా? కొన్ని అందమైన వింత ఆలోచనలు, నిజానికి! మహిళలు ఎలా ప్రవర్తించాలో వారికి వింత ఆలోచనలు కూడా ఉన్నాయా? సమాజంలోని స్త్రీలను పెదవుల ఫలాలతో దేవుణ్ణి స్తుతించే హక్కును వారు తిరస్కరించడానికి ఎక్కడ ప్రయత్నిస్తున్నారు?
ఇవి 33 వ వచనంలో పౌలు సొంత మాటలు కాదని ఒక క్లూ ఉంది. మీరు దాన్ని గుర్తించగలరో లేదో చూడండి.
“… స్త్రీలను మాట్లాడటానికి అనుమతించకూడదు. మోషే ధర్మశాస్త్రం బోధిస్తున్నట్లు వారు నిశ్శబ్దంగా ఉండి వినాలి. ” (1 కొరింథీయులు 14:33 సమకాలీన ఆంగ్ల సంస్కరణ)
మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం అలాంటిదేమీ చెప్పలేదు, మరియు గమాలియేల్ పాదాల వద్ద అధ్యయనం చేసిన న్యాయ పండితుడిగా పౌలుకు అది తెలుస్తుంది. అతను అలాంటి తప్పుడు వాదన చేయడు.
కొరింథీయులకు తమ సొంత తయారీలో నిజంగా తెలివితక్కువదని పౌలు కోట్ చేస్తున్నారనడానికి మరింత ఆధారాలు ఉన్నాయి-ఈ లేఖ ద్వారా వెళ్ళడానికి ఏదైనా ఉంటే వారు తెలివితక్కువ ఆలోచనల వాటా కంటే స్పష్టంగా కలిగి ఉన్నారు. ఈ లేఖ అంతటా పౌలు వ్యంగ్యాన్ని బోధనా సాధనంగా ఉపయోగించడం గురించి మేము మాట్లాడినట్లు గుర్తుంచుకోండి. అతను గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించడాన్ని కూడా గుర్తుంచుకోండి మరియు ఇది కొన్నిసార్లు వ్యంగ్యంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
ఈ కొటేషన్ తరువాత పద్యం చూడండి.
మొదట, మేము క్రొత్త ప్రపంచ అనువాదం నుండి చదువుతాము:
“. . దేవుని వాక్యం ఉద్భవించిందా, లేదా అది మీ వరకు మాత్రమే చేరిందా? ” (1 కొరింథీయులు 14:36)
ఇప్పుడు దానిని ఇంటర్ లీనియర్ లో చూడండి.
మొదటి సంఘటన యొక్క అనువాదాన్ని NWT ఎందుకు చేర్చలేదు మరియు?
కింగ్ జేమ్స్, అమెరికన్ స్టాండర్డ్, మరియు ఇంగ్లీష్ రివైజ్డ్ వెర్షన్లు అన్నీ దీనిని “ఏమిటి?” అని అనువదిస్తాయి, కాని ఇది ఉత్తమమైన రెండరింగ్ నాకు ఇష్టం:
ఏమిటి? దేవుని వాక్యం మీతో ఉద్భవించిందా? లేక అది మీకు మాత్రమే వచ్చి మరెవరో కాదు? (నమ్మకమైన సంస్కరణ)
మహిళలు మౌనంగా ఉండాలన్న కొరింథీయుల ఆలోచన యొక్క అసంబద్ధత పట్ల పౌలు నిరాశతో తన చేతులను గాలిలోకి విసిరేయడం మీరు చూడవచ్చు. వారు ఎవరు అని వారు అనుకుంటున్నారు? క్రీస్తు తమకు సత్యాన్ని వెల్లడిస్తారని వారు భావిస్తున్నారా?
