సబ్బాత్ మరియు మొజాయిక్ చట్టంపై ఈ సిరీస్‌లోని 1వ భాగం నా మునుపటి వీడియోలో, పురాతన ఇజ్రాయెల్‌లు చేసినట్లుగా క్రైస్తవులు సబ్బాత్‌ను పాటించాల్సిన అవసరం లేదని మేము తెలుసుకున్నాము. మేము అలా చేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము, అయితే అది వ్యక్తిగత నిర్ణయం. అయినప్పటికీ, దానిని ఉంచుకోవడం ద్వారా, మన మోక్షానికి అవసరమైన ఒక అవసరాన్ని మనం నెరవేరుస్తున్నామని మనం అనుకోకూడదు. మనం చట్ట నియమావళిని ఉంచడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల మోక్షం రాదు. అలా అని మనం అనుకుంటే, అది చేస్తుందని ఇతరులకు బోధిస్తే, మనల్ని మనం ఖండించుకున్నట్టే. పౌలు గలతీయులకు చెప్పినట్లుగా, వారు చట్టంలోని కొన్ని లేదా అన్నింటినీ పాటించాలి అని ఆలోచించే సమస్య ఉన్నట్లు అనిపించింది:
“మీరు ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించడం ద్వారా దేవునితో మిమ్మల్ని మీరు సరిదిద్దుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే, మీరు క్రీస్తు నుండి వేరు చేయబడి ఉంటారు! నీవు దేవుని దయకు దూరమయ్యావు.” (గలతీయులు 5:4 NLT)
కాబట్టి, exJW మార్క్ మార్టిన్ లేదా సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి యొక్క నాయకత్వం వంటి సబ్బాత్ ప్రమోటర్లు తమ మందకు సబ్బాత్‌ను పాటించడం మోక్షానికి అవసరమని బోధించడం ద్వారా చాలా సన్నని మంచు మీద ఉన్నారు. అయితే, ఆ మనుష్యులకు మనం ఇప్పుడే చదివిన పద్యం గురించి కూడా తెలుసు, కానీ సబ్బాత్‌ను పాటించడం చట్టానికి ముందే ఉందని క్లెయిమ్ చేయడం ద్వారా వారు దాని చుట్టూ తిరగడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఇది సృష్టి సమయంలో మానవుల కోసం స్థాపించబడిందని వారు పేర్కొన్నారు, ఎందుకంటే దేవుడు ఏడవ రోజున విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు మరియు దానిని పవిత్రంగా పిలిచాడు. బాగా, సున్తీ అనేది చట్టం కంటే ముందే ఉంది, అయినప్పటికీ అది గతించిపోయింది మరియు దానిని ప్రోత్సహించిన వారు ఖండించబడ్డారు. సబ్బాత్ ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? సరే, నేను ఇప్పుడు దానిలోకి రాను, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికే అలా చేసాను. సబ్బాటేరియన్ల తార్కికం లేఖనాల పరిశీలనకు ఎందుకు సరిపోదు అని చూడడానికి మీరు మొదటి వీడియోను చూడకపోతే, ఈ వీడియోను ఆపివేసి, మొదటి వీడియోను చూడటానికి పై లింక్‌ని ఉపయోగించమని నేను మీకు సిఫార్సు చేస్తున్నాను. నేను ఈ వీడియో యొక్క వివరణలో దానికి లింక్‌ను కూడా ఉంచాను మరియు ఈ వీడియో చివరిలో దానికి లింక్‌ను మళ్లీ జోడిస్తాను.
చెప్పబడినదంతా, ఆ మొదటి వీడియోలో సమాధానం ఇవ్వని రెండు ప్రశ్నలను మేము ఇంకా మిగిల్చాము. ఉదాహరణకు, మీరు పది ఆజ్ఞలను చూసినప్పుడు, సబ్బాత్ నాల్గవ ఆజ్ఞగా చేర్చబడిందని మీరు చూస్తారు. ఇప్పుడు, మిగిలిన తొమ్మిదింటిని స్కాన్ చేస్తే అవి ఇప్పటికీ చెల్లుబాటులో ఉన్నాయని వెల్లడైంది. ఉదాహరణకు, విగ్రహాలను పూజించడం, దేవుని పేరును దూషించడం, హత్యలు చేయడం, దొంగిలించడం, అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు వ్యభిచారం చేయడం వంటివి ఇప్పటికీ నిషేధించబడ్డాయి. కాబట్టి సబ్బాత్ ఎందుకు భిన్నంగా ఉండాలి?
పది ఆజ్ఞలు శాశ్వతమైన చట్టమని మరియు మోషే యొక్క చట్ట నియమావళిలోని ఇతర వందల నిబంధనల నుండి వేరుగా ఉన్నాయని కొందరు వాదించారు, అయితే వారి ఊహలలో అలాంటి వ్యత్యాసం ఉంది. క్రైస్తవ గ్రంథాలలో ఎక్కడా యేసు లేదా బైబిల్ రచయితలు అలాంటి వ్యత్యాసాన్ని ఎప్పుడూ చేయలేదు. వారు చట్టం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, వారు మాట్లాడే మొత్తం చట్టం.
అలాంటి వ్యక్తులు పట్టించుకోని విషయమేమిటంటే, క్రైస్తవులుగా మనం చట్టం లేకుండా లేము. మేము ఇప్పటికీ చట్టం కింద ఉన్నాము. ఇది మేము కింద ఉన్న మొజాయిక్ చట్టం కాదు. ఆ చట్టం ఒక ఉన్నతమైన చట్టంతో భర్తీ చేయబడింది-పది ఆజ్ఞలు ఉన్నతమైన పది ఆజ్ఞలతో భర్తీ చేయబడ్డాయి. ఇది యిర్మీయా ద్వారా ప్రవచించబడింది:
“అయితే ఆ రోజుల తర్వాత నేను ఇశ్రాయేలు ఇంటివారితో చేసే ఒడంబడిక ఇదే, నేను నా ధర్మశాస్త్రాన్ని వారి అంతరంగంలో ఉంచుతాను మరియు వారి హృదయంలో నేను వ్రాస్తాను; మరియు నేను వారి దేవుడనై ఉంటాను, వారు నా ప్రజలుగా ఉంటారు…” (జెర్మీయా 31:33 అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్)
యెహోవా దేవుడు రాతి పలకలపై వ్రాసిన చట్ట నియమావళిని తీసుకొని, ఆ చట్టాలను మానవ హృదయాలపై ఎలా వ్రాయబోతున్నాడు?
యేసు కాలంలోని మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో నిపుణులకు కూడా ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం తెలియదు, ఇది వారిలో ఒకరికి మరియు మన ప్రభువైన యేసుకు మధ్య జరిగిన ఈ మార్పిడి ద్వారా స్పష్టమవుతుంది.
ఒక న్యాయ బోధకుడు వచ్చి వారి చర్చలు విన్నాడు. యేసు వారికి మంచి సమాధానమిచ్చాడని గమనించి, “అన్ని ఆజ్ఞలలోకెల్లా ముఖ్యమైనది ఏది?” అని అడిగాడు.
యేసు జవాబిచ్చాడు, “అత్యంత ముఖ్యమైనది ఇదే: ఇశ్రాయేలూ, వినండి: మన దేవుడైన యెహోవా, ప్రభువు ఒక్కడే. నీ దేవుడైన యెహోవాను నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను నీ పూర్ణమనస్సుతోను నీ పూర్ణశక్తితోను ప్రేమించుము.' రెండవది ఇది: 'నిన్ను వలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమించుము.' వీటి కంటే గొప్ప ఆజ్ఞ లేదు.”
