ఇటలీలో యెహోవాసాక్షులు (1891-1976)

మరియా జి. బుసెమా ద్వారా

మొదటి సంచిక లా వేదెట్ట డి సియోన్, అక్టోబర్ 9,
యొక్క ఇటాలియన్ ఎడిషన్ జియోన్స్ వాచ్ టవర్

యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా నుండి వస్తున్న కొత్త మత ఉద్యమాలలో యెహోవాసాక్షులు ఉన్నారు, వీరికి ప్రపంచంలో దాదాపు 8.6 మిలియన్ల మంది అనుచరులు మరియు ఇటలీలో దాదాపు 250,000 మంది అనుచరులు ఉన్నారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి ఇటలీలో చురుకుగా, ఉద్యమం ఫాసిస్ట్ ప్రభుత్వం ద్వారా దాని కార్యకలాపాలకు ఆటంకం కలిగింది; కానీ మిత్రరాజ్యాల విజయాన్ని అనుసరించి మరియు జూన్ 18, 1949 చట్టం ఫలితంగా, నం. 385, ఇది యుఎస్ ప్రభుత్వం మరియు అల్సైడ్ డి గాస్పేరి మధ్య స్నేహం, వాణిజ్యం మరియు నావిగేషన్ ఒప్పందాన్ని ఆమోదించింది, ఇతర కాథలిక్ యేతర మత సంస్థల వలె, యెహోవాసాక్షులు చట్టబద్ధమైన సంస్థగా చట్టపరమైన గుర్తింపు పొందారు.

1. యెహోవాసాక్షుల మూలాలు (ఇటా. యెహోవాసాక్షులు, ఇప్పటి నుండి JW), క్రిస్టియన్ డినామినేషన్ దైవపరిపాలన, సహస్రాబ్ది మరియు పునరుద్ధరణవాది, లేదా "ఆదిమవాది", క్రైస్తవ మతం ప్రారంభ అపోస్టోలిక్ చర్చి గురించి తెలిసిన విధంగానే పునరుద్ధరించబడాలి, 1879 నాటిది, చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్ (1852-1916) , పిట్స్బర్గ్ నుండి ఒక వ్యాపారవేత్త, రెండవ అడ్వెంటిస్ట్‌లకు హాజరైన తర్వాత, పత్రికను ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు జియాన్ యొక్క వాచ్ టవర్ మరియు హెరాల్డ్ ఆఫ్ క్రీస్తు ఉనికి ఆ సంవత్సరం జూలైలో. అతను 1884 లో జియోన్స్ వాచ్ టవర్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీని స్థాపించాడు,[1] పెన్సిల్వేనియాలో విలీనం చేయబడింది, ఇది 1896 లో మారింది టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా, ఇంక్. లేదా వాచ్‌టవర్ సొసైటీ (దీనిని JW లు "ది సొసైటీ" లేదా "ది ఆర్గనైజేషన్ ఆర్గనైజేషన్" అని పిలుస్తారు), ప్రపంచవ్యాప్తంగా పనిని విస్తరించడానికి JW నాయకత్వం ఉపయోగించే ప్రధాన చట్టపరమైన సంస్థ.[2] పది సంవత్సరాలలో, చిన్న బైబిల్ అధ్యయన సమూహం, మొదట్లో నిర్దిష్ట పేరును కలిగి ఉండదు (మతతత్వాన్ని నివారించడానికి వారు సాధారణ "క్రైస్తవులు" ను ఇష్టపడతారు), తర్వాత "బైబిల్ స్టూడెంట్స్" అని పిలిచేవారు, డజన్ల కొద్దీ సంఘాలకు పుట్టుకొచ్చారు. వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా ద్వారా మతపరమైన సాహిత్యంతో సరఫరా చేయబడింది, ఇది 1909 లో న్యూయార్క్‌లోని బ్రూక్లిన్‌కు ప్రధాన కార్యాలయాన్ని తరలించింది, నేడు ఇది న్యూయార్క్‌లోని వార్విక్‌లో ఉంది. "యెహోవాసాక్షులు" అనే పేరు 1931 లో రస్సెల్ వారసుడు జోసెఫ్ ఫ్రాంక్లిన్ రూథర్‌ఫోర్డ్ చేత స్వీకరించబడింది.[3]

JW లు తమ విశ్వాసాలను బైబిల్‌పై ఆధారపడినట్లు పేర్కొన్నారు, వారికి ప్రేరేపిత మరియు నిశ్చలమైన యెహోవా వాక్యం. వారి వేదాంతశాస్త్రం "ప్రగతిశీల బహిర్గతం" సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది నాయకత్వం, పాలకమండలి, బైబిల్ వ్యాఖ్యానాలు మరియు సిద్ధాంతాలను తరచుగా మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది.[4] ఉదాహరణకు, JW లు సహస్రాబ్దికి మరియు రాబోయే ముగింపును ఇంటి నుండి ఇంటికి ప్రచారం చేయడానికి ప్రసిద్ధి చెందాయి. (పత్రికలలో ప్రకటిస్తుంది కావలికోట, మేల్కొని!, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ ద్వారా ప్రచురించబడిన పుస్తకాలు మరియు సంస్థ యొక్క అధికారిక వెబ్‌సైట్, jw.org, మొదలైన వాటిలో పోస్ట్ చేయబడిన కథనాలు మరియు వీడియోలు) మరియు తరతర సభ్యులందరూ సజీవంగా ఉండటానికి ముందు ప్రస్తుత "వ్యవస్థ" ముగుస్తుందని వారు చాలా సంవత్సరాలుగా సాధించారు. 1914 మరణించారు. ఆర్మగెడాన్ యుద్ధంతో ముగిసిన ముగింపు, అతను ఇంకా దగ్గరగా ఉన్నాడు, ఇకపై అతను 1914 లోపు రావాలని పేర్కొనలేదు.[5] ఆర్మగెడాన్‌లో విధ్వంసానికి గురైన సమాజం నుండి మతపరమైన మార్గంలో తమను తాము విడదీయడానికి వారిని నెట్టివేస్తుంది, వారు త్రికరణ శుద్ధి, నియతవాదులు (ఆత్మ యొక్క అమరత్వాన్ని ఒప్పించరు), వారు క్రైస్తవులు, అన్యమత మూలాలను చూసుకోవడం, మరియు సెలవుదినాలు పాటించరు మోక్షం యొక్క సారాన్ని దేవుని పేరు, “యెహోవా” కి ఆపాదించండి. ఈ ప్రత్యేకతలు ఉన్నప్పటికీ, ప్రపంచంలోని 8.6 మిలియన్లకు పైగా JW లు అమెరికన్ మతంగా వర్గీకరించబడలేదు.

ప్రొఫెసర్ వివరించినట్లు. మిస్టర్ జేమ్స్ పెంటన్,

పందొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి అమెరికన్ ప్రొటెస్టాంటిజం యొక్క మతపరమైన వాతావరణం నుండి యెహోవాసాక్షులు పెరిగారు. వారు ప్రధాన ప్రొటెస్టెంట్ల నుండి చాలా విభిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ మరియు గొప్ప చర్చిల యొక్క కొన్ని కేంద్ర సిద్ధాంతాలను తిరస్కరించినప్పటికీ, నిజమైన అర్థంలో వారు అడ్వెంటిజం యొక్క అమెరికన్ వారసులు, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు బ్రిటీష్ మరియు అమెరికన్ ఎవాంజెలిసలిజం లోపల ప్రవచనాత్మక ఉద్యమాలు మరియు పదిహేడవ- శతాబ్దం ఆంగ్లికనిజం మరియు ఇంగ్లీష్ ప్రొటెస్టంట్ అసంబద్ధత. నిజానికి, ఆంగ్లో-అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయానికి వెలుపల ఉన్న వారి సిద్ధాంత వ్యవస్థ గురించి చాలా తక్కువగా ఉంది, అయితే ప్రొటెస్టాంటిజం కంటే కాథలిక్కులతో వారు ఎక్కువగా భావించే కొన్ని భావనలు ఉన్నాయి. వారు అనేక విధాలుగా విశిష్టంగా ఉంటే - అవి నిస్సందేహంగా - అవి కేవలం కొత్తదనం కారణంగా కాకుండా వారి సిద్ధాంతాల ప్రత్యేక వేదాంత సమ్మేళనాలు మరియు ప్రస్తారణల కారణంగా ఉంటాయి.[6]

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉద్యమం యొక్క ప్రచారం మిషనరీ కార్యకలాపాలతో ముడిపడి ఉన్న డైనమిక్స్‌ని అనుసరిస్తుంది, కానీ రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు మిత్రరాజ్యాల విజయం వంటి ప్రపంచంలోని ప్రధాన భౌగోళిక రాజకీయ సంఘటనలు. ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి ఈ బృందం ఉన్నప్పటికీ, ఇటలీలో ఇదే పరిస్థితి.

2. ఇటలీలోని జెడబ్ల్యూల పుట్టుక యొక్క విశిష్టత ఏమిటంటే, వాచ్ టవర్ సొసైటీ వెలుపల ఉన్న వ్యక్తుల ద్వారా వారి అభివృద్ధి ప్రోత్సహించబడింది. వ్యవస్థాపకుడు, చార్లెస్ టి. రస్సెల్, 1891 లో యూరోపియన్ పర్యటనలో ఇటలీకి వచ్చారు మరియు ఉద్యమ నాయకుల ప్రకారం, వాల్డెన్సియన్ లోయలలోని పినెరోలో ఆగిపోతారు, ఆంగ్ల ఉపాధ్యాయుడైన డేనియల్ రివోయిర్ ఆసక్తిని రేకెత్తించారు. వాల్డెన్సియన్ విశ్వాసం. కానీ పినెరోలో ఒక స్టాప్ ఉనికి - ఇది అమెరికన్ నాయకత్వం, ఇతర అమెరికన్ ఒప్పుకోలు వలె, "వాల్డెన్సియన్ పురాణం" కు బలి అయ్యిందనే థీసిస్‌ను నిర్ధారిస్తుంది, అనగా, సిద్ధాంతం తప్పు అని తేలింది కాథలిక్కుల కంటే వాల్డెన్సియన్లను ఇటలీగా మార్చడం సులభం, పినెరోలో మరియు టోరె పెల్లిస్ నగరం చుట్టూ తమ మిషన్లను కేంద్రీకరించడం -,[7] 1891 లో పాస్టర్ యొక్క యూరోపియన్ ప్రయాణానికి సంబంధించిన సమయ పత్రాల పరిశీలన ఆధారంగా ప్రశ్నించబడింది (ఇందులో బ్రిండిసి, నేపుల్స్, పాంపీ, రోమ్, ఫ్లోరెన్స్, వెనిస్ మరియు మిలన్, కానీ పినెరోలో కాదు మరియు టూరిన్ కూడా కాదు),[8] మరియు ఇటలీ ఆసక్తి ఉన్న తదుపరి పర్యటనలు (1910 మరియు 1912) డాక్యుమెంటరీ ప్రాతిపదిక లేకుండా మౌఖిక సంప్రదాయం అయిన పినెరోలో లేదా టూరిన్‌లో పాసేజ్‌లను ప్రదర్శించవు, అయితే, చరిత్రకారుడు మరియు JW ల పెద్ద, పాలో పిసియోలి ప్రచురించిన ఒక వ్యాసంలో 2000 లో బొల్లెట్టినో డెల్లా సొసైటీ డి స్టూడి వాల్దేసి (ది వాల్డెన్సియన్ స్టడీస్ సొసైటీ యొక్క బులెటిన్), ప్రొటెస్టంట్ చారిత్రక పత్రిక, మరియు ఇతర రచనలలో, వాచ్‌టవర్ మరియు ఉద్యమం వెలుపల ప్రచురణకర్తలు ప్రచురించారు.[9]

ఖచ్చితంగా రివోయిర్, స్విస్ రస్సెలైట్ బోధకుడు మరియు మాజీ పాస్టర్ తోటమాలి అడాల్ఫ్ ఎర్విన్ వెబెర్ ద్వారా, రస్సెల్ సహస్రాబ్ది సిద్ధాంతాల గురించి ఉత్సాహంగా ఉన్నారు, కానీ వాల్డెన్సియన్ విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించడానికి ఇష్టపడరు, రచనలను అనువదించడానికి అనుమతి పొందారు, మరియు 1903 లో రస్సెల్ యొక్క మొదటి వాల్యూమ్ గ్రంథాలపై అధ్యయనాలు, i ఇల్ డివిన్ పియానో ​​డెల్లే ఎటే (యుగాల దైవ ప్రణాళిక), 1904 లో మొదటి ఇటాలియన్ సంచిక జియోన్స్ వాచ్ టవర్ పేరుతో విడుదల చేయబడింది లా వేదెట్ట డి సియోన్ ఇ ఎల్ అరాల్డో డెల్లా ప్రెజెంట్జా డి క్రిస్టో, లేదా మరింత సరళంగా లా వేదెట్ట డి సియోన్, స్థానిక న్యూస్‌స్టాండ్‌లలో పంపిణీ చేయబడింది.[10]

1908 లో పినెరోలో మొదటి సంఘం ఏర్పడింది, మరియు వాచ్‌టవర్ సొసైటీ యొక్క అనుబంధ సంస్థలలో నేటి దృఢమైన కేంద్రీకరణ అమలులో లేదు - "పాస్టర్" రస్సెల్ యొక్క కొన్ని ప్రతిబింబాలకు అనుగుణంగా -,[11] ఇటాలియన్లు "బైబిల్ స్టూడెంట్స్" అనే పేరును 1915 నుండి మాత్రమే ఉపయోగిస్తున్నారు. యొక్క మొదటి సంచికలలో లా వేదెట్ట డి సియోన్, వాచ్ టవర్ యొక్క ఇటాలియన్ అసోసియేట్స్ వారి సోదరత్వాన్ని గుర్తించడానికి, 1882-1884 యొక్క రస్సేలియన్ రచనలకు అనుగుణంగా స్పష్టమైన "ఆదిమవాద" రుచితో ఉన్న అస్పష్టమైన పేర్లను ఉపయోగించారు, ఇది వర్గీకరణ యొక్క పూర్వ ఛాంబర్‌గా వర్గీకరణను చూసింది, "చర్చి" వంటి పేర్లు , "క్రిస్టియన్ చర్చి", "చర్చి ఆఫ్ ది లిటిల్ ఫ్లాక్ మరియు బిలీవర్స్" లేదా, "ఎవాంజెలికల్ చర్చి" కూడా.[12] 1808 లో, క్లెరా లాంటెరెట్, చాంటెలిన్ (వితంతువు) లో, సుదీర్ఘ లేఖలో వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ యొక్క ఇటాలియన్ అసోసియేట్‌లను నిర్వచించింది, ఆమెకి చెందినది, "రీడర్స్ ఆఫ్ ది ఆరా మరియు టోరె". అతను ఇలా వ్రాశాడు: “మనమందరం ప్రస్తుత సత్యాన్ని స్పష్టంగా మరియు బహిరంగంగా తెలియజేయడానికి మరియు సంతోషంగా మా బ్యానర్‌ను ఆవిష్కరించడానికి దేవుడు మనందరినీ ప్రసాదించాడు. డాన్ మరియు టవర్ యొక్క పాఠకులందరికీ మన ఆనందం పరిపూర్ణంగా ఉండాలని కోరుకునే భగవంతునిలో నిరంతరం సంతోషించేలా అతను కోరుకుంటాడు మరియు దానిని మన నుండి ఎవరూ తీసివేయడానికి అనుమతించడు. ”[13] రెండు సంవత్సరాల తరువాత, 1910 లో, మరొక సుదీర్ఘ లేఖలో, లాంటెరెట్ "పాస్టర్" రస్సెల్ సందేశాన్ని "కాంతి" లేదా "విలువైన సత్యాలు" అని అస్పష్టంగా మాత్రమే చెప్పాడు: "ఒక వృద్ధ పాస్టర్ దీర్ఘ-రిటైర్డ్ బాప్టిస్ట్ అని ప్రకటించినందుకు నాకు ఆనందం ఉంది శ్రీ. M.[14] అదే సంవత్సరం, మే 1910 లో వాల్డెన్సియన్ ఎవాంజెలికల్ చర్చికి చెందిన నలుగురు సభ్యులు వ్రాసిన రాజీనామా లేఖలో, హెన్రియెట్ బౌనస్, ఫ్రాంకోయిస్ సౌలియర్, హెన్రీ బౌచర్డ్ మరియు లూయిస్ విన్కాన్ రివోయిర్, "చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్" అనే పదాన్ని ఉపయోగించిన బౌచర్డ్ మినహా ఎవరూ లేరు. "పాస్టర్" రస్సెల్ యొక్క మిలీనియన్ సిద్ధాంతాలను ప్రతిపాదించిన సమూహంలోని వాల్డెన్సియన్ సమాజం నుండి ఫిరాయింపును గమనించి, కొత్త క్రైస్తవ తెగను నిర్వచించడానికి మరియు వాల్డెన్సియన్ చర్చి యొక్క కన్సిస్టరీని కూడా అతను ఏ పేరును ఉపయోగించలేదు. వాక్యంలో ఖచ్చితమైన విలువలు, ఇతర చర్చిల సభ్యులతో కూడా వారిని గందరగోళానికి గురిచేస్తాయి: ”రాష్ట్రపతి తరువాత చాలాకాలం లేదా ఇటీవల, రెండు సంవత్సరాల పాటు, వాల్డెన్సియన్‌ను విడిచిపెట్టిన వ్యక్తులకు కన్సస్టరీ పేరుతో రాసిన లేఖలను చదివాడు. చర్చి డార్బిస్టీలో చేరడానికి, లేదా ఒక కొత్త విభాగాన్ని కనుగొనడానికి. (…) లూయిస్ విన్కాన్ రివోయిర్ బాప్టిస్టులకు ఖచ్చితమైన మార్గంలో వెళ్ళాడు.[15] కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఘాతాంకాలు వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ అనుచరులను మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమయ్యే వరకు, ప్రొటెస్టంటిజం లేదా వాల్డిజంతో గందరగోళానికి గురిచేస్తాయి.[16] లేదా, కొన్ని వాల్డెన్సియన్ పత్రికల వలె, ఉద్యమానికి స్థలాన్ని ఇస్తుంది, దాని నాయకుడు, చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్, 1916 లో ఇటాలియన్ ప్రతినిధులను, ఒక కరపత్రంలో, తమను "అసోసియేజియోన్ ఇంటర్నేషనల్ డిగ్లీ స్టూడెంటీ బిబ్లిసి" తో గుర్తించడానికి.[17]

1914 లో సమూహం బాధపడుతుంది - ప్రపంచంలోని అన్ని రస్సెలైట్ కమ్యూనిటీల వలె - స్వర్గంలో కిడ్నాప్ చేయడంలో వైఫల్యం యొక్క నిరాశ, ఇది వాల్డెన్సియన్ లోయల్లో కేంద్రీకృతమై ఉన్న నలభై మంది అనుచరులకు చేరుకున్న ఉద్యమాన్ని నడిపిస్తుంది. పదిహేను మంది సభ్యులు. నిజానికి, లో నివేదించినట్లుగా యెహోవాసాక్షుల 1983 ఇయర్‌బుక్ (1983 ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్):

1914 లో కొంతమంది బైబిల్ విద్యార్థులు, అప్పుడు యెహోవాసాక్షులు అని పిలవబడ్డారు, "ప్రభువును గాలిలో కలుసుకోవడానికి మేఘాలలో చిక్కుకుపోతారని" భావించారు మరియు వారి భూసంబంధమైన ప్రకటనా పని ముగిసిందని నమ్ముతారు. (1 థెస్సస్. 4:17) ప్రస్తుతం ఉన్న ఖాతా ఇలా చెబుతోంది: “ఒకరోజు, ఈవెంట్ జరిగే వరకు వేచి ఉండటానికి వారిలో కొందరు ఏకాంత ప్రదేశానికి వెళ్లారు. ఏదేమైనా, ఏమీ జరగనప్పుడు, వారు చాలా నిరాశపరిచిన మనస్సుతో మళ్లీ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లవలసి వచ్చింది. ఫలితంగా, వీరిలో చాలామంది విశ్వాసం నుండి దూరమయ్యారు. "

దాదాపు 15 మంది విశ్వాసపాత్రులయ్యారు, సమావేశాలకు హాజరు కావడం మరియు సొసైటీ ప్రచురణలను అధ్యయనం చేయడం కొనసాగించారు. ఆ కాలం గురించి వ్యాఖ్యానిస్తూ, బ్రదర్ రెమిజియో క్యూమినెట్టి ఇలా అన్నాడు: "ఆశించిన కీర్తి కిరీటానికి బదులుగా, మేము ప్రకటనా పనిని కొనసాగించడానికి ఒక బలమైన జత బూట్లను అందుకున్నాము."[18]

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో మతపరమైన కారణాల వల్ల చాలా కొద్దిమంది మనస్సాక్షికి అభ్యంతరం చెప్పేవారిలో ఒకరైన రెమిజియో క్యూమినెట్టి కావలికోట యొక్క అనుచరుడు కావడం వల్ల ఈ బృందం ముఖ్యాంశాలకు చేరుకుంటుంది. 1890 లో ట్యూరిన్ ప్రావిన్స్‌లోని పినెరోలో సమీపంలోని పిస్సినాలో జన్మించిన కుమినేటి, బాలుడిగా "తీవ్రమైన మత భక్తి" చూపించాడు, కానీ చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్ రచన చదివిన తర్వాత, ఇల్ డివిన్ పియానో ​​డెల్లే ఎటే, దాని ప్రామాణికమైన ఆధ్యాత్మిక కోణాన్ని కనుగొన్నాడు, రోమ్ చర్చి యొక్క "ప్రార్ధనా పద్ధతుల" లో అతను ఫలించలేదు.[19] కాథలిక్కుల నుండి నిర్లిప్తత అతన్ని పినెరోలో బైబిల్ స్టూడెంట్‌లలో చేరడానికి దారితీసింది, తద్వారా తన వ్యక్తిగత బోధనా మార్గాన్ని ప్రారంభించాడు.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, రెమిజియో టూరిన్ ప్రావిన్స్‌లోని విల్లార్ పెరోసాలోని రివ్ మెకానికల్ వర్క్‌షాప్‌ల అసెంబ్లీ లైన్‌లో పనిచేశాడు. బాల్ బేరింగ్‌లను ఉత్పత్తి చేసే కంపెనీని ఇటాలియన్ ప్రభుత్వం యుద్ధ సహాయకుడిగా ప్రకటించింది మరియు తత్ఫలితంగా, మార్టెలినీ ఇలా వ్రాశాడు, "కార్మికుల సైనికీకరణ" విధించబడింది: "కార్మికులు గుర్తింపుతో బ్రాస్లెట్ ధరిస్తారు (...) ఆర్మీ ఇటాలియన్ సైన్యం అధికారులకు వారి క్రమానుగత అధీనతను సమర్థవంతంగా నిషేధించింది, కానీ అదే సమయంలో వారికి క్రియాశీల సైనిక సేవ నుండి శాశ్వత మినహాయింపు ఇవ్వబడుతుంది.[20] చాలా మంది యువకులకు ఇది ముందు నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, కానీ బైబిల్ సూచనలకు అనుగుణంగా, యుద్ధ తయారీలో అతను ఏ రూపంలోనూ సహకరించాల్సిన అవసరం లేదని తెలిసిన కుమినేటి కోసం కాదు. అందువల్ల యువ బైబిల్ విద్యార్థి రాజీనామా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు వెంటనే, కొన్ని నెలల తరువాత, ముందుకి వెళ్లడానికి ప్రిసెప్ట్ కార్డును అందుకుంటాడు.

యూనిఫామ్ ధరించడానికి నిరాకరించడం వలన అలెగ్జాండ్రియా మిలిటరీ కోర్ట్ వద్ద కుమినేటి కోసం విచారణ ప్రారంభమవుతుంది, ఇది - అల్బెర్టో బెర్టోన్ వ్రాసినట్లుగా - వాక్యం యొక్క వచనంలో "అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసిన మనస్సాక్షికి కారణాలు" గురించి స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు: క్రీస్తు విశ్వాసం మనుషుల మధ్య శాంతి, విశ్వవ్యాప్త సోదరత్వాన్ని కలిగి ఉంది, అది (...) ఆ విశ్వాసంపై నమ్మకం ఉన్న విశ్వాసిగా యుద్ధానికి చిహ్నం అయిన యూనిఫామ్ ధరించడం ఇష్టం లేదు మరియు అది సోదరులను చంపడం ( అతను మాతృభూమి యొక్క శత్రువులను పిలిచాడు) ".[21] వాక్యం తరువాత, క్యుమెనెట్టి యొక్క మానవ కథకు గీత, రెజీనా కోలీ మరియు పియాసెంజా యొక్క "సాధారణ జైళ్ల పర్యటన", రెజియో ఎమిలియా యొక్క ఆశ్రయం మరియు అతడిని విధేయతకు తగ్గించడానికి అనేక ప్రయత్నాలు తెలుసు, దానిని అనుసరించి "ప్రవేశించడానికి నిర్ణయించుకుంది. క్యాజువాలిటీ క్యారియర్‌గా మిలిటరీ హెల్త్ కార్ప్స్ ”,[22] వాస్తవానికి ప్రతి యువ JW కి నిషేధించబడుతోంది, లేదా మిలిటరీకి ప్రత్యామ్నాయ సేవ - మరియు సైనిక పరాక్రమానికి వెండి పతకాన్ని ప్రదానం చేస్తారు, "క్రిస్టియన్ ప్రేమ" కోసం ఇవన్నీ చేయడానికి కుమినేటి నిరాకరించారు - ఇది తరువాత 1995 వరకు నిషేధించబడింది. యుద్ధం తరువాత, కుమినేటి మళ్లీ బోధనను ప్రారంభించాడు, కానీ ఫాసిజం రాకతో, OVRA యొక్క శ్రద్ధగల దృష్టికి లోబడి ఉన్న యెహోవాసాక్షి ఒక రహస్య పాలనలో పనిచేయవలసి వచ్చింది. అతను జనవరి 18, 1939 న టురిన్‌లో మరణించాడు.

3. 1920 వ దశకంలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో కల్ట్‌లో చేరిన అనేక మంది వలసదారుల నుండి ఇటలీలోని పని కొత్త ఊపును పొందింది, మరియు JW ల యొక్క చిన్న సంఘాలు సోండ్రియో, ఆస్టా, రావెన్నా, విన్సెంజా, ట్రెంటో, బెనెవెంటో వంటి వివిధ ప్రావిన్సులకు విస్తరించాయి. , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara మరియు Teramo, అయితే, 1914 లో, 1925 కి సంబంధించి నిరాశతో, పని మరింత మందగించింది.[23]

ఫాసిజం సమయంలో, బోధించిన సందేశం కోసం కూడా, ఆరాధన యొక్క విశ్వాసులు (ఇతర కాథలిక్ కాని మతపరమైన ఒప్పుకోలు వంటివి) హింసించబడ్డారు. ముస్సోలిని పాలన వాచ్‌టవర్ సొసైటీ అనుచరులను "అత్యంత ప్రమాదకరమైన మతోన్మాదులలో" పరిగణించింది.[24] కానీ ఇది ఇటాలియన్ ప్రత్యేకత కాదు: రూథర్‌ఫోర్డ్ సంవత్సరాలు "యెహోవా సాక్షులు" అనే పేరును స్వీకరించడం ద్వారా మాత్రమే గుర్తించబడ్డాయి, కానీ ఒక క్రమానుగత సంస్థాగత రూపం మరియు నేటికీ అమలులో ఉన్న వివిధ సంఘాలలో అభ్యాసాల ప్రామాణీకరణ ద్వారా - "దైవపరిపాలన" - అలాగే, వాచ్ టవర్ సొసైటీ మరియు చుట్టుపక్కల ప్రపంచం మధ్య పెరుగుతున్న ఉద్రిక్తత, ఇది ఫాసిస్ట్ మరియు జాతీయ సోషలిస్ట్ పాలనల ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, మార్క్సిస్ట్ మరియు లిబరల్ డెమోక్రటిక్ పాలనలో కూడా ఈ వర్గాన్ని హింసించడానికి దారితీస్తుంది.[25]

బెనిటో ముస్సోలిని యొక్క ఫాసిస్ట్ నియంతృత్వం ద్వారా యెహోవాసాక్షులను హింసించడం గురించి, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ, అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, ఇటాలియన్ ఎడిషన్ యొక్క 162 వ పేజీలో, "కాథలిక్ మతాధికారుల యొక్క కొంతమంది ఘాతాంకాలు యెహోవా సాక్షులపై ఫాసిస్ట్ హింసను విడదీయడానికి నిర్ణయాత్మకంగా దోహదపడ్డాయి" అని నివేదిస్తుంది. కానీ ప్రొటెస్టంట్ విశ్వాసం కలిగిన మరియు చరిత్రకారుడు జార్జియో రోచాట్, ఫాసిస్టు వ్యతిరేకిగా, ఇలా నివేదించాడు:

వాస్తవానికి, ప్రాథమిక కాథలిక్కుల నిర్మాణాల ద్వారా సాధారణీకరించబడిన మరియు నిరసన-వ్యతిరేక దాడిని గురించి ఎవరూ మాట్లాడలేరు, వారు సువార్త చర్చిల ఉనికిని ఖచ్చితంగా ఖండిస్తూనే, కనీసం నాలుగు ప్రధాన వేరియబుల్స్‌కు సంబంధించి విభిన్న ప్రవర్తనలను కలిగి ఉన్నారు: ప్రాంతీయ వాతావరణం ( ...); విభిన్న స్థాయి దూకుడు మరియు సువార్త బోధన విజయం; వ్యక్తుల పారిష్ పూజారులు మరియు స్థానిక నాయకుల ఎంపికలు (...); చివరకు ప్రాథమిక రాష్ట్ర మరియు ఫాసిస్ట్ అధికారుల లభ్యత.[26]

1939 చివరలో మరియు 1940 ప్రారంభంలో "OVRA యొక్క గొప్ప రౌండప్" గురించి, "మొత్తం విచారణలో కాథలిక్ జోక్యం మరియు ఒత్తిడి అసాధారణంగా లేకపోవడం, స్థానిక పరిస్థితులలో యెహోవా సాక్షుల తక్కువ సంభవం మరియు క్యారెక్టరైజేషన్ పాలసీని నిర్ధారిస్తుంది. వారి అణచివేత ".[27] చర్చి మరియు బిషప్‌ల నుండి అన్ని కాథలిక్ యేతర క్రైస్తవ ఆరాధనలకు వ్యతిరేకంగా స్పష్టంగా ఒత్తిడి వచ్చింది (మరియు ఇటలీ అంతటా దాదాపు 150 మంది వాచ్‌టవర్ అనుచరులపై మాత్రమే కాదు), అయితే సాక్షుల విషయంలో కూడా వారు స్పష్టంగా రెచ్చగొట్టడం వల్ల బోధకుల ద్వారా. నిజానికి, 1924 నుండి, అనే కరపత్రం L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (ట్రాక్ట్ యొక్క ఇటాలియన్ ఎడిషన్ ఎక్లెసియస్టిక్స్ సూచించబడింది, 1924 కొలంబస్, ఒహియో, కన్వెన్షన్‌లో చదివిన నేరారోపణ) ప్రకారంగా ఇయర్బుక్ 1983 లో, p. 130, మతాధికారులు కాథలిక్ కోసం "భయంకరమైన ఖండించడం", ఇటలీలో 100,000 కాపీలు పంపిణీ చేయబడ్డాయి మరియు పోప్ మరియు వాటికన్ అరుదైనవి ఒక్కొక్కటి ప్రతి కాపీని అందుకున్నాయని నిర్ధారించడానికి సాక్షులు తమ వంతు కృషి చేశారు. కంపెనీ పనికి బాధ్యత వహిస్తున్న రెమిజియో క్యుమెనెట్టి, జోసెఫ్ ఎఫ్. రూథర్‌ఫోర్డ్‌కు రాసిన లేఖలో లా టోర్రే డి గార్డియా (ఇటాలియన్ ఎడిషన్) నవంబర్ 1925, పేజీలు 174, 175, యాంటిక్లెరికల్ కరపత్రం గురించి వ్రాశారు:

మనం నివసించే "నలుపు" [అంటే కాథలిక్, ed] పర్యావరణానికి అనులోమానుపాతంలో ప్రతిదీ బాగా జరిగిందని మనం చెప్పగలం; రోమ్ సమీపంలో మరియు అడ్రియాటిక్ తీరంలోని ఒక నగరంలో మాత్రమే రెండు చోట్ల మా సోదరులు నిలిపివేయబడ్డారు మరియు అతని కోసం దొరికిన షీట్లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఎందుకంటే చట్టానికి ఏదైనా ప్రచురణను పంపిణీ చేయడానికి చెల్లింపుతో అనుమతి అవసరం, అయితే మేము ఎలాంటి అనుమతి కోరలేదు మాకు సుప్రీం అథారిటీ ఉందని తెలుసుకోవడం [అంటే యెహోవా మరియు యేసు, కావలికోట ద్వారా, ed]. వారు మతాధికారులు మరియు మిత్రుల మధ్య ఆశ్చర్యం, ఆశ్చర్యం, ఆశ్చర్యం మరియు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా చికాకు కలిగించారు, కానీ మనకు తెలిసినంత వరకు, ఎవరూ దానికి వ్యతిరేకంగా ఒక పదాన్ని ప్రచురించడానికి సాహసించలేదు మరియు ఇక్కడ నుండి మనం ఆరోపణ సరియైనదేనని చూడవచ్చు.

ఇటలీలో ఏ ప్రచురణకు ఎక్కువ సర్క్యులేషన్ లేదు, అయితే ఇది ఇంకా సరిపోదని మేము గుర్తించాము. రోమ్‌లో ఈ పవిత్ర సంవత్సరంలో దీనిని తెలియజేయడానికి పెద్ద మొత్తంలో తిరిగి తీసుకురావాల్సి ఉంటుంది [1925 లో కాథలిక్ చర్చి యొక్క జూబ్లీని సూచిస్తుంది, సం.] ఎవరు పవిత్ర తండ్రి మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైన మతాధికారులు, కానీ దీని కోసం యూరోపియన్ సెంట్రల్ ఆఫీస్ మాకు మద్దతు ఇవ్వలేదు [కావలికోట, ed] గత జనవరి నుండి ప్రతిపాదన ముందుకు వచ్చింది. బహుశా సమయం ఇంకా భగవంతుడిది కాదు.

కాంపెయిన్ యొక్క ఉద్దేశ్యం రెచ్చగొట్టేది, మరియు బైబిల్ బోధించడానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు, కానీ కాథలిక్కులపై దాడి చేసింది, ఖచ్చితంగా రోమ్ నగరంలో, పోప్ ఉన్న జూబ్లీ ఉన్నప్పుడు, కాథలిక్కుల కోసం పాపాల క్షమాపణ సంవత్సరం, సయోధ్య, మార్పిడి మరియు తపస్సు మతకర్మ, ఇది గౌరవప్రదంగా లేదా పంపిణీ చేయడానికి జాగ్రత్త వహించని, మరియు ఒకరిపై ఒకరు హింసను ఆకర్షించడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసినట్లు అనిపించింది, ప్రచారం యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రకారం Cuminetti, "ఈ పవిత్ర సంవత్సరంలో పవిత్ర తండ్రి మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైన మతాధికారులు ఎవరో తెలియజేయడానికి".

ఇటలీలో, కనీసం 1927-1928 నుండి, JW లు ఇటలీ రాజ్యం యొక్క సమగ్రతకు భంగం కలిగించే ఒక US ఒప్పుకోలుగా భావించి, పోలీసు అధికారులు విదేశాలలో కల్ట్ గురించి సమాచారాన్ని ఎంబసీల నెట్‌వర్క్ ద్వారా సేకరించారు.[28] ఈ పరిశోధనల్లో భాగంగా, బ్రూక్లిన్‌లోని వాచ్ టవర్ బైబిల్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా యొక్క ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయాలు మరియు 1946 వరకు, ఇటలీలోని JW ల పనిని పర్యవేక్షించే బెర్న్ బ్రాంచ్ రెండింటినీ ఫాసిస్ట్ పోలీసు ప్రతినిధులు సందర్శించారు.[29]

ఇటలీలో, సంఘ ప్రచురణలు అందుకున్న వారందరూ నమోదు చేయబడతారు మరియు 1930 లో పత్రిక యొక్క ఇటాలియన్ భూభాగంలో పరిచయం ఓదార్పులో (తరువాత మేలుకొని!) నిషేధించబడింది. 1932 లో స్విట్జర్లాండ్‌కి సమీపంలోని మిలన్‌లో చిన్న కమ్యూనిటీలను సమన్వయం చేయడానికి వాచ్ టవర్ యొక్క రహస్య కార్యాలయం తెరవబడింది, నిషేధాలు ఉన్నప్పటికీ అది ఆగలేదు: ఇటాలియన్ నియంతను విరుచుకుపడేలా చేయడం OVRA యొక్క నివేదికలు JW లు "డెవిల్ యొక్క డ్యూస్ మరియు ఫాసిజం ఉద్గారాలను" పరిగణించినట్లు నివేదించబడింది. సంస్థ యొక్క ప్రచురణలు, నిజానికి, కేవలం క్రీస్తు సువార్త బోధించడమే కాకుండా, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో వ్రాసిన ముస్సోలినీ పాలనపై దాడులు వ్యాపించాయి, ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక పార్టీల మాదిరిగా కాకుండా, ముస్సోలినీని కాథలిక్ మతాధికారులకు మరియు పాలనకు కీలుబొమ్మగా నిర్వచించారు. క్లరికల్-ఫాసిస్ట్ ”, ఇది రూథర్‌ఫోర్డ్‌కు ఇటాలియన్ రాజకీయ పరిస్థితి, ఫాసిజం యొక్క స్వభావం మరియు కాథలిక్కులతో ఘర్షణలు తెలియవని నిర్ధారిస్తుంది:

ముస్సోలినీ ఎవరినీ విశ్వసించలేదని, అతనికి నిజమైన స్నేహితుడు లేడని, అతను శత్రువును ఎన్నటికీ క్షమించడని అంటారు. అతను ప్రజలపై నియంత్రణ కోల్పోతాడనే భయంతో, అతను కనికరం లేకుండా పట్టుకుంటాడు. (…) ముస్సోలినీ ఆశయం గొప్ప యుద్ధ నాయకుడిగా మారడం మరియు ప్రపంచం మొత్తాన్ని బలవంతంగా పాలించడం. రోమన్ కాథలిక్ సంస్థ, అతనితో ఒప్పందంలో పని చేయడం, అతని ఆశయానికి మద్దతు ఇస్తుంది. వేలాది మంది మానవ ప్రాణాలను బలిగొన్న అబిస్సినియాలోని పేద నీగ్రోలపై అతను యుద్ధం చేసినప్పుడు, పోప్ మరియు కాథలిక్ సంస్థ అతనికి మద్దతునిచ్చి, అతని ఘోరమైన ఆయుధాలను "ఆశీర్వదించింది". నేడు ఇటలీ నియంత పురుషులు మరియు స్త్రీలు భవిష్యత్తులో జరిగే యుద్ధాలలో పెద్ద సంఖ్యలో పురుషులను బలి ఇవ్వడానికి పురుషులను మరియు స్త్రీలను సంతానోత్పత్తి చేయమని బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు దీనిలో కూడా అతనికి పోప్ మద్దతు ఇచ్చారు. (…) ఫాసిస్టుల నాయకురాలు, ముస్సోలినీ, ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో పాపసీని తాత్కాలిక శక్తిగా గుర్తించడాన్ని వ్యతిరేకించారు, మరియు 1929 లో పోప్ తాత్కాలిక అధికారాన్ని తిరిగి పొందడానికి అదే అందించారు. పోప్ లీగ్ ఆఫ్ నేషన్స్‌లో సీటు కోసం వెతుకుతున్నట్లు మరింతగా వినిపించింది, దీనికి కారణం అతను తెలివైన విధానాన్ని అవలంబించడం, మొత్తం "మృగం" వెనుక సీటును పొందడం మరియు మొత్తం కాంగా అతని పాదాల వద్ద సిద్ధంగా ఉండటం, అతని వేలు పాదం బొటనవేలును ముద్దాడటానికి.[30]

Pp. 189 మరియు 296 లో అదే పుస్తకంలోని రూథర్‌ఫోర్డ్ అత్యుత్తమ గూఢచారి కథలకు తగిన పరిశోధనలకు కూడా ప్రయత్నించాడు: "యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వం రోమన్ కాథలిక్ మరియు వాస్తవానికి ఏజెంట్ మరియు ప్రతినిధి అయిన పోస్ట్ ఆఫీస్ డైరెక్టర్ జనరల్‌ను కలిగి ఉంది. వాటికన్ యొక్క ... రూథర్‌ఫోర్డ్ కోసం, పోప్ పియస్ XI హిట్లర్ మరియు ముస్సోలినీని తారుమారు చేయడం ద్వారా తీగలను కదిలించిన తోలుబొమ్మలాట! సర్వశక్తి యొక్క రూథర్‌ఫోర్డియన్ భ్రమ p లో పేర్కొన్నప్పుడు దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంటుంది. 299, “యెహోవాసాక్షులు ప్రకటించిన రాజ్యం (...), రోమన్ కాథలిక్ సోపానక్రమం ద్వారా నేడు నిజంగా భయపడేది ఒక్కటే.” బుక్లెట్లో ఫాసిస్మో లేదా స్వేచ్ఛ (ఫాసిజం లేదా స్వేచ్ఛ), 1939 లో, 23, 24 మరియు 30 పేజీలలో, ఇది నివేదించబడింది:

ప్రజలను దోచుకునే నేరస్థుల గురించిన సత్యాన్ని ప్రచురించడం చెడ్డదా? " లేదు! ఆపై, బహుశా అదే విధంగా కపటంగా పనిచేసే ఒక మత సంస్థ [కాథలిక్] గురించి నిజం ప్రచురించడం చెడ్డదా? […] ఫాసిస్ట్ మరియు నాజీ నియంతలు, వాటికన్ నగరంలో ఉన్న రోమన్ కాథలిక్ సోపానక్రమం సహాయం మరియు సహకారంతో, ఖండాంతర ఐరోపాను దిగజారుస్తున్నారు. వారు కూడా కొంతకాలం పాటు, బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం మరియు అమెరికాను నియంత్రించగలుగుతారు, అయితే, దేవుడు స్వయంగా ప్రకటించిన ప్రకారం, అతను జోక్యం చేసుకుంటాడు మరియు క్రీస్తు యేసు ద్వారా ... అతను ఈ సంస్థలన్నింటినీ పూర్తిగా నిర్మూలిస్తాడు.

