Young Ones - ยืนหยัดต่อสู้ปีศาจ

[จาก ws 5 / 18 หน้า 27 - กรกฎาคม 30 - 5 สิงหาคม]

“ สวมชุดเกราะที่สมบูรณ์จากพระเจ้าเพื่อให้คุณสามารถยืนหยัดต่อต้านการกระทำอันมีเล่ห์เหลี่ยมของพญามารได้” - เอเฟโซส์ 6: 11

ย่อหน้าที่เปิดทำให้คำสั่งนี้:

"โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสเตียนหนุ่มสาวอาจดูเหมือนเป็นคนอ่อนแอ พวกเขาหวังที่จะเอาชนะกองกำลังวิญญาณที่ชั่วร้ายเหนือมนุษย์ได้อย่างไร? ความจริงก็คือเด็ก ๆ ชนะได้และพวกเขาก็ชนะ! ทำไม? เพราะพวกเขา 'แสวงหาอำนาจในพระเจ้าต่อไป'”

การอ่านแถลงการณ์เชิงบวกนี้ใครจะได้รับความประทับใจว่าคริสเตียนหนุ่มโดยรวม (เจดับบลิวสาวในบริบทนี้) กำลังชนะในการต่อสู้กับการล่อลวงที่ได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังวิญญาณชั่วร้าย การตรวจสอบข้อมูลประชากรอย่างคร่าวๆที่มีอยู่จะระบุเป็นอย่างอื่น[I] ข้อมูลนี้บ่งชี้ว่าอย่างน้อยในสหรัฐอเมริกาเปอร์เซ็นต์ของพยานฯ ในกลุ่มอายุ 18-29 ลดลงหนึ่งในสามในเวลาเพียง 7 ปีระหว่าง 2007 และ 2014

ส่วนที่เหลือของบทความจะกล่าวถึงชุดเกราะฝ่ายวิญญาณที่อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงในเอเฟซัส 6: 10-12 อุปกรณ์แต่ละชิ้นมีเพียงสามย่อหน้าที่อุทิศให้กับมันดังนั้นเราจะพยายามขยายเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยในแต่ละรายการ

เข็มขัดแห่งความจริง - เอเฟซัส 6:14 ก (ป. 3-5)

ย่อหน้า 3 อธิบายว่าเข็มขัดทหารโรมันมีแผ่นโลหะที่ปกป้องเอวของทหารได้อย่างไรและได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยลดน้ำหนักของเกราะส่วนบนของร่างกาย บางคนมีคลิปที่แข็งแกร่งที่อนุญาตให้ถือดาบและมีดสั้น นี่จะทำให้ทหารมั่นใจว่าทุกอย่างอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการต่อสู้

ย่อหน้า 4 กล่าวต่อไปว่า“ในทำนองเดียวกันความจริงที่เราเรียนรู้จากพระคำของพระเจ้าปกป้องเราจากอันตรายทางวิญญาณที่คำสอนเท็จทำให้ (จอห์น 8: 31, 32; 1 ยอห์น 4: 1) " เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องเน้น 1 John 4: 1 ซึ่งกล่าวว่า "คนที่รักทำ ไม่ เชื่อ ทุกการแสดงออกที่ได้รับแรงบันดาลใจแต่ ทดสอบ การแสดงออกที่ได้รับการดลใจเพื่อดูว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าหรือไม่เพราะ หลาย ผู้เผยพระวจนะเท็จได้ออกไปในโลก” (ตัวหนาของเรา)

การอภิปรายเกี่ยวกับคนหนุ่มสาว คุณคิดไหมว่าเด็ก ๆ หลายคนทำการทดสอบในเชิงลึกถึงสิ่งที่พ่อแม่สอนพวกเขาก่อนรับบัพติสมาเป็นพยานพระยะโฮวา? หากคุณถูกนำขึ้นมาเป็นพยานลองคิดดูสิใช่ไหม? คุณน่าจะตรวจสอบสิ่งที่พ่อแม่ของคุณสอนคุณสั้น ๆ บางทีในสิ่งพิมพ์ของว็อชเทาเวอร์และข้อพระคัมภีร์ที่อ้างถึงในนั้นไม่ใช่ในข้อพระคัมภีร์ในบริบท คุณมีคำถามที่ยากลำบากอะไรบ้าง - เช่นการประยุกต์ใช้ภัยพิบัติทั้งเจ็ดแห่งการเปิดเผยสู่การประชุมระหว่าง 1918 และ 1922? แทนที่จะเป็นการตั้งคำถามคุณไม่ต้องสงสัยเลยว่าขอให้ทิ้งไว้กับพระยะโฮวาหากคุณไม่เข้าใจตรงกันข้ามกับทิศทางจากข้อพระคัมภีร์นี้