"బాగా చెప్పారు గురువుగారు" అని ఆ వ్యక్తి బదులిచ్చాడు. “దేవుడు ఒక్కడే, ఆయన తప్ప మరొకరు లేరని మీరు చెప్పడం నిజమే. నీ పూర్ణహృదయముతోను, నీ పూర్ణ బుద్ధితోను, నీ పూర్ణబలముతోను ఆయనను ప్రేమించుట, మరియు నిన్నువలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమించుట దహనబలులు మరియు బలులన్నిటికంటెను ప్రాముఖ్యమైనది.”
అతడు తెలివిగా జవాబిచ్చాడని యేసు చూసి, “నీవు దేవుని రాజ్యానికి దూరం కావు” అని అతనితో అన్నాడు. (మార్క్ 12:28-34 NIV)
ప్రేమ! దేవుని ప్రేమ మరియు ఇతరుల ప్రేమ. అదంతా ఉడుకుతుంది. ఇది చాలా ప్రాముఖ్యమైనది, ఈ పరిసయ్యుడు దానిని పొందాడని యేసు చూసినప్పుడు, అతను “దేవుని రాజ్యానికి దూరంగా లేడని” చెప్పాడు. ధర్మశాస్త్రం రెండు ఆజ్ఞలతో సంగ్రహించబడింది: దేవుని ప్రేమ మరియు పొరుగువారి ప్రేమ. ఆ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఆ నిర్దిష్ట పరిసయ్యుడిని దేవుని రాజ్యానికి దగ్గర చేసింది. మనం దేవుణ్ణి నిజంగా ప్రేమిస్తే పదిలోని మొదటి మూడు కమాండ్మెంట్స్ సహజంగా మనచే ఉంచబడతాయి. నాల్గవది, సబ్బాత్ చట్టంతో సహా మిగిలిన ఏడు, ప్రేమతో ప్రేరేపించబడిన తన మనస్సాక్షిని అనుసరించే ఏ క్రైస్తవుడైనా పాటించాలి.
మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని భర్తీ చేసిన చట్టం క్రీస్తు యొక్క చట్టం, ప్రేమ యొక్క చట్టం. పాల్ ఇలా వ్రాశాడు:
"ఒకరి భారాన్ని ఒకరు మోయండి, ఈ విధంగా మీరు క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేరుస్తారు." (గలతీయులు 6:2 NIV)
మనం ఏ చట్టాన్ని సూచిస్తున్నాము? ఈ ఆజ్ఞలు ఎక్కడ వ్రాయబడ్డాయి? దీనితో ప్రారంభిద్దాం:
“కాబట్టి ఇప్పుడు నేను మీకు ఒక కొత్త ఆజ్ఞ ఇస్తున్నాను: ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోండి. నేను నిన్ను ప్రేమించినట్లే మీరు కూడా ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలి.” (జాన్ 13:34, 35 NLT
ఇది కొత్త ఆజ్ఞ, అంటే ఇది మోషే యొక్క చట్ట నియమావళిలో చేర్చబడలేదు. ఇది ఎలా కొత్తది? ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోమని చెబుతున్నాడు కదా మరి మనం సహజంగా చేసేది అదే కదా? మత్తయి 5:43-48లో ఒకరి శత్రువులను ప్రేమించడం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, యేసు ఇలా అన్నాడు, “మీరు మీ సోదరులకు మాత్రమే నమస్కరిస్తే, మీరు ఏమి అసాధారణమైన పని చేస్తున్నారు? దేశాల ప్రజలు కూడా అదే పని చేయడం లేదా?” (మత్తయి 5:47)
లేదు, అదే విషయం కాదు. అన్నింటిలో మొదటిది, ఏ శిష్యుల సమూహంలోనైనా, మీరు సహజ బంధుత్వాన్ని అనుభవించే వారు ఉంటారు, కానీ ఇతరులు మీ ఆధ్యాత్మిక సోదరులు మరియు సోదరీమణులు కాబట్టి మీరు మాత్రమే సహిస్తారు. అయితే వారిపట్ల మీ ప్రేమ ఎంతవరకు చేరుతుంది? యేసు మన ఆత్మీయ కుటుంబ సభ్యులందరినీ ప్రేమించమని చెప్పడమే కాదు, ఆ ప్రేమను కొలవడానికి ఒక అర్హతను, మార్గాన్ని మనకు ఇస్తాడు. "నేను నిన్ను ప్రేమించినట్లే" ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని ఆయన చెప్పారు.
యేసు మనకోసం సమస్తాన్ని విడిచిపెట్టాడు. అతను బానిస రూపాన్ని తీసుకున్నాడని బైబిల్ చెబుతోంది. అతను మా కోసం బాధాకరమైన మరణాన్ని కూడా భరించాడు. కాబట్టి మనం క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చగలిగేలా ఒకరి భారాన్ని మరొకరు మోయమని గలతీయులకు పౌలు చెప్పినప్పుడు, ఆ చట్టం ఎలా పనిచేస్తుందో ఇప్పుడు మనం చూస్తాము. ఇది వ్రాతపూర్వక చట్టాల యొక్క కఠినమైన కోడ్ ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడదు, ఎందుకంటే ఏదైనా వ్రాతపూర్వక చట్ట కోడ్‌తో, ఎల్లప్పుడూ లొసుగులు ఉంటాయి. లేదు, అతను దానిని మన హృదయంపై వ్రాసాడు. ప్రేమ యొక్క చట్టం అనేది ఏదైనా మరియు ప్రతి పరిస్థితికి అనుగుణంగా ఉండే సూత్రాలపై ఆధారపడిన చట్టం. లొసుగులు ఉండకూడదు.
కాబట్టి, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం ఎలా భర్తీ చేసింది? ఆరవ ఆజ్ఞను తీసుకోండి: "మీరు హత్య చేయకూడదు." యేసు దాని గురించి వివరించాడు:
“పురాతన కాలపు వారితో, 'మీరు హత్య చేయకూడదు; అయితే ఎవరు హత్య చేసినా న్యాయస్థానానికి జవాబుదారీగా ఉంటాడు.' అయితే, తన సహోదరునితో కోపాన్ని కొనసాగించే ప్రతి ఒక్కరూ న్యాయస్థానానికి జవాబుదారీగా ఉంటారని నేను మీకు చెప్తున్నాను; అయితే ఎవరైతే తన సోదరుడిని చెప్పలేని ధిక్కార పదంతో సంబోధిస్తారో వారు సుప్రీంకోర్టుకు జవాబుదారీగా ఉంటారు; అయితే 'నువ్వు తుచ్ఛమైన మూర్ఖుడివి!' మండుతున్న గెహెన్నాకు బాధ్యత వహిస్తాడు. (మాథ్యూ 5:21, 22 NWT)
కాబట్టి హత్య, క్రీస్తు చట్టం ప్రకారం, చట్టవిరుద్ధంగా ప్రాణం తీసే భౌతిక చర్యకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. అందులో ఇప్పుడు మీ సహోదరుడిని ద్వేషించడం, తోటి క్రైస్తవుని ధిక్కరించడం మరియు ఖండన తీర్పు ఇవ్వడం వంటివి ఉన్నాయి.
