พระยะโฮวาเห็นคุณค่าผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของเขา

“ พระยะโฮวา…จดความอ่อนน้อมถ่อมตน.” - บทเพลงสรรเสริญ 138: 6

 [จาก ws 9 / 19 p.2 บทความการศึกษา 35: ตุลาคม 28 - พฤศจิกายน 3, 2019]

คำถามที่กล่าวถึงในบทความศึกษาสัปดาห์นี้ ได้แก่

1. ความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร?
2. ทำไมเราควรปลูกฝังความถ่อมใจ?
3. สถานการณ์ใดสามารถทดสอบความถ่อมตนของเรา

ความอ่อนน้อมถ่อมตนคืออะไร

สุภาษิต 11: 2 พูดว่า“ การคิดมากเกิดขึ้นมาแล้วเหรอ? จากนั้นความอัปยศจะมาถึง แต่สติปัญญาอยู่กับคนถ่อมตัว” สุภาษิต 29: 23 เสริมว่า“ ความดื้อรั้นของมนุษย์ดินมนุษย์จะทำให้เขาถ่อมใจ แต่คนที่ถ่อมใจในวิญญาณจะได้รับเกียรติ”

ตามวรรค 3 ชาวฟิลิปปินส์ 2: 3-4 แสดงให้เห็นว่า“คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนยอมรับว่าทุกคนเหนือกว่าเขาในทางใดทางหนึ่ง”. ความหมายของ "เหนือกว่า" คือ“ สูงขึ้นในอันดับสถานะหรือคุณภาพ” ดังนั้นตามที่องค์กรคนถ่อมตนยอมรับว่าทุกคนมีคุณภาพบางอย่างที่อยู่ในตำแหน่งหรือสถานะสูงกว่าตัวเขาเอง แต่นั่นคือข้อในฟิลิปปี้หมายถึงอะไร?

พระเยซูทรงเตือนสาวกของพระองค์ในมัทธิว 23: 2-11 อย่าให้เป็นเหมือนธรรมาจารย์และฟาริสีที่ปกครองคนอื่น สาวกต้องหลีกเลี่ยงวิธีคิดแบบฟาริซายราวกับว่าพวกเขามียศสถานะและคุณภาพสูงกว่า“ ผู้คนบนแผ่นดินโลก” พระเยซูทรงสอนว่า“ พวกคุณทุกคนเป็นพี่น้องกัน…เพราะคน ๆ เดียวคือครูของคุณ” และ“ คนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพวกคุณต้องเป็นผู้รับใช้ของคุณ [ผู้รับใช้ตามตัวอักษร: ฝ่าฝุ่น]” (มัทธิว 23: 7-10) เขายืนยันสิ่งนี้เมื่อเขากล่าวว่า“ ผู้ใดที่ยกย่องตัวเองจะถูกถ่อมลงและผู้ใดที่ถ่อมตัวลงจะได้รับการยกย่อง” (มัทธิว 23:12)

เห็นได้ชัดว่าแม้ว่าเราไม่ควรยกย่องตัวเองเหนือผู้อื่นเป็นสิ่งจำเป็นหรือแม้แต่สิทธิที่จะยกระดับผู้อื่นให้อยู่เหนือตัวเราเอง? หากเราทำเช่นนั้นจะไม่นำไปสู่ปัญหาที่คนอื่นพยายามรักษาทัศนคติที่ถ่อมตนหรือไม่? ให้เราตรวจสอบคำพูดของเปาโลอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้นเพื่อดูว่าความเข้าใจที่ถูกต้องของชาวฟิลิปปีได้รับใน T หรือไม่เขาหอสังเกตการณ์ บทความ

ความคิดเห็นของการแปลระหว่างภาษากรีกของ ฟิลิปป์ 2: 3-4 อ่าน:

“ ไม่ทำอะไรตามผลประโยชน์ของตนเองหรือไร้ประโยชน์ แต่ในความอ่อนน้อมถ่อมตนจงเคารพซึ่งกันและกันในฐานะที่เหนือกว่าตนเอง”

“ ความภาคภูมิใจ” คือ“ การให้ความเคารพและชื่นชมผู้อื่น” และ“ ให้ความเคารพอย่างสูง” และสื่อถึงความหมายที่ค่อนข้างแตกต่างจาก หอสังเกตการณ์ บทความที่แนะนำว่าเราควรทำให้คนอื่นดีกว่าตัวเราเอง "ที่เหนือกว่า" ในภาษากรีกหมายถึง "มีเกิน" อย่างแท้จริง ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะเข้าใจข้อนี้ว่า:“ ในความอ่อนน้อมถ่อมตนเคารพและชื่นชมผู้อื่นว่ามีคุณสมบัติเกินกว่าที่เราจะทำได้”

ในความเป็นจริงมันไม่จริงหรือที่เราสามารถให้ความเคารพผู้อื่นเคารพและชื่นชมพวกเขาและถือพวกเขาในระดับสูงแม้ว่าพวกเขาอาจไม่สามารถทำสิ่งที่ดีกว่าเราได้? ทำไม? เพราะเราซาบซึ้งในการทำงานอย่างหนักทัศนคติและการใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ของพวกเขาให้ดีที่สุด ตัวอย่างเช่นคนอาจจะดีกว่าในทางที่เป็นรูปธรรมกว่าคนอื่น แต่คนที่มีฐานะร่ำรวยยังสามารถเคารพและชื่นชมว่าคนที่มีฐานะด้อยกว่ามีความพยายามเพียงใดในการหาจุดจบรวมถึงความชาญฉลาดในการซื้อของเขา ดังนั้นในขณะที่มีความสุขน้อยลงอย่างมากบุคคลอาจยังสามารถมีรายได้ต่อหน่วย ($ หรือ£หรือ€ ฯลฯ ) มากกว่าคนที่มีเงินมากกว่า

นอกจากนี้การแต่งงานที่ดีนั้นเกิดขึ้นจากการยอมรับและประยุกต์ใช้หลักการของการเคารพและชื่นชม (การนับถือ) ในขณะที่แต่ละคู่มีคุณสมบัติเหนือกว่าคุณสมบัติบางอย่างจะมีกรณีที่หนึ่งหรืออื่น ๆ สามารถเป็นผู้นำและเป็นประโยชน์ต่อการเป็นหุ้นส่วน ไม่ดีไปกว่าคนอื่น ๆ เนื่องจากผู้คนแสดงคุณสมบัติที่แตกต่างกันไปตามองศาที่ต่างกัน นอกจากนี้ความเคารพและชื่นชมเป็นสิ่งจำเป็นในการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จด้วยเหตุผลอื่น ถึงแม้ภรรยาจะอ่อนแอลงในแง่ของความแข็งแกร่งทางร่างกายเธอควรเคารพการมีส่วนร่วมในการแต่งงานของเธอเพื่อการมีส่วนร่วมที่แข็งแกร่งที่เธอสามารถทำได้

ความถ่อมใจที่แท้จริงคือสภาวะของจิตใจและหัวใจ คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนสามารถมั่นใจและตรงไปตรงมาได้ในขณะที่คนที่สุภาพอาจภาคภูมิใจ

ทำไมเราควรปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน?

คำตอบที่ให้กับคำถามนี้มีความถูกต้องตามพระคัมภีร์ สถานะ 8 ย่อหน้า:

“ เหตุผลสำคัญที่สุดสำหรับเราในการปลูกฝังความถ่อมใจก็คือพระยะโฮวาพอพระทัย อัครสาวกเปโตรกล่าวอย่างชัดเจน (อ่าน 1 Peter 5: 6)”

1 Peter 5: 6 อ่านว่า "จงอ่อนน้อมถ่อมตนดังนั้นภายใต้พระหัตถ์อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเพื่อเขาจะได้เชิดชูเจ้าในเวลาอันสมควร" การขยายตัวในเรื่องนี้องค์กรเพิ่มขึ้นจากการตีพิมพ์ “ มาเป็นผู้ติดตามของฉัน” ในย่อหน้า  9:

“ เราสองสามคนสนุกกับการติดต่อกับคนที่ยืนยันในทางของตัวเองและปฏิเสธที่จะรับคำแนะนำจากผู้อื่น ในทางตรงกันข้ามเราพบว่ามีความสดชื่นที่จะจัดการกับเพื่อนร่วมความเชื่อของเราเมื่อพวกเขาแสดง“ ความรู้สึกของเพื่อนความรักพี่น้องความเห็นอกเห็นใจอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน”