อัครสาวกจอห์นพยายามทำให้เราเป็นคนสำคัญยิ่งกว่าใครไม่เชื่อโดยปราศจากข้อพิสูจน์ที่ชัดเจน? ศรัทธาจะเข้ามาอยู่ที่ไหนหากทุกอย่างมั่นคงอย่างมั่นคง? อย่างไรก็ตามเขาเตือนให้เราทดสอบ 'การแสดงออกที่ได้รับการดลใจ' ในกรณีที่ศาลเราไม่ทราบว่าจำเลยมีความผิดหรือไร้เดียงสาเนื่องจากเราไม่ได้อยู่ในอาชญากรรมที่ถูกกล่าวหา อย่างไรก็ตามเราถูกขอให้ตัดสินว่าความผิดนั้นเกิดขึ้นโดยปราศจากข้อสงสัยที่สมเหตุสมผลหรือไม่ ในทำนองเดียวกันเราจำเป็นต้องทดสอบการอ้างสิทธิ์และสร้างข้อสงสัยที่สมเหตุสมผลว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าหรือไม่ เหตุผลก็คือตามอัครสาวกจอห์น“ เพราะผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคนได้ออกไปในโลก” ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของเราที่จะให้แน่ใจว่าสิ่งที่เรายอมรับไม่ได้มาจากผู้พยากรณ์เท็จคนใดคนหนึ่ง

ทำไมพระเยซูจึงพูดในมาร์ก 13: 21-23:“ ถ้ามีใครพูดกับคุณ 'ดู! นี่คือพระคริสต์ '' ดูสิ! ที่นั่นเขาคือ 'ไม่เชื่อหรอก” เห็นได้ชัดเพราะเขายังกล่าวอีกว่า:“ พวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในเมฆด้วยพลังอันยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ” เราไม่ต้องการให้ใครชี้ให้เห็นว่าพระเยซูเสด็จมา (ทำเครื่องหมาย 13: 26-27) ประการที่สอง“ สำหรับคริสต์เท็จและผู้พยากรณ์เท็จจะเกิดขึ้นและจะให้สัญญาณและสิ่งมหัศจรรย์ที่จะนำพาคนที่หลงทางถ้าเป็นไปได้” (มาร์ก 13: 22) นี่เป็นจุดที่แน่นอนโดยอัครสาวกจอห์นใน 1: 4 ตามที่กล่าวข้างต้น

มันเป็นความจริงที่ “ ยิ่งเรารักความจริงของพระเจ้ามากเท่าไหร่การพก“ ทับทรวง” ของเราก็ง่ายขึ้นนั่นคือดำเนินชีวิตตามมาตรฐานอันชอบธรรมของพระเจ้า (สดุดี 111: 7, 8; 1 ยอห์น 5:30)”  (Par.4)

ยัง“เมื่อเรามีความเข้าใจอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความจริงจากพระคำของพระเจ้าเราจะยืนหยัดอย่างมั่นใจและปกป้องพวกเขาจากผู้ต่อต้าน --1 เปโตร 3:15”

ความจริงคือความจริงและจะชนะเสมอ ถ้ามันเป็นความจริงดังนั้นจึงแปลกที่ยากที่จะเข้าใจคำสอนของคนรุ่นที่ทับซ้อนกันโดยอ้างว่าอธิบายว่าคนรุ่นที่พระเยซูพูดถึงนานเท่าไหร่ สิ่งที่น่าวิตกยิ่งกว่าก็คือการตั้งคำถามนี้และคำสอนอื่น ๆ เช่น 'กฎของพยานทั้งสอง' ที่ใช้กับคดีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กในปัจจุบันส่งผลให้มีการกล่าวหาเรื่องการละทิ้งความเชื่อและการขู่ว่าจะถูกปลดออก สภาการปกครองควรจะไม่สนับสนุนให้คนหนุ่มสาวถามคำถามเหล่านี้เพื่อให้สอดคล้องกับการเตือนสติอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแสดงออกที่ 1 John 4: 1 หรือไม่?

อาจจะพบเบาะแสเกี่ยวกับปัญหาในวรรค 5 เมื่อพวกเขาระบุอย่างถูกต้อง “ เพราะการโกหกเป็นหนึ่งในอาวุธที่มีประสิทธิภาพที่สุดของซาตาน โกหกสร้างความเสียหายทั้งที่บอกพวกเขาและคนที่เชื่อพวกเขา (John 8: 44)” ใช่การโกหกกำลังสร้างความเสียหาย ดังนั้นเราจึงควรแน่ใจว่าเราไม่ได้บอกเรื่องโกหกต่อผู้อื่นและเราไม่เชื่อเรื่องโกหกที่บอกกับเรา

ทับทรวงแห่งความชอบธรรม - เอเฟซัส 6: 14 ข (พาร์ 6-8)

“ แผ่นเกราะชนิดหนึ่งที่ทหารโรมันสวมใส่ในศตวรรษแรกประกอบด้วยแผ่นเหล็กในแนวนอนที่ทับซ้อนกัน แถบเหล่านี้โค้งงอเพื่อให้พอดีกับลำตัวของเขาและยึดกับสายหนังด้วยตะขอโลหะและหัวเข็มขัด ส่วนบนของลำตัวส่วนที่เหลือของทหารถูกคลุมด้วยเหล็กรัดที่ทำจากหนัง เสื้อผ้าประเภทนี้ จำกัด การเคลื่อนไหวของทหารในระดับหนึ่งและจำเป็นต้องให้เขาตรวจสอบอย่างสม่ำเสมอว่าแผ่นยึดติดแน่นอยู่กับที่ แต่ชุดเกราะของเขาขัดขวางขอบดาบหรือลูกศรจากการเจาะหัวใจหรืออวัยวะสำคัญอื่น ๆ ของเขา” (Par.6)