చెప్పాలంటే, వ్యంగ్యం కారణంగా నేను ఇక్కడ న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌ని ఉపయోగించాను. “నువ్వు తుచ్ఛమైన మూర్ఖుడు!” అనే దానికి వారు ఇచ్చే నిర్వచనం చూడండి. ఇదేనా:
"ఇది ఒక వ్యక్తిని నైతికంగా పనికిమాలిన వ్యక్తిగా, మతభ్రష్టుడిగా మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటుదారునిగా పేర్కొంటుంది." (w06 2/15 పేజి. 31 పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు)
కాబట్టి, మీరు మీ సోదరునిపై చాలా కోపంగా మరియు ధిక్కారంగా ఉన్నట్లయితే, మీరు అతన్ని "విశ్వాస ద్రోహి" అని ముద్రవేసినట్లయితే, మీరు మీపై తీర్పును విధించుకుంటారు మరియు గెహెన్నాలో రెండవ మరణానికి మిమ్మల్ని మీరు ఖండించుకుంటున్నారు. క్రీస్తు యొక్క ఈ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించేలా పాలకమండలి యెహోవాసాక్షులను ఎలా ప్రేరేపించిందనేది మనోహరంగా ఉంది, ఫలితంగా వారి సోదరులు మరియు సోదరీమణులను ద్వేషపూరితంగా ఖండిస్తూ వారిని మతభ్రష్టులుగా ఖండించారు మరియు పాలక బోధలను వ్యతిరేకించారు. శరీరం.
ఇది కొంచెం ఆఫ్ టాపిక్ అని నాకు తెలుసు, కానీ అది చెప్పవలసి వచ్చింది. ఇప్పుడు, మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం ఎలా అధిగమిస్తుందో మరొక ఉదాహరణ చూద్దాం.
“వ్యభిచారం చేయకూడదు’ అని చెప్పబడిందని మీరు విన్నారు. కానీ నేను మీతో చెప్తున్నాను, ఒక స్త్రీని మోహముతో చూసే ప్రతి ఒక్కరూ అప్పటికే తన హృదయంలో ఆమెతో వ్యభిచారం చేసారు. (మాథ్యూ 5:27, 28 NWT)
మళ్ళీ, చట్టం ప్రకారం, భౌతిక చర్య మాత్రమే వ్యభిచారంగా అర్హత పొందింది, కానీ ఇక్కడ యేసు మోషే చట్టాన్ని మించిపోయాడు.
సబ్బాత్ విషయానికి వస్తే క్రీస్తు చట్టం మొజాయిక్ చట్టాన్ని ఎలా భర్తీ చేస్తుంది? అన్న ప్రశ్నకు సమాధానం రెండు భాగాలుగా వస్తుంది. సబ్బాత్ చట్టం యొక్క నైతిక కోణాన్ని విశ్లేషించడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం.
“విశ్రాంతి దినాన్ని పవిత్రంగా ఉంచడం ద్వారా దానిని గుర్తుంచుకోండి. ఆరు రోజులు మీరు కష్టపడి మీ పని అంతా చేయాలి, కానీ ఏడవ రోజు మీ దేవుడైన యెహోవాకు విశ్రాంతిదినం. దానిమీద నీవుగాని, నీ కొడుకుగాని, కుమార్తెగాని, నీ సేవకునిగాని, ఆడవానిగాని, నీ పశువులు గాని, నీ పట్టణములలో నివసించు పరదేశి గాని ఏ పనీ చేయకూడదు. ఆరు రోజులలో ప్రభువు ఆకాశాన్ని, భూమిని, సముద్రాన్ని మరియు వాటిలో ఉన్న సమస్తాన్ని సృష్టించాడు, కానీ అతను ఏడవ రోజున విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. అందుచేత ప్రభువు సబ్బాతు దినాన్ని ఆశీర్వదించి దానిని పవిత్రం చేశాడు.” (నిర్గమకాండము 20:8-11 NIV)
పూర్తి 24 గంటలు అన్ని పని నుండి విశ్రాంతి తీసుకోవడమే ఏకైక అవసరం అని గమనించండి. ఇది ప్రేమపూర్వక దయ. సబ్బాత్ సమయంలో తమ యజమానులకు సేవ చేయడానికి బానిసలను కూడా పిలవలేరు. ప్రతి పురుషుడు మరియు స్త్రీ తమకు తాముగా సమయాన్ని కలిగి ఉంటారు. మానసికంగా, శారీరకంగా, మానసికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా విశ్రాంతి తీసుకునే సమయం. ఆలోచనాత్మక ధ్యానం కోసం సమయం. అలసటతో కూడిన బాధ్యతల నుండి విముక్తి పొందిన సమయం.
వారు ఒక దేశం కాబట్టి వారు దానిని నిర్దిష్ట సమయంలో ఉంచవలసి వచ్చింది. కెనడాలో, మేము పనికి రెండు రోజులు సెలవు తీసుకుంటాము. మేము దానిని వారాంతం అని పిలుస్తాము. మేమంతా శని, ఆదివారాల్లో చేయడానికి అంగీకరిస్తాము, లేకపోతే అది అస్తవ్యస్తంగా ఉంటుంది.
పని నుండి విశ్రాంతి సమయం ఆరోగ్యకరమైనది మరియు ఆత్మకు పునరుద్ధరణ. సబ్బాత్ అనేది ప్రేమపూర్వకమైన నిబంధన, కానీ అది మరణశిక్ష కింద అమలు చేయబడాలి.
మరియు యెహోవా మోషేతో ఇలా అన్నాడు: “నీవు ఇశ్రాయేలు ప్రజలతో ఇలా చెప్పు, 'అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా మీరు నా విశ్రాంతి దినాలను ఆచరించండి, ఇది నాకు మరియు మీ తరతరాలకు మధ్య ఒక సూచన, ఇది నేను, యెహోవా, నిన్ను పరిశుద్ధపరచుము. మీరు విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించాలి, ఎందుకంటే అది మీకు పవిత్రమైనది. దానిని అపవిత్రం చేసే ప్రతి ఒక్కరికి మరణశిక్ష విధించబడుతుంది. దానిమీద ఏ పని చేసినా ఆ ఆత్మ తన ప్రజలలో నుండి తీసివేయబడాలి. ఆరు రోజులు పని చేయాలి, కానీ ఏడవ రోజు గంభీరమైన విశ్రాంతి యొక్క సబ్బాత్, అది యెహోవాకు పవిత్రమైనది. విశ్రాంతి దినాన ఏ పని చేసినా మరణశిక్ష విధిస్తారు. కాబట్టి ఇశ్రాయేలు ప్రజలు తమ తరతరాలుగా విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరిస్తూ, ఎప్పటికీ ఒడంబడికగా ఆచరిస్తారు. ఆరు దినములలో యెహోవా ఆకాశమును భూమిని సృష్టించి, ఏడవ దినమున విశ్రాంతి పొంది సేదతీరెను అని నాకు మరియు ఇశ్రాయేలీయుల ప్రజలకు మధ్య ఎప్పటికీ సూచన.
మరణశిక్షతో ప్రేమపూర్వక నిబంధనను ఎందుకు అమలు చేయాలి? సరే, ఇశ్రాయేలీయులు అనాగరికమైన ప్రజలు, గట్టి మెడలు మరియు తిరుగుబాటుదారులు అని వారి చరిత్ర నుండి మనకు తెలుసు. వారు తమ పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ భావంతో చట్టాన్ని ఉంచి ఉండరు. అయితే వారు మొత్తం చట్టాన్ని పాటించడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే సబ్బాత్‌తో సహా పది ఆజ్ఞలతో సహా చట్టం ఒక పెద్ద ప్రయోజనాన్ని అందించింది.
