[จาก ws11 / 17 หน้า 8 - มกราคม 1-7]

“ พระยะโฮวาทรงไถ่ชีวิตผู้รับใช้ของพระองค์; ไม่มีผู้ใดที่วางใจในตัวเขาจะถูกตัดสินว่ามีความผิด” —Ps 34: 11

ตามกรอบท้ายบทความนี้การจัดเตรียมเมืองลี้ภัยซึ่งจัดเตรียมไว้ภายใต้กฎหมายของโมเซให้ 'บทเรียนที่คริสเตียนสามารถเรียนรู้ได้' ถ้าเป็นเช่นนั้นเหตุใดจึงไม่มีบทเรียนเหล่านี้ในพระคัมภีร์คริสเตียน? เป็นที่เข้าใจได้ว่าจะต้องมีการเตรียมการบางอย่างในชาติอิสราเอลเพื่อจัดการกรณีการฆ่าคนตาย ประเทศใด ๆ ต้องการกฎหมายและระบบตุลาการและกฎหมายอาญา อย่างไรก็ตามประชาคมคริสเตียนเป็นสิ่งใหม่และเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง. มันไม่ใช่ชาติ ด้วยวิธีนี้พระยะโฮวาทรงจัดเตรียมเพื่อการกลับไปสู่โครงสร้างครอบครัวที่ตั้งไว้ในตอนต้น ดังนั้นความพยายามใด ๆ ที่จะเปลี่ยนมันกลับมาเป็นประชาชาตินั้นขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า

ในระหว่างนี้เมื่อเราก้าวไปสู่สภาวะสมบูรณ์แบบภายใต้พระเยซูคริสต์ชาวคริสต์จะอยู่ภายใต้การปกครองของกลุ่มประเทศฆราวาส ดังนั้นเมื่อมีการก่ออาชญากรรมเช่นการข่มขืนหรือฆาตกรรมหรือการฆาตกรรมผู้มีอำนาจเหนือกว่าจึงได้รับการยกย่องให้เป็นรัฐมนตรีของพระเจ้าที่ดำรงตำแหน่งเพื่อรักษาความสงบและบังคับใช้กฎหมาย พระเจ้าได้รับคำสั่งจากคริสเตียนให้ยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจสูงสุดโดยตระหนักว่านี่เป็นข้อตกลงที่พระบิดาของเราได้วางไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่พระองค์ทรงแทนที่ (ชาวโรมัน 13: 1-7)

ดังนั้นจึงไม่มีหลักฐานในพระคัมภีร์ว่าเมืองลี้ภัยของอิสราเอลโบราณเป็น“บทเรียน คริสเตียนสามารถเรียนรู้ได้จาก” (ดูกล่องด้านล่าง)

ด้วยเหตุใดบทความนี้และบทความถัดไปจึงใช้ประโยชน์จากบทความเหล่านี้ เหตุใดองค์การจึงย้อนกลับไป 1,500 ปีก่อนการมาถึงของพระคริสต์เพื่อบทเรียนที่คริสเตียนควรเรียนรู้จาก? นั่นคือคำถามที่ต้องการคำตอบจริงๆ อีกคำถามหนึ่งที่เราควรจำไว้เมื่อพิจารณาบทความนี้ก็คือ“ บทเรียน” เหล่านี้เป็นเพียงรูปแบบอื่นที่ใช้ชื่ออื่นหรือไม่

เขาต้อง ... นำเสนอคดีของเขาในการพิจารณาของผู้เฒ่า

ในวรรค 6 เราเรียนรู้ว่าคนฆ่าคนต้องทำ “ 'นำเสนอคดีของเขาในการรับฟังของผู้อาวุโส' ที่ประตูเมืองลี้ภัยซึ่งเขาหนีไป "  ตามที่ระบุไว้ข้างต้นสิ่งนี้สมเหตุสมผลเนื่องจากอิสราเอลเป็นชนชาติดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีวิธีจัดการกับอาชญากรรมที่เกิดขึ้นภายในเขตแดนของตน นี่เป็นสิ่งเดียวกันสำหรับทุกประเทศในโลกทุกวันนี้ เมื่อมีการก่ออาชญากรรมจะต้องนำหลักฐานมาแสดงต่อหน้าผู้พิพากษาเพื่อที่จะได้มีการพิจารณาคดี หากอาชญากรรมเกิดขึ้นในประชาคมคริสเตียน - ตัวอย่างเช่นอาชญากรรมการทารุณกรรมทางเพศเด็ก - เราจะต้องนำเสนอผู้กระทำผิดต่อเจ้าหน้าที่ชั้นสูงตามคำสั่งของพระเจ้าที่ชาวโรมัน 13: 1-7 อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่จุดที่จะทำในบทความ