คำแปล ความชอบธรรม มาจากรากเหง้าและหมายถึง 'การอนุมัติของศาล' อย่างถูกต้อง ในบริบทของพระคัมภีร์คริสเตียนกรีกหมายถึงการอนุมัติของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงหมายความว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะปกป้องหัวใจและอวัยวะสำคัญของร่างกายเราอย่างเป็นนัยจากความตาย แน่นอนการยอมรับนี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อเรายึดมั่นในมาตรฐานอันชอบธรรมของพระเจ้า การรับรองและมาตรฐานอันชอบธรรมของพระเจ้าจะไม่มีวันทำให้เราหนักใจเพราะเป็นไปเพื่อการปกป้องของเรา ดังนั้นประเพณีการพักผ่อนหย่อนใจบางอย่างของโลกเช่นการทำให้ร่างกายเป็นมลพิษด้วยยาเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจการเมาสุราและการผิดศีลธรรมทางเพศควรถูกปฏิเสธอย่างแน่วแน่ มิฉะนั้นเรากำลังถอดแถบเกราะทับทรวงและทำให้ตัวเองอ่อนแอ เป็นเพียงการอนุมัติของพระเจ้าเท่านั้นที่จะทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์

พระคัมภีร์ทั้งสองที่อ้างถึงในวรรค 7 นั้นดีสำหรับการไตร่ตรองในเรื่องนี้ (สุภาษิต 4: 23, สุภาษิต 3: 5-6)

เท้าเตรียมพร้อม - เอเฟซัส 6:15 (พาร์ 9-11)

NWT แสดงข้อนี้:

“ และเมื่อเท้าของคุณสั่นไหวอย่างพร้อม เพื่อประกาศ ข่าวดีเรื่องสันติภาพ "(Eph 6: 15) (เพิ่ม Boldface)

การเตรียมความพร้อม หมายถึง 'รากฐาน' 'ฐานรากมั่นคง' การแปลตามตัวอักษร ของข้อนี้กล่าวว่า 'และวางเท้าของคุณด้วยความพร้อม (รากฐานหรือฐานรากที่มั่นคง) ของพระกิตติคุณแห่งสันติ' แม้ว่าจะไม่สามารถยืนยันได้ แต่อย่างไรก็ตามในการตรวจสอบคำแปลภาษาอังกฤษทั้งหมดบน Biblehub.com เป็นที่น่าสนใจว่ามีการแปลเพียง 3 จาก 28 ฉบับเท่านั้นที่ตีความข้อนี้ในลักษณะเดียวกับ NWT ส่วนที่เหลือมีการแปลตามตัวอักษรที่ระบุไว้ข้างต้นหรือรูปแบบที่ใกล้เคียงของ ดูเหมือนว่าคณะกรรมการ NWT ได้ปล่อยให้อคติของพวกเขามีผลต่อการแสดงผลของพวกเขาโดยการเพิ่มคำกริยา“ to ประกาศ”

ดังนั้นเราจะเข้าใจข้อนี้ได้อย่างไร รองเท้าที่สวมใส่โดยทหารโรมันจำเป็นต้องให้การยึดเกาะที่ดีบนพื้นผิวที่แห้งเปียกหินและเรียบเนียนโดยที่เขาสามารถล้มลงและกลายเป็นคนอ่อนแอในการต่อสู้ คริสเตียนก็ต้องการรากฐานที่มั่นคงของข่าวประเสริฐแห่งสันติซึ่งทำให้เขา (หรือเธอ) มีความมั่นคงในทุกเงื่อนไขและมีความมั่นใจในความหวังอันยอดเยี่ยมสำหรับอนาคต หากไม่มีความหวังว่าวันหนึ่งจะมีการฟื้นคืนชีพหรือว่าพระเจ้าและพระเยซูจะเข้ามาแทรกแซงและทำให้แผ่นดินโลกมีสิทธิเช่นเดียวกับที่ร่างกายกำพร้าอ่อนแอดังนั้นการยึดทางวิญญาณจึงอ่อนแอและไม่สามารถ สนับสนุนทหารคริสเตียนของเราในการต่อสู้กับการโจมตีของซาตาน อันที่จริงแล้วอัครสาวกเปาโลเตือนว่าหากพระคริสต์ไม่ได้ถูกยกขึ้นประกาศทั้งหมดและความเชื่อทั้งหมดนั้นไร้ประโยชน์ (1 โครินธ์ 15: 12-15)

ตามมาด้วยการตีความที่องค์กรมาถึงในขณะที่เป็นไปได้ (เพราะพระคัมภีร์ไม่ได้ขยายเรื่องนี้) มีอคติอย่างมากที่จะประกาศข่าวดีเมื่อกล่าวว่า "ในขณะที่รองเท้าบู๊ตที่สวมใส่โดยทหารโรมันนำพวกเขาไปสู่สงครามรองเท้าสัญลักษณ์ที่สวมใส่โดยคริสเตียนช่วยให้พวกเขาส่งข้อความแห่งสันติภาพ " มันเป็นความจริงที่รองเท้าบูทนำพวกเขาไปสู่สงคราม แต่จะทำให้เท้าเปล่า พระคัมภีร์พูดเกี่ยวกับพวกเขาว่ามีเหตุผลและมีเหตุผลที่ว่าหากสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดที่กล่าวถึงมีส่วนร่วมในการต่อสู้รองเท้าก็จะดีกว่าการเข้าร่วมการต่อสู้ คุณสามารถไปทำสงครามกับม้าโดยที่ไม่มีรองเท้าแตะหรือรองเท้า แต่รองเท้าหรือรองเท้าจะต้องปกป้องเท้าและจัดเตรียมรากฐานที่มั่นคงเพื่อให้ทหารที่มีเกราะครบสามารถยืนหรือวิ่งและต่อสู้ได้

การชี้ให้คนหนุ่มสาวคนอื่น ๆ ไปที่วรรณคดีและเว็บไซต์ขององค์กรจะไม่แสดงให้เห็นว่าคุณมีรองเท้าบู๊ตของคุณอย่างมั่นคง คุณต้องใช้บูทที่ปลอดภัยเพื่อให้สามารถต่อสู้ได้มิฉะนั้นอุปกรณ์อื่น ๆ ทั้งหมดจะถูกบุกรุก

โล่แห่งศรัทธาขนาดใหญ่ - เอเฟซัส 6:16 (พาร์ 12-14)

“ โล่ใหญ่” ที่กองทัพโรมันถือเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและคลุมเขาจากหัวไหล่ถึงหัวเข่า มันทำหน้าที่ปกป้องเขาจากการระเบิดของอาวุธและลูกเห็บลูกธนู” (Par.12)

“ ลูกธนูที่เผาไหม้” บางส่วนที่ซาตานอาจยิงใส่เจ้านั้นเป็นเรื่องโกหกพระยะโฮวา - พระองค์ไม่สนใจคุณและคุณไม่น่ารัก ไอด้าอายุสิบเก้าปีต้องดิ้นรนกับความรู้สึกไม่คู่ควร เธอพูดว่า“ ฉันมักจะรู้สึกว่าพระยะโฮวาไม่ได้อยู่ใกล้ฉันและเขาไม่ต้องการเป็นเพื่อนของฉัน”” (Par.13)

หากมีใครค้นหา NWT ด้วย 'เพื่อน' คุณจะพบ 22 ที่เกิดขึ้น ของสามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้ เหล่านี้คือเจมส์ 4: 4 ซึ่งกล่าวว่าเพื่อนของโลกเป็นศัตรูของพระเจ้าและเจมส์ 2: 23 พร้อมกับอิสยาห์ 41: 8 พูดถึงอับราฮัมที่เรียกว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า ไม่มีพระคัมภีร์ที่กล่าวว่าเราสามารถเป็นเพื่อนของพระเจ้าได้ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลที่ไอด้าไม่รู้สึกใกล้ชิดกับพระยะโฮวาและไม่รู้สึกว่าพระยะโฮวาต้องการให้เธอเป็นเพื่อนกับเขา เป็นไปได้ไหมว่ามันเป็นองค์กรที่เธอตามมาซึ่งรับผิดชอบความรู้สึกของเธอ

ตรงกันข้ามกับสามพระคัมภีร์ที่บรรจุวลี“ บุตรของพระเจ้า”

• มัทธิว 5: 9 -“ ความสุขสงบได้เพราะพวกเขาจะถูกเรียกว่า 'บุตรของพระเจ้า'”
• โรม 8: 19-21 -“ เพราะความคาดหวังอย่างแรงกล้าในการสร้างนั้นกำลังรอคอยการเปิดเผยของบุตรของพระเจ้า…ว่าสิ่งสร้างนั้นจะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของการทุจริตและมีอิสรภาพอันรุ่งโรจน์ของบุตรของพระเจ้า .”
• กาลาเทีย 3:26 -“ ในความเป็นจริงคุณเป็นบุตรของพระเจ้าทั้งหมดโดยความเชื่อของคุณในพระเยซูคริสต์”

บางทีถ้าสิ่งพิมพ์กำลังเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงที่พระยะโฮวาถวายอิด้าผู้น่าสงสารจะไม่รู้สึกโดดเดี่ยวจากพระเจ้าผู้ปรารถนาจะเรียกลูกสาวของเธอและให้เธอคิดว่าเขาเป็นพระบิดา

หากใครศรัทธาในคำสอนเท็จโล่แห่งศรัทธาก็จะมีขนาดเล็กมากจนไม่มีการปกป้องเลย ยูดา 1: 3 เตือนเราว่าเราควร“ ต่อสู้อย่างหนักเพื่อความเชื่อที่ครั้งหนึ่งเคยมอบให้แก่ผู้บริสุทธิ์” ไม่ได้ส่งมอบให้กับพลเมืองชั้นสองเป็นเพียง“ เพื่อนของพระเจ้า” และยังคงถูกส่งไปยัง“ ผู้บริสุทธิ์” บุตรของพระเจ้า

พระเยซูทรงสอนอะไร “ คุณต้องอธิษฐานด้วยวิธีนี้ พ่อของเรา…” (Matthew 6: 9)

อัครสาวกสอนว่าเราสามารถเป็นเพื่อนกับพระเจ้าได้หรือไม่? เลขที่โรม 1: 7, 1 โครินธ์ 1: 3, 2 โครินธ์ 1: 2, กาลาเทีย 1: 3, เอเฟซัส 1: 2, ฟิลิปปี 1: 2, โคโลสี 1: 2, 2 เธสะโลนิกา 1: 1-2 เธสะโลนิกา 2:16 และฟีเลโมน 1: 3 ล้วนมีคำทักทายที่เป็นคำว่า“ พระเจ้าพระบิดาของเรา” พร้อมกับการอ้างอิงมากมายถึง“ พระเจ้าพระเยซูคริสต์” ของเรา

คริสเตียนในศตวรรษแรกเชื่อว่าพระเจ้าคือพระบิดาไม่ใช่เพื่อนของพวกเขา ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับลูกชายหรือลูกสาวของพระเจ้ามากกว่าเพื่อนคนหนึ่งจะเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาอย่างแน่นอน เกือบจะไม่มีข้อยกเว้นแม้แต่พ่อที่ไม่สมบูรณ์ก็รักลูก ๆ ของเขาดังนั้นพระยะโฮวาพ่อของเรานิรันดร์พระเจ้าแห่งความรักก็ยิ่งมีมากขึ้นไปอีก (2 โครินธ์ 13: 11) ความรักของเพื่อนต่ออีกคนหนึ่งเป็นประเภทเดียวกัน แต่ความรักของพ่อต่อลูกชายหรือลูกสาวเป็นความสามารถอีกอย่างหนึ่ง

ถ้าพระเยซูและเหล่าอัครสาวกสอนเราว่าพระยะโฮวาเป็นพ่อของเราไม่ใช่เพื่อนของเราและนี่คือความเชื่อที่ครั้งหนึ่งเคยส่งมอบให้ผู้บริสุทธิ์ตลอดกาลคำสอนที่ว่าพระยะโฮวาเป็นมิตรของเราไม่ใช่พ่อของเราไม่สามารถมาจาก ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง เสื้อเกราะที่ขายให้กับพยานพระยะโฮวาทำจากพลาสติกไม่ใช่เหล็กชุบแข็ง

ในฐานะที่เป็นฮีบรู 11: 1 เตือนเราว่า:“ ศรัทธาคือความคาดหวังที่มั่นใจในสิ่งที่หวังไว้การสาธิตที่ชัดเจนของความเป็นจริงแม้ว่าจะไม่เห็นก็ตาม” เราสามารถมั่นใจได้ในความคาดหวังและด้วยเหตุนี้หากสิ่งที่เราหวัง หากเราสนับสนุนผู้อื่นเรารู้และมั่นใจได้ว่าสิ่งที่เรากำลังทำคือความชื่นชมจากพระเจ้าและพระเยซูและสิ่งที่เราสนับสนุน ในทางตรงกันข้ามการเตรียมคำตอบสำหรับการประชุมขององค์กรให้การรับรองนี้กับเราอย่างไร หลายครั้งคนเราอาจไม่สามารถแบ่งปันคำตอบได้ไม่ว่าจะเกิดจากการพยายามตอบคำถามเดียวกันมากเกินไปหรือการหลีกเลี่ยงการพิจารณาโดยมือของเราโดยผู้ควบคุมวงหอสังเกตการณ์ การรวมตัวกันเพื่อส่งเสริมซึ่งกันและกันเป็นทิศทางในฮีบรู 10 ไม่ฟังการประชุมอย่างเป็นทางการด้วยตัวเลือกที่ จำกัด เพื่อแบ่งปันกำลังใจกับอีกคนหนึ่ง

ศรัทธาเป็นส่วนสำคัญที่สุดของชุดเกราะวิญญาณของเรา หากปราศจากมันก็จะป้องกันเราส่วนที่เหลือของชุดเกราะของเราได้รับการเปิดเผยและเรามีความเสี่ยงที่จะถูกโจมตี ดังที่จอห์น 3: 36 กล่าวว่า“ ผู้ที่ใช้ความเชื่อในพระบุตรมีชีวิตนิรันดร์ ผู้ที่ไม่เชื่อฟังพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่กับเขา” ดังนั้นเมื่อพระเยซูตรัสว่า“ จงทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลุค 22: 20) และจอห์น 6: 52-58 “ ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มโลหิตของเขาคุณก็ไม่มีชีวิตในตัวเอง ผู้ที่กินเนื้อของฉันและดื่มโลหิตของฉันมีชีวิตนิรันดร์และฉันจะคืนชีพเขาในวันสุดท้าย” เราจะปฏิเสธขนมปังและเหล้าองุ่นเมื่อเราเฉลิมฉลองอนุสรณ์แห่งความตายของพระคริสต์ได้อย่างไร

หมวกแห่งความรอด – เอเฟซัส 6: 17 ก (พาร์ 15-18)

“ หมวกทหารโรมันที่สวมใส่ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันการกระแทกที่ศีรษะคอและใบหน้า” (Par.15)

ความรอดนี้คืออะไร? 1 เปโตร 1: 3-5, 8-9 อธิบายว่า“ ขอถวายพระพรแด่พระเจ้าและพระบิดาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเพราะพระองค์ประทานการบังเกิดใหม่ให้เรามีความหวังที่มีชีวิตผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จาก ตายแล้ว (กิจการ 24:15) สู่มรดกที่ไม่มีวันเสื่อมสลายและไม่มีมลทินและไม่เสื่อมคลาย สงวนไว้ในสวรรค์สำหรับคุณผู้ซึ่งได้รับการปกป้องโดยอำนาจของพระเจ้าผ่านความเชื่อเพื่อความรอดที่พร้อมจะเปิดเผยในช่วงเวลาสุดท้าย…. แม้ว่าคุณจะไม่เคยเห็นเขา [พระเยซูคริสต์] แต่คุณก็รักเขา แม้ว่าคุณจะไม่ได้มองดูเขาในตอนนี้ แต่คุณก็ใช้ศรัทธาในตัวเขาและชื่นชมยินดีอย่างมากด้วยความสุขที่ไม่อาจบรรยายได้และได้รับการสรรเสริญเมื่อคุณได้รับ [ผลิตภัณฑ์หรือเป้าหมาย] แห่งความเชื่อของคุณความรอดของวิญญาณของคุณ”

ตามข้อนี้อัครสาวกเปโตรกล่าวว่าความรอดนั้นเชื่อมโยงกับศรัทธาของเราในพระเยซูคริสต์และคำสัญญาของพระองค์เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ [ไม่เสื่อมเสียและไร้มลทิน] ต่อมรดกที่สัญญาไว้ เพลงสดุดี 37: 11 พูดว่า“ คนที่ถ่อมตัวลงจะได้ครอบครองแผ่นดินโลก” และแมทธิว 5: 5 บันทึกพระเยซูว่า“ ความสุขเป็นคนอารมณ์อ่อนเพราะพวกเขาจะได้รับมรดกโลก” ปลอดภัยจากการโจรกรรมและการทำลายล้างโดยมนุษย์ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ง่ายด้วยมรดกทางโลก ความเข้าใจอย่างเต็มที่หรือการสำนึกถึงความรอดที่เปิดเผยในวันสุดท้าย ศรัทธาของเราผูกติดอยู่กับความรอดอย่างเต็มที่โดยไม่ต้องใช้ศรัทธาในพระเยซูไม่มีความรอด เกี่ยวกับพระเยซูชาวโรมัน 10: 11,13 กล่าวว่า“ ไม่มีผู้ใดที่วางใจในตัวเขา [พระเยซู] จะต้องผิดหวัง”“ สำหรับทุกคนที่ร้องเรียกนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้รับความรอด อย่างไรก็ตามพวกเขาจะร้องเรียกเขาในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ศรัทธาได้อย่างไร”

อย่างไรก็ตามบทความ WT ชี้ให้เห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นวัตถุสามารถชักนำให้เราถอดหมวกแห่งความรอดออกได้ เป็นเรื่องจริงที่การเบี่ยงเบนความสนใจจากสิ่งต่าง ๆ มากเกินไปอาจทำให้เราสูญเสียศรัทธาและความหวังในอนาคต อย่างไรก็ตามข้อเสนอแนะว่าเพราะ“ความหวังเดียวในการแก้ไขปัญหาทั้งหมดของเราคือราชอาณาจักรของพระเจ้า” ที่เราไม่ควรที่จะพยายามลดหรือกำจัดความยากลำบากทางการเงินในระหว่างนี้เป็นสิ่งที่ผิดในหลาย ๆ ระดับ ใช่เราควรมองไปที่ราชอาณาจักรของพระเจ้าเพื่อหาทางแก้ไขปัญหาที่เราไม่สามารถแก้ไขได้ แต่พระคัมภีร์ไม่แนะนำให้เรามีชีวิตที่ยากจน สุภาษิต 30: 8 พูดว่า“ อย่าให้ความยากจนหรือความร่ำรวย” ข้อต่อไปนี้อธิบายว่าทำไม:“ ให้ฉันกินอาหารที่กำหนดไว้สำหรับฉันเพื่อฉันจะไม่พอใจ [มากเกินไป] และฉันก็ปฏิเสธคุณแล้วพูดว่า พระยะโฮวาเป็นใคร?” ความร่ำรวยอาจทำให้เราวางใจในตัวเราแทนพระเจ้า แต่ความยากจนอาจทำให้เกิดปัญหา สุภาษิต 30: 9 กล่าวต่อ:“ และฉันอาจไม่ได้มาสู่ความยากจนและที่จริงฉันขโมยและใช้นามของพระเจ้าของฉัน” หากเรามีความยากจนเราอาจถูกล่อลวงให้ขโมยและในฐานะผู้รับใช้ที่รู้จักของพระเจ้าสิ่งนี้อาจนำไปสู่การโจมตีในนามที่ดีของเขา

เป็นผลให้มุมมองของ Kiana ที่จะไม่ “ ลองใช้เงินกับพรสวรรค์ของฉันหรือพยายามปีนบันได บริษัท ” อาจทำให้ชีวิตของเธอยากขึ้นโดยไม่จำเป็น เป็นที่น่ายกย่องว่าเธอใช้เวลาและพลังงานในการบรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณโดยให้พวกเขาเป็นเป้าหมายทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริงไม่ใช่ไม่ใช่เป้าหมายทางจิตวิญญาณปลอมที่ผลิตโดยองค์กรเพื่อให้พี่น้องรับใช้โดยคิดว่าพวกเขาเป็นเช่นนั้น รับใช้พระเจ้า เมื่อประสบการณ์ของอัครสาวกเปาโลควรเตือนเราเขากำลังก้าวหน้ามากขึ้นในยูดายเมื่ออายุมากขึ้นในฐานะชาวยิวเพราะเขากระตือรือร้นอย่างมากต่อประเพณีของบรรพบุรุษของเขา อย่างไรก็ตามเขามาเพื่อรับรู้ถึงความกระตือรือร้นของเขาถูกเข้าใจผิด

เราจะแสวงหาราชอาณาจักรก่อนได้อย่างไร? (Matthew 6: 31-33)

1. มัทธิว 4:17 และมัทธิว 3: 2 - กลับใจจากการทำผิดและหันกลับมาทิ้งสิ่งนี้ไว้เบื้องหลัง “ พระเยซูทรงเริ่มเทศนาและตรัสว่า:“ จงเปลี่ยนใจผู้คนเพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว””

2. มัทธิว 5: 3 - ตระหนักถึงความต้องการทางวิญญาณของเรา “ ความสุขคือคนที่ตระหนักถึงความต้องการทางวิญญาณของพวกเขาเนื่องจากอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา”

3. มัทธิว 5:11 - คาดว่าจะมีการต่อต้านวิถีชีวิตของเรา “ คุณมีความสุขเมื่อมีคนตำหนิคุณและข่มเหงคุณและพูดโกหกทุกอย่างเกี่ยวกับสิ่งชั่วร้ายต่อคุณเพื่อประโยชน์ของฉัน”

4. Matthew 5: 20 - ทัศนคติของนักบวชจะไม่ช่วยเรา “ เพราะเราบอกท่านว่าถ้าความชอบธรรมของท่านไม่ได้ยิ่งใหญ่ไปกว่าพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีท่านจะไม่เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์”

5. มัทธิว 7:20 - ผลิตผลที่ผู้คนจะได้เห็นและพูดว่า 'มีคริสเตียนแท้' “ ถ้าอย่างนั้นโดยผลของมันคุณจะจำ [ผู้ชาย] เหล่านั้นได้จริงๆ 21“ ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า 'ข้า แต่พระเจ้า' จะได้เข้าไปในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์จะปรารถนา 22 ในวันนั้นหลายคนจะพูดกับฉันว่า 'ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์เรามิได้พยากรณ์ในนามของพระองค์และขับไล่ปีศาจในนามของพระองค์และกระทำการอันทรงพลังมากมายในนามของพระองค์หรือ' 23 แล้วฉันจะสารภาพกับพวกเขา: ฉันไม่เคยรู้จักคุณ! ไปจากฉันคุณเป็นคนทำงานนอกกฎหมาย”

6. มัทธิว 10: 7-8 - บอกคนอื่นเกี่ยวกับสิ่งมหัศจรรย์ที่เราได้เรียนรู้ “ ขณะที่คุณไปเทศนาว่า 'อาณาจักรแห่งสวรรค์ใกล้เข้ามาแล้ว' 8 รักษาคนป่วยปลุกคนตายให้คนเป็นโรคเรื้อนสะอาดขับไล่ปีศาจ คุณได้รับฟรีแจกฟรี”

7. Matthew 13: 19 - ศึกษาพระคำและอธิษฐานขอพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อให้แน่ใจว่าเราเข้าใจความจริงของสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอน “ ที่ใดก็ตามที่ได้ยินคำพูดของอาณาจักร แต่ไม่เข้าใจความรู้สึกของมันคนชั่วร้ายก็มาและฉวยสิ่งที่หว่านในใจเขาไป นี่คือสิ่งที่หว่านลงข้างถนน”

8. Matthew 13: 44 - ปฏิบัติต่อราชอาณาจักรเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา “ อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเหมือนขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในทุ่งนาซึ่งมนุษย์พบและซ่อนไว้ และเพื่อความปีติยินดีเขาจึงไปขายสิ่งที่เขามีและซื้อนานั้น”

9. Matthew 18: 23-27 - การให้อภัยผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญหากเราต้องการได้รับการอภัย “ ย้ายมาที่นี่เพื่อสงสารเจ้านายของทาสคนนั้นปล่อยเขาออกไปและยกเลิกหนี้ของเขา”

10. มัทธิว 19:14 - ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการอนุมัติ “ อย่างไรก็ตามพระเยซูตรัสว่า:“ ปล่อยให้เด็กเล็กอยู่คนเดียวและหยุดขัดขวางพวกเขาไม่ให้มาหาฉันเพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของคนที่เป็นแบบนั้น”

11. มัทธิว 19: 22-23 - ความร่ำรวยและความยากจนเป็นกับดักที่ป้องกันไม่ให้เราเข้ามาในราชอาณาจักร “ แต่พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกว่า“ เราพูดกับคุณอย่างแท้จริงว่าการที่คนรวยจะเข้าไปในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นเรื่องยาก”

12. ชาวโรมัน 14: 17 - คุณสมบัติที่พัฒนาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ “ เพราะอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าไม่ได้หมายถึงการกินและดื่ม แต่ [หมายถึง] ความชอบธรรมความสงบสุขและความปิติยินดีด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์”

13. 1 โครินธ์ 6: 9-11 - เราจำเป็นต้องวางลักษณะที่โลกโดยทั่วไปมีไว้เบื้องหลังเรา "อะไร! คุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก? อย่าหลงเชื่อ ทั้งคนผิดประเวณีหรือคนที่เคารพรูปเคารพหรือคนล่วงประเวณีหรือผู้ชายไม่ได้ถูกเก็บไว้เพื่อจุดประสงค์ที่ผิดธรรมชาติหรือผู้ชายที่นอนกับผู้ชายหรือขโมยหรือคนโลภหรือคนขี้เมาหรือคนดูถูกหรือคนขู่กรรโชกจะได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก แต่นั่นคือสิ่งที่คุณเป็น”