కాథలిక్ చర్చి సహాయంతో ఆంగ్లో-అమెరికన్లపై నాజీ-ఫాసిస్టుల విజయాన్ని అంచనా వేయడానికి రూథర్‌ఫోర్డ్ వస్తాడు! యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో వ్రాసిన గ్రంథాల నుండి అనువదించబడిన మరియు విదేశీ జోక్యం వలె పాలన ద్వారా గ్రహించబడిన ఈ రకమైన పదబంధాలతో, అణచివేత ప్రారంభమవుతుంది: నిర్బంధానికి కేటాయింపు ప్రతిపాదనలపై మరియు ఇతర శిక్షాత్మక ప్రతిపాదనలపై, స్టాంప్ అనే పదబంధంతో కనుగొనబడింది నేను స్వయంగా ప్రభుత్వ ప్రధానాధికారి ఆదేశాలు తీసుకున్నాను "లేదా" నేను డ్యూస్ నుండి ఆదేశాలు తీసుకున్నాను ", ఈ ప్రతిపాదన ఆమోదం యొక్క చిహ్నంగా పోలీసు చీఫ్ ఆర్టురో బొచ్చిని యొక్క మొదటి అక్షరాలతో. ముసోలిని అన్ని అణచివేత పనులను నేరుగా అనుసరించాడు మరియు ఇటాలియన్ జెడబ్ల్యులపై పరిశోధనలను సమన్వయం చేయడానికి OVRA ని ఛార్జ్ చేశాడు. కారబినెరి మరియు పోలీసులతో కూడిన గొప్ప వేట, సర్క్యులర్ లెటర్ నం తర్వాత జరిగింది. 441/027713 ఆగష్టు 22, 1939 న «సెట్టే రిలిజియోస్ డీ" పెంతెకోస్తలీ "ఎడ్ ఆల్ట్రే» ("పెంటెకోస్టల్స్" మరియు ఇతరులు "యొక్క మతాలు") అనే విభాగాలలో చేర్చడానికి పోలీసులను ప్రేరేపిస్తుంది.హే ఖచ్చితంగా మతపరమైన రంగం దాటి వెళ్లి రాజకీయ రంగంలోకి ప్రవేశించండి మరియు అందువల్ల విద్రోహ రాజకీయ పార్టీలతో సమానంగా పరిగణించబడాలి, వాస్తవానికి, కొన్ని వ్యక్తీకరణలు మరియు కొన్ని అంశాల కోసం, చాలా ప్రమాదకరమైనవి, ఎందుకంటే, మతపరమైన భావనపై పనిచేయడం వ్యక్తులు, ఇది రాజకీయ సెంటిమెంట్ కంటే చాలా లోతుగా ఉంటుంది, వారు వారిని నిజమైన మతోన్మాదానికి నెట్టివేస్తారు, ఏవైనా తార్కికం మరియు నిబంధనలకు ఎల్లప్పుడూ వక్రీభవనంగా ఉంటారు. ”

వారాలలో, వాచ్‌టవర్‌కు మాత్రమే సభ్యత్వం పొందిన వ్యక్తులతో సహా దాదాపు 300 మందిని ప్రశ్నించారు. దాదాపు 150 మంది పురుషులు మరియు మహిళలు అరెస్టు చేయబడ్డారు, వీరిలో 26 మందిని అత్యంత బాధ్యతాయుతంగా, ప్రత్యేక కోర్టుకు రిఫర్ చేసారు, కనీసం 2 సంవత్సరాల నుండి గరిష్టంగా 11 వరకు జైలు శిక్ష విధించారు, మొత్తం 186 సంవత్సరాలు మరియు 10 నెలలు (శిక్ష సంఖ్య. 50 ఏప్రిల్ 19, 1940), మొదట్లో ఫాసిస్ట్ అధికారులు JW లను పెంటెకోస్టల్స్‌తో గందరగోళానికి గురిచేసినప్పటికీ, పాలన ద్వారా కూడా పీడించబడ్డారు: "'పెంటెకోస్టల్స్' విభాగం యొక్క అనుచరుల నుండి ఇప్పటివరకు స్వాధీనం చేసుకున్న కరపత్రాలన్నీ అమెరికన్ ప్రచురణల అనువాదాలు, వీటిలో దాదాపు ఎల్లప్పుడూ రచయిత ఒక నిర్దిష్ట జెఎఫ్ రూథర్‌ఫోర్డ్ ”.[31]

మరొక మంత్రిత్వ శాఖ సర్క్యులర్, లేదు. మార్చి 441, 02977 యొక్క 3/1940, బాధితుల పేరు ద్వారా బాధితులను గుర్తించారు: «సెట్టా రిలిజియోసా డీ 'టెస్టిమోని డి జియోవా' ఓ 'స్టూడెంటీ డెల్లా బిబ్బియా' ఇ ఆల్టర్ సెట్టే రిలిజియోస్ ఐ క్యూయి ప్రిన్సిపీ సోనో కాంట్రాస్టో కాన్ లా నోస్ట్రా ఇస్టిట్యూజియోన్» ("'యెహోవా సాక్షులు' లేదా 'బైబిల్ స్టూడెంట్స్' మరియు ఇతర మత విభాగాల మత విభాగం మా సంస్థతో వివాదం "). మంత్రిత్వ శాఖ సర్క్యులర్ ఇలా మాట్లాడింది: "'పెంటెకోస్టల్స్' యొక్క ఇప్పటికే తెలిసిన వర్గానికి భిన్నంగా ఉన్న ఆ మత వర్గాల (...) యొక్క ఖచ్చితమైన గుర్తింపు", అండర్లైన్: "'యెహోవా సాక్షుల' విభాగం ఉనికిని నిర్ధారించడం మరియు వాస్తవం పైన పేర్కొన్న సర్క్యులర్ ఆగస్ట్ 22, 1939 ఎన్. 441/027713 లో ఇప్పటికే ముద్రించబడిన విషయం యొక్క ఆథర్‌షిప్ దానికి ఆపాదించబడాలి, 'పెంటెకోస్టల్స్' విభాగం రాజకీయంగా ప్రమాదకరం కాదని అభిప్రాయాన్ని కలిగించకూడదు (...) 'యెహోవాసాక్షుల' విభాగం కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ, ఈ వర్గం ప్రమాదకరమైనదిగా భావించాలి. "సిద్ధాంతాలు క్రైస్తవ మతం యొక్క నిజమైన సారాంశంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి - సర్క్యులర్‌లో పోలీసు చీఫ్ ఆర్టురో బొచ్చిని కొనసాగుతున్నారు -, బైబిల్ మరియు సువార్తలకు ఏకపక్ష వివరణలతో. ప్రత్యేకించి, ఈ ప్రింట్లలో, క్యాథలిక్‌తో మొదలుపెట్టి, ఏ విధమైన ప్రభుత్వం, పెట్టుబడిదారీ విధానం, యుద్ధాన్ని ప్రకటించే హక్కు మరియు మరే ఇతర మతాధికారులను పాలకులు లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటారు.[32]

ఇటాలియన్ జెడబ్ల్యులలో థర్డ్ రీచ్, నార్సిసో రీట్ బాధితుడు కూడా ఉన్నాడు. 1943 లో, ఫాసిజం పతనంతో, ప్రత్యేక కోర్టు దోషులుగా నిర్ధారించబడిన సాక్షులు జైలు నుండి విడుదలయ్యారు. మరియా పిజ్జాటో, ఇటీవల విడుదలైన యెహోవాసాక్షి, జర్మనీ నుండి స్వదేశానికి తిరిగివచ్చిన సహ-మతవేత్త నార్సిసో రీట్‌ను సంప్రదించారు, వారు ప్రధాన కథనాలను అనువదించడానికి మరియు వ్యాప్తి చేయడానికి ఆసక్తి చూపారు. కావలికోట పత్రిక, ఇటలీలో ప్రచురణల యొక్క రహస్య పరిచయాన్ని సులభతరం చేస్తుంది. ఫాసిస్టుల మద్దతుతో నాజీలు రీట్ ఇంటిని కనుగొని అతడిని అరెస్టు చేశారు. బెర్లిన్ పీపుల్స్ కోర్ట్ ఆఫ్ జస్టిస్ ముందు నవంబర్ 23, 1944 విచారణలో, "జాతీయ భద్రతా చట్టాల ఉల్లంఘనలకు" సమాధానం ఇవ్వడానికి రిట్‌ను పిలిచారు. అతనికి వ్యతిరేకంగా "మరణశిక్ష" జారీ చేయబడింది. న్యాయమూర్తులు చేసిన ట్రాన్స్క్రిప్ట్ ప్రకారం, హిట్లర్ జర్మనీలోని తన సోదరులకు రాసిన చివరి లేఖలలో ఒకదానిలో ఇలా అంటాడు: “భూమిపై మరే దేశంలోనూ ఈ పైశాచిక స్వభావం నాజీ దేశంలో ఉన్నంత స్పష్టంగా కనిపించదు (...) ఎలా భయంకరమైన దురాగతాలు వివరించబడతాయా మరియు దేవుని ప్రజల చరిత్రలో అద్వితీయమైన హింస, నాజీ శాడిస్టులు యెహోవాసాక్షులపై మరియు లక్షలాది మంది ఇతర వ్యక్తులపై జరిపారు? రిట్ దచౌకు బహిష్కరించబడ్డాడు మరియు నవంబర్ 29, 1944 న బెర్లిన్‌లో దాఖలు చేసిన శిక్షతో మరణశిక్ష విధించబడింది.[33]

4. జోసెఫ్ ఎఫ్. రూథర్‌ఫోర్డ్ 1942 లో మరణించారు మరియు అతని తర్వాత నాథన్ హెచ్. నార్ వచ్చారు. రూథర్‌ఫోర్డ్ మరియు నార్ నాయకత్వంలో 1939 నుండి అమలులో ఉన్న సిద్ధాంతం ప్రకారం, యెహోవాసాక్షుల అనుచరులు సైనిక సేవను తిరస్కరించడానికి బాధ్యత వహిస్తున్నారు, ఎందుకంటే దీనిని అంగీకరించడం క్రైస్తవ ప్రమాణాలకు విరుద్ధంగా పరిగణించబడుతుంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో జర్మనీ మరియు ఇటలీలో యెహోవాసాక్షుల పని నిషేధించబడినప్పుడు, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ దాని స్విస్ ప్రధాన కార్యాలయం నుండి పత్రికలు, కరపత్రాలు మొదలైన వాటి రూపంలో "ఆధ్యాత్మిక ఆహారాన్ని" అందించడం కొనసాగించగలిగింది. ఇతర యూరోపియన్ దేశాల నుండి వచ్చిన సాక్షులకు. కంపెనీ స్విస్ ప్రధాన కార్యాలయం వ్యూహాత్మకంగా చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది యుద్ధంలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొనని ఏకైక యూరోపియన్ దేశంలో ఉంది, ఎందుకంటే స్విట్జర్లాండ్ ఎల్లప్పుడూ రాజకీయంగా తటస్థంగా ఉండే దేశం. ఏదేమైనా, సైనిక సేవను తిరస్కరించినందుకు ఎక్కువ మంది స్విస్ జెడబ్ల్యూలు విచారించబడ్డారు మరియు పరిస్థితి ప్రమాదకరంగా మారింది. వాస్తవానికి, ఈ నేరారోపణల ఫలితంగా, స్విస్ అధికారులు JW లను నిషేధించినట్లయితే, ప్రింటింగ్ మరియు వ్యాప్తి పని దాదాపుగా నిలిపివేయవచ్చు మరియు అన్నింటికంటే, ఇటీవల స్విట్జర్లాండ్‌కు బదిలీ చేయబడిన మెటీరియల్ ఆస్తులు జప్తు చేయబడ్డాయి ఇతర దేశాలలో. ఆర్మీలో పౌరుల విధేయతను దెబ్బతీసే సంస్థకు చెందినవారని స్విస్ జెడబ్ల్యూలు ప్రెస్ ద్వారా ఆరోపించబడ్డాయి. పరిస్థితి మరింత క్లిష్టంగా మారింది, 1940 లో, సైనికులు వాచ్ టవర్ యొక్క బెర్న్ శాఖను ఆక్రమించారు మరియు అన్ని సాహిత్యాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. శాఖ నిర్వాహకులను సైనిక న్యాయస్థానం ముందు ప్రవేశపెట్టారు మరియు స్విట్జర్లాండ్‌లోని JW ల మొత్తం సంస్థను నిషేధించే తీవ్రమైన ప్రమాదం ఉంది.

సొసైటీ యొక్క న్యాయవాదులు ఒక ప్రకటన చేయమని సలహా ఇచ్చారు, దీనిలో JW లు సైన్యానికి వ్యతిరేకంగా ఏమీ లేవని మరియు దాని చట్టబద్ధతను ఏ విధంగానూ దెబ్బతీసేందుకు ప్రయత్నించలేదని పేర్కొనబడింది. యొక్క స్విస్ ఎడిషన్‌లో Trost (ఓదార్పులో, ఇప్పుడు మేల్కొని!) అక్టోబర్ 1, 1943 తర్వాత "డిక్లరేషన్" ప్రచురించబడింది, స్విస్ అధికారులకు ప్రసంగించిన ఒక లేఖ "సైనిక బాధ్యతల నెరవేర్పును అసోసియేషన్ సూత్రాలు మరియు ఆకాంక్షలకు నేరంగా పరిగణించలేదు" యెహోవాసాక్షులు. " వారి చిత్తశుద్ధికి రుజువుగా, "మా వందలాది మంది సభ్యులు మరియు మద్దతుదారులు తమ సైనిక బాధ్యతను నెరవేర్చారు మరియు దానిని కొనసాగిస్తున్నారు" అని లేఖ పేర్కొంది.[34]

ఈ ప్రకటనలోని కంటెంట్ పాక్షికంగా పునరుత్పత్తి చేయబడింది మరియు విమర్శించబడింది, ఈ పత్రం "సైనసిజం" లో గ్రహించిన మతపరమైన దుర్వినియోగం ADFI కి వ్యతిరేకంగా పోరాటం కోసం అసోసియేషన్ మాజీ ప్రెసిడెంట్ జనైన్ టావెర్నియర్ సహ-వ్రాశారు.[35] సైనిక సేవ కోసం వాచ్‌టవర్ యొక్క ప్రసిద్ధ వైఖరిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు ఫాసిస్ట్ ఇటలీలో లేదా థర్డ్ రీచ్ భూభాగాలలో ప్రవీణులు ఆ సమయంలో ఏమి అనుభవిస్తున్నారు, ఒకవైపు స్విట్జర్లాండ్ ఎల్లప్పుడూ తటస్థ స్థితిలో ఉన్నందున, అయితే 1933 లో అడాల్ఫ్ హిట్లర్‌తో ఒప్పందం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించిన ఉద్యమ నాయకత్వ వైఖరి, సైనిక బాధ్యతలను నెరవేర్చాల్సిన రాష్ట్రం యుద్ధంలో ఉందో లేదో తెలుసుకోవడానికి ఎప్పుడూ బాధపడలేదు; అదే సమయంలో, జర్మనీకి చెందిన యెహోవాసాక్షులు సైనిక సేవను తిరస్కరించినందుకు ఉరితీయబడ్డారు మరియు ఇటాలియన్లు జైలులో లేదా ప్రవాసంలో ఉన్నారు. పర్యవసానంగా, స్విస్ శాఖ వైఖరి సమస్యాత్మకంగా కనిపిస్తోంది, అయినప్పటికీ, ఉద్యమ నాయకులు కొంతకాలంగా ఆ వ్యూహం అమలు చేయడం తప్ప మరేమీ కాదు, అవి “దైవపరిపాలనా యుద్ధ సిద్ధాంతం”,[36] దీని ప్రకారం "సత్యాన్ని తెలుసుకొనే హక్కు లేని వారికి తెలియకుండా ఉండటం సముచితం",[37] వారికి అబద్ధం "నిజం తెలుసుకునే హక్కు ఉన్నవారికి ఏదైనా తప్పుగా చెప్పడం, మరియు అతనిని లేదా మరొకరిని మోసం చేసే లేదా హాని చేసే ఉద్దేశ్యంతో ఇలా చేయడం".[38] 1948 లో, యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, సొసైటీ యొక్క తదుపరి అధ్యక్షుడు, నాథన్ హెచ్. నార్, ఈ ప్రకటనలో పేర్కొన్న విధంగా ఈ ప్రకటనను నిరాకరించారు లా టోర్రే డి గార్డియా మే 15, 1948, పేజీలు 156, 157:

చాలా సంవత్సరాలుగా స్విట్జర్లాండ్‌లో ప్రచురణకర్తల సంఖ్య అలాగే ఉంది, మరియు ఇతర దేశాలలో సంభవించిన సంఖ్యలలో అత్యధిక సంఖ్యలో ప్రచురణకర్తల ప్రవాహంతో ఇది భిన్నంగా ఉంది. వారు నిజమైన బైబిల్ క్రైస్తవులుగా తమను తాము వేరు చేసుకోవడానికి పూర్తి బహిరంగంగా దృఢమైన మరియు స్పష్టమైన వైఖరిని తీసుకోలేదు. ప్రపంచ వ్యవహారాలు మరియు వివాదాల పట్ల, అలాగే వ్యతిరేకించబడే తటస్థత ప్రశ్నకు సంబంధించి [?] శాంతిభద్రతలకు మనస్సాక్షికి అభ్యంతరం చెప్పేవారు, మరియు వారు నిజాయితీగల మంత్రులుగా భావించాల్సిన స్థానానికి సంబంధించిన ప్రశ్నకు సంబంధించిన తీవ్రమైన కేసు ఇది. దేవునిచే నియమించబడిన సువార్త.

ఉదాహరణకు, అక్టోబర్ 1, 1943 ఎడిషన్‌లో Trost (యొక్క స్విస్ ఎడిషన్ ఓదార్పులో), ఈ చివరి ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క గరిష్ట ఒత్తిడి సమయంలో కనిపించినప్పుడు, స్విట్జర్లాండ్ యొక్క రాజకీయ తటస్థతకు ముప్పు ఉన్నట్లు కనిపించినప్పుడు, స్విస్ కార్యాలయం ఒక డిక్లరేషన్‌ను ప్రచురించే బాధ్యతను తీసుకుంది, దీని నిబంధన: "మా వందలాది మంది సహచరులలో [జర్మన్: మిట్‌గ్లైడర్] మరియు విశ్వాసంలోని స్నేహితులు [గ్లాబర్‌ఫ్రెండే] తమ సైనిక విధులను నెరవేర్చారు మరియు నేటికీ వాటిని నెరవేరుస్తూనే ఉన్నారు. ఈ పొగడ్త ప్రకటన స్విట్జర్లాండ్‌లో మరియు ఫ్రాన్స్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో కలవరపరిచే ప్రభావాలను కలిగి ఉంది.

హృదయపూర్వకంగా ప్రశంసించబడింది, డిక్లరేషన్‌లో ఆ నిబంధనను సోదరుడు నార్ నిర్భయంగా తిరస్కరించారు, ఎందుకంటే ఇది సొసైటీ తీసుకున్న స్థానానికి ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు మరియు బైబిల్‌లో స్పష్టంగా పేర్కొన్న క్రైస్తవ సూత్రాలకు అనుగుణంగా లేదు. దేవుడు మరియు క్రీస్తు ముందు స్విస్ సోదరులు కారణం చెప్పాల్సిన సమయం వచ్చింది, మరియు, తమను తాము చూపించమని సోదరుడు నార్ ఆహ్వానానికి ప్రతిస్పందనగా, చాలా మంది సోదరులు తమ మౌన ఆమోదాన్ని ఉపసంహరించుకుంటున్నట్లు పరిశీలకులందరికీ ఎత్తి చూపారు. 1943 లో ఈ డిక్లరేషన్ మరియు వారు ఏ విధంగానూ మరింత మద్దతు ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు.

"డిక్లరేషన్" ఫ్రెంచ్ సొసైటీ నుండి వచ్చిన లేఖలో కూడా నిరాకరించబడింది, ఇక్కడ ప్రామాణికత మాత్రమే కాదు ప్రకటన గుర్తించబడింది, కానీ ఈ డాక్యుమెంట్ కోసం అసౌకర్యం స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది, అది నష్టాన్ని కలిగిస్తుందని బాగా తెలుసు; అతను గోప్యంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు మరియు ఈ డాక్యుమెంట్ గురించి ప్రశ్నలు అడిగిన వ్యక్తితో తదుపరి చర్చలను పరిశీలిస్తున్నానని, ఈ అనుచరుడికి అతను ప్రసంగించిన రెండు సిఫార్సుల ద్వారా రుజువు:

అయితే, ఈ "డిక్లరేషన్" ని సత్య శత్రువుల చేతుల్లో ఉంచవద్దని మరియు ప్రత్యేకించి మాథ్యూ 7: 6 లో పేర్కొన్న సూత్రాల ప్రకారం దాని ఫోటోకాపీలను అనుమతించవద్దని మేము మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాము; 10:16. అందువల్ల మీరు సందర్శించే వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశాలను మరియు సాధారణ వివేకం లేకుండా చాలా అనుమానాస్పదంగా ఉండటానికి ఇష్టపడకుండా, సత్యానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ప్రతికూల వినియోగాన్ని నివారించడానికి అతని వద్ద ఈ “డిక్లరేషన్” కాపీ లేదని మేము కోరుకుంటున్నాము. (…) చర్చలో సందిగ్ధత మరియు విసుగు పుట్టించే అంశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని ఈ పెద్దమనిషిని సందర్శించడానికి ఒక పెద్ద మీకు తోడుగా వెళ్లడం సముచితమని మేము భావిస్తున్నాము.[39]

అయితే, పైన పేర్కొన్న "డిక్లరేషన్" యొక్క కంటెంట్ ఉన్నప్పటికీ, ది యెహోవాసాక్షుల 1987 ఇయర్‌బుక్, స్విట్జర్లాండ్‌లోని యెహోవాసాక్షుల చరిత్రకు అంకితం చేయబడింది, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ కాలం గురించి 156 వ పేజీ [ఇటాలియన్ ఎడిషన్ పేజీ 300, ఎడి] లో నివేదించబడింది: “తమ క్రైస్తవ మనస్సాక్షి నిర్దేశించిన వాటిని అనుసరించి, దాదాపు అన్ని యెహోవాసాక్షులు చేయడానికి నిరాకరించారు సైనిక సేవ. (ఇసా. 2: 2-4; రోమ్. 6: 12-14; 12: 1, 2).

ఈ స్విస్ "డిక్లరేషన్" కి సంబంధించిన కేసు సిల్వీ గ్రాఫార్డ్ మరియు లియో ట్రిస్టాన్ పుస్తకంలో పేర్కొనబడింది లెస్ బైబిల్‌ఫార్షర్స్ ఎట్ లే నాజిస్మే-1933-1945, దాని ఆరవ ఎడిషన్‌లో. 1994 లో విడుదలైన వాల్యూమ్ యొక్క మొదటి ఎడిషన్ టైటిల్‌తో ఇటాలియన్‌లోకి అనువదించబడింది I Bibleforscher e il nazismo. (1943-1945) నేను డల్లా స్టోరియాను డైమెంటికాటి. కానీ మొదటి ఎడిషన్ తర్వాత, మరింత అప్‌డేట్ చేయబడినవి విడుదల చేయబడలేదు. ఈ పుస్తకం యొక్క రచయితలు, ఆరవ ఎడిషన్ ముసాయిదాలో, స్విస్ జియో-విజువల్ అధికారుల నుండి ప్రతిస్పందన లభించింది, వీటిలో మేము కొన్ని సారాంశాలను, పేజీలు 53 మరియు 54 లో పేర్కొన్నాము:

1942 లో పని నాయకులపై చెప్పుకోదగిన సైనిక విచారణ జరిగింది. ఫలితం? ప్రతివాదుల క్రైస్తవ వాదన పాక్షికంగా మాత్రమే గుర్తించబడింది మరియు సైనిక సేవను తిరస్కరించే ప్రశ్నలో వారికి కొంత అపరాధం ఆపాదించబడింది. తత్ఫలితంగా, స్విట్జర్లాండ్‌లోని యెహోవాసాక్షుల పనిపై తీవ్రమైన ప్రమాదం పొంచి ఉంది, ప్రభుత్వం అధికారికంగా నిషేధించింది. ఒకవేళ అలా జరిగితే, సాక్షులు యూరోపియన్ ఖండంలో అధికారికంగా పనిచేస్తున్న చివరి కార్యాలయాన్ని కోల్పోయేవారు. ఇది నాజీ పాలిత దేశాల నుండి వచ్చిన సాక్షి శరణార్థులకు సహాయం అందించడంతో పాటు జర్మనీలో హింస బాధితుల తరపున రహస్యంగా చేసే ప్రయత్నాలను తీవ్రంగా బెదిరించింది.

ఈ నాటకీయ సందర్భంలోనే, సెయింట్ గాలెన్‌కు చెందిన అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సోషల్ డెమోక్రటిక్ పార్టీ న్యాయవాది జోహన్నెస్ హ్యూబర్‌తో సహా సాక్షుల న్యాయవాదులు రాజకీయ అపవాదును తొలగించే ప్రకటనను జారీ చేయమని బెతెల్ అధికారులను ప్రోత్సహించారు. యెహోవాసాక్షుల సంఘానికి వ్యతిరేకంగా ప్రారంభించబడింది. "డిక్లరేషన్" యొక్క వచనాన్ని ఈ న్యాయవాది తయారు చేశారు, కానీ అసోసియేషన్ అధికారులు సంతకం చేసి ప్రచురించారు. "డిక్లరేషన్" మంచి విశ్వాసంతో మరియు మొత్తంగా చక్కగా చెప్పబడింది. ఇది నిషేధాన్ని నివారించడానికి సహాయపడింది.

"అయితే," డిక్లరేషన్ "లోని ప్రకటనలో వందలాది మంది మా సభ్యులు మరియు స్నేహితులు తమ సైనిక విధులను" నెరవేర్చారు మరియు కొనసాగించారు "" మరింత క్లిష్టమైన వాస్తవికతను సంగ్రహించారు. "స్నేహితులు" అనే పదం బాప్టిజం లేని వ్యక్తులను సూచిస్తుంది, సాక్ష్యం కాని భర్తలతో సహా, వారు సైనిక సేవ చేస్తున్నారు. "సభ్యులు" విషయానికొస్తే, వారు నిజానికి సోదరుల రెండు గ్రూపులు. మొదటిది, సైనిక సేవను తిరస్కరించిన మరియు కఠినంగా శిక్షించబడిన సాక్షులు ఉన్నారు. "డిక్లరేషన్" వాటిని ప్రస్తావించలేదు. రెండవది, వాస్తవానికి సైన్యంలో చేరిన చాలా మంది సాక్షులు ఉన్నారు.

"ఈ విషయంలో, మరొక ముఖ్యమైన కోణాన్ని గమనించాలి. అధికారులు సాక్షులతో వాదించినప్పుడు, స్విట్జర్లాండ్ తటస్థంగా ఉందని, స్విట్జర్లాండ్ ఎప్పుడూ యుద్ధం ప్రారంభించదని, ఆత్మరక్షణ క్రైస్తవ సూత్రాలను ఉల్లంఘించలేదని వారు నొక్కి చెప్పారు. తరువాతి వాదన సాక్షులకు ఆమోదయోగ్యం కాదు. ఆ విధంగా యెహోవాసాక్షులపై ప్రపంచ క్రైస్తవ తటస్థత సూత్రం స్విట్జర్లాండ్ యొక్క అధికారిక "తటస్థత" ద్వారా మరుగున పడింది. ఆ సమయంలో నివసించిన మా పాత సభ్యుల సాక్ష్యాలు దీనిని ధృవీకరిస్తున్నాయి: స్విట్జర్లాండ్ యుద్ధంలో చురుకుగా ప్రవేశించిన సందర్భంలో, సైన్యం నుండి వెంటనే విడిపోయి, అభ్యంతరం తెలిపేవారిలో చేరాలని నిశ్చయించుకున్నారు. […]

దురదృష్టవశాత్తు, 1942 నాటికి, యెహోవాసాక్షుల ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయంతో సంబంధాలు తెగిపోయాయి. అందువల్ల స్విట్జర్లాండ్‌లో పని బాధ్యత వహించే వ్యక్తులు అవసరమైన సలహాను స్వీకరించడానికి దానిని సంప్రదించడానికి అవకాశం లేదు. తత్ఫలితంగా, స్విట్జర్లాండ్‌లోని సాక్షులలో, కొందరు మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు మరియు సైనిక సేవను తిరస్కరించారు, ఫలితంగా జైలు శిక్ష అనుభవించారు, ఇతరులు తటస్థ సైన్యంలో సేవ చేయడం, యుద్ధేతర దేశంలో, తమతో రాజీపడలేరని అభిప్రాయపడ్డారు. విశ్వాసం.

"స్విట్జర్లాండ్‌లోని సాక్షుల ఈ అస్పష్టమైన స్థానం ఆమోదయోగ్యం కాదు. అందుకే, యుద్ధం ముగిసిన వెంటనే మరియు ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయంతో పరిచయాలు తిరిగి స్థాపించబడిన తర్వాత, ప్రశ్న లేవనెత్తింది. సాక్షులు "డిక్లరేషన్" వల్ల కలిగే ఇబ్బంది గురించి చాలా బహిరంగంగా మాట్లాడారు. ఇది సమస్యాత్మకమైన వాక్యం, వరల్డ్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ యెహోవాసాక్షుల అధ్యక్షుడు, MNH నార్, మరియు 1947 లో, జ్యూరిచ్‌లో జరిగిన కాంగ్రెస్‌లో బహిరంగంగా మందలించడం మరియు దిద్దుబాటుకు సంబంధించిన విషయం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

"అప్పటి నుండి, స్విట్జర్లాండ్ తన తటస్థతను అధికారికంగా ప్రకటించడం కొనసాగిస్తున్నప్పటికీ, క్రైస్తవ తటస్థత అంటే దేశంలోని సైనిక దళాలతో ఎలాంటి సంబంధాన్ని మానుకోవాలని స్విస్ సాక్షులందరికీ ఎప్పటినుంచో స్పష్టంగా ఉంది. […]

అందువల్ల, ఈ ప్రకటనకు కారణం స్పష్టంగా ఉంది: యూరప్‌లో థర్డ్ రీచ్ చుట్టూ ఉన్న చివరి కార్యాచరణ కార్యాలయాన్ని సంస్థ రక్షించాల్సి వచ్చింది (1943 లో ఇటాలియన్ సోషల్ రిపబ్లిక్‌ను స్థాపించే జర్మన్లు ​​ఉత్తర ఇటలీని కూడా ఆక్రమించుకుంటారు. రాష్ట్ర ఫాసిస్ట్ తోలుబొమ్మ). ప్రకటన ఉద్దేశపూర్వకంగా అస్పష్టంగా ఉంది; సైనిక సేవను తిరస్కరించిన యెహోవాసాక్షులు తమ స్వంత చొరవతోనే అలా చేస్తున్నారని మరియు మత నియమావళి ప్రకారం కాదని, "వందల మంది" JW సైనిక సేవ చేస్తున్నారని స్విస్ అధికారులను నమ్మేలా చేయండి యెహోవాసాక్షుల 1987 ఇయర్‌బుక్, ఇది పేర్కొంది "చాలా మంది యెహోవాసాక్షులు సాయుధ సేవ చేయడానికి నిరాకరించారు."[40] అందువలన, రచయిత ప్రకటన JW తో వివాహం చేసుకున్న "అవిశ్వాసం" భర్తలను మరియు బాప్టిజం లేని పరిశోధకులను పేర్కొనకుండా చేర్చారు - సిద్ధాంతం ప్రకారం యెహోవా సాక్షులుగా పరిగణించబడలేదు - మరియు స్పష్టంగా కొంతమంది నిజమైన యెహోవా సాక్షులు.

ఈ వచనం యొక్క బాధ్యత మత ఉద్యమం వెలుపల ఉన్న వ్యక్తిపై ఉంటుంది, ఈ సందర్భంలో వాచ్‌టవర్ న్యాయవాది. ఏదేమైనా, మేము ఒక పోలిక చేయాలనుకుంటే, అదే విషయం, 1933 జూన్ నాటి "వాస్తవాల ప్రకటన" లాగానే ఉందని గమనించండి, నాజీ నియంత హిట్లర్‌ని ఉద్దేశించి, దీని వచనం సెమిటిక్ వ్యతిరేక భాగాలను కలిగి ఉందని పేర్కొంది. రచయిత పాల్ బాల్‌జెరెయిట్, మాగ్డేబర్గ్ వాచ్‌టవర్ అధిపతి, అక్షరాలా దిగజారింది యెహోవాసాక్షుల 1974 ఇయర్‌బుక్ ఉద్యమానికి కారణమైన దేశద్రోహిగా,[41] కానీ చరిత్రకారుల తర్వాత, ముందు వరుసలో ఉన్న M. జేమ్స్ పెంటన్, మాజీ ఇటాలియన్ JW లు అకిల్లె అవెటా మరియు సెర్గియో పొలినా వంటి ఇతర రచయితలతో జాయిన్ అయిన తర్వాత, ఆ వచన రచయిత జోసెఫ్ రూథర్‌ఫోర్డ్ అని అర్థం చేసుకుంటాడు, జర్మన్ JW లు రావడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నారు హిట్లర్ పాలనలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు న్యూయార్క్ లోని యూదుల సర్కిల్స్ పట్ల అదే నాజీ వ్యతిరేకతను చూపుతుంది.[42] అన్ని సందర్భాల్లో, ఇది వారి న్యాయవాదులలో ఒకరు వ్రాసినప్పటికీ, వాచ్‌టవర్ సంస్థ యొక్క స్విస్ అధికారులు నిజానికి ఈ వచనంపై సంతకం చేసినవారు. యుద్ధం కారణంగా, 1942 అక్టోబర్‌లో బ్రూక్లిన్‌లో ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయం మరియు 1947 లో ప్రజా వ్యతిరేకతను తొలగించడం మాత్రమే కారణం.[43] ఇది సహస్రాబ్ది ఆరాధన యొక్క అమెరికన్ అధికారులను నిర్దోషులుగా విడుదల చేయడం నిజమే అయినప్పటికీ, పొరుగున ఉన్న ఫాసిస్ట్ ఇటలీలో ఉన్నప్పుడు స్విస్ పాలకుల నుండి విమర్శలు రాకుండా ఉండటానికి స్విస్ వాచ్‌టవర్ అధికారులు మంచి నమ్మకంతో అసహ్యకరమైన వ్యూహాన్ని ఉపయోగించారని అర్థం చేసుకోకుండా ఇది వారిని నిరోధించలేదు. నాజీ జర్మనీ మరియు ప్రపంచంలోని అనేక ఇతర ప్రాంతాలలో వారి సహ-మతవాదులు చాలా మంది జైళ్లలో లేదా పోలీసు నిర్బంధంలో ఉన్నారు లేదా ఆయుధాలు తీసుకోకూడదనే ఆదేశంలో విఫలం కాకుండా ఉండటానికి SS ద్వారా కాల్చివేయబడ్డారు లేదా గిల్టెయిన్ చేయబడ్డారు.

5. రూథర్‌ఫోర్డ్ ప్రెసిడెన్సీ తరువాత సంవత్సరాలలో కంపెనీతో తక్కువ స్థాయి ఉద్రిక్తత గురించి తిరిగి చర్చలు జరుపుతారు. నైతిక ఆందోళనలు, ముఖ్యంగా కుటుంబ పాత్రతో ముడిపడి ఉన్నాయి, మరియు చుట్టుపక్కల ప్రపంచం పట్ల ఉదాసీన వైఖరి JW లలో ప్రవేశిస్తుంది, సంస్థల పట్ల బహిరంగ శత్రుత్వాన్ని భర్తీ చేస్తుంది, ఫాథలిస్ట్ ఇటలీలో కూడా రూథర్‌ఫోర్డ్ కింద కనిపిస్తుంది.[44]

తేలికపాటి ఇమేజ్‌ను వివాహం చేసుకోవడం అనేది ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మొత్తం రెండవ అర్ధభాగాన్ని వర్ణించే ప్రపంచ వృద్ధికి అనుకూలంగా ఉంటుంది, ఇది 180,000 లో 1947 క్రియాశీల సభ్యుల నుండి 8.6 మిలియన్లకు (2020 డేటా) పాస్ అయిన JW ల సంఖ్యాపరమైన విస్తరణకు కూడా అనుగుణంగా ఉంటుంది. 70 సంవత్సరాలలో. JW ల ప్రపంచీకరణ 1942 లో మూడవ అధ్యక్షుడు నాథన్ హెచ్. నార్ ద్వారా ప్రవేశపెట్టిన మతపరమైన సంస్కరణకు అనుకూలంగా ఉంది, అవి "మిషనరీ కాలేజ్ ఆఫ్ సొసైటీ, వాచ్‌టవర్ బైబిల్ స్కూల్ ఆఫ్ గిలియడ్" స్థాపన,[45] మొదట్లో వాచ్‌టవర్ బైబిలికల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ గిలియడ్, మిషనరీలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి మరియు భవిష్యత్తు నాయకులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కల్ట్‌ను విస్తరించడానికి[46] కాగితంపై మిగిలి ఉన్న మరొక అలౌకిక నిరీక్షణ తర్వాత.

ఇటలీలో, ఫాసిస్ట్ పాలన పతనం మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగియడంతో, JW ల పని నెమ్మదిగా తిరిగి ప్రారంభమవుతుంది. అధికారిక అంచనాల ప్రకారం క్రియాశీల ప్రచురణకర్తల సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది, కానీ అధికారిక అంచనాల ప్రకారం 120 మాత్రమే, కానీ 1945 చివరిలో కార్యదర్శి మిల్టన్ జి. హెన్షెల్‌తో స్విస్ శాఖను సందర్శించిన వాచ్ టవర్ నార్ అధ్యక్షుని ఆదేశాల మేరకు 20 ఇటాలియన్ సంఘాలను సమన్వయం చేయడానికి ఇటలీలో సమన్వయంతో, మిలన్‌లో వెగెజియో 35 ద్వారా ఒక చిన్న విల్లా కొనుగోలు చేయబడుతుంది.[47] క్యాథలిక్ దేశంలో పనిని పెంచడానికి ఫాసిస్ట్ యుగంలో మతపరమైన అధికారాలు JW లను మరియు ప్రొటెస్టంట్ మతాలను "కమ్యూనిజం" తో పొరపాటున అనుబంధించడం ద్వారా వ్యతిరేకించాయి,[48] వాచ్ టవర్ సొసైటీ యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి అనేక మంది మిషనరీలను ఇటలీకి పంపుతుంది. 1946 లో మొదటి జెడబ్ల్యు మిషనరీ వచ్చారు, ఇటాలియన్-అమెరికన్ జార్జ్ ఫ్రెడియెనెల్లీ, మరియు అనేక మంది 33 లో 1949 కి చేరుకున్నారు. అయితే, వారి బస ఏమైనా తేలికగా ఉంటుంది, అలాగే ఇతర ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీలు, సువార్తికులు మరియు ఎ. -కాథలిక్కులు.

ఇటాలియన్ రాష్ట్రం, కాథలిక్ చర్చి మరియు వివిధ అమెరికన్ మిషనరీల మధ్య మూర్ఛ సంబంధాల సందర్భాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, వివిధ కోణాలను చూడాలి: ఒకవైపు అంతర్జాతీయ సందర్భం మరియు మరోవైపు, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత కాథలిక్ క్రియాశీలత. మొదటి సందర్భంలో, ఇటలీ 1947 లో విజేతలతో శాంతి ఒప్పందంపై సంతకం చేసింది, అక్కడ ఒక శక్తి నిలిచింది, యునైటెడ్ స్టేట్స్, దీనిలో సువార్త ప్రొటెస్టాంటిజం సాంస్కృతికంగా బలంగా ఉంది, కానీ అన్నింటికంటే రాజకీయంగా, కచ్చితంగా ఆధునిక క్రైస్తవులు మరియు “కొత్త సువార్తివాదం” మధ్య విభజన జరిగినప్పుడు నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ ఎవాంజెలికల్స్ (1942), మిషనరీల కోసం ఫుల్లర్ సెమినరీ (1947) పుట్టుకతో ఫండమెంటలిస్టులు మరియు ఈ రోజు క్రైస్తవ మతం మ్యాగజైన్ (1956), లేదా బాప్టిస్ట్ పాస్టర్ బిల్లీ గ్రాహం యొక్క ప్రజాదరణ మరియు అతని పోరాటాలు USSR కి వ్యతిరేకంగా భౌగోళిక రాజకీయ ఘర్షణ "అపోకలిప్టిక్" రకం అనే భావనను బలపరుస్తుంది,[49] అందుకే మిషనరీ సువార్తికరణకు ప్రేరణ. వాచ్ టవర్ సొసైటీ వాచ్‌టవర్ బైబిల్ స్కూల్ ఆఫ్ గిలియడ్‌ను సృష్టిస్తున్నందున, అమెరికన్ ఎవాంజలికల్‌లు, పాక్స్ అమెరికా నేపథ్యంలో మరియు మిగులు సైనిక సామగ్రి సమృద్ధిగా ఉండటం వలన, ఇటలీతో సహా విదేశాలలో మిషన్లను బలోపేతం చేస్తున్నారు.[50]

ఇవన్నీ ఇటాలియన్ రిపబ్లిక్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా మధ్య స్నేహం, వాణిజ్యం మరియు నావిగేషన్ ఒప్పందంతో ఇటాలియన్-అమెరికన్ పరస్పర ఆధారితత్వాన్ని బలోపేతం చేయడంలో భాగంగా ఉండాలి, రోమ్‌లో ఫిబ్రవరి 2, 1948 న సంతకం చేయబడింది మరియు చట్ట సంఖ్యతో ఆమోదించబడింది. 385 జూన్ 18, 1949 లో రోమ్‌లోని అమెరికన్ అంబాసిడర్ జేమ్స్ డన్ మరియు డి గాస్పేరి ప్రభుత్వ విదేశాంగ మంత్రి కార్లో స్ఫోర్జా.

చట్టం నం. 385 జూన్ 18 యొక్క 1949, యొక్క అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది గజెట్టా యుఫిషియల్ డెల్లా రిపబ్లికా ఇటాలియానా ( 'ఇటాలియన్ రిపబ్లిక్ యొక్క అధికారిక గెజిట్ ”) నం. 157 జూలై 12 యొక్క 1949, యునైటెడ్ స్టేట్స్ వాస్తవానికి కళ వంటి ఆర్థిక రంగంలో ఇటలీని చూసి ఆనందించే ప్రత్యేక పరిస్థితిని గుర్తించింది. 1, లేదు. 2, అధిక కాంట్రాక్ట్ పార్టీల యొక్క పౌరులు అధిక కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క భూభాగాల్లో ఎలాంటి జోక్యం లేకుండా, మరియు అమలులో ఉన్న చట్టాలు మరియు నిబంధనలకు లోబడి, ఎలాంటి షరతులు లేకుండా హక్కులు మరియు అధికారాలను ఉపయోగించుకునే హక్కును కలిగి ఉన్నారని పేర్కొంది ప్రస్తుతం మంజూరు చేయబడిన వారికి అనుకూలంగా లేదా భవిష్యత్తులో ఆ ఇతర కాంట్రాక్ట్ పార్టీ పౌరులకు మంజూరు చేయబడుతుంది, ఒకరి భూభాగాల్లోకి ఎలా ప్రవేశించాలి, అక్కడ నివసించాలి మరియు స్వేచ్ఛగా ప్రయాణించవచ్చు.

వ్యాసం పేర్కొనబడింది, ప్రతి రెండు పార్టీల పౌరులు పరస్పరం ఇతర హై కాంట్రాక్టర్ "వాణిజ్య, పారిశ్రామిక, పరివర్తన, ఆర్థిక, శాస్త్రీయ, విద్యా, మత, దాతృత్వ మరియు వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలను నిర్వహించే హక్కును కలిగి ఉంటారు. న్యాయవాద వృత్తి యొక్క వ్యాయామం. " కళ. 2, లేదు. 2, మరోవైపు, “ప్రతి హై కాంట్రాక్టింగ్ పార్టీ యొక్క భూభాగాల్లో అమలులో ఉన్న చట్టం మరియు నిబంధనలకు అనుగుణంగా సృష్టించబడిన లేదా నిర్వహించబడుతున్న చట్టపరమైన వ్యక్తులు లేదా అసోసియేషన్‌లు, ఇతర కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క చట్టపరమైన వ్యక్తులుగా పరిగణించబడతాయని పేర్కొంది, మరియు వారి చట్టపరమైన స్థితి ఇతర కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క భూభాగాలచే గుర్తించబడుతుంది, వారికి శాశ్వత కార్యాలయాలు, శాఖలు లేదా ఏజెన్సీలు ఉన్నా లేకున్నా ". వద్ద. 3 అదే కళ. 2 "ప్రతి హై కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క లీగల్ పర్సన్స్ లేదా అసోసియేషన్లు, జోక్యం లేకుండా, అమలులో ఉన్న చట్టాలు మరియు నిబంధనలకు అనుగుణంగా, సమానంగా సూచించబడిన అన్ని హక్కులు మరియు అధికారాలను కలిగి ఉంటాయి. 2 కళ. 1 ".

ఈ ఒప్పందం, US ట్రస్టుల ద్వారా పొందిన ప్రయోజనాల కోసం ఎడమ మార్క్సిస్ట్ విమర్శించింది,[51] ఆర్టికల్ 1 మరియు 2 నిబంధనల ఆధారంగా ఇటలీ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ మధ్య మత సంబంధాలను కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఎందుకంటే రెండు దేశాలలో ఒకదానిలో సృష్టించబడిన లీగల్ పర్సన్స్ మరియు అసోసియేషన్‌లు ఇతర కాంట్రాక్ట్ పార్టీలో పూర్తిగా గుర్తించబడతాయి, కానీ అన్నింటికంటే కళ కోసం . 11, సమానం. 1, కాథలిక్ చర్చి యొక్క వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ వివిధ అమెరికన్ మత సమూహాలకు యుక్తి స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండటానికి ఇది ఉపయోగపడుతుంది:

ప్రతి హై కాంట్రాక్టింగ్ పార్టీ యొక్క పౌరులు ఇతర హై కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క భూభాగాలలో మనస్సాక్షి మరియు ఆరాధన స్వేచ్ఛను ఆనందిస్తారు మరియు వ్యక్తిగతంగా మరియు సమిష్టిగా లేదా మతపరమైన సంస్థలు లేదా అసోసియేషన్లలో, మరియు ఎలాంటి ఇబ్బంది మరియు వేధింపులు లేకుండా వారి విశ్వాసాలు మతపరమైనవి, వారి ఇళ్లలో మరియు ఏదైనా ఇతర అనుకూలమైన భవనంలో విధులు జరుపుకుంటారు, వారి సిద్ధాంతాలు లేదా ఆచరణలు ప్రజా నైతికతకు లేదా ప్రజా క్రమానికి విరుద్ధంగా ఉండవు.