อาชญากรรมที่ทำให้สับสนกับบาปวรรค 8 พูดว่า: “ ทุกวันนี้คริสเตียนผู้มีความผิดบาปร้ายแรงต้องขอความช่วยเหลือจากผู้อาวุโสในการฟื้นฟู”  ดังนั้นในขณะที่ชื่อของบทความนี้เกี่ยวกับการหลบภัยในพระยะโฮวาข้อความที่แท้จริงคือการหลบภัยภายในองค์กร

มีข้อผิดพลาดอย่างมากกับวรรค 8 ที่ต้องใช้เวลาเล็กน้อยในการกำจัดวัชพืช ทนอยู่กับฉัน

เริ่มจากความจริงที่ว่าพวกเขากำลังทำข้อตกลงตามพระคัมภีร์ภายใต้ประเทศอิสราเอลที่ซึ่งอาชญากรจำเป็นต้องนำเสนอคดีของเขาในการไต่สวนผู้เฒ่าที่ประตูเมืองและกล่าวว่าข้อตกลงโบราณนี้สอดคล้องกับประชาคมสมัยใหม่ที่ ไม่ใช่อาชญากรเช่นคนขี้เมาสูบบุหรี่หรือผู้ล่วงประเวณีจะต้องนำเสนอกรณีของเขาต่อหน้าพวกผู้ใหญ่ของประชาคม

หากคุณจำเป็นต้องเสนอตัวต่อหน้าผู้ปกครองหลังจากทำบาปร้ายแรงเพราะในอิสราเอลโบราณผู้หลบหนีจำเป็นต้องทำเช่นนั้นนี่เป็นมากกว่าบทเรียน สิ่งที่เรามีอยู่ที่นี่คือประเภทและประเภทต่อต้าน พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงการปกครองของตัวเองที่จะไม่สร้างประเภทและรูปแบบต่างๆโดยการติดป้ายกำกับใหม่ว่าเป็น "บทเรียน"

นั่นคือปัญหาแรก ปัญหาที่สองคือพวกเขาใช้ส่วนของประเภทที่สะดวกสำหรับพวกเขาเท่านั้นและไม่สนใจส่วนอื่น ๆ ที่ไม่ได้ให้บริการตามวัตถุประสงค์ ตัวอย่างเช่นผู้อาวุโสในอิสราเอลโบราณอยู่ที่ไหน พวกเขาอยู่ในที่สาธารณะที่ประตูเมือง กรณีที่ได้ยิน สาธารณชน ในมุมมองและการได้ยินของทุกคนที่เดินผ่านไปมา ไม่มีการติดต่อกัน - ไม่มี "บทเรียน" - ในสมัยปัจจุบันเพราะพวกเขาต้องการทดลองคนบาปอย่างลับๆห่างไกลจากมุมมองของผู้สังเกตการณ์

อย่างไรก็ตามปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดของแอปพลิเคชั่นต่อต้านทั่วไปนี้ (เราจะเรียกจอบจอบว่าจอบหรือไม่) คือมันไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ จริงอยู่พวกเขาอ้างข้อพระคัมภีร์เพื่อให้เข้าใจว่าการจัดเตรียมนี้มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตามพวกเขาให้เหตุผลเกี่ยวกับพระคัมภีร์นั้นหรือไม่? พวกเขาไม่ได้; แต่เราจะ

“ มีใครป่วยบ้างไหมในหมู่พวกคุณ? ให้เขาเรียกพวกผู้ใหญ่ของที่ประชุมมาหาเขาและให้พวกเขาสวดอ้อนวอนให้เขาใช้น้ำมันกับเขาในพระนามของพระยะโฮวา 15 และการอธิษฐานด้วยความเชื่อจะทำให้ผู้ป่วยสบายและพระยะโฮวาจะทรงยกเขาขึ้น นอกจากนี้หากเขาทำบาปเขาก็จะได้รับการอภัย 16 ดังนั้นจงสารภาพบาปของคุณอย่างเปิดเผยและอธิษฐานเพื่อกันและกันเพื่อคุณจะได้รับการรักษา การวิงวอนของคนชอบธรรมมีผลมาก” (Jas 5: 14-16 NWT)