తరువాతి పద్యంలో అతను నిజంగా తన పాదాలను కిందకు వేస్తాడు:
“ఎవరైనా తాను ప్రవక్త అని అనుకుంటే లేదా ఆత్మతో బహుమతి పొందినవాడు అయితే, నేను మీకు వ్రాస్తున్న విషయాలు ప్రభువు ఆజ్ఞ అని అతను అంగీకరించాలి. ఎవరైనా దీనిని పట్టించుకోకపోతే, అతను పట్టించుకోడు. ” (1 కొరింథీయులు 14:37, 38 NWT)
ఇది మూర్ఖమైన ఆలోచన అని చెప్పడానికి పాల్ కూడా సమయం వృథా చేయడు. అది స్పష్టంగా ఉంది. సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలో అతను ఇప్పటికే వారికి చెప్పాడు మరియు ఇప్పుడు ప్రభువు నుండి వచ్చిన తన సలహాను వారు విస్మరిస్తే, వారు విస్మరించబడతారని ఆయన వారికి చెప్తాడు.
పాత సమాజంలో 20 ఏళ్ళకు పైగా ఉన్న స్థానిక సమాజంలో కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన ఒక విషయం ఇది నాకు గుర్తుచేస్తుంది. చిన్నపిల్లలు వాచ్‌టవర్ అధ్యయనంలో వ్యాఖ్యలు ఇవ్వడం సరికాదని వారు భావించారు ఎందుకంటే ఈ పిల్లలు వారి వ్యాఖ్యల ద్వారా , ఈ ప్రముఖ వ్యక్తులకు ఉపదేశించండి. కాబట్టి, వారు ఒక నిర్దిష్ట వయస్సు గల పిల్లల వ్యాఖ్యలను నిషేధించారు. వాస్తవానికి, వారి పిల్లలను బోధించడానికి మరియు ప్రోత్సహించాలనుకునే తల్లిదండ్రుల నుండి గొప్ప రంగు మరియు కేకలు ఉన్నాయి, కాబట్టి నిషేధం కొన్ని నెలలు మాత్రమే కొనసాగింది. కొరింథియన్ పెద్దలు స్త్రీలను నిశ్శబ్దం చేయాలనే ఆలోచనను చదివినప్పుడు పౌలు ఎలా భావించాడో అలాంటి హామ్-హ్యాండ్ చొరవ విన్నప్పుడు మీకు ఇప్పుడు ఎలా అనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు మీరు మానవులు మనం ఉత్పత్తి చేయగల సామర్థ్యం ఉన్న మూర్ఖత్వం స్థాయిలో మీ తలను కదిలించాలి.
పౌలు చివరి రెండు శ్లోకాలలో తన ఉపదేశాన్ని ఇలా చెప్పాడు, “కాబట్టి, నా సహోదరులారా, ప్రవచించాలని ఎంతో కోరుకుంటారు, మరియు మాతృభాషలో మాట్లాడటం నిషేధించవద్దు. కానీ అన్ని పనులు సక్రమంగా, క్రమబద్ధంగా చేయాలి. ” (1 కొరింథీయులు 14:39, 40 న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్)
అవును, నా సోదరులారా, ఎవరినీ మాట్లాడకుండా ఉండకండి, కానీ మీరు అన్ని పనులను మంచి మరియు క్రమమైన రీతిలో చేస్తున్నారని నిర్ధారించుకోండి.
మనం నేర్చుకున్న వాటిని సంగ్రహంగా తెలియజేద్దాం.