ให้เราดูว่าองค์กรทำตามคำแนะนำของตัวเองหรือไม่

น้องสาว[I] disfellowshipped เมื่อเร็ว ๆ นี้สำหรับการละทิ้งความเชื่อถูกถาม“คุณคิดว่าคุณเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมหรือไม่?” สำหรับการซักถามคำสอนขององค์กรปกครองใน Daniel 1: 1 และ Daniel 2: 1; นี้เป็นเพราะเธอเข้าข้างด้วยคำสั่งในพระคัมภีร์มากกว่าการตีความตามที่กำหนดโดยองค์กรปกครอง (การตีความขององค์กรคือ 3^rd ปีแห่งการเป็นราชาของเยโฮยาคิมไม่ใช่ 3 ของเขา^rd ปี แต่เป็น 11 ของเขามากกว่า^th ปี [Ii] ) ตามผู้อาวุโสคนหนึ่งของคณะกรรมการพิจารณาคดีของเธอ“ผู้เผยพระวจนะดาเนียลไม่ใช่ช่องทางที่พระยะโฮวาใช้มาจนถึงทุกวันนี้”! ความคิดเห็นนี้ดูเหมือนจะลดความสำคัญของหนังสือของแดเนียลในขณะที่เพิ่มความโดดเด่นของมุมมองขององค์กรปกครอง

เราสามารถไตร่ตรองคำถามต่อไปนี้เมื่อตัดสินใจว่าองค์กรแสดงความถ่อมตนหรือไม่:

ครั้งสุดท้ายที่องค์กรปกครองได้รับคำแนะนำจากพยานฯ หรือคนอื่น ๆ ?

พวกเขาเปลี่ยนนโยบายใด ๆ เพื่อปกป้องเด็ก ๆ จากการเป็นพยานให้ดีขึ้นหรือไม่?[Iii]

พวกเขาเปลี่ยนนโยบายที่ไม่เป็นคำอธิบายเรื่องการตัดสัมพันธ์แม้ว่าจะขัดขืน[Iv] ในฐานะที่คริสตจักรอื่นปฏิบัติต่อหน้า 1950 หรือไม่?

สถานการณ์ใดที่สามารถทดสอบความถ่อมตนของเรา

อ้างอิงจากบทความของว็อชเทาเวอร์มีสามสถานการณ์ (ที่ซ้ำกันซ้ำ ๆ ในสิ่งพิมพ์ขององค์กร) ที่ต้องการความถ่อมใจเป็นพิเศษ เหล่านี้คือ:

• เมื่อเราได้รับคำแนะนำ
• เมื่อผู้อื่นได้รับสิทธิพิเศษในการบริการ
• เมื่อเราเผชิญกับสถานการณ์ใหม่

ย่อหน้า 13 “ เมื่อฉันเห็นคนอื่นได้รับสิทธิพิเศษบางครั้งฉันก็สงสัยว่าทำไมฉันถึงไม่ถูกเลือก” ผู้อาวุโสชื่อเจสันยอมรับ คุณเคยรู้สึกแบบนั้นบ้างไหม?” อาจมีหลายเหตุผล บางทีบางคนอาจเป็นของแท้บางทีผู้อาวุโสที่ชื่อเจสันไม่มีทักษะหรือความสามารถที่จำเป็นและบางทีมันอาจเป็นผลมาจากการเล่นพรรคเล่นพวก เจสันอาจไม่ได้เป็นคนโปรดของสิทธิพิเศษที่ได้รับ

สรุป

บทความนี้เป็นโอกาสที่ร่างกายพลาดไม่ได้ที่จะแสดงความนอบน้อม ในขณะที่เราไตร่ตรองถึงการคาดการณ์ที่ไม่ได้รับซ้ำหลายครั้งของอาร์มาเก็ดดอนพวกเขาต้องถามตัวเองว่าทำไมพวกเขาจึงไม่ขอโทษทุกคนในองค์กร นี่คือการขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนที่พวกเขาแสดงหรือไม่? เราสามารถเห็นมันในมุมมองอื่นได้หรือไม่?

_________________________________________________________

[I] น้องสาวที่ถูกตัดสัมพันธ์เมื่อไม่นานมานี้เป็นที่รู้จักกันเป็นการส่วนตัวกับผู้เขียนบทวิจารณ์

[Ii] Re Daniel 2: 1 ดู เอาใจใส่คำพยากรณ์ของดาเนียล หนังสือ, p46 บทที่ 4 และย่อหน้า 2, จัดพิมพ์ใน 1999 โดยหอสังเกตการณ์, สมาคมพระคริสตธรรมคัมภีร์และทางเดิน

[Iii] การค้นหาเว็บไซต์นี้จะมีบทความมากมายที่พูดถึงปัญหานี้และการขาดการดำเนินการขององค์กร

[Iv] บทความเชิงลึกที่ครอบคลุมมากเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของ Disfellowshipping ในองค์กรสามารถอ่านได้ที่นี่ https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

Tadua

บทความโดย Tadua