เนื่องจากการแปลโลกใหม่ใส่พระยะโฮวาในพระธรรมตอนนี้อย่างไม่ถูกต้องเราจะพิจารณาความหมายคู่ขนานจาก Berean Study Bible เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่สมดุล

“ มีใครป่วยหรือเปล่า? เขาควรเรียกผู้อาวุโสของคริสตจักรมาสวดอ้อนวอนเหนือเขาและเจิมด้วยน้ำมันในพระนามของพระเจ้า 15และการสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาจะช่วยให้ผู้ที่ป่วยหาย พระเจ้าจะยกเขาขึ้น หากเขาทำบาปเขาจะได้รับการอภัย 16ดังนั้นจงสารภาพบาปต่อกันและอธิษฐานเผื่อกันและกันเพื่อที่คุณจะได้รับการเยียวยา คำอธิษฐานของคนชอบธรรมมีอำนาจเหนือกว่า” (ยส 5: 14-16 BSB)

ตอนนี้ในการอ่านข้อนี้เหตุใดจึงบอกให้บุคคลนั้นโทรหาผู้อาวุโส เป็นเพราะเขาได้ทำบาปร้ายแรงหรือไม่? ไม่เขาป่วยและต้องดีขึ้น ถ้าเราจะกล่าวใหม่ตามที่พูดในวันนี้มันอาจจะเป็นเช่นนี้:“ ถ้าคุณไม่สบายให้ผู้อาวุโสสวดอ้อนวอนเพื่อคุณและเพราะความเชื่อของพวกเขาพระเยซูเจ้าจะทำให้คุณหายดี โอ้และถ้าคุณทำบาปใด ๆ พวกเขาจะได้รับการอภัยให้คุณด้วย”

Verse 16 พูดถึงการสารภาพบาป "ซึ่งกันและกัน". นี่ไม่ใช่กระบวนการทางเดียว เราไม่ได้พูดถึงผู้จัดพิมพ์กับผู้อาวุโสฆราวาสนักบวช นอกจากนี้มีการกล่าวถึงสิ่งใดที่เกิดจากการตัดสินหรือไม่? จอห์นกำลังพูดถึงการได้รับการเยียวยาและได้รับการอภัย การให้อภัยและการรักษาทั้งสองมาจากพระเจ้า ไม่มีข้อบ่งชี้แม้แต่น้อยว่าเขากำลังพูดถึงกระบวนการยุติธรรมบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายที่ตัดสินทัศนคติที่สำนึกผิดหรือไม่กลับใจของคนบาปแล้วขยายหรือระงับการให้อภัย

ตอนนี้จำไว้: นี่เป็นพระคัมภีร์ที่ดีที่สุดที่องค์กรสามารถจัดทำขึ้นเพื่อสนับสนุนการพิจารณาคดีที่กำหนดให้คนบาปทุกคนต้องรายงานต่อผู้ปกครอง มันทำให้เราหยุดคิดได้ใช่ไหม

แทรกตัวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์

มีอะไรผิดปกติกับกระบวนการยุติธรรมของ JW นี้? ซึ่งสามารถแสดงได้ดีที่สุดจากตัวอย่างที่นำเสนอในย่อหน้าที่ 9

ผู้รับใช้ของพระเจ้าหลายคนค้นพบความโล่งใจที่มาจากการแสวงหาและรับความช่วยเหลือจากผู้เฒ่า ตัวอย่างเช่นพี่ชายชื่อดาเนียลทำบาปร้ายแรง แต่เป็นเวลาหลายเดือนเขาลังเลที่จะเข้าหาผู้อาวุโส “ หลังจากผ่านไปนานมากแล้ว” เขายอมรับ“ ฉันคิดว่าไม่มีสิ่งใดที่ผู้อาวุโสจะทำเพื่อฉันได้อีกต่อไป ถึงกระนั้นฉันก็มักจะมองข้ามไหล่ของฉันรอผลของการกระทำของฉัน และเมื่อฉันอธิษฐานต่อพระยะโฮวาฉันรู้สึกว่าฉันต้องนำทุกอย่างด้วยคำขอโทษสำหรับสิ่งที่ฉันทำ” สุดท้ายดาเนียลขอความช่วยเหลือจากพวกผู้ใหญ่ มองย้อนกลับไปเขาพูดว่า:“ แน่นอนฉันกลัวที่จะเข้าใกล้พวกเขา แต่หลังจากนั้นดูเหมือนว่าบางคนยกน้ำหนักขึ้นจากไหล่ของฉัน ตอนนี้ฉันรู้สึกว่าฉันสามารถเข้าใกล้พระยะโฮวาได้โดยไม่ต้องมีอะไรขวางทาง". วันนี้ดาเนียลมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและเขาเพิ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้รับใช้ของรัฐมนตรี - หุ้น 9