కొరింథియన్ సమాజాలకు రాసిన మొదటి లేఖను జాగ్రత్తగా చదివితే వారు చాలా విచిత్రమైన ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేస్తున్నారని మరియు చాలా క్రైస్తవ ప్రవర్తనలో నిమగ్నమై ఉన్నారని తెలుస్తుంది. పౌలు వారిపై చిరాకు పదేపదే కొరికే వ్యంగ్యాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా స్పష్టమవుతుంది. నాకు ఇష్టమైన వాటిలో ఇది ఒకటి:
నేను మీ దగ్గరకు రావడం లేదని మీలో కొందరు అహంకారంగా మారారు. ప్రభువు సుముఖంగా ఉంటే నేను త్వరలోనే మీ వద్దకు వస్తాను, ఈ అహంకార ప్రజలు ఏమి చెబుతున్నారో మాత్రమే కాకుండా, వారికి ఏ శక్తి ఉందో నేను తెలుసుకుంటాను. దేవుని రాజ్యం మాట్లాడే విషయం కాదు శక్తి. మీరు ఏది ఎంచుకుంటారు? నేను రాడ్తో, లేదా ప్రేమతో మరియు సున్నితమైన ఆత్మతో మీ వద్దకు వస్తాను? (1 కొరింథీయులు 4: 18-21 బిఎస్‌బి)
కొంతమంది కొంటె పిల్లలతో వ్యవహరించే తల్లిదండ్రుల గురించి ఇది నాకు గుర్తు చేస్తుంది. “మీరు అక్కడ ఎక్కువ శబ్దం చేస్తున్నారు. మంచి నిశ్శబ్దంగా ఉండండి లేదా నేను పైకి వస్తాను, మీకు అలాంటిదే కావాలి. ”
వారి లేఖకు ప్రతిస్పందనగా, సమాజ సమావేశాలలో సరైన అలంకారం మరియు శాంతిభద్రతలను నెలకొల్పడానికి పౌలు అనేక సిఫార్సులు చేస్తాడు. అతను ప్రవచనాన్ని ప్రోత్సహిస్తాడు మరియు స్త్రీలు సమాజంలో ప్రార్థన చేయగలరని మరియు ప్రవచించవచ్చని ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్నాడు. 33 వ అధ్యాయంలోని 14 వ వచనంలోని స్త్రీలు నిశ్శబ్ద సమర్పణలో ఉండాలని చట్టం కోరుతున్నట్లు చేసిన ప్రకటన అబద్ధం, అది పౌలు నుండి రాలేదని సూచిస్తుంది. పౌలు వారి మాటలను తిరిగి వారికి ఉటంకిస్తాడు, ఆపై దానిని రెండుసార్లు విడదీసే కణాన్ని ఉపయోగించే ఒక ప్రకటనతో అనుసరిస్తాడు, మరియు, ఈ సందర్భంలో అతను చెప్పినదానికి వ్యంగ్య స్వరం. తనకు తెలియనిది తమకు తెలుసని for హించినందుకు అతను వారిని చితకబాదారు మరియు ప్రభువు నుండి నేరుగా వచ్చే తన అపొస్తలుడిని బలపరుస్తాడు, “ఏమి? దేవుని వాక్యం బయటికి వెళ్లింది మీ నుండి? లేక అది మీకు ఒంటరిగా వచ్చిందా? ఎవరైనా తనను తాను ప్రవక్త, లేదా ఆధ్యాత్మికం అని అనుకుంటే, నేను మీకు వ్రాసే వాటిని ప్రభువు ఆజ్ఞ అని గుర్తించనివ్వండి. ఎవరైనా అజ్ఞానులైతే అతడు అజ్ఞానంగా ఉండనివ్వండి. ” (1 కొరింథీయులు 14: 36-38 వరల్డ్ ఇంగ్లీష్ బైబిల్)
జూమ్‌ను మా వేదికగా ఉపయోగించి ఇంగ్లీష్ మరియు స్పానిష్ రెండింటిలోనూ నేను అనేక ఆన్‌లైన్ సమావేశాలకు హాజరవుతున్నాను. నేను చాలా సంవత్సరాలుగా ఇలా చేస్తున్నాను. కొంతకాలం క్రితం, ఈ సమావేశాలలో స్త్రీలను ప్రార్థన చేయడానికి అనుమతించాలా వద్దా అని ఆలోచించడం ప్రారంభించాము. అన్ని సాక్ష్యాలను పరిశీలించిన తరువాత, వాటిలో కొన్ని ఈ వీడియో సిరీస్‌లో మనం ఇంకా వెల్లడించలేదు, 1 కొరింథీయులకు 11: 5, 13 లోని పౌలు చెప్పిన మాటల ఆధారంగా సాధారణ ఏకాభిప్రాయం ఉంది, మహిళలు ప్రార్థన చేయగలరు.