ఇంకా, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, కాథలిక్ చర్చి ఇటలీలో "సమాజం యొక్క క్రిస్టియన్ పునర్నిర్మాణం" యొక్క ప్రాజెక్ట్ను నిర్వహించింది, ఇది తన పాస్టర్‌లకు కొత్త సామాజిక పాత్రను నిర్వర్తించడాన్ని సూచిస్తుంది, కానీ రాజకీయంగా కూడా ఇది ఎన్నికల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది క్రైస్తవ ప్రజాస్వామ్యవాదుల ప్రయోజనాలకు భారీ రాజకీయ మద్దతుతో, క్రైస్తవ-ప్రజాస్వామ్య మరియు మితవాద ప్రేరణతో కూడిన ఇటాలియన్ రాజకీయ పార్టీ పార్లమెంటరీ హెమిసైకిల్ మధ్యలో ఉంది, ఇది 1943 లో స్థాపించబడింది మరియు 51 సంవత్సరాల పాటు క్రియాశీలకంగా ఉంది, 1994 వరకు, కీలక పాత్ర పోషించిన పార్టీ ఇటలీ యుద్ధానంతర కాలంలో మరియు యూరోపియన్ సమైక్యత ప్రక్రియలో, 1944 నుండి 1994 వరకు క్రిస్టియన్ డెమొక్రాట్ ఎక్స్‌పోనెంట్‌లు అన్ని ఇటాలియన్ ప్రభుత్వాలలో భాగంగా ఉన్నారు, ఎక్కువ సమయం మంత్రి మండలి అధ్యక్షుడిని వ్యక్తం చేశారు, దీని కోసం కూడా పోరాడుతున్నారు ఇటాలియన్ సమాజంలో క్రైస్తవ విలువల నిర్వహణ (ఇటాలియన్ చట్టంలో విడాకులు మరియు గర్భస్రావం ప్రవేశపెట్టడానికి క్రిస్టియన్ డెమొక్రాట్ల వ్యతిరేకత).[52]

చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్ యొక్క కథ, వాస్తవానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి పునరుద్ధరించబడిన సమూహం, అమెరికన్ మిషనరీల రాజకీయ పాత్రను నిర్ధారిస్తుంది, ఇటాలియన్ భూభాగం నుండి వారిని బహిష్కరించడానికి చేసిన ప్రయత్నం అమెరికా ప్రభుత్వ ప్రతినిధుల జోక్యంతో ఆటంకం కలిగించింది. మిషనరీలను బహిష్కరించినట్లయితే, ఇటలీకి ఆర్థిక సహాయాన్ని తిరస్కరించడంతో సహా "చాలా తీవ్రమైన పరిణామాలతో" కాంగ్రెస్ స్పందించగలదని ఇటాలియన్ అధికారులకు.[53]

సాధారణంగా ఒక కాథలిక్ ఆరాధనల కొరకు-JW ల కొరకు కూడా, వారు త్రికరణ వ్యతిరేక వేదాంతశాస్త్రం కొరకు ప్రొటెస్టంట్‌లుగా పరిగణించబడనప్పటికీ-, అధికారికంగా, దేశం ఉన్నప్పటికీ, యుద్ధం తర్వాత ఇటాలియన్ పరిస్థితి అత్యంత రోజీగా ఉండదు. మైనారిటీల హక్కులకు హామీ ఇచ్చే రాజ్యాంగాన్ని కలిగి ఉంది.[54] వాస్తవానికి, 1947 నుండి, పైన పేర్కొన్న “సమాజంలోని క్రైస్తవ పునర్నిర్మాణం” కోసం, కాథలిక్ చర్చి ఈ మిషనరీలను వ్యతిరేకిస్తుంది: ఇటలీ యొక్క అపోస్టోలిక్ నన్షియో నుండి 3 సెప్టెంబర్ 1947 తేదీన ఒక లేఖలో మరియు విదేశాంగ మంత్రికి పంపబడింది, ఇది పునరుద్ఘాటించబడింది. "ఇటాలియన్ రిపబ్లిక్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా మధ్య స్నేహం, వాణిజ్యం మరియు నావిగేషన్ ఒప్పందంలో చేర్చడానికి" సెక్రటరీ ఆఫ్ హిజ్ హోలీనెస్ "వ్యతిరేకించబడింది, ఆ తర్వాత మాత్రమే సంతకం చేయబడుతుంది కాథలిక్ యేతర ఆరాధనలు "దేవాలయాల వెలుపల నిజమైన ఆరాధన మరియు ప్రచారాలను నిర్వహించడానికి".[55] అదే అపోస్టోలిక్ నన్షియో, కొంతకాలం తర్వాత, కళతో దాన్ని ఎత్తి చూపుతుంది. ఒప్పందంలోని 11, "ఇటలీలో బాప్టిస్టులు, ప్రెస్‌బిటేరియన్లు, ఎపిస్కోపాలియన్లు, మెథడిస్టులు, వెస్లీన్స్, మినుకుమినుకుమనేది [అక్షరాలా" ట్రెమోలాంటి ", ఇటలీలోని పెంటెకోస్టల్స్‌ను నియమించడానికి ఉపయోగించే అవమానకరమైన పదం, క్వేకర్స్, స్వీడన్‌బోర్జియన్లు, శాస్త్రవేత్తలు, డార్బిట్‌లు, మొదలైనవి." వారు "ప్రతిచోటా మరియు ముఖ్యంగా రోమ్‌లో ప్రార్థనా స్థలాలను" తెరవడానికి అధ్యాపకులను కలిగి ఉంటారు. "కళకు సంబంధించి అమెరికన్ ప్రతినిధి బృందం ఆమోదించడానికి హోలీ సీ యొక్క దృక్కోణాన్ని పొందడంలో ఇబ్బంది గురించి ప్రస్తావించబడింది. 11 ".[56] వాటికన్ ప్రతిపాదనను ఆమోదించమని యుఎస్ ప్రతినిధి బృందాన్ని ఒప్పించడానికి ఇటాలియన్ ప్రతినిధి బృందం పట్టుబట్టింది.[57] కానీ ఫలించలేదు.[58] వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా యొక్క ఇటాలియన్ బ్రాంచ్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి మిషనరీలను పంపమని మేము కోరినట్లుగా, అందులో మొదటిది జార్జ్ ఫ్రెడియెనెల్లీ, "సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడిగా సేవ చేయడానికి ఇటలీకి పంపబడింది", అంటే, ప్రయాణ బిషప్‌గా, దీని సామర్థ్యం ఉన్న ప్రాంతం "సిసిలీ మరియు సార్డినియాతో సహా మొత్తం ఇటలీ" ని కలిగి ఉంటుంది.[59] మా అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983 (ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్, యెహోవాసాక్షుల 1982 ఇయర్‌బుక్), ఇటలీలో యెహోవాసాక్షుల కథ కూడా అనేక ప్రదేశాలలో చర్చించబడింది, యుద్ధానంతర ఇటలీలో అతని మిషనరీ కార్యకలాపాలను వివరిస్తూ, ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క వారసత్వంగా ఇటలీ మొత్తం నాశనమైంది:

... అయితే, మొదట నియమించబడిన సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు బ్రదర్ జార్జ్ ఫ్రెడియనెల్లి, 1946 నవంబరులో తన సందర్శనలను ప్రారంభించాడు. అతనితో పాటు సోదరుడు వన్నోజీ కూడా మొదటిసారి వచ్చారు. (...) ఇప్పుడు బ్రాంచ్ కమిటీ సభ్యుడైన బ్రదర్ జార్జ్ ఫ్రెడియనెల్లి, తన సర్క్యూట్ కార్యకలాపం నుండి ఈ క్రింది సంఘటనలను గుర్తుచేసుకున్నారు:

"నేను సోదరులను పిలిచినప్పుడు బంధువులు మరియు స్నేహితులందరూ నా కోసం ఎదురుచూస్తూ మరియు వినడానికి ఆత్రుతగా కనిపించారు. తిరిగి వచ్చినప్పుడు కూడా ప్రజలు తమ బంధువులను పిలిచారు. వాస్తవానికి, సర్క్యూట్ పైవిచారణకర్త వారానికి ఒక బహిరంగ ప్రసంగాన్ని మాత్రమే ఇవ్వలేదు, కానీ ప్రతి పున return సందర్శనలో కొన్ని గంటలు మాత్రమే ప్రసంగించారు. ఈ కాల్స్ వద్ద 30 మంది వ్యక్తులు కూడా ఉండవచ్చు మరియు కొన్నిసార్లు చాలా మంది శ్రద్ధగా వినడానికి సమావేశమయ్యారు.

"యుద్ధం తరువాత తరచుగా సర్క్యూట్ పనిని కష్టతరం చేసింది. సోదరులు, చాలా మంది ఇతర వ్యక్తులలాగే, చాలా పేదవారు, కానీ వారి ప్రేమపూర్వక దయ దాని కోసం భర్తీ చేయబడింది. వారు తమ వద్ద ఉన్న కొద్దిపాటి ఆహారాన్ని హృదయపూర్వకంగా పంచుకున్నారు, మరియు తరచుగా వారు మంచం మీద పడుకోవాలని వారు పట్టుబట్టారు, వారు కవర్లు లేకుండా నేలపై పడుకున్నారు, ఎందుకంటే వారు అదనపు వాటిని కలిగి ఉండటానికి చాలా పేదవారు. కొన్నిసార్లు నేను ఆవు దుకాణంలో గడ్డి లేదా ఎండిన మొక్కజొన్న ఆకుల మీద పడుకోవాల్సి వచ్చింది.

“ఒక సందర్భంలో, నేను సిసిలీలోని కాల్టానిసెట్ట స్టేషన్‌కి చేరుకున్నాను, ముందు ఉన్న ఆవిరి ఇంజిన్ నుండి ఎగురుతున్న మసి నుండి చిమ్నీ స్వీప్ వలె నల్లటి ముఖంతో. 14 నుండి 80 కిలోమీటర్లు [100 నుండి 50 మైళ్ళు] ప్రయాణించడానికి నాకు 60 గంటలు పట్టింది, రాకతో నా ఆత్మలు పెరిగాయి, ఎందుకంటే నేను మంచి స్నానం చేసే దర్శనాలను ఊహించుకున్నాను, తర్వాత కొన్ని హోటల్‌లో లేదా ఇతర ప్రదేశాలలో బాగా సంపాదించారు. అయితే, అది ఉండకూడదు. సెయింట్ మైఖేల్ డే వేడుకల కోసం కాల్తానిసెట్టా జనంతో నిండిపోయింది, మరియు పట్టణంలోని ప్రతి హోటల్ పూజారులు మరియు సన్యాసినులతో నిండిపోయింది. చివరగా నేను వెయిటింగ్ రూమ్‌లో చూసిన బెంచ్ మీద పడుకోవాలనే ఆలోచనతో తిరిగి స్టేషన్‌కు వెళ్లాను, కానీ చివరి సాయంత్రం ట్రైన్ వచ్చిన తర్వాత స్టేషన్ మూసివేయబడినప్పుడు ఆ ఆశ కూడా పోయింది. కూర్చోవడానికి మరియు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి నేను కనుగొన్న ఏకైక ప్రదేశం స్టేషన్ ముందు మెట్లు. ”

సర్క్యూట్ పైవిచారణకర్తల సహాయంతో సంఘాలు క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించడం ప్రారంభించాయి ది వాచ్ టవర్ మరియు పుస్తక అధ్యయనాలు. ఇంకా, మేము సేవా సమావేశాల నాణ్యతను మెరుగుపరుచుకున్నప్పుడు, సోదరులు బోధన మరియు బోధన పనిలో మరింత అర్హత సాధించారు.[60]

Fredianelli ఇటలీలో తన మిషనరీల బసను పొడిగించాలని అభ్యర్థించాడు, అయితే వాషింగ్టన్లోని ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయం యొక్క ప్రతికూల అభిప్రాయం తర్వాత విదేశాంగ మంత్రిత్వ శాఖ తిరస్కరించింది, ఇది సెప్టెంబర్ 10, 1949 న ప్రకటించబడుతుంది: “ఈ మంత్రిత్వ శాఖ చేస్తుంది పొడిగింపు అభ్యర్థనను అంగీకరించమని మాకు సలహా ఇచ్చే మా వైపు రాజకీయ ఆసక్తి కనిపించడం లేదు ”.[61] అలాగే సెప్టెంబర్ 21, 1949 నాటి ఇంటీరియర్ మంత్రిత్వ శాఖ నుండి వచ్చిన నోట్ "పొడిగింపు అభ్యర్థనను మంజూరు చేయడంలో ఎలాంటి రాజకీయ ఆసక్తి లేదు" అని పేర్కొంది.[62]

ఇటాలియన్‌ల పిల్లలలో కొంతమంది మినహా, వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ యొక్క మిషనరీలు, వారు వచ్చిన ఆరు నెలల తర్వాత మాత్రమే, ఇటాలియన్ మట్టిని విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుంది. అయితే పట్టుబట్టడం ద్వారా మాత్రమే, వారి బస పొడిగింపు జరుగుతుంది,[63] 1 మార్చి 1951 సంచికలో ఉద్యమ పత్రిక యొక్క ఇటాలియన్ ఎడిషన్ ద్వారా కూడా నిర్ధారించబడింది:

మార్చి 1949 లో ఇరవై ఎనిమిది మిషనరీలు ఇటలీకి రాకముందే, ఆఫీసు వారందరికీ ఒక సంవత్సరం పాటు వీసాలు కోరుతూ రెగ్యులర్ దరఖాస్తు చేసింది. మొదట ప్రభుత్వం ఈ సమస్యను ఆర్థిక కోణం నుండి చూస్తోందని, అందువల్ల పరిస్థితి మన మిషనరీలకు భరోసాగా అనిపిస్తుందని అధికారులు స్పష్టం చేశారు. ఆరు నెలల తర్వాత, మాకు అకస్మాత్తుగా అంతర్గత మంత్రిత్వ శాఖ నుండి ఒక కమ్యూనికేషన్ అందింది, మా సోదరులు నెలాఖరులోగా, ఒక వారంలోపు దేశం విడిచి వెళ్లిపోవాలని ఆదేశించారు. వాస్తవానికి, చట్టపరమైన యుద్ధం లేకుండా ఈ ఆదేశాన్ని అంగీకరించడానికి మేము నిరాకరించాము మరియు ఈ నమ్మకద్రోహానికి ఎవరు బాధ్యులని నిర్ధారించడానికి సాధ్యమైనంతవరకు అన్ని ప్రయత్నాలు చేయబడ్డాయి. మంత్రిత్వ శాఖలో పనిచేసే వ్యక్తులతో మాట్లాడుతుంటే, మా ఫైళ్లు పోలీసుల నుండి లేదా ఇతర అధికారుల నుండి ఎటువంటి ఆశ్రయం చూపలేదని మరియు అందువల్ల, కొంతమంది "పెద్ద వ్యక్తులు" మాత్రమే బాధ్యత వహించవచ్చని మేము తెలుసుకున్నాము. అతను ఎవరు కావచ్చు? మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క స్నేహితుడు మా మిషనరీలపై చర్య చాలా వింతగా ఉందని మాకు తెలియజేశారు, ఎందుకంటే ప్రభుత్వ వైఖరి అమెరికన్ పౌరుల పట్ల చాలా సహనంతో మరియు అనుకూలమైనది. బహుశా రాయబార కార్యాలయం సహాయపడవచ్చు. రాయబార కార్యాలయానికి వ్యక్తిగత సందర్శనలు మరియు రాయబారి కార్యదర్శితో అనేక చర్చలు అన్నీ నిరుపయోగంగా మారాయి. అమెరికన్ దౌత్యవేత్తలు కూడా ఒప్పుకున్నట్లుగా, ఇటాలియన్ ప్రభుత్వంలో చాలా అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న ఎవరైనా వాచ్ టవర్ మిషనరీలు ఇటలీలో బోధించడం ఇష్టపడరని ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఈ బలమైన శక్తికి వ్యతిరేకంగా అమెరికన్ దౌత్యవేత్తలు తమ భుజాలను తడుముకుని, "సరే, మీకు తెలుసా, కాథలిక్ చర్చి ఇక్కడ రాష్ట్ర మతం మరియు ఆచరణాత్మకంగా వారు తమకు నచ్చినది చేస్తారు." సెప్టెంబర్ నుండి డిసెంబర్ వరకు మేము మిషనరీలపై మంత్రిత్వ శాఖ చర్యను ఆలస్యం చేశాము. చివరగా, ఒక పరిమితి సెట్ చేయబడింది; మిషనరీలు డిసెంబర్ 31 నాటికి దేశం నుండి బయటపడాల్సి ఉంది.[64]

బహిష్కరణ తరువాత, మిషనరీలు చట్టం ద్వారా అనుమతించబడిన ఏకైక మార్గంలో దేశానికి తిరిగి రాగలిగారు, పర్యాటకులు, మూడు నెలల పాటు ఉండే పర్యాటక వీసాను సద్వినియోగం చేసుకోవాలని కోరడంతో, ఆ తర్వాత వారు కొన్ని రోజులు ఇటలీకి తిరిగి వెళ్లడానికి విదేశాలకు వెళ్లవలసి వచ్చింది తరువాత, పోలీసు అధికారుల ద్వారా భయంతో వెంటనే గమనించిన ఆ అభ్యాసం: ఇంటీరియర్ మంత్రిత్వ శాఖ, నిజానికి, అక్టోబర్ 10, 1952 తేదీన ఒక సర్క్యులర్‌లో, సబ్జెక్ట్‌తో "అసోసిజియోన్" టెస్టిమోని డి జియోవా "» (అసోసియేషన్ "యెహోవాసాక్షులు"), ఇటలీ యొక్క అన్ని ప్రిఫెక్ట్‌లను ఉద్దేశించి, పైన పేర్కొన్న మతపరమైన అసోసియేషన్ యొక్క "కార్యాచరణపై అప్రమత్తతను" తీవ్రతరం చేయాలని పోలీసు సంఘాలను హెచ్చరించింది, అసోసియేషన్ యొక్క "విదేశీ ఎక్స్‌పోనెంట్‌లకు నివాస అనుమతులను పొడిగించడానికి" అనుమతించదు.[65] పావోలో పిసియోలి "ఇద్దరు మిషనరీలు [JW లు], తిమోతి ప్లోమారిటిస్ మరియు ఎడ్వర్డ్ ఆర్. మోర్స్, వారి పేరులోని ఫైల్‌లో చూపిన విధంగా దేశం విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చింది" అని పైన పేర్కొన్నది, అయితే సెంట్రల్ స్టేట్ ఆర్కైవ్‌లోని ఆర్కైవ్ డాక్యుమెంటేషన్ నుండి గుర్తించబడింది "మడోర్స్కిస్ అనే మరో ఇద్దరు మిషనరీల ఇటలీలో ప్రవేశాన్ని నిరోధించడం. 1952-1953 సంవత్సరాల పత్రాలు ఆస్టా యొక్క AS [స్టేట్ ఆర్కైవ్స్] లో కనుగొనబడ్డాయి, దీని నుండి పోలీసులు జీవిత భాగస్వాములు ఆల్బర్ట్ మరియు ఒపాల్ ట్రేసీ మరియు ఫ్రాంక్ మరియు లావెర్నా మడోర్స్కీ, మిషనరీలు [JW లు], పారవేసేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నట్లు తెలుస్తోంది. వాటిని జాతీయ భూభాగం నుండి తొలగించడం లేదా మతమార్పిడి నుండి అవిశ్వాసం పెట్టడం. "[66]

కానీ తరచుగా ఆర్టికల్, పైన పేర్కొన్న "సమాజం యొక్క క్రిస్టియన్ పునర్నిర్మాణం" సందర్భంలో, వాటికన్ ఇప్పటికీ ముఖ్యమైన సమయంలో, మతపరమైన అధికారుల నుండి ఉద్భవించింది. అక్టోబర్ 15, 1952 న, మిలన్ యొక్క కార్డినల్ ఇల్డెఫోన్సో షస్టర్, లో ప్రచురించబడింది రోమన్ అబ్జర్వర్ ఈ వ్యాసము "ఇల్ పెరికోలో ప్రొటెస్టంటే నెల్ ఆర్సిడియోసి డి మిలానో" ("మిలన్ ఆర్చ్ డియోసెస్‌లో ప్రొటెస్టంట్ ప్రమాదం"), ప్రొటెస్టంట్ మత ఉద్యమాలు మరియు అసోసియేషన్‌లకు వ్యతిరేకంగా "ఆదేశం మరియు విదేశీ నాయకుల చెల్లింపులో", దాని అమెరికన్ మూలాన్ని గమనించి, అక్కడ విచారణను తిరిగి మూల్యాంకనం చేయడానికి వస్తుంది మతాధికారులు "మతవిశ్వాసం యొక్క అణచివేతలో పౌర శక్తి సహాయంతో గొప్ప ప్రయోజనం కలిగి ఉన్నారు", ప్రొటెస్టంట్లు అని పిలవబడే వారి కార్యకలాపాలు "జాతీయ ఐక్యతను దెబ్బతీశాయి" మరియు "కుటుంబాలలో అసమ్మతిని వ్యాప్తి చేశాయి", సువార్త ప్రచారానికి స్పష్టమైన సూచన ఈ సమూహాల పని, ముందుగా వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క అనుబంధ సంస్థలు.

నిజానికి, ఫిబ్రవరి 1-2, 1954 ఎడిషన్‌లో వాటికన్ వార్తాపత్రిక, “లెట్టెరా డీ ప్రెసిడెంటీ డెల్లె కాన్ఫరెన్స్ ఎపిస్కోపాలి రీజినాలి డి 'ఇటాలియా "("ఇటలీ యొక్క ప్రాంతీయ ఎపిస్కోపల్ సమావేశాల అధ్యక్షుల లేఖ ”), ప్రొటెస్టంట్లు మరియు యెహోవాసాక్షుల పనిపై పోరాడమని మతాధికారులు మరియు విశ్వాసులను కోరారు. వ్యాసం పేర్లను ప్రస్తావించనప్పటికీ, ఇది ప్రధానంగా వాటిని సూచిస్తున్నట్లు స్పష్టమవుతుంది. ఇది ఇలా చెబుతోంది: "మేము తీవ్రమైన ప్రొటెస్టంట్ ప్రచారాన్ని ఖండించాలి, సాధారణంగా విదేశీ మూలం, ఇది మన దేశంలో (...) విధుల్లో ఉన్నవారిని (...) వినాశకరమైన లోపాలను విత్తుతోంది." "ఎవరు ఉండాలి" అనేది పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ అధికారులు మాత్రమే కావచ్చు. వాస్తవానికి, వాటికన్ పూజారులను JW లను మరియు ఇతర కాథలిక్ కాని క్రైస్తవ ఆరాధనలను ఖండించమని కోరింది, మొదటగా పెంతెకోస్టల్స్, ఫాసిస్టులు మరియు క్రిస్టియన్ డెమోక్రటిక్ ఇటలీ 1950 ల వరకు తీవ్రంగా హింసించబడ్డాయి-[67] పోలీసు అధికారులకు: వాస్తవానికి వందలాది మందిని అరెస్టు చేశారు, కాని చాలామందిని వెంటనే విడుదల చేశారు, ఇతరులకు జరిమానా విధించారు లేదా నిర్బంధించారు, ఫాసిస్ట్ శాసన నియమావళిని రద్దు చేయని నియమాలను కూడా ఉపయోగించారు, ఇతర ఆరాధనల కొరకు-పెంటెకోస్టల్స్ గురించి ఆలోచించండి-మంత్రిత్వ శాఖ సర్క్యులర్ నం . ఏప్రిల్ 600, 158 యొక్క 9/1935 "సర్క్యులర్ బఫారిని-గుయిడి" అని పిలువబడుతుంది (ఇది సంతకం చేసిన ఇంటీరియర్ అండర్ సెక్రటరీ పేరు నుండి, ఆర్టురో బొచ్చినితో ముసాయిదా మరియు ముస్సోలినీ ఆమోదం) మరియు వ్యాసాల ఉల్లంఘనపై కూడా అభియోగాలు మోపారు ఫాసిజం జారీ చేసిన పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ చట్టాలపై 113, 121 మరియు 156 యొక్క ఏకీకృత చట్టం, దీనికి రచనలను పంపిణీ చేసేవారికి (కళ .113) లైసెన్స్ లేదా ప్రత్యేక రిజిస్టర్‌లలో నమోదు అవసరం, వీధి విక్రేత (కళ .121) లేదా వారు డబ్బు లేదా సేకరణల సేకరణను చేపట్టారు (కళ. 156).[68]

6. యుఎస్ రాజకీయ అధికారుల పట్ల ఆసక్తి లేకపోవడం వలన జెడబ్ల్యూలు వారు "ప్రపంచంలోని భాగం కాదు" (జాన్ 17: 4) అని నమ్మి రాజకీయాలకు దూరంగా ఉంటారు. దేశాల రాజకీయ మరియు సైనిక సమస్యల పట్ల తటస్థతను కొనసాగించాలని JW లు స్పష్టంగా ఆదేశించబడ్డాయి;[69] రాజకీయ ఎన్నికలలో ఓటు వేయడం, రాజకీయ కార్యాలయం కోసం పోటీ చేయడం, రాజకీయ సంస్థలలో చేరడం, రాజకీయ నినాదాలు చేయడం మొదలైన వాటిలో ఇతరులు ఏమి చేస్తున్నారో జోక్యం చేసుకోవద్దని కల్ట్ సభ్యులు కోరారు. లా టోర్రే డి గార్డియా (ఇటాలియన్ ఎడిషన్) నవంబర్ 15, 1968 పేజీలు 702-703 మరియు సెప్టెంబర్ 1, 1986 పేజీలు 19-20. దాని వివాదరహిత అధికారాన్ని ఉపయోగించి, యెహోవాసాక్షుల నాయకత్వం రాజకీయ ఎన్నికలలో ఎన్నికలలో కనిపించకుండా ఉండటానికి చాలా దేశాలలో (కానీ దక్షిణ అమెరికాలోని కొన్ని రాష్ట్రాలలో కాదు) ప్రవీణులను ప్రేరేపించింది. JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి లేఖలను ఉపయోగించి ఈ ఎంపికకు కారణాలను మేము వివరిస్తాము:

తటస్థతను ఉల్లంఘించేది కేవలం పోలింగ్ కేంద్రంలో చూపించడం లేదా ఓటింగ్ బూత్‌లోకి ప్రవేశించడం కాదు. వ్యక్తి దేవుడు కాకుండా ప్రభుత్వాన్ని ఎన్నుకున్నప్పుడు ఉల్లంఘన జరుగుతుంది. (జాన్ 17:16) ఎన్నికలకు వెళ్లవలసిన బాధ్యత ఉన్న దేశాలలో, సోదరులు W 64 లో సూచించిన విధంగా ప్రవర్తిస్తారు. ఇటలీలో అలాంటి బాధ్యత లేదు లేదా కనిపించని వారికి ఎలాంటి జరిమానాలు లేవు. వారు తప్పనిసరి కానప్పటికీ, కనిపించిన వారు, వారు ఎందుకు చేస్తారు అని తమను తాము ప్రశ్నించుకోవాలి. ఏదేమైనా, ఎవరు తనను తాను ప్రదర్శించుకున్నా, ఎంపిక చేసుకోకపోతే, తటస్థతను ఉల్లంఘించకుండా, న్యాయ కమిటీ క్రమశిక్షణకు లోబడి ఉండరు. కానీ వ్యక్తి ఆదర్శప్రాయుడు కాదు. అతను ఒక పెద్ద, పరిచర్య సేవకుడు లేదా పయినీరు అయితే, అతను నిస్సందేహంగా ఉండలేడు మరియు అతని బాధ్యత నుండి తొలగించబడతాడు. (1 టిమ్ 3: 7, 8, 10, 13) అయితే, ఎవరైనా పోల్స్‌లో కనిపిస్తే, పెద్దలు అతనితో ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారో అర్థం చేసుకోవడం మంచిది. అనుసరించాల్సిన తెలివైన కోర్సును అర్థం చేసుకోవడానికి అతనికి బహుశా సహాయం కావాలి. కానీ అతను కొన్ని అధికారాలను కోల్పోగలడు అనే వాస్తవం తప్ప, స్వతంత్రంగా ఎన్నికలకు వెళ్లడం వ్యక్తిగత మరియు మనస్సాక్షికి సంబంధించినది.[70]

యెహోవాసాక్షుల నాయకత్వం కోసం:

ప్రిఫరెన్షియల్ ఓటును వ్యక్తీకరించిన వారి చర్య తటస్థతను ఉల్లంఘించడం. తటస్థతను ఉల్లంఘించడానికి, తనను తాను పరిచయం చేసుకోవడం కంటే ఎక్కువ అవసరం, ప్రాధాన్యతను వ్యక్తం చేయడం అవసరం. ఎవరైనా ఇలా చేస్తే, అతను తన తటస్థతను ఉల్లంఘించినందుకు తనను తాను సంఘం నుండి విడదీస్తాడు. ఆధ్యాత్మికంగా పరిణతి చెందిన వ్యక్తులు ఇటలీలో వలె తమను తాము ప్రదర్శించరని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. లేకపోతే అస్పష్టమైన ప్రవర్తన వ్యక్తమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి కనిపించి, ఒక పెద్ద లేదా పరిచర్య సేవకుడు అయితే, అతను లేదా ఆమె తీసివేయబడవచ్చు. అయితే, సంఘంలో అపాయింట్‌మెంట్ లేకపోవడం ద్వారా, తనను తాను ప్రదర్శించుకునే వ్యక్తి తాను ఆధ్యాత్మికంగా బలహీనుడని మరియు పెద్దలచే పరిగణించబడతాడని తెలుస్తుంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమ బాధ్యతలను స్వీకరించడం మంచిది. మీకు సమాధానం ఇవ్వడంలో మేము మిమ్మల్ని W అక్టోబర్ 1, 1970 p. 599 మరియు 'వీటా ఎటర్నా' చాప్. 11. సమావేశాలలో కాకుండా ప్రైవేట్ సంభాషణలలో దీనిని ప్రస్తావించడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, సమావేశాలలో కూడా మనం తటస్థంగా ఉండవలసిన అవసరాన్ని నొక్కిచెప్పవచ్చు, అయితే ఈ విషయం చాలా సున్నితమైనది కాబట్టి వివరాలు మౌఖికంగా, ప్రైవేట్‌గా ఉత్తమంగా ఇవ్వబడ్డాయి.[71]

బాప్టిజం పొందిన జెడబ్ల్యూలు "ప్రపంచంలోని భాగం కాదు" కాబట్టి, సంఘ సభ్యుడు పశ్చాత్తాపం లేకుండా క్రైస్తవ తటస్థతను ఉల్లంఘించే ప్రవర్తనను అనుసరిస్తే, అంటే, అతను ఓటు వేస్తాడు, రాజకీయ వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకుంటాడు లేదా సైనిక సేవ చేస్తాడు, ఫలితంగా సంఘం నుండి తనను తాను విడదీస్తాడు బహిష్కరణ మరియు సామాజిక మరణం, లో సూచించినట్లు లా టోర్రే డి గార్డియా (ఇటాలియన్ ఎడిషన్) జూలై 15, 1982, 31, జాన్ 15: 9. JW అతను క్రైస్తవ తటస్థతను ఉల్లంఘిస్తున్నాడని సూచించినా, అందించిన సహాయాన్ని తిరస్కరించి, ప్రాసిక్యూట్ చేసినట్లయితే, పెద్దల న్యాయ కమిటీ వియోగాన్ని నిర్ధారించే వాస్తవాలను తెలియజేయాలి బ్యూరోక్రాటిక్ ప్రక్రియ ద్వారా జాతీయ శాఖకు, కొన్ని ఫారమ్‌లను నింపడం, S-77 మరియు S-79 సంతకం చేయడం, ఇది నిర్ణయాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.

అయితే ఉద్యమ నాయకత్వం కోసం క్రైస్తవ తటస్థ సూత్రం యొక్క నిజమైన ఉల్లంఘన రాజకీయ ఓటు ద్వారా వ్యక్తీకరించబడితే, JW లు ఎన్నికలకు వెళ్లని స్థితిని ఎందుకు నొక్కిచెప్పారు? "అనుమానాన్ని రేకెత్తించకుండా మరియు ఇతరులను ట్రిప్ చేయకుండా" ఉండటానికి పాలకమండలి అటువంటి తీవ్రమైన ఎంపికను ఎంచుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది.[72] "మర్చిపోవడం", ఖచ్చితంగా ఇటాలియన్ విషయంలో, ఆ కళ. ఇటాలియన్ రాజ్యాంగంలోని 48 ఇలా పేర్కొంది: “ఓటు వ్యక్తిగతమైనది మరియు సమానమైనది, స్వేచ్ఛ మరియు రహస్యమైనది. దీని వ్యాయామం a పౌర విధి”; ఇది కళను "మరచిపోయింది". కన్సాలిడేటెడ్ లా నం. మార్చి 4, 361 యొక్క 3, సాధారణ అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది గజెట్టా యుఫిషియల్  లేదు జూన్ 139, 3 యొక్క 1957 ఇలా పేర్కొంది: “ఓటింగ్ యొక్క వ్యాయామం ఒక బాధ్యత దేశం పట్ల ఖచ్చితమైన విధిని పాటించకుండా ఏ పౌరుడు తప్పించుకోలేరు. కాబట్టి పాలకమండలి మరియు రోమ్ బెతెల్‌లోని బ్రాంచ్ కమిటీ ఈ రెండు ప్రమాణాలను ఎందుకు పరిగణనలోకి తీసుకోవు? ఎన్నికలకు వెళ్లని వారిని శిక్షించే ఖచ్చితమైన చట్టం ఇటలీలో లేనందున, దక్షిణ అమెరికాలోని కొన్ని దేశాలలో బదులుగా ఉన్న చట్టం మరియు స్థానిక మరియు విదేశీ JW లను ఎన్నికలకు వెళ్లడానికి, పరిపాలనాపరమైన ఆంక్షలు విధించకుండా ఉండటానికి. అయితే, "క్రిస్టియన్ నెట్రాలిటీ" కి అనుగుణంగా బ్యాలెట్‌ను రద్దు చేయడం.

రాజకీయ ఎన్నికల విషయానికొస్తే, ఇటలీలో అబ్జెన్షన్ దృగ్విషయం 1970 లలో జరిగింది. యుద్ధం తరువాత, ఇటాలియన్ పౌరులు 70 సంవత్సరాల చివరలో పార్టీలతో ముడిపడి ఉన్న అనేక కుంభకోణాల ఆగమనంతో, అనేక సంవత్సరాల ఫాసిస్ట్ నియంతృత్వం తర్వాత రిపబ్లిక్ రాజకీయ జీవితంలో పాల్గొనడం గౌరవంగా భావిస్తే, వారి విశ్వాసం మిస్ అయ్యే అర్హత. ఈ దృగ్విషయం ఈనాటికీ చాలా ఎక్కువగా ఉంది మరియు పార్టీలలో మరియు అందువల్ల ప్రజాస్వామ్యంలో మరింత అపనమ్మకాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ విషయంలో ఒక ISTAT అధ్యయనం నివేదించినట్లు: “1976 రాజకీయ ఎన్నికల నుండి, 6.6% ఓటర్లకు ప్రాతినిధ్యం వహించినప్పుడు, 2001 లో చివరి సంప్రదింపుల వరకు, 18.6% కి చేరుకునే వరకు, ఎన్నికలకు వెళ్లని ఓటర్ల వాటా క్రమంగా పెరిగింది. ఓటు హక్కు ఉన్నవారిలో. ప్రాథమిక డేటా-అంటే ఎన్నికలకు వెళ్లని పౌరుల వాటా-వ్యక్తీకరించబడని ఓట్లు (ఖాళీ బ్యాలెట్లు మరియు శూన్య బ్యాలెట్లు) అని పిలవబడే డేటాను జోడిస్తే, "ఓటింగ్ కాని" పెరుగుదల యొక్క దృగ్విషయం తాజా రాజకీయ సంప్రదింపులలో దాదాపు నలుగురిలో ఒకరికి చేరుకోవడానికి మరింత గొప్ప కోణాలను తీసుకుంటుంది.[73] "క్రిస్టియన్ తటస్థతకు" మించి ఎన్నికలకు దూరంగా ఉండటం అనేది రాజకీయ అర్థాన్ని కలిగి ఉండవచ్చని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, అరాచకవాదులు వంటి రాజకీయ సమూహాల గురించి ఆలోచించండి, ఇది వ్యవస్థ చట్టబద్ధత మరియు సంస్థల్లోకి ప్రవేశించడం పట్ల వారి తీవ్ర శత్రుత్వం యొక్క వ్యక్తీకరణగా స్పష్టంగా ఓటు వేయదు. కొన్ని ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలలో కోరం చేరుకోకుండా ఓటర్లను ఓటు వేయవద్దని ఆహ్వానించిన రాజకీయ నాయకులను ఇటలీ పదేపదే కలిగి ఉంది. JW ల విషయంలో, సంయమనం అనేది రాజకీయ విలువను కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే, అరాచకవాదుల వలె, ఇది ఏ విధమైన రాజకీయ వ్యవస్థ పట్ల వారి తీవ్ర శత్రుత్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది, ఇది వారి వేదాంతశాస్త్రం ప్రకారం, యెహోవా సార్వభౌమత్వాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది. JW లు తమను తాము ఈ "ప్రస్తుత విషయాల వ్యవస్థ" యొక్క పౌరులుగా చూడరు, కానీ, 1 పీటర్ 2:11 ("అపరిచితులు మరియు తాత్కాలిక నివాసితులుగా మీరు శరీర కోరికల నుండి దూరంగా ఉండాలని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను," NWT) వారు విడిపోయారు ఏదైనా రాజకీయ వ్యవస్థ: "వారు ఉన్న 200 కంటే ఎక్కువ దేశాలలో, యెహోవా సాక్షులు చట్టాన్ని పాటించే పౌరులు, కానీ వారు ఎక్కడ నివసించినా, వారు అపరిచితుల వలె ఉంటారు: వారు రాజకీయాలకు సంబంధించి సంపూర్ణ తటస్థతను కలిగి ఉంటారు మరియు సామాజిక సమస్యలు. ఇప్పుడు కూడా వారు తమను తాము కొత్త ప్రపంచం యొక్క పౌరులుగా చూస్తారు, దేవుడు వాగ్దానం చేసిన ప్రపంచం. వారు తమ రోజులుగా సంతోషించారు తాత్కాలిక నివాసితులు అసంపూర్ణ ప్రపంచ వ్యవస్థ అంతమైపోతోంది. "[74]

ఏదేమైనా, ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయం మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వివిధ శాఖల నాయకులు, తరచుగా రాజకీయ పారామితులను ఉపయోగించుకున్నప్పటికీ, అనుచరులందరికీ ఇది తప్పక చేయాలి. వాస్తవానికి, అగ్ర ఇటాలియన్ JW లచే రాజకీయ రంగంపై స్పష్టమైన శ్రద్ధ వివిధ వనరుల ద్వారా ధృవీకరించబడింది: 1959 యొక్క ఒక లేఖలో వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ "రిపబ్లికన్ లేదా సామాజిక-ప్రజాస్వామ్య న్యాయవాదులపై ఆధారపడాలని స్పష్టంగా సిఫార్సు చేసింది. ధోరణులు "నుండి" వారు మా ఉత్తమ రక్షణ ", కాబట్టి రాజకీయ పారామితులను ఉపయోగించడం, ప్రవీణులకు నిషేధించబడింది, న్యాయవాది వృత్తిపరమైన నైపుణ్యాల కోసం విలువ ఇవ్వబడాలని స్పష్టమైనప్పుడు, పార్టీ అనుబంధం కోసం కాదు.[75] 1959 నాటిది ఒక వివిక్త కేసు కాదు, కానీ ఇటాలియన్ శాఖలో ఇది ఒక పద్ధతిగా కనిపిస్తుంది: కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, 1954 లోఅతను ఇటాలియన్ వాచ్‌టవర్ బ్రాంచ్ ఇద్దరు ప్రత్యేక మార్గదర్శకులను పంపాడు-అంటే, బోధకుల అవసరం ఎక్కువగా ఉన్న ప్రాంతాల్లో పూర్తికాల సువార్తికులు; ప్రతి నెలా వారు 130 గంటల లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సేవలని మంత్రిత్వ శాఖకు అంకితం చేస్తారు, హుందాగా జీవనశైలి మరియు సంస్థ నుండి చిన్న రీయింబర్స్‌మెంట్ - టెర్ని, లిడియా జియోర్గిని మరియు సెరాఫినా శాన్‌ఫెలిస్ నగరానికి.[76] ఇద్దరు JW మార్గదర్శకులు, ఆ కాలంలోని చాలా మంది సువార్తికుల వలె, ఇంటింటికీ సువార్త ప్రకటించినందుకు దావా వేయబడతారు. ఒక లేఖలో, ఫిర్యాదును అనుసరించి, ఇటాలియన్ బ్రాంచ్ ఆఫ్ యెహోవాసాక్షులు పాఠ్య, కానీ బహిరంగ రాజకీయ పారామితుల ఆధారంగా, ఇద్దరు మార్గదర్శకుల రక్షణ కోసం సీనియర్ బాధ్యతాయుత న్యాయవాదికి సూచిస్తారు:

ప్రియమైన సోదరా,

ఇద్దరు పయినీర్ సోదరీమణుల విచారణ నవంబర్ 6 న టెర్ని జిల్లా కోర్టులో జరుగుతుందని మేము మీకు తెలియజేస్తున్నాము.

సొసైటీ ఈ ప్రక్రియను కాపాడుతుంది మరియు దీని కోసం మీరు విచారణలో డిఫెన్స్‌ను తీసుకోగల టెర్నిలో న్యాయవాదిని కనుగొనగలిగితే మీ నుండి తెలుసుకోవడానికి మేము సంతోషిస్తాము.

ఈ ఆసక్తిని తీసుకోవడంలో, న్యాయవాది ఎంపిక కమ్యూనిస్ట్ యేతర ధోరణిలో ఉండాలని మేము ఇష్టపడతాము. మేము రిపబ్లికన్, లిబరల్ లేదా సోషల్ డెమొక్రాట్ న్యాయవాదిని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాము. మేము ముందుగానే తెలుసుకోవాలనుకునే మరో విషయం న్యాయవాది ఖర్చు.

మీకు ఈ సమాచారం వచ్చిన వెంటనే, దయచేసి మా కార్యాలయానికి తెలియజేయండి, తద్వారా సొసైటీ ఈ విషయంపై ముందుకు వెళ్లి నిర్ణయం తీసుకుంటుంది. మీ లేఖకు సంబంధించి మా కమ్యూనికేషన్ పెండింగ్‌లో ఉన్నందున, మీరు ఏ న్యాయవాదిని కూడా సంప్రదించాల్సిన అవసరం లేదని మేము మీకు గుర్తు చేస్తున్నాము.

దైవపరిపాలనా పనిలో మీకు సహకరించడం సంతోషంగా ఉంది మరియు మీ ప్రస్తావన కోసం ఎదురుచూస్తూ, మేము మీకు మా సోదర శుభాకాంక్షలు పంపుతాము.