14. กาลาเทีย 5: 19-21 - ผู้ที่หมั่นฝึกฝนการทำงานของเนื้อหนังจะไม่ได้รับอาณาจักรเป็นมรดก “ บัดนี้ผลงานของเนื้อหนังปรากฏให้เห็นแล้วและพวกเขามีการผิดประเวณี, ความไม่สะอาด, ความประพฤติหลวม ๆ , การบูชารูปเคารพ, การนับถือผี, การเป็นศัตรู, การทะเลาะวิวาท, ความริษยา, ความโกรธ, การทะเลาะวิวาท, การแบ่งแยก, นิกาย, ความอิจฉา, อุบาทว์ขี้เมา, การเปิดเผยและ สิ่งเหล่านี้ เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ฉันกำลังเตือนคุณล่วงหน้าเช่นเดียวกับที่ฉันเตือนคุณล่วงหน้าว่าคนที่ปฏิบัติสิ่งเหล่านี้จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก”

15. เอเฟซัส 5: 3-5 - ขอให้หัวข้อสนทนาของเราสะอาดและขอบคุณเสมอ “ อย่าให้การผิดประเวณีและความไม่สะอาดของทุกประเภทหรือความโลภอย่าแม้แต่จะกล่าวถึงในหมู่คุณเช่นเดียวกับที่เหมาะกับผู้บริสุทธิ์ 4 ทั้งการกระทำที่น่าอับอายหรือการพูดอย่างโง่เขลาหรือการล้อเล่นลามกอนาจารสิ่งที่ไม่ได้กลายเป็น แต่เป็นการขอบคุณ 5 เพราะคุณรู้สิ่งนี้โดยตระหนักด้วยตัวเองว่าไม่มีคนผิดประเวณีหรือคนที่ไม่สะอาดหรือคนโลภ - ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้บูชารูปเคารพ - มีมรดกใด ๆ ในอาณาจักรของพระคริสต์และของพระเจ้า”

ดาบแห่งจิตวิญญาณพระคำของพระเจ้า – เอเฟซัส 6: 17 ข (พาร์ 19-21)

"ดาบที่ทหารราบโรมันใช้ในขณะที่เปาโลเขียนจดหมายของเขามีความยาวประมาณ 20 นิ้ว (50 ซม.) และได้รับการออกแบบมาสำหรับการต่อสู้ด้วยมือเปล่า เหตุผลหนึ่งที่ทหารโรมันมีประสิทธิภาพมากก็คือพวกเขาฝึกฝนอาวุธทุกวัน” (Par.19)

ย่อหน้า 20 อ้างอิง 2 ทิโมธี 2: 15 ซึ่งสนับสนุนให้เรา “ ทำอย่างเต็มที่เพื่อแสดงให้เห็นว่าตัวเองได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าสำหรับคนงานโดยไม่มีอะไรต้องละอายใจจัดการกับคำแห่งความจริงที่ถูกต้อง” เราไม่ควรละอายในสิ่งที่เราเชื่อหรือสิ่งที่เราพูดจากพระวจนะของพระเจ้า แต่ถ้าคุณยังคงเทศนาในฐานะพยานพระยะโฮวาโปรดถามตัวคุณเอง: คุณจะละอายใจไหมที่จะอธิบายว่าทำไมอาร์มาเก็ดดอนกำลังใกล้เข้ามา? คุณจะไร้ซึ่งความละอายหรือความอับอายอธิบายเหตุผลในพระคัมภีร์ของคุณได้ไหมว่าทำไมคุณถึงเชื่อว่าพระเยซูได้รับการยกย่องใน 1914 และกลับมาอย่างล่องหน? คุณสามารถใช้ Daniel เจ็ดครั้งเพื่อแยกความแตกต่างของ 1914 จากปีอื่น ๆ ได้หรือไม่? และคุณสามารถอธิบายแนวคิดของยุคที่ทับซ้อนกันซึ่งจะทำให้อาร์มาเก็ดดอนอยู่ในอนาคตอันใกล้จากพระคัมภีร์หรือไม่? ฉันจะส่งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งนี้โดยไม่ละอายใจหรืออาย หากเป็นกรณีนี้คุณไม่สามารถปกป้องรากฐานหลักของความเชื่อส่วนใหญ่ของพยานพระยะโฮวาที่ชำนาญในการแยกแยะพวกเขาจากความเชื่อของคริสเตียนคนอื่น ๆ ได้อย่างชำนาญแล้วคุณจะไม่สามารถ“ คว่ำเหตุผลและสิ่งที่สูงส่งทุกอย่าง ความรู้ของพระเจ้า” อย่างแม่นยำเพราะคำสอนไม่ใช่ความรู้ที่แท้จริงของพระเจ้า (2 โครินธ์ 10: 4-5)

ใช่กุญแจสำคัญในการกวัดแกว่งดาบแห่งวิญญาณอย่างถูกต้องคือการรู้ถึงความรู้ที่ถูกต้องที่มีอยู่ภายในและวิธีการใช้งาน ดังนั้นเราจึงต้องเป็นเหมือนชาวเบโรยาที่“ ได้รับคำด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวันว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่” (กิจการ 17: 11)

สรุปแล้วทั้งเด็กและผู้ใหญ่สามารถและควรยืนหยัดต่อต้านมาร กุญแจสำคัญคือความจริงตามที่พบในพระวจนะของพระเจ้าเช่นพระเยซูที่ใช้ในการขับไล่การล่อลวงของปีศาจ หลีกเลี่ยงกับดักของการเอาชนะความสามารถในการคิดของคุณกับผู้ชายคนอื่น ผู้ชายเป็นคนที่ได้รับบาดเจ็บมานาน (ปัญญาจารย์ 8: 9) อย่าปล่อยให้ตัวเองบาดเจ็บและพลาดการเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

บทความโดย Tadua