మా గుంపులోని కొందరు మగవారు దీనిపై తీవ్రంగా అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసి గుంపును విడిచిపెట్టారు. వారు వెళ్ళడం చూసి బాధగా ఉంది, రెట్టింపు కాబట్టి వారు అద్భుతమైనదాన్ని కోల్పోయారు.
చుట్టుపక్కల ఆశీర్వాదాలు లేకుండా దేవుడు మనం చేయాలనుకున్నది మనం చేయలేము. వారి ఆరాధనపై ఈ కృత్రిమ మరియు లేఖనాత్మక పరిమితులను మేము తొలగించినప్పుడు స్త్రీలు మాత్రమే ఆశీర్వదిస్తారు. పురుషులు కూడా ఆశీర్వదిస్తారు.
ఈ సమావేశాలలో మా సోదరీమణుల నుండి నేను విన్నట్లు పురుషుల నోటి నుండి ఇంత హృదయపూర్వక మరియు కదిలే ప్రార్థనలను నేను ఎప్పుడూ వినలేదని నా హృదయంలో ఎటువంటి సందేహం లేకుండా చెప్పగలను. వారి ప్రార్థనలు నన్ను కదిలించాయి మరియు నా ఆత్మను సుసంపన్నం చేశాయి. అవి నిత్యకృత్యమైనవి లేదా అధికారికమైనవి కావు, కానీ దేవుని ఆత్మ చేత కదిలిన హృదయం నుండి వచ్చాయి.
ఆడపిల్లలపై మాత్రమే ఆధిపత్యం చెలాయించాలనుకునే ఆదికాండము 3:16 యొక్క పురుష వైఖరి వల్ల కలిగే అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా మనం పోరాడుతున్నప్పుడు, మన సోదరీమణులను మాత్రమే కాకుండా మనల్ని కూడా విముక్తి చేస్తాము. స్త్రీలు పురుషులతో పోటీ పడటానికి ఇష్టపడరు. కొంతమంది పురుషులు కలిగి ఉన్న భయం క్రీస్తు ఆత్మ నుండి కాదు, ప్రపంచ ఆత్మ నుండి వచ్చింది.
కొంతమందికి అర్థం చేసుకోవడం కష్టమని నాకు తెలుసు. మనకు ఇంకా చాలా విషయాలు ఉన్నాయని నాకు తెలుసు. మా తరువాతి వీడియోలో, తిమోతికి పౌలు చెప్పిన మాటలతో మేము వ్యవహరిస్తాము, సాధారణం చదివిన తరువాత స్త్రీలు సమాజంలో బోధించడానికి లేదా అధికారాన్ని వినియోగించుకోవడానికి అనుమతించబడరని సూచిస్తుంది. పిల్లలను మోయడం అనేది స్త్రీలను రక్షించాల్సిన మార్గమని సూచించే విచిత్రమైన ప్రకటన కూడా ఉంది.
మేము ఈ వీడియోలో చేసినట్లుగా, ఆ లేఖ యొక్క లేఖనాత్మక మరియు చారిత్రక సందర్భాలను పరిశీలిస్తాము, తద్వారా దాని నుండి నిజమైన అర్ధాన్ని పొందడానికి ప్రయత్నిస్తాము. దానిని అనుసరించే వీడియోలో, 1 కొరింథీయులకు 11: 3 అధ్యాయాన్ని పరిశీలిస్తాము, ఇది హెడ్షిప్ గురించి మాట్లాడుతుంది. మరియు ఈ సిరీస్ యొక్క చివరి వీడియోలో మేము వైవాహిక ఏర్పాట్లలో హెడ్షిప్ యొక్క సరైన పాత్రను స్పష్టం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము.