ดาเนียลทำบาปต่อพระยะโฮวาไม่ใช่ผู้ปกครอง. ถึงกระนั้นการอธิษฐานขอการอภัยจากพระยะโฮวาก็ไม่เพียงพอ เขาจำเป็นต้องได้รับการให้อภัยจากผู้ปกครอง การให้อภัยของมนุษย์มีความสำคัญต่อเขามากกว่าการให้อภัยของพระเจ้า ฉันเคยประสบกับสิ่งนี้ด้วยตัวเอง ฉันมีพี่ชายโสดคนหนึ่งสารภาพผิดประเวณีซึ่งเคยก่อไว้เมื่อห้าปีก่อน ในอีกโอกาสหนึ่งฉันมีพี่ชายอายุ 70 ​​ปีมาหาฉันหลังโรงเรียนผู้ใหญ่ที่มีการพูดคุยเรื่องลามกเพราะ 20 ปีที่ผ่านมา เขาเคยดูนิตยสาร Playboy เขาสวดอ้อนวอนขอการให้อภัยจากพระเจ้าและหยุดกิจกรรมนี้ แต่หลังจากผ่านไป XNUMX ทศวรรษเขาก็รู้สึกไม่ได้รับการอภัยอย่างแท้จริงเว้นแต่จะได้ยินผู้ชายคนหนึ่งพูดว่าเขาเป็นอิสระและชัดเจน เหลือเชื่อ!

ตัวอย่างเหล่านี้พร้อมกับดาเนียลจากบทความนี้บ่งชี้ว่าพยานพระยะโฮวาไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับพระยะโฮวาพระเจ้าในฐานะพระบิดาที่เปี่ยมด้วยความรัก เราไม่สามารถตำหนิดาเนียลหรือพี่น้องคนอื่น ๆ เหล่านี้ได้ทั้งหมดสำหรับทัศนคตินี้เพราะนี่คือวิธีที่เราได้รับการสอน เราได้รับการฝึกฝนให้เชื่อว่าระหว่างเรากับพระเจ้ามีชั้นบริหารระดับกลางนี้ซึ่งประกอบด้วยผู้อาวุโสผู้ดูแลหมวดสาขาและสุดท้ายคือคณะกรรมการปกครอง เรายังมีแผนภูมิเพื่อแสดงเป็นภาพกราฟิกในนิตยสาร

ถ้าคุณต้องการให้พระยะโฮวาให้อภัยคุณคุณต้องผ่านผู้ปกครอง พระคัมภีร์กล่าวว่าทางเดียวที่จะไปถึงพระบิดาได้คือทางพระเยซู แต่ไม่ใช่สำหรับพยานพระยะโฮวา

ตอนนี้เราสามารถเห็นประสิทธิผลของการรณรงค์เพื่อโน้มน้าวพยานพระยะโฮวาว่าพวกเขาไม่ใช่ลูกของพระเจ้า แต่เป็นเพียงเพื่อนของเขา ในครอบครัวที่แท้จริงถ้าเด็กคนใดคนหนึ่งทำบาปต่อพ่อและต้องการให้อภัยพ่อเขาจะไม่ไปหาพี่น้องคนใดคนหนึ่งของเขาและขอให้น้องให้อภัย ไม่เขาไปหาพ่อโดยตรงโดยยอมรับว่ามีเพียงพ่อเท่านั้นที่สามารถให้อภัยเขาได้ อย่างไรก็ตามหากเพื่อนคนหนึ่งของครอบครัวทำบาปต่อหัวหน้าครอบครัวเขาอาจไปหาเด็กคนหนึ่งที่รู้ตัวว่าเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับหัวหน้าครอบครัวและขอให้เขาช่วยแทนบิดาแทนคนนอก - เพื่อน - กลัวพ่อในแบบที่ลูกชายไม่ทำ นี่คล้ายกับประเภทของความกลัวที่แดเนียลแสดงออก เขาบอกว่าเขา“ มองข้ามไหล่ของเขาเสมอ” และเขา“ กลัว”

เราจะลี้ภัยในพระยะโฮวาได้อย่างไรเมื่อเราถูกปฏิเสธความสัมพันธ์ที่ทำให้เป็นไปได้?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    42
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx