วิธีการศึกษาพระคัมภีร์ของเรา

วิธีการศึกษาพระคัมภีร์ทั่วไปมีสามวิธี: การสักการะบูชาเฉพาะเรื่องและการเปิดเผย พยานพระยะโฮวาได้รับการสนับสนุนให้อ่านข้อความประจำวันทุกวัน นี่คือตัวอย่างที่ดีของ ซึ่งนับถือศรัทธา ศึกษา. นักเรียนจะได้รับการนำเสนอด้วยความรู้ชิ้นอาหารอันโอชะทุกวัน  เฉพาะที่ การศึกษาตรวจสอบพระคัมภีร์ตามหัวข้อ ตัวอย่างเช่นสภาพของคนตาย หนังสือ, คัมภีร์ไบเบิลสอนอะไรจริงๆเป็นตัวอย่างที่ดีของการศึกษาพระคัมภีร์ กับ เกี่ยวกับการชี้แจง วิธีการนักเรียนเข้าใกล้ข้อความโดยไม่มีความคิดอุปาทานและขอให้พระคัมภีร์เปิดเผยตัวเอง ในขณะที่ศาสนาที่มีการจัดระเบียบมักใช้วิธีการเฉพาะสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์ แต่การใช้วิธีการอธิบายนั้นค่อนข้างหายาก

การศึกษาเฉพาะเรื่องและ Eisegesis

เหตุผลที่การศึกษาพระคัมภีร์เฉพาะเรื่องถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางโดยศาสนาที่มีการจัดระเบียบนั่นก็คือวิธีที่มีประสิทธิภาพและประสิทธิผลในการสอนนักเรียนเกี่ยวกับความเชื่อหลักของหลักคำสอน พระคัมภีร์ไม่ได้ถูกจัดเรียงตามหัวข้อดังนั้นการแยกพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องใดเรื่องหนึ่งจึงจำเป็นต้องมีการตรวจสอบส่วนต่างๆของพระคัมภีร์ การแยกพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องทั้งหมดออกมาและจัดระเบียบไว้ในหัวข้อสามารถช่วยนักเรียนให้เข้าใจความจริงในคัมภีร์ไบเบิลได้ในเวลาอันสั้น อย่างไรก็ตามมีข้อเสียที่สำคัญมากสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์เฉพาะเรื่อง ข้อเสียนี้สำคัญมากจนเรารู้สึกว่าควรใช้การศึกษาพระคัมภีร์เฉพาะเรื่องด้วยความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่งและไม่ควรใช้เป็นวิธีการศึกษาเพียงอย่างเดียว

ข้อเสียที่เราพูดถึงคือการใช้ eisegesis. คำนี้อธิบายถึงวิธีการศึกษาที่เราอ่านเป็นข้อพระคัมภีร์ที่เราต้องการดู ตัวอย่างเช่นถ้าฉันเชื่อว่าผู้หญิงควรจะมองเห็นและไม่ได้ยินในที่ประชุมฉันอาจใช้ 1 โครินธ์ 14: 35. อ่านด้วยตัวเองซึ่งดูเหมือนจะเป็นข้อสรุป ถ้าฉันทำหัวข้อเกี่ยวกับบทบาทที่เหมาะสมของผู้หญิงในการชุมนุมฉันสามารถเลือกข้อนั้นถ้าฉันต้องการที่จะทำให้กรณีที่ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้สอนในการชุมนุม อย่างไรก็ตามมีวิธีการศึกษาพระคัมภีร์อีกวิธีหนึ่งที่จะวาดภาพที่แตกต่างกันมาก

การศึกษาและการอธิบายการอธิบาย

ด้วยการศึกษาเชิงอรรถาธิบายนักเรียนจะไม่อ่านบางข้อหรือแม้แต่ทั้งบท แต่ทั้งข้อแม้ว่าจะครอบคลุมหลายบทก็ตาม บางครั้งภาพทั้งเล่มจะปรากฏขึ้นหลังจากคนหนึ่งอ่านหนังสือพระคัมภีร์ทั้งเล่มเท่านั้น (ดู บทบาทของสตรี สำหรับตัวอย่างของสิ่งนี้)

วิธีการจัดเก็บจะคำนึงถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในขณะที่เขียน นอกจากนี้ยังดูที่ผู้เขียนและผู้ชมของเขาและสถานการณ์เฉพาะของพวกเขา ถือว่าทุกสิ่งสอดคล้องกันของพระคัมภีร์ทั้งหมดและไม่เพิกเฉยต่อข้อความใด ๆ ที่อาจช่วยในการบรรลุข้อสรุปที่สมดุล

มันมีพนักงาน อรรถกถา เป็นวิธีการ นิรุกติศาสตร์ภาษากรีกหมายถึง "นำออกจาก"; ความคิดที่ว่าเราไม่ได้ใส่สิ่งที่เราคิดว่ามันหมายถึง (eisegesis) ในพระคัมภีร์ แต่เราปล่อยให้มันบอกว่ามันหมายถึงอะไรหรือตามตัวอักษรเราปล่อยให้พระคัมภีร์ นำเราออกไป (อรรถกถา) เพื่อความเข้าใจ

ผู้ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาเชิงประจักษ์พยายามที่จะทำให้จิตใจของเขาว่างเปล่าเกี่ยวกับอคติและทฤษฎีสัตว์เลี้ยง เขาจะไม่ประสบความสำเร็จหากต้องการให้ความจริงเป็นหนทางหนึ่ง ตัวอย่างเช่นฉันอาจคิดภาพรวมว่าชีวิตจะเป็นอย่างไรเมื่อได้อยู่ในโลกที่เป็นสวรรค์ในวัยหนุ่มสาวที่สมบูรณ์แบบหลังจากอาร์มาเก็ดดอน อย่างไรก็ตามหากฉันตรวจสอบความหวังของพระคัมภีร์ที่มีต่อคริสเตียนด้วยวิสัยทัศน์แบบอุปาทานในหัวของฉันมันจะทำให้ข้อสรุปทั้งหมดของฉันมีสีสัน ความจริงที่ฉันเรียนรู้อาจไม่ใช่สิ่งที่ฉันอยากให้เป็น แต่นั่นจะไม่ทำให้ความจริงเปลี่ยนไปจากความเป็นจริง

บกพร่อง ความจริงหรือ Our ความจริง

“ …ตามความต้องการของพวกเขาความจริงนี้หนีการแจ้งเตือนของพวกเขา…” (2 ปีเตอร์ 3: 5)

ข้อความที่ตัดตอนมานี้เน้นความจริงที่สำคัญเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์: เราเชื่อในสิ่งที่เราต้องการเชื่อ

วิธีเดียวที่เราจะหลีกเลี่ยงการหลงผิดจากความต้องการของเราเองได้คือต้องการความจริง - เย็นชาแข็งและเป็นความจริงที่เป็นกลางเหนือสิ่งอื่นใด หรือเพื่อให้เข้ากับบริบทของคริสเตียนมากขึ้น: วิธีเดียวที่เราจะหลีกเลี่ยงการหลอกตัวเองได้คือต้องการให้ทัศนะของพระยะโฮวาเหนือกว่าคนอื่น ๆ รวมทั้งของเราเองด้วย ความรอดของเราขึ้นอยู่กับการเรียนรู้ของเราที่จะ ความรัก ความจริง. (2th 2: 10)

การรับรู้เหตุผลที่ผิดพลาด

Eisegesis เป็นเทคนิคที่มักใช้โดยผู้ที่จะกดขี่เราอีกครั้งภายใต้การปกครองของมนุษย์โดยการตีความผิดและใช้พระวจนะของพระเจ้าในทางที่ผิดเพื่อความรุ่งเรืองของตนเอง ผู้ชายเหล่านี้พูดถึงความคิดริเริ่มของตนเอง พวกเขาไม่แสวงหาพระสิริของพระเจ้าหรือพระคริสต์ของพระองค์

“ ผู้ที่พูดถึงความคิดริเริ่มของตัวเองกำลังแสวงหาความรุ่งโรจน์ของตัวเอง แต่ผู้ที่แสวงเกียรติให้พระองค์ผู้ทรงใช้เขามาผู้นั้นแหละเป็นความจริงและไม่มีความอธรรมในตัวเขา” (จอห์น 7: 18)

ปัญหาคือมันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรับรู้เมื่อครูพูดถึงความคิดริเริ่มของตัวเอง จากเวลาที่ฉันอยู่ในฟอรัมนี้ฉันได้รู้จักตัวบ่งชี้ทั่วไปบางอย่าง - โทรหาพวกเขา ธงแดง- ระบุอาร์กิวเมนต์ที่เกิดขึ้นจากการตีความส่วนตัว