మీ సోదరులు విలువైన విశ్వాసంతో ఉన్నారు

వాచ్ టవర్ B&T సొసైటీ[77]

ఒక లేఖలో ఇటాలియన్ ఆఫీస్ ఆఫ్ వాచ్ టవర్ సొసైటీ బ్రాంచ్, రోమ్‌లో వయా మోంటే మలోయా 10 లో, కేసు రక్షణను టెర్నిలోని మునిసిపల్ కౌన్సిలర్ న్యాయవాది యుచెరియో మోరెల్లి (1921-2013) కి అప్పగించమని JW డాంటే పియర్‌ఫెలిస్‌ని కోరారు. మరియు రిపబ్లికన్ పార్టీ కోసం 1953 శాసనసభ ఎన్నికలకు అభ్యర్థి, దీని రుసుము 10,000 లియర్, శాఖ "సహేతుకమైనది" గా పరిగణించబడుతుంది మరియు న్యాయవాదికి చూపించడానికి ఇలాంటి వాక్యాల రెండు కాపీలను జత చేసింది.[78]

1954 మరియు 1959 లో ఆమోదించబడిన పారామితుల కారణాలు, రాజకీయ స్వభావం యొక్క పారామితులు, అర్థమయ్యేవి, చట్టబద్ధమైన వాటి కంటే ఎక్కువ పారామితులు, కానీ సాధారణ JW వాటిని వర్తింపజేస్తే, అది ఖచ్చితంగా చాలా ఆధ్యాత్మికం కాదు, స్పష్టమైన సందర్భం "డబుల్ స్టాండర్డ్". వాస్తవానికి, యుద్ధానంతర కాలంలో రాజకీయ దృశ్యంలో, రిపబ్లికన్ పార్టీ (PRI), సామాజిక-ప్రజాస్వామ్య పార్టీ (PSDI) మరియు లిబరల్ పార్టీ (PLI) మూడు కేంద్రీకృత రాజకీయ శక్తులు, లౌకిక మరియు మితవాదం, మొదటి రెండు ప్రజాస్వామ్య ఎడమ ", మరియు చివరి సంప్రదాయవాద కానీ లౌకిక, కానీ ముగ్గురు అమెరికన్ అనుకూల మరియు అట్లాంటిసిస్ట్;[79] క్రైస్తవ ప్రజాస్వామ్యవాదులతో ముడిపడిన న్యాయవాదిని ఉపయోగించడాన్ని కాథలిక్కులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటాన్ని తన బలమైన అంశంగా మార్చే సహస్రాబ్ది సంస్థకు ఇది సరైనది కాదు, మరియు ఫాసిస్ట్ పాలనలో ఇటీవల జరిగిన హింస తీవ్ర హక్కుల న్యాయవాదిని సంప్రదించే అవకాశాన్ని మినహాయించింది. సామాజిక ఉద్యమానికి (MSI), ఫాసిజం వారసత్వాన్ని ఎంచుకునే రాజకీయ పార్టీ. ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, డిఫెండింగ్ మిషనరీలు మరియు ప్రచురణకర్తలు మరియు మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు JW, మేము న్యాయవాది నికోలా రొముల్డి వంటి న్యాయవాదులను కలిగి ఉంటాము, రోమ్ యొక్క రిపబ్లికన్ ఎక్స్‌పోనెంట్, అతను ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా JW లను సమర్థిస్తాడు ”(న్యాయవాదికి మద్దతు ఇవ్వడానికి చాలా కష్టంగా ఉన్నప్పుడు ...) కారణం ”మరియు PRI యొక్క అధికారిక వార్తాపత్రికలో ఎవరు అనేక వ్యాసాలు వ్రాస్తారు, లా వోస్ రిపబ్లికానా, సెక్యులరిజం పేరుతో మత సమూహానికి అనుకూలంగా. 1954 వ్యాసంలో, అతను ఇలా వ్రాశాడు:

పోలీసు అధికారులు ఈ [మతపరమైన] స్వేచ్ఛ సూత్రాన్ని ఉల్లంఘిస్తూనే ఉన్నారు, విశ్వాసుల శాంతియుత సమావేశాలను నిరోధించడం, ప్రతివాదులను చెదరగొట్టడం, ప్రచారకులను నిలిపివేయడం, వారిపై హెచ్చరిక విధించడం, నివాసం నిషేధం, మున్సిపాలిటీకి తప్పనిసరి వేబిల్ ద్వారా తిరిగి పంపడం . మేము ఇంతకు ముందు ఎత్తి చూపినట్లుగా, ఇటీవల "పరోక్ష" అని పిలవబడే వ్యక్తీకరణల గురించి ఇది చాలా తరచుగా ప్రశ్న. పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ, లేదా అర్మా డీ కారాబినియరీ, కాథలిక్‌తో పోటీలో ఉన్న మతపరమైన భావాల వ్యక్తీకరణలను సరిగ్గా నిషేధించడం ద్వారా పనిచేయదు, కానీ ఉనికిలో లేని లేదా ఉనికిలో లేని ఇతర ఉల్లంఘనలను సాకుగా తీసుకుంటుంది. అమలులో ఉన్న నిబంధనల యొక్క కావిల్లింగ్ మరియు బాధాకరమైనది. కొన్నిసార్లు, ఉదాహరణకు, బైబిల్స్ లేదా మతపరమైన కరపత్రాల పంపిణీదారులు వీధి విక్రేతలకు సూచించిన లైసెన్స్ లేదని సవాలు చేస్తారు; కొన్నిసార్లు సమావేశాలు రద్దు చేయబడతాయి ఎందుకంటే - ఇది వాదించబడింది - పోలీసు అధికారం యొక్క ముందస్తు అనుమతి అభ్యర్థించబడలేదు; కొన్నిసార్లు ప్రచారకులు ఒక చిన్నపాటి మరియు బాధించే ప్రవర్తన కోసం విమర్శిస్తారు, అయితే, వారి ప్రచార ప్రయోజనాల దృష్ట్యా, వారు బాధ్యత వహించినట్లు అనిపించదు. అపఖ్యాతి పాలైన పబ్లిక్ ఆర్డర్ చాలా తరచుగా వేదికపై ఉంటుంది, దీని పేరుతో గతంలో చాలా మధ్యవర్తిత్వాలు సమర్థించబడ్డాయి.[80]

కేవలం PRI మరియు PSDI కి దగ్గరగా ఉన్న న్యాయవాదిని ఉపయోగించాలని 1959 లేఖకు భిన్నంగా, 1954 లేఖను ఉపయోగించడానికి న్యాయవాది ఎంపిక ఒక "కమ్యూనిస్ట్ యేతర వంపు" పై పడిందని శాఖ సూచించింది. కొన్ని మునిసిపాలిటీలలో సోషలిస్ట్ పార్టీ మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీల జాబితాలో ఎన్నుకోబడిన మేయర్లు కాథలిక్ వ్యతిరేక కీలో (క్రైస్తవ ప్రజాస్వామ్యానికి కాథలిక్ లాటివారు ఓటు వేసినందున), స్థానిక సువార్త సంఘాలు మరియు అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా జెడబ్ల్యూలు సహాయం చేసారు. కాథలిక్కులు, ఒక మార్క్సిస్ట్ న్యాయవాదిని నియమించడానికి, లౌకిక మరియు మతపరమైన మైనారిటీలకు అనుకూలంగా ఉన్నప్పటికీ, కాథలిక్ యేతర మిషనరీలను "అణగదొక్కే కమ్యూనిస్టులు" అనే ఆరోపణను తప్పుగా మరియు ప్రసంగించారు,[81] ప్రతిబింబించని ఒక ఆరోపణ - మమ్మల్ని JW లకే పరిమితం చేయడం - ఉద్యమ సాహిత్యానికి, ఇటలీ నుండి వచ్చిన ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు మొదట అమెరికన్ ఎడిషన్‌లో ప్రచురించబడ్డాయి మరియు కొన్ని నెలల తర్వాత ఇటాలియన్‌లో విమర్శలు మాత్రమే కాదు కాథలిక్ చర్చ్ విస్తృతంగా ఉంది, కానీ "కమ్యూనిస్ట్ అథెయ్" కూడా ఉంది, అమెరికన్ నేపథ్యం ఎలా ఉందో ధృవీకరిస్తుంది, ఇక్కడ తీవ్రమైన కమ్యూనిస్ట్ వ్యతిరేకత ప్రబలింది.

యొక్క ఇటాలియన్ ఎడిషన్‌లో ప్రచురించబడిన వ్యాసం లా టోర్రే డి గార్డియా కాథలిక్ ఇటలీలో ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్ట్ పాత్రపై జనవరి 15, 1956, సమాజాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడంలో కమ్యూనిస్టులు ప్రొటెస్టంట్ మరియు కాథలిక్ ఆరాధనలను (సాక్షులతో సహా) ఉపయోగించారని మతపరమైన సోపానక్రమాలు ప్రారంభించిన ఆరోపణ నుండి తనను తాను దూరం చేసుకోవడానికి ఉపయోగిస్తారు:

కమ్యూనిస్ట్ ఘాతాంకాలు మరియు ప్రెస్ "ఈ అసమ్మతి ప్రొటెస్టంట్ ప్రచారానికి తమ సానుభూతిని మరియు మద్దతును దాచవద్దు" అని మతపరమైన అధికారులు వాదించారు. అయితే ఇదేనా? ఇటలీలో ఆరాధన స్వేచ్ఛ వైపు గొప్ప అడుగులు వేయబడ్డాయి, కానీ ఇది ఇబ్బంది లేకుండా లేదు. మరియు మతపరమైన మైనారిటీల దుర్వినియోగం మరియు అన్యాయమైన ప్రవర్తనను తమ కాలమ్‌లలో ప్రొకమ్యూనిస్ట్ వార్తాపత్రికలు నివేదించినప్పుడు, వారి ఆందోళన సరైన సిద్ధాంతంతో కాదు, ఇతర మతాల పట్ల సానుభూతి చూపడం లేదా మద్దతు ఇవ్వడం కాదు, అప్రజాస్వామిక మరియు రాజ్యాంగ విరుద్ధమైన చర్యల నుండి రాజకీయ మూలధనాన్ని సంపాదించడం. ఈ మైనారిటీ వర్గాలకు వ్యతిరేకంగా తీసుకోబడింది. కమ్యూనిస్టులు కాథలిక్ లేదా కాథలిక్ కాని ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపడం లేదని వాస్తవాలు తెలియజేస్తున్నాయి. వారి ప్రధాన ఆసక్తి ఈ భూమి యొక్క భౌతిక విషయాలపై ఉంది. కమ్యూనిస్టులు క్రీస్తు క్రింద దేవుని రాజ్య వాగ్దానాలను విశ్వసించే వారిని పిరికివాళ్లు మరియు పరాన్నజీవులు అని ఎగతాళి చేస్తారు.

కమ్యూనిస్ట్ ప్రెస్ బైబిల్‌ను ఎగతాళి చేస్తుంది మరియు దేవుని వాక్యాన్ని బోధిస్తున్న క్రైస్తవ మంత్రులను దూషించింది. ఉదాహరణగా, కమ్యూనిస్ట్ వార్తాపత్రిక నుండి కింది నివేదికను గమనించండి లా వెరిటో బ్రెస్సియా, ఇటలీ. యెహోవా సాక్షులను "మిషనరీల వలె మారువేషంలో ఉన్న అమెరికన్ గూఢచారులు" అని పిలుస్తూ, అది ఇలా చెప్పింది: "వారు ఇంటింటికీ తిరుగుతారు మరియు 'పవిత్ర గ్రంథాలతో' అమెరికన్లు సిద్ధం చేసిన యుద్ధానికి సమర్పిస్తారు," మరియు అది ఈ మిషనరీలకు చెల్లించినట్లు మరింత తప్పుగా ఆరోపించింది న్యూయార్క్ మరియు చికాగో బ్యాంకర్ల ఏజెంట్లు మరియు "[కమ్యూనిస్ట్] సంస్థల పురుషులు మరియు కార్యకలాపాలకు సంబంధించి ప్రతి రకమైన సమాచారాన్ని సేకరించడానికి" ప్రయత్నిస్తున్నారు. రచయిత ఇలా ముగించారు “కార్మికుల కర్తవ్యం, వారి దేశాన్ని ఎలా కాపాడుకోవాలో తెలుసు. . . కావున పాస్టర్ వేషంలో ఉన్న ఈ అసభ్య గూఢచారుల ముఖాల్లో తలుపు తట్టడం. "

చాలా మంది ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్టులు తమ భార్యలు మరియు పిల్లలు కాథలిక్ చర్చికి హాజరు కావడాన్ని వ్యతిరేకించరు. మహిళలు మరియు పిల్లలు ఏదో ఒక మతాన్ని కోరుకుంటున్నందున, అది వారి తండ్రులు బోధించిన అదే పాత మతం కావచ్చునని వారు భావిస్తున్నారు. వారి వాదన ఏమిటంటే, కాథలిక్ చర్చి యొక్క మతపరమైన బోధనలలో ఎటువంటి హాని లేదు, కానీ చర్చి యొక్క సంపద వారికి మరియు చర్చి యొక్క పెట్టుబడిదారీ దేశాలకు చిరాకు కలిగిస్తుంది. ఇంకా కాథలిక్ మతం ఇటలీలో అతి పెద్దది-ఓటు కోరుకునే కమ్యూనిస్టులు బాగా గుర్తించిన వాస్తవం. వారి పదేపదే బహిరంగ ప్రకటనలు రుజువు చేస్తున్నట్లుగా, కమ్యూనిస్టులు ఇటలీలోని కొన్ని ఇతర మతాల కంటే కాథలిక్ చర్చిని భాగస్వామిగా ఇష్టపడతారు.

కమ్యూనిస్టులు ఇటలీపై నియంత్రణ సాధించాలని నిశ్చయించుకున్నారు, మరియు వారు తమ వైపు ఎక్కువ సంఖ్యలో కాథలిక్కులను గెలుచుకోవడం ద్వారా మాత్రమే చేయగలరు, కాథలిక్కులు కానివారు కాదు. అన్నింటికీ మించి, కమ్యూనిజం ఖచ్చితంగా ఏ ఇతర మత విశ్వాసానికి అనుకూలంగా లేదని అటువంటి నామమాత్రపు కాథలిక్కులను ఒప్పించడం దీని అర్థం. శతాబ్దాలుగా కాథలిక్ సంప్రదాయంతో ముడిపడి ఉన్న కాథలిక్ రైతుల ఓట్లపై కమ్యూనిస్టులు చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు మరియు ఇటలీ కమ్యూనిస్ట్ నాయకుడి మాటలలో వారు “కాథలిక్ ప్రపంచాన్ని కాథలిక్ ప్రపంచంగా నిలిపివేయమని అడగరు, "కానీ" పరస్పర అవగాహన వైపు మొగ్గు చూపుతారు. "[82]

"తటస్థత" బోధించినప్పటికీ, యెహోవా సాక్షుల సంస్థ అమెరికన్ నేపథ్యం ద్వారా ప్రభావితమైందని ధృవీకరిస్తూ, 50 మరియు 70 ల మధ్య కొన్ని వ్యాసాలు లేవు, ఇక్కడ PCI ని లక్ష్యంగా చేసుకుని ఒక నిర్దిష్ట వ్యతిరేక కమ్యూనిజం ఉంది, ఆరోపిస్తోంది చర్చి "రెడ్స్" కు వ్యతిరేకంగా రక్షణగా ఉండకూడదు.[83] 1950 మరియు 1970 ల నుండి వచ్చిన ఇతర కథనాలు కమ్యూనిస్ట్ పెరుగుదలను ప్రతికూలంగా చూస్తాయి, ఉత్తర అమెరికా నేపథ్యం ప్రాథమికమని రుజువు చేస్తుంది. 1951 లో రోమ్‌లో జరిగిన అంతర్జాతీయ జెడబ్ల్యు కన్వెన్షన్ సందర్భంగా, ఉద్యమ పత్రిక వాస్తవాలను ఈ విధంగా వివరిస్తుంది:

"ఇటాలియన్ రాజ్య ప్రచారకులు మరియు మిషనరీలు ఈ సమావేశానికి మైదానం మరియు హాల్ సిద్ధం చేయడానికి చాలా రోజులు పనిచేశారు. ఉపయోగించిన భవనం L- ఆకారపు ఎగ్జిబిషన్ హాల్. కమ్యూనిస్టులు కొంతకాలం ముందు అక్కడ ఉన్నారు మరియు విషయాలను దయనీయ స్థితిలో ఉంచారు. అంతస్తులు మురికిగా ఉన్నాయి మరియు గోడలు రాజకీయ వ్యక్తీకరణలతో అతుక్కుపోయాయి. సోదరులు భూమి మరియు భవనాన్ని అద్దెకు తీసుకున్న వ్యక్తి, సమావేశానికి మూడు రోజుల పాటు వస్తువులను సరిగ్గా ఉంచే ఖర్చులను తాను భరించలేనని చెప్పాడు. ఆ ప్రదేశాన్ని అందంగా ఉంచడానికి వారు ఏమైనా చేయగలరని అతను యెహోవా సాక్షులకు చెప్పాడు. అసెంబ్లీ ప్రారంభానికి ముందు రోజు యజమాని సైట్‌కు వచ్చినప్పుడు, మేము ఉపయోగించే భవనం గోడలన్నింటికీ రంగులు వేయడం మరియు భూమి శుభ్రంగా ఉండటం చూసి అతను ఆశ్చర్యపోయాడు. క్రమంలో ఉంచబడింది మరియు "L" మూలలో ఒక అందమైన ట్రిబ్యూన్ ఏర్పాటు చేయబడింది. ఫ్లోరోసెంట్ లైట్లు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. వేదిక వెనుక భాగం లారెల్ గ్రీన్ నేసిన నెట్‌తో తయారు చేయబడింది మరియు పింక్ మరియు రెడ్ కార్నేషన్లతో చుక్కలతో ఉంటుంది. ఇది ఇప్పుడు కొత్త భవనంలా కనిపిస్తోంది మరియు కమ్యూనిస్టులు వదిలిపెట్టిన శిథిలాలు మరియు తిరుగుబాటు దృశ్యం కాదు. ”[84]

మరియు "1975 పవిత్ర సంవత్సరం" సందర్భంగా, 1970 లలో ఇటాలియన్ సమాజం యొక్క సెక్యులరైజేషన్ గురించి వివరించడంతో పాటు, "ముగ్గురు ఇటాలియన్లలో ఒకరి కంటే తక్కువ మంది (…) క్రమం తప్పకుండా చర్చికి వెళుతున్నారని మతపరమైన అధికారులు అంగీకరిస్తున్నారు", పత్రిక స్వేగ్లియతేవి! (మేల్కొని!) ఇటాలియన్ల ఆధ్యాత్మికతకు మరొక "ముప్పు" నమోదు చేస్తుంది, ఇది చర్చి నుండి నిర్లిప్తతకు అనుకూలంగా ఉంటుంది:

ఇటాలియన్ జనాభా మధ్య, ముఖ్యంగా యువతలో చర్చి యొక్క ప్రధాన శత్రువు యొక్క చొరబాట్లు ఇవి. మతానికి ఈ శత్రువు కమ్యూనిజం. అనేక సందర్భాల్లో కమ్యూనిస్ట్ సిద్ధాంతం వాస్తవానికి మతం మరియు ఇతర రాజకీయ సిద్ధాంతాలకు సరిపోతుంది, కమ్యూనిజం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం మారలేదు. కమ్యూనిజం అధికారంలో ఉన్న చోట మతపరమైన ప్రభావం మరియు అధికారాన్ని తొలగించడం ఈ లక్ష్యం.

ఇటలీలో గత ముప్పై సంవత్సరాలుగా, అధికారిక కాథలిక్ బోధన కమ్యూనిస్ట్ అభ్యర్థులను ఎన్నుకోకూడదు. బహిష్కరణ బాధతో, కమ్యూనిస్టులకు ఓటు వేయవద్దని కాథలిక్కులు అనేక సందర్భాల్లో హెచ్చరించారు. పవిత్ర సంవత్సరం జూలైలో, లోంబార్డిలోని కాథలిక్ బిషప్‌లు ఇటాలియన్లను కమ్యూనిస్ట్‌కి ఓటు వేయమని ప్రోత్సహించిన పూజారులు ఉపసంహరించుకోవాలని లేకపోతే వారు బహిష్కరణకు గురయ్యే ప్రమాదం ఉందని చెప్పారు.

ఎల్'ఓసర్వాటోర్ రొమానో, వాటికన్ ఆర్గన్, ఉత్తర ఇటలీ బిషప్‌ల ప్రకటనను ప్రచురించింది, దీనిలో వారు జూన్ 1975 లో జరిగిన ఎన్నికల ఫలితాల కోసం తమ "బాధాకరమైన అసమ్మతిని" వ్యక్తం చేశారు, దీనిలో కమ్యూనిస్టులు రెండున్నర మిలియన్ ఓట్లు సాధించారు, దాదాపు ఓట్ల సంఖ్యను అధిగమించారు వాటికన్ మద్దతు ఉన్న అధికార పార్టీ ద్వారా పొందబడింది. పవిత్ర సంవత్సరం ముగింపులో, నవంబర్‌లో, పోప్ పాల్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీకి మద్దతు ఇచ్చిన కాథలిక్కులకు కొత్త హెచ్చరికలు ఇచ్చారు. కానీ కొంత కాలంగా అలాంటి హెచ్చరికలు మరింత చెవిలో పడ్డాయని స్పష్టమైంది.[85]

1976 యొక్క విధానాలలో PCI యొక్క అద్భుతమైన ఫలితాలను సూచిస్తూ, క్రైస్తవ ప్రజాస్వామ్యం మళ్లీ ఆధిపత్యం చెలాయించింది, దాదాపుగా 38.71%తో స్థిరంగా ఉంది, అయితే దీని ప్రాధాన్యత మొదటిసారిగా, ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ద్వారా తీవ్రంగా బలహీనపడింది, మద్దతులో వేగవంతమైన పెరుగుదలను పొందడం (34.37%), క్రైస్తవ డెమొక్రాట్‌ల నుండి కొన్ని శాతం పాయింట్లను నిలిపివేసింది, దాని చరిత్రలో అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని సాధించింది, కావలికోట కోసం ఈ ఫలితాలు "సిస్టమ్ ఆఫ్ థింగ్స్" అయిపోతున్నాయని మరియు బాబిలోన్ ది గ్రేట్ అనేది కొంతకాలం తర్వాత తుడిచిపెట్టుకుపోతుంది (మేము 1975 తర్వాత కొంతకాలం తర్వాత, సంస్థ ఆసన్నమైన ఆర్మగెడాన్ గురించి ప్రవచించినప్పుడు, మేము తరువాత చూస్తాము) కమ్యూనిస్టులచే సూచించబడినట్లుగా లా టోర్రే డి గార్డియా ఏప్రిల్ 15, 1977, p. 242, విభాగంలో “సిగ్నిఫికటో డెల్లే నోటీజీ”: 

గత వేసవిలో ఇటలీలో జరిగిన రాజకీయ ఎన్నికల్లో, కాథలిక్ చర్చి మద్దతుతో మెజారిటీ పార్టీ అయిన క్రిస్టియన్ డెమోక్రసీ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీపై స్వల్ప విజయాన్ని సాధించింది. కానీ కమ్యూనిస్టులు తమ స్థానాన్ని పొందడం కొనసాగించారు. ఇదే సమయంలో జరిగిన స్థానిక ఎన్నికల్లో కూడా ఇది కనిపించింది. ఉదాహరణకు, రోమ్ మునిసిపాలిటీ పరిపాలనలో, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ 35.5 శాతం ఓట్లను గెలుచుకుంది, క్రైస్తవ ప్రజాస్వామ్యంలో 33.1 శాతంతో పోలిస్తే. కాబట్టి, మొదటిసారిగా రోమ్ కమ్యూనిస్టుల నేతృత్వంలోని సంకీర్ణ నియంత్రణలోకి వచ్చింది. న్యూయార్క్ లోని "సండే న్యూస్" ఇది "వాటికన్ మరియు రోమ్ యొక్క కాథలిక్ బిషప్ యొక్క అధికారాన్ని వినియోగించుకునే పోప్ కోసం ఒక ముందడుగు" అని పేర్కొంది. రోమ్‌లోని ఓట్లతో, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఇప్పుడు ప్రతి ప్రధాన ఇటాలియన్ నగర పరిపాలనలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, "న్యూస్" ని గమనిస్తుంది. (…) ఇటలీ మరియు ఇతర దేశాలలో మరింత తీవ్రమైన ప్రభుత్వ రూపాల పట్ల నమోదు చేయబడిన ఈ ధోరణులు మరియు "ఆర్థోడాక్స్" మతం నుండి నిష్క్రమించడం క్రైస్తవ చర్చిలకు చెడ్డ శకునము. అయితే ఇది ప్రకటన 17 మరియు 18 అధ్యాయాలలో బైబిల్ ప్రవచనంలో ముందే చెప్పబడింది. ఈ ప్రపంచంతో 'వ్యభిచారం' చేసిన మతాలు సమీప భవిష్యత్తులో అకస్మాత్తుగా నాశనం అవుతాయని దేవుని వాక్యం వెల్లడించింది, ఆ మతాల మద్దతుదారులను నిరాశపరిచింది .

కమ్యూనిస్ట్ నాయకుడు బెర్లింగ్యూర్, అందరు సమతుల్య రాజకీయ నాయకుడిగా గుర్తింపు పొందారు (అతను సోవియట్ యూనియన్ నుండి క్రమంగా PCI నిర్లిప్తతను ప్రారంభించాడు), వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క తీవ్రమైన మనస్సులో ఇటలీలో బాబిలోన్‌ను నాశనం చేయబోతున్నాడు: పాపం ఆ ఎన్నికల ఫలితాలతో ఆల్డో మోరో యొక్క DC మరియు ఎన్రికో బెర్లింగ్యూర్ యొక్క PCI మధ్య "చారిత్రక రాజీ" దశ తెరవబడింది, ఈ దశ 1973 లో ప్రారంభించబడింది, ఇది 1970 లలో గమనించిన క్రిస్టియన్ డెమొక్రాట్లు మరియు ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్టుల మధ్య అనుకూలత ధోరణిని సూచిస్తుంది. 1976 లో, గియులియో ఆండ్రియోట్టి నేతృత్వంలోని "నేషనల్ సాలిడారిటీ" అని పిలువబడే కమ్యూనిస్ట్ డిప్యూటీల బాహ్య ఓటు ద్వారా నిర్వహించబడే మొట్టమొదటి క్రిస్టియన్ డెమొక్రాటిక్ సింగిల్-కలర్ ప్రభుత్వానికి దారితీస్తుంది. 1978 లో ఈ ప్రభుత్వం మెజారిటీలో PCI యొక్క మరింత సేంద్రీయ ప్రవేశాన్ని అనుమతించడానికి రాజీనామా చేసింది, కానీ ఇటాలియన్ ప్రభుత్వం యొక్క మితవాద లైన్ ప్రతిదీ నాశనం చేసే ప్రమాదం ఉంది; క్రిస్టియన్ డెమొక్రాట్ నాయకుడిని రెడ్ బ్రిగేడ్‌ల మార్క్సిస్ట్ తీవ్రవాదులు కిడ్నాప్ చేసిన తరువాత, ఈ వ్యవహారం 1979 లో ముగుస్తుంది, మార్చి 16, 1978 వరకు జరిగింది.

ఉద్యమం యొక్క అపోకలిప్టిక్ ఎస్కటాలజీ కూడా హిట్లర్ పెరుగుదల మరియు ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం వంటి అంతర్జాతీయ సంఘటనల ద్వారా కండిషన్ చేయబడింది: డానియల్ 11 ను వివరించడంలో, ఇది JW ల కోసం ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజుల మధ్య ఘర్షణ గురించి మాట్లాడుతుంది. డబుల్ నెరవేర్పు, పాలకమండలి దక్షిణాది రాజును "డబుల్ ఆంగ్లో-అమెరికన్ పవర్" తో మరియు నార్త్ రాజును 1933 లో నాజీ జర్మనీతో గుర్తిస్తుంది మరియు USSR మరియు దాని మిత్రదేశాలతో రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత . బెర్లిన్ గోడ కూలిపోవటం వలన సంస్థ సోవియట్‌తో ఉత్తర రాజును గుర్తించడాన్ని నిలిపివేస్తుంది.[86] సోవియట్ వ్యతిరేకత ఇప్పుడు రష్యన్ ఫెడరేషన్ ఆఫ్ వ్లాదిమిర్ పుతిన్‌పై విమర్శగా మారింది, ఇది వాచ్‌టవర్ బైబిల్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా యొక్క చట్టపరమైన సంస్థలను నిషేధించింది.[87]

7. JW ల కొరకు మరియు కాథలిక్ యేతర ఆరాధనల కొరకు వాతావరణం మారుతుంది-1954 లో జరిగిన "బఫారిని గుయిడి" సర్క్యులర్ యొక్క దరఖాస్తు నిలిపివేత వంటి వివిధ సంఘటనలకు కృతజ్ఞతలు (30 వ న్యాయస్థానం యొక్క వాక్యం తరువాత నవంబర్ 1953, ఈ సర్క్యులర్ "పూర్తిగా అంతర్గత ఉత్తర్వు, ఆధారపడిన సంస్థలకు ఆదేశం, పౌరుల పట్ల ఎలాంటి ప్రచారం లేకుండా, ఈ కళాశాల నిరంతరం నిర్ణయించినట్లుగా, అందుకని పాటించకపోతే నేరపరమైన ఆంక్షలు విధించలేము"),[88] మరియు ప్రత్యేకంగా, 1956 మరియు 1957 యొక్క రెండు వాక్యాల కోసం, ఇది వాచ్ టవర్ బైబిల్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా పనికి అనుకూలంగా ఉంటుంది, ఇటలీలో 1948 నాటి స్నేహపూర్వక ఒప్పందం ఆధారంగా ఇటలీలో ఒక కల్ట్‌గా దాని గుర్తింపును సులభతరం చేస్తుంది. అమెరికన్ మూలానికి చెందిన ఇతర కాథలిక్ యేతర ఆరాధనలతో సమానం.

మొదటి వాక్యం కళ యొక్క అప్లికేషన్ ముగింపుకు సంబంధించినది. పబ్లిక్ సెక్యూరిటీపై 113 ఏకీకృత చట్టం, దీనికి "స్థానిక పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ అథారిటీ యొక్క లైసెన్స్" "పంపిణీ చేయడానికి లేదా చెలామణిలో ఉంచడానికి, బహిరంగ ప్రదేశంలో లేదా ప్రజలకు తెరిచిన ప్రదేశంలో, రచనలు లేదా సంకేతాలు" అవసరం, మరియు ఇది అధికారులకు దారితీసింది JW లను శిక్షించడానికి, ఇంటింటికీ పనికి ప్రసిద్ధి. రాజ్యాంగ న్యాయస్థానం, అనేక వాచ్ టవర్ సొసైటీ ప్రచురణకర్తలను అరెస్టు చేసిన తరువాత, దాని చరిత్రలో మొదటి శిక్షను జారీ చేసింది, జూన్ 14, 1956 న ప్రకటించబడింది,[89] చారిత్రాత్మక వాక్యం, ఈ రకమైన ప్రత్యేకమైనది. నిజానికి, పాలో పిసియోలీ నివేదించినట్లు:

పండితులు చారిత్రాత్మకంగా భావించిన ఈ తీర్పు, పైన పేర్కొన్న నియమం యొక్క చట్టబద్ధతను తనిఖీ చేయడానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. ఇది ప్రాథమికంగా ఒక ప్రాథమిక ప్రశ్నపై ఉచ్ఛరించాల్సిన అవసరం ఉంది, అంటే, ఒకసారి మరియు అన్నింటికీ, దాని నియంత్రణ అధికారం రాజ్యాంగంలోని ముందుగా ఉన్న నిబంధనలకు కూడా విస్తరించిందా, లేదా అది తరువాత జారీ చేయబడిన వాటికి పరిమితం కావాలా అని నిర్ధారించడం. ముందుగా ఉన్న చట్టాలపై కోర్టు అసమర్థతకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మతపరమైన సోపానక్రమాలు చాలా కాలం క్రితం కాథలిక్ న్యాయవాదులను సమీకరించాయి. సహజంగానే వాటికన్ సోపానక్రమాలు మతపరమైన మైనారిటీల మతమార్పిడిని అణిచివేసే పరిమితుల ఉపకరణంతో ఫాసిస్ట్ చట్టాన్ని రద్దు చేయడాన్ని కోరుకోలేదు. కానీ, రాజ్యాంగాన్ని ఖచ్చితంగా పాటిస్తున్న కోర్టు, ఒక ప్రాథమిక సూత్రాన్ని ధృవీకరించడం ద్వారా ఈ థీసిస్‌ను తిరస్కరించింది, అనగా "ఒక రాజ్యాంగ చట్టం, దృఢమైన రాజ్యాంగ వ్యవస్థలో దాని సహజ స్వభావం కారణంగా, సాధారణ చట్టం కంటే తప్పనిసరిగా ప్రబలంగా ఉండాలి". పైన పేర్కొన్న ఆర్టికల్ 113 ను పరిశీలించడం ద్వారా, కోర్టు అందులో ఉన్న వివిధ నిబంధనల రాజ్యాంగ చట్టవిరుద్ధతను ప్రకటించింది. మార్చి 1957 లో, పీయూస్ XII, ఈ నిర్ణయాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, "కొన్ని మునుపటి నిబంధనల యొక్క రాజ్యాంగ చట్టవిరుద్ధతను ప్రకటించడం ద్వారా" విమర్శించారు.[90]

రెండవ వాక్యం ప్రత్యేక న్యాయస్థానం విధించిన 26 మంది అనుచరులకు సంబంధించినది. ఆ సమయంలో కోర్టు దోషిగా నిర్ధారించబడిన అనేక మంది ఇటాలియన్ పౌరులు విచారణను సమీక్షించి, నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడిన సమయంలో, అసోసియాజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా (“క్రిస్టియన్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ యెహోవాసాక్షులు”), ఆ తర్వాత ఆరాధన తెలిసినట్లుగా, అడగాలని నిర్ణయించుకున్నారు విచారణను సమీక్షించడానికి 26 మంది దోషుల హక్కులను క్లెయిమ్ చేయడానికి కాదు, సంస్థ టౌట్ కోర్టు,[91] ప్రత్యేక న్యాయస్థానం యొక్క శిక్ష JW లు "జాతీయ భావాలను అణగదొక్కడానికి మరియు ప్రభుత్వ రూపాన్ని మార్చడానికి ఉద్దేశించిన చర్యలను నిర్వహించడానికి ఉద్దేశించిన రహస్య సంఘం" మరియు "నేర ప్రయోజనాలను" కొనసాగించడానికి ఉద్దేశించిన ఒక రహస్య సంఘం అని ఆరోపించింది.[92]

వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ అధికారిక న్యాయవాది, న్యాయవాది నికోలా రొముల్డి సమర్థించిన న్యాయవాది నికోలా రొముల్డి చేత సమర్థించబడిన 20 మందిలో 1957 మందితో మార్చి 11, 26 న L 'అక్విలా అప్పీల్ కోర్టు ముందు విచారణను సమీక్షించాలనే అభ్యర్థన చర్చించబడింది. రిపబ్లికన్ పార్టీ మరియు కాలమిస్ట్ లా వోస్ రిపబ్లికానా.

వాక్యం యొక్క సమీక్ష నివేదిక న్యాయవాది రొమువాల్డి కోర్టుకు వివరించగా, జెడబ్ల్యూలు రాజకీయ విషయాలలో జోక్యం చేసుకోవడానికి కాథలిక్ సోపానక్రమం "వేశ్య" గా భావించారు (ఎందుకంటే దాని ఆధ్యాత్మిక పద్ధతుల ద్వారా "అన్ని దేశాలు తప్పుదారి పట్టించబడ్డాయి", ప్రకటన 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT), “న్యాయమూర్తులు చూపులు మరియు అవగాహన చిరునవ్వులను మార్చుకున్నారు”. కోర్టు మునుపటి నేరారోపణలను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకుంది మరియు తత్ఫలితంగా వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ పని చట్టవిరుద్ధం లేదా విద్రోహమైనది కాదని గుర్తించింది.[93] ఈ కొలత పరిగణనలోకి తీసుకోబడింది "1940 సర్క్యులర్ [JW లను బహిష్కరించింది] ఇప్పటివరకు స్పష్టంగా రద్దు చేయబడలేదు, [అందువల్ల] ఏదైనా కార్యకలాపాల నిషేధాన్ని అమలులోకి తీసుకురావడానికి అవకాశాన్ని ముందుగా పరిశీలించడం అవసరం. అసోసియేషన్ ", అయితే" యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో సాధ్యమయ్యే పరిణామాలను అంచనా వేయడం [...][94] అధికారికంగా JW ల సంస్థకు రాజకీయ కవర్ లేనప్పటికీ, ఒక అమెరికన్ చట్టపరమైన సంస్థపై ఆగ్రహం దౌత్యపరమైన సమస్యలకు దారితీస్తుంది.

కానీ యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి చట్టపరమైన గుర్తింపు మరియు ఇతర కాథలిక్ యేతర సంస్థలకు అనుకూలంగా ఉండే యుగ మార్పు రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ (అక్టోబర్ 1962-డిసెంబర్ 1965), దీనిలో 2,540 “తండ్రులు” అతిపెద్ద చర్చా సభ. చర్చి చరిత్ర. కాథలిక్కులు మరియు మానవజాతి చరిత్రలో అతి పెద్దది, మరియు ఇది బైబిల్, ప్రార్ధనా, మతపరమైన రంగంలో మరియు చర్చిలో జీవిత నిర్వహణలో సంస్కరణలను నిర్ణయిస్తుంది, కాథలిక్కులను దాని మూలంలో మార్చడం, దాని ప్రార్థనను సంస్కరించడం, మాట్లాడే భాషలను పరిచయం చేయడం వేడుకలు, లాటిన్ హాని, ఆచారాలను పునరుద్ధరించడం, వేడుకలను ప్రోత్సహించడం. కౌన్సిల్ తర్వాత వచ్చిన సంస్కరణలతో, బలిపీఠాలు తిరగబడ్డాయి మరియు మిస్సల్స్ పూర్తిగా ఆధునిక భాషలలోకి అనువదించబడ్డాయి. మొదట రోమన్ కాథలిక్ చర్చి కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్ (1545-1563) మరియు కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ కుమార్తెగా ప్రోత్సహిస్తే, అన్ని మత మైనారిటీల పట్ల అసహనం యొక్క నమూనాలు, PS దళాలను అణచివేయడానికి మరియు సమావేశాలకు అంతరాయం కలిగించడానికి ప్రేరేపిస్తాయి, సమావేశాలు, వారిపై వివిధ వస్తువులను విసిరి వారిపై దాడి చేసిన జనాలను ప్రేరేపించడం, కాథలిక్ కాని మతాల యొక్క ప్రవీణులు ప్రభుత్వ ఉద్యోగం మరియు సాధారణ అంత్యక్రియల వేడుకలను కూడా యాక్సెస్ చేయకుండా నిరోధించడం,[95] గంట, రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్‌తో, ది మతాచార్యులు తమను తాము ధిక్కరిస్తారు, మరియు మతపరమైన స్వేచ్ఛ మరియు మతపరమైన స్వేచ్ఛకు సంబంధించిన వివిధ పత్రాల కోసం కూడా తేలికపాటి వాతావరణం ప్రారంభమైంది.

ఇది 1976 లో వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా "1949 లో ఇటాలియన్ రిపబ్లిక్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ ఫ్రెండ్షిప్, ట్రేడ్ అండ్ నావిగేషన్ ఒప్పందం ద్వారా హామీ ఇవ్వబడిన హక్కులకు అంగీకరించబడింది";[96] కల్ట్ లా నెం. జూన్ 1159, 24 న 1929 “రాష్ట్రానికి ప్రవేశించిన ఆరాధనల వ్యాయామం మరియు అదే ఆరాధన మంత్రుల ముందు జరుపుకునే వివాహానికి సంబంధించిన నిబంధనలు”, ఇక్కడ కళలో. 1 1848 నుండి ఆమోదించబడిన ఆల్బర్టైన్ శాసనం వలె "ఆమోదించబడిన ఆరాధనలు" మరియు ఇకపై "తట్టుకోలేని ఆరాధనలు" గురించి చర్చ జరిగింది, దీనికి "ఇంటర్నేషనల్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్" మినహాయించబడింది, ఎందుకంటే దీనికి చట్టపరమైన వ్యక్తిత్వం లేదు, న్యాయపరమైన "శరీరం" కాదు ఇటలీ రాజ్యంలో లేదా విదేశాలలో మరియు 1927 నుండి నిషేధించబడింది. ఇప్పుడు, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో నిర్దేశించిన ఒప్పందం ద్వారా హామీ ఇవ్వబడిన హక్కుల ప్రవేశంతో, వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ జరుపుకునే అవకాశం ఉన్న ప్రార్థనా మంత్రులను కలిగి ఉండవచ్చు పౌర ప్రయోజనాల కోసం చెల్లుబాటు అయ్యే వివాహాలు, ఆరోగ్య సంరక్షణను ఆస్వాదించడం, చట్టం ద్వారా హామీ ఇచ్చే పెన్షన్ హక్కులు మరియు మంత్రిత్వ శాఖ వ్యాయామం కోసం శిక్షా సంస్థలకు ప్రాప్యత.[97] 31 అక్టోబర్ 1986, సంఖ్య 783 యొక్క dpr ఆధారంగా ఇటలీలో ఘాతాంక ఏర్పాటు గజెట్టా యుఫిషియల్ డెల్లా రిపబ్లికా ఇటాలియానా నవంబర్ 26, 1986 లో.

8. 1940 ల చివరి నుండి 1960 వరకు, JW ప్రచురణకర్తల పెరుగుదల సాధారణమైనది, దైవిక అనుగ్రహానికి రుజువుగా వాచ్‌టవర్ సొసైటీ వివరించింది. యెహోవాసాక్షుల అమెరికన్ నాయకత్వం వారు "15 సంవత్సరాలలో, దాని సభ్యత్వాన్ని మూడు రెట్లు పెంచింది" కంటే జర్నలిస్టిక్ వర్ణనలలో "ప్రపంచంలో వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న మతం" గా వర్ణించబడినప్పుడు వారు సంతోషించారు;[98] అణు బాంబు భయం, ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు సాయుధ సంఘర్షణలు కావలికోట యొక్క అపోకలిప్టిక్ అంచనాలను చాలా ఆమోదయోగ్యంగా చేశాయి, మరియు నార్ ప్రెసిడెన్సీతో పెరుగుదలకు అనుకూలంగా ఉంటుంది. మరియు కాథలిక్ చర్చి మరియు వివిధ "సాంప్రదాయ" సువార్త చర్చిల శక్తిని కోల్పోవడం మర్చిపోకూడదు. M. జేమ్స్ పెంటన్ గుర్తించినట్లుగా: “అప్పటి నుండి చాలా మంది మాజీ కాథలిక్కులు సాక్షుల వైపు ఆకర్షితులయ్యారు వాటికన్ II యొక్క సంస్కరణలు. సాంప్రదాయక కాథలిక్ పద్ధతుల్లో మార్పుల వల్ల తమ విశ్వాసం కదిలిపోయిందని వారు తరచూ బహిరంగంగా ప్రకటిస్తారు మరియు నైతిక విలువలు మరియు దృఢమైన అధికార నిర్మాణానికి 'ఖచ్చితమైన కట్టుబాట్లు' కలిగిన మతాన్ని కోరుకుంటున్నారని వారు సూచిస్తున్నారు.[99] బెల్జియంలోని సిసిలియన్ వలసదారులపై జోహన్ లెమన్ పరిశోధన మరియు సెంట్రల్ సిసిలీలో లుయిగి బెర్జానో మరియు మాసిమో ఇంట్రోవిగ్నే నిర్వహించిన పరిశోధనలు పెంటన్ ప్రతిబింబాలను ధృవీకరించేలా ఉన్నాయి.[100]

కాథలిక్ దేశంలో జెడబ్ల్యు ఉద్యమం గొప్ప విజయాన్ని సాధించి, ప్రారంభంలో నెమ్మదిగా వృద్ధిని కలిగి ఉన్నందున, ఈ పరిగణనలు "ఇటలీ విషయంలో" చుట్టుముట్టాయి: ప్రెసిడెంట్ నార్ ఏర్పాటు చేసిన సంస్థాగత చర్యల ఫలితాలు త్వరలో క్రమం తప్పకుండా పుస్తకాల ముద్రణను అనుమతించాయి మరియు లా టోర్రే డి గార్డియా మరియు, 1955 నుండి, స్వేగ్లియతేవి! అదే సంవత్సరం, అబ్రుజో ప్రాంతం అత్యధిక సంఖ్యలో అనుచరులను కలిగి ఉంది, కానీ ఇటలీలో మార్చ్‌లు వంటి ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, అక్కడ ఎలాంటి సంఘాలు లేవు. 1962 యొక్క సేవా నివేదిక ఒప్పుకుంది, పైన విశ్లేషించబడిన ఇబ్బందుల కారణంగా, "ఇటలీలోని ఒక చిన్న ప్రాంతంలో ప్రకటనా కార్యక్రమం జరిగింది".[101]

అయితే, కాలక్రమేణా, విపరీతమైన పెరుగుదల ఉంది, దీనిని ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు:

1948 …………………………………………………………………………… 152
1951 ………………………………………………………………… .1.752
1955 ………………………………………………………………… .2.587
1958 ………………………………………………………………… .3.515
1962 ………………………………………………………………… .6.304
1966 ………………………………………………………………… .9.584
1969 ……………………………………………………………………… 12.886
1971 ……………………………………………………………………… 22.916
1975 ……………………………………………………………………… 51.248[102]

1971 తర్వాత చాలా బలమైన సంఖ్యాపరమైన పెరుగుదలను మేము గమనించాము. ఎందుకు? సాధారణ స్థాయిలో మాట్లాడటం, మరియు ఇటాలియన్ కేసు మాత్రమే కాదు, M. జేమ్స్ పెంటన్ ప్రత్యుత్తరం ఇస్తూ, యుద్ధానంతర సానుకూల ఫలితాల నేపథ్యంలో వాచ్‌టవర్ నాయకత్వ మనస్తత్వాన్ని సూచిస్తూ:

బాప్టిజం మరియు కొత్త సాక్షి ప్రచురణకర్తల సంఖ్య నాటకీయంగా పెరగడం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, కొత్త ప్రింటరీలు, బ్రాంచ్ హెడ్ క్వార్టర్స్ మరియు వారు ప్రచురించిన అసాధారణమైన సాహిత్యాల నిర్మాణం నుండి కూడా వారు ప్రత్యేకంగా అమెరికన్ సంతృప్తిని తీసుకున్నారు. మరియు పంపిణీ చేయబడింది. పెద్దది ఎల్లప్పుడూ మెరుగ్గా అనిపిస్తుంది. బ్రూక్లిన్ బెతెల్ నుండి వక్తలను సందర్శించడం వలన సమాజంలోని న్యూయార్క్ ప్రింటింగ్ ఫ్యాక్టరీ యొక్క స్లయిడ్‌లు లేదా చలనచిత్రాలు తరచుగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సాక్షి ప్రేక్షకులకు ప్రింట్ చేయడానికి ఉపయోగించే కాగితపు మొత్తాలపై వాగ్ధాటిగా మాట్లాడుతుంటాయి. కావలికోట మరియు మేల్కొని! పత్రికలు. 1950 ల ప్రారంభంలో ప్రధాన పెరుగుదలలు తరువాత పది లేదా పన్నెండు సంవత్సరాలలో నెమ్మదిగా పెరగడంతో భర్తీ చేయబడ్డాయి, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సాక్షి నాయకులు మరియు వ్యక్తిగత యెహోవాసాక్షులు ఇద్దరికీ కొంత నిరుత్సాహపరిచింది.

కొంతమంది సాక్షులపై అలాంటి భావాల ఫలితంగా బహుశా ప్రకటనా పని దాదాపుగా పూర్తయిందనే నమ్మకం ఉంది: బహుశా ఇతర గొర్రెలు చాలా వరకు సేకరించబడి ఉండవచ్చు. బహుశా ఆర్మగెడాన్ చేతిలో ఉంది.[103]

ఇదంతా ఒక త్వరణంతో మారుతుంది, ఇది పైన చూసినట్లుగా, అనుచరుల పెరుగుదలను ప్రభావితం చేస్తుంది, 1966 లో, సొసైటీ 1975 సంవత్సరాన్ని ఆరు వేల సంవత్సరాల మానవ చరిత్ర ముగింపుగా సూచించడం ద్వారా సాక్షుల మొత్తం సమాజాన్ని విద్యుదీకరించింది. కాబట్టి, అన్ని సంభావ్యతతో, క్రీస్తు సహస్రాబ్ది ప్రారంభం. అనే కొత్త పుస్తకం దీనికి కారణం వీట ఎటర్నా నెల్ల లిబెర్టీ డీ ఫిగ్లీ డి డియో (ఇంజిన్ దేవతల కుమారుల స్వేచ్ఛలో శాశ్వతమైన జీవితం), 1966 వేసవి సమావేశాల కోసం ప్రచురించబడింది (1967 ఇటలీకి). 28-30 పేజీలలో దాని రచయిత, వాచ్‌టవర్ వైస్ ప్రెసిడెంట్ ఫ్రెడరిక్ విలియం ఫ్రాంజ్ అని తెలిసింది, ఐరిష్ ఆర్చ్ బిషప్ జేమ్స్ ఉషర్ (1581-1656) వివరించిన బైబిల్ కాలక్రమాన్ని విమర్శించిన తరువాత, 4004 BC. మొదటి మనిషి పుట్టిన సంవత్సరం:

ఉషెర్ కాలం నుండి బైబిల్ కాలక్రమానుసారం తీవ్రమైన అధ్యయనం జరిగింది. ఈ ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో క్రైస్తవ మతం యొక్క కొన్ని సాంప్రదాయ కాలక్రమ గణనను గుడ్డిగా అనుసరించని ఒక స్వతంత్ర అధ్యయనం జరిగింది, మరియు ఈ స్వతంత్ర అధ్యయనం ఫలితంగా ఫలితాల ముద్రిత గణన 4026 BC నాటికి మనిషి సృష్టించిన తేదీని సూచిస్తుంది. EV ఈ విశ్వసనీయ బైబిల్ కాలక్రమం ప్రకారం, మనిషిని సృష్టించిన ఆరువేల సంవత్సరాల తర్వాత 1975 లో ముగుస్తుంది, మరియు మానవ చరిత్ర యొక్క ఏడవ వేల సంవత్సరాల కాలం 1975 CE పతనం ప్రారంభమవుతుంది.[104]

రచయిత మరింత ముందుకు వెళతారు:

భూమిపై మనిషి యొక్క ఆరు వేల సంవత్సరాల ఉనికి ఈ తరంలోనే ముగియబోతోంది. యెహోవా దేవుడు శాశ్వతుడు, కీర్తన 90: 1, 2 లో ఇలా వ్రాయబడింది: “యెహోవా, తరం నుండి తరానికి మీరు మాకు రాజ నివాసం అని మీరే చూపించారు. పర్వతాలు తాము పుట్టకముందే, లేదా భూమిని మరియు ఉత్పాదక భూమిని జన్మ నొప్పుల వలె మీరు నిర్వహించకముందే, నిరవధిక సమయం నుండి నిరవధిక సమయం వరకు మీరు దేవుడివి ”. యెహోవా దేవుని దృక్కోణంలో, ఈ ఆరువేల సంవత్సరాల మనుషులు ఉనికిలో ఉండబోతున్నారు, కానీ ఇరవై నాలుగు గంటల ఆరు రోజులు, అదే కీర్తన (పద్యాలు 3, 4) ఇలా చెబుతున్నాయి: “మీరు తీసుకురండి మర్త్యుడిని దుమ్ముకు తిప్పండి, మరియు మీరు, 'మనుషుల పిల్లలారా, తిరిగి రండి' అని అంటారు. వెయ్యి సంవత్సరాలు మీ దృష్టిలో నిన్న గడిచినప్పుడు మరియు రాత్రి సమయంలో గడియారంగా ఉన్నాయి. "M మా తరంలో చాలా సంవత్సరాలు కాదు, కాబట్టి, మానవ ఉనికి యొక్క ఏడవ రోజుగా యెహోవా దేవుడు భావించే విషయానికి మేము వస్తాము.

ఈ ఏడవ వేల సంవత్సరాల కాలాన్ని విశ్రాంతి కాలంగా, దాని నివాసులందరికీ భూసంబంధమైన స్వేచ్ఛను ప్రకటించడానికి ఒక గొప్ప జూబ్లీ సబ్బాత్‌గా యెహోవా దేవుడు చేయడం ఎంత సముచితమైనది! ఇది మానవాళికి చాలా సముచితమైనది. ఇది దేవుని వైపు కూడా చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే, గుర్తుంచుకోండి, పవిత్ర బైబిల్ యొక్క చివరి పుస్తకం భూమిపై యేసుక్రీస్తు సహస్రాబ్ది పాలన, క్రీస్తు సహస్రాబ్ది పరిపాలనగా మానవజాతి ఇంకా దాని ముందు ఉంది. ప్రవచనాత్మకంగా, యేసుక్రీస్తు, పందొమ్మిది శతాబ్దాల క్రితం భూమిపై ఉన్నప్పుడు, తన గురించి ఇలా చెప్పాడు: "మనుష్యకుమారుడు సబ్బాత్ ప్రభువు." (మత్తయి 12: 8) ఇది అనుకోకుండా కాదు, కానీ యెహోవా దేవుడి ప్రేమపూర్వక ఉద్దేశ్యం ప్రకారం, "సబ్బత్ ప్రభువు" అయిన యేసుక్రీస్తు రాజ్యం మనిషి ఉనికిలో ఏడవ సహస్రాబ్దికి సమాంతరంగా నడుస్తుంది. ”[105]

అధ్యాయం ముగింపులో, pp. 34 మరియు 35 లో, ఒక “Tabelle di తేదీ ముఖ్యమైన డెల్లా creazione dell'uomo al 7000 AM ”(“7000 AM వద్ద మనిషి సృష్టించిన ముఖ్యమైన తేదీల పట్టిక ”) ముద్రించబడింది. క్రీస్తుపూర్వం 4026 లో మొదటి మనిషి ఆడమ్ సృష్టించబడ్డాడని మరియు భూమిపై మనిషి ఉనికిలో ఉన్న ఆరువేల సంవత్సరాలు 1975 లో ముగుస్తుందని పేర్కొంది:

కానీ 1968 నుండి మాత్రమే సంస్థ ఆరువేల సంవత్సరాల మానవ చరిత్ర ముగిసిన కొత్త తేదీకి మరియు సాధ్యమయ్యే ఉద్గార చిక్కులకు గొప్ప ప్రాముఖ్యతనిచ్చింది. ఒక కొత్త చిన్న ప్రచురణ, లా వెరిటే చె కండే అల్ల విటా ఎటర్నా, సంస్థలో ఒక బెస్ట్ సెల్లర్ ఇప్పటికీ "బ్లూ బాంబ్" గా కొంత వ్యామోహంతో గుర్తుండిపోయింది, ఆ సంవత్సరం పాత పుస్తకాన్ని భర్తీ చేసే జిల్లా సమావేశాలలో సమర్పించారు సియా డియో రికోనోసియుటో వెరాస్ మతమార్పిడులను తయారు చేయడానికి ప్రధాన అధ్యయన సాధనంగా, 1966 పుస్తకం వలె, ఆ సంవత్సరం, 1975 కోసం అంచనాలను పెంచింది, ఆ అదృష్ట సంవత్సరానికి మించి ప్రపంచం మనుగడ సాగించదనే వాస్తవాన్ని సూచించింది, అయితే ఇది సరిదిద్దబడుతుంది 1981 పునర్ముద్రణ.[106] కొత్త పుస్తకం సహాయంతో సంబంధిత వ్యక్తులతో బైబిలు అధ్యయనాలు ఆరు నెలల కంటే తక్కువ వ్యవధికి పరిమితం చేయాలని సొసైటీ సూచించింది. ఆ వ్యవధి ముగిసే సమయానికి, భవిష్యత్తులో మత మార్పిడి చేసినవారు ఇప్పటికే JW లు అయి ఉండాలి లేదా కనీసం క్రమంగా స్థానిక రాజ్యమందిరానికి హాజరు కావాలి. సమయం చాలా పరిమితంగా ఉంది కాబట్టి ఆరు నెలల్లో ప్రజలు "సత్యాన్ని" (JW లు వారి సిద్ధాంత మరియు వేదాంత ఉపకరణం అంతటా నిర్వచించినట్లు) అంగీకరించకపోతే, అది తెలుసుకునే అవకాశం ఇతరులకు ఇవ్వవలసి ఉంటుంది ఆలస్యం.[107] సహజంగానే, 1971 నుండి 1975 వరకు ఇటలీలో మాత్రమే వృద్ధి డేటాను చూసినప్పటికీ, అపోకలిప్టిక్ తేదీ యొక్క ఊహాగానాలు విశ్వాసుల యొక్క అత్యవసర భావాన్ని వేగవంతం చేశాయి, మరియు ఇది చాలా మంది వాచ్‌టవర్ సొసైటీ యొక్క అపోకలిప్టిక్ రథంపై దూకడానికి ఆసక్తిని కలిగించింది. అదనంగా, చాలా మంది మోస్తరు యెహోవాసాక్షులు ఆధ్యాత్మిక షాక్‌కు గురయ్యారు. ఆ తరువాత, 1968 చివరలో, ప్రజల నుండి వచ్చిన ప్రతిస్పందనకు ప్రతిస్పందనగా, కంపెనీ వరుస కథనాలను ప్రచురించడం ప్రారంభించింది స్వేగ్లియతేవి! మరియు లా టోర్రే డి గార్డియా వారు 1975 లో ప్రపంచ ముగింపును ఆశిస్తున్నారనడంలో సందేహం లేదు. గతంలోని ఇతర ఉద్వేగపూరిత అంచనాలతో పోలిస్తే (1914 లేదా 1925 వంటివి), కావలికోట మరింత జాగ్రత్తగా ఉంటుంది, ఒకవేళ స్పష్టమైన ప్రకటనలు ఉన్నప్పటికీ ఈ ప్రవచనాన్ని నమ్మడానికి సంస్థ అనుచరులను నడిపించింది:

ఒక విషయం ఖచ్చితంగా ఉంది, నెరవేరిన బైబిల్ ప్రవచనం మద్దతు ఇచ్చే బైబిల్ కాలక్రమం ఆరు వేల సంవత్సరాల మానవ ఉనికి త్వరలో ముగుస్తుందని చూపిస్తుంది, అవును, ఈ తరంలో! (మత్త. 24:34) కాబట్టి, ఇది ఉదాసీనంగా లేదా సంతృప్తిగా ఉండాల్సిన సమయం కాదు. "ఆ రోజు మరియు గంట గురించి ఎవరికీ తెలియదు, స్వర్గపు దేవదూతలు లేదా కుమారుడు కాదు, తండ్రి మాత్రమే" అని యేసు చెప్పిన మాటలతో జోక్ చేయడానికి ఇది సమయం కాదు. . మోసపోకండి, తండ్రి స్వయంగా 'రోజు మరియు గంట' రెండింటినీ తెలుసుకుంటే సరిపోతుంది!

మనం 1975 దాటి చూడలేనప్పటికీ, తక్కువ యాక్టివ్‌గా ఉండటానికి ఇదే కారణమా? అపొస్తలులు ఈ రోజు వరకు కూడా చూడలేకపోయారు; వారికి 1975 గురించి ఏమీ తెలియదు. వారు తమకు అప్పగించిన పనిని పూర్తి చేయడానికి వారి ముందు కొద్ది సమయం మాత్రమే చూడగలిగారు. (1 పెట్. 4: 7) కాబట్టి వారి రచనలన్నింటిలో అలారం మరియు అత్యవసరం అనిపిస్తుంది. (అపొస్తలుల కార్యములు 20:20; 2 టిమ్. 4: 2) మరియు కారణంతో. ఒకవేళ వారు ఆలస్యం లేదా సమయం వృధా చేసి, ఇంకా కొన్ని వేల సంవత్సరాలు మిగిలి ఉన్నాయనే ఆలోచనతో ఉంటే, వారు తమ ముందు ఉంచిన రేసును ఎప్పటికీ పూర్తి చేయలేరు. లేదు, వారు గట్టిగా మరియు వేగంగా పరుగెత్తారు మరియు గెలిచారు! ఇది వారికి జీవితం లేదా మరణం యొక్క విషయం. - 1 కొరిం. 9:24; 2 టిమ్. 4: 7; హెబ్. 12: 1.[108]

1975 లో ముగింపు వస్తుందని సొసైటీ సాహిత్యం ఎప్పుడూ పిడివాదంతో చెప్పలేదని చెప్పాలి. ఆనాటి నాయకులు, ప్రత్యేకించి ఫ్రెడరిక్ విలియం ఫ్రాంజ్, నిస్సందేహంగా 1925 యొక్క మునుపటి వైఫల్యాన్ని నిర్మించారు. అయినప్పటికీ, జెడబ్ల్యులలో అత్యధికులు ఆరాధన యొక్క పాత ఉద్గార వైఫల్యాల గురించి కొంచెం లేదా ఏమీ తెలియక, ఉత్సాహంతో పట్టుబడ్డారు; చాలా మంది ప్రయాణ మరియు జిల్లా పర్యవేక్షకులు 1975 తేదీని ఉపయోగించారు, ముఖ్యంగా సమావేశాలలో, సభ్యులు తమ ప్రకటనా పనిని పెంచడానికి ప్రోత్సహించే సాధనంగా ఉపయోగించారు. మరియు తేదీని బహిరంగంగా సందేహించడం తెలివితక్కువది, ఎందుకంటే ఇది "పేద ఆధ్యాత్మికతను" సూచిస్తుంటే "నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస" లేదా నాయకత్వం పట్ల విశ్వాసం లేకపోవడం.[109]

ఈ బోధన ప్రపంచవ్యాప్తంగా JW ల జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేసింది? ఈ బోధన ప్రజల జీవితాలపై నాటకీయ ప్రభావాన్ని చూపింది. జూన్ 1974 లో, ది మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో మార్గదర్శకుల సంఖ్య పేలిపోయిందని మరియు తమ ఇళ్లను విక్రయించిన వ్యక్తులు దేవుని సేవలో మిగిలి ఉన్న కొద్ది సమయాన్ని గడపడానికి ప్రశంసించబడ్డారని నివేదించింది. అదేవిధంగా, వారి పిల్లల విద్యను వాయిదా వేయమని వారికి సలహా ఇవ్వబడింది:

అవును, ఈ వ్యవస్థ ముగింపు ఆసన్నమైంది! మా వ్యాపారం పెరగడానికి ఇది ఒక కారణం కాదా? ఈ విషయంలో, రేసు ముగింపులో చివరి స్ప్రింట్ చేసే రన్నర్ నుండి మనం ఏదో నేర్చుకోవచ్చు. యేసును చూడండి, అతను భూమిపై ఉన్న చివరి రోజుల్లో తన కార్యకలాపాలను వేగవంతం చేశాడు. నిజానికి, సువార్తల్లోని 27 శాతం విషయాలను యేసు భూసంబంధమైన పరిచర్య చివరి వారానికి అంకితం చేశారు! - మత్తయి 21: 1–27: 50; మార్క్ 11: 1–15: 37; లూకా 19: 29-23: 46; జాన్ 11: 55–19: 30.

ప్రార్థనలో మన పరిస్థితులను జాగ్రత్తగా పరిశీలించడం ద్వారా, ప్రస్తుత వ్యవస్థ ముగియకముందే ఈ చివరి కాలంలో మనం ఎక్కువ సమయం మరియు శక్తిని బోధించగలుగుతాము. చాలా మంది సోదరులు అలా చేస్తారు. వేగంగా పెరుగుతున్న మార్గదర్శకుల సంఖ్యలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

అవును, డిసెంబర్ 1973 నుండి ప్రతి నెలా కొత్త పయినీర్ గరిష్టాలు ఉన్నాయి. ఇటలీలో ఇప్పుడు 1,141 మంది రెగ్యులర్ మరియు స్పెషల్ పయినీర్లు ఉన్నారు, ఇది అపూర్వమైనది. ఇది మార్చి 362 కంటే 1973 మంది మార్గదర్శకులకు సమానం! 43 శాతం పెరుగుదల! మన హృదయాలు సంతోషించలేదా? సోదరులు తమ ఇళ్లు మరియు ఆస్తులను విక్రయించి, మిగిలిన రోజులు ఈ పాత వ్యవస్థలో మార్గదర్శకుడిగా గడపడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తున్నట్లు వార్తలు వినిపిస్తున్నాయి. దుర్మార్గపు ప్రపంచం అంతం కావడానికి ముందు మిగిలి ఉన్న తక్కువ సమయాన్ని ఉపయోగించడానికి ఇది ఖచ్చితంగా ఒక అద్భుతమైన మార్గం. - 1 జాన్ 2:17.[110]

వేలాది మంది యువ జెడబ్ల్యూలు విశ్వవిద్యాలయం లేదా పూర్తికాల కెరీర్ వ్యయంతో రెగ్యులర్ పయినీరుగా కెరీర్ చేపట్టారు, అలాగే చాలా మంది కొత్త మత మార్పిడులు చేశారు. వ్యాపారవేత్తలు, దుకాణదారులు మొదలైన వారు తమ సంపన్నమైన వ్యాపారాన్ని వదులుకున్నారు. ప్రొఫెషనల్స్ వారి పూర్తికాల ఉద్యోగాలను విడిచిపెట్టారు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కొన్ని కుటుంబాలు తమ ఇళ్లను విక్రయించి "[బోధకుల] అవసరం ఎక్కువగా ఉన్న చోటికి" వెళ్లారు. యువ జంటలు తమ వివాహాన్ని వాయిదా వేసుకున్నారు లేదా వారు వివాహం చేసుకుంటే పిల్లలు ఉండకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు. పరిపక్వ జంటలు తమ బ్యాంక్ ఖాతాలను ఉపసంహరించుకున్నారు మరియు పెన్షన్ వ్యవస్థ పాక్షికంగా ప్రైవేట్ అయినప్పుడు, పెన్షన్ నిధులు. చాలామంది యువకులు మరియు పెద్దలు, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ కొన్ని శస్త్రచికిత్సలు లేదా తగిన వైద్య చికిత్సను వాయిదా వేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఇటలీలో, మాజీ సంఘ పెద్ద అయిన మిచెల్ మజోని సాక్ష్యమిచ్చిన సందర్భం ఇది:

ఇవి కొరడాతో కొట్టడం, నిర్లక్ష్యంగా మరియు నిర్లక్ష్యంగా ఉంటాయి, ఇవి జిబి [పాలకమండలి, ఎడి.] ప్రయోజనం కోసం మొత్తం కుటుంబాలను [యెహోవాసాక్షులు] పేవ్‌మెంట్‌కి నెట్టాయి, దీని కారణంగా అమాయక అనుచరులు వస్తువులు మరియు ఉద్యోగాలు ఇంటి నుండి వెళ్ళడానికి కోల్పోయారు. సొసైటీ యొక్క ఆదాయాలను పెంచే తలుపు, ఇప్పటికే అనేక గణనీయమైన మరియు ప్రస్ఫుటమైనవి ... చాలా మంది JW లు తమ సొంత భవిష్యత్తును మరియు వారి పిల్లల భవిష్యత్తును అదే కంపెనీ ప్రయోజనం కోసం త్యాగం చేసారు ... అమాయక JW లు మొదటి ముఖాన్ని ఎదుర్కోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని భావిస్తున్నారు. 1975 లో హర్మగెడాన్‌లో విడుదలయ్యే దేవుని కోపం యొక్క భయంకరమైన రోజు తర్వాత మనుగడ కాలం ... కొన్ని JW లు 1974 వేసవిలో జీవన మరియు కొవ్వొత్తులను నిల్వ చేయడం ప్రారంభించాయి; అలాంటి సైకోసిస్ అభివృద్ధి చెందింది (...).

మజోట్టి ఇచ్చిన ఆదేశాల ప్రకారం ప్రతిచోటా మరియు అన్ని సందర్భాలలో 1975 కోసం వ్యవస్థ యొక్క ముగింపును బోధించాడు. 1977 చివరలో అతను ఇంకా తన కుటుంబంతో వాటిని పారవేయకుండా ఉండటానికి చాలా ఏర్పాట్లు (తయారుగా ఉన్న వస్తువులు) చేసిన వారిలో అతను కూడా ఒకరు.[111] "నేను ఇటీవల వివిధ దేశాలకు చెందిన వ్యక్తులతో పరిచయం ఏర్పడింది: ఫ్రెంచ్, స్విస్, ఇంగ్లీష్, జర్మన్లు, న్యూజిలాండ్ వాసులు మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా మరియు దక్షిణ అమెరికాలో నివసించే వ్యక్తులు" అని జియాంకార్లో ఫరీనా, మాజీ జెడబ్ల్యు ప్రొటెస్టెంట్‌గా తప్పించుకునే మార్గం చేస్తాడు మరియు కాసా డెల్లా బిబియా (హౌస్ ఆఫ్ బైబిల్) డైరెక్టర్, టురిన్ ఎవాంజెలికల్ పబ్లిషింగ్ హౌస్ బైబిల్స్ పంపిణీ చేస్తుంది, “యెహోవాసాక్షులు 1975 ముగింపు సంవత్సరంగా బోధించారని అందరూ నాకు ధృవీకరించారు. జిబి యొక్క అస్పష్టతకు మరింత రుజువు 1974 మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నోలో పేర్కొన్నదానికి మరియు కావలికోటలో పేర్కొన్నదానికి విరుద్ధంగా కనుగొనబడింది [జనవరి 1, 1977, పేజీ 24]: అక్కడ, సోదరులు వాటిని విక్రయించినందుకు ప్రశంసించబడ్డారు గృహాలు మరియు వస్తువులు మరియు వారి చివరి రోజులు మార్గదర్శక సేవలో గడుపుతారు.[112]

నేషనల్ ప్రెస్ వంటి బాహ్య వనరులు కూడా వాచ్‌టవర్ ప్రారంభిస్తున్న సందేశాన్ని అర్థం చేసుకున్నాయి. రోమన్ వార్తాపత్రిక యొక్క 10 ఆగస్టు 1969 ఎడిషన్ ఇల్ టెంపో ఇంటర్నేషనల్ అసెంబ్లీ "పేస్ ఇన్ టెర్రా", "రియుసిరెమో ఎ బట్టెరే సతానా నెల్అగోస్టో 1975" ("మేము ఆగష్టు 1975 లో సాతానును ఓడించగలుగుతాము"), మరియు నివేదికలు ప్రచురించబడ్డాయి:

గత సంవత్సరం, వారి [JW] అధ్యక్షుడు నాథన్ నార్ ఆగస్టు 1975 లో 6,000 సంవత్సరాల మానవ చరిత్ర ముగింపు జరుగుతుందని వివరించారు. ప్రపంచ ముగింపు గురించి ప్రకటన కాదా అని అతడిని అడిగారు, కానీ అతను సమాధానమిస్తూ, తన చేతులను ఆకాశానికి ఎత్తి, భరోసా ఇచ్చే సంజ్ఞలో ఇలా అన్నాడు: “ఓహ్, దీనికి విరుద్ధంగా: ఆగస్టు 1975 లో, ముగింపు మాత్రమే యుద్ధాలు, హింస మరియు పాపం మరియు 10 శతాబ్దాల శాంతి యొక్క సుదీర్ఘమైన మరియు ఫలవంతమైన కాలం ప్రారంభమవుతుంది, ఈ సమయంలో యుద్ధాలు నిషేధించబడతాయి మరియు పాపం గెలుస్తుంది ... "

కానీ పాపం యొక్క ప్రపంచం ఎలా ముగుస్తుంది మరియు ఈ ఆశ్చర్యకరమైన ఖచ్చితత్వంతో శాంతి యొక్క ఈ కొత్త శకాన్ని ప్రారంభించడం ఎలా సాధ్యమైంది? అడిగినప్పుడు, ఒక కార్యనిర్వాహకుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఇది చాలా సులభం: బైబిల్‌లో సేకరించిన అన్ని సాక్ష్యాల ద్వారా మరియు అనేకమంది ప్రవక్తల ఆవిష్కరణలకు ధన్యవాదాలు, ఇది సరిగ్గా ఆగస్టు 1975 లో అని మేము నిర్ధారించగలిగాము (అయితే మాకు ఆ రోజు తెలియదు) సాతాను ఖచ్చితంగా ఓడించబడతాడు మరియు ప్రారంభమవుతుంది. శాంతి యొక్క కొత్త శకం.

అయితే, గ్రహం యొక్క అంతం ముందుగానే ఊహించని JW యొక్క వేదాంతశాస్త్రంలో, కానీ "సాతాను పాలించిన" మానవ వ్యవస్థ, "యుద్ధాలు, హింస మరియు పాపం యొక్క యుగం ముగింపు" మరియు "10 శతాబ్దాల సుదీర్ఘమైన మరియు ఫలవంతమైన కాలం నుండి యుద్ధాలు నిషేధించబడతాయి మరియు పాపం జయించబడుతుంది" అనేది ఆర్మగెడాన్ యుద్ధం తర్వాత మాత్రమే జరుగుతుంది! ముఖ్యంగా 1968 నుండి 1975 వరకు దాని గురించి మాట్లాడే అనేక వార్తాపత్రికలు ఉన్నాయి.[113] యెహోవాసాక్షుల పాలకమండలి తప్పుదోవ పట్టించినప్పుడు, తన పత్రికల రీడర్‌కు పంపిన ఒక ప్రైవేట్ కరస్పాండెన్స్‌లో, మరొక "వాయిదా వేసిన అపోకలిప్స్" గురించి అంచనా వేసే బాధ్యతను నిర్వర్తించడానికి, ఇటాలియన్ బ్రాంచ్ ప్రపంచాన్ని ఎన్నడూ చెప్పలేదని ఖండించింది. 1975 లో ముగించాలి, జర్నలిస్టులపై నిందలు వేయడం, "సంచలనం" వెంటాడడం మరియు డెవిల్ సైతాన్ శక్తి కింద:

ప్రియమైన సర్,

మేము మీ లేఖకు ప్రతిస్పందిస్తాము మరియు మేము దానిని చాలా జాగ్రత్తగా చదివాము, మరియు ఇలాంటి స్టేట్‌మెంట్‌లను విశ్వసించే ముందు విచారించడం తెలివైనదని మేము భావిస్తున్నాము. ఈనాడు దాదాపు అన్ని ప్రచురణలు లాభం కోసమేనని ఆయన ఎన్నటికీ మర్చిపోకూడదు. దీని కోసం, రచయితలు మరియు పాత్రికేయులు కొన్ని వర్గాల ప్రజలను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు. వారు పాఠకులను లేదా అనౌన్సర్‌లను కించపరచడానికి భయపడుతున్నారు. లేదా వారు సత్యాన్ని వక్రీకరించే ఖర్చుతో కూడా అమ్మకాలను పెంచడానికి సంచలనాత్మక లేదా వింతైన వాటిని ఉపయోగిస్తారు. దాదాపు ప్రతి వార్తాపత్రిక మరియు ప్రకటన మూలం సాతాను ఇష్టానికి అనుగుణంగా ప్రజల మనోభావాలను రూపొందించడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

వాస్తవానికి, 1975 లో ప్రపంచ ముగింపు గురించి మేము ఎలాంటి ప్రకటన చేయలేదు. ఇది అనేక వార్తాపత్రికలు మరియు రేడియో స్టేషన్ల ద్వారా సేకరించబడిన తప్పుడు వార్తలు.

అర్థం చేసుకున్నారని ఆశిస్తూ, మేము మీకు మా హృదయపూర్వక శుభాకాంక్షలు పంపుతాము.[114]

అప్పుడు పాలకమండలి, చాలా మంది యెహోవాసాక్షులు దానిని కొనుగోలు చేయలేదని కనుగొన్నప్పుడు, 1975 తేదీని ముగింపు తేదీగా నొక్కిచెప్పినందుకు బ్రూక్లిన్ రచయితల కమిటీని నిందించే పత్రిక ప్రచురణతో బాధ్యతను నిర్వర్తించారు. రచయితలు మరియు సంపాదకుల కమిటీ ఒకే పాలకమండలి సభ్యులతో రూపొందించబడిందని పేర్కొనడానికి ప్రపంచం "మర్చిపోతోంది".[115]

1975 వచ్చినప్పుడు మరియు మరొక "అపోకలిప్స్ ఆలస్యం" తరువాత తేదీకి నిరూపించబడింది (కానీ 1914 తరం యొక్క జోస్యం ఆర్మగెడాన్ ముందు జరగదు, దీనికి సంస్థ పుస్తకం నుండి ఉదాహరణను నొక్కి చెబుతుంది ప్రతి సెంపర్ సు ఉనా టెర్రా పారాడిసియాకా 1982, మరియు 1984 లో, ఇది కొత్త సిద్ధాంతం కాకపోయినా)[116] కొన్ని JW లు తీవ్ర నిరాశను అనుభవించలేదు. నిశ్శబ్దంగా చాలామంది ఉద్యమాన్ని విడిచిపెట్టారు. ది 1976 ఇయర్‌బుక్ నివేదికలు, 28 వ పేజీలో, 1975 సమయంలో ప్రచురణకర్తల సంఖ్య గత ఏడాది కంటే 9.7% పెరిగింది. కానీ మరుసటి సంవత్సరం పెరుగుదల కేవలం 3.7%మాత్రమే,[117] మరియు 1977 లో 1%కూడా తగ్గింది! 441 కొన్ని దేశాలలో తగ్గుదల ఇంకా ఎక్కువ.[118]

గ్రాఫ్ క్రింద చూస్తే, 1961 నుండి 2017 వరకు ఇటలీలో JW ల శాతం పెరుగుదల ఆధారంగా, పుస్తకం నుండి వృద్ధి ఎక్కువగా ఉందని మనం ఫిగర్ నుండి బాగా చదువుకోవచ్చు వీట ఎటర్నా నెల్ల లిబెర్టీ డీ ఫిగ్లీ డి డియో మరియు ఫలితంగా ప్రచారం విడుదల చేయబడింది. గ్రాఫ్ స్పష్టంగా 1974 లో, విధి తేదీకి దగ్గరగా మరియు 34% గరిష్ట స్థాయిలతో మరియు సగటు వృద్ధితో, 1966 నుండి 1975 వరకు, 19.6% (0.6-2008 కాలంలో 2018 కి వ్యతిరేకంగా) పెరుగుదలను స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. కానీ, దివాలా తర్వాత, తదుపరి తగ్గుదల, ఆధునిక వృద్ధి రేట్లు (ఇటలీకి మాత్రమే పరిమితం) 0%కి సమానం.

కింగ్‌డమ్ మినిస్ట్రీస్ డిసెంబర్ సంచికలలో ప్రచురించబడిన సేవా నివేదికల నుండి డేటా ఎక్కువగా తీసుకోబడిన గ్రాఫ్, 1975 కొరకు సూచించిన ముగింపుపై దృష్టి సారించిన ఆ కాలపు బోధన, యెహోవా సాక్షుల పెరుగుదలకు అనుకూలంగా ఒప్పించే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది, మరుసటి సంవత్సరం, 1976 లో, ఇటాలియన్ రాష్ట్రం గుర్తించింది. తరువాతి సంవత్సరాలలో క్షీణతలు ఫిరాయింపుల ఉనికిని మాత్రమే కాకుండా, ఒక స్తబ్దతను కూడా సూచిస్తున్నాయి - 1980 లలో కొంత పెరుగుదలతో - ఉద్యమం, ఇది జనాభాతో పోలిస్తే, వృద్ధి రేటును కలిగి ఉండదు.[119]

ఫోటోగ్రాఫిక్ అనుబంధం

 అంతర్జాతీయ బైబిల్ విద్యార్థుల మొదటి ఇటాలియన్ సమావేశం
అసోసియేషన్, 23 నుండి 26 ఏప్రిల్, 1925 వరకు పినెరోలో జరిగింది

 

 రెమిజియో క్యూమినెట్టి

 

JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి SB సంతకం చేసిన లేఖ, డిసెంబర్ 18, 1959 తేదీన, వాచ్‌టవర్ స్పష్టంగా "రిపబ్లికన్ లేదా సామాజిక-ప్రజాస్వామ్య ధోరణుల" న్యాయవాదులపై ఆధారపడాలని సిఫారసు చేస్తుంది, ఎందుకంటే "అవి మన రక్షణకు ఉత్తమమైనవి".

డిసెంబర్ 18, 1959 నాటి SW సంతకం చేసిన JW ల రోమ్ శాఖ నుండి వచ్చిన ఈ లేఖలో, వాచ్‌టవర్ స్పష్టంగా సిఫార్సు చేస్తోంది: “న్యాయవాది ఎంపిక కమ్యూనిస్ట్ యేతర ధోరణిలో ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మేము రిపబ్లికన్, లిబరల్ లేదా సోషల్ డెమొక్రాట్ న్యాయవాదిని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాము ”.

JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి ఈ లేఖలో సంతకం చేసిన EQA: SSC, సెప్టెంబర్ 17, 1979 నాటిది, RAI యొక్క అగ్ర నిర్వహణను ఉద్దేశించి [ఇటలీలో పబ్లిక్ రేడియో మరియు టెలివిజన్ సేవ యొక్క ప్రత్యేక రాయితీ అయిన కంపెనీ, సం.] మరియు పర్యవేక్షణ కోసం పార్లమెంటరీ కమిషన్ అధ్యక్షుడిని ఉద్దేశించి RAI సేవల గురించి, ఇటలీలోని వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క చట్టపరమైన ప్రతినిధి ఇలా వ్రాశారు: “ఇటాలియన్ మాదిరిగా, ప్రతిఘటన విలువలపై ఆధారపడిన ఒక వ్యవస్థలో, యెహోవా సాక్షులు కారణాలు చెప్పడానికి ధైర్యం చేసిన అతికొద్ది సమూహాలలో ఒకరు జర్మనీ మరియు ఇటలీలో యుద్ధానికి ముందు అధికారానికి ముందు మనస్సాక్షి. అందువల్ల వారు సమకాలీన వాస్తవికతలో గొప్ప ఆదర్శాలను వ్యక్తం చేస్తారు. "

JW యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ నుండి ఉత్తరం, SCB: SSA, సెప్టెంబర్ 9, 1975 తేదీన సంతకం చేయబడింది, ఇక్కడ 1975 లో ప్రపంచం అంతం గురించి హెచ్చరిక వార్తలను వ్యాప్తి చేసినందుకు ఇటాలియన్ ప్రెస్‌ని నిందించారు.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("మేము ఆగష్టు 1975 లో సాతానును ఓడించగలుగుతాము"),
ఇల్ టెంపో, ఆగష్టు 9, XX.

పైన పేర్కొన్న వార్తాపత్రిక యొక్క విస్తరించిన భాగం:

"గత సంవత్సరం, వారి [JW] అధ్యక్షుడు నాథన్ నార్ ఆగస్టు 1975 లో 6,000 సంవత్సరాల మానవ చరిత్ర ముగింపు జరుగుతుందని వివరించారు. ప్రపంచ ముగింపు గురించి ప్రకటన కాదా అని అతడిని అడిగారు, కానీ అతను సమాధానమిస్తూ, తన చేతులను ఆకాశానికి ఎత్తి, భరోసా ఇచ్చే సంజ్ఞలో ఇలా అన్నాడు: 'ఓహ్, దీనికి విరుద్ధంగా: ఆగస్టు 1975 లో, ముగింపు మాత్రమే యుద్ధాలు, హింస మరియు పాపం మరియు 10 శతాబ్దాల శాంతి యొక్క సుదీర్ఘ మరియు ఫలవంతమైన కాలం ప్రారంభమవుతుంది, ఈ సమయంలో యుద్ధాలు నిషేధించబడతాయి మరియు పాపం గెలుస్తుంది ... '

కానీ పాపం యొక్క ప్రపంచం ఎలా ముగుస్తుంది మరియు ఈ ఆశ్చర్యకరమైన ఖచ్చితత్వంతో శాంతి యొక్క ఈ కొత్త శకాన్ని ప్రారంభించడం ఎలా సాధ్యమైంది? అడిగినప్పుడు, ఒక కార్యనిర్వాహకుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఇది చాలా సులభం: బైబిల్‌లో సేకరించిన అన్ని సాక్ష్యాల ద్వారా మరియు అనేకమంది ప్రవక్తల ఆవిష్కరణలకు ధన్యవాదాలు, ఇది సరిగ్గా ఆగస్టు 1975 లో అని మేము నిర్ధారించగలిగాము (అయితే మాకు ఆ రోజు తెలియదు) సాతాను ఖచ్చితంగా ఓడించబడతాడు మరియు ప్రారంభమవుతుంది. శాంతి యొక్క కొత్త శకం. "

వివరణ or ప్రకటన, పత్రిక యొక్క స్విస్ ఎడిషన్‌లో ప్రచురించబడింది Trost (ఓదార్పులో, ఈ రోజు మేలుకొని!) అక్టోబర్ 1, 1943.

 

యొక్క అనువాదం ప్రకటన ప్రచురించబడింది Trost అక్టోబర్ 1, 1943 లో.

ప్రకటన

ప్రతి యుద్ధం మానవాళిని లెక్కలేనన్ని చెడులతో వేధిస్తుంది మరియు వేలాది మందికి, లక్షలాది మందికి కూడా తీవ్రమైన మనస్సాక్షికి కారణమవుతుంది. కొనసాగుతున్న యుద్ధం గురించి ఇది చాలా సముచితంగా చెప్పవచ్చు, ఇది ఏ ఖండాన్ని విడిచిపెట్టదు మరియు గాలిలో, సముద్రంలో మరియు భూమిపై పోరాడుతుంది. ఇలాంటి సమయాల్లో మనం అసంకల్పితంగా అపార్థం చేసుకోవడం మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుగా అనుమానించడం అనివార్యం, వ్యక్తుల తరపున మాత్రమే కాకుండా, అన్ని రకాల సంఘాల మీద కూడా.

మేము యెహోవాసాక్షులు ఈ నియమానికి మినహాయింపు కాదు. కొంతమంది మమ్మల్ని అసోసియేషన్‌గా ప్రదర్శిస్తారు, దీని కార్యకలాపాలు "సైనిక క్రమశిక్షణను నాశనం చేయడం, మరియు రహస్యంగా రెచ్చగొట్టడం లేదా ప్రజలను సేవించకుండా ఉండటానికి ఆహ్వానించడం, సైనిక ఆదేశాలను ఉల్లంఘించడం, సేవా విధిని ఉల్లంఘించడం లేదా విడిచిపెట్టడం".

మన సంఘపు స్ఫూర్తిని మరియు పనిని తెలియని మరియు దురుద్దేశంతో, వాస్తవాలను వక్రీకరించడానికి ప్రయత్నించే వారు మాత్రమే అలాంటి వాటికి మద్దతు ఇవ్వగలరు.

సైనిక ప్రిస్క్రిప్షన్‌లకు వ్యతిరేకంగా పనిచేయడానికి మా అసోసియేషన్ ఏ విధంగానూ ఆదేశించదని, సిఫారసు చేయదని లేదా సూచించదని మేము గట్టిగా నొక్కిచెప్పాము, లేదా ఈ సమావేశం మా సమావేశాలలో మరియు మా అసోసియేషన్ ప్రచురించిన రచనలలో వ్యక్తం చేయబడలేదు. మేము అలాంటి విషయాలతో అస్సలు వ్యవహరించము. మా పని యెహోవా దేవునికి సాక్ష్యమివ్వడం మరియు ప్రజలందరికీ సత్యాన్ని ప్రకటించడం. వందలాది మంది మా సహచరులు మరియు సానుభూతిపరులు తమ సైనిక విధులను నెరవేర్చారు మరియు దానిని కొనసాగిస్తున్నారు.

సైనిక విధుల పనితీరు దాని చట్టాలలో పేర్కొన్న విధంగా యెహోవాసాక్షుల సంఘం సూత్రాలు మరియు ప్రయోజనాలకు విరుద్ధంగా ఉందని ప్రకటించడానికి మేము ఎప్పుడూ మరియు ఎన్నడూ హక్కు పొందము. దేవుని రాజ్యాన్ని ప్రకటించడంలో నిమగ్నమై ఉన్న మా సహచరులు మరియు స్నేహితులందరితో మనవి చేసుకుంటున్నాము (మత్తయి 24:14) ఇప్పటి వరకు చేసినట్లుగా - విశ్వసనీయంగా మరియు దృఢంగా బైబిల్ సత్యాల ప్రకటనకు కట్టుబడి ఉండండి, సాధ్యమయ్యే దేనినైనా నివారించండి అపార్థానికి దారితీస్తాయి. లేదా సైనిక నిబంధనలను బేఖాతరు చేయడానికి ఒక ప్రేరణగా కూడా వివరించబడింది.

స్విట్జర్లాండ్‌లోని యెహోవాసాక్షుల సంఘం

అధ్యక్షుడు: ప్రకటన. Gammenthaler

కార్యదర్శి: డి. వీడెన్‌మన్

బెర్న్, సెప్టెంబర్ 15, 1943

 

ఫ్రెంచ్ శాఖ నుండి SA/SCF సంతకం చేసిన లేఖ, నవంబర్ 11, 1982 నాటిది.

L యొక్క అనువాదంఫ్రెంచ్ శాఖ నుండి etter నవంబర్ 11, 1982 తేదీన SA/SCF సంతకం చేయబడింది.

SA/SCF

నవంబర్ 11, 1982

ప్రియమైన సోదరి [పేరు] [1]

మేము 1 వ కరెంట్ నుండి మీ లేఖను అందుకున్నాము, దానిపై మేము నిశితంగా దృష్టి పెట్టాము మరియు అక్టోబర్ 1943 యొక్క కాలానుగుణ "ఓదార్పు" లో కనిపించిన "డిక్లరేషన్" యొక్క ఫోటోకాపీ కోసం మీరు మమ్మల్ని అడుగుతారు.

మేము ఈ ఫోటోకాపీని మీకు పంపుతాము, కానీ 1947 లో జ్యూరిచ్‌లో జరిగిన జాతీయ కాంగ్రెస్ సమయంలో చేసిన దిద్దుబాటు కాపీ మా వద్ద లేదు. అయితే, ఆ సందర్భంలో చాలా మంది సోదరులు మరియు సోదరీమణులు విన్నారు మరియు ఈ సమయంలో మా ప్రవర్తన ఏమాత్రం అపార్థం చేసుకోలేదు; ఇది, మరింత స్పష్టత అవసరం కోసం చాలా బాగా తెలిసినది.

అయితే, ఈ "డిక్లరేషన్" ని సత్య శత్రువుల చేతుల్లో పెట్టవద్దని మరియు ప్రత్యేకించి మాథ్యూ 7: 6 [2] లో పేర్కొన్న సూత్రాల ప్రకారం దాని కాపీలను అనుమతించవద్దని మేము మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాము; 10:16. అందువల్ల మీరు సందర్శించే వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశాలు మరియు సాధారణ వివేకం గురించి చాలా అనుమానాస్పదంగా ఉండటానికి ఇష్టపడకుండా, సత్యానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ప్రతికూల వినియోగాన్ని నివారించడానికి అతని వద్ద ఈ “డిక్లరేషన్” కాపీ లేదని మేము కోరుకుంటున్నాము.