గలతీయులలో మనం దీని గురించి చదువుతాము:
“క్రీస్తుపై విశ్వాసం యొక్క మార్గం మనకు అందుబాటులోకి రాకముందే, మనం చట్టం ద్వారా కాపలాగా ఉంచబడ్డాము. విశ్వాసం యొక్క మార్గం వెల్లడి అయ్యేంత వరకు మనం రక్షణ కస్టడీలో ఉంచబడ్డాము. నేను మరొక విధంగా చెప్పనివ్వండి. క్రీస్తు వచ్చేవరకు ధర్మశాస్త్రమే మన సంరక్షకుడు; విశ్వాసం ద్వారా మనం దేవునితో సరిదిద్దబడే వరకు అది మమ్మల్ని రక్షించింది. మరియు ఇప్పుడు విశ్వాస మార్గం వచ్చింది, మాకు ఇకపై చట్టం మా సంరక్షకుడిగా అవసరం లేదు. (గలతీయులు 3:23-25 NLT)
విశ్వాసం యొక్క మార్గం ఇప్పుడు వచ్చింది. మనం ఇప్పుడు రక్షింపబడ్డాము, చట్ట నియమావళిని కఠినంగా పాటించడం ద్వారా కాదు-పాపి ఏ సందర్భంలోనూ పాటించలేని కోడ్-కానీ విశ్వాసం ద్వారా. చట్ట నియమావళి దేశాన్ని ఉన్నత చట్టం, క్రీస్తు చట్టం, ప్రేమ చట్టం కోసం సిద్ధం చేసింది.
ఈ విధంగా ఆలోచించండి. ఒక ఇశ్రాయేలీయుల భూస్వామి మరణశిక్ష విధించబడకుండా సబ్బాత్‌ను ఆచరించి, మిగిలిన ఆరు రోజులు తన బానిసలను ఎముకల వరకు పని చేస్తే, అతను చట్టం ప్రకారం ఖండించబడతాడా. లేదు, ఎందుకంటే అతను ధర్మశాస్త్రం యొక్క లేఖను ఉంచాడు, కానీ దేవుని ముందు అతను చట్టం యొక్క ఆత్మను ఉంచలేదు. పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ చూపలేదు. క్రైస్తవులుగా, మనకు ఎటువంటి లొసుగులు లేవు ఎందుకంటే ప్రేమ యొక్క చట్టం అన్ని పరిస్థితులను కవర్ చేస్తుంది.
యోహాను మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు: “సహోదరుణ్ణి లేదా సోదరిని ద్వేషించేవాడు హంతకుడు, మరియు ఏ హంతకునిలో నిత్యజీవం ఉండదని మీకు తెలుసు. ప్రేమ అంటే ఏమిటో మనకు ఈ విధంగా తెలుసు: యేసుక్రీస్తు మనకోసం తన ప్రాణాన్ని అర్పించాడు. మరియు మన సోదరులు మరియు సోదరీమణుల కోసం మనం మన ప్రాణాలను అర్పించాలి. ” (1 జాన్ 3:15, 16 NIV)
కాబట్టి, మీరు సబ్బాత్‌పై ఆధారపడిన సూత్రానికి కట్టుబడి ఉండబోతున్నట్లయితే, మీరు మీ ఉద్యోగులతో న్యాయంగా వ్యవహరిస్తారని మరియు వారితో ఎక్కువ పని చేయకుండా ఉండేలా చూసుకుంటారు. 24 గంటల వ్యవధిని ఖచ్చితంగా ఉంచాలని మిమ్మల్ని బలవంతం చేసే నియమం మీకు అవసరం లేదు. బదులుగా, ప్రేమ మీ కోసం పని చేసేవారికి మరియు వాస్తవానికి మీకు కూడా ఉపయోగపడే వాటిని చేయడానికి మిమ్మల్ని పురికొల్పుతుంది, ఎందుకంటే మీరు విరామం లేకుండా పని చేస్తే, మీరు మీ ఆనందాన్ని కోల్పోతారు మరియు మీ ఆరోగ్యానికి హాని కలిగిస్తారు.
ఇది యెహోవాసాక్షిగా నా జీవితాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. మేము వారానికి ఐదు కూటాలకు హాజరవ్వాలి మరియు సాయంత్రాలు మరియు వారాంతాల్లో ఇంటింటి పరిచర్యలో పాల్గొనాలని మేము భావించాము. ఇదంతా కుటుంబాన్ని పోషించుకుంటూ, ఫుల్‌టైమ్ జాబ్‌ని పట్టుకుని. మనమే ఒకదాన్ని తీసుకుంటే తప్ప, మాకు ఒక రోజు విశ్రాంతి లేదు, ఆపై మేము ఫీల్డ్ సర్వీస్ గ్రూప్‌లో కనిపించనందున లేదా మీటింగ్‌కు హాజరుకానందున మేము అపరాధ భావనకు గురయ్యాము. క్రైస్తవ లేఖనాలు అటువంటి స్వయం త్యాగం గురించి ఏమీ మాట్లాడనప్పటికీ, స్వీయ త్యాగం అని పిలుస్తారు. దీనిని పరిశీలించండి. వాచ్‌టవర్ లైబ్రరీ ప్రోగ్రామ్‌లో “స్వీయ త్యాగం*”ని చూడండి—అన్ని వైవిధ్యాలను క్యాచ్ చేయడానికి వైల్డ్‌కార్డ్ క్యారెక్టర్‌తో ఈ విధంగా స్పెల్లింగ్ చేయబడింది. మీరు వాచ్ టవర్ ప్రచురణలలో వెయ్యికి పైగా హిట్‌లను కనుగొంటారు, కానీ బైబిల్లో ఒక్కటి కూడా కాదు, న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌లో కూడా. మేము సేవ చేస్తున్నది యెహోవా దేవుడే అని మమ్మల్ని ఒప్పించే కఠినమైన టాస్క్ మాస్టర్‌లకు మేము సేవ చేసాము. సంస్థ యొక్క నాయకత్వం దేవుణ్ణి కఠినమైన టాస్క్‌మాస్టర్‌గా చేసింది.
ప్రేరేపిత గ్రంథంలోని చివరి వ్రాతలు జాన్ రాసినవే అని నేను చాలా వెల్లడిస్తాను. ఎందుకు? ఎందుకంటే ఆ రచనలు అన్నింటికంటే ప్రేమపై దృష్టి పెడతాయి. మానవులతో దేవునికి సంబంధించిన పూర్తి వ్యవహారాలను మనకు అందించిన తర్వాత, మన పరలోకపు తండ్రి జాన్‌ని స్పూర్తినిస్తూ అదంతా నిజంగా ప్రేమకు సంబంధించినదనే ముగింపుకు తీసుకురావడం ద్వారా వాటన్నింటిని సంక్షిప్తీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది.
మరియు ఇది సబ్బాత్‌లో వెల్లడి చేయబడిన నిజమైన మరియు అద్భుతమైన సత్యానికి మనలను తీసుకువస్తుంది, ఇది మంచి చిన్న పరిసయ్యుల వలె, న్యాయబద్ధత కోసం చట్టాలు, నియమాలు మరియు నిబంధనలపై దృష్టి సారించడంలో వృద్ధి చెంది, పూర్తి యొక్క పెద్ద చిత్రాన్ని మిస్ చేస్తుంది. వెడల్పు, పొడవు, ఎత్తు, దేవుని ప్రేమ లోతు. హెబ్రీయులకు రాసిన లేఖలో మనకు ఇలా చెప్పబడింది:
"చట్టం రాబోయే మంచి విషయాల యొక్క నీడ మాత్రమే-వాస్తవానికి సంబంధించినది కాదు. ఈ కారణంగా, ఆరాధనకు దగ్గరయ్యేవారిని అది ఎన్నటికీ, అదే త్యాగాల ద్వారా అనంతంగా పునరావృతం చేయదు.” (హెబ్రీయులు 10:1 NIV)
"ధర్మం రాబోయే మంచివాటికి నీడ మాత్రమే" అయితే, ఆ చట్టంలో భాగమైన సబ్బాత్ కూడా రాబోయే మంచివాటిని ముందే సూచించాలి, సరియైనదా? సబ్బాత్ ప్రత్యేకంగా సూచించే మంచి విషయాలు ఏమిటి?