దయచేసి మాతో సహించండి మరియు ఓపెన్ మైండ్ ఉంచండి ఎందుకంటే ఈ సత్యాలన్నీ మనలను సుసంపన్నం చేస్తాయి మరియు మగ-ఆడ ఇద్దరినీ విడిపించుకుంటాయి మరియు మన ఈ ప్రపంచంలో ప్రబలంగా ఉన్న రాజకీయ మరియు సామాజిక విపరీతాల నుండి మమ్మల్ని రక్షిస్తాయి. బైబిల్ స్త్రీవాదాన్ని ప్రోత్సహించదు, పురుషత్వానికి ప్రోత్సాహాన్ని ఇవ్వదు. భగవంతుడు మగవారిని, ఆడవారిని వేర్వేరుగా, మొత్తం రెండు భాగాలుగా చేసాడు, తద్వారా ఒక్కొక్కటి మరొకటి పూర్తి చేయగలవు. మన పరస్పర ప్రయోజనం కోసం దేవుని అమరికను అర్థం చేసుకోవడమే మన లక్ష్యం.
అప్పటి వరకు, చూసినందుకు మరియు మీ మద్దతు కోసం ధన్యవాదాలు.
కొన్ని అద్భుతమైన తార్కికం, ఎరిక్. బైబిల్లోని ఒక పద్యం నుండి తీర్మానాలు చేయడంలో మనం ఎలా జాగ్రత్తగా ఉండాలో చూపించడానికి ఇది వెళుతుంది. నేను పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు, (తరువాతి సంవత్సరాల్లో ఎ / లెవల్స్ చేస్తున్నప్పుడు), మా అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరచమని మాకు ప్రోత్సాహం లభించింది మరియు చెల్లుబాటు అయితే, ఇది మొత్తం తరగతి మధ్య కొద్దిసేపు చర్చించబడుతుంది. మేము నిరుత్సాహపడలేదు. అయితే ఇది ఆర్గ్‌లో జరగదు. అంతా ఒక రూపురేఖల నుండి, ఎల్డర్స్ పాఠశాలల్లో కూడా చర్చ జరగలేదు. F & D లు అలా చెబుతున్నాయి, కాబట్టి ఇది నిజం. మీ పొందడానికి చాలా మంచిది... ఇంకా చదవండి "
మళ్ళీ బాగా చేసారు ఎరిక్! నేను ఈ సిరీస్‌ను శ్రద్ధతో అనుసరిస్తున్నాను. 1 కొరింథీయులకు 14: 34,35 గురించి, NICNT యొక్క ఈ వ్యాఖ్యానం గమనార్హం అని నేను అనుకున్నాను: ఈ ప్రకరణం యొక్క యూదుల స్వభావం కారణంగా, ఇతరులు ఇది పౌలు దృష్టికోణాన్ని సూచించదని వాదించారు, కానీ అది ఒక కొటేషన్ లేదా కొంతమంది కొరింథీయుల అభిప్రాయాన్ని సమాజంపై విధిస్తున్నారు. [1] సాధారణంగా ఇది “సెఫాస్ పార్టీ” (1 కొరిం. 1:12) తో ముడిపడి ఉంటుంది. చర్చిపై “ధర్మశాస్త్రం” విధించినందుకు పౌలు స్వయంగా స్పందించినట్లుగా (1 కొరిం. 14: 36-38).... ఇంకా చదవండి "
మరొక మనోహరమైన కథనానికి ధన్యవాదాలు, ఇవి ప్రతి మతాన్ని ఖండించడమే కాదు, బైబిలు చెప్పేదానిపై మంచి అవగాహన కలిగి ఉండటానికి, ఒక అధ్యయన వ్యాసంలో సంగ్రహించగలిగేదానికన్నా, కొత్త ఆశతో మళ్ళీ గ్రంథాన్ని చూడటానికి నాకు సహాయపడుతున్నాయి. . నాకు చాలా తెలివైన, సమర్థులైన, ప్రేమగల స్త్రీలు ఒక గ్రంథం అని తెలుసు మరియు అడిగిన ప్రశ్నకు మెరుగ్గా పారాఫ్రేజ్ చేయకుండా దానిపై వాదించడానికి సమయం పడుతుంది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను కొంతమంది స్నేహితులను కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు నేను ఒక సాయంత్రం గుర్తుకు తెచ్చుకున్నాను... ఇంకా చదవండి "
ఎంత రిఫ్రెష్ వ్యాఖ్య. భాగస్వామ్యం చేసినందుకు ధన్యవాదాలు, డీనో.