చర్చలో సందిగ్ధత మరియు విసుగు పుట్టించే అంశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకొని ఈ పెద్దమనిషిని సందర్శించడానికి మీతో పాటు ఒక పెద్దలు వెళ్లడం సముచితమని మేము భావిస్తున్నాము. ఈ కారణంగానే వారికి మా ప్రతిస్పందన కాపీని పంపడానికి మేమే అనుమతిస్తాం.

ప్రియమైన సోదరి [పేరు] మా సోదర ప్రేమ అంతా మేము మీకు భరోసా ఇస్తున్నాము.

మీ సోదరులు మరియు తోటి సేవకులు,

అసోసియేషన్ క్రియేటియన్

లెస్ టెమోయిన్స్ డి జాహోవా

డి ఫ్రాన్స్

Ps: "డిక్లరేషన్" యొక్క ఫోటోకాపీ

cc: వృద్ధుల శరీరానికి.

[1] విచక్షణ కొరకు, గ్రహీత పేరు విస్మరించబడింది.

[2] మాథ్యూ 7: 6 ఇలా చెబుతోంది: "మీ ముత్యాలను పందుల ముందు వేయవద్దు." స్పష్టంగా "ముత్యాలు" అనేవి ప్రకటన మరియు పందులు "ప్రత్యర్థులు" గా ఉంటాయి!

మాన్యుస్క్రిప్ట్ ముగింపు గమనికలు

[1] రస్సెల్‌లో జియాన్‌కు సంబంధించిన సూచనలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి. ఉద్యమం యొక్క ప్రముఖ చరిత్రకారుడు, M. జేమ్స్ పెంటన్ ఇలా వ్రాశాడు: “బైబిల్ స్టూడెంట్స్-యెహోవాసాక్షుల కథ మొదటి భాగంలో, మంత్రగత్తె 1870 లలో ప్రారంభమైంది, వారు యూదుల పట్ల సానుభూతితో గుర్తించబడ్డారు. పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దాల చివరిలో, అమెరికన్ ప్రొటెస్టెంట్ ప్రీమిలీనియాలిట్ కంటే ఎక్కువ, వాచ్ టవర్ సొసైటీ మొదటి అధ్యక్షుడు చార్లెస్ టి. రస్సెల్ జియోనిస్ట్ కారణాలకు మద్దతుదారు. పాలస్తీనా యూదుల పునరావాసంలో నమ్మకం ఉన్న యూదులను మార్చడానికి ప్రయత్నించడానికి అతను నిరాకరించాడు మరియు 1910 లో న్యూయార్క్ యూదు ప్రేక్షకులకు జియోనిస్ట్ గీతం, హతిక్వా పాడడంలో నాయకత్వం వహించాడు. M. జేమ్స్ పెంటన్, “A స్టోరీ of రాజీకి ప్రయత్నించారు: యెహోవాసాక్షులు, వ్యతిరేక-సెమిటిజం, ఇంకా థర్డ్ రీచ్ ", మా క్రిస్టియన్ క్వెస్ట్, వాల్యూమ్. నెను కాదు. 3 (వేసవి 1990), 33-34. రస్సెల్, బారన్స్ మారిస్ డి హిర్ష్ మరియు ఎడ్మండ్ డి రోత్స్‌చైల్డ్‌ని ఉద్దేశించి రాసిన లేఖలో జియోన్స్ వాచ్ టవర్ డిసెంబర్ 1891, 170, 171, జియోనిస్ట్ స్థావరాలను స్థాపించడానికి పాలస్తీనాలో భూమిని కొనమని "ప్రపంచంలోని ఇద్దరు ప్రముఖ యూదులను" అడుగుతుంది. చూడండి: పాస్టర్ చార్లెస్ టేజ్ రస్సెల్: ఒక ప్రారంభ క్రైస్తవ జియోనిస్ట్, డేవిడ్ హొరోవిట్జ్ (న్యూయార్క్: ఫిలాసఫికల్ లైబ్రరీ, 1986), UN లో అప్పటి ఇజ్రాయెల్ రాయబారి బెంజమిన్ నెతన్యాహుచే ప్రశంసించబడిన పుస్తకం, ఫిలిప్ బోస్ట్రోమ్ నివేదించిన ప్రకారం, “ముందు పాస్టర్ రస్సెల్: ఒక నిర్లక్ష్య అధ్యాయం జియోనిజం ”, Haaretz.com, ఆగస్టు 22, 2008. వారసుడు, జోసెఫ్. F. రూథర్‌ఫోర్డ్, జియోనిస్ట్ వాదానికి (1917-1932 నుండి) ప్రారంభ సాన్నిహిత్యం తర్వాత, సిద్ధాంతాన్ని సమూలంగా మార్చాడు మరియు JW లు "నిజమైన ఇజ్రాయెల్ ఆఫ్ గాడ్" అని నిరూపించడానికి అతను ఉద్యమ సాహిత్యంలో యూదు వ్యతిరేక భావనలను ప్రవేశపెట్టాడు. . పుస్తకంలో నిర్మూలన అతను ఇలా వ్రాస్తాడు: "యూదులు తరిమివేయబడ్డారు మరియు వారు యేసును తిరస్కరించినందున వారి ఇల్లు నిర్మానుష్యంగా ఉంది. ఈ రోజు వరకు, వారు తమ పూర్వీకుల ఈ నేర చర్యకు పశ్చాత్తాపపడలేదు. పాలస్తీనాకు తిరిగి వచ్చిన వారు స్వార్థం లేదా భావోద్వేగ కారణాల వల్ల అలా చేస్తారు. జోసెఫ్ ఎఫ్. రూథర్‌ఫోర్డ్, నిర్మూలన, వాల్యూమ్. 2 (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ, 1932), 257. ఈ రోజు JW లు రస్సెలైట్ జియోనిజం లేదా రూథర్‌ఫోర్డియన్ జుడాయిజం వ్యతిరేకతను అనుసరించలేదు, ఏదైనా రాజకీయ ప్రశ్న నుండి తటస్థంగా ఉన్నట్లు పేర్కొన్నారు.

[2] వాచ్‌టవర్ సొసైటీ ఒక కార్పొరేట్ చట్టపరమైన సంస్థగా, ప్రచురణ సంస్థగా మరియు మతపరమైన సంస్థగా ఏకకాలంలో ప్రదర్శించబడుతుంది. ఈ వివిధ పరిమాణాల మధ్య ఉచ్చారణ క్లిష్టంగా ఉంటుంది మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, వివిధ దశల గుండా వెళ్ళింది. ఖాళీ కారణాల కోసం చూడండి: జార్జ్ డి. క్రిస్సైడ్స్, A నుండి Z వరకు యెహోవాసాక్షులు (లాన్హామ్: స్కేర్ క్రో, 2009), LXIV-LXVII, 64; ఐడి., యెహోవాసాక్షులు (న్యూయార్క్: రూట్‌లెడ్జ్, 2016), 141-144; M. జేమ్స్ పెంటన్, అపోకలిప్స్ ఆలస్యం. యెహోవాసాక్షుల కథ (టొరంటో: యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టొరంటో ప్రెస్, 2015), 294-303.

[3] ఒహియోలోని కొలంబస్‌లో జరిగిన సమావేశంలో జూలై 26, 1931 న వాచ్‌టవర్ రెండవ అధ్యక్షుడు జోసెఫ్ ఫ్రాంక్లిన్ రూథర్‌ఫోర్డ్ ప్రసంగం చేసినప్పుడు “యెహోవాసాక్షులు” అనే పేరు స్వీకరించబడింది. రాజ్యం: ప్రపంచ ఆశ, స్పష్టతతో ఒక కొత్త పేరు: "మేము పేరు ద్వారా పిలవబడాలనుకుంటున్నాము, అనగా యెహోవా సాక్షులు." యెహోవా సాక్షులు: దేవుని రాజ్యం యొక్క ప్రకటనదారులు (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, ఇంక్., 1993), 260. ఈ ఎంపిక ఇషాయ 43:10 నుండి ప్రేరణ పొందింది, ఈ భాగం 2017 పవిత్ర గ్రంథాల కొత్త ప్రపంచ అనువాదం, చదువుతుంది: "'మీరు నా సాక్షులు,' 'అని యెహోవా ప్రకటించాడు,' ... దేవుడు, నా తర్వాత ఎవరూ లేరు '. కానీ నిజమైన ప్రేరణ భిన్నంగా ఉంటుంది: “1931 లో - అలాన్ రోజర్సన్ వ్రాశారు - సంస్థ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయి వచ్చింది. చాలా సంవత్సరాలుగా రూథర్‌ఫోర్డ్ అనుచరులు వివిధ పేర్లతో పిలువబడ్డారు: 'ఇంటర్నేషనల్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్', 'రస్సెలైట్స్', లేదా 'మిలీనియల్ డానర్స్'. 1918 లో విడిపోయిన ఇతర సమూహాల నుండి అతని అనుచరులను స్పష్టంగా వేరు చేయడానికి, వారు పూర్తిగా కొత్త పేరును స్వీకరించాలని ప్రతిపాదించారు. యెహోవా సాక్షులు."అలాన్ రోజర్సన్, ఇప్పుడు జీవిస్తున్న లక్షలాది మంది ఎన్నటికీ చనిపోరు: యెహోవాసాక్షుల అధ్యయనం (లండన్: కానిస్టేబుల్, 1969), 56. రూథర్‌ఫోర్డ్ స్వయంగా దీనిని ధృవీకరిస్తారు: "చార్లెస్ టి. రస్సెల్ మరణం తరువాత, అతనితో ఒకసారి నడిచిన వారి నుండి అనేక కంపెనీలు ఏర్పడ్డాయి, ఈ కంపెనీల్లో ప్రతి ఒక్కటి నిజం బోధిస్తాయని పేర్కొన్నాయి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము "పాస్టర్ రస్సెల్ అనుచరులు", "పాస్టర్ రస్సెల్," అసోసియేటెడ్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్, మరియు "వారి అసోసియేటెడ్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్ ద్వారా వివరించిన సత్యానికి కట్టుబడి ఉన్నవారు, మరియు కొంతమంది తమ స్థానిక నాయకుల పేర్లతో పిలుస్తారు. ఇవన్నీ గందరగోళానికి గురి అవుతాయి మరియు సత్యం యొక్క జ్ఞానాన్ని పొందడం నుండి మంచి సమాచారం లేని మంచి సంకల్పం ఉన్నవారికి ఆటంకం కలిగిస్తాయి. " "ఎ కొత్త పేరు ", మా వాచ్ టవర్, అక్టోబర్ 1, 1931, పే. 291

[4] చూడండి M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 165-71.

[5] ఐబిడ్., 316-317. "పాత అవగాహన" ని దాఖలు చేసిన కొత్త సిద్ధాంతం కనిపించింది కావలికోట, నవంబర్ 1, 1995, 18-19. ఈ సిద్ధాంతం 2010 మరియు 2015 మధ్య మరింత మార్పును పొందింది: 2010 లో వాచ్‌టవర్ సొసైటీ 1914 యొక్క "తరం" - ఆర్మగెడాన్ యుద్ధానికి ముందు చివరి తరం అని యెహోవాసాక్షులు భావించారు - వారి జీవితాలను "అతివ్యాప్తి" చేసే వ్యక్తులను కలిగి ఉంటుంది ఈ సంకేతం ప్రారంభమైనప్పుడు సజీవంగా ఉన్న అభిషిక్తులు 1914 లో స్పష్టమయ్యారు. ” 2014 మరియు 2015 లో, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ (b. 1893, d. 1992) యొక్క ప్రెసిడెంట్ ఫ్రెడెరిక్ W. ఫ్రాంజ్ 1914 లో సజీవంగా ఉన్న "అభిషేకం" యొక్క చివరి సభ్యులలో ఒకరికి ఉదాహరణగా పేర్కొనబడింది. తరం ”1992 లో మరణించే వరకు“ అభిషేకం ”చేసిన వ్యక్తులందరినీ కలిగి ఉండాలి.“ యెహోవా ఉద్దేశ్య సాధనలో పవిత్ర ఆత్మ పాత్ర ”అనే వ్యాసాన్ని చూడండి, మా ది వాచ్ టవర్, ఏప్రిల్ 15, 2010, p.10 మరియు 2014 పుస్తకం Il Regno di Dio à già una realtà! (ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్, దేవుని రాజ్య నియమాలు!), పునర్నిర్మించే పుస్తకం, పునర్నిర్మాణ మార్గంలో, JW ల చరిత్ర, ఈ అతివ్యాప్తి చెందిన తరంపై 1914 కి ముందు అభిషేకించబడిన చివరి వ్యక్తి మరణం తర్వాత అభిషేకం చేయబడ్డవారిని మినహాయించడం ద్వారా సమయ పరిమితిని ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మారుతున్న చరిత్రతో తరం బోధన అటువంటి సమయ వ్యవధిని నెరవేర్చడంలో విఫలమైతే, ఈ హెచ్చరిక కూడా సమయానికి మారుతుంది. "ఈ తరం అభిషిక్తుల యొక్క రెండు అతివ్యాప్తి సమూహాలను కలిగి ఉంది-మొదటిది 1914 లో సంకేత నెరవేర్పు ప్రారంభాన్ని చూసిన అభిషిక్తులు మరియు రెండవది, కొంతకాలం మొదటి సమూహానికి సమకాలీనులుగా ఉన్న అభిషేకం కలిగినవారు. రెండవ సమూహంలోని వారిలో కనీసం కొంత మంది రాబోయే కష్టాల ప్రారంభాన్ని చూడటానికి జీవిస్తారు. అభిషిక్త క్రైస్తవులుగా వారి జీవితాలు కొంతకాలం అతివ్యాప్తి చెందాయి కాబట్టి రెండు గ్రూపులు ఒక తరంగా ఏర్పడతాయి. ” దేవుని రాజ్య నియమాలు! (రోమ్: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా, 2014), 11-12. ఫుట్‌నోట్, p. 12: "మొదటి సమూహంలోని అభిషిక్తులలో చివరివారి మరణం తర్వాత అభిషేకం చేయబడిన ఎవరైనా అంటే, అంటే 1914 లో" బాధల ఆరంభం "చూసిన తర్వాత-ఈ తరంలో భాగం కాదు. -మాట్. 24: 8. " పుస్తకంలోని దృష్టాంతం  Il Regno di Dio à già una realtà!, p లో. 12, రెండు తరాల సమూహాలను చూపిస్తుంది, 1914 అభిషేకం మరియు నేడు సజీవంగా ఉన్న అభిషేకం యొక్క సూపర్‌పోమిషన్. ఫలితంగా, మొదటి 3 వ శతాబ్దపు క్రైస్తవులకు ప్రారంభ "తరం" నెరవేర్పు వర్తిస్తుందని వాచ్‌టవర్ విశ్వసిస్తున్నందున, ఇప్పుడు XNUMX గ్రూపులు ఉన్నాయి. మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులకు అతివ్యాప్తి లేదు మరియు ఈ రోజు అతివ్యాప్తి చెందాల్సిన లేఖనాత్మక పునాది లేదు.

[6] M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], <span style="font-family: arial; ">10</span>

[7] చూడండి: మైఖేల్ W. హోమర్, “L'azione Missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi అమెరికాని నాన్ ట్రెడిజియోనాలి (అవెంటిస్టి, మోర్మోని, టెస్టిమోని డి జియోవా)”, జియాన్ పాలో రోమగ్నాని (ed.), లా బిబ్బియా, లా కాకార్డా ఇ ఇల్ ట్రైకోలూర్. నేను వాల్డెసి ఫ్రా కారణంగా ఎమాన్సిపాజియోని (1798-1848). అట్టి డెల్ XXXVII మరియు డెల్ XXXVIII ఇటాలియాలో కన్వెగ్నో డి స్టూడి సుల్లా రిఫార్మా ఈ సూయి మూవిమెంటిటీ రిలిజియోసి (టోరె పెల్లిస్, 31 క్రితంస్టో -2 సెట్టెంబ్రే 1997 e 30 క్రితం) (టొరినో: క్లాడియానా, 2001), 505-530 మరియు ఐడి., “వాల్డెన్సియన్ లోయలలో ఆదిమ క్రైస్తవ మతాన్ని కోరుతూ: ప్రొటెస్టంట్లు, మోర్మోన్స్, అడ్వెంటిస్టులు మరియు ఇటలీలోని యెహోవాసాక్షులు”, నోవా రెలిజియో (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్), వాల్యూమ్. 9, లేదు. 4 (మే 2006), 5-33. వాల్డెన్సియన్ ఎవాంజెలికల్ చర్చ్ (చీసా ఎవాంజెలికా వాల్డెస్, CEV) అనేది 12 వ శతాబ్దంలో ఇటలీలో మధ్యయుగ సంస్కర్త పీటర్ వాల్డో స్థాపించిన ప్రొటెస్టెంట్ పూర్వం. 16 వ శతాబ్దపు సంస్కరణ నుండి, ఇది సంస్కరించబడిన వేదాంతశాస్త్రాన్ని స్వీకరించింది మరియు విస్తృత సంస్కరణల సంప్రదాయంలో కలిసిపోయింది. చర్చి, ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ తర్వాత, కాల్వినిస్ట్ వేదాంతశాస్త్రానికి కట్టుబడి ఉంది మరియు మెథడిస్ట్ ఎవాంజెలికల్ చర్చ్‌తో విలీనం అయ్యే వరకు, 1975 లో మెథడిస్ట్ మరియు వాల్డెన్సియన్ చర్చిలను ఏర్పాటు చేసే వరకు, రిఫార్మ్డ్ చర్చిల ఇటాలియన్ శాఖగా మారింది.

[8] ఇటలీలో రస్సెల్ పర్యటన యొక్క దశలలో, చూడండి: జియోన్స్ వాచ్ టవర్, ఫిబ్రవరి 15, 1892, 53-57 మరియు మార్చి 1, 1892, 71 తేదీ.

[9] చూడండి: పాలో పిసియోలి, “డ్యూ పాస్టోరి వాల్డేసి డి ఫ్రంటె ఐ టెస్టిమోని డి జియోవా”, బొల్లెట్టినో డెల్లా సొసైటీ డి స్టూడి వాల్దేసి (సొసైటీ డి స్టుడి వల్దేసి), నం. 186 (జూన్ 2000), 76-81; ఐడి., ఇల్ ప్రిజో డెల్లా వైవిధ్యం. ఉనా మినోరంజా ఇటాలియా నెగ్లి స్కోర్సి సెంటో అన్నీలోని కాన్ఫ్రాంటో కాన్ లా స్టోరియా రిలిజియోసా (నీపుల్స్: జోవెన్, 2010), 29, nt. 12; యెహోవాసాక్షుల 1982 ఇయర్‌బుక్ (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా - ఇంటర్నేషనల్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్, 1982), 117, 118 మరియు “రస్సెల్ రచనలను ప్రశంసించిన ఇద్దరు పాస్టర్లు" కావలికోట, ఏప్రిల్ 15, 2002, 28-29. పాలో పిక్కోలి, JW ల మాజీ సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకుడు (లేదా బిషప్, ఇతర క్రైస్తవ చర్చిలలో సమానమైన కార్యాలయంగా) మరియు ఇటలీలోని వాచ్‌టవర్ సొసైటీకి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న చట్టపరమైన సంస్థ అయిన "కాంగ్రెజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా" కోసం మాజీ ఇటాలియన్ దేశ ప్రతినిధి మరణించారు. సెప్టెంబర్ 6, 2010 న క్యాన్సర్, పాలో పిసియోలి మరియు మాక్స్ వోర్న్‌హార్డ్ అనే చిన్న వ్యాసంలో ప్రచురించబడిన ఒక జీవితచరిత్రలో సూచించినట్లుగా, "గెర్హార్డ్ బెసియర్, కటర్జినా స్టోకోసా (సం ఐరోపాలో యెహోవాసాక్షులు: గత మరియు వర్తమానం, వాల్యూమ్. I/2 (న్యూకాజిల్: కేంబ్రిడ్జ్ స్కాలర్స్ పబ్లిషింగ్, 2013), 1-134, ఇటలీలోని సాక్షులపై రచనల యొక్క ప్రధాన రచయిత, మరియు వాచ్‌టవర్ సొసైటీ ప్రచురించిన రచనలు యెహోవాసాక్షుల 1982 ఇయర్‌బుక్, 113-243; అతను వాల్యూమ్‌ల ముసాయిదాలో అజ్ఞాతంగా సహకరించాడు ఇంటెల్లరెంజా రిలిజియోసా అల్లే సోగ్లీ డెల్ డ్యూమిలా, అసోసియాజియోన్ యూరోపియా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా పర్ లా ట్యూటెలా డెల్లా లిబెర్టే రిలిజియోసా (రోమా: ఫుసా ఎడిట్రిస్, 1990); నేను ఇటాలియాలో టెస్టిమోని డి జియోవా: డాసియర్ (రోమా: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా, 1998) మరియు ఇటాలియన్ యెహోవాసాక్షులపై అనేక చారిత్రక అధ్యయనాల రచయిత: స్టూడి స్టోరిసి. రివిస్టా ట్రైమెస్ట్రెల్ డెల్'ఇస్టిట్యూటో గ్రామ్‌స్సీ (కరోచి ఎడిటోర్), వాల్యూమ్. 41, లేదు. 1 (జనవరి-మార్చి 2000), 191-229; "నేను టెస్టిమోని డి జియోవా డోపో ఇల్ 1946: ఉన్ ట్రెంటెనియో డి లోట్టా పర్ లా లిబర్ట్ రిలిజియోసా", స్టూడి స్టోరిసి. రివిస్టా ట్రైమెస్ట్రెల్ డెల్'ఇస్టిట్యూటో గ్రామ్‌స్సీ (కరోచి ఎడిటోర్), వాల్యూమ్. 43, నం. 1 (జనవరి-మార్చి 2002), 167-191, ఇది పుస్తకానికి ఆధారం అవుతుంది ఇల్ ప్రిజో డెల్లా వైవిధ్యం. ఉనా మినోరంజా ఇటాలియా నెగ్లి స్కోర్సి సెంటో అన్నీలోని కాన్ఫ్రాంటో కాన్ లా స్టోరియా రిలిజియోసా (2010), మరియు ఇ “డ్యూ పాస్టోరి వల్దేసి డి ఫ్రంటె ఐ టెస్టిమోని డి జియోవా” (2000), 77-81, దీనితో Introduzione ప్రొఫెసర్ ద్వారా. అగస్టో కాంబా, 76-77, దీనిలో ప్రచురించబడిన “రస్సెల్ రచనలను ప్రశంసించిన ఇద్దరు పాస్టర్‌లు” అనే వ్యాసానికి ఆధారం అవుతుంది కావలికోట ఏప్రిల్ 15, 2002 లో, అయితే, క్షమాపణ మరియు ఎస్కాటోలాజికల్ టోన్ నొక్కిచెప్పబడింది మరియు పఠనాన్ని సులభతరం చేయడానికి గ్రంథ పట్టిక తీసివేయబడింది. పిసియోలి వ్యాస రచయిత, దీనిలో "వాల్డెన్సియన్ పురాణం" మరియు ఈ సంఘం ప్రారంభంలో, మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులతో సమానంగా ఉండే ఆలోచన, "వాల్డెన్సెస్: మతవిశ్వాసం నుండి" అనే ఆదిమవాద వారసత్వం ప్రొటెస్టాంటిజం, " వాచ్ టవర్, మార్చి 15, 2002, 20–23, మరియు అతని భార్య ఎలిసా పిసియోలీ రాసిన ఒక చిన్న మత జీవిత చరిత్ర, “యెహోవాకు విధేయత చూపడం వల్ల నాకు అనేక ఆశీర్వాదాలు వచ్చాయి” అనే శీర్షిక ప్రచురించబడింది. కావలికోట (స్టడీ ఎడిషన్), జూన్ 2013, 3-6.

[10] చూడండి: చార్లెస్ టి. రస్సెల్, Il డివిన్ పియానో ​​డెల్లే ఎటే (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904). పాలో పిసియోలి రాష్ట్రాలలో బొల్లెట్టినో డెల్లా సొసైటీ డి స్టూడి వాల్దేసి (పేజీ 77) 1903 లో రివోయిర్ ఈ పుస్తకాన్ని అనువదించారు మరియు 1904 లో దాని ప్రచురణ ఖర్చులను తన జేబులో నుండి చెల్లించారు, కానీ ఇది మరొక "పట్టణ పురాణం": జియాన్స్ వాచ్ యొక్క కాసా జనరల్ డీ ఒప్పందాల ద్వారా ఈ పని చెల్లించబడింది టవర్ సొసైటీ ఆఫ్ అల్లెఘేనీ, PA, రివర్డ్ చేసినట్లుగా, యవర్డన్ లోని స్విస్ వాచ్ టవర్ కార్యాలయాన్ని మధ్యవర్తిగా మరియు పర్యవేక్షకుడిగా ఉపయోగిస్తున్నారు జియోన్స్ వాచ్ టవర్, సెప్టెంబర్ 1, 1904, 258.

[11] యుఎస్‌లో మొదటి అధ్యయన సమూహాలు లేదా సంఘాలు 1879 లో స్థాపించబడ్డాయి, మరియు ఒక సంవత్సరంలోనే వారిలో 30 మందికి పైగా బైబిల్ మరియు అతని రచనలను పరిశీలించడానికి రస్సెల్ డైరెక్షన్‌లో ఆరు గంటల స్టడీ సెషన్‌ల కోసం సమావేశమయ్యారు. M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 13-46. సమూహాలు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగినవి చర్చి, సంస్థాగత నిర్మాణం రస్సెల్ "ప్రాచీన సరళతకు" తిరిగి వచ్చినట్లుగా పరిగణించబడుతుంది. చూడండి: "ది ఎక్లెసియా", జియోన్స్ వాచ్ టవర్, అక్టోబర్ 1881. 1882 లో జియోన్స్ వాచ్ టవర్ తన దేశవ్యాప్త అధ్యయన సమూహాల సంఘం "ఖచ్చితంగా సెక్సిటరియన్ కాదని మరియు తత్ఫలితంగా ఏ మతపరమైన పేరును గుర్తించలేదని ... మమ్మల్ని కలిసి ఉంచడానికి లేదా ఇతరులను మా కంపెనీ నుండి దూరంగా ఉంచడానికి మాకు మతం (కంచె) లేదు. బైబిల్ మా ఏకైక ప్రమాణం, మరియు దాని బోధనలు మా ఏకైక విశ్వాసం. ” అతను ఇంకా ఇలా అన్నాడు: "మేము క్రీస్తు ఆత్మను గుర్తించగల క్రైస్తవులందరితో సహవాసంలో ఉన్నాము." "ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు", జియోన్స్ వాచ్ టవర్, ఏప్రిల్ 1882. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, ఏదైనా మతపరమైన తెగను విడిచిపెట్టి, తన బృందానికి "చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్", "చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్" లేదా "క్రిస్టియన్స్" మాత్రమే సరైన పేర్లు అని చెప్పాడు. అతను ఇలా ముగించాడు: “మనుషులు ఏ పేర్లతో మమ్మల్ని పిలిచినా అది మాకు ముఖ్యం కాదు; మేము 'స్వర్గం క్రింద మరియు మనుషుల మధ్య ఇవ్వబడిన ఏకైక పేరు' తప్ప మరొక పేరును అంగీకరించము - యేసుక్రీస్తు. మేము మమ్మల్ని కేవలం క్రైస్తవులు అని పిలుస్తాము. ” "మా పేరు", జియోన్స్ వాచ్ టవర్, ఫిబ్రవరి 1884.

[12] 1903 లో మొదటి సంచిక లా వేదెట్ట డి సియోన్ "చర్చి" అనే సాధారణ పేరుతో, కానీ "క్రిస్టియన్ చర్చి" మరియు "నమ్మకమైన చర్చి" అని కూడా పిలుస్తారు. చూడండి: లా వేదెట్ట డి సియోన్, వాల్యూమ్. నెను కాదు. 1, అక్టోబర్ 1903, 2, 3. 1904 లో "చర్చి" తో పాటు "చర్చి ఆఫ్ ది లిటిల్ ఫ్లాక్ అండ్ బిలీవర్స్" మరియు "ఎవాంజెలికల్ చర్చి" గురించి కూడా చర్చ జరుగుతుంది. చూడండి: లా వేదెట్ట డి సియోన్, వాల్యూమ్. 2, నం. 1, జనవరి 1904, 3. ఇది ఇటాలియన్ ప్రత్యేకత కాదు: ఈ దేశ వ్యతిరేకత యొక్క జాడలు ఫ్రెంచ్ ఎడిషన్‌లో కూడా చూడవచ్చు జియోన్స్ వాచ్ టవర్, ఫారె డి లా టూర్ డి సియాన్: 1905 లో, వాల్డెన్సియన్ చర్చి కమిషన్‌తో రస్సెలైట్ సిద్ధాంతాలపై విశ్వాసం యొక్క చర్చలను వివరిస్తూ వాల్డెన్సియన్ డేనియల్ రివోయిర్ పంపిన లేఖలో, ఫైనల్‌లో నివేదించబడింది: “ఈ ఆదివారం మధ్యాహ్నం నేను సమావేశం కోసం S. జెర్మనో చిసోన్‌కు వెళ్తాను ( ...) ఐదు లేదా ఆరుగురు వ్యక్తులు 'ప్రస్తుత సత్యం' పట్ల చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. "పాస్టర్" హోలీ కాజ్ "మరియు" ఒపెరా "వంటి వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించారు, కానీ ఇతర పేర్లు ఎప్పుడూ లేవు. చూడండి: లే ఫారే డి లా టూర్ డి సియోన్, వాల్యూమ్. 3, లేదు. 1-3, జనవరి-మార్చి 1905, 117.

[13] లే ఫారే డి లా టూర్ డి సియోన్, వాల్యూమ్. 6, లేదు. 5, మే 1908, 139.

[14] లే ఫారే డి లా టూర్ డి సియోన్, వాల్యూమ్. 8, నం. 4, ఏప్రిల్ 1910, 79.

[15] ఆర్కివియో డెల్లా టావోలా వాల్డెస్ (వాల్డెన్సియన్ టేబుల్ ఆర్కైవ్) - టోరె పెల్లిస్, టూరిన్.

[16] బొల్లెట్టినో మెన్సిల్ డెల్లా చిసా (చర్చి యొక్క నెలవారీ బులెటిన్), సెప్టెంబర్ 1915.

[17] ఇల్ వెరో ప్రిన్సిపె డెల్లా పేస్ (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా - అసోసియాజియోన్ ఇంటర్నేషనల్ డిగ్లీ స్టూడెంట్ బిబ్లిసి, 1916), 14.

[18]అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 120.

[19] అమోరెనో మార్టెల్లిని, ఫియోరి నేయి కానోని. నాన్‌వియోలెంజా మరియు యాంటీమిలిటారిస్మో నెల్ ఇటాలియా డెల్ నోవెసెంటో (డోన్‌జెల్లి: ఎడిటోర్, రోమా 2006), 30.

[20] అదే.

[21] వాక్యం యొక్క వచనం, వాక్యం సంఖ్య. ఆగష్టు 309, 18 యొక్క 1916, అల్బెర్టో బెర్టోన్ రచన నుండి తీసుకోబడింది, రెమిజియో క్యూమినెట్టి, వివిధ రచయితలపై, లే పెరిఫెరి డెల్లా మెమోరియా. ప్రొఫైల్ డి టెస్టిమోని డి పేస్ (వెరోనా-టొరినో: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] అమోరెనో మార్టెల్లిని [2006], 31. ముందు భాగంలో తన నిశ్చితార్థం సమయంలో, Cuminetti ధైర్యం మరియు erదార్యం కోసం తనను తాను వేరు చేసుకున్నాడు, "గాయపడిన అధికారికి" సహాయం చేసాడు, అతను "వెనక్కి వెళ్ళడానికి బలం లేకుండా కందకం ముందు ఉన్నాడు". ఆఫీసర్‌ని రక్షించగలిగిన క్యూమినిటి ఆపరేషన్‌లో కాలికి గాయమైంది. యుద్ధం ముగింపులో, "అతని ధైర్య చర్యకు [...] అతనికి సైనిక శౌర్యం కోసం వెండి పతకం లభించింది" కానీ "అతను ఒక లాకెట్టు సంపాదించడానికి ఆ చర్య చేయలేదు, కానీ పొరుగువారి ప్రేమ కోసం" దానిని తిరస్కరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. . చూడండి: Vittorio Giosué Paschetto, “L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale”, సమావేశంలో, జూలై-ఆగస్టు 1952, 8.

[23] 1920 లో రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈ పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు మిలియోని లేదా వివేంటి నాన్ మొర్రన్నో మాయి (మిలియన్స్ నౌ లివింగ్ విల్ నెవర్ డై), 1925 లో "అబ్రహం, ఐజాక్, జాకబ్ మరియు పాతకాలపు నమ్మకమైన ప్రవక్తలు, ప్రత్యేకించి హిబ్రూ అధ్యాయంలో అపొస్తలుడు [పాల్] ద్వారా పిలవబడిన వారు" పునరుత్థానాన్ని "సూచిస్తారు. 11, మానవ పరిపూర్ణత స్థితికి ”(బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ, 1920, 88), ఆర్మగెడాన్ యుద్ధానికి మరియు భూమిపై ఈడెనిక్ స్వర్గం పునరుద్ధరణకు ముందుమాట. "1925 సంవత్సరం ఖచ్చితంగా మరియు స్పష్టంగా గ్రంథాలలో గుర్తించబడింది, ఇది 1914 కంటే స్పష్టంగా ఉంది" (వాచ్ టవర్, జూలై 15, 1924, 211). ఈ విషయంలో, చూడండి: M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 58; అకిల్లె అవేటా, అనలిసి డి ఉనా సెట్టా: నేను జియోవాకు సాక్ష్యమిస్తున్నాను (ఆల్టమురా: ఫిలాడెల్ఫియా ఎడిట్రైస్, 1985), 116-122 మరియు ఐడి., నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను జియోవా: un'ideologia che logora (రోమా: ఎడిజియోని డెహోనియేన్, 1990), 267, 268.

[24] ఫాసిస్ట్ యుగంలో అణచివేతపై, చదవండి: పాలో పిసియోలి, "నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను డి జియోవా డ్యూరంటే ఇల్ పాలన ఫాసిస్టా", స్టూడి స్టోరిసి. రివిస్టా ట్రైమెస్ట్రెల్ డెల్'ఇస్టిట్యూటో గ్రామ్‌స్సీ (కరోచి ఎడిటోర్), వాల్యూమ్. 41, లేదు. 1 (జనవరి-మార్చి 2000), 191-229; జార్జియో రోచాట్, ఫాసిస్టా ఇ చీజ్ ఎవాంజెలిచే పాలన. డైరెక్టివ్ మరియు ఆర్టికోలజియోని డెల్ కంట్రోల్లో మరియు డెల్లా రిప్రెషన్ (టోరినో: క్లాడియానా, 1990), 275-301, 317-329; మాటియో పియెరో, ఫ్రా మార్టిరియో ఇ రెసిస్టెంజా, లా పెర్సిజియోన్ నాజిస్టా మరియు ఫాసిస్టా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా (కోమో: ఎడిట్రిస్ ఆక్టాక్, 1997); అకిల్లె అవెటా మరియు సెర్గియో పొల్లినా, సంక్షిప్త ఫ్రా టోటాలిటరిస్మి: నాజీఫాసిస్మో ఇ జియోవిస్మో (సిట్టె డెల్ వాటికానో: లిబ్రేరియా ఎడిట్రిస్ వాటికానా, 2000), 13-38 మరియు ఇమాన్యులే పేస్, ఇటాలియాలోని పిక్కోలా ఎన్‌సిక్లోపీడియా స్టోరికా సూయి టెస్టిమోని డి జియోవా, 7 వోల్. (గార్డిజియానో ​​డి స్కోర్జో, VE: అజ్జురా 7 ఎడిట్రిస్, 2013-2016).

[25] చూడండి: మాసిమో ఇంట్రోవిగ్నే, నేను టెస్టిమోని డి జియోవా. చి సోనో, కంబియానో ​​రా (సియానా: కంటగల్లి, 2015), 53-75. కొన్ని సందర్భాల్లో, జనజీవనం, కోర్టు గదులు మరియు నాజీ, కమ్యూనిస్ట్ మరియు ఉదారవాద పాలనలో హింసాత్మక హింసలలో కూడా రెచ్చగొట్టిన వీధుల్లో బహిరంగ ఘర్షణల్లో ఉద్రిక్తతలు ముగుస్తాయి. చూడండి: M. జేమ్స్ పెంటన్, కెనడాలో యెహోవాసాక్షులు: మాటల మరియు ఆరాధన యొక్క స్వేచ్ఛ యొక్క ఛాంపియన్స్ (టొరంటో: మాక్మిలన్, 1976); ఐడి., యెహోవాసాక్షులు మరియు థర్డ్ రీచ్. హింస కింద సెక్టారియన్ రాజకీయాలు (టొరంటో: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టొరంటో ప్రెస్, 2004) ఇది. ఎడిషన్ నేను టెస్టిమోని డి జియోవా ఇల్ టెర్జో రీచ్. ఇనెడిటి డి ఉనా పెర్సిజియోన్ (బోలోగ్నా: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); జో నాక్స్, “యెహోవాసాక్షులు అన్-అమెరికన్లుగా ఉన్నారా? లేఖనపరమైన నిషేధాలు, పౌర స్వేచ్ఛ మరియు దేశభక్తి ”, లో జర్నల్ ఆఫ్ అమెరికన్ స్టడీస్, వాల్యూమ్. 47, నం. 4 (నవంబర్ 2013), పేజీలు 1081-1108 మరియు ఐడి, యెహోవాసాక్షులు మరియు లౌకికవాదులు ప్రపంచ: 1870 ల నుండి ఇప్పటి వరకు (ఆక్స్‌ఫర్డ్: పాల్‌గ్రేవ్ మాక్మిలన్, 2018); డి. గెర్బే, జ్విస్చెన్ వైడర్‌స్టాండ్ మరియు మార్టిరియం: డై జ్యూజెన్ జోవాస్ ఇమ్ డ్రిటెన్ రీచ్, (ముంచెన్: డి గ్రూటర్, 1999) మరియు EB బరన్, మార్జిన్లపై అసమ్మతి: సోవియట్ యెహోవాసాక్షులు కమ్యూనిజాన్ని ధిక్కరించి, దాని గురించి బోధించడానికి జీవించారు (ఆక్స్‌ఫర్డ్: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2014).

[26] జార్జియో రోచాట్, పాలన ఫాసిస్టా ఇ చీజ్ ఎవాంజెలిచ్. డైరెక్టివ్ మరియు ఆర్టికోలజియోని డెల్ కంట్రోల్లో మరియు డెల్లా రిప్రెషన్ (టోరినో: క్లాడియానా, 1990), 29.

[27] ఐబిడ్., 290. OVRA అంటే "ఒపెరా విజిలాంజా అణచివేత యాంటీఫాసిస్మో" లేదా ఆంగ్లంలో, "యాంటీ ఫాసిజం అణచివేత విజిలెన్స్" అని అర్ధం. ప్రభుత్వ అధిపతి స్వయంగా రూపొందించారు, అధికారిక చర్యలలో ఎప్పుడూ ఉపయోగించలేదు, ఇది 1927 నుండి 1943 వరకు ఇటలీలో ఫాసిస్ట్ పాలనలో మరియు 1943 నుండి 1945 వరకు, మధ్య-ఉత్తర ఇటలీ ఉన్నప్పుడు ఇటాలియన్ సోషల్ రిపబ్లిక్ యొక్క రహస్య రాజకీయ పోలీసు సేవల సంక్లిష్టతను సూచించింది. నేషనల్ సోషలిస్ట్ గెస్టపోకు సమానమైన ఇటాలియన్ నాజీ ఆక్రమణలో ఉంది. చూడండి: కార్మైన్ సెనిస్, క్వాండెరో కాపో డెల్లా పోలిజియా. 1940-1943 (రోమా: రుఫోలో ఎడిటోర్, 1946); గైడో లెటో, OVRA ఫాసిస్మో-యాంటీ ఫాసిస్మో (బోలోగ్నా; కాపెల్లి, 1951); ఉగో గుస్పిని, L'orecchio డెల్ పాలన. లే ఇంటర్‌సెట్టజియోని టెలిఫోనిచే అల్ టెంపో డెల్ ఫాసిస్మో; గియుసేప్ రోమోలోట్టి ప్రదర్శన (మిలానో: ముర్సియా, 1973); మిమ్మో ఫ్రాంజినెల్లి, నేను టెంటకోలి డెల్ ఓవ్రా. ఏజెంటీ, సహకారి మరియు విట్ టైమ్ డెల్లా పొలిజియా పొలిటికా ఫాసిస్టా (టోరినో: బొల్లాటి బోరింగ్‌హేరి, 1999); మౌరో కెనాలి, లే స్పై డెల్ పాలన (బోలోగ్నా: ఇల్ ములినో, 2004); డొమెనికో వెచియోని, లే స్పై డెల్ ఫాసిస్మో. Uomini, apparati e operazioni nell'Italia del Duce (ఫైరెంజ్: ఎడిటోరియల్ ఒలింపియా, 2005) మరియు ఆంటోనియో సన్నినో, ఇల్ ఫాంటస్మా డెల్ ఓవ్రా (మిలానో: గ్రీకో & గ్రెకో, 2011).

[28] కనుగొనబడిన మొదటి పత్రం మే 30, 1928 నాటిది. ఇది టెలిప్రెస్సో యొక్క కాపీ [ఒక టెలిప్రెస్సో అనేది సాధారణంగా విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ లేదా విదేశాలలోని వివిధ ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయాలు పంపే కమ్యూనికేషన్] మే 28, 1928 తేదీన పంపబడింది బెనిటో ముస్సోలినీ నేతృత్వంలోని బెర్న్ లెగేషన్, ఇప్పుడు సెంట్రల్ స్టేట్ ఆర్కైవ్‌లో [ZStA - రోమ్], అంతర్గత మంత్రిత్వ శాఖ [MI], జనరల్ పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ డివిజన్ [GPSD], జనరల్ రిజర్వ్డ్ అఫైర్స్ డివిజన్ [GRAD], పిల్లి. G1 1920-1945, బి. 5

[29] బ్రూక్లిన్‌కు ఫాసిస్ట్ పోలీసుల సందర్శనలలో ఎల్లప్పుడూ ZStA - రోమ్, MI, GPSD, GRAD, పిల్లిని చూడండి. G1 1920-1945, బి. 5, వాచ్‌టవర్ ప్రచురించిన ఒప్పందంపై చేతితో రాసిన ఉల్లేఖనం అన్ అప్పెల్లో అల్లె పొటెంజ్ డెల్ మోండో, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క డిసెంబర్ 5, 1929 నాటి టెలిప్రెస్సోకు జోడించబడింది; విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, నవంబర్ 23, 1931.

[30] జోసెఫ్ ఎఫ్. రూథర్‌ఫోర్డ్, ఎనిమీస్ (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ, 1937), 12, 171, 307. 10/11/1939, XVIII తేదీన ఇన్‌స్పెక్టర్ జనరల్ ఆఫ్ పబ్లిక్ సేఫ్టీ రూపొందించిన నివేదికకు అనులేఖనాలలో అనులేఖనాలు పునరుత్పత్తి చేయబడ్డాయి. ఫాసిస్ట్ యుగం, N. 01297 of prot., N. Ovra 038193, ZStA లో - రోమ్, MI, GPSD, GRAD, విషయం: "అసోసియోజియోన్ ఇంటర్నేషనల్ 'స్టూడెంటీ డెల్లా బిబియా'".

[31] «మతపరమైన డేని సెట్ చేయండి “పెంతెకొస్తాలి” ed altre », మంత్రిత్వ శాఖ సర్క్యులర్ నం. ఆగస్టు 441, 027713, 22 యొక్క 1939/2.

[32] చూడండి: ఇంటెల్లరెంజా రిలిజియోసా అల్లే సోగ్లీ డెల్ డ్యూమిలా, అసోసియోజియోన్ యూరోపియా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా పెర్ లా ట్యూటెలా డెల్లా లిబెర్టే రిలిజియోసా (ed.) (రోమా: ఫుసా ఎడిట్రిస్, 1990), 252-255, 256-262.

[33] I ఇటాలియాలో టెస్టిమోని డి జియోవా: దోసియర్ (రోమా: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా), 20.

[34] "డిక్లరేషన్" అనుబంధం లో పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడుతుంది.