Red Flag #1: ไม่เต็มใจที่จะยอมรับมุมมองของคนอื่น

ตัวอย่างเช่น: คนกที่เชื่อในตรีเอกานุภาพอาจหยิบยก จอห์น 10: 30 เพื่อพิสูจน์ว่าพระเจ้าและพระเยซูเป็นหนึ่งเดียวกันในวัตถุหรือรูปแบบ เขาอาจเห็นว่านี่เป็นคำพูดที่ชัดเจนและไม่คลุมเครือซึ่งพิสูจน์ประเด็นของเขา อย่างไรก็ตามบุคคล B อาจอ้าง จอห์น 17: 21 เพื่อแสดงให้เห็นว่า จอห์น 10: 30 อาจหมายถึงความเป็นหนึ่งเดียวของจิตใจหรือจุดมุ่งหมาย บุคคล B ไม่ได้รับการส่งเสริม จอห์น 17: 21 เพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีตรีเอกานุภาพ เขาใช้มันเพื่อแสดงให้เห็นเท่านั้น จอห์น 10: 30 สามารถอ่านได้อย่างน้อยสองวิธีและความคลุมเครือนี้หมายความว่าไม่สามารถพิสูจน์ได้ยาก ถ้าบุคคล A ใช้ exegesis เป็นวิธีการเขาก็ปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งที่พระคัมภีร์สอนจริง ๆ เขาจึงจะรับทราบว่าบุคคล B มีประเด็น อย่างไรก็ตามหากเขาพูดถึงความคิดริเริ่มของตัวเองเขาก็สนใจที่จะทำให้พระคัมภีร์ดูเหมือนจะสนับสนุนแนวคิดของเขามากขึ้น ถ้าเป็นอย่างหลัง บุคคลกจะไม่ยอมรับอย่างสม่ำเสมอแม้ความเป็นไปได้ที่ข้อความพิสูจน์ของเขาอาจไม่ชัดเจน

Red Flag #2: ไม่สนใจหลักฐานที่ตรงกันข้าม

หากคุณสแกนหัวข้อการอภิปรายมากมายใน พูดคุยเกี่ยวกับความจริง คุณจะพบว่าผู้เข้าร่วมมักจะมีส่วนร่วมในการให้และรับที่มีชีวิตชีวา แต่ให้เกียรติ เห็นได้ชัดว่าทุกคนสนใจที่จะเข้าใจว่าจริง ๆ แล้วคัมภีร์ไบเบิลพูดถึงเรื่องนี้อย่างไร อย่างไรก็ตามในบางครั้งมีผู้ที่จะใช้ฟอรัมเป็นเวทีในการส่งเสริมแนวคิดของตนเอง เราจะแยกความแตกต่างจากที่อื่นได้อย่างไร?

วิธีหนึ่งคือสังเกตว่าแต่ละคนเกี่ยวข้องกับหลักฐานที่คนอื่น ๆ เสนอมาซึ่งขัดแย้งกับความเชื่อของเขาอย่างไร เขาจัดการกับมันอย่างตรงไปตรงมาหรือเขาเพิกเฉย? หากเขาเพิกเฉยในการตอบกลับครั้งแรกและหากถูกขอให้กล่าวอีกครั้งให้เลือกที่จะแนะนำแนวคิดและพระคัมภีร์อื่น ๆ แทนหรือไม่ก็พูดแทนกันเพื่อที่จะเบี่ยงเบนความสนใจออกไปจากพระคัมภีร์ที่เขาเพิกเฉยธงสีแดงก็ปรากฏขึ้น . จากนั้นหากยังคงผลักดันต่อไปเพื่อจัดการกับหลักฐานในพระคัมภีร์ที่ไม่สะดวกนี้แสดงว่าเขามีส่วนร่วมในการโจมตีส่วนตัวหรือเล่นงานเหยื่อในขณะที่หลีกเลี่ยงปัญหาธงสีแดงก็โบกสะบัดอย่างโกรธ

มีหลายตัวอย่างของพฤติกรรมนี้ในทั้งสองฟอรัมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้เห็นรูปแบบซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Red Flag #3: การใช้ประโยชน์จากการเข้าใจผิดอย่างมีเหตุผล

อีกวิธีหนึ่งที่เราสามารถระบุคนที่พูดถึงความคิดริเริ่มของเขาเองคือการยอมรับการใช้เหตุผลเชิงตรรกะในการโต้แย้ง ผู้แสวงหาความจริงผู้ซึ่งกำลังมองหาสิ่งที่พระคัมภีร์พูดจริงในเรื่องใด ๆ ไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการใช้ความผิดพลาดใด ๆ ใช้ในการโต้แย้งใด ๆ ที่เป็นธงสีแดงขนาดใหญ่ เป็นเรื่องที่คุ้มค่าสำหรับนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่จริงใจที่จะทำความคุ้นเคยกับเทคนิคเหล่านี้เพื่อหลอกลวงคนใจง่าย (สามารถพบรายการที่กว้างขวางพอสมควร โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.)