దానికి సమాధానం అసలు సబ్బాత్ చట్టంలో ఉంది.
“ఆరు దినములలో ప్రభువు ఆకాశమును భూమిని సముద్రమును వాటిలోని సమస్తమును సృజించెను గాని ఏడవ దినమున విశ్రమించెను. అందుచేత ప్రభువు సబ్బాతు దినాన్ని ఆశీర్వదించి దానిని పవిత్రం చేశాడు.” (నిర్గమకాండము 20:11 NIV)
మునుపటి వీడియోలో చూపినట్లుగా, ఇవి అక్షరాలా 24-గంటల రోజులు కాదు, లేదా జెనెసిస్ క్రియేషన్ అకౌంట్ అనేది గ్రహాల టెర్రాఫార్మింగ్ కోసం కొన్ని ప్రాజెక్ట్ ప్లాన్ లాగా అక్షరాలా తీసుకోబడదు. సృజనాత్మక ప్రక్రియ యొక్క అంశాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు విశ్రాంతి రోజుతో ముగిసే ఏడు రోజుల పనివారం భావనను పరిచయం చేయడానికి ఆదిమ ప్రజలకు సహాయపడటానికి ఉద్దేశించిన కవితా వివరణ ఇక్కడ ఉంది. సబ్బాత్ అనేది దేవుని విశ్రాంతి, అయితే అది నిజంగా దేనిని సూచిస్తుంది?
దృఢమైన పరిసయ్య పాలనకు వ్యతిరేకంగా మళ్లీ వచ్చిన ఒక వృత్తాంతంలో యేసు మనలను సమాధానానికి నడిపించాడు.
ఒక సబ్బాత్ రోజున యేసు ధాన్యపు పొలాల గుండా వెళుతున్నాడు, మరియు అతని శిష్యులు నడుచుకుంటూ ధాన్యపు గింజలను కోయడం ప్రారంభించారు. కాబట్టి పరిసయ్యులు ఆయనతో, “చూడండి, సబ్బాత్ రోజున వారు ఎందుకు చట్టవిరుద్ధం చేస్తున్నారు?” అని అడిగారు. యేసు ఇలా జవాబిచ్చాడు, “దావీదు మరియు అతని సహచరులు ఆకలితో మరియు అవసరంలో ఉన్నప్పుడు ఏమి చేశాడో మీరు ఎప్పుడూ చదవలేదా? అబియాతార్ యొక్క ప్రధాన యాజకత్వం సమయంలో, అతను దేవుని మందిరంలోకి ప్రవేశించి, పూజారులకు మాత్రమే చట్టబద్ధమైన పవిత్రమైన రొట్టెలను తిన్నాడు. మరియు అతను తన సహచరులకు కూడా కొన్ని ఇచ్చాడు. అప్పుడు యేసు ఇలా ప్రకటించాడు, "సబ్బాత్ మనిషి కోసం తయారు చేయబడింది, సబ్బాత్ కోసం మనిషి కాదు. అందువలన, మనుష్యకుమారుడు విశ్రాంతి దినమునకు కూడా ప్రభువు.” (మార్క్ 2:23-28 BSB)
ఆ చివరి రెండు స్టేట్‌మెంట్‌లు అర్థంతో చాలా భారీగా ఉన్నాయి, వాటిని వివరించడానికి మొత్తం పుస్తకం పడుతుంది. కానీ మాకు కొన్ని నిమిషాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. మొదటి ప్రకటనతో ప్రారంభిద్దాం: “సబ్బాత్ మనిషి కోసం చేయబడింది, మనిషి సబ్బాత్ కోసం కాదు.” మానవులు సృష్టించబడలేదు కాబట్టి వారు సబ్బాతును ఆచరిస్తారు. సబ్బాత్ మన ప్రయోజనం కోసం సృష్టించబడింది, కానీ ఇక్కడ యేసు వారంలోని ఒక్క రోజును సూచించడం లేదు. సబ్బాత్ రోజున పరిసయ్యులు చాలా వేడిగా ఉన్నారు మరియు ఆందోళన చెందారు, ఇది చాలా పెద్దదానికి చిహ్నంగా ఉంది-వాస్తవానికి సంబంధించిన నీడ.
అయినప్పటికీ, చాలా మంది మానవులు త్వరగా బాధపడే ఫారిసైకల్ ధోరణి అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న వాస్తవికత కంటే ఎక్కువ చిహ్నంగా మారుతుంది. యెహోవాసాక్షుల పరిపాలక సభగా ఉన్న ఆధునిక కాలపు పరిసయ్యులు చేసిన నియమాలను దీనికి రుజువుగా తీసుకోండి. రక్తంపై దేవుని నియమం విషయానికి వస్తే, వారు అది సూచించే వస్తువు కంటే ఎక్కువ చిహ్నాన్ని తయారు చేస్తారు. రక్తం జీవితాన్ని సూచిస్తుంది, కానీ వారు జీవితాన్ని త్యాగం చేస్తారు, ఆపై రక్తం తినకుండా నిషేధం యొక్క వారి వివరణను ఉల్లంఘిస్తారు. ఈ పరిసయ్యుల బృందానికి సబ్బాత్ గురించి యేసు చెప్పిన మాటలను తీసుకొని, ఒక సాధారణ పదాన్ని మార్చడం మనకు: “రక్తం మనిషి కోసం చేయబడింది, మనిషి రక్తం కోసం కాదు.” రక్తమార్పిడికి నిరాకరించినందుకు మానవులు చనిపోవాలని యెహోవా దేవుడు ఎన్నడూ అనుకోలేదు. చిహ్నాన్ని కాపాడటానికి మీరు వాస్తవికతను త్యాగం చేయరు, లేదా? ఇది నాన్సెన్స్.
అదేవిధంగా, ఆ ప్రాచీన పరిసయ్యులు, ఆకలితో లేదా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న మానవుని బాధలను తగ్గించడం కంటే సబ్బాత్ నాడు చట్టాన్ని పాటించడం చాలా ముఖ్యమైనదని భావించారు. సబ్బాత్ రోజున యేసు రోగులను స్వస్థపరిచి, అంధులకు చూపు తిరిగి ఇచ్చాడని వారు ఎన్నిసార్లు ఫిర్యాదు చేశారో గుర్తు చేసుకోండి.
సబ్బాత్ యొక్క మొత్తం ఉద్దేశ్యం బాధలను తగ్గించడమే అనే విషయాన్ని వారు తప్పిపోయారు. మన శ్రమల నుండి విశ్రాంతి తీసుకునే రోజు.
అయితే, సబ్బాత్ మనిషి కోసం సృష్టించబడిందని యేసు చెప్పినప్పుడు అక్షరార్థంగా 24 గంటల దినాన్ని సూచించకపోతే, అతను ఏ సబ్బాత్‌ను సూచిస్తున్నాడు? క్లూ అతని తదుపరి ప్రకటనలో ఉంది: "మనుష్యకుమారుడు సబ్బాత్‌కు కూడా ప్రభువు."