[35] బెర్నార్డ్ ఫిల్లైర్ మరియు జానైన్ టావెర్నియర్, లెస్ సెకట్స్ (పారిస్: లే కావలీర్ బ్లీ, కలెక్షన్ ఐడీస్ రీయూస్, 2003), 90-91

[36] వాచ్‌టవర్ సొసైటీ స్పష్టంగా మరియు ప్రత్యక్షంగా అబద్ధం చెప్పడాన్ని సమర్థవంతంగా బోధిస్తుంది: “అయితే, క్రైస్తవుడు గుర్తుంచుకోవలసిన ఒక మినహాయింపు ఉంది. క్రీస్తు సైనికుడిగా అతను దైవపరిపాలనా యుద్ధంలో పాల్గొంటాడు మరియు దేవుని శత్రువులతో వ్యవహరించేటప్పుడు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. నిజానికి, లేఖనాలు దానిని సూచిస్తున్నాయి దేవుని కారణం యొక్క ప్రయోజనాలను కాపాడటానికి, దేవుని శత్రువుల నుండి సత్యాన్ని దాచడం సరైనది. .. "యుద్ధ వ్యూహం" అనే పదంలో ఇది వివరించబడింది లా టోర్రే డి గార్డియా ఆగష్టు 1, 1956, మరియు తోడేళ్ళ మధ్య ఉన్నప్పుడు "పాముల వలె జాగ్రత్త" గా ఉండాలన్న యేసు సలహాకు అనుగుణంగా ఉంది. ఒకవేళ క్రైస్తవుడు నిజం చెప్పమని ప్రమాణం చేస్తూ కోర్టులో సాక్ష్యం చెప్పాల్సిన అవసరం ఉంటే, అతను మాట్లాడితే, అతడు తప్పనిసరిగా నిజం చెప్పాలి. అతను తన సోదరులకు మాట్లాడటం మరియు ద్రోహం చేయడం లేదా మౌనంగా ఉండటం మరియు కోర్టుకు నివేదించడం అనే ప్రత్యామ్నాయంలో తనను తాను కనుగొంటే, పరిణతి చెందిన క్రైస్తవుడు తన సోదరుల సంక్షేమాన్ని తన సొంతం కంటే ముందు ఉంచుతాడు. లా టోర్రే డి గార్డియా డిసెంబర్ 15, 1960, p. 763, ప్రాధాన్యత జోడించబడింది. ఈ మాటలు "దైవపరిపాలనా యుద్ధం" వ్యూహంపై సాక్షుల స్థానం యొక్క స్పష్టమైన సారాంశం. సాక్షుల కోసం, వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క అన్ని విమర్శకులు మరియు ప్రత్యర్థులు (ప్రపంచంలోని ఏకైక క్రైస్తవ సంస్థ అని వారు నమ్ముతారు) "తోడేళ్ళు" గా పరిగణించబడతారు, అదే సొసైటీతో నిరంతరం యుద్ధంలో ఉంటారు, దీని అనుచరులు దీనికి విరుద్ధంగా " గొర్రె". అందువల్ల "హానిచేయని 'గొర్రెలు' దేవుని పని ప్రయోజనాల కోసం తోడేళ్ళపై యుద్ధ వ్యూహాన్ని ఉపయోగించడం సరైనది". లా టోర్రే డి గార్డియా ఆగష్టు 1, 1956, p. 462.

[37] ఆసిలియారియో పర్ క్యాపిర్ లా బిబియా (రోమా: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా, 1981), 819.

[38] పెర్స్పికాసియా నెల్లో స్టూడియో డెల్లె స్క్రిప్చర్, వాల్యూమ్. II (రోమా: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా, 1990), 257; చూడండి: కావలికోట, జూన్ 1, 1997, 10 ss.

[39] Lఫ్రెంచ్ శాఖ నుండి etter నవంబర్ 11, 1982 నాటి SA/SCF సంతకం చేయబడింది, అనుబంధంలో పునరుత్పత్తి చేయబడింది.

[40] యెహోవాసాక్షుల 1987 ఇయర్‌బుక్, 157.

[41] లో యెహోవాసాక్షుల 1974 ఇయర్‌బుక్ (1975 ఇటాలియన్‌లో), వాచ్‌టవర్ సొసైటీ బాల్‌జెరెయిట్ యొక్క ప్రధాన నిందితుడు, అతను ఆంగ్లం నుండి అనువదించడం ద్వారా జర్మన్ వచనాన్ని "బలహీనపరిచాడు" అని ఆరోపించారు. 111 వ పేజీలోని మూడవ పేరాలో వాచ్‌టవర్యన్ ప్రచురణ ఇలా చెబుతోంది: “ప్రభుత్వ ఏజెన్సీలతో ఇబ్బందులు తలెత్తకుండా బ్రదర్ బాల్‌జెరైట్ సొసైటీ ప్రచురణల యొక్క స్పష్టమైన మరియు స్పష్టమైన భాషను నీరుగార్చడం ఇదే మొదటిసారి కాదు.” మరియు 112 వ పేజీలో, “ప్రకటన బలహీనం చేయబడినప్పటికీ మరియు చాలా మంది సోదరులు దీనిని స్వీకరించడానికి మనస్పూర్తిగా అంగీకరించలేకపోయినప్పటికీ, ప్రభుత్వం ఆగ్రహించి, దానిని పంపిణీ చేసిన వారిపై హింసల తరంగాన్ని ప్రారంభించింది. ” బాల్‌జెరెయిట్ యొక్క "రక్షణ" లో సెర్గియో పొలినా ద్వారా మాకు రెండు ప్రతిబింబాలు ఉన్నాయి: "డిక్లరేషన్ యొక్క జర్మన్ అనువాదానికి బాల్‌జెరైట్ బాధ్యత వహించి ఉండవచ్చు మరియు హిట్లర్ కోసం లేఖను రూపొందించడానికి కూడా బాధ్యత వహించవచ్చు. ఏదేమైనా, పదాల ఎంపికను మార్చడం ద్వారా అతను దానిని తారుమారు చేయలేదని కూడా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మొదట, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ ప్రచురించబడింది యెహోవాసాక్షుల 1934 ఇయర్‌బుక్ డిక్లరేషన్ యొక్క ఆంగ్ల వెర్షన్ - ఇది వాస్తవంగా జర్మన్ వెర్షన్‌తో సమానంగా ఉంటుంది - ఇది హిట్లర్‌కు, ప్రభుత్వ జర్మన్ అధికారులకు మరియు జర్మనీ అధికారులకు, అతి పెద్దది నుండి చిన్నది వరకు అధికారిక ప్రకటనగా ఉంటుంది; మరియు ఇవన్నీ రూథర్‌ఫోర్డ్ పూర్తి ఆమోదం లేకుండా చేయలేవు. రెండవది, డిక్లరేషన్ యొక్క ఆంగ్ల వెర్షన్ స్పష్టంగా న్యాయమూర్తి యొక్క స్పష్టమైన బాంబాస్టిక్ శైలిలో రూపొందించబడింది. మూడవది, డిక్లరేషన్‌లో ఉన్న యూదులకు వ్యతిరేకంగా వ్యక్తీకరించబడిన వ్యక్తీకరణలు రూథర్‌ఫోర్డ్ వంటి అమెరికన్‌ను వ్రాయడానికి ఏమి సాధ్యమవుతుందనే దానితో చాలా హల్లులు ఉన్నాయి ... చివరగా [రూథర్‌ఫోర్డ్] తీవ్రమైన రకాన్ని సహించని సంపూర్ణ నిరంకుశుడు "బలహీనపరచడం" ద్వారా బాల్‌జెరైట్ అపరాధభావంతో ఉంటాడు ప్రకటన … డిక్లరేషన్ ఎవరు వ్రాసినప్పటికీ, అది వాచ్‌టవర్ సొసైటీ యొక్క అధికారిక డాక్యుమెంట్‌గా ప్రచురించబడింది. సెర్గియో పొల్లినా, రిస్పోస్టా “స్వేగ్లియతేవి!” dell'8 లుగ్లియో 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] ఏప్రిల్ 1933 లో, జర్మనీలో చాలా వరకు తమ సంస్థను నిషేధించిన తరువాత, జర్మన్ జెడబ్ల్యూలు - రూథర్‌ఫోర్డ్ మరియు అతని సహకారి నాథన్ హెచ్. నార్ సందర్శన తర్వాత - 25 జూన్ 1933 న బెర్లిన్‌లో ఏడు వేల మంది విశ్వాసకులు సమావేశమయ్యారు, అక్కడ 'డిక్లరేషన్' ఆమోదించబడింది , ప్రభుత్వంలోని ముఖ్య సభ్యులకు (రీచ్ ఛాన్సలర్ అడాల్ఫ్ హిట్లర్‌తో సహా) లేఖలతో పాటు పంపబడింది, వీటిలో రెండు మిలియన్ కాపీలు తదుపరి వారాల్లో పంపిణీ చేయబడతాయి. అక్షరాలు మరియు ప్రకటన - రెండోది ఏ విధంగానూ రహస్య పత్రం కాదు, తరువాత దీనిలో పునర్ముద్రించబడింది యెహోవాసాక్షుల 1934 ఇయర్‌బుక్ పేజీలు 134-139లో, కానీ అది వాచ్‌టవర్ ఆన్‌లైన్ లైబ్రరీ డేటాబేస్‌లో లేదు, కానీ ఇంటర్నెట్‌లో అసమ్మతివాదుల సైట్‌లలో పిడిఎఫ్‌లో సర్క్యులేట్ అవుతుంది-నాథీ పాలనతో రాజీ పడటానికి రూథర్‌ఫోర్డ్ చేసిన అమాయక ప్రయత్నాన్ని సూచిస్తుంది మరియు తద్వారా ఎక్కువ సహనం మరియు రద్దును పొందవచ్చు ప్రకటన. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో జర్మన్ వ్యతిరేక ప్రయత్నంలో పాల్గొనడానికి బైబిల్ విద్యార్థులు తిరస్కరించడాన్ని హిట్లర్‌కు రాసిన లేఖలో, వాస్తవాల ప్రకటన తక్కువ-స్థాయి ప్రజాదరణ యొక్క డెమాగోగిక్ కార్డును పోషిస్తుంది, ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది "ప్రస్తుత జర్మన్ ప్రభుత్వం ప్రకటించింది పెద్ద వ్యాపార అణచివేతపై యుద్ధం (...); ఇది ఖచ్చితంగా మా స్థానం. " ఇంకా, యెహోవాసాక్షులు మరియు జర్మనీ ప్రభుత్వం లీగ్ ఆఫ్ నేషన్స్ మరియు రాజకీయాలపై మతం యొక్క ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయని జోడించబడింది. "జర్మనీ ప్రజలు 1914 నుండి చాలా దుeryఖాన్ని ఎదుర్కొన్నారు మరియు ఇతరులు వారిపై చేసిన చాలా అన్యాయానికి గురయ్యారు. జాతీయవాది అటువంటి అధర్మానికి వ్యతిరేకంగా తమను తాము ప్రకటించుకున్నారు మరియు 'దేవుడితో మా సంబంధం ఉన్నతమైనది మరియు పవిత్రమైనది.' ఇది తప్పు, ఎందుకంటే "యూదుల నుండి మా పనికి మేము ఆర్థిక మద్దతును పొందామని మా శత్రువుల ద్వారా తప్పుగా వసూలు చేయబడింది. సత్యానికి దూరంగా ఏదీ లేదు. ఈ గంట వరకు, యూదుల ద్వారా మా పనికి సంబంధించి కనీసం డబ్బు కూడా అందించబడలేదు. మేము క్రీస్తుయేసు యొక్క నమ్మకమైన అనుచరులు మరియు అతన్ని ప్రపంచ రక్షకుడిగా విశ్వసిస్తాము, అయితే యూదులు యేసుక్రీస్తును పూర్తిగా తిరస్కరించారు మరియు మనిషి యొక్క మంచి కోసం దేవుడు పంపిన ప్రపంచ రక్షకుడని గట్టిగా ఖండించారు. యూదుల నుండి మాకు ఎలాంటి మద్దతు లభించలేదని మరియు అందువల్ల మాపై అభియోగాలు హానికరమైన తప్పుడువని మరియు మన గొప్ప శత్రువు అయిన సాతాను నుండి మాత్రమే ముందుకు సాగవచ్చని చూపించడానికి ఇది తగిన సాక్ష్యంగా ఉండాలి. భూమిపై గొప్ప మరియు అత్యంత అణచివేత సామ్రాజ్యం ఆంగ్లో-అమెరికన్ సామ్రాజ్యం. దీని అర్థం బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం, దీనిలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా ఒక భాగం. బ్రిటీష్-అమెరికన్ సామ్రాజ్యం యొక్క వాణిజ్య యూదులు అనేక దేశాల ప్రజలను దోపిడీ చేయడానికి మరియు అణచివేసే సాధనంగా బిగ్ బిజినెస్‌ను నిర్మించారు మరియు కొనసాగించారు. ఈ వాస్తవం ముఖ్యంగా బిగ్ బిజినెస్ యొక్క బలమైన కోటలైన లండన్ మరియు న్యూయార్క్ నగరాలకు వర్తిస్తుంది. ఈ వాస్తవం అమెరికాలో చాలా స్పష్టంగా ఉంది, న్యూయార్క్ నగరానికి సంబంధించి ఒక సామెత ఉంది: "యూదులు దీనిని కలిగి ఉన్నారు, ఐరిష్ కాథలిక్కులు దీనిని పాలించారు, మరియు అమెరికన్లు బిల్లులు చెల్లిస్తారు." అప్పుడు అది ఇలా ప్రకటించింది: “మా సంస్థ ఈ నీతి సూత్రాలను పూర్తిగా ఆమోదిస్తుంది మరియు యెహోవా దేవుని వాక్యానికి సంబంధించిన ప్రజలకు జ్ఞానోదయం చేసే పనిలో మాత్రమే నిమగ్నమై ఉంది, సాతాను తన ఉపాయంతో [sic] మా పనికి వ్యతిరేకంగా ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసి నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు ఎందుకంటే మనం దేవుడిని తెలుసుకోవడం మరియు సేవ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను పెంచుతాము. " ఊహించిన విధంగా, ది ప్రకటన ఇది పెద్దగా ప్రభావం చూపదు, దాదాపు రెచ్చగొట్టినట్లుగా, మరియు జర్మన్ JW లపై హింస ఏదైనా ఉంటే, అది మరింత తీవ్రమవుతుంది. చూడండి: యెహోవాసాక్షుల 1974 ఇయర్‌బుక్, 110-111; "యెహోవాసాక్షులు — నాజీ ప్రమాదంలో ధైర్యవంతులు ”, మేల్కొని!, జూలై 8, 1998, 10-14; M. జేమ్స్ పెంటన్, “A స్టోరీ of రాజీకి ప్రయత్నించారు: యెహోవాసాక్షులు, వ్యతిరేక-సెమిటిజం, ఇంకా థర్డ్ రీచ్ ", మా క్రిస్టియన్ క్వెస్ట్, వాల్యూమ్. నెను కాదు. 3 (వేసవి 1990), 36-38; ఐడి., నేను టెస్టిమోని డి జియోవా ఇల్ టెర్జో రీచ్. ఇనెడిటి డి ఉనా పెర్సిజియోన్ (బోలోగ్నా: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; అకిల్లె అవెటా మరియు సెర్గియో పొల్లినా, Scontro fra Totalitarismi: Nazifascismo ఇ జియోవిస్మో (సిట్టె డెల్ వాటికనో: లిబ్రేరియా ఎడిట్రిస్ వాటికానా, 2000), 89-92.

[43] చూడండి: యెహోవాసాక్షుల 1987 ఇయర్‌బుక్, 163, 164.

[44] చూడండి: జేమ్స్ ఎ. బెక్‌ఫోర్డ్, ది ట్రంపెట్ ఆఫ్ జోస్యం. యెహోవాసాక్షుల సామాజిక అధ్యయనం (ఆక్స్‌ఫర్డ్, UK: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1975), 52-61.

[45] ఎన్‌సైక్లోపెడిక్ ఎంట్రీని చూడండి యెహోవాసాక్షులు, M. జేమ్స్ పెంటన్ (ed.), ది ఎన్‌సైక్లోపీడియా అమెరికానా, వాల్యూమ్. XX (గ్రోలియర్ ఇన్కార్పొరేటెడ్, 2000), 13.

[46] మా ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా గిలియడ్ పాఠశాల "మిషనరీలు మరియు నాయకులకు" శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఎంట్రీ చూడండి టవర్ బైబిల్ స్కూల్ ఆఫ్ గిలియడ్‌ను చూడండి, జె. గోర్డాన్ మెల్టన్ (సం.), ఎన్‌సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; JW ల పాలకమండలిలో ఇద్దరు ప్రస్తుత సభ్యులు మాజీ గిలియడ్ గ్రాడ్యుయేట్ మిషనరీలు (డేవిడ్ స్ప్లేన్ మరియు గెరిట్ లాష్, నివేదించినట్లుగా కావలికోట డిసెంబర్ 15, 2000, 27 మరియు జూన్ 15, 2004, 25), అలాగే ఇప్పుడు మరణించిన నలుగురు సభ్యులు, అంటే మార్టిన్ పోయిట్జింగర్, లాయిడ్ బారీ, కారీ డబ్ల్యూ. బార్బర్, థియోడర్ జరాజ్ (నివేదించినట్లు కావలికోట నవంబర్ 15, 1977, 680 మరియు లో లా టోర్రే డి గార్డియా, ఇటాలియన్ ఎడిషన్, జూన్ 1, 1997, 30, జూన్ 1, 1990, 26 మరియు జూన్ 15, 2004, 25) మరియు రేమండ్ వి. ఫ్రాంజ్, 1946 లో ప్యూర్టో రికోలో మాజీ మిషనరీ మరియు కరేబియన్ వరకు వాచ్‌టవర్ సొసైటీ ప్రతినిధి 1957, డొమినికన్ రిపబ్లిక్‌లో నియంత రాఫెల్ ట్రుజిల్లో JW లను నిషేధించినప్పుడు, 1980 వసంతకాలంలో బ్రూక్లిన్‌లోని ప్రపంచ ప్రధాన కార్యాలయం నుండి "మతభ్రష్టుల" కోసం బహిష్కరించబడిన సిబ్బంది సమీపంలో ఉన్నారనే ఆరోపణలపై బహిష్కరించబడ్డారు మరియు 1981 లో తనను తాను బహిష్కరించారు. వాచ్‌టవర్ సొసైటీకి రాజీనామా చేసిన తన యజమాని, మాజీ జెడబ్ల్యూ పీటర్ గ్రెగెర్సన్ తో భోజనం. చూడండి: “గిలియడ్ 61 వ గ్రాడ్యుయేషన్ ఒక ఆధ్యాత్మిక ట్రీట్”, కావలికోట నవంబర్ 1, 1976, 671 మరియు రేమండ్ వి. ఫ్రాంజ్, క్రిసి డి కాస్సియెంజా. ఒక డియో ఓ అల్లా ప్రొప్రియా మతం? (రోమా: ఎడిజియోని డెహోనియేన్, 1988), 33-39.

[47] డేటాను పేర్కొనబడింది: పావోలో పిసియోలి, "ఐ టెస్టిమోని డి జియోవా డోపో ఇల్ 1946: అన్ ట్రెంటెనియో డి లోట్టా పర్ లా లిబర్టే రిలిజియోసా", స్టూడి స్టోరిసి: రివిస్టా ట్రైమెస్ట్రల్ డెల్ 'ఇస్టిట్యూటో గ్రామ్‌సి (కరోచి ఎడిటోర్), వాల్యూమ్. 43, నం. 1 (జనవరి-మార్చి 2001), 167 మరియు లా టోర్రే డి గార్డియా మార్చి 1947, 47. అచిల్లె అవేటా, తన పుస్తకంలో అనాలిసి డి ఉనా సెట్టా: నేను జియోవాను సాక్ష్యమిస్తున్నాను (ఆల్టమురా: ఫిలాడెల్ఫియా ఎడిట్రిస్, 1985) 148 వ పేజీలో అదే సంఖ్యలో సంఘాలు నివేదించబడ్డాయి, అంటే 35, కానీ 95 మంది అనుచరులు మాత్రమే, కానీ యెహోవాసాక్షుల 1982 ఇయర్‌బుక్, 178 వ పేజీలో, 1946 లో "95 చిన్న సంఘాల నుండి గరిష్టంగా 120 మంది బోధకులతో సగటున 35 మంది రాజ్య ప్రచారకులు ఉండేవారని" గుర్తుచేసుకున్నారు.

[48] 1939 లో, జెనోయిస్ కాథలిక్ మ్యాగజైన్ విశ్వాసాలు, అనామక "ఆత్మల సంరక్షణలో పూజారి" యొక్క వ్యాసంలో, "యెహోవాసాక్షుల కదలిక నాస్తిక కమ్యూనిజం మరియు రాష్ట్ర భద్రతపై బహిరంగ దాడి" అని నొక్కిచెప్పారు. అనామక పూజారి తనను తాను "ఈ ఉద్యమానికి వ్యతిరేకంగా మూడు సంవత్సరాలు గట్టిగా కట్టుబడి ఉన్నాడు" అని అభివర్ణించాడు, ఫాసిస్ట్ రాజ్యాన్ని రక్షించడానికి నిలబడ్డాడు. చూడండి: "I Testimoni di Geova in Italia", విశ్వాసాలు, లేదు. 2 (ఫిబ్రవరి 1939), 77-94. ప్రొటెస్టంట్ హింసపై చూడండి: జార్జియో రోచాట్ [1990], పేజీలు 29-40; జార్జియో స్పిని, ఇటాలియా డి ముస్సోలిని ఇ నిరసన (టురిన్: క్లాడియానా, 2007).

[49] రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత "న్యూ ఎవాంజెలిసిజం" యొక్క రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక బరువుపై చూడండి: రాబర్ట్ ఎల్వూడ్, ది యాభైల ఆధ్యాత్మిక మార్కెట్‌ప్లేస్: ఒక దశాబ్దపు సంఘర్షణలో అమెరికన్ మతం (రట్జర్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1997).

[50] చూడండి: రాయ్ పాల్మర్ డొమెనికో, "'ఇటలీలో క్రీస్తు కారణం కోసం': ఇటలీలో అమెరికా యొక్క ప్రొటెస్టెంట్ ఛాలెంజ్ మరియు ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం యొక్క సాంస్కృతిక అస్పష్టత", దౌత్య చరిత్ర (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్), వాల్యూమ్. 29, నం. 4 (సెప్టెంబర్ 2005), 625-654 మరియు ఓవెన్ చాడ్విక్, ప్రచ్ఛన్న యుద్ధంలో క్రైస్తవ చర్చి (ఇంగ్లాండ్: హార్మండ్‌స్వర్త్, 1993).

[51] చూడండి: "పోర్టా అపెర్టా ఐ ట్రస్ట్ అమెరికాని లా ఫిర్మా డెల్ ట్రాట్టాటో స్ఫోర్జా-డన్ ", నేను 'యునిట్, ఫిబ్రవరి 2, 1948, 4 మరియు “ఫిర్మటో డా స్ఫోర్జా ఇ డా డన్ ఇల్ ట్రాట్టాటో కాన్ గ్లీ స్టేటి యూనిటీ”, l అవంతి! (రోమన్ ఎడిషన్), ఫిబ్రవరి 2, 1948, 1. వార్తాపత్రికలు నేను 'యునిట్ మరియు l అవంతి! వారు వరుసగా ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ మరియు ఇటాలియన్ సోషలిస్ట్ పార్టీ యొక్క పత్రికా సంస్థ. తరువాతిది, ఆ సమయంలో, సోవియట్ అనుకూల మరియు మార్క్సిస్ట్ స్థానాలపై ఉంది.

[52] రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత కాథలిక్ చర్చి కార్యకలాపాలపై, చూడండి: మౌరిలియో గ్వాస్కో, ఇటాలియాలో చిసా ఇ కాటోలిసిమో (1945-2000), (బోలోగ్నా, 2005); ఆండ్రియా రికార్డి, “ఇటాలియా నెల్ సెకండో డోపోగ్యూర్రాలో లా చిసా కాటోలికా”, గాబ్రియేల్ డి రోసా, తుల్లియో గ్రెగొరీ, ఆండ్రీ వాచెజ్ (సం.), స్టోరియా డెల్ ఇటాలియా రిలిజియోసా: 3. L'età సమకాలీన, (రోమా-బారి: లేటర్జా, 1995), 335-359; పియట్రో స్కోపోలా, “చిసా ఇ సొసైటీ నెగ్లీ అన్నీ డెల్లా మోడరనిజాజియోన్”, ఆండ్రియా రికార్డి (సం.), లే చీజ్ డి పియో XII (రోమా-బారీ: లేటర్జా, 1986), 3-19; ఎలియో గెరిరియో, నేను కాటోలిసి ఇ ఇల్ డోపోగుర్రా (మిలానో 2005); ఫ్రాన్సిస్కో ట్రానియెల్లో, Città dell'uomo. కాటోలిసి, పార్టిటో ఇ స్టాటో నెల్ల స్టోరియా డి ఇటాలియా (బోలోగ్నా 1998); విటోరియో డి మార్కో, లే బారికేట్ ఇన్విసిబిలి. ఇటాలియా ట్రా పొలిటికా ఇ సొసైటీలో లా చిసా (1945-1978), (గలాటినా 1994); ఫ్రాన్సిస్కో మల్గేరి, చీసా, కాటోలిసి ఇ డెమోక్రటిజియా: డా స్టర్జో ఎ డి గాస్పరి, (బ్రెస్సియా 1990); జియోవన్నీ మిక్కోలి, "చీసా, పార్టిటో కాటోలికో ఇ సొసైటీ సివిల్", ఫ్ర మిటో డెల్లా క్రిస్టియానిట్ మరియు సెకోలారిజ్జిజియోన్. స్టూడి సుల్ రాపోర్టో చిసా-సొసైటీ నెల్లీ'టే కాంటెంపోరేనియా (కాసలే మోన్‌ఫెర్రాటో 1985), 371-427; ఆండ్రియా రికార్డి, రోమా «సిట్టా సక్ర»? డల్లా కాన్సిలిజియోన్ ఆల్'పెరాజియోన్ స్టర్జో (మిలానో 1979); ఆంటోనియో ప్రాండి, చిసా ఇ పొలిటికా: ఇటాలియాలోని లా గెరార్చియా ఇ ఎల్‌పెగ్నో పొలిటికో డీ కాటోలిసి (బోలోగ్నా 1968).

[53] వాషింగ్టన్‌లోని ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయం ప్రకారం, "310 మంది డిప్యూటీలు మరియు సెనేటర్లు" చర్చి ఆఫ్ క్రైస్ట్‌కు అనుకూలంగా "లిఖితపూర్వకంగా లేదా విదేశాంగ శాఖలో" జోక్యం చేసుకున్నారు. చూడండి: ASMAE [విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖలో చారిత్రక ఆర్కైవ్, రాజకీయ వ్యవహారాలు], హోలీ సీ, 1950-1957, బి. 1688, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, డిసెంబర్ 22, 1949; ASMAE, హోలీ సీ, 1950, బి. 25, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, ఫిబ్రవరి 16, 1950; ASMAE, హోలీ సీ, 1950-1957, బి. 1688, వాషింగ్టన్ లోని ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయం నుండి లేఖ మరియు రహస్య గమనిక, మార్చి 2, 1950; ASMAE, హోలీ సీ, 1950-1957, బి. 1688, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, 31/3/1950; ASMAE, హోలీ సీ, 1950-1957, బి. 1687, వాషింగ్టన్ లోని ఇటాలియన్ రాయబార కార్యాలయం విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖకు మే 15, 1953 కు వ్రాసిన “రహస్య మరియు వ్యక్తిగత”, అన్నీ పాలో పిసియోలీ [2001], 170 లో పేర్కొనబడ్డాయి.

[54] యుద్ధానంతర ఇటలీలో కాథలిక్ ఆరాధనల కోసం క్లిష్ట పరిస్థితిపై, చూడండి: సెర్గియో లారిసియా, ఇటాలియాలో స్టాటో ఇ చిసా (1948-1980) (బ్రెస్సియా: క్వెరినియానా, 1981), 7-27; ID థియోరియా ఇ ప్రాసి డెల్లె లిబర్టీ డి మతం (బోలోగ్నా: ఇల్ ములినో, 1975), 313-422; జార్జియో పెరోట్, గ్లి ఎవాంజెలిసి నీ లోరో రాపోర్తి కాన్ లో స్టాటో దాల్ ఫాసిస్మో యాడ్ ఒగ్గి (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; ఆర్టురో కార్లో జెమోలో, “లే లిబర్ట్ గారంటైట్ డాగ్లీ ఆర్ట్. 8, 9, 21 డెల్లా కాస్టిట్యూజియోన్ ”, ఇల్ డిరిట్టో ఎక్లెసియాస్టికో, (1952), 405-420; జార్జియో స్పిని, "ఇటాలియాలో లే మినోరెంజ్ నిరసన", ఇల్ పోంటే (జూన్ 1950), 670-689; ఐడి., “ఇటాలియాలో లా పెర్సిజియోన్ కంట్రోల్ గ్లి ఎవాంజెలిసి”, ఇల్ పోంటే (జనవరి 1953), 1-14; జియాకోమో రోసాపేపే, విచారించండి, (బారి: లేటర్జా, 1960); లుయిగి పెస్టలోజ్జా, ఇల్ డిరిట్టో డి నాన్ ట్రెమోలార్. ఇటాలియాలో లా కాండిజియోన్ డెల్లె మినోరాంజ్ మతతత్వం (మిలన్-రోమ్: ఎడిజియోని అవంతి !, 1956); ఎర్నెస్టో అయాస్సోట్, నేను ఇటాలియాలో నిరసన తెలుపుతున్నాను (మిలన్: ఏరియా 1962), 85 133.

[55] ASMAE, హోలీ సీ, 1947, బి. 8, ఫాస్. 8, ఇటలీ యొక్క అపోస్టోలిక్ సన్యాసం, సెప్టెంబర్ 3, 1947, గౌరవనీయులైన గౌరవనీయులకు. కార్లో స్ఫోర్జా, విదేశాంగ మంత్రి. తరువాతి వారు "భావాలను దెబ్బతీసేది మరియు ఏ ఒత్తిడి అనిపించవచ్చు అనే దాని నుండి తప్పించుకోవాలనే మా కోరికను అతను లెక్కించవచ్చని నేను నన్షియోకి చెప్పాను" అని సమాధానం ఇస్తాడు. ASMAE, DGAP [రాజకీయ వ్యవహారాల డైరెక్టరేట్ జనరల్], కార్యాలయం VII, హోలీ సీ, సెప్టెంబర్ 13, 1947. సెప్టెంబర్ 19, 1947 న విదేశాంగ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క రాజకీయ వ్యవహారాల డైరెక్టరేట్ జనరల్‌ను ఉద్దేశించి మరొక నోట్‌లో, మేము ఆ కళను చదువుతాము. 11 కు "ఇటాలియన్ రాజ్యం యొక్క విషయాలలో ఇటాలియన్ రాజ్యం యొక్క ఉదారవాద సంప్రదాయాల కోసం ఇటలీ (...) తో ఒక ఒప్పందంలో సమర్థన" లేదు. నవంబర్ 23, 1947 యొక్క నోట్‌లో (“సారాంశ నిమిషాలు”) వాటికన్ లేవనెత్తిన సమస్యలను యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రతినిధి బృందం గమనించింది, అవన్నీ పావోలో పిసియోలి [2001], 171 లో పేర్కొనబడ్డాయి.

[56] ASMAE, హోలీ సీ, 1947, బి. 8, ఫాస్. 8, ఇటలీ యొక్క అపోస్టోలిక్ నన్షియేచర్, అక్టోబర్ 1, 1947 నాటి నోట్. తదనంతర గమనికలో, కింది సవరణను జోడించమని సన్యాసిని కోరారు: “ఒక కాంట్రాక్ట్ హయ్యర్ పార్టీ యొక్క పౌరులు హక్కును వినియోగించుకోవడానికి ఇతర కాంట్రాక్ట్ పార్టీ యొక్క భూభాగాలలో చేయగలరు రెండు హై కాంట్రాక్ట్ పార్టీల రాజ్యాంగ చట్టాలకు అనుగుణంగా మనస్సాక్షి మరియు మతం యొక్క స్వేచ్ఛ. " ASMAE, DGAP, ఆఫీస్ VII, హోలీ సీ, సెప్టెంబర్ 13, 1947, పాలో పిసియోలి [2001], 171 లో పేర్కొనబడింది.

[57] ASMAE, హోలీ సీ, 1947, బి. 8, ఫాస్. 8, US ప్రతినిధి బృందం "అక్టోబర్ 2, 1947" సారాంశ నిమిషాలు "; అక్టోబర్ 3, 1947 సెషన్‌లో ఇటాలియన్ ప్రతినిధి బృందం నుండి మెమో. అక్టోబర్ 4, 1947 నాటి విదేశాంగ శాఖ నుండి వచ్చిన నోట్‌లో “కళలో ఉన్న క్లాజులు” అని పేర్కొనబడింది. 11 మనస్సాక్షి మరియు మతం యొక్క స్వేచ్ఛ గురించి [...] స్నేహం, వాణిజ్యం మరియు నావిగేషన్ ఒప్పందంలో సాధారణంగా సాధారణం కాదు. పావోలో పిసియోలి [2001], 171 లో పేర్కొన్న సమాన నాగరికత లేని రెండు రాష్ట్రాల మధ్య సాధారణంగా నిర్దేశించబడిన ఒప్పందాలలో మాత్రమే పూర్వాపరాలు ఉన్నాయి.

[58] Msgr. హోలీ సీ సెక్రటేరియట్ ఆఫ్ డొమెనికో తార్దిని, 4/10/1947 నాటి లేఖలో, ఒప్పందం యొక్క 11 వ ఆర్టికల్ "కాథలిక్ చర్చి హక్కులను తీవ్రంగా దెబ్బతీస్తుందని, లాటరన్ ఒప్పందంలో పూర్తిగా మంజూరు చేయబడిందని" పేర్కొంది. "వాణిజ్య ఒప్పందంలో ప్రణాళికాబద్ధమైన కథనాన్ని చేర్చడం ఇటలీకి అవమానకరంగా ఉంటుందా, అలాగే హోలీ సీకి దారుణంగా ఉందా?" ASMAE, హోలీ సీ, 1947, బి. 8, ఫాస్. 8, Msgr నుండి లేఖ. అపోస్టోలిక్ సన్యాసికి తార్దిని, అక్టోబర్ 4, 1947. అయితే ఈ సవరణలను US ప్రతినిధి బృందం ఆమోదించదు, వాషింగ్టన్ ప్రభుత్వం ప్రొటెస్టంట్ మరియు సువార్త మెజారిటీతో "అమెరికన్ ప్రజాభిప్రాయాన్ని" వ్యతిరేకిస్తూ ఇటాలియన్‌కు తెలియజేసింది. ఇది "ఒప్పందాన్ని కూడా అమలులోకి తీసుకొని వాటికన్-అమెరికన్ సంబంధాలను పక్షపాతం చేయవచ్చు". ASMAE, హోలీ సీ, 1947, బి. 8, ఫాస్. 8, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, DGAP, ఆఫీస్ VII, ఖచ్చితంగా మంత్రి జోప్పి కోసం, అక్టోబర్ 17, 1947.

[59] జార్జ్ ఫ్రెడియెనెల్లి ఆత్మకథ, శీర్షికతోAperta una Grande porta che conce ad adtività ”, లో ప్రచురించబడింది లా టోర్రే డి గార్డియా (ఇటాలియన్ ఎడిషన్), ఏప్రిల్ 1, 1974, 198-203 (ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్: “యాక్టివిటీకి దారితీసే పెద్ద తలుపు” కావలికోట, నవంబర్ 11, 1973, 661-666).

[60] అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 184-188.

[61] ఏప్రిల్ 11, 1949 మరియు సెప్టెంబర్ 22, 1949 నాటి ఇంటీరియర్ మంత్రిత్వ శాఖకు ఉద్దేశించిన లేఖలు, ఇప్పుడు ACC [ఇటలీలోని రోమ్ యొక్క యెహోవాసాక్షుల క్రైస్తవ సంఘం యొక్క ఆర్కైవ్‌లు], పావోలో పిసియోలి [2001], 168 లో పేర్కొనబడ్డాయి విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ప్రతికూల ప్రతిస్పందనలు ASMAE, US రాజకీయ వ్యవహారాలు, 1949, b. 38, ఫాస్. 5, విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, జూలై 8, 1949, అక్టోబర్ 6, 1949 మరియు సెప్టెంబర్ 19, 1950 తేదీలలో.

[62] ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 271/సాధారణ భాగం.

[63] చూడండి: జార్జియో స్పిని, "ఇటాలియాలో లే మినోరెంజ్ నిరసన " ఇల్ పోంటే (జూన్ 1950), 682.

[64] "ఇటాలియాలో అట్టివిటీ డేస్టిమోని డి జియోవా", లా టోర్రే డి గార్డియా, మార్చి 1, 1951, 78-79, అమెరికన్ ఎడిషన్ నుండి సంతకం చేయని కరస్పాండెన్స్ (1942 నుండి JW లలో ఒక అభ్యాసంగా) యెహోవాసాక్షుల 1951 ఇయర్‌బుక్. చూడండి: అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 190-192.

[65] ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, 1953-1956, బి. 266/ప్లోమరైటిస్ మరియు మోర్స్. చూడండి: ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 266, ఏప్రిల్ 9, 1953 నాటి విదేశీ వ్యవహారాల అండర్ సెక్రటరీ నుండి లేఖ; ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 270/బ్రెస్సియా, బ్రెస్సియా ప్రిఫెక్చర్, సెప్టెంబర్ 28, 1952; ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1957-1960, బి. 219/అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీలు మరియు పాస్టర్లు, అంతర్గత మంత్రిత్వ శాఖ, ఆరాధన వ్యవహారాల డైరెక్టరేట్ జనరల్, ఖచ్చితంగా గౌరవనీయుల కోసం. బిసోరి, తేదీ లేనిది, పాలో పిసియోలి [2001], 173 లో ఉటంకించబడింది.

[66] పాలో పిసియోలి [2001], 173, అతను టెక్స్ట్ ZStA లో పేర్కొన్నాడు - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, 1953-1956, బి. 266/ప్లోమరైటిస్ మరియు మోర్స్ మరియు ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 270/బోలోగ్నా. 

[67] ఉదాహరణకు, 1950 లో ట్రెవిసో ప్రాంతంలోని కవాసో డెల్ టొంబాలోని ఒక పట్టణంలో ఏమి జరిగిందో తీసుకోండి. పెంటెకోస్టల్స్ వారి మిషనరీ గృహాలలో ఒకదానికి నీటి కనెక్షన్ పొందాలని కోరినప్పుడు, క్రిస్టియన్ డెమొక్రాటిక్ మునిసిపాలిటీ ఏప్రిల్ నాటి లేఖతో సమాధానమిచ్చారు. 6, 1950, ప్రోటోకాల్ నం. 904: “గత మార్చి 31 నాటి మీ అభ్యర్థన ఫలితంగా, [గృహ వినియోగానికి నీటి లీజు రాయితీ కోసం దరఖాస్తు] ఆబ్జెక్ట్‌కు సంబంధించి, మెజారిటీ వీలునామాను అర్థం చేసుకోవడానికి మున్సిపల్ కౌన్సిల్ నిర్ణయించిందని మేము మీకు తెలియజేస్తున్నాము. జనాభా, వికోలో బుసో నెం 3 లో ఉన్న ఇంటిలో గృహ వినియోగం కోసం నీటి లీజును మీకు ఇవ్వలేకపోవడం, ఎందుకంటే ఈ ఇంట్లో సుప్రసిద్ధ మిస్టర్ మారిన్ ఎన్రికో నివసించేది జియాకోమో, పెంటెకోస్టల్ కల్ట్‌లో పాల్గొనేవారు ఇటాలియన్ రాష్ట్రం నిషేధించడంతో పాటుగా, ఈ మునిసిపాలిటీలోని అత్యధిక జనాభాలో కాథలిక్ సెంటిమెంట్‌ను కలవరపెట్టిన దేశం. చూడండి: లుయిగి పెస్టలోజ్జా, Il డిరిట్టో డి నాన్ ట్రెమోలార్. ఇటాలియాలో లా కాండిజియోన్ డెల్లె మినోరాంజ్ మతతత్వం (మిలానో: ఎడిజియోన్ ఎల్ అవంతి !, 1956).

[68] క్రిస్టియన్ డెమొక్రాటిక్ ఇటలీ యొక్క పోలీసు అధికారులు, ఈ నియమాలను అనుసరించి, JW లపై అణచివేతకు పనికి వస్తారు, వాస్తవానికి చాలా తక్కువ మొత్తానికి బదులుగా మతపరమైన సాహిత్యాన్ని ఇంటింటికీ అందించారు. పాలో పిసియోలి, 1946 నుండి 1976 వరకు ఇటలీలోని వాచ్ టవర్ సొసైటీ పనిపై చేసిన పరిశోధనలో, అస్కోలి పిసెనో యొక్క ప్రిఫెక్ట్, అంతర్గత మంత్రి నుండి ఈ విషయంపై సూచనలు అడిగినట్లు నివేదిస్తూ, “ఇవ్వమని చెప్పబడింది అసోసియేషన్ సభ్యుల ప్రచార పని [యెహోవాసాక్షులు] ఏ విధంగానైనా నిరోధించబడటానికి పోలీసు ఖచ్చితమైన నిబంధనలు ”(చూడండి: ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 270/అస్కోలి పిసెనో, నోట్ ఏప్రిల్ 10, 1953, అంతర్గత మంత్రిత్వ శాఖ, జనరల్ డైరెక్టరేట్ ఆఫ్ పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ). వాస్తవానికి, జనవరి 12, 1954 నాటి నివేదికలో ట్రెంటినో-ఆల్టో అడిగే ప్రాంతానికి ప్రభుత్వ కమిషనర్ (ఇప్పుడు ZStA-రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 271/ట్రెంటో, లో కోట్ చేయబడింది అదే.) నివేదించబడినది: "మరోవైపు కాదు, ట్రెంటెనో మతాధికారులు కోరుకుంటున్నట్లుగా, గతంలో తరచుగా పోలీసు స్టేషన్‌ని ఆశ్రయించిన వారి మతపరమైన అభిప్రాయాల కోసం వారిని [JW లు] విచారించవచ్చు". మరోవైపు, బారి యొక్క ప్రిఫెక్ట్ ఈ క్రింది సూచనలను అందుకున్నాడు "తద్వారా మతమార్పిడి చర్యలో మరియు ముద్రిత పదార్థం మరియు పోస్టర్ల పంపిణీకి సంబంధించి ప్రచారం [...] ఏ విధంగానైనా నిరోధించబడుతుంది" (ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 270 / బారీ, అంతర్గత మంత్రిత్వ శాఖ నుండి నోట్, మే 7, 1953). ఈ విషయంలో, చూడండి: పాలో పిసియోలి [2001], 177.

[69] చూడండి: రాగియోనియో ఫేస్‌డో యుసో డెల్లె స్క్రిప్చర్ (రోమ్: కాంగ్రేజియోన్ క్రిస్టియానా డీ టెస్టిమోని డి జియోవా, 1985), 243-249.

[70] JW ల యొక్క రోమన్ శాఖ నుండి ఉత్తరం SCB: SSB, ఆగస్టు 14, 1980 తేదీన సంతకం చేయబడింది.

[71] JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి వచ్చిన లేఖ SCC: SSC, జూలై 15, 1978 తేదీన సంతకం చేయబడింది.

[72] అకిల్లె అవేటా [1985], 129 పుస్తకంలో పేర్కొన్న పాలకమండలి మరియు అకిల్లె అవేటా మధ్య ప్రైవేట్ కరస్పాండెన్స్ నుండి సంగ్రహించండి.

[73] లిండా లారా సబ్బాదిని, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (నేషనల్ స్టాటిస్టికల్ ఇన్స్టిట్యూట్) అనేది ఒక ఇటాలియన్ పబ్లిక్ రీసెర్చ్ బాడీ, ఇది జనాభా, సేవలు మరియు పరిశ్రమ, మరియు వ్యవసాయం, గృహ నమూనా సర్వేలు మరియు జాతీయ స్థాయిలో సాధారణ ఆర్థిక సర్వేల సాధారణ జనగణనలతో వ్యవహరిస్తుంది.

[74] "కంటిన్యూయమో వివెర్ కమ్ 'రెసిడెంటి టెంపోరనై'", లే టోర్రే డి గార్డియా (స్టడీ ఎడిషన్), డిసెంబర్ 2012, 20.