అతను వారం రోజుల గురించి మాట్లాడడు. ఏమిటి? యేసు సబ్బాత్ ప్రభువా, కానీ ఇతర రోజులలో కాదా? అయితే సోమవారం, మంగళవారం లేదా బుధవారం ప్రభువు ఎవరు?
సబ్బాత్ ప్రభువు విశ్రాంతి దినానికి ప్రతీక అని గుర్తుంచుకోండి. ఆ దేవుని సబ్బాత్ కొనసాగుతున్నది.
నేను ఇప్పుడు హెబ్రీయుల నుండి 3వ అధ్యాయం 11వ వచనంలో ప్రారంభించి, 4వ వచనం 11వ వచనంలో చాలా భాగాన్ని చదవబోతున్నాను. వీటన్నిటిని నేను నా స్వంత మాటల్లో వివరించగలను, కానీ ఇక్కడ ప్రేరేపిత పదం చాలా శక్తివంతమైనది మరియు స్వీయ-వివరణాత్మకమైనది.
“కాబట్టి నా కోపంతో నేను ప్రమాణం చేశాను: ‘వారు నా విశ్రాంతి స్థలంలోకి ఎప్పటికీ ప్రవేశించరు. మీ స్వంత హృదయాలు చెడుగా మరియు అవిశ్వాసులుగా ఉండకుండా చూసుకోండి, సజీవమైన దేవుని నుండి మిమ్మల్ని దూరం చేస్తుంది. మీలో ఎవ్వరూ పాపం ద్వారా మోసపోకుండా మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా కఠినంగా ఉండకుండా ఉండటానికి మీరు ప్రతిరోజూ ఒకరినొకరు హెచ్చరించాలి. ఎందుకంటే మనం చివరి వరకు నమ్మకంగా ఉంటే, మనం మొదట విశ్వసించినట్లుగానే దేవుణ్ణి గట్టిగా విశ్వసిస్తే, క్రీస్తుకు సంబంధించిన అన్నింటిలో మనం భాగస్వామ్యం చేస్తాము. “ఇశ్రాయేలీయులు తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు చేసినట్టు నేడు మీరు ఆయన స్వరము విని మీ హృదయములను కఠినపరచుకొనకుడి” అని అది ఏమి చెబుతుందో గుర్తుంచుకోండి. మరియు దేవుని స్వరం విన్నప్పటికీ అతనిపై తిరుగుబాటు చేసిన వారు ఎవరు? మోషే ఈజిప్టు నుండి బయటకు నడిపించిన ప్రజలు కాదా? మరి నలభై ఏళ్లుగా దేవుణ్ణి కోపగించుకున్నది ఎవరు? పాపం చేసింది జనం కాదా, ఎవరి శవాలు అరణ్యంలో పడి ఉన్నాయి? మరియు వారు తన విశ్రాంతిలో ప్రవేశించరని ప్రమాణం చేసినప్పుడు దేవుడు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నాడు? ఆయన మాటను ధిక్కరించిన వారు కాదా? కాబట్టి వారి అవిశ్వాసం కారణంగా వారు అతని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించలేకపోయారని మనం చూస్తాము. తన విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తానని దేవుని వాగ్దానం ఇప్పటికీ ఉంది, కాబట్టి మీలో కొందరు దానిని అనుభవించడంలో విఫలమవుతారనే భయంతో మేము వణికిపోవాలి. ఈ శుభవార్త కోసం-దేవుడు ఈ విశ్రాంతిని సిద్ధం చేసాడు-అది వారికి ప్రకటించినట్లే మనకు కూడా ప్రకటించబడింది. అయితే దేవుని మాట వినేవారి విశ్వాసాన్ని వారు పంచుకోలేదు కాబట్టి అది వారికి ఎలాంటి ప్రయోజనం చేకూర్చలేదు. ఎందుకంటే నమ్మిన మనం మాత్రమే అతని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించగలము. ఇతరుల విషయానికొస్తే, దేవుడు ప్రపంచాన్ని సృష్టించినప్పటి నుండి ఈ విశ్రాంతి సిద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, “వారు ఎన్నటికీ నా విశ్రాంతి స్థలంలో ప్రవేశించరని నేను నా కోపంతో ప్రమాణం చేసాను” అని చెప్పాడు. “ఏడవ రోజున దేవుడు తన పనులన్నిటి నుండి విశ్రమించాడు” అని లేఖనాలలో ఏడవ రోజు ప్రస్తావన ఉన్నందున అది సిద్ధంగా ఉందని మనకు తెలుసు. కానీ మరొక భాగంలో దేవుడు ఇలా అన్నాడు, "వారు నా విశ్రాంతి స్థలంలోకి ఎన్నటికీ ప్రవేశించరు." కాబట్టి ప్రజలు ప్రవేశించడానికి దేవుని విశ్రాంతి ఉంది, అయితే ఈ శుభవార్త మొదట విన్న వారు దేవునికి అవిధేయత చూపినందున ప్రవేశించడంలో విఫలమయ్యారు. కాబట్టి దేవుడు తన విశ్రాంతిలో ప్రవేశించడానికి మరొక సమయాన్ని నిర్ణయించాడు మరియు ఆ సమయం ఈరోజు. “ఈరోజు మీరు ఆయన స్వరము విని మీ హృదయములను కఠినపరచుకొనకుము” అని ఇప్పటికే ఉల్లేఖించిన మాటల్లో చాలా కాలం తర్వాత దేవుడు దావీదు ద్వారా ఈ విషయాన్ని ప్రకటించాడు. ఇప్పుడు వారికి ఈ విశ్రాంతిని ఇవ్వడంలో జాషువా విజయం సాధించినట్లయితే, దేవుడు ఇంకా రాబోయే విశ్రాంతి దినం గురించి మాట్లాడడు. కాబట్టి దేవుని ప్రజల కోసం ప్రత్యేక విశ్రాంతి ఇప్పటికీ వేచి ఉంది. ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన తర్వాత దేవుడు చేసినట్లే, దేవుని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించిన వారందరూ తమ శ్రమల నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నారు. కాబట్టి ఆ విశ్రాంతిలో ప్రవేశించడానికి మన వంతు కృషి చేద్దాం. కానీ ఇశ్రాయేలు ప్రజలు చేసినట్లు మనం దేవునికి అవిధేయత చూపితే, మనం పతనమవుతాము. (హెబ్రీయులు 3:11-4:11 NLT)
యెహోవా తన సృష్టి పని నుండి విశ్రమించినప్పుడు, ప్రపంచ స్థితి ఏమిటి? అన్నీ బాగున్నాయి. ఆడమ్ మరియు ఈవ్ పాపరహితులు మరియు మానవ జాతిని సంతానోత్పత్తి చేసే దశలో ఉన్నారు. భూమ్మీద ఉన్న సృష్టి మొత్తాన్ని పరిపాలించడానికి మరియు నీతిమంతులైన మానవ సంతానంతో భూమిని నింపడానికి వారందరూ సిద్ధంగా ఉన్నారు. మరియు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా, వారు దేవునితో శాంతిగా ఉన్నారు.
దేవుని విశ్రాంతిలో ఉండడం అంటే: దేవుని శాంతిని ఆస్వాదించడం, మన తండ్రితో సంబంధం కలిగి ఉండడం.