[75] JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి SB సంతకం చేసిన లేఖ, డిసెంబర్ 18, 1959 నాటిది, అఖిల్లె అవెటా మరియు సెర్గియో పొల్లినాలో ఫోటోగ్రాఫికల్‌గా పునరుత్పత్తి చేయబడింది, సంపూర్ణ ఫ్రాటోలిటరిస్మి: నాజీఫాసిస్మో ఇ జియోవిస్మో (సిట్టె డెల్ వాటికానో: లిబ్రేరియా ఎడిట్రిస్ వాటికానా, 2000), 34, మరియు అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది. జెడబ్ల్యూ నాయకత్వం యొక్క రాజకీయ పరివర్తన, మంచి విశ్వాసంతో ప్రవీణులకు తెలియకుండా, ఇటలీపై మాత్రమే దృష్టి సారించడం, స్పష్టంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే, "యాక్సెస్ ప్రోగ్రామ్‌లలో" రేడియో మరియు టెలివిజన్ ఖాళీలను పొందడానికి బైబిల్ సమావేశాలు, టెలివిజన్‌లను నిర్వహించగలుగుతారు. మరియు రేడియో, కల్ట్ మిలీనియలిస్టుల నాయకులు తమను తాము ప్రదర్శిస్తారు, తటస్థంగా ఉన్నప్పటికీ మరియు ఏవైనా రాజకీయ మరియు దేశభక్తి ప్రదర్శనలో పాల్గొనడానికి ఎలాంటి నిష్ణాతులు నిషేధించబడ్డారు, ప్రతి సంవత్సరం ఏప్రిల్ 25 న ఇటలీలో రెండవ సంవత్సరం ముగింపు సందర్భంగా ప్రపంచ యుద్ధం మరియు నాజీ-ఫాసిజం నుండి విముక్తి, ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక ప్రతిఘటన యొక్క రిపబ్లికన్ విలువలకు అత్యంత నమ్మకమైన మద్దతుదారులలో ఒకరు; వాస్తవానికి, సెప్టెంబర్ 17, 1979 నాటి ఒక లేఖలో RAI యొక్క అగ్ర నిర్వహణను ఉద్దేశించి [ఇటలీలోని పబ్లిక్ రేడియో మరియు టెలివిజన్ సేవ యొక్క ప్రత్యేక రాయితీ అయిన కంపెనీ, సం.] మరియు పర్యవేక్షణ కోసం పార్లమెంటరీ కమిషన్ అధ్యక్షుడికి RAI సేవల గురించి, ఇటలీలోని వాచ్ టవర్ సొసైటీ యొక్క చట్టపరమైన ప్రతినిధి ఇలా వ్రాశాడు: “ఇటాలియన్ లాంటి వ్యవస్థలో, ప్రతిఘటన విలువలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కారణాలను చెప్పడానికి ధైర్యం చేసిన అతికొద్ది సమూహాలలో యెహోవాసాక్షులు ఒకరు జర్మనీ మరియు ఇటలీలో యుద్ధానికి ముందు అధికారానికి ముందు మనస్సాక్షి. అందువల్ల వారు సమకాలీన వాస్తవికతలో గొప్ప ఆదర్శాలను వ్యక్తం చేస్తారు. " JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి వచ్చిన లేఖ EQA: SSC, సెప్టెంబర్ 17, 1979 తేదీన, అఖిల్లె అవేటా [1985], 134 లో పేర్కొనబడింది మరియు ఫోటోగ్రాఫిక్‌గా అకిల్లె అవెటా మరియు సెర్గియో పొల్లినా [2000], 36-37లలో ప్రచురించబడింది మరియు అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది . "ఈ లేఖలోని విషయాలను చాలా గోప్యంగా ఉపయోగించుకోండి" అనే లేఖ గ్రహీతలకు రోమన్ శాఖ సూచించినట్లు అవేటా గుర్తించారు, ఎందుకంటే ఇది అనుచరుల చేతుల్లోకి చేరితే అది వారిని కలవరపెడుతుంది.

[76] JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి ఉత్తరం జూన్ 23, 1954 తేదీన CB సంతకం చేయబడింది.

[77] LJW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి etter అక్టోబర్ 12, 1954 నాటి CE సంతకం చేసి, అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది.

[78] JW ల యొక్క రోమ్ శాఖ నుండి ఉత్తరం అక్టోబర్ 28, 1954 తేదీన సిబికి సంతకం చేయబడింది.

[79] PSDI (గతంలో PSLI) యొక్క అట్లాంటిసిజంపై చూడండి: డేనియల్ పిపిటోన్, Il socialismo డెమొక్రాటిక్ ఇటాలియన్ ఫ్రా ఫ్రా లిబరేజియోన్ మరియు లెగ్జ్ ట్రుఫా. ఫ్రాక్చర్, రికంపొజిసియోని ఇ కల్చర్ పొలిటీషిక్ డి ఉనరేరియా డి ఫ్రాంటిరా (మిలానో: లెడిజియోని, 2013), 217-253; ప్రి డి లా మాల్ఫా గురించి చూడండి: పాలో సొద్దు, “ఉగో లా మల్ఫా ఇల్ నెస్సో నేజియోనలే/ఇంటర్‌నేషనల్ డాల్ పట్టో అట్లాంటికో అల్లా ప్రెసిడెన్జా కార్టర్”, అట్లాంటిస్మో ఎడ్ యూరోపీస్మో, Piero Craveri మరియు Gaetano Quaglierello (ed.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; PLI లో, 1950 లలో విదేశీ వ్యవహారాల మంత్రిగా గీతానో మార్టిని యొక్క బొమ్మను వ్యక్తం చేసిన, చూడండి: క్లాడియో కమార్డా, గేటనో మార్టినో ఇ లా పొలిటికా ఈటాలియానా. "అన్ లిబరేల్ మెస్సినీస్ ఇ ఎల్ ఐడియా యూరోపియా", పొలిటికల్ సైన్స్‌లో డిగ్రీ థీసిస్, సూపర్‌వైజర్ ప్రొఫెసర్. ఫెడెరికో నిగ్లియా, లూయిస్ గైడో కార్లి, సెషన్ 2012-2013 మరియు ఆర్. బట్టగ్లియా, గేటనో మార్టినో ఇ లా పొలిటికా ఎస్టేరా ఇటాలియానా (1954-1964) (మెస్సినా: స్ఫమేని, 2000).

[80] లా వోస్ రిపబ్లికానా, జనవరి 20, 1954. చూడండి: అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 214-215; పాలో పిసియోలి మరియు మాక్స్ వార్న్‌హార్డ్, “జోవాస్ జ్యూజెన్ - ఈన్ జహర్‌హుందర్ అన్టర్‌డ్రాకుంగ్, వాచ్‌టర్మ్, అనెర్కెన్నంగ్”, యూరోపాలో యెహోవాస్ జ్యూజెన్: గెస్చిచ్ట్ మరియు గెగెన్‌వర్ట్, వాల్యూమ్. 1, బెల్జియన్, ఫ్రెంక్రీచ్, గ్రీచెన్‌ల్యాండ్, ఇటాలియన్, లక్సెంబర్గ్, నీడర్‌ల్యాండ్, పర్తుగల్ మరియు స్పానియన్, గెర్హార్డ్ బెసియర్, కటార్జినా స్టోకోసా (సం.), యూరోపాలో యెహోవాస్ జ్యూజెన్: గెస్చిచ్ట్ మరియు గెగెన్‌వర్ట్, వాల్యూమ్. 1, బెల్జియన్, ఫ్రెంక్రీచ్, గ్రీచెన్‌ల్యాండ్, ఇటాలియన్, లక్సెంబర్గ్, నీడర్‌ల్యాండ్, పర్తుగల్ మరియు స్పానియన్, (బెర్లినో: LIT వెర్లాగ్, 2013), 384 మరియు పాలో పిసియోలి [2001], 174, 175.

[81] ఈ రకమైన ఆరోపణలు, ప్రచురణకర్తల వేధింపులతో పాటు, ఇందులో జాబితా చేయబడ్డాయి అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983 పేజీలలో 196-218. కాథలిక్ యేతర ఆరాధనలపై "కమ్యూనిస్టులు" అనే కాథలిక్ ఆరోపణలు అక్టోబర్ 5, 1953 నాటి సర్క్యులర్‌లో వెల్లడయ్యాయి, అప్పటి అండర్ సెక్రటరీ వివిధ ఇటాలియన్ ప్రిఫెక్ట్‌లకు మంత్రుల మండలి అధ్యక్ష పదవికి పంపారు, ఇది పరిశోధనలకు దారితీస్తుంది. అలెశాండ్రియా స్టేట్ ఆర్కైవ్స్, పాలో పిసియోలిని p లో గుర్తించారు. యుద్ధానంతర కాలంలో ఇటాలియన్ జెడబ్ల్యులపై 187 పరిశోధన, ఈ నిబంధనల అమలులో జరిపిన పరిశోధనకు సంబంధించిన విస్తృతమైన డాక్యుమెంటేషన్‌ను భద్రపరుస్తుంది మరియు నవంబర్ 16, 1953 న అలెశాండ్రియాలోని కరాబినియరీ యొక్క నివేదిక పేర్కొన్నట్లు పేర్కొన్నాడు 'యెహోవాసాక్షుల' ఆచారానికి చెందిన ప్రొఫెసర్లు ఉపయోగించే మార్గాలు, ఇతర మత ప్రచారాలు లేనట్లు కనిపిస్తోంది [...] [ఇది మినహాయించబడింది] పై ప్రచారానికి మరియు ఎడమ చర్యకు మధ్య తార్కిక సంబంధం ఉండవచ్చు " ఈ ఆరోపణ.

[82] "నేను ఇటాలియన్ ఇ లా చిసా కాటోలికా", లా టోర్రే డి గార్డియా, జనవరి 15, 1956, 35-36 (ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్: “ఇటాలియన్ కమ్యూనిస్టులు మరియు కాథలిక్ చర్చి”, కావలికోట, జూన్ 15, 1955, 355-356).

[83] "ఇటలీలో, గత జాతీయ ఎన్నికలలో 99 శాతానికి పైగా కాథలిక్, చాలా వామపక్ష మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలు 35.5 శాతం ఓట్లను గెలుచుకున్నాయి మరియు ఇది ఈ దేశాలలోని కాథలిక్ జనాభాలోకి కమ్యూనిజం చొచ్చుకుపోయిందని, కానీ అది ప్రభావితం చేస్తుంది మతాధికారులు, ప్రత్యేకించి ఫ్రాన్స్‌లో "," ఫ్రెంచ్ కాథలిక్ పూజారి మరియు డొమినికన్ సన్యాసి, మారిస్ మోంటుక్లార్డ్, 1952 లో మార్క్సిస్ట్ అభిప్రాయాలను వ్యక్తీకరించే ఒక పుస్తకాన్ని ప్రచురించినందుకు, అలాగే "యూత్ ఆఫ్ ది ది" కి నాయకత్వం వహించినందుకు సోపానక్రమం నుండి బహిష్కరించబడ్డారు. చర్చి ”ఉద్యమం ఫ్రాన్స్‌లోని కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ పట్ల తీవ్ర సానుభూతిని వ్యక్తం చేసింది,“ CGT యొక్క మార్క్సిస్ట్ యూనియన్‌లో సభ్యులుగా ఉన్న పూజారులు లేదా ఫ్యాక్టరీలో పనిచేయడానికి తమ కాస్సాక్‌ను తీసివేసిన పూజారుల ఎపిసోడ్‌లు ఉన్నాయి. అడగడానికి: "రోమన్ కాథలిక్ చర్చి, చిన్ననాటి నుండి రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంతంతో నిండిన తన స్వంత పూజారులను అనుమతించలేనప్పుడు, కమ్యూనిజానికి వ్యతిరేకంగా ఎలాంటి రక్షణ కవచం ఎర్రగా ఉంటుంది ఓపగాండా? భూమిపై ఈ పూజారులు తమ మతం బోధించడం కంటే మార్క్సిజం యొక్క సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక సంస్కరణలపై ఎందుకు ఆసక్తి చూపుతారు? వారి ఆధ్యాత్మిక ఆహారంలో కొంత లోపం ఉన్నది కాదా? అవును, కమ్యూనిస్ట్ సమస్యకు రోమన్ కాథలిక్ విధానంలో ఒక అపరిమితమైన బలహీనత ఉంది. నిజమైన క్రైస్తవ మతానికి ఈ పాత ప్రపంచంతో ఏదీ సాధారణం కాదని అది గ్రహించలేదు, కానీ అది దాని నుండి వేరుగా ఉండాలి. స్వార్థ ఆసక్తితో, సోపానక్రమం సిజేర్‌తో స్నేహం చేస్తుంది, హిట్లర్, ముస్సోలినీ మరియు ఫ్రాంకోలతో ఏర్పాట్లు చేసుకుంది, మరియు వీలైతే కమ్యూనిస్ట్ రష్యాతో చర్చలు జరపడానికి సిద్ధంగా ఉంది దాని కోసం ప్రయోజనాలను పొందండి; అవును, పోప్ పియస్ XI ప్రకారం, డెవిల్‌తో కూడా. - ఈగిల్ ఆఫ్ బ్రూక్లిన్, ఫిబ్రవరి 21, 1943. "నేను కమ్యూనిటీ కన్వర్టోనో సాసెర్డోటి కాటోలిసి", లా టోర్రే డి గార్డియా, డిసెంబర్ 1, 1954, 725-727.

[84]  "అన్'అసెంబ్లా ఇంటర్‌నేషనల్ ఎ రోమా", లా టోర్రే డి గార్డియా, జూలై 1, 1952, 204.

[85] "ఎల్'అన్నో శాంటో క్వాలి రిసుల్తాటి హా కాన్సెగ్యూటో?", స్వేగ్లియతేవి!, ఆగస్టు 22, 1976, 11.

[86] చూడండి: జో నాక్స్, “వాచ్ టవర్ సొసైటీ మరియు ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం ముగింపు: ముగింపు కాలాల వివరణలు, అగ్రశ్రేణి సంఘర్షణ మరియు మారుతున్న భౌగోళిక రాజకీయ క్రమం”, జర్నల్ ఆఫ్ ది అమెరికన్ అకాడమీ ఆఫ్ రెలిజియన్ (ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్), వాల్యూమ్. 79, నం. 4 (డిసెంబర్ 2011), 1018-1049.

[87] 2017 నుండి వాచ్ టవర్ సొసైటీని దాని భూభాగాల నుండి నిషేధించిన యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ మధ్య కొత్త ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం, పాలకమండలిని ఒక ప్రత్యేక సమావేశానికి నడిపించింది, ఇది ఉత్తరాది చివరి రాజును గుర్తించిందని చెప్పారు. అది ఇటీవల పునరుద్ఘాటించినట్లుగా రష్యా మరియు దాని మిత్రదేశాలు: "కాలక్రమేణా రష్యా మరియు దాని మిత్రదేశాలు ఉత్తర రాజు పాత్రను చేపట్టాయి. (…) రష్యా మరియు దాని మిత్రదేశాలు ఉత్తరానికి ప్రస్తుత రాజు అని మనం ఎందుకు చెప్పగలం? (1) ప్రకటనా పనిని నిషేధించడం ద్వారా మరియు తమ ఆధీనంలో ఉన్న భూభాగాల్లో నివసిస్తున్న కోట్లాది మంది సోదర సోదరీమణులను హింసించడం ద్వారా వారు నేరుగా దేవుని ప్రజలను ప్రభావితం చేస్తారు; (2) ఈ చర్యల ద్వారా వారు యెహోవాను మరియు అతని ప్రజలను ద్వేషిస్తున్నట్లు చూపిస్తారు; (3) వారు అధికారం కోసం పోరాటంలో దక్షిణ రాజు, ఆంగ్లో-అమెరికన్ ప్రపంచ శక్తితో గొడవపడ్డారు. (...) ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రష్యా మరియు దాని మిత్రదేశాలు కూడా "అద్భుతమైన దేశం" లోకి ప్రవేశించాయి [బైబిల్ ప్రకారం ఇది ఇజ్రాయెల్, ఇక్కడ "ఎన్నుకోబడిన" 144,000 మంది స్వర్గానికి వెళ్తారు, "దేవుని ఇజ్రాయెల్", ed). ఎలా? 2017 లో, ప్రస్తుత ఉత్తరాది రాజు మా పనిని నిషేధించారు మరియు మా సోదరులు మరియు సోదరీమణులలో కొంతమందిని జైలులో పెట్టారు. ఇది న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌తో సహా మా ప్రచురణలను కూడా నిషేధించింది. అతను రష్యాలోని మా శాఖను, అలాగే రాజ్య మందిరాలు మరియు అసెంబ్లీ హాల్‌లను జప్తు చేశాడు. ఈ చర్యల తరువాత, రష్యా మరియు దాని మిత్రదేశాలు ఉత్తరానికి రాజు అని పాలకమండలి 2018 లో వివరించింది. "చి -ఇల్ రీ డెల్ నార్డ్ 'ఒగ్గీ?", లా టోర్రే డి గార్డియా (స్టడీ ఎడిషన్), మే 2020, 12-14.

[88] జార్జియో పెరోట్, లా సిర్కోలార్ బఫారిని-గైడి ఈ పెంటెకొస్తాలి (రోమ్: అసోసిజియోన్ ఇటాలియానా పర్ లా లిబర్టే డెల్లా కల్తురా, 1955), 37-45.

[89] రాజ్యాంగ న్యాయస్థానం, తీర్పు నం. 1 జూన్ 14, 1956, గియురిస్ప్రుడెంజా కాస్టిట్యూజియోనలే, 1956, 1-10.

[90] పాలో పిసియోలి [2001], 188-189. వాక్యంలో చూడండి: S. లారిసియా, లా లిబర్టీ రిలిజియోసా నెల్ లా సొసైటీ ఇటాలియానా, cit., pp. 361-362; ఐడి., దిరిట్టి సివిల్ ఇ ఫట్టోర్ మతం (బోలోగ్నా: ఇల్ ములినో, 1978), 65. వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా యొక్క అధికారిక రికార్డు కోసం మ్యాగజైన్ చూడండి స్వేగ్లియతేవి! ఏప్రిల్ 22, 1957, 9-12.

[91] లో పునరుద్ఘాటించినట్లు అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 214, ఇది నివేదిస్తుంది: “విశ్వసనీయ సోదరులు తమ వైఖరి కారణంగా తాము అన్యాయానికి గురయ్యామని తెలుసు మరియు ప్రపంచం దృష్టిలో తమ ప్రతిష్ట గురించి వారు అనాలోచితంగా పట్టించుకోనప్పటికీ, వారు ఈ ప్రక్రియను సమీక్షించాలని కోరారు. ప్రజలుగా యెహోవాసాక్షుల హక్కులు ”(టెక్స్ట్‌లోని ఇటాలిక్స్,“ యెహోవా ప్రజలు ”అని అర్థం, అంటే ఇటాలియన్ జెడబ్ల్యూలు).

[92] తీర్పు n. 50 ఏప్రిల్ 19, 1940 లో ప్రచురించబడింది ట్రిబ్యునల్ స్పెషలే పర్ లా డిఫెసా డెల్లో స్టాటో. నిర్ణయం ఎమెస్సీ 1940, రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ (ed.) (రోమ్: ఫుసా, 1994), 110-120

[93] Abruzzi-L'Aquila కోర్ట్ ఆఫ్ అప్పీల్‌లో ఉటంకించబడింది, శిక్ష సంఖ్య. 128 మార్చి 20, 1957 లో, "పెర్సిసియోన్ ఫాసిస్టా ఇ జియుస్టిజియా డెమొక్రాటిక్ ఐ టెస్టిమోని డి జియోవా", సెర్గియో టెంటారెల్లి నోట్‌తో, రివిస్టా అబ్రూజ్సే డి స్టూడీ స్టోరిసి దాల్ ఫాసిస్మో అల్లా రెసిస్టెంజా, వాల్యూమ్. 2, సంఖ్య 1 (1981), 183-191 మరియు వివిధ రచయితలలో, మినోరంజ్, కాసియెంజా మరియు డోవెర్ డెల్లా మెమోరియా (నేపుల్స్: జోవెన్, 2001), అనుబంధం IX. న్యాయాధికారుల ప్రకటన ఉటంకించబడింది అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983, 215.

[94] ఆగష్టు 12, 1948 నాటి ఆరాధన వ్యవహారాల డైరెక్టరేట్ జనరల్ నుండి గమనిక, లో ZStA - రోమ్, MI, కేబినెట్, 1953-1956, బి. 271/సాధారణ భాగం.

[95] 1961 లో సంభవించిన JW లపై మతపరమైన అసహనం యొక్క సిగ్గుమాలిన కేసు సావిగ్నానో ఇర్పినో (అవెల్లినో) లో నమోదు చేయబడింది, అక్కడ కాథలిక్ పూజారి తన తల్లి మరణానికి అంత్యక్రియల వేడుక జరగబోతున్న JW ఇంటికి అక్రమంగా ప్రవేశించాడు. . పారిష్ పూజారి, మరొక పూజారి మరియు కారాబినెరి చుట్టూ, JW ల ఆచారంతో జరుగుతున్న అంత్యక్రియల వేడుకను నిరోధిస్తారు, మృతదేహాన్ని స్థానిక చర్చికి బదిలీ చేయడం మరియు కాథలిక్ ఆచార వేడుకను విధించడం, తరువాత అధికారులను జోక్యం చేసుకోవడం, ఖండించడం పాల్గొన్న వ్యక్తులు. చూడండి: కోర్టు ఆఫ్ అరియానో ​​ఇర్పినో, జూలై 7, 1964 తీర్పు, జియురిస్ప్రుడెంజా ఇటాలియానా, II (1965), కొల్ల. 150-161 మరియు II డిరిట్టో ఎక్లెసియాస్టిక్, II (1967), 378-386.

[96] ఇంటెల్లరెంజా రిలిజియోసా అల్లే సోగ్లీ డెల్ డ్యూమిలా [1990], 20-22 ఇ 285-292.

[97] చూడండి, JW ల యొక్క రోమన్ శాఖ నుండి కింది లేఖలు జూన్ 7, 1977 న "ప్రార్థనా మంత్రులుగా గుర్తింపు పొందిన వృద్ధులకు" మరియు "... చట్టం 10/1978/12 n ఆధారంగా మతపరమైన మంత్రులకు రిజర్వ్ చేయబడిన నిధికి యాక్సెస్. పెన్షన్ హక్కుల కోసం 22, మరియు సెప్టెంబర్ 1973, 903 నాటి ఉత్తరం, "ఇటలీలోని యెహోవాసాక్షుల అన్ని సంఘాలు" అని సంబోధించబడ్డాయి, ఇది ఇటాలియన్ రిపబ్లిక్ ద్వారా అధికారం పొందిన అంతర్గత ఆరాధన మంత్రులతో మతపరమైన వివాహ చట్టాన్ని నియంత్రిస్తుంది.

[98] నిర్వచనం మార్కస్ బాచ్, "దిగ్భ్రాంతికరమైన సాక్షులు", క్రిస్టియన్ సెంచరీ, సంఖ్య 74, ఫిబ్రవరి 13, 1957, p. 197. ఈ అభిప్రాయం కొంతకాలంగా వర్తమానంగా లేదు. అందించిన నివేదిక ప్రకారం 2006 ఇయర్‌బుక్ ఆఫ్ చర్చిలు, అమెరికన్ క్రిస్టియన్ ల్యాండ్‌స్కేప్‌లోని అనేక ఇతర మతాలతో పాటుగా, యెహోవాసాక్షులు ఇప్పుడు స్థిరమైన క్షీణత దశలో ఉన్నారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ప్రధాన చర్చిల తగ్గుదల శాతాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి (అన్నీ ప్రతికూలమైనవి): సదరన్ బాప్టిస్ట్ యూనియన్: - 1.05; యునైటెడ్ మెథడిస్ట్ చర్చి: - 0.79; లూథరన్ ఎవాంజెలికల్ చర్చి: - 1.09; ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి: - 1.60; ఎపిస్కోపల్ చర్చి: - 1.55; అమెరికన్ బాప్టిస్ట్ చర్చి: - 0.57; క్రీస్తు యొక్క యునైటెడ్ చర్చి: - 2.38; యెహోవాసాక్షులు: - 1.07. మరోవైపు, పెరుగుతున్న చర్చిలు కూడా ఉన్నాయి, వాటిలో: కాథలిక్ చర్చి: + 0.83%; చర్చి ఆఫ్ జీసస్ క్రైస్ట్ ఆఫ్ లేటర్ డే సెయింట్స్ (మోర్మోన్స్): + 1.74%; దేవుని సమావేశాలు: + 1.81%; ఆర్థడాక్స్ చర్చి: + 6.40%. ఈ క్రమంలో అధికారం మరియు చారిత్రాత్మక ప్రచురణ ప్రకారం, పెంటెకోస్టల్ మరియు సాంప్రదాయేతర అమెరికన్ కరెంట్‌లో మొదటి స్థానంలో అస్సెంబ్లిస్ ఆఫ్ గాడ్, మోర్మోన్స్ మరియు కాథలిక్ చర్చిలు ఉన్నాయి. సాక్షుల స్వర్ణ సంవత్సరాలు ఇప్పుడు ముగిశాయని స్పష్టమవుతోంది.

[99] M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 467, nt. 36.

[100] చూడండి: జోహన్ లెమన్, “నేను బెల్జియోలోని జియోవా నెల్లీ ఇమ్మిగ్రజియోన్ సిసిలియానాకు సాక్ష్యమిస్తున్నాను. ఉనా లెట్టురా ఆంత్రోపోలోజికా ”, Topics, వాల్యూమ్. II, లేదు. 6 (ఏప్రిల్-జూన్ 1987), 20-29; ఐడి., “ఇటలో-బ్రస్సెల్స్ యెహోవాసాక్షులు పునvisసమీక్షించారు: మొదటి తరం మత మౌలికవాదం నుండి ఎథ్నో-రిలిజియస్ కమ్యూనిటీ ఫార్మేషన్ వరకు”, సోషల్ కంపాస్, వాల్యూమ్. 45, నం. 2 (జూన్ 1998), 219-226; ఐడి., ఛాలెంజింగ్ కల్చర్ నుండి ఛాలెంజ్డ్ కల్చర్ వరకు. ది సిసిలియన్ సాంస్కృతిక కోడ్ మరియు సామాజిక-సాంస్కృతిక ప్రాక్సిస్ సిసిలియన్ బెల్జియంలో వలసదారులు (ల్యూవెన్: ల్యూవెన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1987). చూడండి: లుయిగి బెర్జానో మరియు మాసిమో ఇంట్రోవిగ్నే, లా స్ఫిదా ఇన్ఫినిటా. లా నుయోవా మతతత్వము నెల్ల సిసిలియా కేంద్రము (కాల్టానిసెట్టా-రోమ్: సయాసియా, 1994).

[101] లా టోర్రే డి గార్డియా, ఏప్రిల్ 1, 1962, 218.

[102] అకిల్లె అవేటా [1985], 149 ద్వారా నివేదించబడిన డేటా మరియు రెండు అంతర్గత వనరుల ఖండన నుండి పొందబడింది, అవి అన్నూరియో డీ టెస్టిమోని డి జియోవా డెల్ 1983 మరియు వివిధ ద్వారా మంత్రి డెల్ రెగ్నో, బాప్టిజం పొందిన మరియు బాప్టిజం తీసుకోని ప్రచురణకర్తలకు మాత్రమే పంపిణీ చేయబడిన ఉద్యమంలో నెలవారీ బులెటిన్. ఇది వారం ప్రారంభంలో మరియు మధ్యలో ఒకసారి పంపిణీ చేయబడిన మూడు సమావేశాల యొక్క వారంవారీ కార్యక్రమాన్ని ప్రదర్శించింది, తరువాత వారం మధ్యలో, ఒకే సాయంత్రం విలీనం చేయబడింది: “పుస్తకం యొక్క అధ్యయనం”, తరువాత “అధ్యయనం బైబిల్ సమాజం ”(మొదట ఇప్పుడు, తరువాత 30 నిమిషాలు); “దైవపరిపాలనా మంత్రిత్వ శాఖ” (మొదటి 45 నిమిషాలు, తరువాత సుమారు 30 నిమిషాలు) మరియు “సేవా సమావేశం” (మొదటి 45 నిమిషాలు, తరువాత సుమారు 30 నిమిషాలు). మినిస్టరో ఈ మూడు సమావేశాల సమయంలో, ప్రత్యేకంగా “సర్వీస్ మీటింగ్” లో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ సాక్షులు ఆధ్యాత్మికంగా శిక్షణ పొందుతారు మరియు రోజువారీ జీవితంలో ఉపయోగకరమైన సూచనలను పొందుతారు. ఇది యెహోవాసాక్షులు పంపిణీ చేసిన ప్రసిద్ధ ప్రచురణల ప్రదర్శనలను కూడా కలిగి ఉంది, లా టోర్రే డి గార్డియా మరియు స్వేగ్లియతేవి! ది మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో 2015 లో ప్రచురణ పూర్తయింది. ఇది 2016 లో కొత్త నెలవారీ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, వీటా క్రిస్టియానా ఇ మినిష్ట్రో.

[103] M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 123.

[104] వీట ఎటర్నా నెల్ల లిబెర్టీ డీ ఫిగ్లీ డి డియో (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, Inc. - ఇంటర్నేషనల్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్, 1967), 28, 29.

[105] ఐబిడ్., 28-30.

[106] యొక్క 1968 ఎడిషన్ నిజం ఈ పుస్తకం ప్రపంచాన్ని 1975 దాటి మనుగడ సాగించలేదనే వాస్తవాన్ని సూచిస్తూ సూక్ష్మమైన కోట్‌లను కలిగి ఉంది. "ఇంకా, 1960 లో నివేదించబడినట్లుగా, మాజీ యుఎస్ విదేశాంగ కార్యదర్శి, డీన్ అచెసన్, మా సమయం" సాటిలేని అస్థిరత యొక్క సమయం, సాటిలేనిది హింస. "మరియు అతను హెచ్చరించాడు," పదిహేనేళ్లలో, ఈ ప్రపంచం జీవించడానికి చాలా ప్రమాదకరంగా ఉంటుందని మీకు భరోసా ఇవ్వడానికి నాకు తగినంత తెలుసు. " (...) ఇటీవల, పుస్తకం "కరువు - 1975!" (కేరెస్టియా: 1975! నేటి సంక్షోభం ఒక దిశలో మాత్రమే ఉంటుంది: విపత్తు వైపు. నేడు ఆకలితో ఉన్న దేశాలు, రేపు ఆకలితో ఉన్న దేశాలు. 1975 లో, అనేక ఆకలితో ఉన్న దేశాలలో పౌర అశాంతి, అరాచకం, సైనిక నియంతృత్వాలు, అధిక ద్రవ్యోల్బణం, రవాణా అంతరాయాలు మరియు అస్తవ్యస్తమైన అశాంతి రోజువారీ క్రమం అవుతుంది. లా వెరిటే చె కండే అల్ల విటా ఎటర్నా (బ్రూక్లిన్, NY: వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, Inc. - ఇంటర్నేషనల్ బైబిల్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్, 1968), 9, 88, 89. 1981 లో ప్రచురించబడిన సవరించిన ఎడిషన్ ఈ కొటేషన్‌లను ఈ క్రింది విధంగా భర్తీ చేసింది: “ఇంకా, నివేదించబడినట్లుగా 1960 లో, మాజీ యుఎస్ విదేశాంగ కార్యదర్శి, డీన్ అచెసన్, మా సమయం "సాటిలేని అస్థిరత యొక్క సమయం, సాటిలేని హింస. "మరియు, ఆ సమయంలో ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో అతను చూసిన దాని ఆధారంగా, అతను నిర్ధారణకు వచ్చాడు త్వరలో "ఈ ప్రపంచం జీవించడానికి చాలా ప్రమాదకరంగా ఉంటుంది." నిరంతరాయంగా తగినంత పోషకాహార లోపం, దీర్ఘకాలిక పోషకాహార లోపం, "ఈరోజు ఆకలికి సంబంధించిన ప్రధాన సమస్య" గా మారాయని తాజా నివేదికలు సూచిస్తున్నాయి. టైమ్స్ లండన్ ఇలా చెబుతోంది: “ఎప్పుడూ కరువులు ఉన్నాయి, కానీ ఈ రోజు ఆకలి యొక్క పరిమాణం మరియు సర్వవ్యాప్తి [అంటే అవి ప్రతిచోటా ఉన్నాయి] సరికొత్త స్థాయిలో ప్రదర్శించబడ్డాయి. (…) నేడు పోషకాహార లోపం ఒక బిలియన్ మందికి పైగా ప్రజలను ప్రభావితం చేస్తుంది; బహుశా నాలుగు వందల మిలియన్ల కంటే తక్కువ కాదు, ఆకలితో నిత్యం జీవిస్తున్నారు. డీన్ అచెసన్ యొక్క పదాలు 1960 నుండి మొదలుకొని పదిహేనేళ్ళను ప్రపంచంలోని జీవించే పరిమితిగా తొలగించబడ్డాయి, మరియు "కరువు: 1975" పుస్తకంలోని ప్రకటనలు పూర్తిగా తక్కువ విపత్తు మరియు ఖచ్చితంగా తేదీ చేయని వాటితో భర్తీ చేయబడ్డాయి. టైమ్స్ లండన్ నుంచి!

[107] ప్రశ్నకు "ఉత్పాదకత లేని బైబిల్ స్టడీస్‌ని ఎలా పూర్తి చేయాలి?" ది మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో (ఇటాలియన్ ఎడిషన్), మార్చి 1970, పేజీ 4, ఇలా సమాధానం ఇచ్చింది: "మా ప్రస్తుత అధ్యయనాలు ఏవైనా సుమారు ఆరు నెలలు జరిగితే మనం పరిగణించాల్సిన ప్రశ్న ఇది. వారు ఇప్పటికే సంఘ కూటాలకు వస్తున్నారా, మరియు వారు దేవుని వాక్యం నుండి నేర్చుకున్న వాటికి అనుగుణంగా తమ జీవితాలను పునరుద్ధరించుకోవడం ప్రారంభించారా? అలా అయితే, మేము వారికి సహాయం చేస్తూనే ఉండాలనుకుంటున్నాము. కాకపోతే, మనం ఇతరులకు సాక్ష్యమివ్వడానికి మన సమయాన్ని మరింత లాభదాయకంగా ఉపయోగించుకోవచ్చు. ది మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో (ఇటాలియన్ ఎడిషన్) నవంబర్ 1973, 2 వ పేజీలో, మరింత స్పష్టంగా ఉంది: “... ఒక నిర్దిష్ట ప్రశ్నను ఎంచుకోవడం ద్వారా, అతనికి ఏ ఆసక్తులు ఉన్నాయో అతను సూచిస్తాడు మరియు ఇది పుస్తకంలోని ఏ అధ్యాయాన్ని నిర్ణయించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది ట్రూత్ చదువుకోవటానికి. మా బైబిల్ అధ్యయన కార్యక్రమం ట్రాక్ట్ యొక్క 3 వ పేజీలో వివరించబడింది. ఇది ప్రశ్నలకు సమాధానమిస్తుంది: ఎక్కడ? ఎప్పుడు? Who? ఇంకా ఏంటి? అతనితో వివిధ అంశాలను పరిగణించండి. ఉదాహరణకు, మా సేవ పూర్తిగా ఉచితం అని మీ వ్రాతపూర్వక హామీ అని మీరు అతనికి చెప్పాలనుకోవచ్చు. అధ్యయనం యొక్క కోర్సు ఆరు నెలలు ఉంటుందని మరియు మేము వారానికి ఒక గంట పాటు అంకితం చేస్తామని వివరించండి. మొత్తంగా ఇది ఒకరి జీవితంలో ఒక రోజుకి సమానం. వాస్తవానికి, మంచి హృదయం ఉన్న వ్యక్తులు దేవుని గురించి తెలుసుకోవడానికి తమ జీవితంలో ఒక రోజును కేటాయించాలని కోరుకుంటారు. ”

[108] "పర్చే హాజరైనవారు 1975?", లా టోర్రే డి గార్డియా, ఫిబ్రవరి 1, 1969, 84, 85. చూడండి: “చే కోస రీచెరన్నో గ్లి అన్నీ సెట్టంటా?”, స్వేగ్లియతేవి!, ఏప్రిల్ 22,  1969, 13- 16.

[109] చూడండి: M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 125. 1967 డిస్ట్రిక్ట్ కన్వెన్షన్‌లో, విస్కాన్సిన్ షెబోయ్‌గన్ జిల్లా పర్యవేక్షకుడు బ్రదర్ చార్లెస్ సినూట్కో “నిత్యజీవితాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని సేవ చేయడం” అనే ప్రసంగాన్ని అందించారు, ఈ క్రింది ప్రకటన చేశారు: “” ఇప్పుడు, యెహోవా సాక్షులుగా , రన్నర్లుగా, మనలో కొందరు కొంచెం అలసిపోయినప్పటికీ, యెహోవా తగిన సమయంలో మాంసాన్ని అందించినట్లుగా అనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే అతను మనందరి ముందు నిలబెట్టాడు, ఒక కొత్త లక్ష్యం. ఒక కొత్త సంవత్సరం. చేరుకోవడానికి ఏదో ఉంది మరియు ముగింపు రేఖకు ఈ తుది పేలుడులో మనందరికీ మరింత శక్తి మరియు శక్తిని ఇచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది. అది 1975 సంవత్సరం. సరే, మనం కావలికోట చదివితే 1975 సంవత్సరం అంటే ఏమిటో మనం ఊహించాల్సిన అవసరం లేదు. మరియు 1975 వరకు వేచి ఉండకండి. అంతకు ముందు తలుపు మూసివేయబడుతుంది. ఒక సోదరుడు చెప్పినట్లుగా, 'డెబ్బై-ఐదు వరకు సజీవంగా ఉండండి'"నవంబర్ 1968 లో, జిల్లా పర్యవేక్షకుడు దుగ్గన్ పంపా టెక్సాస్ అసెంబ్లీలో" నిజంగా పూర్తి 83 నెలలు లేదు, కాబట్టి నమ్మకంగా మరియు నమ్మకంగా ఉండనివ్వండి మరియు ... ఆర్మగెడాన్ యుద్ధానికి మించి మనం సజీవంగా ఉంటాం ... "అని అక్టోబర్‌లో అర్మాగెడాన్‌ను ప్రకటించాడు. 1975 (అసలు భాషలోని రెండు ప్రసంగాల ఈ భాగాలతో కూడిన ఆడియో ఫైల్ సైట్లో అందుబాటులో ఉంది https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "చే నే ఫేట్ డెల్లా వొస్ట్రా విటా?", మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో (ఇటాలియన్ ఎడిషన్), జూన్ 1974, 2.

[111] చూడండి: పాలో జియోవన్నెల్లి మరియు మిచెల్ మజోట్టి, Il Profetastro di Brooklin e gli ingenui galoppini (రిసియోన్; 1990), 108, 110, 114

[112] జియాన్కార్లో ఫరీనా, లా టోర్రే డి గార్డియా అల్లా లూస్ డెల్లె సేక్రే స్క్రిప్చర్ (టోరినో, 1981).  

[113] ఉదాహరణకు వెనీషియన్ వార్తాపత్రికను చూడండి ఇల్ గజెట్టినో 12 మార్చి 1974 యొక్క వ్యాసంలో “లా ఫైన్ డెల్ మోండో è విసినా: వెర్రే నెల్లౌతున్నో డెల్ 1975” (“ప్రపంచం ముగింపు దగ్గరగా ఉంది: ఇది 1975 శరదృతువులో వస్తుంది”) మరియు వారపత్రికలోని కథనం నవల 2000 సెప్టెంబరు 10, 1974 న "I cattivi sono avvertiti: nel 1975 Moriranno tutti" ("చెడ్డవాళ్లు హెచ్చరించారు: 1975 లో వారందరూ చనిపోతారు").

[114] JW యొక్క ఇటాలియన్ శాఖ నుండి ఉత్తరం, SCB: SSA, సెప్టెంబర్ 9, 1975 తేదీన సంతకం చేయబడింది, దీనిని మేము అనుబంధంలో నివేదిస్తాము.

[115] చూడండి: లా టోర్రే డి గార్డియా, సెప్టెంబర్ 1, 1980, 17.

[116] 1975 దాటిన తర్వాత, వాచ్‌టవర్ సొసైటీ 1914 నాటి సంఘటనలను చూసిన ప్రజలందరూ చనిపోయే ముందు దేవుడు మానవజాతిపై తన తీర్పును అమలు చేస్తాడనే బోధను నొక్కి చెప్పడం కొనసాగించాడు. ఉదాహరణకు, 1982 నుండి 1995 వరకు, లోపల కవర్ స్వేగ్లియతేవి! మ్యాగజైన్ తన మిషన్ స్టేట్‌మెంట్‌లో, “1914 తరం” అనే సూచనను కలిగి ఉంది, “1914 లో జరిగిన సంఘటనలను చూసిన తరానికి ముందు ప్రశాంతమైన మరియు సురక్షితమైన కొత్త ప్రపంచం యొక్క సృష్టికర్త వాగ్దానాన్ని (...) ప్రస్తావించింది. జూన్ 1982 లో, జిల్లా సమావేశాల సందర్భంగా "వెరిటే డెల్ రెగ్నో" ("కింగ్‌డమ్ ట్రూత్స్") ప్రపంచవ్యాప్తంగా JW లు, USA లో మరియు ఇటలీతో సహా అనేక ఇతర ప్రదేశాలలో, పుస్తకాన్ని భర్తీ చేస్తూ కొత్త బైబిల్ స్టడీ ప్రచురణ అందించబడింది లా వెరిటే చే కంటెస్ అల్ల విటా ఎటర్నా, 1975 లో, 1981 గురించి ప్రమాదకర ప్రకటనల కోసం "సవరించబడింది": ప్రతి సెంపర్ సు ఉనా టెర్రా పారాడిసియాకా, తో ప్రారంభించి సిఫార్సు చేయబడింది మినిస్టర్ డెల్ రెగ్నో (ఇటాలియన్ ఎడిషన్), ఫిబ్రవరి 1983, పేజీ 4. ఈ పుస్తకంలో 1914 తరానికి చాలా ప్రాధాన్యత ఉంది. 154 వ పేజీలో ఇది ఇలా చెబుతోంది: యేసు ఏ తరానికి చెందినవాడు? 1914 లో సజీవంగా ఉన్న వ్యక్తుల తరం. ఆ తరం అవశేషాలు ఇప్పుడు చాలా పాతవి. కానీ ఈ దుర్మార్గపు వ్యవస్థ ముగింపు వచ్చినప్పుడు వారిలో కొందరు సజీవంగా ఉంటారు. కాబట్టి మనం దీని గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పగలం: ఆర్మగెడాన్‌లో అన్ని దుర్మార్గాలు మరియు దుర్మార్గులందరి ఆకస్మిక ముగింపు త్వరలో వస్తుంది. " 1984 లో, దాదాపు 1914 ఎనభై సంవత్సరాల జ్ఞాపకార్థం, అవి సెప్టెంబర్ 1 నుండి అక్టోబర్ 15, 1984 వరకు ప్రచురించబడ్డాయి (ఇటాలియన్ ఎడిషన్ కొరకు, అయితే. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అవి ఏప్రిల్ 1 నుండి మే 15 వరకు ముందుగానే వస్తాయి సంవత్సరం) యొక్క నాలుగు వరుస సమస్యలు లా టోర్రే డి గార్డియా మ్యాగజైన్, 1914 యొక్క ప్రవచనాత్మక తేదీపై దృష్టి సారించింది, చివరి సంఖ్యతో, శీర్షికతో, ముఖచిత్రంపై ఇలా పేర్కొనబడింది: “1914: లా జెనరేజియే నాన్ పాసేర్” (“1914 - ది జెనరేషన్ దట్ పాస్ అవ్ట్ పాస్”).

[117] యెహోవాసాక్షుల 1977 ఇయర్‌బుక్, 30.

[118] యెహోవాసాక్షుల 1978 ఇయర్‌బుక్, 30.

[119] నాకు గ్రాఫిక్స్ అందించిన ఇటాలియన్ యూట్యూబర్ JWTruman కి ధన్యవాదాలు. చూడండి: "ఇటాలియా ప్రైమా డెల్ 1975 లో క్రెస్సిటా డీ టిడిజి", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg మరియు లాంగ్ డాక్యుమెంటరీ “టెస్టిమోని డి జియోవా ఇ 1975: అన్ సాల్టో నెల్ పాసాతో”, దీనిని JWTruman నిర్మించారు, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. M. జేమ్స్ పెంటన్, 1975 తర్వాత ప్రపంచ క్షీణతపై వ్రాశారు: “1976 మరియు 1980 ప్రకారం yearbooks , నైజీరియాలో 17,546 లో కంటే 1979 లో 1975 మంది తక్కువ మంది యెహోవాసాక్షి ప్రచురణకర్తలు ఉన్నారు. జర్మనీలో 2,722 మంది తక్కువగా ఉన్నారు. మరియు గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో, అదే కాలంలో 1,102 నష్టం జరిగింది. M. జేమ్స్ పెంటన్ [2015], 427, nt. 6