అయినప్పటికీ, వారు పాపం చేసారు మరియు స్వర్గం తోట నుండి తొలగించబడ్డారు. వారు తమ వారసత్వాన్ని కోల్పోయి మరణించారు. దేవుని విశ్రాంతిలో ప్రవేశించాలంటే, మనం మరణం నుండి జీవానికి వెళ్ళాలి. మన విశ్వాసం ఆధారంగా ఆయన దయ ద్వారా మనం దేవుని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించాలి. యేసు ఇవన్నీ సాధ్యం చేస్తాడు. ఆయన సబ్బాత్ ప్రభువు. భగవంతునిగా, తీర్పు తీర్చడానికి మరియు దేవుని విశ్రాంతిలో మనలను చేర్చుకునే హక్కు ఆయనకే ఉంది. హెబ్రీయులు చెప్పినట్లు, “మనం మొదట విశ్వసించినప్పుడు దేవుణ్ణి ఎంత దృఢంగా విశ్వసిస్తే, క్రీస్తుకు చెందినదంతా మనం పంచుకుంటాం.” దేవుడు మానవజాతి ప్రపంచాన్ని సృష్టించినప్పటి నుండి ఈ విశ్రాంతి సిద్ధంగా ఉంది. "కాబట్టి ఆ విశ్రాంతిలో ప్రవేశించడానికి మన వంతు కృషి చేద్దాం."
మోషే యొక్క న్యాయ నియమావళి రాబోయే మంచి విషయాల నీడ. ఆ మంచి విషయాలలో ఒకటి, వారపు సబ్బాత్ రోజు ద్వారా ముందుగా సూచించబడినది, దేవుని శాశ్వతమైన సబ్బాత్ విశ్రాంతి దినంలోకి ప్రవేశించే అవకాశం. దేవుడు మన కోసం ఒక ఇంటిని సృష్టించిన తర్వాత, అతను విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. మానవులు మొదటి నుండి ఆ విశ్రాంతిలో ఉన్నారు మరియు వారు తమ పరలోకపు తండ్రికి విధేయత చూపినంత కాలం దానిలో ఎప్పటికీ కొనసాగేవారు. ఇది ప్రేమ గురించిన ప్రాథమిక సత్యానికి మనల్ని తిరిగి తీసుకువస్తుంది.
"దేవుని ప్రేమించడం అంటే ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడం, ఆయన ఆజ్ఞలు భారమైనవి కావు." (1 జాన్ 5:3 NLT)
“ప్రియమైన స్నేహితులారా, మనం ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని మీకు గుర్తు చేయడానికి నేను వ్రాస్తున్నాను. ఇది క్రొత్త ఆజ్ఞ కాదు, కానీ మనకు మొదటి నుండి ఉంది. ప్రేమ అంటే దేవుడు మనకు ఆజ్ఞాపించిన దానిని చేయడం, మీరు మొదటినుండి విన్నట్లుగా ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని ఆయన మనకు ఆజ్ఞాపించాడు.” (2 జాన్ 5, 6 NLT)
యేసు మనల్ని ప్రేమించినట్లే ఒకరినొకరు ప్రేమించమని మనకు ఇచ్చిన కొత్త ఆజ్ఞ మొదటి నుండి మనకు ఉన్న ఆజ్ఞ.
దెయ్యం లేకుండా మనం బాగా కలిసిపోగలమని చెప్పడం ద్వారా మనల్ని దేవుని నుండి దూరం చేశాడు. అది ఎలా అయిందో చూడండి. ఆ రోజు నుండి మేము విశ్రాంతి తీసుకోలేదు. మన శ్రమలన్నిటి నుండి విశ్రాంతి పొందడం అనేది మనం దేవుని వైపు తిరిగి, ఆయనను మన జీవితంలో చేర్చుకొని, ఆయనను ప్రేమించి, క్రీస్తు ద్వారా మనకు అందించబడిన అతని చట్టానికి లోబడటానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, ఇది భారమైనది కాదు. అది ఎలా ఉంటుంది? ఇది పూర్తిగా ప్రేమపై ఆధారపడి ఉంటుంది!
కాబట్టి రక్షింపబడాలని మీకు చెప్పే వ్యక్తుల మాట వినకండి, మీరు సాహిత్యపరమైన విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించాలి. వారు పనుల ద్వారా మోక్షాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. వారు సున్తీపై తమ ప్రాధాన్యతతో మొదటి శతాబ్దపు సమాజాన్ని పీడించిన జుడాయిజర్లకు ఆధునిక సమానులు. లేదు! మనం విశ్వాసం ద్వారా రక్షింపబడ్డాము మరియు మన విధేయత ప్రేమపై ఆధారపడిన క్రీస్తు యొక్క ఉన్నతమైన చట్టానికి ఉంది.
విన్నందుకు ధన్యవాదములు. ఈ పనికి మద్దతునిస్తూనే ఉన్నందుకు కూడా ధన్యవాదాలు.
ఈ వీడియో గొప్ప పని చేస్తుంది. కానీ స్పష్టత కోసం నాకు రెండు ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. యేసు సువార్త సందేశం మన పొరుగువారి పట్ల మనకున్న ప్రేమతో సమానమా? క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడడమే సువార్త? సబ్బాత్ ఆధారంగా ఉన్న ప్రేమ సూత్రాన్ని ఎవరైనా సంపూర్ణంగా పాటించగలరా? మనం విశ్వాసం ద్వారా రక్షింపబడ్డాము, కానీ దేనిపై విశ్వాసం? చట్టాలలోని కొత్త నిబంధన చర్చి స్పష్టంగా ఆరాధన కోసం సేకరించడం జరిగింది, ఇది ఒక విధంగా సబ్బాత్‌ను పాటించడం లాంటిది. కేవలం చట్టబద్ధంగా కాదు. నేడు, క్రైస్తవ చర్చిలు అనేక రోజులలో ఆరాధన సేవలను కలిగి ఉన్నాయి. ఆన్‌లైన్‌లో బెరోయన్ పికెట్‌లకు హాజరయ్యే వారు చేయండి... ఇంకా చదవండి "
మీరు మా BP మీటింగ్‌లలో ఒకదానిని ఎందుకు సందర్శించకూడదు మరియు మీ కోసం వాటిని ఎందుకు అడగకూడదు?
నాకు గతంలో ఉంది, చాలా కాలం క్రితం. ఎక్కువసేపు నిలవలేదు. సమావేశాలలో ఒకదానిని సందర్శించే సమయం గురించి నేను చూస్తాను. సంభాషణలో పాల్గొనడం గురించి నాకు తెలియదు, మాజీ JW కాదు. జూమ్ కింగ్‌డమ్ హాల్ Mtgsకి నన్ను ఆహ్వానించినప్పుడు నేను అలా చేస్తాను కానీ అక్కడ పాల్గొనడానికి ప్రయత్నించలేదు. ఇది మొరటుగా మరియు విఘాతం కలిగిస్తుందని నేను భావించాను. ధన్యవాదాలు,
1. రక్తం ఎక్కించుకోవడానికి మాకు అనుమతి ఉందని మీరు చెబుతున్నారా?
2. మిలిటరీ సేవ గురించి ప్రశ్న: మనం సేవ చేయాలనే చట్టం ఉన్నట్లయితే సైన్యంలో పనిచేయడానికి నిరాకరించాలా?
3. సిగరెట్లు తాగడం గురించి ఏమిటి?
ఇది నిజంగా మీరు మీ కోసం కనుగొనవలసిన విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనకు కొన్ని కఠినమైన సరిహద్దులు ఇవ్వబడ్డాయి, కానీ చాలా నిర్ణయాల కోసం మన పరలోక తండ్రి పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవం ఆధారంగా వివిధ సంబంధిత సూత్రాలను బేరీజు వేసుకోవాలి. ఒక వ్యక్తిగత ఉదాహరణ చెప్పాలంటే: నేను 2021లో బహిష్కరించబడిన కొన్ని నెలల తర్వాత మళ్లీ ధూమపానం చేయడం ప్రారంభించాను. అది పూర్తిగా ఉద్దేశపూర్వకంగా జరిగినది కాదు మరియు “మనల్ని మనం శుభ్రం చేసుకోమని నిర్దేశించే 2 కొరింథీయులు 7:1ని నేను నిజంగా ఆధారం చేసుకోకూడదని నాకు తెలుసు. మాంసం మరియు ఆత్మ యొక్క ప్రతి అపవిత్రత". మరోవైపు, 2 పేతురు 1:5-11లో పేతురు మనలను కోరాడు... ఇంకా చదవండి "
1. ఒక నిర్దిష్ట విషయం యొక్క చిహ్నం ఆ విషయం కంటే ముఖ్యమైనది కాదు.
2. ఏ సందర్భంలో. మీ శత్రువులను ప్రేమించండి. యుద్ధం స్వచ్ఛమైన చెడు.
3. మీ ఆరోగ్యం మరియు డబ్బు రెండింటినీ ఆదా చేయడానికి ధూమపానం మానేయండి.
ఫ్రాంకీ
మెర్సి పోర్ సి బెల్ ఆర్టికల్. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une పార్ట్ c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. పోర్ అన్ సోర్డ్, అన్ మ్యూట్, అన్ అవెగ్లే, అన్ ఇల్లెట్, అన్ పావ్రే, అన్ ఎస్క్లేవ్, లా లోయి ఎక్రిట్ పౌవైట్ లూయి ఎట్రే డిఫిసిలిమెంట్ యాక్సెస్బుల్. మైస్ లే కోయూర్ ? నౌస్ అవాన్స్ టౌస్ అన్ కోయర్! లా వ్రే లోయి ఎస్ట్ ఎన్ నౌస్, నౌస్ పౌవోన్స్ టౌస్ ఎల్'అప్లికర్ సి నౌస్ లే డిసిరోన్స్. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et Pour tous. మెర్సీ లేదా క్రీస్తు డి నౌస్... ఇంకా చదవండి "
ప్రియమైన సోదరి నికోల్, ఇవి మీ హృదయం నుండి అందమైన పదాలు. ఫ్రాంకీ.
మా చెరే నికోల్,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui ఉనికిలో ఉంది.
కొన్ని జోర్స్, నౌస్ సెంటన్స్ క్యూ లూయి ఎట్ నోట్రే క్రైస్ట్ బైన్-ఐమె సోంట్ ట్రెస్ ప్రోచెస్ డి నౌస్.
డి'ఔట్రెస్ జోర్స్ …
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre deer menat “désir continue
చాప 5:8
అందంగా వ్యక్తీకరించబడింది!
అందరికీ శుభోదయం, కొంతకాలం క్రితం నేను మోషే ధర్మశాస్త్రం గురించి మరియు జెరూసలేంలోని క్రైస్తవ సహోదరులు దానితో ఎలా పోరాడుతున్నారు అనే దాని గురించి ఒక గమనిక ఉంచాను: చట్టాల పుస్తకంలో 21:20-22: 2. (20b-22) పాల్ తన చెడ్డ పేరు గురించి తెలుసుకున్నాడు. జెరూసలేంలోని కొంతమంది క్రైస్తవులలో. మరియు వారు అతనితో ఇలా అన్నారు: “సహోదరుడా, ఎంతమంది యూదులు విశ్వసించబడ్డారో మరియు వారందరూ ధర్మశాస్త్రం పట్ల ఆసక్తితో ఉన్నారని మీరు చూశారు. అయితే వారు తమ పిల్లలకు సున్నతి చేయకూడదని మరియు మోషేను విడిచిపెట్టమని అన్యజనుల మధ్య ఉన్న యూదులందరికీ మీరు బోధిస్తున్నారని వారికి తెలియజేయబడింది.... ఇంకా చదవండి "
పాల్ యొక్క ఉద్దేశ్యం 22 & 23 వచనాలలో చూపబడింది. యూదులు కానివారిని రక్షించడానికి కొన్ని సందర్భాల్లో యేసు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినట్లుగా
అద్భుతమైన. అలాగే మత్త 15:24 >>> జాన్ 4:40-41; మత్తయి 15:28.
ఒక బైబిలు అధ్యయన సమయంలో సబ్బాత్ గురించి వివరించడం నాకు గుర్తుంది, దానిని పాటించడం కోసం తన మనస్సాక్షిలో ఇబ్బంది పడుతున్న వ్యక్తికి. సబ్బాత్ అనేది మనిషికి (వీడియోలో పేర్కొన్నట్లుగా) ఉందని నేను వివరించాను, కానీ NWTలో ప్రసంగి 3:12-13కి తిరిగి వచ్చాను: “[మానవజాతి] వారికి సంతోషించడం కంటే మెరుగైనది ఏమీ లేదని నేను నిర్ధారించాను. వారి జీవితకాలంలో మంచి చేయండి, ప్రతి ఒక్కరూ తిని త్రాగాలి మరియు తన కష్టార్జితానికి ఆనందాన్ని పొందాలి. అది దేవుడిచ్చిన వరం". దేవుడు మన నిమిత్తమే విశ్రాంతి దినాన్ని ఇచ్చాడని నేను వివరించాను... ఇంకా చదవండి "
హాయ్ ఎరిక్. ఆ కథనాన్ని ఆస్వాదించారు. మార్క్ 2:27 యొక్క అన్వయింపు నిజంగా ప్రశంసించబడింది - "విశ్రాంతి దినం మనిషి కొరకు ఉనికిలోకి వచ్చింది" - చాలా విషయాలకు మరియు ముఖ్యంగా రక్త మార్పిడికి. ఒక సంస్థ తన అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేసి, దేవుడు మాట్లాడని మాటలను దేవుని కోసం మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే.
నేను జన్యు చికిత్స గురించి ఇలాంటి నిర్ధారణలకు వచ్చాను. మాజీ పొరుగువారు క్షీణించిన కండరాల వ్యాధితో బాధపడుతున్నారు, అంటే చివరికి ఆమె ఇక ఊపిరి పీల్చుకోలేకపోతుంది. క్షీణతను ఆపడానికి ఈ రోజుల్లో జన్యు చికిత్సను ఉపయోగించవచ్చని ఆమె ప్రియుడు ఇటీవల నాకు చెప్పాడు. ఇది తప్పు అని చెప్పడం కష్టం, అయినప్పటికీ అతను గుర్తించినట్లుగా, నేను గత 2 సంవత్సరాలలో సాధారణం అయిన mRNA ఇంజెక్షన్‌లకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాను. నాకు, ఇది సాంకేతికత గురించి కాదు, అది ప్రజలపైకి నెట్టబడిన విధానంలో ఉంది. నేను వివరించినట్లు, చెడు... ఇంకా చదవండి "
ధన్యవాదాలు!
ఇది పూర్తిగా అర్ధమే (నేను అనుకుంటున్నాను) కానీ నేను ఇప్పటికీ నా “విశ్రాంతి దినం” కొనసాగించబోతున్నాను & నా మొబైల్ ఫోన్ స్విచ్ ఆఫ్ చేసి ప్రతి ఆదివారం నా సోదరులు & సోదరీమణుల అనుబంధాన్ని ఆస్వాదించబోతున్నాను.
నా స్వంత తెలివి కోసం నేనే విశ్రాంతి దినాన్ని నిర్వహించడం ప్రారంభించాలి.